《杨柳》丰子恺_(讲课用9张)
《杨柳》课件1-优质公开课-湘教六下精品
代表的人生态度。
3、寓情于物的抒情手法，对比手法
的运用。
脉络分析
第一部分（1-4）我与杨柳 有一种偶然的‚缘‛。
课文分析（第一部分）
喜欢杨柳是‚随缘‛而非存心‚结
缘‛。这表明作者崇尚自然，情感 朴实，反对存心安排的人生观。
用对比手法来写自己喜欢杨柳与别
人喜欢杨柳的缘由是不同的。
何为 “小蛮腰”？
樊素、小蛮，是白居易的两个
侍妾，她们善唱《柳枝》曲，樊素 有着樱桃小口，小蛮是腰肢柔美，
因此白居易写诗赞美她们。后人喜
欢杨柳，说它的枝条如同美丽少女 的腰肢那么柔美。
“五柳先生”陶渊明
语出陶渊明《五柳先生传》：‚先 生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅 边有五柳树，因以为号焉。‛后人喜欢 柳树，说它有陶渊明那样超然物外、淡 薄名利的精神气质。
客舍青青
语出唐朝王维的《渭城曲》：
‚渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。‛
后人喜欢柳树，说它代表了依依不舍
的情感。‚柳‛即‚留‛。
树犹如此
语出《世说新语•言语》：‚桓温 北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已 十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以 堪!’攀柳执条，泫然流泪。‛桓公见 柳而感慨，是因为柳树生长迅速，而人 也在快速地衰老。
他的散文率真、朴素、清幽、 玄渺。既包含着人间隔膜和儿童天
真的对照，又常有佛教的观念。读
他的散文时时可以感悟到一种恬淡 的禅味，他思想中的‚随缘‛ 。
人品文品高，评价口碑好
日本作家对丰子恺先生极为推崇， 高度评价他是——
‚现代中国最像艺术家的艺术家！‛
学习目标
1、了解丰子恺的生平及其散文风格。
17《杨柳》课件 ppt
第一部分
仔细阅读文章的第1、2自然段，找
出“我”喜欢杨柳的句子，读一读并与同
学交流。
佳句欣赏
①因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取 见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳， 因此我自己似觉与杨柳有缘。
相邻的两个分句之间的关系是因果关系， 连用了四个“因此”句，前一句是后一句的原 因，层层递进，不仅 说明作者经常把杨柳作为 前一个分句交代的是原因，后一个分句是结果。
“陶渊明的宅边所种”指的就是陶渊明的
《五柳先生传》，在《五柳先生传》中陶渊明的 住所旁边有五棵柳树，所以他号五柳先生。《五 柳先生传》是陶渊明为自己写的自传，在这篇文 章中陶渊明塑造了一个安贫乐道、淡泊名利、超 然物外的形象。所以后人经常用杨柳来显示超然 物外、淡泊名利的精神气质，赋予杨柳这一内在
外在美
杨 柳 叶如珠子 小巧精致 的 枝为“s”线 柔软轻盈 形 态
｝
别具一格 美丽可爱
生命力强 不求索取
剪一根枝条插在地上，它也会活起来，后来 变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或精 细的栽培，只要有阳光、泥土和水，便会生活， 而且生得非常强健而美丽。杨柳不要别人去精 心照料，且有木材供人用，因此被人看作是 “贱”的。 杨柳的“贱”是表面上的，它的“贱” 不是低贱，而是具有顽强的生命力和不求 索取、只讲奉献的精神。 贱
有一种树，很普通，房 前屋后，河湖堤畔，到处都 可以见到它；但它又很不普 通，古往今来，多少文人墨 客喜欢它，赞美它的诗词歌 赋不计其数……
杨柳
17 杨
柳
丰子恺
走进作者
丰子恺（1898—1975），浙 江桐乡人。原名丰润，现代画家、 文学家、 艺术教育家。1925年 出版第一本画册《子恺漫画》， 开中国漫画先河。他的漫画善以 儿童的眼光来揭示成人世界的本 质，风格简易朴实、意境隽永含 蓄，是沟通文学与绘画的一座桥 梁。
实用文档之《杨柳》原文-丰子恺
实用文档之"《杨柳》"丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
《杨柳》PPT课件 (共16张PPT)
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工作座右铭
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1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》
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2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。
