最新高中课本(必修1-5)古代文化常识归纳
高中课本(必修1-5)古代文化常识归纳
高中课本（必修1-5）古代文化常识归纳必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
人教版高中语文必修一至五古代文化常识精
必修一古代文化常识整理"烛之武退师"〔1〕文学常识填空A．"烛之武退师"选自___________，又名_______________，是我国历史上第一部叙事详细的____________〔体裁〕史书，相传为_________末年_____国史官____________所著，主要记载了__________〔朝代〕前期各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事情。
B．"左传"是解释"春秋"这部史书的，与" "" "并称为“春秋三传〞。
A"左传""春秋左氏传"或"左氏春秋"编年体春秋鲁左丘明春秋B"公羊传""谷梁传"（2）"左传"亦称"左氏春秋传"或"左氏春秋"，儒家经典之一。
是中国第一部叙事详细的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作.它依孔子修订的鲁史"春秋"编次,主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究中国先历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作."左传"与"春秋公羊传"、"春秋谷梁传"合称“春秋三传〞.（3）行〔古义为“出使的人〞，今义为“出门时所带包裹〞〕（4）关于古代战争中的礼仪和行为规"烛之武退师"：战争要有“理由〞，即使兵临城下也可以通过外交手段化解，“不仁〞“不知〞“不武〞的来犯之师自觉理亏。
（5）爵位，又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的上下。
周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国行使统治权。
各诸侯国，置卿、大夫、士等爵位，楚国等置执圭、执帛等爵。
修订版语文必修一至必修五文化常识整理
中国古代文化常识系列之高中课本（必修1-5）必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
2.⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
3.⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
高中政治必修一至必修五古代文化常识
高中政治必修一至必修五古代文化常识一、古代文化概述古代文化是指人类历史上发展的早期文化形态，它包括了古代社会的思想、、艺术、制度等各个方面。
通过研究古代文化，我们可以更好地了解人类社会的发展轨迹，传承和弘扬优秀的古代文化。
二、古代文化的代表作品古代文化中有许多重要的代表作品，以下列举几个必修一至必修五中的著名作品：1.《诗经》《诗经》是古代中国最早的一部诗歌总集，也是中国文学史上的里程碑之一。
它包含了周朝早期至春秋时期的诗歌作品，反映了当时社会、风俗、思想等方面的情况。
2.《礼记》《礼记》是古代中国的一部重要经典，它记录了古代礼制的内容和规范。
通过研究《礼记》，我们可以了解古代中国人的礼仪观念、社会道德规范等方面的内容。
3.《论语》《论语》是儒家学派的重要经典之一，是孔子及其弟子言行的记录。
《论语》中包含了丰富的思想和道德教导，对于培养正确的人生价值观和道德观念具有重要意义。
4.《史记》《史记》是我国第一部纪传体通史，它的作者是司马迁。
《史记》记载了从上古时代到汉朝的历史，对于了解古代中国的政治、社会、经济等方面的情况非常重要。
5.《论衡》《论衡》是古代中国的一部辩论类著作，由著名思想家刘向所撰。
它集合了古代各家学派的论述，并通过辩论的方式探讨各种问题，对于培养批判思维和辩证能力有一定的帮助。
三、古代文化的影响与传承古代文化对于今天的社会和文化发展产生了深远的影响。
古代智慧与经验的积累为我们今天的社会提供了宝贵的借鉴和启示。
保护和传承好古代文化，既是对历史的尊重，也是对未来的负责任。
以上是高中政治必修一至必修五中关于古代文化常识的简要介绍。
通过学习这些知识，我们可以更好地理解和把握古代文化的内涵和精神，继承与发扬中华民族优秀的传统文化。
高中语文必修一至必修五古代文学常识
高中语文古代文学常识汇总（必修一至必修五）必修一1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
2、春秋时期，有公侯伯子男五等爵位。
3、子，是古代对男子的尊称。
4、寡人，寡德之人，是古代君主、诸侯的谦称。
5、执事，办事的官吏，有时表示对对方的敬称。
6、竖子，对人的蔑称。
7、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
8、中庶子：掌管国君的车马之类的官。
9、郎中，宫廷的侍卫。
10、关中，指函谷关以西，今陕西一带。
11、山东，崤山以东，也就是函谷关以东的地区。
12、伯仲叔季是兄弟辈长幼的排行次序，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季最小。
13、古人把一年分为四季，每个季度三个月，每一个季度的三个月分别称为：孟仲季。
比如，春季的第一个月称为孟春，第二个月称为仲春，第三个月称为季春，以此类推。
14、鲰生：浅陋无知的小人。
15、参乘：亦作：“骖乘”，古时候乘车，站在车右担任警卫的人。
必修二1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。
共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风雅颂”三类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
3、《采薇》“曰归曰归，岁亦阳止”中，阳，指的是阴历十月。
4、《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
《离骚》是我国最长的抒情诗。
5、《离骚》“回朕车以复路兮”中，朕，第一人称代词，自秦始皇起专用为皇帝的自称。
6、《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
7、《孔雀东南飞》“结发同枕席，黄泉共为友”中，结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。
高中语文-必修1-5文化常识梳理(复习课用)
《烛之武退秦师》
5.古代对男子、女子的称呼：子、夫子、 父、 甫、丈夫、匹夫、须眉、妾、 母、青 衣、裙衩、拙荆、粉黛、 蛾眉、巾帼、 姥、 妪、媪
6.执事
《荆轲刺秦王》
1.《战国策》 2.卿 3.足下
4.邑
5. 仆 6.祖
7.箕踞、参乘 8.封邑（封地）
9.九宾
10.五音：宫、商、角、徵、羽
六律：（阳）黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡 射；（阴）大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟
《烛之武退秦师》
1.《左传》：“春秋三传”之一，最早编年 体史书
2.史书体例：编年体、纪传体、国别体、断 代史、贯通史
3.爵位：公、侯、伯、子、男（除皇亲国戚外）
4.寡人：朕"天下皆朕、皇权独尊"、
不谷（不榖）：是先秦诸侯之长的谦称，本 为周天子所用，后来周室衰落，诸侯霸主也 僭用了（齐桓公和楚王就是先僭越了）。
6.宦官：中人、中官 宦官、宦者 、内官、内臣、 内侍、内监、黄门、黄衣
必修五《滕王阁序》 1.序：文体的一种，有书序、赠序、宴集序等（跋） 2.滕王阁：唐高祖的儿子滕王（唐太宗李世民之弟）李元 婴任洪州都督时修建的（江南三大名楼） 3.郡治：包括省治、府治、州治、县治（治所） 4.旬休：唐代官员十天休息一天，叫做“旬休”（汉代为 5天一“休沐”） 5.学士：掌握管文学撰述的官 6.宰：县令，文中指交趾县的县令 7.列鼎而食：形容豪门贵族的奢侈生活 8.宣室：贾生 “宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜 夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木
雅乐：古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用音乐。 （阳春白雪）
