民族风情：赫哲族艺术——音乐
赫哲族非物质文化遗产项目
赫哲族非物质文化遗产项目赫哲族是中国少数民族之一，主要分布在黑龙江省的呼玛县、塔河县和漠河县等地。
赫哲族有着独特的传统文化和非物质文化遗产，下面我们一起来了解一下赫哲族非物质文化遗产项目。
1.赫哲族民歌：赫哲族民歌是赫哲族非常重要的文化遗产之一，是他们祖先们在长时间的生产和生活中积累下来的珍贵财富。
赫哲族民歌主要表现赫哲族的生产生活和传统风俗习惯，歌曲中往往夹杂着丰富的奇闻异事和传说故事。
赫哲族民歌通常由一人或多人合唱，节奏独特，歌曲抒情、悠扬。
常见的歌曲有《繁星》，《林海情思》，《秧歌之弦》等，它们是赫哲族人民心中最重要的旋律。
2.赫哲族舞蹈：赫哲族舞蹈是赫哲族人民的传统文化艺术之一，舞蹈形式多样，具有独特的风格和传统。
赫哲族舞蹈通常是相关民俗活动的一部分，如婚礼、农忙时节的集体劳动等，也是一种展示自然环境和部族生活风采的表演艺术。
赫哲族的舞蹈风格以活泼、舒展、大方为主，动作轻盈、优美，音乐和舞蹈相得益彰，营造出独特的风景线。
3.赫哲族传统民居：赫哲族的传统民居是他们的文化遗产之一，反映了赫哲人民特有的生活方式和环境意识。
赫哲族传统民居多为木板结构，以棕榈叶为屋顶覆盖面积大，具有较强的隔热保温和防止雨水侵入的功效。
赫哲族传统民居的建筑风格独特，多为马蹄形或者“凉亭”式的建筑，内部空间布局合理，适宜生活需求，也是一种重要的文化遗产。
4.赫哲族民间工艺：赫哲族民间工艺是赫哲族的重要非物质文化遗产，主要表现为编织、刺绣、木雕、研磨等传统手工艺。
这些传统手工艺的产生源于赫哲族自给自足的农业生活方式，因此，这些手工艺品往往具有很强的实用性和民族特色。
例如，赫哲族编织的羊毛围巾和手套都是具有很高实用性的传统手工艺品，受到了广大游客朋友的欢迎。
以上就是赫哲族非物质文化遗产项目的简要介绍，它们是赫哲族人民长期在生产和生活中积累的珍贵财富，也是中国民族文化宝库的重要组成部分。
通过加强对这些非物质文化遗产的保护和传承，我们可以更好地保护和继承中国独特的民族文化遗产。
赫哲族音乐文化的传承及展望分析
赫哲族音乐文化的传承及展望分析摘要：赫哲族是中国东北地区一个具有悠久历史的少数民族。
赫哲族的民族语言是赫哲语，但由于没有民族文字，其民族文化的传承大多是通过族人在生活中代代相传。
其中，作为非物质文化遗产之一的赫哲族音乐文化，不仅展现了赫哲族文化独特的魅力，更是中国民族文化的艺术瑰宝。
关键词：赫哲族；音乐文化；传承与展望赫哲族主要分布在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域，是中国人口最少的民族之一。
独特的居住环境，孕育了独具特色的赫哲族民族文化，其与其他民族文化共同构成优秀的中华民族传统文化，也是宝贵的精神文明财富。
赫哲族人民以渔猎为生，因长期与汉族交错杂居而通用汉文。
赫哲族音乐文化作为赫哲族文化的重要组成部分，具有北方内陆渔猎民族生产生活特色，也是人们了解赫哲族风俗习惯和传统文化的重要途径。
赫哲族音乐文化的传承，既形成了历史传统，同时也被赋予了新时代的文化内涵。
赫哲族传统民歌历史悠久，流传至今，淳朴的民歌家喻户晓，朗朗上口的民间小调口口相传。
其内容大多是刻画勤劳勇敢，朴实真诚的赫哲族劳动人民形象、歌颂历史英雄、赞美真挚爱情等。
本文旨在分析赫哲族音乐文化的传承和展望的同时，也呼吁社会能有更多的力量来保护并推动少数民族文化的弘扬与发展。
1赫哲族音乐文化形式一个民族的音乐文化，不仅是民族人民智慧的结晶，也是民族历史发展和成长传承的重要见证。
赫哲族是一个能歌善舞的民族，其音乐文化也代表了民族人民的情感夙愿。
赫哲族传统民歌的内容涉及生活的各个方面，其演唱形式主要分为以下四种：一是伊玛堪，是赫哲族音乐中比较常见的一种说唱民歌。
其主题大多是歌颂英雄事迹，崇尚纯洁善良和无私奉献的精神，演唱形式主要是单人独唱，旋律性强，节奏轻快，深受族人喜爱。
二是嫁令阔，是赫哲族音乐中具有代表性的一种民歌形式。
大多刻画了青年男女的真挚爱情故事，也描写了族人的朴素生活。
歌词通俗易懂，贴近日常生活，旋律简单易记。
三是天鹅歌舞调，是赫哲族音乐中常见的一种舞蹈音乐形式。
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨赫哲族是中国的少数民族之一，主要分布在黑龙江省的大兴安岭地区。
赫哲族有着悠久的历史和丰富的民俗文化，其中的音乐艺术更是引人注目。
赫哲族的音乐艺术中，伊玛堪是一种极具代表性的音乐形式，它承载了赫哲族人民的心声和情感，具有独特的魅力。
伊玛堪音乐是赫哲族民间音乐的一种，属于以口传心授方式流传于民间的音乐形式。
