赫哲族介绍(完美版)--PPT
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小学生主题班会通用版认识少数民族——赫哲族 课件(共19张PPT)
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，
民
族 科 学
第 二
章
壹
体
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赫哲人有很多游戏和传统体育活动。叉草球
是赫哲族青少年非常喜欢的游戏活动，在每
年的春秋两季进行。人数不固定，分为两队，
每人手执一根长七八尺的木杈，先由甲队将
草球向乙队掷去，乙队人人举杈叉球，叉住
草球则前行若干步，否则后退若干步。然后
乙队发球，甲队叉球，如此反复，超过事先
。
二 尺
等 。
木 舟
夏 季
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中国少数名族简介之赫哲族
•
赫哲人俗语说“逢宴必有酒，无酒不成席”。来客人要以酒相待，没有酒不成敬 意。主要喝白酒，近几十年各种名酒、色酒和啤酒均是宴席不可缺少的。因赫哲 人过去信仰萨满教，所以在饮酒时有以酒祭祀的习俗。如用筷子蘸酒(有的用手指 )往空中或地下点三点，表示向神灵祖先祭祀，然后再饮。
名族体育
• “杜烈其”，赫哲族语为“争夺”的意思。它是集跑、跳、摔等多项技能为一体 的一项综合性民族传统体育活动。它的形成与发展，有着深厚的赫哲族传统文化 蕴涵，与赫哲族的历史、风俗有着本质上的联系。
生活习俗
• 赫哲人性格质朴憨厚，热诚好客，以将自己喜爱之食物馈赠给别人为乐事。他们 常将鲑鱼、鲤鱼籽及鱼干子馈赠给亲友或贵客。有客人，必做“杀生鱼”以示尊 敬。如开江时，一定要弄到开江鱼为客人尝鲜；秋季捕鲑鱼时，要为客氽大马哈 鱼丸子，冬天要为客人做“刨花鱼片”以表敬意。
•
鱼宴菜肴要根据客人身分和人数情况来确定菜码。至少10个菜、多者12、16或 20个菜。有些是从汉族学来的菜肴。鱼宴一般有“杀生鱼”、烤鱼片、拌鲑鱼籽 、油炸大马哈鱼块、炸鱼果子、炒鱼片、油煎鳊花、糖醋鲫花、干烧雅罗、清蒸 鱼九、浇汁鳌花、抓炒鱼片、硬酥鲫鱼、五香熏鱼、煎炒鱼籽等，最后还要上两 碗牛尾巴鱼或嘎牙子鱼做的鱼汤。酒以白酒为主。饭食主要是大米饭．也有馒头 、花卷等主食。
文化遗产之木雕
• 赫哲族的桦树皮、木雕工艺与赫哲族的原始生活和传统精神信仰有着密切的联系 。他们用桦树皮制作桦皮杯、盘、筒、盒、箱，用原木制作勺、碗、盆；也还用 木料刻制天神、吉星神、避邪神、爱米神及熊、虎、狼等各类神偶。历史的看， 赫哲族的桦皮、木雕工艺可谓实用、装饰与供奉并存，有着北方渔猎民族赫哲族 的生活特点和独特的手工技艺。
代表人物
• 葛德胜 “伊玛堪”说唱者，获省“民间艺术家”称号
赫哲族简介分析课件
04
赫哲族的语言与文字
赫哲族的语言特点
语言系属
赫哲族语言属于阿尔泰语系满-通古斯语族，与满语、鄂温克语、鄂伦春语等属 于同一语族，具有共同的语法特点和词汇基础。
方言差异
赫哲族内部存在方言差异，主要分为奇楞、赫哲和穆棱三个方言区，各方言间存 在语音和词汇的差异，但总体上可以互相交流。
赫哲族的文字发展
赫哲族的民间艺术
鱼皮工艺
赫哲族以鱼皮制作各种生活用品 和工艺品，如鱼皮衣、鱼皮鞋等
，具有独特的民族特色。
桦树皮工艺
赫哲族利用桦树皮制作各种器皿和 工艺品，如桦树皮船、桦树皮盒等 ，具有质轻、防水等特点。
歌舞表演
赫哲族的歌舞表演具有浓郁的民族 特色，包括“伊玛堪”、“特伦固 ”等歌舞形式，反映了赫哲族的历 史、文化和生产生活。
保护措施
为了保护和传承赫哲族语言，政府和相关部门采取了一系列措施，包括建立语言档案、开展语言培训、推广鱼皮 文化等，旨在促进赫哲族语言的传承和发展。
05
赫哲族在现代社会中的发展
赫哲族的传统与现代生活的融合
传统渔猎文化的传承
赫哲族的传统渔猎文化是其核心特色，应鼓励年轻一代学习并传承这一文化，将传统技能与现代生活 方式相结合。
赫哲族在国家政策支持下的未来展望
政策支持与经济发展
国家对少数民族地区的发展给予政策倾 斜，赫哲族应充分利用政策优势，发展 特色产业，提高经济水平。
VS
教育与人才培养
加强赫哲族地区的教育投入，培养本土人 才，为赫哲族的未来发展提供智力支持。
THANK YOU
感谢各位观看
赫哲族的发展历程
赫哲族在清朝时期曾遭受过沙俄的侵略和压迫，但在抗日战 争和解放战争中，赫哲族人民积极投身民族解放事业，为中 国的独立和解放作出了重要贡献。
赫哲族简介资料课件
详细描述
