民间工艺介绍(十四)颜蕾和他的脸谱艺术

民间工艺——脸谱艺术

尉迟恭（黑六分脸），《白良关》（又名《父子会》）中人物。
4.碎花脸与歪脸:碎花脸由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，
其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称 “碎花脸”。歪脸主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。如曹洪、程咬金等。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
北斗星君画七星图于额上。
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。
杨七郎额头有一繁体 “虎”字，显示其勇猛无敌。
杨戬画有三眼，来源于古典传说。
2.色彩
红色--表现忠贞，英勇的人物性格，如：关
羽、韩昌、后羿等。
蓝色--表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如：窦尔
为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。六分脸特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。如张飞、尉迟恭等。
张飞（黑十字门蝴蝶脸），《汉津口》中人物。与刘备、关羽在桃园结义，排行老三。其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸，呈“笑脸”状，同时又有豹头环眼之态，表现其凶猛、骁勇之相。
旦
丑
生净
二、脸谱的分类
1.整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、
鼻、口和细致的面部肌肉纹细。如关羽、曹操。
（白整脸）
（红整脸）
2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、
眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。如刘天君、马天君、李天王。
曹洪（红碎花脸），《战潼关》中人物，曹操帐下大将。

脸谱

中国民间艺术—京剧中国民间艺术京剧脸谱
吴磊磊
脸谱是演员面部化妆的一种特殊形式。用写实和象征互相结合的夸张手法，鲜明地表现某些人物的面貌特征。以图案化的脸谱揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。
京剧脸谱吸收了歉、汉、昆、秦各个剧种的精华，并随着观众审美观念的变化，逐渐形成了特有的艺术风格。京剧脸谱艺术绚丽多彩、洋洋大观。各类角色的脸谱基本定型。凡剧中人物的性格、品质在某一方面表现不平衡，有鲜明突出的特点，或极其刚直忠义，或奸险狡诈，或暴烈凶猛，或鲁莽憨直，或机敏幽默，一般都勾画脸谱。
黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公. 白色--代表阴险,疑诈,飞扬，肃煞的人物形象.如:曹操.
黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都. 紫色--表现刚正,稳练,沉著的人物. 金,银色--表现各种神怪形象
脸谱的勾画方法羹本上可分为三类；揉脸、抹验、勾脸。脸谱的勾画是在京剧形成以后，由民间艺人、京剧演员，从揉到抹再到勾，逐步创造、发展和完美起来的。
张飞（黑十字门蝴蝶脸），《芦花荡》一剧中的主角
碎脸：如果把花三块瓦再进一步复杂化，打破了三块瓦的基本图型，就形成了碎脸。
太史慈（绿碎花脸），《群英会》一剧中的周瑜的大将
六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。所以叫 “六分脸”
黄盖（红六分脸），《群英会》一剧中的人物
京剧脸谱着重在形、神、意等方面，表现多种人物忠、奸、善、恶寓意褒贬、爱憎分明，而且着色变化有致，勾绘精巧，富有图案美，具有鲜明的思想性和艺术性。是对戏中人物肤色夸张的描绘，是对戏中人物性格的夸张。脸谱上的面纹常用有其它色彩，有烘托主色的作用。