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3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
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4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
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5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
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国学经典名句
课文中除了写杨柳外，还写了“紫薇”、 “红杏”、“芍药”“牡丹”等植物，为什么要 写它们？
1.本文是一篇托物言志的抒情散文，那么散文的特 点在文中是怎样体现的？
2.文中几处采用了对比的手法，有什么表达效果？ 3.文章运用了哪些修辞方法？各有什么表达效果？
小结
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，生命 力顽强的杨柳的身上还包涵了深刻、朴实的人生 哲理。人类的智慧不仅在于赋予自然界生物以丰 富的内涵，更在于人类能从中找到自己不断完善、 不断提高的动力。
阅读课文，思考：作者想借杨柳 告诉我们什么呢？
作者赞美了杨柳的哪些特点？如果联系 人生，又反映了作者怎样的人生感悟？
“贱”：文章指由于不计较个人得失而或不吃，或 吃 得少，或吃得次，显得命薄而低下。 “贵”：文中指吃的东西好，显得身份地位高。联 系现实，他们反映了两种不同的人生观和世界观。
文章为什么要写牡丹、葡萄？
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1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
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2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
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3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
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4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
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5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
《杨柳》课件2-优质公开课-湘教六下精品
课文分析
作者为什么说“最能象征春 的神意的，只有垂杨”？
别的树木都一味求高，忘记
自己的根本。垂柳有特殊的下垂
姿态，条条不忘根本。
课文分析
我们从杨柳下垂、永不忘本的
特点得到什么启迪呢？ 不论处于怎样“高”的位置，
永不忘本，不忘父母这个根本，
不忘祖国母亲这个根本……
课文分析
作者是用什么方法提出这一问题的？ 作者对杨柳的富有创意的主观 联想，是从别的树木“都凭仗春的 力拼命向上，一味求高，忘记自己 的根本”的对比中产生的。
知识拓展
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树风似剪刀。
课外作业
1、阅读《杨柳》全文； 2、收集积累古人咏柳的诗句。
再见！
3、学习杨柳条条下垂、不忘根
本的高尚品质。
问题思考
1、丰子恺文中点睛之笔是哪一句？ 2、作者为什么说“最能象征春的神意的， 只有垂杨”？ 3、我们从杨柳下垂、永不忘本的特点得 到什么启迪呢？
课文分析
丰子恺文中点睛之笔是哪一句？
他认为杨柳的特点是什么？
最能象征春的神意的，只有垂杨。
特点：条条下垂、永不忘本。
课文分析
本文的柳与前人的柳有什么不同？
作者的独具慧眼。选段从“自古 以来，诗文常以杨柳为写春的一种主 要题材”的原因说起，突出杨柳“下 垂”的姿态，接着用对比手法提出问
题并加以回答，然后用画龙点睛之笔
点出自己的感悟所在。
知识拓展
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝，
嫩于金色软于丝。 永丰西角菜园里，
尽日无人属阿谁？
杨柳