乌日贡节是赫哲族的传统节日，每年农历五月廿五日举行，是集歌舞、体育、祭祀为一体的民间活动。在节日期 间，人们会进行传统的歌舞表演、体育比赛和祭祀活动，以祈求渔业丰收、人丁兴旺。此外，赫哲族还有许多其 他的传统节日和习俗，如婚丧嫁娶等，这些习俗都蕴含着丰富的民族文化内涵。
02
赫哲族的语言与文字
赫哲族的历史可以追溯到先秦时期的肃慎，以及后来的挹娄。在清代，赫哲族居 住在松花江下游和乌苏里江流域，以渔猎为生。在历史上，赫哲族曾受到过汉族、 满族等民族的影响，但其独特的文化传统仍然得以保留。
赫哲族的传统服饰与饮食文化
总结词详细描述赫哲族 Nhomakorabea传统节日与习俗
总结词
赫哲族有许多传统节日和习俗，其中最有代表性的是“乌日贡节”。
VS
农耕是赫哲族人补充食物来源的重要 方式之一。他们种植的农作物主要有 玉米、大豆、小麦等。随着社会的发 展，赫哲族人的生产方式也逐渐多样 化，有些人从事手工艺制作、贸易等 工作。
赫哲族的教育与医疗状况
05
赫哲族在现代社会中的发展
赫哲族在国家政策下的保护与发展
赫哲族在现代社会中的转型与挑战
赫哲族与其他民族的文化交流与融合
赫哲族的语言特点与分类
总结词
详细描述
赫哲族的文字发展与演变
总结词
详细描述
赫哲族的语言现状与保护
总结词
详细描述
03
赫哲族的音乐与艺术
赫哲族的民间音乐
赫哲族的舞蹈艺术
。
赫哲族的民间工艺与美术
04
赫哲族的生活方式与环境
赫哲族的传统居住环境
赫哲族的生产方式与经济生活
赫哲族的生产方式主要是渔猎和农耕。 他们捕鱼、狩猎、种植农作物，以此 为生。赫哲族人善于利用江河湖泊等 自然资源，捕鱼是他们最重要的生产 活动之一。狩猎也是赫哲族人重要的 生产方式之一，他们狩猎的动物种类 很多，如鹿、熊、野猪等。
乌日贡节是赫哲族的传统节日，每年农历五月廿五日举行，是集歌舞、体育、祭祀为一体的民间活动。在节日期 间，人们会进行传统的歌舞表演、体育比赛和祭祀活动，以祈求渔业丰收、人丁兴旺。此外，赫哲族还有许多其 他的传统节日和习俗，如婚丧嫁娶等，这些习俗都蕴含着丰富的民族文化内涵。
02
赫哲族的语言与文字
赫哲族的历史可以追溯到先秦时期的肃慎，以及后来的挹娄。在清代，赫哲族居 住在松花江下游和乌苏里江流域，以渔猎为生。在历史上，赫哲族曾受到过汉族、 满族等民族的影响，但其独特的文化传统仍然得以保留。
赫哲族的传统服饰与饮食文化
总结词详细描述赫哲族 Nhomakorabea传统节日与习俗
总结词
赫哲族有许多传统节日和习俗，其中最有代表性的是“乌日贡节”。
VS
农耕是赫哲族人补充食物来源的重要 方式之一。他们种植的农作物主要有 玉米、大豆、小麦等。随着社会的发 展，赫哲族人的生产方式也逐渐多样 化，有些人从事手工艺制作、贸易等 工作。
赫哲族的教育与医疗状况
05
赫哲族在现代社会中的发展
赫哲族在国家政策下的保护与发展
赫哲族在现代社会中的转型与挑战
赫哲族与其他民族的文化交流与融合
赫哲族的语言特点与分类
总结词
详细描述
赫哲族的文字发展与演变
总结词
详细描述
赫哲族的语言现状与保护
总结词
详细描述
03
赫哲族的音乐与艺术
赫哲族的民间音乐
赫哲族的舞蹈艺术
。
赫哲族的民间工艺与美术
04
赫哲族的生活方式与环境
赫哲族的传统居住环境
赫哲族的生产方式与经济生活
赫哲族的生产方式主要是渔猎和农耕。 他们捕鱼、狩猎、种植农作物，以此 为生。赫哲族人善于利用江河湖泊等 自然资源，捕鱼是他们最重要的生产 活动之一。狩猎也是赫哲族人重要的 生产方式之一，他们狩猎的动物种类 很多，如鹿、熊、野猪等。
赫哲族民族文化PPT
赫哲
=
向东走
目录
一、起源及历史 二、语言 三、民族风俗 四、文化艺术 五、著名人物
一、起源及历史
由于历史原因，赫哲族是个跨 国民族 收复俄罗斯！！ 痛击沙俄，击杀其入侵领袖斯 捷潘诺夫
在党的领导下，痛打小日本
2010年第六次全国人口普查
塔塔尔族
珞巴族
3556
3682
0.0003%
0.0003%
德苏〃乌札拉，《德苏〃乌札拉》主角 尹章义，台湾知名历史学家，现任中国文化 大学教授
谢谢大家
目录
一、起源及历史 二、语言 三、民族风俗 四、文化艺术 五、著名人物
三、民族风俗
衣
食
民族服饰、鱼皮大衣等
主要以捕鱼和狩猎为生 木克楞 、胡如布、阔布如安口 狗拉雪橇
住
行
目录
一、起源及历史 二、语言 三、民族风俗 四、文化艺术 五、著名人物
四、文化艺术
民族节日
宗教信仰 民歌舞蹈 文化禁忌
春节、乌日贡节
赫 哲 族 ——从起源说起
人物背景
金兀术 金太祖 完颜宗弼 完颜阿骨打 岳飞 牛皋
精忠报国
岳飞手下
金兀术与牛皋之死
乐死牛皋
气死金兀术 牛皋是被毒杀的
？
金兀术是病死的ຫໍສະໝຸດ 历史的转变岳飞与金兀术后人八百年后握手 甚至通婚