俗乐：与“雅乐”相对，泛指各种民间音乐和外来 音乐。（下里巴人）
人教版语文必修1-5古代文化知识集锦
人教版语文必修1-5古代文化知识集锦必修三《杜甫诗三首》1.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。
东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名为“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。
传说冢上草色常青，故名“青冢”。
《蜀道难》子规：即杜鹃，又名杜宇。
相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。
常作伤春、悼亡的象征。
《琵琶行》1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。
常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
2.左迁：贬官，降职。
白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
3.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
4.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
5.贾人：商人。
6.出官：（京官）外调。
7.管弦：指音乐。
管，箫笛之类的管乐。
弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
8.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
9.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
《李商隐诗两首》1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。
也哀痛亡国。
春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。
鸡人，宫中掌握时间的卫士。
筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。
七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5.四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
《寡人之于国也》1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2.河内凶：河内遇到饥荒。
河内，今河南境内黄河以北的地方。
凶，谷物收成不好，荒年。
3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
高中语文文化常识
必修一到必修五语文文化常识一.官职1.牧:古代称州的长官。
［陈情表］2.郞中:秦汉时是侍卫武官,晋至南北朝是尚书省的属官。
［陈情表］3.洗马:太子的侍从官,掌图藉,祭奠先圣先师,讲经,太子出行则为先驱。
［陈情表］4.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。
［鸿门宴］5.司马:州刺史的副官,实际上是闲职。
［琵琶行］6.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
［琵琶行］二.科举1.孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。
汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。
［陈情表］2.秀才:别称茂才,原指才之秀者,汉代以来选拔人才的一种科目名。
后也作为学校生员的专称。
与后代科举的“秀才”含义不同。
［陈情表］三.地理常识1.关中:函谷关以西,今陕西一带。
［鸿门宴］2.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。
［鸿门宴］3.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
［游褒禅山记］4.河:黄河［鸿门宴］5.三江:泛指长江中下游。
［滕王阁序］6.东隅:日出的地方,表示早。
［滕王阁序］7.桑榆:日落的地方,表示晚。
［滕王阁序］8.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
［阿房宫赋］9.四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
后指全国各地。
［阿房宫赋］10.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
［孔雀东南飞］11。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
又指东、西、南、北、天、地。
［孔雀东南飞］12.青庐:用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
［孔雀东南飞］13.锦城:锦官城,即今四川成都。
［蜀道难］四.宗法礼俗.1.羽化登仙：古代修道士修炼到极致。
跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。
［赤壁赋］2.无尽藏：佛教语，意谓包罗万有。
［赤壁赋］3.期功：在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
人教版必修一到五古代文化常识
必修一古代文化知识整理1.《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后辈叙事散文树立了典范。
“传”意为说明，《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的说明。
《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2. 晋侯、秦伯围郑．．侯、伯：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。
爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
后辈爵称和爵位制度经常因时而异。
3.敢以烦执事．．执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职责之人，即官员；③指供役使者，跟从；④对对方的敬称；⑤侍从。
本文指对做事的官吏的敬称。
4. 《战国策》：国别体史册，又称《国策》，西汉刘向整理编写，共33 卷，分为12 策。
我国第一部国别体史册是《国语》。
5.至易水上，既祖．．．易水：也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。
因荆轲刺秦易水诀别高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而扬名天下。
后辈常用“易水”代指荆轲或易水歌。
祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
6. 为变徵之声复为大方羽声．．．变徵、羽声：古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵音的变调，声调悲凉。
7.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉．．．中庶子：管理国君的车马之类的官。
8.乃朝服，设九宾．．九宾：九宾之礼，是我国古代外交上最为浩大的礼仪，有九个迎宾赞礼的官员司仪失礼，并延引上殿。
9.至陛下，秦武阳色变振恐．．陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。
“陛下”原来指的是站在台阶下的侍从。
臣子向天子进言时，不能够直呼天子，必定先呼台下的侍从而告之。
今后“陛下”就成为与帝王当面对付的敬称。
10.诸郎中执兵．．郎中：宫廷的侍卫11. 《史记》：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄帝时代，下到汉武帝太初年间。