春节的民间艺术脸谱变脸

春节的民间艺术脸谱变脸春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国人民最为热衷的盛大庆典。

在这个特殊的节日里，许多民间艺术形式都得到了广泛的发展和表演，其中最具代表性的就是脸谱变脸。

脸谱变脸是中国戏曲中的一种表演形式，尤其在川剧中得到了长足的发展。

它是通过演员迅速、神秘地改变面部脸谱的图案和颜色，以展示角色的情绪变化和内心世界。

由于其独特的技巧和艺术魅力，脸谱变脸被广大观众所喜爱和推崇。

脸谱变脸追溯到古代的神秘仪式和农耕文化。

在古代，人们相信通过改变面部的颜色和图案，可以达到驱邪、祈福和纳福的作用。

这种民间信仰被川剧演员借用，并在表演中大胆创新，形成了独属于川剧脸谱变脸的艺术表现方式。

脸谱变脸的技巧主要包括瞬间变换颜色、图案和形状，以及快速变换不同的情绪和角色。

演员们通过手法巧妙地将脸谱扔出或者遮住，再迅速换上新的脸谱，让观众在瞬间见证角色的转变。

这种技艺需要演员具备高超的技巧和丰富的表演经验，同时还需要进行反复练习和磨炼。

脸谱变脸不仅仅是一种技术性的表演，更是一种对角色内心世界的诠释和展示。

演员在变换脸谱的同时，通过自己的面部表情和动作，传递出角色情绪的复杂性和内心的变化。

观众们可以通过观察脸谱的变化，了解到角色所经历的种种境遇，体验到戏剧的独特魅力。

脸谱变脸在春节期间得到了更多的关注和重视。

每年春节期间，各大剧院都会举办特别的川剧脸谱变脸演出，吸引了众多观众的参与。

无论是年轻人还是老年人，都对这种传统的艺术形式表现出浓厚的兴趣和喜爱。

而在家庭聚会和社区活动中，一些业余爱好者也会通过脸谱变脸的表演来丰富节日氛围。

脸谱变脸作为中国民间艺术的一种重要组成部分，不仅仅是表演形式的传承和发展，更是中国文化传统的传递和弘扬。

通过观看和参与脸谱变脸的演出，人们可以更加深入地了解中国传统文化和价值观念。

脸谱变脸所传递的情感和理念，将为观众带来身临其境的艺术享受和思考空间。

总之，春节的民间艺术脸谱变脸是中国戏曲中一种独特的表演形式，通过瞬间变化的脸谱，展示出角色的情绪和内心变化。

民间美术欣赏——京剧脸谱艺术

民间美术欣赏——京剧脸谱艺术京剧是中国四大传统戏曲之一，被誉为“国粹”，而其中最引人瞩目的就是脸谱艺术。

作为京剧中的一大特色，脸谱艺术在民间艺术领域中也有广泛的应用，并吸引了许多人的欣赏。

脸谱艺术是指用特定颜色和图案的脸谱来表现角色性格和身份的艺术形式。

脸谱的色彩、图案和形状都有着严格的要求，它们是为了更好地表现角色的形象和性格特点而设计的。

在民间美术欣赏中，脸谱艺术也有着自己的魅力。

首先，脸谱艺术代表着传统文化的魅力。

脸谱艺术的产生和发展都与中国传统文化密不可分，它代表了中国历史和文化的一部分。

通过欣赏脸谱艺术，我们可以更好地了解和体验传统文化的精髓。

其次，脸谱艺术能够给人带来美的享受。

脸谱艺术中每一个角色的脸谱都有着自己独特的风格和色彩，这些色彩和图案展现出了角色的性格和特点。

这些精美的脸谱能够让人们在欣赏的同时感受到美的享受。

此外，脸谱艺术也有着一定的艺术价值。

在京剧中，不同的脸谱代表了不同的角色，通过脸谱，观众可以更好地理解和感受角色。

因此，脸谱艺术也被称为“视觉诗歌”，在艺术品鉴领域中被认为是一种极具价值的艺术形式。

但是，值得注意的是，对于非专业人士来说，欣赏脸谱艺术也需要一定的专业知识。

一幅脸谱所表现的是一个角色的性格和特点，这需要观众具备一定的背景知识和理解能力。

因此，在欣赏脸谱艺术时，我们需要了解角色的性格和特点，这样才能更好地理解和感受脸谱艺术的魅力。

总之，脸谱艺术在民间美术欣赏中有着广泛的应用和魅力。

脸谱艺术是中国传统文化的重要组成部分，它代表了中国历史和文化的一部分。

在脸谱艺术中，不同的脸谱展现出不同角色的性格和特点，这也给人们带来了美的享受和艺术价值。

但是，对于非专业人士来说，欣赏脸谱艺术也需要一定的专业知识和理解能力。

五彩缤纷的脸谱艺术

五彩缤纷的脸谱艺术
脸谱艺术是中国民间传统艺术的一种，也叫做脸谱戏、变脸戏，是中国流传最广、最