——从起源说起
起源
牛皋 白城子
PK
=
金兀术 陕西和内蒙交界
家雀 = 酒肉 = 炸弹 草把子 好大的风 稻草人 东
韩庚
中国男歌手、演员、舞者、商人多重身 份。舞艺精湛，擅长民族舞、Hip-Hop等， 并有很好的芭蕾、武术功底。演艺事业 外，韩庚热心公益，拥有多个公益大使 称号。曾担任2008年北京奥运会火炬手， 2010年上海世博会志愿者形象大使，广 州亚运会志愿彩形象代言人。
少数民族赫哲族民俗文化科普介绍PPT教学课件
、透气等特点。
服饰的色彩与图案
色彩
赫哲族传统服饰的色彩比较鲜艳 ，主要以红色、黄色、蓝色、绿 色等为主色调，给人以明快、热 烈的感觉。
图案
赫哲族传统服饰的图案多以鱼类 、鸟类、花卉等自然元素为主， 反映了赫哲族人民对自然的敬畏 和崇拜。
服饰的文化内涵
赫哲族传统服饰是赫哲族文化 的重要组成部分，具有浓郁的 地域特色和民族风情。
03
赫哲族的服饰文化
传统服饰特点
鱼皮衣
赫哲族的传统服饰主要以鱼皮为 主材料，经过鞣制、缝制而成。 鱼皮衣具有轻便、保暖、透气等 特点，适合在寒冷的气候条件下
穿着。
传统头饰
赫哲族妇女的头饰具有独特的风 格，通常是由鱼皮或鹿皮制成的 圆形帽子，上面装饰有花朵、鸟
类和鱼类等图案。
传统靴子
赫哲族男子传统的靴子是用鱼皮 或鹿皮制成的，具有防滑、保暖
02
赫哲族主要分布在黑龙江、松花 江和乌苏里江沿岸，与俄罗斯的 犹太自治州隔江相望。
赫哲族的历史发展
赫哲族的历史可以追溯到先秦时期， 当时他们主要居住在松花江下游和乌 苏里江流域。
在历史上，赫哲族曾经历过多次迁徙 和文化变迁，逐渐形成了自己独特的 文化传统。
赫哲族的人口分布
目前，赫哲族总人口约为5000人左右，主要聚居在黑龙江省的同江、抚远、富锦 、饶河等市县和佳木斯市。
一些现代化的婚礼形式和观念逐渐融入到赫哲族的传统习俗中，如婚纱 、婚礼酒店等。
在家庭关系方面，随着社会经济的快速发展，家庭成员的角色和职责也 在发生变化，但赫哲族家庭观念深厚，依然保持着传统的亲情纽带。
06
赫哲族的音乐与舞蹈
传统音乐与舞蹈特点
01
02
03
音乐风格独特
服饰的色彩与图案
色彩
赫哲族传统服饰的色彩比较鲜艳 ，主要以红色、黄色、蓝色、绿 色等为主色调，给人以明快、热 烈的感觉。
图案
赫哲族传统服饰的图案多以鱼类 、鸟类、花卉等自然元素为主， 反映了赫哲族人民对自然的敬畏 和崇拜。
服饰的文化内涵
赫哲族传统服饰是赫哲族文化 的重要组成部分，具有浓郁的 地域特色和民族风情。
03
赫哲族的服饰文化
传统服饰特点
鱼皮衣
赫哲族的传统服饰主要以鱼皮为 主材料，经过鞣制、缝制而成。 鱼皮衣具有轻便、保暖、透气等 特点，适合在寒冷的气候条件下
穿着。
传统头饰
赫哲族妇女的头饰具有独特的风 格，通常是由鱼皮或鹿皮制成的 圆形帽子，上面装饰有花朵、鸟
类和鱼类等图案。
传统靴子
赫哲族男子传统的靴子是用鱼皮 或鹿皮制成的，具有防滑、保暖
02
赫哲族主要分布在黑龙江、松花 江和乌苏里江沿岸，与俄罗斯的 犹太自治州隔江相望。
赫哲族的历史发展
赫哲族的历史可以追溯到先秦时期， 当时他们主要居住在松花江下游和乌 苏里江流域。
在历史上，赫哲族曾经历过多次迁徙 和文化变迁，逐渐形成了自己独特的 文化传统。
赫哲族的人口分布
目前，赫哲族总人口约为5000人左右，主要聚居在黑龙江省的同江、抚远、富锦 、饶河等市县和佳木斯市。
一些现代化的婚礼形式和观念逐渐融入到赫哲族的传统习俗中，如婚纱 、婚礼酒店等。
在家庭关系方面，随着社会经济的快速发展，家庭成员的角色和职责也 在发生变化，但赫哲族家庭观念深厚，依然保持着传统的亲情纽带。
06
赫哲族的音乐与舞蹈
传统音乐与舞蹈特点
01
02
03
音乐风格独特
赫哲族简介-PPT资料
• 除此之外，赫哲族人穿的衣服多半也是用鱼皮、 狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式的，衣襟上 缀两排用鱼骨做的纽扣，女子多穿鱼皮或鹿皮长 衣，式样很像旗袍。男女都穿鱼皮套裤以及狍皮、 鹿皮和鱼皮制的鞋子。用鱼皮做衣服是赫哲族妇 女的一大特长。故历史上赫哲人又被称为“鱼皮 部”。在文化村的展馆里，可以看到了展出的服 装。
• 赫哲族作为东北地区一个历史 悠久的民族，在其主要聚居地， 能用本族语交际的只有十几位 60岁以上的老人，绝大部分人 都已转用汉语。 • 赫哲族没有本族文字，只有民 间文学。作家文学是解放后才 发展起来的。俄罗斯境内的赫 哲族使用基里尔字母拼写赫哲 语。
