五溪文化的魅力

五溪文化的魅力中共怀化市委书记欧阳斌新世纪之初，文代会前夕，我们召开全市部分文艺工作者座谈会，大家相聚在这样一个美丽的仲夏季节，研讨“五溪文化”，共商怀化文化发展大计，这是很有意义的。

文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，狭义来说特指精神财富，比如文学、艺术、教育、科学等。

我们党历来非常重视文化建设。

毛泽东同志对文化建设有很多著名论述。

邓小平同志十分注重抓全民文化素质的提高，他“文革”之后复出，很重视抓科学、抓教育，召开了全国科学大会。

江泽民总书记对文化非常重视，在他的“三个代表”重要思想中，明确提出始终代表中国先进文化的前进方向。

今天，我们在这里座谈,就是要实践“三个代表”,探讨在怀化如何具体代表先进文化的前进方向，研究湖湘文化的重要组成部分——五溪文化，以及如何继承和弘扬，如何发挥作用的问题。

新的世纪，文化需要新的发展。

春天播种，秋天收获，我们正处在的这个仲夏季节，则是一个默默耕耘的季节。

俗话说，“一份耕耘，一份收获”，各位都在各自的园地辛勤地耕耘，这次座谈会上不少同志作了简洁而精彩的发言，就是多年耕耘所得收获的一种展示。

今天上午，我和其他几位领导同志来到会场看望，感到大家情绪很好，气氛很好，发言的内容很好。

我虽然只听了几个同志的发言，但对同志们所形成的成果逐份阅读后，深受教益，很有启迪。

来怀化工作之前，我就从不同渠道了解了一些与“五溪文化”有关的情况，深感五溪文化有其独特的魅力。

这次开会前，我又查看了一些资料，实地作过一些考察，形成了初步想法。

下面谈四个问题，供同志们研讨。

一、绚丽多姿的五溪文化是我们引以自豪的珍贵财富“五溪”，即沅水中上游的五大支流。

《水经注》云：“武陵有五溪，谓雄溪、满溪、酉溪、氵无溪、辰溪”，这是至今所见解释“五溪”的最早版本。

“五溪”究竟指的是现在的哪五条河？不同的解释散见于各种文献，我比较倾向于“巫水、渠水、酉水、氵舞水、辰水”一说。

根据《湖南通志·地理志》载：氵舞水和辰水分别发源于贵州的大塘山和梵净山，在黔城和辰溪县城注入沅水；渠水发源于通道与广西的分水坳，在托口注入沅水；巫水发源于城步巫山，在洪江注入沅水；酉水北源湖北宣恩，南源贵州松桃，在沅陵县城注入沅水。

五溪地区的范围也就是沅水中上游地区，以怀化为中心地带，包括湘黔渝鄂等省市的周边地区，共三十几个县市。

从地理上来说，它实际上是被武陵、雪峰两大山系阻隔而形成的相对独立的自然带，沅水及其中上游的五大支流贯穿全境，把这一封闭的地区很紧密地联系在一起。

各民族文化就是在这样一个特殊山水环境中，息息相生，代代繁衍，相互借鉴、交融、渗透，形成了有别于其它地区的独特的文化现象。

据此，是不是可以这样概括：五溪文化就是五溪地区以汉、侗、苗、瑶、土家为主的多民族人民在长期的生产、生活实践中创造的一种地域文化，是湖湘文化的一个重要组成部分。

五溪文化的核心区域在我们生活的怀化这片热土。

“怀化”这个词最早见于宋代，宋王朝为控制这片地区，在泸阳设地置砦，叫怀化砦。

怀化是“怀柔归化”的意思，现在来理解，“怀柔感化”似乎更贴切，我多次讲在怀化这个地方工作，一定要事和即亲，怀柔就是要有仁厚心肠，感化就是要多作思想工作。

那么，多搞文化建设，通过文化建设、思想工作来潜移默化地教育感化我们的群众则是十分重要的方面。

五溪地区聚居着32个民族，我们怀化就有5个民族自治县，根据最新统计，40%的人口属少数民族，其中侗族人口占了全国的1/3。

由于我们这里崇山峻岭，溪流纵横，过去交通极为不便，生产十分落后，人们生活贫苦，这就养成了五溪人世世代代勤劳节俭、乐观向上的生活态度；历史上各少数民族为了抵御日益加深的民族压迫和阶级剥削，并在与大自然的斗争中改造艰难的生活环境，获得较好的生存条件，这就产生了不畏强暴、不畏险阻的抗争意志；由于需要步调一致应付各种紧急局面，我们的祖先往往一宗一族集居在一个团寨，这种集聚生活形成了敬老爱幼、和睦相处的团结精神；怀化山青水秀，优良的生态环境涵养了人们恬静内秀的性格；处在山隔水阻的封闭环境，人们非常渴望与外界、与兄弟民族交往，这就使我们怀化这个地方的人们涵养了热情好客、淳朴善良的品格。