丰 子 恺
作者简介
丰子恺，浙江桐乡人。名仁，
又名婴行。工绘画、书法，亦擅
《杨柳》原文-丰子恺说课讲解
《杨柳》丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
杨柳 PPT优秀课件
宁
• ● 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅 • ● 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。──达尔文 • ● 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。──巴尔扎克 • ● 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。──笛卡尔 • ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ──爱因斯坦
作业布置 1．课余搜集有关杨柳的著名诗句，熟记成诵。 2．结合杨柳的特点，以“生命的萌发”或“生命
的价值”为题，写一篇感想。
梦想的力量 当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活 成功，会在不期然间忽然降临！
• ● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。──卡耐基 • ● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。──巴尔扎克 • ● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。 • ──爱因斯坦 • ● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 ──雨果 • ● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有
湘教版 六年级 语文 下册源自散文，历来被誉为“一粒沙里见世界，半瓣 花上说风情”。散文按表达方式可分为抒情散文、 叙事散文、说理散文三种类型，今天，我们就来 学习一篇托物言志的抒情散文《杨柳》，作者是 现代作家、画家、文学翻译家丰子恺。
作者简介 丰子恺（1898—1975），浙江崇德人，现代 作家、画家、文学翻译家。曾师从李叔同学习音 乐和绘画。建国后曾任中国美术家协会主席等职。 作品有画册《子恺漫画》，散文集《率真集》 《子恺近代散文集》，主要译作有屠格涅夫的 《猎人日记》和日本古典巨著《源氏物语》。
《杨柳》PPT课件4
小结
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，没想到生命力顽强的杨柳的身上还包涵了深刻、朴实的人生哲理。人类的智慧不仅在于赋予自然界生物以丰富的内涵，更在于人类能从中找到自己不断完善、不断提高的动力。希望咱们师生一起，都来学习杨柳，做一个朴实无华、乐于奉献、不奠定了基调：崇尚平实，自然，不牵强，不做作。
解读全文
分析4—6段
1. 文章赞美杨柳的段落有哪些？作者赞美了杨柳的哪些特点？如果联系人生，又反映了作者怎样的人生感悟？
4—6段是赞美杨柳的段落。
作者赞美了杨柳的“贱”和“下垂”。
在文中作者还提到了与“贱”相反的“贵”，“贱”的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下；“贵”的本意是价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。联系现实，他们反映了两种不同的人生观和世界观
“也许我曾经……穿黑袜’一样”。“穿黑袜”这件事说明“我”并非十分喜欢黑色，只是机缘巧合，才买了一双。同样的道理，“我”与杨柳的关系也如此。并非象世俗理解的那样，而只是“随缘”。
4. 课文在第三段中除了写杨柳外，还写了“紫薇”、“红杏”、“芍药”“牡丹”等植物，为什么要写它们？
“紫薇”是栽种在唐代中书省庭院里、整日里面对着紫薇郎的紫薇花（紫薇郎是对中书省官员的称呼），“红杏”是曾使宋代兵部尚书宋祁出名的红杏（他有“红杏枝头春意闹”的诗句，人称“红杏尚书”），“芍药”是红楼大观园里史湘云醉卧其旁的芍药，“牡丹”则是杨贵妃最喜爱的花。这些花在作者看来都是华而不实的，它们之所以名贵并非有特别地方，只是稀少罢了。这里写其他花的作用是用这些花的华而不实映村杨柳的朴实无华，为后文直接赞颂杨柳蓄势。明写花，实写树。
作者对这两种现象都不认同，这从文中作者使用的排比的修辞中，可以看出作者的态度。作者注重的是自然，真实，即“随缘”，正如他与杨柳的关系，如果“存心结缘”的话，不乏种种理由，但这与作者的人生观就背道而驰了。因为他不愿“随俗”，只愿“随缘”。
2022春湘教版语文六下《杨柳》ppt课件3