• 赫哲族的图案艺术非常发达，他 们常常在衣服、鞋、帽、被褥上， 绣制各种图案。日用品上的彩绣 如“花篮与莲藕”等图案，构图 新颖别致，格外精彩。这些花纹 图案，以其独特的形式，从不同 角度反映了赫哲族人民的聪明才 智和审美的群体意识。赫哲族的 图案艺术吸收了汉族图案艺术的 精华，并不断创新，既富有本民 族气息，又能反映本民族生产、 生活特点，极富民族特色，是中 华民族刺绣、图案艺术宝库的重 要组成部分。
• 赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。其 萨满有河神、独角龙、江神3派，各派约有 6个品级。他们认为有多少种动物、爬虫就 有多少种神，其中最受尊敬的是人面形天 神。 • 形式主要表现为祖先崇拜和自然崇拜。赫 哲族先民认为，日月山川都有神灵主宰， 因而崇拜。
• 图腾崇拜观念认为，原始社会的部落或民族同自然界之间 存在着某种超自然的亲族关系。把它们加以解化用来崇拜。 在赫哲图腾柱上刻画了好多种动物。有熊、虎、鹿、鹰等， 赫哲族的图腾崇拜和其它民族不同，他是根据姓氏不同崇 拜图腾也不一样。一个姓氏或者几个姓氏合起来崇拜一种 动物。“尤”氏家பைடு நூலகம்崇拜黑熊，他们认为尤氏家庭的祖先 和黑熊有着某种血缘关系，在很多赫哲族的传说里有很多 人变熊，熊变人的故事情节。“付”氏家庭崇拜虎、姓孙 的崇拜独角龙。姓毕、姓何崇拜梅花鹿。赫哲族中曾经广 泛流传的人与自然界的某类物种，尤其是动物的某些种类 具有特殊的亲族关系的神话和传说。正是来源于这种超自 然的认同感，它是产生于人类尚未把自己完全同自然界分 开的远古时代。
56个民族——赫哲族
56个民族——赫哲族赫哲族，是中国少数民族中人口较少的民族之一。
现有4245人，主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县，聚居在街津口、四排、八岔3个民族乡。
赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。
历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等不同名称。
新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。
赫哲语属阿尔泰语系，满—通古斯语族，有不少语汇与满语相同。
现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语，通用汉语。
赫哲族没有文字，通用汉文。
过去曾信仰过萨满教。
赫哲族生活的地区山青水秀，河汊纵横，为渔猎经济提供了便利的自然环境。
过去民间所说的“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，就是对赫哲人民浪漫生活地真实描绘。
现在沿江而居的赫哲人仍以渔业为主，不论男女老少，都是捕鱼好手，以渔业经济为核心，形成了赫哲族独特而丰富的民族文化。
捕鱼技术得天独厚的自然条件，使赫哲族人在生活实践中创造出独特的捕鱼经验。
他们对鱼的生活习性非常熟悉，知道什么季节在什么水域用什么方法可以捕到什么鱼，且鱼具之多分工之细，可以说在世界各民族中占有领先地位。
赫哲族捕鱼工具可分为叉、钩、网三类。
鱼叉有活杆叉和连杆叉两种。
活杆叉是叉中鱼之后，叉杆与叉头可以脱离，叉头的套上拴有绳子，可以拖住叉中的鱼不使逃脱。
活杆叉又有大小之分，大型叉专门叉捕鳇鱼，早年能捕到500公斤重的鳇鱼，近年400公斤左右的也时有所见。
大型叉的铁制叉头约70厘米长，有3个并排的叉尖，每个叉尖的周围有4个倒钩，中间的叉尖长约30厘米。
叉杆直径4厘米，长4米。
叉杆与叉头用6米多长的马尾绳连结，并拴有以充气鱼泡做的鱼漂浮子。
叉杆的尾部还拴有一根7米多的长绳。
叉鳇鱼时至少得二人合作，把舢板船插桩固定在水深1至1.5米的急流滩头，待鳇鱼逆流而上时，于5至10米处投叉捕鱼，几乎百发百中。
鱼被叉中之后，翻腾挣扎，叉绳被鱼拽走，渔人视漂而追，将鱼拖到船上。
赫哲族介绍(完美版)--PPT
神帽、神衣、神裙、神鞋、腰铃等。找萨满跳神，多待以酒饭， 一般不给报酬。解放以后，赫哲人的宗教观念逐渐淡薄。
传统民居பைடு நூலகம்
夏季居住的窝棚 过冬的地窨子
住 房
固定性住房有马架子、地窨子，临时住房有撮罗
子或野外住狍皮筒等。
撮罗子
地窨子
赫哲族民族服饰
1、古 代 传 统 服 饰
赫哲族民族服饰
2、传 统 鱼 皮 装
鱼皮袍等鱼 皮服饰具有轻便、 保暖、耐磨、防 水、抗湿、易染 色等特性。特别 是在严寒的冬季 不硬化、不会蒙 上冰。
渔猎生活给赫哲族人服 饰打上特别印记，他们早年 的服装的主要原料是鱼、兽 皮。
传统的赫哲族兽皮靴
传统的赫哲族鱼皮衣
