英国路易十四给康熙大帝的一封信

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《康熙与路易十四》电影观后感

《康熙与路易十四》电影观后感

《康熙与路易十四》电影观后感《康熙与路易十四》这部电影,将我们带回到了那个遥远的时代,展现了两位伟大君主的传奇故事。

康熙与路易十四,一个是中国清朝的皇帝,一个是法国波旁王朝的国王,他们虽然身处不同的国度,却通过书信和外交使节,展开了一场跨越时空的交流与对话。

影片以康熙与路易十四的通信和交流为线索,勾勒出了当时中法两国的政治、经济、文化等多个方面的风貌。

康熙作为一位睿智而勤勉的君主,他对西方的科学技术和思想文化充满了好奇和渴望。

而路易十四则是一位热衷于扩张和创新的国王,他对中国的文化和艺术也有着浓厚的兴趣。

通过白晋等法国使节的努力,康熙和路易十四得以相互了解彼此的国家和文化,这种交流不仅促进了中法两国之间的友好关系,也为东西文化的交流与融合奠定了基础。

电影中最令人震撼的场景之一,便是康熙大帝和路易十四在各自的宫廷中,用数学、几何等科学知识进行交流和探讨的画面。

他们展现出了高超的智慧和求知欲,这种对知识的追求和探索精神令人敬佩。

康熙大帝在日理万机的情况下,仍然能够抽出时间学习数学和几何,并且取得了显著的成就,这体现了他的勤奋和刻苦。

而路易十四也展现出了对科学的浓厚兴趣和才华,他亲自参与科学实验,推动了法国科学技术的发展。

这种对知识的尊重和追求,是他们能够成为伟大君主的重要原因之一。

此外,电影还展现了当时中法两国在文化、艺术等方面的交流与融合。

广彩作为广州的传统工艺,以其绚丽夺目、金碧辉煌的特点而闻名于世。

在电影中,我们看到了广彩的制作过程和其独特的魅力,感受到了中国文化的博大精深。

而孔子思想在当时也已经传播到了法国,并且得到了伏尔泰等思想家的大力推崇。

这体现了中国文化的影响力和吸引力,也展示了中法两国在文化交流方面的积极成果。

电影的当康熙大帝和路易十四隔着大海相互遥望时,那种跨越时空的对视让人感慨万千。

他们虽然未能亲自会晤,但他们通过书信和外交使节,完成了一场东西文化的盛宴,展现了东西文化巅峰的碰撞。

君权神授朕即国家,伟大而凄凉的独裁者路易十四

君权神授朕即国家,伟大而凄凉的独裁者路易十四

君权神授朕即国家,伟大而凄凉的独裁者路易十四路易十四执政(1661—1715年),把国王的权力发展到了顶峰。

在政治上他崇尚王权至上,“朕即国家”,并且用“君权神授”来为王权至上制造理论依据。

可以参照康熙皇帝的夺权历程,这二人分别是东西方在位时间最为久远的帝王,经历也非常相近。

路易十四(Louis XIV,1638年9月5日—1715年9月1日),法国波旁王朝国王,号称“太阳王”(Roi Soleil),法国历史上最伟大的君主之一。

一共在位72年(1643年—1715年),是世界历史上有确切记录的在位时间最长的君主。

他是欧洲君主专制的典型,认为君权神授,“朕即国家”。

路易十四执政初期,励精图治,扩大了法国的疆域,使其成为当时欧洲最强大的国家和文化中心,17和18世纪里法语是欧洲外交和上流社会的通用语言,并修建了著名的凡尔赛宫,资助艺术和科学的发展。

执政后期,由于连年征战,法国国库空虚濒临破产,使波旁王朝的统治面临危机。

文化控制在路易十四时代的法国绝对主义政治和意识形态建构过程中起着重要作用。

在这个时期,法国王权围绕着宫廷建立起一整套的象征符号、日常礼仪和修辞方式,以眩目的方式向臣民展示王权权威,培育等级政治秩序的观念。

与此同时,王国政府大力推进文化国家化建设,对社会予以收束、侵削或压制,使之服膺于绝对主义意识形态的同一性追求。

路易十四时代绝对主义政治的文化建构,在法国营造出古典主义文化的辉煌,但从长时段来看,也埋下了自身衰亡的因子。

法王路易十四时期“光辉政府”指导下的文化政策进行分析和研究,旨在阐明十七世纪,即太阳王时代,艺术蓬勃发展的原因及策略,借此分析文化在社会、经济及政治领域所拥有的权力。

从该“光辉政府”的组成结构分析,我们不难发现时任建筑、工艺和制造业总监的让┌推盏偎埂た露贝尔是这个初具雏形的法国“文化部门”的核幸韵执的观点来看,柯尔贝尔无疑是这个时代文化部部长的最佳人选。