它常在集会、宴会或其他社交场合演唱，是赫哲族传统文化的一部分。
伊玛堪音乐在形式上分为男声和女声两种，男声伊玛堪曲调高亢豪放，女声伊玛堪曲调柔婉婀娜。
在传承和演绎上，伊玛堪通常由长者传授，通过口头转述和经验交流，使得音乐艺术得以代代相传。
伊玛堪音乐的特色在于其独特的曲调和歌词。
歌曲内容丰富多样，涵盖了赫哲族人的饮食、服饰、生活、劳作等各个方面。
歌词表现了赫哲族人的真实生活和情感，让人感受到了他们对自然、家园和生活的热爱。
而音乐的旋律则带有浓厚的民族特色，回荡着神秘而悠扬的人声，给人一种抒发情感的力量。
伊玛堪音乐在演唱时通常是由一位歌手带领，其他人则合唱。
合唱的方式非常有特色，男女声分担各自的部分，相互呼应，形成一种独特的和谐感。
歌手的情感表达和动作配合也是伊玛堪音乐演唱的重要组成部分，他们通过身体语言和音乐动作来表达自己内心世界的感受，增强了音乐表现的魅力。
伊玛堪音乐的乐器是其重要的伴奏。
赫哲族民间音乐的乐器丰富多彩，主要有牧羊笛、蒙古胡琴、小提琴、扁铛、大锣等。
这些乐器在伊玛堪音乐中起到了不可或缺的作用，为歌曲增添了丰富的节奏和声韵，使音乐更加生动活泼。
伊玛堪音乐艺术在赫哲族文化中扮演着重要的角色。
它不仅是赫哲族人民的日常娱乐活动，更是他们传承历史文化、表达情感的重要方式。
在音乐中，赫哲族人表达了他们对家园的眷恋、对生活的热爱，以及对美好未来的向往。
伊玛堪音乐的传承和发展不仅仅是音乐艺术本身，更是赫哲族文化的传承和发展。
随着社会的变革和发展，赫哲族的音乐艺术也在不断地丰富和发展。
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨赫哲族，是中国少数民族之一，主要分布在黑龙江省伊春市及周边地区。
伊玛堪，是赫哲族特有的一种民族歌曲，它以淳朴、自然、优美的风格闻名于世。
伊玛堪的演唱通常是两人或多人对唱的形式，表现了人们对自然、生活、爱情等情感的诉求和表达。
伊玛堪的音乐基础伊玛堪的音乐基础主要来自于赫哲族传统音乐和自然环境的体验。
赫哲族传统音乐中，琴、胡琴、二胡等乐器的演奏被赫哲族视为一种娱乐活动，同时也是表达内心情感的重要手段。
在自然环境中，赫哲族人在打猎、驯鹿、割草等活动中，也会产生各种声响，如脚步声、动物呼吸声、草木摩擦声等等。
这些声音被赫哲族人赋予了节奏、旋律和情感的含义，成为了伊玛堪的音乐素材。
伊玛堪的艺术特点伊玛堪的艺术特点主要表现在以下几个方面：1. 独特的音乐元素。
伊玛堪中融合了赫哲族传统音乐和自然环境中的声响，形成了独特的音乐元素。
音乐中常见的有持续的音符和颤音，抑扬顿挫的节奏，多段式的旋律，以及以人声为中心的和声。
2. 自然而真实的表现方式。
伊玛堪歌曲通常以自然、生活、情感等内容为主题，采用简单直白、朴实真实的表现方式。
歌曲中提到的动物、植物和自然景观等，往往是赫哲族人生活中身临其境的场景，贴近现实的描绘，使其具有感染力和真实性。
3. 多种歌唱形式。
伊玛堪歌曲常用的歌唱形式有两人或多人对唱、合唱、独唱等。
歌曲的节奏感强，歌唱形式多样，使得伊玛堪具有魅力和动听的表现效果。
4. 含蓄而富有感染力的情感表达。
伊玛堪歌曲以其淳朴、质朴和自然的情感表达而著称。
歌唱者通常运用含蓄的表达方式，而不是直接表达自己的情感，仅凭简单的音乐和歌词，就能引起人们内心的共鸣。
伊玛堪的文化价值伊玛堪是赫哲族民族文化的重要组成部分。
它不仅体现了赫哲族在长期的生产和生活中所积累的文化，还反映了赫哲族人民对生活、自然、情感等方面的感悟和情感表达。
因此，伊玛堪具有重要的文化价值。
1. 反映了自然环境对人类的灵感和启示。
赫哲族音乐文化与旅游资源的利用
赫哲族音乐文化与旅游资源的利用
赫哲族是中国境内的一个少数民族，主要分布在黑龙江省境内，以狩猎和渔业为主要生计，有着独特的音乐文化。
赫哲族音乐文化是中国文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，在赫哲族社会中具有重要的社交和文化交流的作用。
赫哲族音乐文化的特征主要表现在歌曲、舞蹈、乐器等方面。
赫哲族的歌曲通常是口耳相传的，多数是千年古体诗，以自然景色、动物、祖先英雄等题材为主；舞蹈则以仿猎物动作和生产生活为主题，独具特色；乐器方面，赫哲族的乐器包括马头琴、锅碗琴、板胡和膜拍等。
马头琴是赫哲族最具特色的乐器，是一种弓弦乐器，其琴身呈马头形状，琴弦用马尾线制作，琴键上覆盖着羊毛，给人以柔软舒适的手感。
赫哲族音乐文化的旅游资源非常丰富，能够吸引大批游客前来感受和体验。
除了可以在景区内聆听赫哲族音乐演奏，参观赫哲族文化遗址、博物馆等地，还可以通过旅游活动了解赫哲族的生活和文化。