〔2〕陶渊明的宅边所种
语出陶渊明?五柳先生传?：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字
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地理课件： 1ppt /kejian/dili/
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语文课件： 1ppt /kejian/yuwen/ 数学课件： 1ppt /kejian/shuxue/
英语课件： 1ppt /kejian/yingyu/ 美术课件： 1ppt /kejian/meishu/
赞颂杨柳不忘根本，常常俯首顾着下面的可贵品格。
第十三页，编辑于星期三：十三点 二十七分。
〔3〕讨论第7自然段。作者写“最能象征春的神意的 ，只有垂杨〞。为什么？
杨柳的“下垂〞表达出了谦逊，它懂得大地是其生命的 源泉，因而它“高而不忘本〞，最能象征春天的神意。 〔4〕第8自然段在全文结构中起什么样的作用？
第三局部(第5-8自然段)： 杨柳的内在美〔朴实无华、不求 索取、不忘根本〕。
第五页，编辑于星期三：十三点 二十七分。
杨柳丰子恺原文
杨柳丰⼦恺原⽂杨柳丰⼦恺原⽂ 《杨柳》散⽂就以杨柳为描写对象，从为什么喜欢杨柳，杨柳有什么特点，为什么说杨柳能象征春天这三个⽅⾯，把杨柳写活了，写透了，赋予原本平凡的柳树以深刻的意义。
下⾯⼩编精⼼准备了杨柳丰⼦恺原⽂，希望⼤家喜欢！ 因为我的画中多杨柳树，就有⼈说我欢喜杨柳树。
因为有⼈说我欢喜扬柳树，我似觉⾃⼰真与杨柳树有缘。
但我也曾问⼼，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的。
假如我存⼼要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像⼩蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。
即使要找三百个冠冕堂皇、⾼雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事往往如此。
实际，我向来对于花⽊⽆所爱好；即有之，亦⽆所执着。
这是因为我⽣长穷乡，只见桑⿇、⽲⿉、棉花、⼩麦、⼤⾖，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在⼏本旧书⾥看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并⾮完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。
我觉得它们也只是植物中的⼏种，不过少见⽽名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地⽅，似乎不配在诗词中那样地受⼈称赞，更不配在花⽊中占据那样⾼尚的地位。
假如我现在要赞美⼀种植物，我仍是要赞美杨柳。
但这与前缘⽆关，只是我这⼏天的所感，⼀时兴到，随便谈谈。
为的是昨⽇天⽓佳，埋头写作到傍晚，不免⾛到西湖边的长椅⼦⾥去坐了⼀番。
看见湖岸的杨柳树上，好像挂着⼏万串嫩绿的珠⼦，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这⼀种植物实在美丽可爱，⾮赞它⼀下不可。
听⼈说，这植物是最贱的。
剪⼀根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成⼀株⼤杨柳树。
它不需要⾼贵的肥料或⼯深的壅培，只要有阳光、泥⼟和⽔，便会⽣活，⽽且⽣得⾮常强健⽽美丽。
牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃⾁汤，许多花⽊要吃⾖饼，杨柳树不要吃⼈的东西，因此⼈们说它是“贱”的。
丰子恺 杨柳 ppt课件
4 .描写自然 • 经过了战争的丰子恺，希望自己的笔“从
人生转向自然”。从他的画的形式来看， 大都是古诗新画，但在构图、笔调上却发 生了转变。
丰子恺 杨柳
触目横斜千万朵，赏心只有两三枝
• 单纯美丽如梅花，能 赏心的也只有两三枝 而已，何况个个不同 的人。 人能赏花，能拣赏心 的花赏，花却不能选 择知音，这也是人的 幸运。
14阿三夫君如见在代笔的先生跟前也没什么丌好说的这些话已经盘算了好几天了现在经过先生的润色变成文雅的言辞就要传达给远方的阿三夫君了想来那阿三夫君也是要通过别人的口来翻译给他听的这夫妻间的消息经过如此的坎坷传送将变得更加珍贵了
丰子恺 杨柳
丰子恺 杨柳
丰子恺（1898年11月9日－ 1975年9月15日），中国浙江崇 德（今嘉兴桐乡市崇福镇）人
丰子恺 杨柳
丰子恺先生不仅爱画柳树,还在文 章中抒发对柳树的赞美之情!