分本纪、世家、列传、表、书五类。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，表记各个时期的简单大事记，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等。
人教版语文必修一至必修五文化常识整理
古代文学文化常识（必修1-5）必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
2.⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
高中语文必修教材(人教版)全5册文化常识梳理汇总
（1—5）文化常识梳理
• 【必修一】
• 1.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、 子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得 土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、 齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。 • 2.子:古代对男子尊称。 • 3.寡人：寡德之人，古代国君对自己的谦称。 • 4.执事：办事的官员，可用作对对方的敬称。 • 5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
• 【必修四】 • 11.皇天后土：皇天，古代指天，天帝。后土，古代指地，土神。天地或天 地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土 皇天”。 • 12.三辅：三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员 （京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地 区）。 汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。 • 陵邑制度：始于汉高祖，从长陵开始在陵墓旁修建陵城，入住迁入的富户； 其目的是扩大都城人口规模，打击六国旧贵族的势力，削弱诸侯王的势力； 是西汉丧葬制度中的一项重要内容，是西汉统治者的一项强干弱支的重要措 施，对西汉政治、经济和文化都有较大的影响。 • 13.太学：太学是中国古代的国立大学，夏、商、周，大学的称谓各有不同， 五帝时期的大学名为成均， 在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上 庠，在洛邑王城西郊。汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太 学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。
• 【必修三】
• 1.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈 对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。 • 2.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时 代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名， 地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 • 3.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人 阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体， 把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理， 灭人欲”的主张。 • 4.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述 所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。 • 5.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
高中语文必修一至必修五古代文化常识
高中课内古代文化常识一（必修一）必修一《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
（晋侯、秦伯围郑）引申——春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践’3.子：古代对男子的尊称。
（公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
）引申——夫子：古代对成年男子的敬称,语气重于称`子`.父(读第三声)：同“甫”，古代对男子的美称或对老年人的尊称.父(读第四声)：父亲或男性长辈之称.丈夫：古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶.匹夫：本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人.须眉：古代称男子为须眉.古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称.4.寡人：君主、诸侯谦称，寡德之人。
（公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
）引申——古代君王自称：朕（秦之后）、寡人（通用）、孤(通用)、（明太祖朱元璋自称：咱）5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
（见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
）引申——供役使者，仆从；有职守之人；官员也称执事《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
（太子丹恐惧，乃请荆卿曰）引申——卿别意：古代高级官名；自中国唐代开始，君主称臣民；古代上级称下级、长辈称晚辈；古代夫妻互称3.竖子：对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
（荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！）引申——小子：与竖子同义4.祖：临行祭祀路神，此处为饯行的一种隆重仪式，祭祀路神后，在路上设宴为人送行（至易水上，既祖，取道）5.中国古代音乐基本音阶分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
高中语文必修 1-5 古代文学常识大汇总
高中语文必修 1-5 古代文学常识大汇总【必修一】《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子·古代对男子的尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6.大夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书,又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共 33 篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6.中庶子：管理国君的车马之类的官。
7.郎中：宫廷的侍卫。
民间又称医生。
8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》对联也叫“楹联”“楹帖”"对子”由骈文和律诗演变而来。
形成于唐宋,盛行于明清。
对联由上联、下联组成。
字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。
对仗的要求是：字数相等，词形相同，结构相当。
平仄协调，要求平仄相异。
平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。
对联为竖行书写，中间不加标点。