在怀化，淳朴、善良、勤劳、内秀的民族文化品格确实非常突出。

这些在民风民俗、民间文艺、民间建筑、民族服饰中都得到了淋漓尽致的体现，应该说，这是五溪文化的内蕴和特质，是五溪文化的人文精神之所在。

怀化是“五溪”的腹地。

它位于“五溪”中下游地带，“五溪”流域面积很广，但五条河流都在怀化境内汇入沅水。

沅水是从黔城古城那个地方开始叫沅水的，黔城以上不叫沅水。

正因为这里是五溪汇注的地区，所以相对来讲，土地比较肥沃，文化积淀比较深厚。

——这里有丰富悠久的历史文物。

“氵舞水文化类群”的发现，填补了湖南旧石器时代历史的空白，靖州斗篷坡遗址、洪江高庙遗址、新晃高坎垅遗址等距今一万年左右的新石器时代遗址散见于怀化各地，向人们勾画出史前文明时期怀化原始人群的生活画卷；麻阳九曲湾古铜矿井遗址，沅陵黔中郡遗址、虎溪山西汉墓等春秋战国和秦汉时期的古遗址、古墓葬的发掘在中国文物考古方面十分难得；唐代的“江南第一古刹”龙兴讲寺、“楚南上游第一胜迹”芙蓉楼，元代出土的侯王墓，明清时期的中方荆坪古建筑群、会同高椅民居、通道竽头侗寨、沅陵虎溪书院以及革命时期的芷江抗日战争胜利纪念坊、湘西剿匪纪念塔，向警予、粟裕、滕代远故居等历史文物保存完好。

这些都说明，怀化有悠久的历史，有璀灿的文明。

——这里有独特浓郁的民族风情。

作为多民族杂居的怀化，民族风情多姿多彩。

这些民族风情，既表现在各种建筑上，又表现在生产、生活方式上，还表现在各种文娱活动中。

侗族的吊脚楼、鼓楼、风雨楼以及各民族的凉亭，风格各异，令人留连忘返；瑶族的盘王节，侗族的踩芦笙以及各民族的龙舟赛、斗牛、斗鸡、斗鸟，让人陶醉痴迷。

最近我看了沅陵赛龙舟的录相，让人感到一种从心底里释放出来的冲天豪气。

岳阳的龙舟是很有名的。

我原来在省里工作，印象中只有岳阳的龙舟赛，没想到沅陵这个地方对龙舟赛酷爱到这种程度！比较而言，岳阳的龙舟赛表演性比较强；沅陵的龙舟赛则人格化比较强，充满了原始的张力。

哪只船输了，一船人好久抬不起头，一村人都吃不下饭，真令人激动不已。

——这里有神奇瑰异的民间艺术。

麻阳苗乡的农民画，以盘瓠文化为内容，集传统的苗绣、剪绣、宗教画、木板画等民间艺术为一体，成为中国美术的一朵奇葩。

过去我只知道有户县农民画，还收藏有它的邮票。

没想到麻阳苗乡农民画这么有名。

另外，还有上刀梯、过红山等不可思议的民间杂技，风情浓郁的民间剪纸和雕刻艺术，撩拔人心的山歌、民谣，引人入胜的故事传说。

——这里有秀美且富于文化内蕴的山水景观。

由于怀化地处武陵、雪峰两大山脉之间，山水景观很多，不同的地貌各有美妙的名称，同时又伴随着若干美丽的传说。

“学富五车，书通二酉”这个成语就出自沅陵的二酉山。

读书人都该去看看二酉山的二酉藏书洞。

秦朝时，秦始皇焚书坑儒，咸阳两个书生偷偷运出一些书，通过水路运到二酉洞，藏了起来，流传下来。

所以那个地方是书生的“圣地”。

二酉山下有个教授村，出了几十个教授，这是不是与二酉藏书洞世世代代书香的熏染有关？还有沅陵的五溪湖、通道的万佛山，洪江嵩云山、靖州飞山等，其山名本身就富有诗意，加上周围生长着奇花异草、怪兽珍禽以及隐没在山林深处的宝藏，令人心驰神往。