丰富多彩的赫哲族服饰
精美的赫哲族鱼皮衣
传统的赫哲族服饰（男装）
漂亮的赫哲族服饰（女装）
赫哲民族传统桦树皮器皿制品
赫哲民族早年使用的木勺、木碗 赫哲族传统桦树皮画
赫哲族传承桦树皮制作技艺
用牙签制作的帆船
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谢谢观赏
鱼刨花 酱嘎牙子
赫哲族特色鱼宴
炒鱼毛(鱼 松)
他拉哈 生鱼片（刹生鱼） 炒蛤蜊肉
赫哲族节日庆典
春节是赫哲族人最大的节日。大年除
夕夜有烧包袱供奉祖先三代及供诸神 即灶神等的画像等风俗。
每年九月九日过鹿神节。鹿神节来源
传统民居பைடு நூலகம்
夏季居住的窝棚 过冬的地窨子
住 房
固定性住房有马架子、地窨子，临时住房有撮罗
子或野外住狍皮筒等。
撮罗子
地窨子
赫哲族民族服饰
1、古 代 传 统 服 饰
赫哲族民族服饰
2、传 统 鱼 皮 装
鱼皮袍等鱼 皮服饰具有轻便、 保暖、耐磨、防 水、抗湿、易染 色等特性。特别 是在严寒的冬季 不硬化、不会蒙 上冰。
渔猎生活给赫哲族人服 饰打上特别印记，他们早年 的服装的主要原料是鱼、兽 皮。
传统的赫哲族兽皮靴
传统的赫哲族鱼皮衣
丰富多彩的赫哲族服饰
精美的赫哲族鱼皮衣
传统的赫哲族服饰（男装）
漂亮的赫哲族服饰（女装）
赫哲民族传统桦树皮器皿制品
赫哲民族早年使用的木勺、木碗 赫哲族传统桦树皮画
赫哲族传承桦树皮制作技艺
用牙签制作的帆船
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赫哲族特色鱼宴
炒鱼毛(鱼 松)
他拉哈 生鱼片（刹生鱼） 炒蛤蜊肉
赫哲族节日庆典
春节是赫哲族人最大的节日。大年除
夕夜有烧包袱供奉祖先三代及供诸神 即灶神等的画像等风俗。
每年九月九日过鹿神节。鹿神节来源
赫哲族的介绍
赫哲族的介绍赫哲族，是中国的一个少数民族，主要分布在黑龙江省北部的赫图阿拉河流域和额尔古纳河流域。
他们是具有自己独特文化传统和风俗习惯的民族群体。
赫哲族的祖先是一支居住在北方森林中的狩猎民族。
他们依靠捕鱼、狩猎和采集来维持生计。
赫哲族人对自然界有着深刻的认识和理解，他们尊重大自然，善于利用自然资源。
在过去的几百年间，赫哲族人主要居住在流经黑龙江的河流附近，以捕鱼为生。
他们使用简单的渔具，如渔网、渔篓等，通过捕鱼来维持生计。
赫哲族人的语言属于通古斯语系，与通古斯族群的其他民族有着密切的语言联系。
赫哲族人的语言丰富多样，能够准确地表达自己的思想和情感。
赫哲族人的服饰和建筑风格也具有独特的特点。
他们通常穿着毛皮制成的衣物，以抵御寒冷的气候。
赫哲族的建筑多数是木质的，以适应北方森林地区的特殊环境。
在赫哲族的传统文化中，音乐和舞蹈是非常重要的表达方式。
他们的音乐和舞蹈充满了原始的力量和独特的韵律，能够表达出他们对大自然的敬畏和对生活的热爱。
赫哲族人有着丰富的民间传说和神话故事。
这些故事以其奇幻的情节和生动的描绘，吸引了无数人的关注。
赫哲族人相信神灵的存在，并通过祭祀和仪式来祈求神灵的保佑。
近年来，随着社会的发展和经济的进步，赫哲族的生活方式发生了一些变化。
越来越多的赫哲族人选择迁徙到城市，寻找更好的生活条件。
然而，他们对自己传统文化的热爱和传承从未改变。
赫哲族是中国的一个宝贵的文化资源，他们的独特文化传统和生活方式为我们提供了丰富的文化遗产。
我们应该尊重和保护赫哲族的文化，让这个民族的独特魅力得以传承和发扬光大。
同时，我们也应该加强对赫哲族人的关注和帮助，让他们能够在现代社会中找到自己的发展机会和幸福生活。
赫哲族建筑 ppt课件
庇里西勒：又称“庇里沁”，此名是外
来语音译。据会跳此舞的人说就是“踢
踏舞”，基本动作是“踢踏步”，舞者
人数不限，动作统一，舞技熟练者，可
以用脚踢打出各种复杂的快速节奏，令
人欢快兴奋。庇里西勒舞，可能是由外
地传来，在赫哲族人民中又有了很大的
PPT课件
变化，形成了本民族的风格，成为赫哲
族的一种民间舞形式。
俄罗斯境内赫哲族使用基 里尔字母拼写赫哲语。至 今伯力仍有13所学校教赫 哲语。
PPT课件ຫໍສະໝຸດ 15舞蹈与音乐哈康布力：过去在赫哲族民间还流传一种 集体舞，赫哲语称“哈康布力”，“布力” 即“跳”、“做”之意。早年在万里霍通、 苏苏屯、富锦县嘎尔当一带的年节时，会 有很多青年男女跳这种舞。
天鹅舞：赫哲人的家乡，有不少沼泽 地带，每年春暖花开季节，一群群洁白 的天鹅竞相飞来。在民间曾流传过优美 抒情的天鹅舞，可惜现已基本失传。据 打猎能手葛长胜老人回忆，他幼年时在 富锦县的嗄尔当看过妇女跳天鹅舞的情 景。她们身穿镶有彩色花边的长袍，随 着歌声舒展双臂翩翩起舞，舞中时而还 有模仿天鹅鸣叫的声音。