《路易十四时代》是伏尔泰编著的一本书籍,该书描绘了人类的才智和风俗,引人热爱道德、学术和祖国,启迪人类反思自我,告诉我们伟大的时代需要伟大的民族精神。

谁编造了金鸡纳霜谎言

谁编造了金鸡纳霜谎言

谁编造了金鸡纳霜谎言金鸡纳霜,又叫“奎宁”(该词出自印加语)。

英文名:Quinine,Chinine是防治热病,尤其是疟疾的特效药,为热带地区的必需品。

金鸡纳霜是用金鸡纳树的树皮研磨而成的。

金鸡纳树,茜草科,常绿乔木灌叶,阔叶,干高二三丈,冬季落叶代谢,新叶旋亦萌发,原产于南美洲的秘鲁。

因为是被传教的耶稣会士发现,也有人把它叫做“耶稣会树皮”。

目前,印度尼西亚的金鸡纳霜产量占世界总产量的92%。

康熙帝如何患疟疾而无法忍受,千里邀请传教士进献金鸡纳霜,中间受到大臣阻挠,康熙帝甚至下诏,遍请神医。

但是这些神医多荒谬绝伦,遭到皇帝厉声斥责,最终狼狈而去。

其后,命大臣代替服用,证明,该药确实无害,这才服用。

结果,经御医无法医治的疟疾,居然就被这个“金鸡纳霜”给治好了。

于是康熙欣然应允传教士在中国传教,金鸡纳霜以及其他西药西医从此走入中国领土,并最终发展成为主流医学。

这个故事多次重复以后,便变得越发绘声绘色,俨然成了西医战胜中医的经典案例。

可其实,大多数人并不了解金鸡纳霜的具体情况。

什么是金鸡纳霜?金鸡纳霜原则上来讲,并不能算是一个现在意义上的西药,更加不能代表西医,或者现代科学。

它是用产自南美秘鲁安第斯山脉的热带雨林中的一种树木,叫做金鸡纳树的树皮制作而成的,是当地人用来治疗热带疾病的一种药物。

传教士传教中,得了热病,于是受当地土著恩惠,被治愈,就成了传教士的发现。

被转称为“耶稣会树皮”。

并作为传教士行走世界所必备的防身药物。

究其根底,金鸡纳霜实在是传教士从民间医学中挖掘出来的一种草药而已。

到了1820年,P.-J.佩尔蒂埃和J.-B.卡芳杜才首先制得纯品,起名叫做Quinine,并长期作为对付疟疾的特效药物。

要把奎宁作为西药,那历史应该是从这个时候开始。

而此时,康熙大帝早已经去世100年了。

(康熙(1654.5.4-1722.12.20),也就是说,治疗好康熙皇帝疟疾的是秘鲁民间发现的草药金鸡纳霜,并不是什么西药奎宁)而对于奎宁,有趣的是,这种药物很长时间被认为是治疗疟疾的首选药物,可是,现代药理实验的结论却是:奎宁是一种可可碱和4-甲氧基喹啉类抗疟药,是快速血液裂殖体杀灭剂。

路易十四、康熙、彼得大帝比较

路易十四、康熙、彼得大帝比较
在实行过程中又逐渐扩大封禁范围。至康熙末年, 河南、四川和广东的矿场已全遭封禁。同
时, 云南矿业也大受打击, 多处矿场被封。
康熙重视农业, 采取许多措施, 恢复和发展农业生产, 有其推动历史前进的积极作用但他
轻视乃至抑制工商业的发展, 又阻碍了中国社会经济的发展, 抑制了中国资本主义萌芽的成
这从康熙在围场创立“木兰秋狝”已经看得非常清楚。而且从客观上
说,清朝的海内一统、对边疆的开发也主要是在陆地上进行的。康熙的
目光始终聚焦在海内、聚焦在漠北与漠西,不要说横跨太平洋、大西
洋,就连以东南亚为主要目的地的“郑和下西洋”那样的航海,也不可
能组织进行。
无暇顾及浩瀚洋面的清朝统治者, 对去海外贸易进行种种限制,
预经济,保护、鼓励工商业,以发展海外贸易来增加金属货币的输入,
在经济上,他废除圈地令、实行“更名田”、奖励垦荒、蠲免钱
粮、兴修水利、调整工商业政策、废止禁海令、改革赋役
制度等一系列休养生息政策,对清朝前期封建经济的
恢复和发展起了积极的作用。
康熙皇帝则实行重农抑商政策。康熙十分重视农业, 年发布《圣谕十六条》, 其中就有
康熙禁海政策的主要措施有禁止同南洋吕宋· 噶刺巴的贸易往来严禁出卖船只到海外禁止
百姓留居海外沿海文武官员如对上述违禁事项隐瞒不报, 查明后从严治罪等。
康熙的禁海政策大大限制了海外贸易和沿海地区工商业的发展并导致航海业的衰落。明
末清初, 有沿海各省居民前往南洋各地留住垦荒或经营工商, 海上交往频繁。年禁海后,
会士列传及书目》上册,516页)。
中国自古拥有广阔的海疆, 但是到了清初, 为控制台湾
岛上的郑成功反清, 清政府却实行了海禁。收复台湾