受欢迎的替身戏之一。

脸谱艺术渊源流长，在中国古代，就已经有许多画着各种颜色和图
案的面具用于宗教活动、祭祀仪式和庆祝活动。

脸谱艺术通过画不同颜色和图案的脸谱，来表现不同的人物角色和性格特征，补充或
者强调演员表演中的情绪和动作。

脸谱艺术通过五彩缤纷的面具和快速的变换来吸引观众
的眼球，同时也能让演员更好地将角色特征表现出来。

脸谱艺术的颜色和图案都有其独特的寓意与象征意义。

红色一般代表忠诚、勇敢和热情。

黑色则代表威武、凶狠和愤怒。

蓝色则代表稳重、清新和秩序。

紫色代表高贵、神秘
和浪漫。

黄色则代表智慧、可爱和活力。

白色则代表干净、纯洁和善良。

彩色脸谱的图案
也各有不同的含义，例如有的图案代表金钱、权力，有的则代表爱情、家庭等。

除了各种寓意与象征意义，脸谱艺术还有不同的风格，如川剧的脸谱风格鲜明，红黑
相间，构图简单，线条粗犷，强调表演效果；京剧的脸谱则精致细腻，色彩多样，图案图
形则更加丰富。

脸谱艺术不仅仅是一种表演形式，更是一种文化遗产，代表着中国文化的独特和丰富。

从中国的古代传统文化中，我们可以看到丰富多彩的脸谱艺术，其内涵和外延的丰富是其
不断流传下去的动力。

脸谱艺术不仅要被传承下去，也要被更广泛地推广和宣传，才能让
更多的人了解和喜爱这一传统艺术形式。

民间美术(脸谱)

歪脸
用来表现长相奇丑，或者人品极为丑恶的那一种人。
孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。
闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说
巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神鬼妖特色
雷公脸谱中有一雷电纹
姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算
赵公明面画金钱，表示自己是财神爷
典型人物脸谱
关羽
周处
正直
④ 与整脸相反，脸谱色彩、构图最复杂的称之为“碎花脸”。
⑤ 色彩、构图不对称，表现人物形象反常、丑陋的脸谱谱式，称之为“歪脸”。
整脸
三块瓦脸
花三块瓦脸
十字门脸
六分脸
碎脸
歪脸
元宝脸
僧脸
道士脸
太监脸
神怪脸
象形脸
丑角脸
脸谱的特征：
表现在“形、神、意”三方面。脸谱不仅是为了化妆，更是为了艺术形象的完美。
雕塑
油画《脸谱魂》
介绍特点：
①整脸：在整个面部涂一种主色，不勾花纹，而是在主色上画出眉、眼、口、鼻的纹理，这种谱式称之为“整脸”。
② 在整脸的基础上，用黑色把眉、眼、鼻等在颜色上突出出来，而是使前额、左右面颊呈现出三块明显主色，平整的如同三块瓦，称之为“三块瓦脸”或“三块瓦窝”。
③ 从脑门顶至鼻子尖，用黑色或颜色的立柱纹与眼窝大体呈“十字”形，额头涂白，有灰色小圈眉子，此种谱式称之为“十字门脸”。
宇文成都
刚勇、强横、暴躁
晁盖
蓝绿脸
脸谱中通常用来表现江湖的草莽豪杰或者一些性格豪爽的人。
蓝绿:凶猛、桀傲不逊
代表人物:程咬金朱温
窦尔敦
雷震子
祝龙
蓝色
刚强、骁勇、桀傲不驯

中国京剧脸谱艺术

中国戏曲
——脸谱
2017.4.11
脸谱
是指中国戏曲（尤其是京剧）演员脸上的化妆图案，因为这些图案都有特定的规格，所以被称为脸谱。
德国阿雷曼族狂欢节
1983年施瓦本地区阿雷曼族族狂欢节
脸谱的作用是运用不同的色彩和线条构成各种图案，以象征剧中人物的性格和各种特质，例如忠、奸、善、恶等。Βιβλιοθήκη 京剧脸谱的色彩：谢
谢！
希望你们喜欢中国，喜欢中国文化! 祝大家平安、快乐、幸福！
根据性格或人物类型的采用特定色彩。
红色的脸谱表示忠义、耿直、有勇有谋，如：关羽、常遇春; 黄色的脸谱表示凶狠、残暴，如：典韦等;
黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞等; 蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等; 金、银色表现各种神仙形象或者英勇无敌，如《蟠桃会》中的二郎神白色的脸谱一般表示奸臣、坏人、奸诈多疑，如曹操、赵高等。