比如体验耕作、狩猎、捕鱼等生产生活，了解赫哲族的婚姻习俗、葬礼习惯、宗教信仰等方面的文化，更好地了解这个古老而神秘的民族。
同时，赫哲族音乐文化也可以成为特色文化旅游的亮点之一。
在旅游开发中，可以通过举办音乐会、舞蹈表演、诗歌朗诵等活动，让游客深入了解赫哲族文化，感受到中国文化多元化的魅力。
此外，赫哲族的特色美食也可以成为旅游资源之一，例如赫哲族的烤全牛、鱼皮条、芦苇酒等美食，让游客品尝到当地特色美食的同时，也可以增加旅游的趣味性和吸引力。
总之，赫哲族音乐文化是中国文化的瑰宝之一，具有深厚的历史和人文内涵，同时也是赫哲族旅游资源的重要组成部分。
通过旅游活动，可以进一步推广和传承赫哲族的音乐文化，让更多人了解和爱上这个美丽的文化。
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨赫哲族是中国少数民族之一，分布在黑龙江和内蒙古两地的赫尔洪得、爱辉两个自治县。
赫哲族有着悠久的历史和丰富的文化传统，其中音乐艺术是赫哲族文化的重要组成部分之一。
赫哲族伊玛堪音乐是赫哲族特有的民族音乐形式，具有独特的音乐特色和表达方式。
赫哲族伊玛堪音乐的特点之一是灵动婉转。
在伊玛堪音乐中，赫哲族人通过演奏独特的乐器和歌唱来表达自己的情感。
伊玛堪音乐乐器主要包括马头琴、二胡、唢呐等，这些乐器的音色独特，能够很好地配合歌唱表达情感。
赫哲族人在演奏和歌唱时，往往以悠扬的旋律和柔和的节奏来表达自己的情感，给人一种灵动婉转的感觉。
赫哲族伊玛堪音乐的另一个特点是民族色彩浓郁。
伊玛堪音乐中常常可以听到赫哲族民歌的影子，歌词内容通常是表达赫哲族人生活、情感和思想的歌词，这些歌词常常容易让人联想到赫哲族人的生活方式和文化传统。
通过伊玛堪音乐的演唱，赫哲族人能够更好地传承和弘扬自己的民族文化，让更多的人了解和认识赫哲族。
赫哲族伊玛堪音乐在音乐形式上也有独特的特点。
伊玛堪音乐通常是由组成合唱或者独唱的方式来表达，合唱形式时常见的音乐演出形式。
赫哲族人在演唱时，常常会结合手舞和脚踏，使得音乐表演更加生动活泼。
伊玛堪音乐还融入了一些独特的演唱技巧，如颤音、滑音等，丰富了音乐的表现力。
赫哲族伊玛堪音乐在中国民族音乐中独树一帜，在保护和传承中得到了越来越多的关注。
赫尔洪得和爱辉两个自治县也常常举行伊玛堪音乐演出和比赛，为赫哲族音乐的传承和发展提供了平台。
赫哲族音乐也在一些文化交流活动中得到展示，让更多的人了解和认识赫哲族音乐。
赫哲族伊玛堪音乐作为赫哲族文化的瑰宝之一，具有独特的音乐特色和表达方式，通过音乐艺术的表演，能够更好地传承和弘扬赫哲族民族文化，让更多的人了解和认识赫哲族的音乐艺术。
在今后的发展中，应该进一步加强对赫哲族音乐的保护和研究，为其传承和发展提供更好的条件。
赫哲族民间音乐的传承与发展
赫哲族民间音乐的传承与发展【摘要】赫哲族民间音乐作为赫哲族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史渊源和独特的民俗风情。
本文通过对赫哲族民间音乐的历史渊源、特点、传承方式、发展现状和未来展望的探讨，揭示了其在文化传统中的地位和对民族文化的重要意义。
赫哲族民间音乐的传承与发展不仅有助于维护和传承民族文化的根脉，更能促进民族文化的创新发展，推动民族文化的传播和交流。
赫哲族民间音乐的传承与发展对于保护和弘扬民族文化具有重要意义，同时也为丰富和提升民族文化的内涵和魅力做出了积极贡献。
【关键词】赫哲族、民间音乐、传承、发展、历史、特点、传承方式、现状、未来展望、重要性、文化传统、地位、民族文化、意义。
1. 引言1.1 赫哲族民间音乐的传承与发展赫哲族民间音乐作为赫哲族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和传统。
随着社会的发展和变迁，赫哲族民间音乐在不断传承和发展中逐渐呈现出新的面貌。
本文将围绕赫哲族民间音乐的历史渊源、特点、传承方式、发展现状和未来展望展开探讨，旨在探讨赫哲族民间音乐在文化传统中的地位和对民族文化的意义。
通过对赫哲族民间音乐的研究和探讨，可以更好地了解赫哲族的文化底蕴和民俗风情，为传承和发展赫哲族民间音乐提供理论支撑和实践指导。
赫哲族民间音乐的传承与发展不仅关乎赫哲族自身文化的传承和发展，也承载着跨越时空的文化价值和历史意义。
通过深入研究赫哲族民间音乐的传承与发展，可以更好地珍惜和传承这一珍贵的民族文化遗产，为构建多元文化社会作出贡献。
2. 正文2.1 赫哲族民间音乐的历史渊源赫哲族的民间音乐受到当地的自然环境和生活习俗的影响，具有独特的风格和特点。
他们的音乐常常以口传心授的方式传承下来，每首曲子都有着深厚的历史文化内涵。