太阳王路易十四

太阳王路易十四
• 通过这种狡猾的怀柔政策,路易十四一步步实际控 制了法国。
素肉——虔诚的路易
• 鱼受到法国人的喜爱不只因为它的肉质鲜 美,还因为它是斋戒日里惟一可以吃到的 “肉”。路易十四是个虔诚的天主教徒, 所以他规定每个星期的三、五、六和其它 宗教节日都必须斋戒,斋戒日里只能在晚 祷之后吃一顿饭,并且禁食一切肉类和酒 类。正所谓“上有政策,下有对策”,一 些聪明的厨师想出法子,把“鱼做成肉”, 美其名曰“素肉”。
“朕即国家”——骄傲的国王
• 1661年马扎然去世,路易十四随即召见国 务委员会,并声明:“我把各位召集到这 里,是为了对各位说:从现在起,朕即国 家,国家的事务由我自己处理。我需要的 时候,各位可以用你们的建议为我服务。” 一位神职人员提出,红衣主教马扎然死后, 他将向谁请示教务,路易回答:“当然向 我,大主教先生!”
侍奉王室。路易十四还向各省派驻“司法、警察和财政监 督官”,整顿军备扩充兵源,引进新式武器和先进技术, 并把各省军队的调度权控制在中央手里。在思想上, 要 求全体臣民一律信奉天主教。在经济上,路易十四将经济 问题交给了科尔伯,推行重商主义。 路易十四完成了黎塞留和马萨林建立一个中央集权、专制 的民族国家的努力。他将贵族变成了他宫廷的成员,解除 了他们作为地方长官的权利,以此削弱了贵族的力量。
• 到了第三道菜宴会才真正进入高潮,牛肉、小牛肉、 绵羊肉都可以作为第三道菜的主角,做法一般是烤、 浓汤煮或做成肉馅儿。
• 接下来的小烤肉,材料多以鸟类为主; • 当然,宴会中少不了鱼类。最受欢迎的河鱼是鲑
鱼和鳟鱼,海鱼则有鳕鱼和鳎鱼。 • 冷盘是晚宴的第六道菜。蔬菜沙拉搭配五颜六色
的果冻,放在桌子中间,煞是好看。 • 水果则是宴会的压轴。 • 吃完甜点喝完饮料之后,这场晚宴也告一段落。

清康熙大帝抗击沙俄奠定中国东北版

清康熙大帝抗击沙俄奠定中国东北版

清康熙⼤帝抗击沙俄奠定中国东北版康熙⼤帝抗击沙俄奠定中国东北版康熙(1654-1722年,爱新觉罗?⽞烨)是清王朝第⼆个皇帝,⾃1662年到1722年君临天下61年。

历史上所说的康熙--乾隆“升平盛世”是这时开创的,有清260多年的统治也是在这期间奠定的。

康熙与法兰西波旁王朝的路易⼗四(1661-1715年)和俄国罗曼诺夫王朝的彼得⼤帝(1682-1725年)正是同时,同样引起⼈们的重视。

康熙帝当政61年,在国内和对外⽃争中都为中国历史留下了值得重视的篇章。

在国内,康熙帝统治期间,中国形成了⼀个疆域辽阔、民族众多、相当强⼤统⼀的封建国家;封建的经济、⽂化在这个条件下,发展到了⼀个新的顶点,中国的版图进⼀步统⼀和稳定。

清王朝从它建⽴了全国的统治时候起,就遇到了复杂⽽棘⼿的和西⽅国家的⽭盾,⾯临着中国历代王朝从未经历过的险恶的国际形势。

特别是沙皇俄国武装⼊侵中国东北地区,在⿊龙江流域长期进⾏劫掠骚扰,侵犯了中国的领⼟完整,破坏了中国边疆各族居民的和平⽣活,也威胁到了清朝政府的统治。

中国各族⼈民和清政府不得不增强防御,对沙俄侵略势⼒进⾏⾃卫反击。

17世纪中叶,沙俄殖民主义者开始窥视中国领⼟。

1643年,雅库次克督军⼽洛⽂派出以⽂书官⽡西⾥?波雅科夫为⾸的⼀⽀远征军,共133⼈,携带枪⽀弹药向⿊龙江窜犯。

这伙侵略者到处烧杀抢劫,⽆恶不作。

他们的残暴⾏径,遭到当地达斡尔族⼈民的英勇抗击。

到1646年春返回雅库次克时,全队133⼈只有53⼈⽣还。

1650年⼀⽉,叶罗菲?哈巴罗夫率领70名哥萨克越过外兴安岭,侵⼊中国⿊龙江流域,窜到雅克萨以西。

但他看到中国⼈民已有准备,⾃⼰⼜⼒量单薄,决定回雅库次克求援。

1651年初,他带领137⼈再次窜到⿊龙江上,并武⼒攻占了雅克萨城。

由于中国东北各族⼈民的英勇抗击,终于把这伙侵略者赶出⿊龙江流域。

1665年夏,俄国西伯利亚流放犯切尔尼果夫斯基聚众杀死了俄国伊利姆斯克的督军,然后伙同84⼈窜到⿊龙江流域,重占了雅克萨。

普及康熙历史必备的五本书

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因此下决心介绍几本个人在对康熙的认识过程中获益很大而认为是必不可少的书籍。

法国国王路易十四与康熙的“神交”

法国国王路易十四与康熙的“神交”

法国国王路易十四与康熙的“神交”路易十四(Louis XIV,1638年9月5日—1715年9月1日),法国波旁王朝国王,号称“太阳王”(Roi Soleil),法国历史上最伟大的君主之一。