张贴时，上联在右边，下联在左边。
【必修二】《诗经》两首1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗 305 篇。
内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。
高中教材古代文化常识总结
高中教材古代文化常识总结必修一古代文化常识梳理《烛之武退秦师》【《左传》】亦称《左氏春秋传》或《左氏春秋》,儒家经典之一。
是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序,主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
《左传》与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
【行李】出使的人。
【爵位】又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权力的高低。
周代,分为公、侯、伯、子、男五等爵,均世袭罔替,封地均称国,在封国内行使统治权。
各诸侯国内,置卿、大夫、士等爵位,楚国等置执圭、执帛等爵。
卿、大夫有封邑,对封邑也可以行使统治权、唯受命于诸侯。
《荆轲刺秦王》【《战国策》】是我国古代的一部国别体史书,主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。
【祖】临行祭路神,引申为饯行和送别。
【变徵】古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
【竖子】对人的蔑称。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。
【箕踞】坐在地上,两脚张开,形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》【司马迁】西汉(朝代)著名史学家、文学家、思想家,开创了我国史学纪传体的先河,被后人尊称为“史圣”。
【《史记》】我国第一部纪传体通史,记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝太初四年共约3 000年的历史,分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。
它被鲁迅赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
【山东】崤山以东,即函谷关以东地区。
【河】黄河。
【座次】古时官场座次尊卑有别,十分严格。
官高为尊居上位,官低为卑处下位。
古人尚右,以右为尊,右丞相比左丞相大;“左迁”即表示贬官。
如,《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。
修订版语文必修一至必修五文化常识整理
中国古代文化常识系列之高中课本（必修1—5）必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚.万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
2.⑴词:是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐,全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐，又名“长短句" ，最初被称为“曲词”或“曲子词”，是配乐歌唱的，后来，词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调"，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红"、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题,如《沁园春·长沙》。
3.⑵词的分类：字数：小令:58字以内;中调：58~90个字；长调:91个字以上。
一首词，有的只一段,称为单调；有的分两段，称双调;有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作.烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传”的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）.《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
修订版语文必修一至必修五文化常识整理
中国古代文化常识系列之高中课本(必修1-5）必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
2.⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词，产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱，句式不齐,又名“长短句”，最初被称为“曲词”或“曲子词”，是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了，成为诗的别体,所以，有人把他称为“诗余"还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”,各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红"、“西江月"等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵,都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
3.⑵词的分类：字数：小令:58字以内；中调:58～90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作.它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫.《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等,对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论.晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就,对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高中课本（必修1-5）古代文化常识归纳必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。
左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。
拓展：史书体例编年体：以年代为线索编排有关历史事件。
编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。
因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书。
《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史。
纪传体：特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。
我国最早的纪传体史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。
国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。
《国语》是中国第一部国别体史记。
断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。
《汉书》是我国第一部记传体断代史。
从《史记》到《明史》的二十四史，除了《史记》以外，均为断代史。
实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。
如《三国志》，就既是纪传体史书，又是国别体史书，同时还属断代史史书体例。
贯通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。