赫哲族音乐中使用的乐器主要有马头琴、马铃、木鱼等，这些乐器在表达情感和意境上都有着独特的魅力。
随着社会的发展和文化交流的增加，赫哲族民间音乐也在不断发展和演变。
现代赫哲族音乐不仅在传统音乐的基础上进行创新，还吸收了外来音乐元素，使得赫哲族音乐更具活力和魅力。
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨赫哲族是中国的少数民族之一，主要分布在黑龙江省。
他们传承着丰富的文化艺术传统，其中音乐艺术是赫哲族文化的重要组成部分。
而伊玛堪则是赫哲族的传统音乐形式之一，是赫哲族人民的情感寄托和精神寄托。
本文将从伊玛堪的历史渊源、表演形式、艺术特点以及现代传承等方面进行探讨，希望能够更深入地了解赫哲族伊玛堪音乐艺术。
一、历史渊源随着时间的变迁，伊玛堪逐渐成为赫哲族生活的一部分，不仅在日常民间活动中得到传承发展，还成为一种特色文化艺术形式，成为赫哲族文化的重要代表之一。
二、表演形式伊玛堪是一种集歌唱、舞蹈和器乐于一体的表演形式，富有强烈的民族特色。
在表演形式上，伊玛堪常常以合唱的形式进行，由一群赫哲族人员组成的合唱队，配以鼓、锣等乐器的伴奏，进行表演。
伴随着合唱和乐器的声音，表演者们还会进行舞蹈表演，舞姿轻盈、舒展大方，配合着歌声和乐器声，形成一种独特的视听艺术享受。
整个表演充满了激情和活力，让人们在欣赏的同时也感受到了赫哲族人民的热情和独特的文化情感。
三、艺术特点伊玛堪音乐艺术有着独特的艺术特点，主要体现在以下几个方面：1. 民族特色浓郁。
伊玛堪音乐艺术深受赫哲族传统文化的熏陶，表现出浓厚的民族特色，歌词内容多为赞美大自然、祈求丰收以及赞美生活，具有鲜明的民族风情和生活情感。
2. 舞蹈形式多样。
伊玛堪表演中的舞蹈形式多样，既有单人独舞，也有合唱团体舞，舞蹈动作轻盈灵动，展现出赫哲族人民的勇敢豪迈和热情奔放。
3. 乐器伴奏丰富。
伊玛堪表演中常常伴有鼓、锣等乐器的伴奏，乐器声音悦耳动听，为整个表演增添了节奏感和动感，使整个表演更加精彩生动。
伊玛堪音乐艺术富有独特的艺术魅力和表现力，是赫哲族文化传统的重要组成部分，不仅体现了赫哲族人民的精神风貌，也展示了赫哲族文化的独特魅力。
四、现代传承随着社会的变迁和文化交流的加深，伊玛堪音乐艺术得到了更广泛的传承和发展。
不少赫哲族青年人积极参与伊玛堪音乐艺术的传承和创新，推动了伊玛堪艺术的现代化发展。
民族风情：赫哲族艺术——音乐
赫哲族的⾳乐民族⾳乐：赫哲族能歌善舞，在民间流⾏着许多歌曲，有“嫁令阔”、“呵呢呐”，还有船歌、情歌、猎歌等。
赫哲族⾳乐有“伊玛堪”（说唱形式）、“嫁令阔”（民间⼩调）、宗教⾳乐和舞蹈⾳乐。
解放以来，⾳乐⼯作者多次深⼊到赫哲族聚居区搜集民间⾳乐，改编、创作了不少反映新⽣活的歌曲。
如《乌苏⾥船歌》流⾏全国，成为⾳乐会上的保留曲⽬。
伊玛堪：深受赫哲族喜爱的演唱形式，内容多以英雄传说故事为主，也有扬善惩恶的社会性题材。
演唱形式是1⼈说唱，没有伴奏乐器，曲调多属⾃由体，没有固定节拍，故事中各种⼈物都有各⾃的唱腔，从不混⽤。
演唱时多以衬词“啊郎” 开头，含有“且说”之意。
开始多在⾼⾳区进⾏，旋律性较强，随后转为吟咏式的演唱；结尾时歌唱性⼜加强。
嫁令阔：赫哲族民间歌曲的总称，曲调固定，明朗轻快，⼗分悦⽿，轻柔抒情，⾮常动⼈；多⽤以歌颂美丽的⼤⾃然，抒发对⼭河风光、家乡⽥园的热爱。
其中有情歌、叙事歌、⽣活歌曲等，以情歌居多。
赫哲族民歌的⼀个显著特点是男⼥分腔，互不混唱。
演唱形式多为独唱，偶尔也有对唱，曲式多为单乐段结构，节拍节奏规整，常⽤五声⾳阶，徵、宫、⽻调式，很少⽤变化⾳，曲调婉转流畅。
宗教⾳乐：⿎是萨满活动的主要“神器”之⼀。
⽤不同的⿎点伴奏和萨满活动的全过程。
曲调采⽤五声⾳阶⽻调式，常有⼋度⼤跳，节拍不固定，与伊玛堪曲调相近类似。
舞蹈⾳乐：《天鹅舞曲》在赫哲族民间⼴为流传，结构较严谨，旋律起伏有致，表现了天鹅飞翔时悠然⾃得上下翻跃的美丽形象。
摇⼉歌：词曲均为即兴编唱，曲调平稳悠长，歌词常反映出对远出亲⼈的思念。
民间乐器：赫哲族古代流传下来的乐器有“突⽊含给”和“⼝衔琴”。
“空⽊含给”现已失传；“⼝衔琴”有铁丝折成外壳，中间有细长的钢⽚，含在⼝⾥吹奏。
⼝弦琴：赫哲⼈将⼝弦琴称作“空康吉”。
⼝弦琴琴盒形似⼩鱼，有中指那麽长，现在都是⽤钢⽚弯曲⽽成，放在唇齿间吹奏，同时⽤⼿指拨弦。
⽤它既能吹出欢快的曲调，⼜能吹出悲哀的调⼦。
赫哲族音乐文化的发展现状分析
赫哲族音乐文化的发展现状分析赫哲族是中国的少数民族之一，主要分布在黑龙江省。
赫哲族音乐文化作为赫哲族文化的重要组成部分，经历了漫长的发展历程，并在当今社会中得到了保护和传承。