一共在位72年(1643年—1715年),是世界历史上有确切记录的在位时间最长的君主。

他是欧洲君主专制的典型,认为君权神授,“朕即国家”。

法国国王路易十四曾给康熙写信,自称“您最亲爱之好友”。

同时代的两位帝王,对彼此都充满想象,并互相影响。

1686年,欧洲的“中国热”方兴未艾。

法国国王路易十四派遣了几名科学家,通过海路奔赴中国,随同带去的还有一封他写给清朝康熙皇帝的信。

信中,路易十四说向中国派遣皇家数学家的目的是为了进行科学观测,获得科学知识。

对康熙皇帝他极尽赞美之词,称呼是“至高无上的王子、最亲爱的朋友”,落款是“您最亲爱之好友”。

17、18世纪,中法两国同属巅峰时期,一个是欧洲大陆的科技文化中心,一个称雄亚洲。

尽管相隔万里,但从康熙和路易十四在位开始,两国已经开始互相表达仰慕之情。

康熙的“哲人王”形象由于中途的阻隔,这封信并没有送到康熙手里。

然而,路易十四对中法交流的渴望和对彼岸这位皇帝的想象,并未因此而停息。

1688年,路易十四派遣的科学家历经两年的艰难行程,抵达北京。

这几位科学家兼传教士,成为当年康熙与路易十四对话的桥梁。

通过这些传教士的描述,康熙以“哲人王”的形象在18世纪的欧洲引起巨大轰动。

所谓“哲人王”,最早源于柏拉图,意思就是“学识、道德几乎完美的哲人”。

白晋是路易十四派遣到中国的皇家数学家之一,他留在康熙身边教授几何学和医药学,十分受康熙的信任和倚重。

10年后,白晋奉康熙旨意归国,他把在华10年的经历写成了近10万字的报告,呈给路易十四,这些文字后来以《康熙帝传》为名出版。

白晋几乎是坦诚、全面地介绍了康熙皇帝,包括他对国家的统治。

他说康熙有着“君主的威信和真正的伟大”,更多是闪耀着“道德的光辉”——清朝的国库虽然堆满了金银财宝,但康熙本人却过着简朴的生活。

康熙大帝读后感2020汇总

康熙大帝读后感2020汇总

康熙大帝读后感2020汇总在我国几千年的漫长历史中,就出现过许多位这样伟大的统治者,而清朝的康熙帝便是其中的一个代表。

前不久,我翻开厚厚的《康熙大帝》,了解这位君王充满传奇的一生。

下面小编给大家介绍关于康熙大帝读后感,方便大家学习。

康熙大帝读后感1苏联的第二代领导人斯大林说过:“只有伟大的目标,才能产生伟大的力量。

”而我今天介绍的康熙帝,则很好的验证了这句话。

康熙全名是爱新觉罗?炫华。

在我看来,康熙帝是我国古代最杰出的帝王之一。

康熙在一次临朝时,当时的太皇太后问他有什么愿望,康熙就说:“唯愿天下太平,生民乐业,共享太平之福而已。

”在此后康熙的行政原则都按照这个目标。

康熙自小就聪慧好学,他在晚年时曾回忆说:“逐日未理事前,五更即起诵读。

日暮理事稍暇,复讲论琢磨,竟至过劳,痰中带血,亦未少辍。

”康熙在出巡时亦不忘记带上讲官(即给康熙传授知识的官员),在路途上学习。

在当时,康熙重视西方科技,他曾经向外国传教士学习数学、天文、地理、农业,并在宫殿里亲自试种水稻,培育出一种当时算得上优良的水稻。

法国的传教士白晋向路易十四赞扬康熙是难得一见的“少年博学之君王”。

康熙的这种精神很值得所有的中国人学习。

清初是一个战乱频繁的年代。

康熙因下令撤藩使得吴三桂带兵造反。

吴三桂的兵马席卷了半个中国,但康熙给那些将领下令“剿抚并用,以剿为主,以抚为辅”,并且每到一处都要安抚百姓。

康熙这样做是为了减少人员伤亡。

到了战事的后期,吴三桂的许多手下都因为康熙的“宽裕仁厚”而归降,归降的一些将领得到了重用。

在这里,康熙的行政“仁厚”和“用人不疑,疑人不用”为后来收复台湾奠定了基础,也是盛世到来的原因之一。

康熙的爱民如子不像历史的多数帝王那样只挂在嘴边。

在康熙十六年九月二十八日出巡时,见一农民饿得快死,就派人妥善照料他,至他康复为止。

康熙在巡视洪灾地方,见百姓以水藻充饥,他就亲自尝一下,百姓艰苦,永记于心。

在康熙晚年,中国人口已达到一亿三千多万,这是盛世到来的标志。

历史趣谈:康熙与路易十四开启中法交流:未谋面互生好感

历史趣谈:康熙与路易十四开启中法交流:未谋面互生好感

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康熙与路易十四开启中法交流:未谋面互生好感
导语:1678年,一封来自中华帝国的书信在欧洲引起了轰动。

这封信是当时正为康熙皇帝效力的比利时传教士南怀仁写给欧洲耶稣会士们的,他在信中说,
1678年,一封来自中华帝国的书信在欧洲引起了轰动。

这封信是当时正为康熙皇帝效力的比利时传教士南怀仁写给欧洲耶稣会士们的,他在信中说,中国皇帝强烈希望了解世界,并且尤其喜欢学习西方的科学知识,因此他呼吁欧洲各国能派遣更多的传教士来华。