总计约十亿立方米，是中国
PPT课件 面积最大的森林区。
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乌苏里江是中国黑龙
江支流，也是中、俄 的界河。
长909公里，流域面积 18.7万平方公里。
江面宽阔，水流缓慢。
主要支流有松阿察河、 穆稜河、挠力河等。
PPT课件
乌苏里江有5个月左右 封冻期。
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奔腾的江河湖水滋养着鲜肥的鱼虾， 茂密的原始森林栖息着珍贵的鸟兽， 广阔无垠的田野生长着多样的植物。 独特的自然地理环境形成了赫哲族 “夏捕鱼作粮，冬捕貂易货”的生 产方式。
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赫哲族民歌有“歌在船头，唱在浪中” 的随波逐流韵味。
赫哲族1
人民食俗
赫哲族人喜欢吃“拉拉饭”和“莫温 古饭”。“拉拉饭”是用小米或玉米 小渣子做成很稠的软饭，拌上鱼松或 各种动物油即可食用。“莫温古饭” 是鱼或兽肉同小米一起煮熟加盐而成 的稀饭。现在与汉族相同，绝大部分 人家均吃馒头、饼、米饭和各种蔬菜。 赫哲族有一些独特的鱼、肉类风味食 品，可以分成： 生食 熟食 生食 生食和熟食 熟食。生食 有生鱼干、生肉干和新鲜生鱼。新鲜 鱼的吃法较多，主要是拌菜生鱼。还 有一种冬季食用的冻鱼片，如果尊贵 的客人来了，有一盘冻鱼片是上等的 下酒佳肴，其味鲜美凉爽，现在仍然 备受人们的欢迎。 熟食 熟食如加工好的 鲟、鳇、鲑鱼子，其营养价值较高。 也将鱼片和瘦肉蒸、烤、煎、炖、煮、 炒等技法加工后食用。其中鱼松每餐 必不可少。典型食品有：拌菜生鱼 拌菜生鱼， 拌菜生鱼 赫哲人叫“刹生鱼 刹生鱼”；半生不熟的特 刹生鱼 色烤鱼 烤鱼，赫哲人叫它：塔拉哈 塔拉哈（哈读 烤鱼 塔拉哈 四声重音）鱼松 鱼松，赫哲人叫“它斯 鱼松 它斯 恨”。
民族礼仪
居住在黑龙江同江、饶河一带的赫哲族，以 捕鱼和狩猎为主业，有吃生鱼的饮食习惯。 客人来访，常以凉拌的生鱼待客，先请客人 吃一口鱼，表示敬重对方。如果客人不吃， 则被认为是失礼。对客人须奉上鱼头，以示 尊敬，上桌的鱼菜，总是把鱼头朝着客人。 吃菜时，总是用筷子点点鱼头，示意让客人 吃。科学实验表明，鱼脑含高蛋白，营养价 值高，特别是鲫鱼头更是营养美味。
鱼皮制衣酒敬神
狗拉雪橇赫哲人
据2001年全国第五次人口普查统计数字显示， 全国共有赫哲族人4600多人，是全国人口最 人口最 少的民族，赫哲族大部分居住在中国东北部 少的民族 的黑龙江省同江、抚远、饶河等市、县，其 余分布在佳木斯、富锦、集贤、桦川、依兰 等县。同江市街津口赫哲族乡 同江市街津口赫哲族乡是全国四处赫 同江市街津口赫哲族乡 哲族聚居地之一。赫哲民族文化村大门—— 典型的赫哲族建筑木克楞 木克楞
赫哲族习俗PPT课件
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在这一天里， 赫哲族的同胞 们会载歌载舞， 举行各种庆祝 活动，篝火晚 会就是其中一 项
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由于没有文字相传，赫哲 族的文化只能靠着一代一 代的口口相传，其中说唱 文学艺术——依玛堪，便 是其中之一，并且成功的 进入国家级非物质文化遗 产名单之中。
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多种多样的食物， 野菜、
蘑菇、 野兽、 鱼。
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赫哲族有生吃鱼的习惯 一般对于上宾才会出席生鱼宴 以大马哈鱼、鲟鱼、鳇鱼为贵 而其他鱼多刺，不太适合用来 刹生鱼
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塔拉哈属于烤鱼的一种， 不过也是大部分是生鱼， 因为冬天天气寒冷，在江 面上很难生火，所以才有 了半生半熟的这种佳肴— —塔拉哈
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新中国以前 很多特色的民族礼节。
新中国之后
逐渐被汉化，但是一小 部分礼节被保留了下来。
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乌日贡大会是 赫哲族最为重 大的民族节日， 但是它是一个 新兴的民族节 日，诞生于 1985年
制作