京剧脸谱介绍

京剧脸谱介绍京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、飞、逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文、典韦。

蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如操、高等。

京剧脸谱的色画方法，根本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

脸谱最初的作用，只是夸张剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节效劳，可是开展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。

脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。

如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。

这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。

以三块瓦的根本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块〞组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。

如十字门脸，即从脑门至鼻梁有一条黑道，俗称“通天纹〞，与两个眼、眉连接起来像一个黑十字；所谓花三块瓦，即在夸的眉眼中加一些颜色和装饰图案，如喜剧人物飞、焦赞，画垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开；悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；如汉朝铫期的老脸那么眼窝尾部画出下垂的鬓角，其子铫刚的眼角却呈上翘之势，加上夸张的光嘴巴，一看便是血气方刚；再如关羽“面如重枣〞，自然画红脸，包拯“铁面无私〞那么黑脸非他莫属，操“面带奸诈〞便是一幅奸白脸。

可见花脸脸谱是以色定调，如红色表示忠诚耿直、热情桔祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀傲不训、坚强爽快；白色表示奸诈多疑；绿色表示骁勇鲁莽；粉红色表示年迈血衰；金银色表示庄严，多用于神仙圣人。

京剧脸谱制作工艺

京剧脸谱制作工艺
京剧脸谱制作工艺包括以下步骤：
1. 塑型。

用胶泥做出脸型模子，翻做泥坯，晒干以后，再仿照舞台上的脸谱着色，给泥坯勾画上色。

2. 彩绘。

用毛笔蘸取调好的颜色，按照粉本进行勾画。

京剧脸谱是以京剧舞台脸谱为原型，通过泥塑、彩绘二次创作而成的工艺品。

它可以说是京剧艺术最早的“周边”产品，也是京城百姓喜爱的民间玩具。

在照相技术尚未普及的年代里，彩塑脸谱将动态的舞台表演艺术以工艺品的形式留存，将剧目中性格各异的角色形象凝结于彩塑脸谱之中，以供戏迷、票友们观赏、把玩、相互馈赠。

此外，在某些大型建筑物、商品的包装、各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象，这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。

小学美术京剧脸谱

中国的艺术瑰宝京剧脸谱
京剧脸谱的谱式:
十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分 “花十字门”、“老十字门”。
中国的艺术瑰宝京剧脸谱
什么是脸谱?
脸谱是我国戏曲中特有的化妆艺术。它要把五色的油彩往脸上擦，所以叫脸谱。
中国的艺术行当分:生、旦、净、末、丑瑰宝生：是京剧中绝大部分的男角色。旦：是剧中的女角色的代名词。京净：就是花脸。剧末：并入老生。脸丑：喜剧角色，在鼻梁、眼窝术瑰宝京剧脸谱
中国的艺术瑰宝京剧脸谱
京剧脸谱的谱式:
丑角脸：又名 “三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
中国的艺术瑰宝京剧脸谱
京剧脸谱的色彩
中国的艺术瑰宝
京剧脸谱的色彩: 红色 : 作为主色 , 表示忠义、英勇,比较典型京的如关羽、姜剧脸维。谱
京剧脸谱的谱式:
碎花脸 : 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
中国的艺术瑰宝京剧脸谱
京剧脸谱的谱式:
歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。
京剧脸谱的色彩:
蓝色：表示刚强、粗犷、骁勇如单雄信、窦尔墩等。
中国的艺术瑰宝京剧脸谱