令人鼓舞的是,没过几年,在欧洲正如日中天的“太阳王”路易十四便派出了好几位博学的耶稣会士前往中国,从而在两位帝王之间发生了一次特殊的接触。

近代欧洲开始与中国发生直接联系,要从16世纪传教士的活动说起。

当时,耶稣会士把自己的亲身感受写成报告带回欧洲。

当欧洲的知识界接触到这些报告和著作后,很快就对中国文化产生了强烈的兴趣,进而导致了后来长达百年的“中国热”。

而在这一过程中,中国皇帝康熙无疑发挥了重大作用。

1654年即位的康熙是清王朝历史上非常开明的一位皇帝。

他在与汤若望、南怀仁等欧洲传教士的接触中,对西方的天文、数学、物理等都产生了浓厚的兴趣。

特别是在亲眼目睹了汤若望在历法较量中击败中国保守派官员后,康熙就开始努力学习西方科学。

由于研究历法就必须要从数学始,康熙便任命传教士南怀仁为自己的第一位数学老师,主要教授皇帝欧几里得几何学。

正是受这一情形的鼓舞,1683年,南怀仁以耶稣会中国教区区长的身份上书罗马教廷,请求速遣传教士来华,并极力宣传中国皇帝的开明与慷慨。

尽管欧洲曾有许多传教士渴望前往中国,但由于种种原因,很少有
生活常识分享。

英国路易十四给康熙大帝的一封信

英国路易十四给康熙大帝的一封信

路易十四给‎康熙大帝的‎一封信(图)路易十四写‎给康熙的信‎康熙路易十四“获知在陛下‎身边与国度‎中有众多饱‎学之士倾力‎投入欧洲科‎学,我们在多年‎前决定派送‎我们的子民‎——6位数学家‎,为陛下带来‎我们巴黎城‎内著名的皇‎家科学院中‎最新奇的科‎学和天文观‎察新知……”台北故宫(微博)博物院正在‎举办的“康熙大帝与‎太阳王路易‎十四特展”中,这封泛黄的‎复印件,引来不少观‎众驻足、赞叹。

渴望交流:路易十四派‎人来中国那是168‎6年,欧洲的中国‎热方兴未艾‎,法国国王路‎易十四派遣‎洪若望等多‎位科学家以‎海路方式赴‎中国的同时‎,也派遣一个‎科学传教团‎,希望借道俄‎国赴中国。

不想,当时的俄罗‎斯规定,若未持有法‎律文件,任何人不得‎绕行西伯利‎亚前往中国‎。

为此,路易十四分‎别致信给俄‎国彼得大帝‎和清朝康熙‎皇帝。

上面这封信‎就是法国国‎王路易十四‎当年写给康‎熙皇帝的信‎。

可惜的是,俄罗斯拒绝‎借道,这封康熙始‎终未能看到‎的信,现收藏于法‎国外交部。

然而,路易十四对‎中法交流的‎渴望并未因‎此而停息,1688年‎,路易十四派‎遣的科学家‎历经两年的‎艰难行程,抵达北京。

这几位科学‎家还身兼传‎教士身份,他们成为当‎年康熙与路‎易十四远隔‎万里的对话‎桥梁。

其中的白晋‎、张诚进入清‎宫,成为康熙的‎数学、天文学、物理学甚至‎人体科学的‎老师。

一份现藏于‎巴黎自然史‎博物馆的《钦定骼体全‎录》,是巴多明神‎父改写的医‎学著作。

在第一册里‎,附有巴多明‎神父写给法‎国皇家科学‎院的信,说明这本书‎是应康熙皇‎帝的要求而‎撰写。

康熙认为,学习解剖学‎最便捷的方‎式就是译成‎他的母语满‎文。

在康熙身边‎生活了5年‎的白晋16‎97年回到‎法国,在回来的路‎上,他写了一本‎《康熙帝传》。

这本泛黄的‎小书也是特‎展展品之一‎,书中对康熙‎推崇备至。

惺惺相惜:中法当年最‎强盛路易十四与‎康熙很可能‎是惺惺相惜‎。

外国人眼中的康熙

外国人眼中的康熙

康熙不仅在许多方面得到中国臣民的肯定,连当时在中国的外国传教士和后世的外国学者对康熙也是推崇备至。

白晋是来华的法国传教士,经常接触康熙,在所作的《康熙帝传》中,他赞扬康熙是自古以来“统治天下的帝王中最圣明的君主”。

日本西本白川在《康熙大帝》一书中,说康熙是三代以后王道的继承者和儒家文化的代表者。

后滕末雄在《康熙和儒家文化的代表者》书中,高度评价了康熙的文治武功和个人才德,并在《康熙大帝与路易十四》一文中,认为“康熙的年代是中国的文化黄金时代”,还得出路易十四是康熙手下败将的结论。

康熙与彼得大帝
彼得大帝,指俄国彼得一世,他是俄国历史上一个家喻户晓的君主,在研究康熙时,有的史学家就把康熙和彼得大帝进行比较。

彼得大帝10岁时和兄长伊凡五世同时登基,成为第二沙皇,17岁时罢免企图谋夺皇位的姐姐索非亚摄政,后来伊凡五世病逝,彼得一世成为唯一的国王;康熙8岁登基,16岁捉拿鳌拜,掌握实权。

两人的成长过程确有相似之处。

彼得大帝亲自出国考察,以西欧发达的资本主义国家为学习对象,大力改革当时仍处于封建农奴制的俄国,希望能够富国强兵;康熙南巡黄河、亲征大漠、平定割据、统一国家,以安天下为己任。

两个皇帝对自己的国家均产生深远的影响。

当然,由于两人所处的具体历史环境不同,发挥的作用自然也不尽相同。

彼得大帝最终都不能使俄国赶上西欧诸国,而康熙大帝则为中国开创了封建社会最后一个黄金时代;彼得大帝在位期间,俄国人民因为受不了苛捐杂税,先后爆发多次起义;康熙却以宽厚仁爱著称,多次豁免钱粮,在位期间并没有爆发大规模的民变。