丰子恺 杨柳
丰子恺 杨柳
杨
柳
丰 子 恺
何为 “小蛮腰”？
• 樊素、小蛮，是白居易的两个侍妾，她们善 唱《柳枝》曲，樊素有着樱桃小口，小蛮是 腰肢柔美，因此白居易写诗赞美她们。
• 语出《本事诗》：“白尚书有妓樊素善歌， 小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳 小蛮腰。’”
丰子恺 杨柳
3 描写社会 • 有表现乡镇风情；有对现实生活场景的再现，以揭露
社会某种现象；还有对社会状况的记载。挖掘出了许 多被人们忽视的生活场景，包含了温馨、讽刺、同情 和怜悯。
丰子恺 杨柳
“阿三夫君如见”
• 在代笔的先生跟前，也没 什么不好说的，这些话已 经盘算了好几天了，现在 经过先生的润色，变成文 雅的言辞，就要传达给远 方的"阿三夫君"了，想来 那"阿三夫君"也是要通过 别人的口来翻译给他听的， 这夫妻间的消息经过如此 的坎坷传送，将变得更加 珍贵了。
《杨柳》原文-丰子恺之欧阳文创编
《杨柳》丰子恺因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢柳树；因为有人说我喜欢柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。
但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。
原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。
因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。
假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。
天下事往往如此。
但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种理由上去。
或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的，或者还可援引“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。
即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。
天下事又往往如此。
也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。
但这话也是随便的，空洞的。
仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，有人问我“为甚么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。
这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。
只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。
并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。
我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
因此我似觉诗词中所赞的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。
我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。
湘教小学语文六年级下册《17杨柳》PPT课件 (8)
2019/5/21
11
再来看“下垂”。与“下垂”相反的是“参天”。你能从文中 找出表明作者对“参天”之物的态度的语句吗？
语句：“花木大都是向上发展的。……甚至下面的根已经被 斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真 是可恶而又可怜！”可见作者对这种忘记根本、只想高攀的植物 是深恶痛绝的，联系现实，就是对那些高高在上、贪图享乐、作 威作福、忘掉根本的得志小人的讽刺了。这句话也从反面衬托了 杨柳“高而能下”、“高而不忘本”的可贵品质。
6
作家作品：
• 1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后，丰子恺曾在 浙江、重庆等地教书，后在家从事创作。解放后任中国美术家 协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。
• 他的散文率真、朴素、清幽、玄渺。既包含着人间隔膜和儿童 天真的对照，又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李 叔同的影响，出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织 流露，总的说，读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味， 他思想中的“随缘” 。
4—6段是赞美杨柳的段落。
作者赞美了杨柳的“贱”和“下垂”。
2019/5/21
10
首先来看“贱”。
在文中作者还提到了与“贱”相反的“贵”，“贱”的本 意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不 吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下；“贵”的本意是 价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。联 系现实，他们反映了两种不同的人生观和世界观
2019/5/21
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人品文品高，评价口碑好
• 日本作家对丰子恺先生极为推崇，高度评价他是-----
“现代中国 最像艺术家的艺术家”
2019/5/21
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複習︰何謂「詠物抒情பைடு நூலகம்？
• 藉描述客觀事物來寄託思想感情
• 屬間接抒情手法 • 或寄託抱負，或表達愛憎褒貶的感情
本課重點
• 描寫楊柳的外形及特性
• 勸勉人要有「平凡有用」和「高不忘本」 的美德
第一段
• 以春日遊西湖時，看見姿態優美的柳條兒，從而 引出對楊柳的讚美 • 想一想︰楊柳首先吸引作者的是它的什麼地方？ • 答︰它的外在形態。 • 它具有甚麼形態？ • 答︰楊柳樹優美的形態在枝條下垂，隨風搖曳。
第二段
• 透過對其他植物的描述來讚美楊柳樹的「平凡有用」
• 想一想︰作者說楊柳「賤」，原因是甚麼？ • 答︰原因有三︰ (一) 只要有陽光、泥土和水就能茁壯生長。 (二) 不需要高貴的肥料或特別的呵護。 (三) 只要剪一根枝條插在地上，它就能活起來。
• 先說楊柳「賤」，然後才讚美楊柳樹，這是「欲揚先抑」 的寫作方法。
第三段
• 楊柳有甚麼高不忘本的表現？
• 答︰楊柳愈長得高，愈垂得低。 • 千萬條細柳，時時借春風之力， 向處在泥土中的根本 拜舞。
• 作者稱讚楊柳是要讚揚一種甚麼品格？
– 答︰「高而不忘本」的美德 – 楊柳也有高出牆頭，但作者不嫌它高，因為它高而能 下。
《絕句》 釋志南 古木蔭中繫短篷， 杖藜扶我過橋東。 沾衣欲濕杏花雨， 吹面不寒楊柳風。
第二段 (續)
• 作者在文中提及「牡丹」，目的何在？
– 答︰藉寫牡丹的「貴」，烘托楊柳的「賤」 – 具反諷作用
• 牡丹「貴」在何處？ • 答︰要澆最好的肥料，以幫助它生長。
第三段
• 作者為什麼要提及「紅杏」和「古木」？ • 答︰反襯楊柳的「下垂」
– 紅杏︰長到「出牆」 – 古木︰長到參天 – 似乎忘記了下面的根，惟獨楊柳愈長得高愈垂 得低 。