京剧脸谱艺术民间色彩要素运用

京剧脸谱艺术民间色彩要素运用京剧脸谱是中国古老的一种艺术表演形式，是中国戏曲文化的重要组成部分。

脸谱是京剧演员在表演过程中戴在脸上的一种道具，用以突出角色形象和表现角色的性格特点。

脸谱的色彩运用非常丰富多样，其中融入了许多民间色彩要素，使得京剧脸谱具有独特的艺术表现力和民间文化的特点。

首先，京剧脸谱中运用了许多民间传统色彩，如红色、黄色、黑色等。

红色被广泛运用于脸谱中，通常代表喜庆和豪情，比如红脸代表正义勇敢的英雄角色；黄色则常用于表现智谋和阴险的角色，如黄脸代表刁钻狡诈的反派角色；黑色则多用于表现凶狠和邪恶的形象，如黑脸通常代表残暴凶狠的恶人。

这些色彩在民间文化中有着深刻的象征意义，通过在脸谱中的运用，使得角色形象更加鲜明，让观众能够一眼辨认出不同角色的性格特点。

其次，京剧脸谱中还融入了各种吉祥纹饰和符号，具有强烈的民族特色。

比如在红脸中经常可以看到龙纹、云纹等，代表着皇家的威严和权力；黄脸中常常会出现虎纹、蛇纹等，寓意着凶险和狡诈；黑脸中常常出现鬼纹、魔纹等，象征着邪恶和诡计。

这些吉祥纹饰和符号在京剧脸谱中的运用，不仅丰富了色彩的层次，也给角色形象增添了一种神秘感和威严感。

此外，京剧脸谱中还经常运用一些特殊的民间色彩，如绿色、紫色、蓝色等。

绿色通常用于表现年轻、活泼和机智的角色，如青年小生；紫色则常用于表现高贵、典雅和忧郁的角色，如贵妇人物；蓝色则多用于表现忠诚和坚定的形象，如武将和忠臣。

这些特殊的民间色彩在脸谱中的运用，丰富了角色形象的表现力，使得观众更能够感受到角色所代表的情感和性格。

综上所述，京剧脸谱艺术中民间色彩要素的运用非常丰富多样。

这些色彩不仅能够让观众一目了然地识别出不同角色的性格特点，也能够通过各种吉祥纹饰和符号表达出更深层次的象征意义。

京剧脸谱艺术不仅是中国传统戏曲的重要组成部分，也是中国民间文化的瑰宝之一，通过脸谱的色彩运用，更好地展现了中国传统文化的魅力与艺术的深度。

14变脸

分析---人物语言体会人物形象
老艺身怀绝技人心地善良
水上漂
狗娃
ห้องสมุดไป่ตู้
直率豪爽
有情有义重男轻女
苦勤劳能干命女乖巧可爱孩聪明懂事知恩图报
本剧的唱词在形式上具有怎样的特点？在剧中主要起了什么作用？
唱词常用反复、排比、叠词、比喻、夸张等修辞手法使语言生动形象，和谐悦耳，感情强烈。目地是为了抒发人物感情，渲染环境氛围。
开。把我当作人看待，亲亲热热贴胸怀。舍不得这份情啊!割不断这般爱!天上雁鹅排对排，扯烂衣裳不分开!”
心地善良—— “看，青一块，紫一块，对畜生也不能这样下死手打呀!小苦瓜啊，你被那些黑心萝卜整得好惨啊!”“打在你的身上，痛在爷爷心上。爷爷是个糍粑心肠。你有缘遇上我，时来运转了。” 直率豪爽— “爷爷待你好，是对你有望啊。爷爷老了。 —
•
“变脸”是中国戏剧界的神秘绝技，也是川剧的看家绝活，往往跟吐火、藏刀、耍牙等绝活并用；是用于揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 “变脸”共分“吹脸”、“抹脸”、“扯脸”三种，目前的最高纪录是25秒钟变14张脸。
变脸
• 魏明伦（1941年-）
魏明伦
巴山鬼才、川剧鬼才、戏妖
四川内江人。9岁唱戏，14岁即开始发表习作，中国当代著名的剧作家，被誉为“巴山鬼才”。代表作品有《易胆大》《四姑娘》《潘金莲》《夕照祁山》《变脸》等。
了解----《变脸》剧情
在本世纪二十年代四川平原，有一位身怀变脸绝技，孑然一身以小船为家、青猴为伴的老艺人水上漂，人称变脸王。其时川剧名伶梁素兰（活观音）在目睹了变脸王的绝活后，恳请他投身梨园，却被婉然拒绝。但两人的交谈使变脸王萌芽了收留后代以传绝活的念头。在人口市场上，他相中了一个小男孩狗娃儿并用五个袁大头将其买下。数日之后，变脸王得知狗娃儿原来是个女孩，十分难过，坚决让她离开。狗娃儿苦苦央求才得以留下，做些杂活。