历史解密康熙“外教”都教什么呢?天文几何编汉语教材

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在皇宫西北的天主教堂,俗称“北堂”。

北堂在今北京西城区西什库大街33号。

既有南堂,为什么还要建北堂呢?这要从康熙大帝与路易十四及传教士之间的故事说起。

康熙一朝来到中国的法国耶稣会士至少有五十位之多,其中以康熙年间来华的白晋、张诚、洪若翰、刘应、李明五人最为重要。

白晋(JoachimBouvet,1656-1730年),耶稣会士,法国人。

法国国王路易十四,颁诏派遣白晋、张诚、洪若翰、刘应、李明等一行,以“国王数学家”名义,提供资费,乘船东渡,于康熙二十六年(1687年)到宁波,次年到北京。

他们到京住南堂后,向康熙帝进献礼物,有三十余箱仪器,受到接见,并在乾清宫受到宴请。

白晋与张诚学会满、汉语文后,与徐日升(葡萄牙人)等向康熙帝讲授数学,如几何与代数,每天进讲两三个小时,讲前要准备满文教案。

白晋和张诚先后用满文编写了二十几种教科书,包括《几何原理》等。

康熙帝就让他们在宫里进讲天文学、几何学以及仪器用法,徐日升编写汉语教材,进讲西方音乐理论及乐器演奏。

白晋还奉旨编纂人体解剖学,并翻译成满文。

白晋受康熙帝派遣,往欧洲觐见法王路易十四,带去四十九册精美线装图书,四年后到达法国,使“路易十四欢喜而又惊奇”。

白晋进献用生活常识分享。

给皇帝的一封信4篇

给皇帝的一封信4篇

给皇帝的一封信4篇从秦王朝的秦始皇开始到末清皇帝溥仪,大家对哪几位皇帝特别有兴趣或者特别了解?大家对这些皇帝的治理国家主张又怎么看?下面是店铺跟大家分享的给皇帝的信,欢迎大家来阅读学习。

给皇帝的一封信篇1尊敬的乾隆帝:您好!我是公元2011年的一名中学生。

虽然没有缘分和你相见,但是我早就在历史书中对你耳熟能详。

我非常敬佩你。

在你的统治期间,我国的疆域空前辽阔,社稷兴亡,百姓安居乐业,天下呈现出一番繁荣昌盛的景象。

然而谁又能想到,这么强盛的国家却在你的身后变得腐败无能,慢慢的走向灭亡,也许你的子孙认为天朝物质丰富,无所不有,无需同外国进行经济交流。

却不知道当时西方的殖民者正向东方扩展势力,自己的国家已经落在世界的后面。

这一切,都是“闭关锁国”造成的后果。

我也觉得你肯定是害怕自己国家的领土主权受到外国侵犯,又害怕沿海人同外国人交往,危及自己的统治,于是实行“闭关锁国”的政策与世界隔绝了。

“闭关”就像坐井观天,“锁国”就像夜郎自大。

回想一下在五千年的历史中,哪一个王朝不是在交流中变得强大,汉朝的张骞在黄沙漫天中走出了一个丝绸之路,沟通了中西交通的路上要道。

唐朝的玄奘西天取经历经八十一难才修成正果,中印的文化因此得到交流,明朝的郑和曾经七次下西洋,促进了中国和亚非各国的经济交往,加强了我国和亚非各国的友好关系,由此可见,交流对于一个国家来说多么重要,你什么都没有看到,只看到自己脚下这片肥沃的土地,你想锁住自己的领土,你错了,“锁国”使中国落后了近一个世纪,“锁国”使中国陷入了半殖民地半封建社会的泥潭,“锁国”的政策使颇负盛名的东方雄狮变成体弱多病的东亚病夫,面对这些事实,你还有什么话要说?面对惨重的代价,你是不是后悔以前的选择?写到这里,我觉得我非常荣幸。

荣幸自己生活在一个改革开放的年代,一个自由的年代。

改革开放,使我们的祖国强盛日益强大;改革开放,使我们的国家在世界民族之林的地位越高越高。

如果你有机会的话,欢迎你到我们这个焕然一新的世界来看一看。

乾隆给英国女王下的圣旨原文

乾隆给英国女王下的圣旨原文

乾隆给英国女王下的圣旨原文乾隆帝给英国国王下了一道圣旨:“天朝扶有四海,惟励精图治,办理政务,奇珍异宝,并不贵重,尔国王此次赍进各物,念其诚心远献,特谕该管衙门收纳。

”在17世纪,摩洛哥的国王穆莱·伊斯梅尔曾向法国国王路易十四的私生女求婚,却招致了凡尔赛宫的哄堂大笑,在这些贵族看来,摩洛哥不值一提,就算穆莱·伊斯梅尔是国王,也配不上堂堂路易十四的私生女。

而在十八世纪末,乾隆帝曾给英女王下了一道圣旨,至今存大英博物馆,976字让人笑掉大牙,透露出大清的愚昧。

因为从十八世纪末到二十世纪,实在发生了太多故事,而有些事情,在后世看来,乾隆帝需要负上一些责任。

十八世纪,英国工人哈格里夫斯发明了珍妮纺纱机,标志了工业革命的开始。

当然,正当西欧国家和美国在轰轰烈烈地进行工业革命时,各类发明层出不穷时,清朝廷还在以天朝自居。

不过自古以来,我国在国际上是有影响力的,并且在马戛尔尼使团访华之前,欧洲人对中国的印象很好,认为中国人是“全世界最聪明最有礼貌的民族”,因此英国打算与清朝“合作”。