本文将从赫哲族音乐的起源、特点、发展现状以及未来的发展前景等方面对赫哲族音乐文化进行详细分析。
赫哲族音乐的起源可以追溯到古代的游牧民族文化。
赫哲族人民在长期的生产生活中，形成了独具特色的音乐形式。
赫哲族音乐注重自然与环境的融合，旋律多以模仿动物鸣叫和自然声音为主题，具有浓郁的民族色彩。
此外，赫哲族音乐还广泛采用弦乐、口弦、扔弦等传统乐器，为音乐增添了独特的韵味。
随着社会的发展，赫哲族音乐在不同的历史时期和地域环境中得到了不同程度的传承和发展。
尤其是在改革开放以后，赫哲族音乐文化得到了进一步的发展。
政府加大了对少数民族音乐文化的保护力度，鼓励赫哲族音乐人才的培育和创作。
很多赫哲族音乐家陆续涌现出来，他们不仅传承和发扬了赫哲族音乐的精髓，还进行了创新和改革，推动了赫哲族音乐文化的繁荣和发展。
目前，赫哲族音乐文化的发展现状呈现出以下几个特点：1.赫哲族音乐传承得到了加强。
政府出台了一系列优惠政策，支持赫哲族音乐的传承和发展。
许多年轻的赫哲族人开始学习和传承自己的音乐文化，使得赫哲族音乐得以延续。
2.赫哲族音乐创作活动日益活跃。
越来越多的赫哲族音乐家开始进行原创作品的创作，他们将传统的赫哲族音乐与现代音乐相结合，创造出了一些具有赫哲族民族特色的现代音乐作品。
这些作品既保留了传统音乐的独特性，又融入了现代音乐的元素，深受广大听众的喜爱。
3.赫哲族音乐文化的宣传力度加大。
政府和相关机构重视对赫哲族音乐文化的宣传，通过音乐会、展览、艺术节等形式向公众推广赫哲族音乐文化，提高了赫哲族音乐的知名度和影响力。
同时，互联网的普及也为赫哲族音乐的传播提供了更广阔的平台，使得更多人能够了解和欣赏赫哲族音乐。
4.赫哲族音乐在国际交流中发挥了积极的作用。
浅谈赫哲族民族音乐的艺术性
浅谈赫哲族民族音乐的艺术性作者：张智玲来源：《艺术科技》2018年第09期摘要：伊玛堪表演的一个最大特点就是口语化，从赫哲族的文化中我们能发现，赫哲族人民说话很动听，而且富有美感，伊玛堪歌手也正好能做到这一点，他们将赫哲族的语言充分地表演出来，独特的唱法更是他们取胜的关键。
伊玛堪歌手最常用的就是语言的节奏，节奏鲜明是他们的特点，也是打动听众的关键所在，即使最普通的大白话，在他们的表演中也是十分有含义的，表演得栩栩如生，轻而易举地就打动了每一位听众。
关键词：赫哲族;音乐;伊玛堪伊玛堪的艺术表现也是与众不同的，不仅从简洁的口语化、生动贴切的形象化中体现出来，还从具有神话色彩和音乐层次等方面表现出来。
1 简洁明了，现实生动伊玛堪歌手在没有道具、没有乐器、没有服装的前提下，为何能吸引观众的目光？这个答案只要你听一遍伊玛堪就会明白，伊玛堪歌手演唱伊玛堪时十分口语化，让人一听就会懂，但是又不显俗气，引人深思，给人如临其境的感觉，用最朴实无华的赫哲族语言表现了赫哲族的民族特征，在高潮部分，演唱者十分投入，对每一个故事都全身心地投入其中，认真地表演，直到结束。
伊玛堪的道白过程同演唱时一样十分口语化，很多作品都是如此，表演者会用生动的语言去刻画惊心动魄的场景，给听众一种身临其境的感觉。
表演者将场景刻画得栩栩如生，这让在场的所有听众都大感惊讶，可见这是多么震撼的表演。
2 表演生动，描述贴切歌手都是通过不断积累经验，充分运用掌握的技能，根据不同的场景运用相应的手段去表演的，生动具体地表现故事的每一个情节，使听众流连忘返，久久不能忘却。
例如，表演者在说唱莫日根从门前走过时，他们不会直截了当地说莫日根从厅口走过，他们会运用夸张或者虚幻的语言去形容这个故事，比如，有些歌手会说莫日根在门前走过，静静地将一块土坷垃碾碎在脚底，有时会被震得轰隆隆地响，他们走过的路面就会留下一串深深的脚印。
这种细致的刻画，不仅描述了莫日根的壮大，还为听众表现了一个英雄的形象。
赫哲族音乐美学他律性分析
赫哲族音乐美学他律性分析赫哲族是中国少数民族之一，主要分布在黑龙江省呼玛县一带。
赫哲族音乐是赫哲族人民在长期的生产、生活和社会交往中所创造的艺术形式。
赫哲族音乐美学是指对赫哲族音乐进行美学观察、实践和研究的学科体系，其中之一便是对赫哲族音乐中他律性进行分析。
他律性是指受到外部规则或约束的特性。
在赫哲族音乐中，他律性是指音乐创作、表演和传承中所遵循的一系列规则和规范。
这些规则和规范可以是赫哲族音乐传统的文化习惯，也可以是受到社会、宗教等因素影响而形成的规定。
赫哲族音乐中的他律性表现为音乐形式和结构的规范。
赫哲族音乐通常采用一定的音调、节奏和速度，具有一定的音乐结构和格式。
音乐的节奏和速度常常与舞蹈相配合，表现出赫哲族人民的生活场景和情感。
在赫哲族音乐中，常常会有特定的起始和结束方式，以及固定的乐器编制和演奏方式。
这些音乐形式和结构的规范，既是赫哲族音乐创作和表演的基础，也是对传统文化的继承和保护。