中国文化遗产——脸谱的艺术及欣赏

中国文化遗产——脸谱的艺术及欣赏
五彩缤纷的戏剧脸谱不同于面具，是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到世界各国人民的赞誉。

如今，脸谱这一古老艺术非但没有历尽沧桑而消失其魅力，相反，缤纷流丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品成了人们家中常见的挂饰物品，而且成为人们日益钟爱的收藏品。

脸谱，起源于原始图腾（约公元550年），后来逐渐演变成艺术化的戏剧脸谱。

据《旧唐书·音乐志》和唐段安节撰《乐府杂录》记载，公元550年的北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次作战就戴上形状狰狞的假面具。

到了唐代就发展成为一种“代面”的歌舞形式，这种戴面具演出，观众对演员表情变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来面具就不戴了，发展为将面具上的花纹直接画在脸上的化妆艺术；宋元时期，面部化妆色彩多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸、蓝脸。

这些脸谱的颜色都有一定象征意义，红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓，勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操奸诈，勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎；此外还有神怪仙佛一类人物，专用金色、银色等。

…………。

脸谱介绍

脸谱介绍中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。

一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。

因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

” 京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

京剧又称京戏，在台湾又称平剧、国剧，是中国戏曲曲种之一。

五彩缤纷的脸谱艺术

五彩缤纷的脸谱艺术五彩缤纷的脸谱艺术，是一种利用丰富多彩的颜料和各种图案来装饰面部的艺术形式。

这种艺术形式源自于古代文化和民间传统，如今已经发展成为一种独特的表演艺术和文化传统，并在不同的文化中展开了独特的演变。

脸谱艺术最早可以追溯到中国古代，古代的中国戏剧中经常会使用脸谱来代表不同的角色和情绪。

脸谱的颜色、图案和形状都有特定的含义，比如红色代表忠诚、勇气和正义，黑色代表忧郁和阴险，蓝色代表勇敢和坚定，黄色代表热情和活力等等。

在中国传统戏剧中，演员们会根据自己的角色和性格特点来选择不同的脸谱，以此来表达角色的特质和情感。

除了中国，脸谱艺术在许多其他国家和地区也有类似的传统。

在印度，脸谱被广泛运用于宗教节日和庆典活动中，比如印度的哈莉克利节和德里瓦里节等。

在这些节日中，印度人会在脸上涂抹各种各样的图案和颜色，用以庆祝和表达喜悦。

在日本，脸谱被应用于传统的歌舞表演中，演员们会戴上绚丽多彩的面具，来展现角色的个性和情感。

在非洲，脸谱被用来标识不同的部落和族群，每种脸谱都有着特定的神话和传说，代表着特定的意义和价值观。

随着时代的变迁和文化的交融，脸谱艺术也在不断地演变和创新。

如今，脸谱已经不仅仅是一种传统文化符号，更成为了一种具有现代艺术感的表演形式。

在舞台表演和艺术展览中，人们可以看到各种各样的脸谱艺术作品，其中既融合了传统的图案和颜色，也融入了现代的审美和观念，展现出了多样化和丰富性。

在当代的表演艺术中，脸谱艺术也得到了广泛的应用。

舞台剧、舞蹈表演、音乐会和艺术展览等不同形式的表演中，脸谱艺术都可以发挥独特的作用，丰富了表演的形式和内涵。

比如在肢体语言表演中，演员可以通过脸谱来突出角色的个性和情感；在舞台音乐剧中，演员可以利用脸谱来展现角色的内心世界和命运轨迹；在舞蹈表演中，舞者也可以通过脸谱来增添表演的戏剧性和张力。