如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。
作者简介：左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。
左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。
曰:"巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之;匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
"太史司马迁称其为"鲁之君子 "。
左丘明世代为史官，并与孔子一起"乘如周，观书于周史"，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
《左传》重记事，《国语》重记言。
爵位:案《通典·职官·封爵》记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。
商朝置爵三等：公、侯、伯，无子、男二等。
究竟事实怎样，并无实物资料佐证。
周代，分为公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使统治权。
战国时期，各诸侯国普遍废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。
这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位寡人:寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。
秦始皇统一六国后，丞相李斯建议"朕"为皇帝专有的第一人称代词。
取"天下皆朕、皇权独尊"之义。
而在其后皇帝一般都以朕自称。
各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人"。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。
爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。
总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。
3.古代对男子、女子的称呼男子子--古代对成年男子的尊称或美称,相当与现在的先生。
夫子--古代对成年男子的敬称,语气比重于称子。
父(读第三声)--古代对男子的美称或对老年人的尊称。
父(读第四声)--父亲或男性长辈之称。
甫--古代男子的美称。
丈夫--古时称成年男子为丈夫,并不专指女子配偶。
匹夫--本指一个人,古代多指平民中男子,或一般人。
须眉--古代称男子为须眉，古曾以男子须眉稠秀为美,故有此称。
女子妾--古代女子表谦卑的自称。
母--古代对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性。
青衣--古代俾女的代称。
裙衩--古时为妇女的代称。
拙荆--一般人家丈夫对妻子的一种称谓。
粉黛--古代美女代称。
蛾眉--亦作`娥眉`,古代美女的代称。
巾帼--古称妇女为巾帼。
姥--古称老妇人为姥。
妪--古对妇人,一般指年岁大者,亦有指少女者。
媪--古对妇人或老妇人的称乎。
娘--古代指母亲，少女或泛指妇女。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。
《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写。
全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。
这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
2.卿：1）古代高级官名。
三公九卿、卿相2）古代对人的敬称。
如称荀子为“荀卿”3)君主称臣民；上级称下级；长辈称晚辈。
4)古代夫妻互称：卿卿我我（形容男女间非常亲昵）5)姓。
3.足下：古代下称上，或同辈朋友之间的敬称。
古人的尊称有四种：陛下、殿下、阁下、足下。
（麾下、膝下；在下：自谦词）4.邑：1.通称诸侯的封地；2.泛指一般城镇（大曰都；小曰邑）“小则获邑，大则得城”5.仆：称自己的谦词。
鄙人、敝人、愚6.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。
后世沿之，多于路旁亭舍或在野外临时设立帷帐，备酒肴送别行人，故也称祖帐、祖送、祖道等。
7．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉8.中庶子：管理国君的车马之类的官。
（汉承秦制，据《汉书·百官公卿表》记载：“太子太傅、少傅，古官……秩二千石。
”属官有太子门大夫5人，庶子5人，洗马16人，舍人、太子中庶子、太子御骖乘、护太子家等，可知中庶子确无掌管车马之职。
在秦、汉以后，中庶子一直是太子宫官，职掌侍从太子，与皇帝身边的侍从相似。
南北朝时期仍称中庶子。
隋代太子官署有门下、典书二坊，各设庶子，门下坊为左庶子，典书坊为右庶子。
唐代改称左、右春坊，以比朝廷的门下、中书省，有左春坊左庶子与右春坊右庶子；高宗时一度改成左右中护，不久恢复旧称。
后代沿置。
清代无官署而仅留官名，并且官无职事，只用以备翰林官的迁转。
清末废置。
）郎中：宫廷的侍卫。
（郎中就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。
其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
战国始有，秦汉治置。
后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
郎中作为医生的称呼始自宋代。
尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
）9.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
10.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。
乘：四匹马拉的车。
11.封邑制度古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑。
也叫“采地”、“采邑”、“食邑”。
封建社会君主赏赐给亲信、贵族、臣属的土地，包括土地上的农民。
受到这种赏赐的人必须效忠君主，并承担进贡和在战时提供兵员的义务；对采邑中的百姓有管辖权，并课征租税。
初为终身占有，后变为世袭。
12. 五音：古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，加上变宫、变徵称为七音。
变徵声调悲凉。
六律：律本为定音竹管，后指古代音乐专门名称：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
八音：古代对乐器的统称，金、石、土、革、丝、木、匏、竹子八类。
雅乐：古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。
俗乐：与雅乐相对。
泛指古代各种民间音乐和外来音乐。
宫廷宴会中也用称为“燕乐”。
阳春白雪：《阳春》《白雪》都是古代楚国歌曲名，被认定为高级音乐。
后来比喻高深、不通俗的文学艺术作品。
下里巴人：《下里》《巴人》都是古代楚国歌曲名，被认定为通俗音乐。
后来比喻通俗的文学艺术作品。
12.九宾：在朝堂上安设“九宾”，这是古代外交上最隆重的礼节。
九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
《鸿门宴》1.司马迁，字子长。
中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公。
2. 《史记》，是由司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。
最初称为《太史公》、《太史公记》或《太史记》。
全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
3.纪传体，以为人物立传记的方式记叙史实。
司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，中国的官方正史“二十四史”，都依照《史记》体例，都是纪传体。
二十四史中除《史记》外，都是断代史。