但值得一提的是,当时的英国为了资源,已经开始殖民掠夺,所以马戛尔尼使团访华显得意义非凡,不管是于清朝还是于英国而言。

马戛尔尼使团出发的时候,内务部长敦达斯还特别嘱咐道:“您一到便要受到接见,你要服从中国朝廷的礼仪,既不要损害自己君主的尊严,又不要被礼仪上的小事束缚住手脚。

”而英国使团所带的礼物,有一部分是投乾隆帝所好,但大部分则显示出了英国的科学技术,比如蒸汽机、绵纺机、织布机、卡宾枪、连发手枪等,此外英国国王还特意赠送了当时英国规模最大并装备有110门大口径火炮的战舰模型。

若是乾隆帝同意与英国合作,对清朝想必是好事一桩,虽然英国从中也可得到不少好处。

然而马戛尔尼使团得到乾隆帝的接见后,事情完全超出了他们的意料之外,马戛尔尼的中国之旅并不愉快,内心恐怕还在编排:这些狂妄自大的辫子人。

乾隆帝对英国使团带来的礼物并不感兴趣,包括清朝的大臣们,不管先进的科学仪器亦或者先进的武器装备等,他们的兴致都不高,认为马戛尔尼使团进贡和祝寿的事情完成后,他们来华的任务也就结束,该打道回府了。

清朝康熙二十六年,康熙皇帝收到了一封匿名的密函,密函里只有一句话

清朝康熙二十六年,康熙皇帝收到了一封匿名的密函,密函里只有一句话

清朝康熙二十六年,康熙皇帝收到了一封匿名的密函,密函里只有一句话清朝康熙二十六年,康熙皇帝收到了一封匿名的密函,密函里只有一句话,康熙看完却打了一个激灵。

密函里写的是:“大清的官,都已经被明珠卖完了。

”此时的康熙才反应过来,明珠的势力已经愈发膨胀了。

他当即询问身边的近臣:“为什么没人向朕上报这件事!”左右一时语塞,不知如何回答,这封密函,也坚定了康熙整顿朝堂的决心。

康熙作为清朝在位时期最久的皇帝,文治武功都很突出,可以称得上是一代明君。

斗鳌拜,平三藩,为清朝开拓疆土,这些都奠定了清朝日后的盛世。

当初康熙为了扳倒权臣鳌拜,康熙扶持索尔图上位,索尔图力挺康熙,帮助皇帝铲除了鳌拜。

可久而久之康熙发现,索尔图在朝中的势力越来越大,俨然在朝着鳌拜的方向发展。

做皇帝最重要的就是权衡之术,看到索尔图的势力日渐庞大,康熙又亲自把明珠提拔了上来。

渐渐地朝中分成了两个大的集团,一个是以索尔图为首,另一个则是以明珠为首。

双方在朝中都有很大的影响力,但互相之间又起到了制衡的作用,保持着一种十分微妙的平衡关系,而这正是康熙想看到的结果。

实际上党派之争在古代十分常见,关键是看皇帝如何制衡,唐玄宗李隆基立张说为相,又提拔了他的对手姚崇。

嘉靖皇帝整日不理朝政,允许清流和严党互相争斗,两边谁都奈何不了对方,朝中虽然有矛盾,但却能有条不紊地运行下去,康熙提拔明珠也是如此。

但是随着时间的推移,明珠的势力逐渐压过了索尔图。

相比起脾气暴躁的索尔图,明珠更加圆滑,也更会察言观色,总是能猜出来康熙的心思。

久而久之明珠的势力越来越大,而索尔图却还和二十年前一样,仍然在原地踏步。

两党之间矛盾进一步加剧,是在立储这件事上。

索尔图力挺太子胤礽,明珠则是支持大阿哥胤褆。

两党的争斗上升到了储君之争,可以说已经到了剑拔弩张的地步。

因为明珠的势力更胜一筹,他便借助手中的权力,把太子一党的官员都调走了,一时间索尔图和太子被架空,手中没了实权,自然也无力继续争斗。

《康熙与路易十四》电影观后感

《康熙与路易十四》电影观后感

《康熙与路易十四》电影观后感5 月 25 日下午,在广州图书馆的观影交流会上,《康熙与路易十四》的制片人徐斌先生开场便以“这是一部不像纪录片的纪录片,更像一部充满悬念、引人入胜的历史大片”来形容这部中法合拍纪录片,吊足了观众的胃口。

观影后,热烈的掌声和互动环节中络绎不绝的提问,都证明了徐斌所言非虚。

这部影片讲述了一段尘封的历史:17 世纪,法国波旁王朝皇帝路易十四派遣一批传教士前往中国,他们乘坐的“安菲特利特”号商船抵达广州黄埔港,开启了中法之间的文化交流之旅。