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. 2019/10/213 Nhomakorabea. 2019/10/21
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赫哲族服饰材料 赫哲族服饰特点
• 以前多用 鱼皮制作 衣帽
• 现在的赫 哲族服饰 除了以往 的鱼皮服 饰之外还 有其他材 料的服饰。
同江赫哲族简介
同江赫哲族简介赫哲族的历史赫哲族是一个有悠久历史的民族，长期以来一直都生活繁衍在黑龙江，松花江，乌苏里江三江流域的辽阔土地上，据史料记载，赫哲族的历史可以追溯到6000多年前的密山新开流时期，在我们东北的土地上曾经生活着一个叫肃慎的古老民族，也就是满族的祖先，汉魏时期叫挹娄，南北朝称勿吉，隋唐时称“靺鞨”，靺鞨又分为七部，其中两部最大，一部叫粟末部，是居住在松花江流域，也就是现在的哈尔滨一带，另外一部叫黑水部，主要居住在松花江与黑龙江合流的地方，黑水部处于最北方，又有十六部，其境内种族尤多，赫哲族先世是黑水部的主要成员之一，所以这么看来，隋唐时的黑水靺鞨，就应当是赫哲族的远祖，现在全国共有赫哲族聚居地四处，分别是同江市街津口赫哲族乡（也就是我们今天主要参观的一个景点）和八岔赫哲族乡（在我们今天去抚远的途中，可以路过），饶河县四排赫哲族乡和佳木斯敖其镇的敖其村，三乡一村是现在赫哲族组要的聚居地，“赫哲”一词有下游或东方之意，赫哲最早是出现在康熙二年的“清实录”意为居住在东方的人。
由于历史的原因，赫哲族是个跨国民族，在俄罗斯境内有赫哲族人口两万余人。
在清朝末年，由于当朝政府腐败无能，导致我国黑龙江以北的150万平方公里的土地被割让给了苏联，生活在黑龙江一以北的赫哲族人也同时被分割出去了，当地的俄罗斯称他们为那乃人，他们的民族历史，民族语言，宗教礼仪，歌曲舞蹈，衣着服饰，民风民俗和我国赫哲族都保持着一样的，同江市同江是县级市。
位于黑龙江省东北方向，黑龙江与松花江交汇处。
面积6146平方公里，人口20万，南临富锦市。
东与抚远县为邻。
西与鹤岗市的绥滨县隔松花江相望。
北面是黑龙江，江北就是俄罗斯的犹太自治州。
边境线长170公里，是国家一类口岸城市。
辖区总面积6,300平方公里，辖4镇6乡、6个国营农场。
同江三江口广场乌苏里江，满语为“乌苏里乌拉”，意为“水里的江”、“东方日出之江”。
发源于中国的松阿察河和发源于俄罗斯的伊曼河在虎头镇汇合而成，虎头是乌苏里江的起点。
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北方以捕鱼为生的少数民族
赫哲族
民族概况
赫哲人多源多流，在众多的流域中以肃慎、挹
娄、勿吉、女真为其主要源流，至少可以追溯 到距今6000年前的密山新开流新石器时代。
赫哲族是我国人口最少的民族之一。据1990年统计，全 国赫哲族有4254人，其中我省有3747人，只要聚居在 黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域。
古代服饰
现代服饰
日常食俗
• 过去以鱼、兽肉为主食，现在普遍 以粮食为主食，人们常吃的是肉粥 （用鱼或兽肉加小米煮的粥）、面 片、面条等。餐桌上几乎每天都有 鱼，除炖、烧、炸、炒、蒸外，还 有“刹生鱼”、“炒鱼毛(鱼松)”等 吃法，其色、香、味、营养俱全。 喝酒、吸烟是赫哲族人的普遍嗜好， 凡祭祀、宴会、迎宾、送行都用酒。 赫哲族人不喜欢喝茶，常炒小米泡 水代茶。衣服、被褥过去多以鱼、 兽皮缝制，现已被棉、毛织品取代。
鱼刨花 酱嘎牙子
赫哲族特色鱼宴
炒鱼毛(鱼 松)
他拉哈 生鱼片（刹生鱼） 炒蛤蜊肉
赫哲族节日庆典
春节是赫哲族人最大的节日。大年除
夕夜有烧包袱供奉祖先三代及供诸神 即灶神等的画像等风俗。
每年九月九日过鹿神节。鹿神节来源
于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物 丰收以寄托于虎神的保佑，逐渐形成 具有民族特点的风俗节。
乌日贡节
乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞
生于1985年。"乌日贡"意思为娱乐或文体 大会， 每两年举行一次，一般在农历五、 六月间举行，历时三天。节日的内容丰富 多采，除了各种 民族体育竞技活动，还有 最热闹的群众性的聚餐宴饮活动。
婚俗
婚宴时，新 娘面朝墙 “坐福”， 直到送亲的 人散席离去 后，才可下 地并与新郎 一起共吃猪 头猪尾，新 郎吃猪头， 新娘吃猪尾， 意为夫领妇 随，团结和 睦，最后新 娘新郎共吃 面条，以表 示情意绵绵， 白头到老。