脸谱艺术的广泛应用，不仅丰富了表演的形式和内涵，也提升了观众的审美体验和文化认知。

【中华民族文化】泥塑彩绘脸谱

• 京剧戏画中的关泰是典型红色三块瓦脸。
早期京剧脸谱——花三块瓦脸
• 花三块瓦脸是眉、眼、鼻窝的形状和颜色复杂化的三块瓦脸，脸膛上常画上花纹，有的两颊花纹掩盖了脸膛的颜色，因此花三块瓦脸的颜色是以脸膛、脑门部的颜色为准。
早期京剧脸谱——亚型谱式
• 从整脸到三块瓦脸、花三块瓦脸、碎脸，是由简单到复杂，其间的变化是有迹可循的。它们构成了勾脸的基本图案体系，在长期应用中，又进一步衍生出各种复简不同的亚型谱式，强化表演效果。
与泥塑彩绘脸谱近距离接触

拜访泥塑脸谱艺术家实际接触泥塑彩绘脸谱技艺亲身感受中华传统工艺的魅力

佟老师

老林老师

小林老师

1. 技艺精湛，从泥塑到彩绘，制作工艺上分为11个过程：淋浆，摔泥，刻坯，修坯，上白，勾线，填墨，压粉，上红，填大色，上漆。
2. 难度确实大，起笔就用毛笔勾画，笔锋流畅，一气呵成，整体讲究对称，一步错则整个坯子就废了，坯子是立体的，这完全和在平面上画是不一样的，对称这个是靠经验和手艺才能做好的。
带着大家走进泥塑彩绘脸谱。
早期京剧脸谱——腰子脸、枣核脸
• 戏画中的金祥瑞使用腰子形白粉脸的文丑脸谱，朱光祖是用枣核形白粉脸的武丑脸谱。
京剧脸谱的颜色
• 红忠白奸，蓝勇绿暴，神仙精灵，金银普照
松竹社泥塑彩绘脸谱的历史花脸桂子 Nhomakorabea
1894年前后，北京西城的一位姓桂的旗人，能诗善画，也是一位酷爱京戏的票友。
用胶泥做了一脸型模子，晒干以后，仿照舞台上的脸谱着色给泥坯勾画上色，做成脸谱，最擅长绘制“净角”脸谱。
过程又脏又累，占用场地比较大，绘画也需要长时间的锻炼，年轻人不爱学，现已流失了不少资料。 2. 传统手艺人心思全扑在做作品上了，不知道要怎样更好地向外表达他们的作品，太商业的宣传会忽略作品本身的文化底蕴。 3. 做作品的初衷，唤起大家传统文化的重视，让更多的人了解到泥塑彩绘脸谱，让看似枯燥无味的京剧脸谱以视差滚动这样现代感十足的表现形式展示给大家，

京剧脸谱介绍

京剧脸谱介绍京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。

蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。

脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。

如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。

这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。

以三块瓦的基本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。

如十字门脸，即从脑门至鼻梁有一条黑道，俗称“通天纹”，与两个眼、眉连接起来像一个黑十字；所谓花三块瓦，即在夸张的眉眼中加一些颜色和装饰图案，如喜剧人物张飞、焦赞，画垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开；悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角，其子铫刚的眼角却呈上翘之势，加上夸大的光嘴巴，一看便是血气方刚；再如关羽“面如重枣”，自然画红脸，包拯“铁面无私”则黑脸非他莫属，曹操“面带奸诈”便是一幅奸白脸。