传教士们受到康熙皇帝的信任,传授科学知识,带来玻璃制造等工艺,并使用现代测绘技术绘制了中国地图《皇舆全览图》。

他们还将中国的瓷器、漆器、丝绸带回法国,在宫廷中掀起了“中国风”。

更重要的是,他们带回了中国的《论语》等典籍,以及中国的政治制度和仁治文化,对雨果、孟德斯鸠、伏尔泰等法国思想家产生了深远影响。

虽然路易十四派遣传教士的目的是为了将中国归化为天主教国家,但客观上促进了中法和中欧之间的文化交流。

这种和平手段的交流方式,对当今国与国之间的交往和世界文明的交流互鉴,仍具有重要的现实意义。

影片将路易十四与康熙之间的隔空交往定义为“互为镜像”,这种叙事方式既准确地表达了两人之间的关系,也为影片的逻辑和线索提供了有力的支撑。

这两位东西方文明巅峰的君主,不仅对彼此的个人魅力表示欣赏,更是对对方文明的审视和思考。

他们都展现了包容吸纳域外文化的愿望和胸怀,并通过实际行动取得了丰硕的成果。

影片分为“科技篇”“商贸篇”“思想文化篇”三个部分,视野广阔,知识点密集。

在展现信史宏大叙事的同时,导演巧妙地运用各种艺术手法,如“搬演”的表现方式、旁白介绍、专家访谈解读等,使得影片不仅具有深刻的历史意义,还具有很强的观赏性和娱乐性。

这种将历史与艺术完美结合的方式,不仅让观众更好地了解历史,也让历史变得更加生动有趣。

在影片中,演员们的精彩演绎为影片增色不少。

他们通过细腻的表演,将历史人物的形象和情感生动地展现出来,让观众更好地理解历史人物的内心世界。

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路易十四给康熙大帝的一封信(图)
路易十四写给康熙的信
康熙
路易十四
“获知在陛下身边与国度中有众多饱学之士倾力投入欧洲科学,我们在多年前决定派送我们的子民——6位数学家,为陛下带来我们巴黎城内著名的皇家科学院中最新奇的科学和天文观察新知……”台北故宫(微博)博物院正在举办的“康熙大帝与太阳王路易十四特展”中,这封泛黄的复印件,引来不少观众驻足、赞叹。

渴望交流:路易十四派人来中国
那是1686年,欧洲的中国热方兴未艾,法国国王路易十四派遣洪若望等多位科学家以海路方式赴中国的同时,也派遣一个科学传教团,希望借道俄国赴中国。

不想,当时的俄罗斯规定,若未持有法律文件,任何人不得绕行西伯利亚前往中国。

为此,路易十四分别致信给俄国彼得大帝和清朝康熙皇帝。

上面这封信就是法国国王路易十四当年写给康熙皇帝的信。

可惜的是,俄罗斯拒绝借道,这封康熙始终未能看到的信,现收藏于法国外交部。

然而,路易十四对中法交流的渴望并未因此而停息,1688年,路易十四派遣的科学家历经两年的艰难行程,抵达北京。

这几位科学家还身兼传教士身份,他们成为当年康熙与路易十四远隔万里的对话桥梁。

其中的白晋、张诚进入清宫,成为康熙的数学、天文学、物理学甚至人体科学的老师。

一份现藏于巴黎自然史博物馆的《钦定骼体全录》,是巴多明神父改写的医学著作。

在第一册里,附有巴多明神父写给法国皇家科学院的信,说明这本书是应康熙皇帝的要求而撰写。

康熙认为,学习解剖学最便捷的方式就是译成他的母语满文。

在康熙身边生活了5年的白晋1697年回到法国,在回来的路上,他写了一本《康熙帝传》。

这本泛黄的小书也是特展展品之一,书中对康熙推崇备至。

惺惺相惜:中法当年最强盛
路易十四与康熙很可能是惺惺相惜。

他们有太多相似的背景:都是幼年丧父、
幼年登基,登基时康熙8岁,路易十四5岁;都曾感受到辅佐大臣的压力,少年康熙最后计擒鳌拜,夺回大权。

路易十四则直到马萨林寿终正寝才真正执掌大位,但也因此再未设宰相。

两人也同样精力充沛,路易十四每天工作6到10小时,康熙在位61年,除生病和重大节庆外,几乎无一日不听政,即使北京地震时都没有中断。

当然,他们也好武、专制,但相对于帝王来说,两人都称得上明君,文功武治,使大清帝国与法兰西国都成为当时最强盛的国家之一。

尤其值得一提的是,两位君主对于科学与艺术都怀有浓厚的兴趣,对本国文化发展与交流,发挥了重要作用。

康熙爱好书法、哲学,对生活万物充满好奇;路易十四有极好的音乐天赋,喜爱表演艺术,引入欧洲著名文学家、艺术家、科学家,使法国成为欧洲文化中心。

中国与法国,完全不同的两种文明,也因为两位帝王的个人特质,增加了相遇的机会。

在台北展出的一件件展品,无声地诉说着中法文化的交会与碰撞——法国仿制的白瓷中国男女像,展现了18世纪欧洲对中国的憧憬与想象;法国圣克娄工坊制作的锡釉陶垂帷花卉药瓶,圆口、溜肩、长圆腹,以钴蓝彩的纹饰,正是中国人看惯的缠枝牡丹花叶……更不用说路易十四在凡尔赛宫中建造的特里亚农瓷屋,是西方人眼中神秘中国的象征。

徜徉在台北故宫博物院,回想着康熙与路易十四的风采,更令人赞叹与沉醉的是,跨越千山万水,两大文明相遇,激荡起绵延至今的涟漪。

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