屈原、李白、杜甫、王昌龄、王阳明、林则徐、沈从文等历代文人都在此写下了千古名篇。

林则徐在途经沅陵时就写下“一县好山留客住，五溪秋水为君亲”的名句。

所有这些，都是我们不可多得的珍贵财富，我们应当引以自豪，倍加珍惜，大力保护。

同时，要赋予它新的时代特征，以促进怀化的经济和社会发展。

二、弘扬五溪文化是建造五省（市、区）周边中心城市的战略选择五溪文化的魅力是内在的、巨大的、无穷的。

怀化作为五溪地区的中心地带，保护、挖掘、整理、研究五溪文化是我们不可推卸的历史责任，是时代赋予我们的神圣使命。

五溪文化是伴随着水上交通的繁荣形成的，在江河文明渐显衰落的今天，怀化又幸运地成为我国中西部地区陆上交通的枢纽。

如今的怀化，可以说是天时、地利、人和。

所谓天时，是指国家实施西部大开发。

怀化虽然没有划入西部，但却是“不是西部的西部”，西部很多项目必须经过怀化。

所谓地利，就是怀化的战略位置，越来越被人们所认识，所看好。

怀化的铁路呈十字型，有4个出口，现在又在修渝怀铁路，渝怀铁路是中国西部大开发十大工程的第二大工程，在怀化境内有60多公里。

渝怀铁路修成后，怀化就有5个铁路出口，这在南方是少见的。

上瑞高速公路即将从邵阳修到怀化，在怀化境内有157公里。

长渝高速公路很快会动工，从常德接经沅陵往吉首，在怀化境内有107公里。

这两条高速公路修好后我们坐汽车到长沙也就4个多小时。

还有209国道从湘西龙山到通道，国家正筹措改造。

芷江机场最近已经过国家有关部门的领导、专家评审，大家一致认可，我们梦寐以求的芷江机场扩改建工程，已有较大希望，我们还要去北京继续争取。

芷江机场如果修好，从长沙飞到怀化只有四五十分钟。

所谓人和就是全市上下团结一心，都去想发展，谋发展。

我们一定要抓住机遇，不负怀化人民的重托。

“十五”期间，我们提出了“一个目标三个加快”，一个目标，就是建设五省（市、区）周边中心城市；三个加快，就是加快农业产业化，加快山区工业化，加快城市化进程。

我们应该大力弘扬五溪文化的人文精神，赋予它鲜明的时代特征，以形成既有传统内涵又有时代精神的新型的地域文化，为怀化建设五省（市、区）周边中心城市注入丰富的文化内涵，提供有力的文化支撑。

增强中心城市的辐射功能，必须弘扬五溪文化。

加强文化建设，是建造区域性中心城市的应有之义。

我们所说的建造五省周边中心城市是一个整体的综合目标，它要求怀化不仅成为区域性的经济中心，还要成为文化中心。

同样，中心城市的辐射功能，也不仅包括经济辐射功能，还包括文化辐射功能。

文化力是综合“市力”的重要标志和组成部分，文化的魅力是不可抗拒的，是不可替代的！加强城市文化建设是中心城市建设不可或缺的重要内容。

一个地方的文化不是从天上掉下来的，文化建设也不能割断历史，需要长期持之以恒的建设积累。

建设具有怀化特色的地域文化，增强对周边地区的文化辐射功能，一项重要的工作就是要把怀化这片土地上宝贵的五溪文化资源充分挖掘开发出来，在继承的基础上加以创新发展，吸取精华，古为今用。

市场经济条件下，经济和文化是不可分割的，经济文化也好，文化经济也好，只要把握得当，文化与经济完全可以相互促进，相得益彰，形成良性互动。

德国哲学家马列尔库塞说：“观念的东西是不能改变世界的，但它可以改变人，而人是可以改变世界的。

”这就说明了文化与经济、人与世界的关系。

优秀的文化是凝聚和激励人民群众的重要力量，在一定的条件下，文化力可以转化为经济力。