赫哲民族传统桦树皮器皿制品
赫哲民族早年使用的木勺、木碗 赫哲族传统桦树皮画
赫哲族传承桦树皮制作技艺
用牙签制作的帆船
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LOREM IPSUM DOLOR
神帽、神衣、神裙、神鞋、腰铃等。找萨满跳神，多待以酒饭， 一般不给报酬。解放以后，赫哲人的宗教观念逐渐淡薄。
传统民居
夏季居住的窝棚 过冬的地窨子
住 房
固定性住房有马架子、地窨子，临时住房有撮罗
子或野外住狍皮筒等。
撮罗子
地窨子
赫哲族民族服饰
1、古 代 传 统 服 饰
赫哲族民族服饰
2、传 统 鱼 皮 装
鱼皮袍等鱼 皮服饰具有轻便、 保暖、耐磨、防 水、抗湿、易染 色等特性。特别 是在严寒的冬季 不硬化、不会蒙 上冰。
渔猎生活给赫哲族人服 饰打上特别印记，他们早年 的服装的主要原料是鱼、兽 皮。
传统的赫哲族兽皮靴
传统的赫哲族鱼皮衣
丰富多彩的赫哲族服饰
精美的赫哲族鱼皮衣
传统的赫哲族服饰（男装）
漂亮的赫哲族服饰（女装）
他们有语言，无文字，语言属阿尔泰语系通古斯语族满 语支。
赫哲族民族概况
狗拉雪橇
在乌苏里江山拉网捕鱼 历史上曾因穿鱼皮衣和使犬，而被称为“鱼皮部” 和“使犬部”，是我国北方以捕鱼为主兼事狩猎和使 用狗拉雪橇的民族。
赫哲族猎手脚踏滑雪 板狩猎
赫哲族渔猎风情
赫哲族宗教信仰
赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。有特制的服饰，如
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北方以捕鱼为生的少数民族
赫哲族
民族概况
赫哲人多源多流，在众多的流域中以肃慎、挹
娄、勿吉、女真为其主要源流，至少可以追溯 到距今6000年前的密山新开流新石器时代。
赫哲族是我国人口最少的民族之一。据1990年统计，全 国赫哲族有4254人，其中我省有3747人，只要聚居在 黑龙江、松花江、乌苏里江的三江流域。
古代服饰
现代服饰
日常食俗
• 过去以鱼、兽肉为主食，现在普遍 以粮食为主食，人们常吃的是肉粥 （用鱼或兽肉加小米煮的粥）、面 片、面条等。餐桌上几乎每天都有 鱼，除炖、烧、炸、炒、蒸外，还 有“刹生鱼”、“炒鱼毛(鱼松)”等 吃法，其色、香、味、营养俱全。 喝酒、吸烟是赫哲族人的普遍嗜好， 凡祭祀、宴会、迎宾、送行都用酒。 赫哲族人不喜欢喝茶，常炒小米泡 水代茶。衣服、被褥过去多以鱼、 兽皮缝制，现已被棉、毛织品取代。
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春节是赫哲族人最大的节日。大年除
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于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物 丰收以寄托于虎神的保佑，逐渐形成 具有民族特点的风俗节。
乌日贡节
乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞
生于1985年。"乌日贡"意思为娱乐或文体 大会， 每两年举行一次，一般在农历五、 六月间举行，历时三天。节日的内容丰富 多采，除了各种 民族体育竞技活动，还有 最热闹的群众性的聚餐宴饮活动。
婚俗
婚宴时，新 娘面朝墙 “坐福”， 直到送亲的 人散席离去 后，才可下 地并与新郎 一起共吃猪 头猪尾，新 郎吃猪头， 新娘吃猪尾， 意为夫领妇 随，团结和 睦，最后新 娘新郎共吃 面条，以表 示情意绵绵， 白头到老。
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传统民居
夏季居住的窝棚 过冬的地窨子
住 房
固定性住房有马架子、地窨子，临时住房有撮罗
子或野外住狍皮筒等。
撮罗子
地窨子
赫哲族民族服饰
1、古 代 传 统 服 饰
赫哲族民族服饰
2、传 统 鱼 皮 装
鱼皮袍等鱼 皮服饰具有轻便、 保暖、耐磨、防 水、抗湿、易染 色等特性。特别 是在严寒的冬季 不硬化、不会蒙 上冰。
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精美的赫哲族鱼皮衣
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狗拉雪橇
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赫哲族原信仰萨满教，相信万物有灵。有特制的服饰，如