京剧脸谱艺概

京剧脸谱艺概京剧是中国传统文化中的一种艺术形式，它独特的舞台表演方式和精湛的演技，为观众们带来了无尽的艺术享受。

而其中的脸谱艺，更是京剧表演中的重点之一。

下面，我们就来了解一下京剧脸谱艺的相关概念、历史、技艺、及其对于中国文化的影响等方面。

一、概念京剧脸谱又称“面谱”，是京剧上色脸部的装饰品，它利用不同的颜色、花纹、线条、形状等元素来代表不同的角色特征。

脸谱的制作需要精湛的艺术技术，其中的图案和颜色都有严格的规定和要求，每种颜色和图案都有其特定的意义和涵义。

二、历史京剧脸谱起源于元代的青城派，当时是使用颜色来区分人物角色的不同。

明代晚期，京剧开始走向繁荣，而脸谱的细化和风格化也逐渐形成。

清朝时期，京剧脸谱不仅风格多样，而且涵盖范围也更为广泛，导致京剧表演更加多样化。

三、技艺京剧脸谱制作需要经过多个环节的精细制作，包括打底、上色、描线、刻画等，其中每一个环节都需要高超的技艺和经验。

打底需要使用特殊的面料和技巧，确保脸谱的原始质量；上色需要将颜料分层渲染，丰富角色形象；描线需要精准的手绘技巧，使得脸谱的每条线条都具有艺术价值；刻画需要对脸谱整体形状进行精细的修整和美化。

四、文化影响京剧脸谱艺作为民族文化的一部分，对于中国文化的传承与发展做出了巨大的贡献。

它不仅为中国戏曲艺术注入了无穷的生命力与创意，而且通过表现不同的角色特征，使得新世代对于中国传统文化与人文精神的认识更为全面深刻。

同时，京剧脸谱也成为了一种文化符号和中国民族形象的代表，为增强中华文化自信和国际文化传播打下了坚实的基础。

总结起来，京剧脸谱艺作为中华文化艺术的代表之一，其历史、技艺、及其对文化的影响都无法忽略。

脸谱艺术不仅是京剧表演的重要组成部分，更是中国文化传承与发展的历史记忆和文化符号。

相信，未来的中国文化艺术必将在脸谱艺术的基础上继续不断创新，为人类艺术领域的持续发展和进步做出更大的贡献。

民间工艺——脸谱艺术

内江师范学院张大千美术学院教案设计题目:姓名:班级:学号:民间工艺之脸谱艺术郝永丽2011级2班20110941100指导老师:授课对象：初中四年级教学目标：通过对本堂课的学习，让学生更加细致的了解民间戏剧脸谱艺术, 从而培养他们对于民间艺术的热爱和兴趣。

教学重点：教学过程:课题:民间工艺之脸谱艺术课时: 1课时课型:欣赏课1.欣赏民间脸谱艺术；2.介绍民间脸谱的图案和色彩分类。

教学难点: 不同脸谱的区分。

教学方法: 讲授法、讨论法等。

学习方法: 讨论法、理解记忆法等。

教具准备: 教材、多媒体课件。

学具准备: 笔记本、教材、笔等。

讲授新课（10~15分钟）内容：1.脸谱的形成与特点2.脸谱的分类：整脸、三块瓦脸、十字门脸与六分脸、碎花脸与歪脸、僧脸与太监脸、元宝脸与象形脸、神仙脸与五角脸、小妖脸与英雄脸。

3.脸谱的图案和色彩：1>图案：脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型"图，眼眶图，鼻窝I图，嘴叉图，嘴下I图。

每个部位的图案变化多端，有规" 律而无定论，如：I （包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。

孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。

杨戬画有三眼，来源于古典传说。

杨七郎额头有一繁体“虎” 字，显示其勇猛无敌。

赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。

雷公脸谱中有一雷电纹。

姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。

赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。

北斗星认真听课，欣赏幻灯片中的图片，积极回答老师的问题。

讲授、欣赏、讨论让同学们了解本堂课的主要内容以及对于不同的脸谱有不同的认识，了解其中的趣味。

君画七星图于额上。

王延章头画蛤蟆，兰示是水兽转世。

）2>.色彩：红色--表现忠贞，英勇的人物性格，女口：关羽、韩昌、后羿等。

蓝色--表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，女口：窦尔敦、《取洛阳》中的马武《湘江会》中的钟离春等。

黑色-- 表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如：包公、张奎、尉迟恭等。