赫哲族音乐中的他律性还表现为音乐传承和保护的规范。
赫哲族音乐是赫哲族人民的文化遗产，传承和保护是赫哲族音乐传统的重要任务。
赫哲族音乐传承讲究师徒传承和家族相传，需要遵循一定的规定和方式。
音乐传承的规范包括传统音乐的传习条件、学习方法和传承方式等。
赫哲族音乐的保护也需要遵循一定的规范和法律，禁止侵权、非法传播和商业化等行为。
通过这些规范的制定和执行，可以有效地保护和传承赫哲族音乐的传统和风格。
赫哲族音乐美学的他律性分析主要包括音乐形式和结构的规范、音乐创作和表演的规范，以及音乐传承和保护的规范。
这些他律性规定了赫哲族音乐的创作、表演和传承的规则和规范，体现了赫哲族文化的特点和民族精神。
赫哲族音乐的他律性既是对传统文化的继承和保护，也是对赫哲族音乐美学的研究和实践的重要内容。
赫哲族音乐 赫哲族民歌有何民族特点
赫哲族音乐赫哲族民歌有何民族特点
>赫哲人凭着他们的勇敢和勤劳，在漫长而艰辛的历史长河中，在他们特有的渔猎生活中创造并发展了本民族丰富的物质文化和多彩的精神文化，赫哲民歌(赫哲语为嫁令阔)就是其中瑰丽的一篇。
但凡是男女老少都能触景生情，唱几曲即兴的调子。
主要曲调有赫尼哪调、嫁令阔调、萨满调、伊玛堪调、白本出调、喜调、悲调、老头调、少女调等。
“赫尼哪”是一种民间小调，多是妇女们在劳动中哼唱的明朗轻快的曲调，它婉转清丽，悠扬嘹亮，旋律优美。
著名的赫尼哪调有《乌苏里船歌》、《春季生产歌》“嫁令阔”是一种情感纯朴、轻柔悠扬、流传很广的抒情歌曲，用来歌颂美丽的大自然，抒发对家乡的山河、风光、沃土、旷野的无限热爱之情。
嫁令调中著名的有《松花江相会情歌》;萨满调的代表有《跳鹿神鸠神歌》、《跳神归来歌》、《家祭神歌》等，主要在萨满进行跳神活动时唱;朗朗上口，深受群众欢迎的伊玛堪调素经《西尔达鲁莫日根》为代表作品。
白本出调，多是老太太给孩子唱的故事歌的曲调，调缓音长，娓娓动听，如《长虫兄妹》、等喜调唱欢乐之情，如欢乐的《解放后的生活》。
悲调伤感忧愁，有《过去痛苦的日子》唱得令人落泪;老头调和少女调，是模仿老头和少女的声调，借以表达人物性格、特征和心理活动的曲调。
赫哲族民间音乐的传承与发展
赫哲族民间音乐的传承与发展【摘要】赫哲族民间音乐是赫哲族人民的文化遗产，承载着他们的历史、民俗和情感。
本文将探讨赫哲族民间音乐的起源与特点，传承方式，现状与挑战，以及创新与发展路径。
赫哲族民间音乐传承着丰富的内容和情感，但也面临着现代化和娱乐化的挑战。
创新和发展是不可或缺的。
结论部分将探讨赫哲族民间音乐的传承与发展意义，以及未来展望。
通过对赫哲族民间音乐的研究，我们能够更深入地了解赫哲族人民的文化和生活，同时也为该民族的文化传承和发展提供新的思路和方向。
【关键词】赫哲族、民间音乐、传承、发展、起源、特点、传承方式、现状、挑战、创新、发展路径、意义、展望。
1. 引言1.1 赫哲族民间音乐的传承与发展赫哲族民间音乐是赫哲族人民丰富的文化遗产之一，承载着族人们的情感、记忆和生活体验。
作为赫哲族同胞的精神支柱，民间音乐传承了族人们对自然、家园和生活的热爱和理解，反映了他们与世界的交流与沟通。
赫哲族民间音乐在传承与发展过程中面临着诸多挑战，如资金不足、人才匮乏等问题，但也逐渐展现出了前所未有的活力和创造力。
在当代社会中，赫哲族民间音乐正以全新的面貌走向世界，融合传统与现代元素，寻找创新与发展的路径。
本文将就赫哲族民间音乐的起源与特点、传承方式、现状与挑战以及创新与发展路径进行探讨，旨在探寻赫哲族民间音乐的传承与发展意义，并展望其未来的发展方向。
2. 正文2.1 赫哲族民间音乐的起源与特点赫哲族民间音乐的起源可以追溯至古代赫哲族祖先的生活和文化。
赫哲族是中国少数民族之一，主要分布在黑龙江省额尔古纳市和图里河地区。
他们的民间音乐具有浓厚的草原民俗风情，以其独特的音乐形式和歌曲传统而闻名。
赫哲族的民间音乐特点主要表现在以下几个方面：首先是音乐形式的多样性。
赫哲族民间音乐包括歌曲、舞蹈、器乐等多种形式，每种形式都有其独特的风格和表现方式。
其次是歌曲的主题广泛。
赫哲族歌曲的主题涵盖了生活、爱情、家乡、祖国等各个方面，反映了赫哲族人民的生活情感和文化传统。
赫哲族音乐美学他律性分析
赫哲族音乐美学他律性分析赫哲族是中国少数民族之一，居住在黑龙江省中东部，他们的音乐传统悠久，具有浓郁的民族特色。
本文将通过对赫哲族音乐美学的分析，探讨其他律性的表现。
一、赫哲族音乐美学的特点1、重视节奏与节拍赫哲族音乐中，节奏和节拍的运用极其丰富。
在民族舞蹈中，赫哲族人经常用脚踏的方式作为打击乐器的一种，以此来强调节奏和节拍的重要性。
此外，在歌曲中也常常出现类似掌声和敲打物体的声响，形成独特的节奏特点。
2、强调情感表达赫哲族音乐中的情感表达是十分丰富的，他们通过音乐来表达自己的情感和思想。
在赫哲族传统音乐中，唱词和旋律的变化可以强烈地表达出唱者的情感，让人感受到强烈的情感冲击力。
在赫哲族的“泡红酒”歌曲中，旋律抒情，悠扬动听，情感充沛，深入人心。
3、注重音调的起伏变化赫哲族传统音乐注重音调的起伏变化，这种变化也是一种情感表达。
对于赫哲族人来说，音乐并不是只代表美好和愉悦的情感，而在一些个人或族群经历的悲痛、惋惜等情感体验中，音乐同样能够扮演着如疗伤般的作用。
1、音乐的传承性2、乡土性赫哲族音乐中的乡土性也体现了他律性的特点。
赫哲族人生活在自然环境中，在其音乐创作中，常常吸取自然和生活中的元素，例如界河、森林、草原等。
这些元素也成为赫哲族音乐中的主要主题。
3、民族性赫哲族音乐中的民族性也是其他律性的体现之一。
赫哲族人深厚的历史文化背景和民族意识，使他们的音乐表现出浓郁的民族色彩，具有强烈的民族归属感。
总之，赫哲族音乐美学中的其他律性，体现在其传承性、乡土性和民族性三个方面。
通过这种他律性的表现，赫哲族音乐延续了他们自身的文化传统，表达了深厚的民族情感，得以传承和发扬。
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨
赫哲族伊玛堪的音乐艺术探讨赫哲族是中国少数民族之一，在黑龙江省齐齐哈尔市和牡丹江市一带较为集中。
赫哲族的音乐艺术是赫哲族文化的重要组成部分，其独特的音乐风格和表现方式，具有浓郁的地方特色和人类文化的独特性。
本文将围绕赫哲族伊玛堪的音乐艺术进行探讨。
伊玛堪是赫哲族传统音乐组织的一种，是赫哲族传统音乐中最具代表性的一种形式。
伊玛堪通常由一组由男女子各数人组成的合唱队演唱，唱词多取材于日常生活习俗、自然景观和民族历史传说等。
伊玛堪的演唱方式独特，主唱者先引子，由其领唱，而其余队员则随之和唱，呈现出一种齐声合唱的多声部效果。
伊玛堪的旋律受到当地地理环境和民族文化的影响，其表现出一种神秘、哀怨、欢快和欣慰等不同情感。
例如，山歌《水仙花儿开》、《菜花儿开》等表现出自然景观的美丽，歌词中提到了当地种植的花草，以及它们的芳香和色彩；而祭歌《敬奶妈》、《猎鹰歌》等则表现出对祖先和自然生态的崇敬和感激，歌词中表述了当地狩猎和采集的习俗和技巧。
伊玛堪不仅是一种传统音乐形式，而且是赫哲族文化的重要载体。
伊玛堪中的歌词多取材于当地的民俗文化和社会生活，从而反映出赫哲族的习俗、信仰和价值观。
伊玛堪同时也是赫哲族语言和文学的重要组成部分，使得赫哲族文化得以传承和弘扬。
近年来，赫哲族的音乐艺术得到了越来越多的重视和发展，伊玛堪也开始走向现代化和多样化的道路，融合了越来越多的新元素和文化。
总之，赫哲族伊玛堪的音乐艺术是赫哲族文化传统的重要组成部分，其独特的表现形式、歌词内容和情感表达，展示了赫哲族的民俗文化和精神内涵。
伊玛堪的传承和发展，可以促进赫哲族文化的传承和弘扬，也是保护和发展中国少数民族文化多样性的有益探索。
赫哲族民族民间音乐创作
·61·基金课题基金项目：本论文为佳木斯大学人文社会科学研究面上项目“赫哲族民族民间音乐创作”论文，项目编号：2016JDMS45赫哲族民族民间音乐创作陈 思（佳木斯大学…音乐学院，黑龙江…佳木斯 154007）摘 要：本文以作者荣获黑龙江省第十四届“群星奖”金奖的作品《赫乡恋曲》为出发点，结合多年高校作曲创作教育教学经验对赫哲族民间音乐创作进行分析，并映射出我国东北地区民族民间音乐文化的面貌。
关键词：东北；民族；民间；创作；生活俗话说，民族的就是世界的，民族文化反映出国家文化，赫哲文化自然反映了东北地区的民俗风貌。
就民族音乐研究领域来说，赫哲族民族民间音乐有重要的历史价值，有鲜明的民族个性化特征，具有浓郁朴实的民风和民俗，作为东北黑龙江地区历史久远的民族，赫哲族有着自己独特的文化传统，赫哲族音乐文化更是直观地反映出了赫哲族的精神，体现了强烈的民族情感、坚强的意志、强壮的力量和无上的追求，是赫哲族智慧的结晶。
赫哲族民族民间音乐是能够反映出赫哲民族本质和特征的文化现象，其民族民间音乐文化又与其他地方民族的民间音乐语汇存在着很大不同。
匈牙利教育家柯达依说过：“民间传统的使命不在于为人民的音乐生活提供一个内容，它含有一个伟大的米奴音乐文化的精髓和形态。
必须将这一文化得以发展日益完善，这样我们才可能成为一个民族。
”通过对赫哲族民间音乐的掌握，我们可以真正感受和了解到民族文化的共通，这样我们才能够从整体上认识它并为我们的学习和创作提供最直接的素材。
“群星奖”是文化部为繁荣群众文艺创作，促进社会文化事业的繁荣与发展而设立的全国社会文化艺术政府奖，从2004年开始评奖纳入中国艺术节中，每3年举办一次，分7个门类和3个组别，每组各设5个奖，获奖作品授予“中华人民共和国文化部群星奖”并颁发证书、奖牌。
由省级报送国家级评奖，笔者凭借赫哲族民间音乐创作的作品《赫乡恋曲》荣获了黑龙江省第十四届“群星奖”金奖。
赫哲族萨满乐器及其音乐的文化意蕴探析
赫哲族萨满乐器及其音乐的文化意蕴探析摘要: 赫哲族音乐民俗文化内容丰富，多半与赫哲人的生产、生活息息相关。
萨满音乐在赫哲人的生活中起到重要的精神支撑作用。
赫哲族的萨满信仰及其仪式，萨满舞蹈及其乐器彰显着素朴的音乐文化艺术精髓，现在的萨满仪式已经不再是请神、送神，而更像是一种艺术表演形式。
关键词: 赫哲族; 萨满; 萨满乐器; 萨满音乐; 萨满舞早在一千多年前，我国北方民族的先民曾在贝加尔湖沿岸，蒙古高原和大兴安岭等处的岩壁上，刻画了萨满巫师手执萨满鼓( 温图文) 舞蹈的形象。
到了元代，萨满歌舞艺术得到高度发展，步入巅峰时期。
至今这种使用神鼓表演萨满歌舞的带娱乐性质的祭祀活动，一直在赫哲族中盛行。
萨满作为千百年来被赫哲人所崇拜、笃信的一种原始宗教，在很长一段时间里主宰着赫哲人的思想。
当时当地政府为赫哲的所有萨满举行了一次集体萨满仪式———送神，意为将萨满自己身上所带的神灵送走，活动结束后烧掉了所有萨满的神衣。
之后经过了三十多年，直到 1990 年，应研究赫哲民族民间艺术的民族学者们的田野考察，以及中央电视台摄制相关主题的电视片的邀请，赫哲族几位萨满举行过几次萨满祭祀仪式。
在采访中关扣尼老人说: 现在的萨满仪式已经不再是请神、送神，而更像是一种艺术表演形式。
尽管萨满音乐与传统民歌相似，很多萨满音乐直接来源于传统民歌，但二者之间仍存在不同之处。
传统民歌在调式和音阶上多以“五声”音阶为主，但萨满音乐则是以“三声”、“四声”音阶为主，“五声”音阶的运用非常少见。
常以“re misol la”为主音。
同时受到萨满活动场合的神秘、庄严的氛围，萨满音乐逐渐变成一种吟诵式、呼号式或者是呢喃式的曲调，更加突出萨满仪式的神秘色彩。
萨满音乐只有在举行萨满祭祀活动时才能演唱，平常生活中是不允许演唱的。
1.赫哲族的萨满乐器1.1温图文温图文汉译“手鼓”，萨满跳神时手持的乐器。
温图文成扁圆形或者蛋卵形，宽边木框，蒙驼鹿皮或者狍子皮，它的直径在 50－60 公分，木框边多是用落叶松木制成，驼鹿皮面用四根干皮条固定在鼓框上，然后用一个直径大约 4、5 公分的铜圈或者铁圈把四根皮条连接起来，这一铜圈用作萨满持鼓跳神时的抓手，在木制的鼓框边缘，挂上几个铁环或者小铃铛。
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赫哲族的音乐民族音乐：赫哲族能歌善舞，在民间流行着许多歌曲，有“嫁令阔”、“呵呢呐”，还有船歌、情歌、猎歌等。
赫哲族音乐有“伊玛堪”（说唱形式）、“嫁令阔”（民间小调）、宗教音乐和舞蹈音乐。
解放以来，音乐工作者多次深入到赫哲族聚居区搜集民间音乐，改编、创作了不少反映新生活的歌曲。
如《乌苏里船歌》流行全国，成为音乐会上的保留曲目。
伊玛堪：深受赫哲族喜爱的演唱形式，内容多以英雄传说故事为主，也有扬善惩恶的社会性题材。
演唱形式是1人说唱，没有伴奏乐器，曲调多属自由体，没有固定节拍，故事中各种人物都有各自的唱腔，从不混用。
演唱时多以衬词“啊郎”开头，含有“且说”之意。
开始多在高音区进行，旋律性较强，随后转为吟咏式的演唱；结尾时歌唱性又加强。
嫁令阔：赫哲族民间歌曲的总称，曲调固定，明朗轻快，十分悦耳，轻柔抒情，非常动人；多用以歌颂美丽的大自然，抒发对山河风光、家乡田园的热爱。
其中有情歌、叙事歌、生活歌曲等，以情歌居多。
赫哲族民歌的一个显著特点是男女分腔，互不混唱。
演唱形式多为独唱，偶尔也有对唱，曲式多为单乐段结构，节拍节奏规整，常用五声音阶，徵、宫、羽调式，很少用变化音，曲调婉转流畅。
宗教音乐：鼓是萨满活动的主要“神器”之一。
用不同的鼓点伴奏和萨满活动的全过程。
曲调采用五声音阶羽调式，常有八度大跳，节拍不固定，与伊玛堪曲调相近类似。
舞蹈音乐：《天鹅舞曲》在赫哲族民间广为流传，结构较严谨，旋律起伏有致，表现了天鹅飞翔时悠然自得上下翻跃的美丽形象。
摇儿歌：词曲均为即兴编唱，曲调平稳悠长，歌词常反映出对远出亲人的思念。
民间乐器：赫哲族古代流传下来的乐器有“突木含给”和“口衔琴”。
“空木含给”现已失传；“口衔琴”有铁丝折成外壳，中间有细长的钢片，含在口里吹奏。
口弦琴：赫哲人将口弦琴称作“空康吉”。
口弦琴琴盒形似小鱼，有中指那麽长，现在都是用钢片弯曲而成，放在唇齿间吹奏，同时用手指拨弦。
用它既能吹出欢快的曲调，又能吹出悲哀的调子。
姑娘小伙子常常用口弦琴来传递心声。