八年级语文曾巩《墨池记》鉴赏
墨池记原文翻译及赏析
? 而《墨池记》用于记 池 的文字较少，议论 文字却很多。它不是在记叙之后再发议论 ，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。 尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉 之弊，读来觉得自然天成。可以说《墨池 记》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
赏析二
? 本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记 叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议 论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世 之所以没有人能够比得上王羲之，是因为 他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系 到道德方面的深造修养。最后记叙学官王 盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措 施，并对其用意发表议论，从而揭示出文 章深刻的主题。
? 更有说者，“题外”实在还在“题中”。这 两层意思不仅由小及大，从前者推出后者， 顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲 怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣 的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为 州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王 君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。 所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习 书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有 内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义， 只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本 意了。所以，这第二层意思，就一般作法来 说，是“题外”；就本文来说，实在还在“ 题中”。
【赏析一】
? 墨池在江西省临川县，相传是东晋大书法家王
羲之洗笔砚处。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历 八年(1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州 学教授(官名)王盛请他为 晋王右军墨池 作记，于 是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名散文 《墨池记》。名为《墨池记》，着眼点却不在 池 “，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的 道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲， 以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致 ，见解精警，确是难得之佳作。
元丰类稿《墨池记》原文及鉴赏
元丰类稿《墨池记》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!元丰类稿《墨池记》原文及鉴赏【导语】：临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。
墨池记赏析
墨池记赏析临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。
荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又睹巩曰：“陈景峻记。
”发推王君之心，岂爱人之仁义，虽一能不为废为，而因以及乎其迹邪?其亦欲发推其事，以勉其学者鬼神?夫人之存有一能够，而并使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于亡者者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，紧邻溪水，名为新城。
新城的上面，存有一口高而浅的长方形的池子，叫作王羲之墨池。
这就是荀伯子的《临川记》所说的。
王羲之曾经敬重东汉书法家张芝，在此池边练书法，池水都被梳了，这就是他的故迹。
的确这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。
但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。
那么学习下的功夫本来怎么可以少呢!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?墨池旁边现在就是抚州州学的校舍。
教授王君十分惧怕关于墨池的事迹不明显，就写下了“晋王右军墨池”这六个大字装设在门前两柱之间标明它，又对我说道：“期望存有篇叙记文章。
”我推断王君的心意，莫非是因为嗜好别人的长处，即使就是一技之长也不敢使它磨灭，因此就连他的遗迹一并注重出来吗?或者就是想要推展王羲之临池苦学的事迹去寄语这里的学生吗?人存有一技之长，尚且并使后代人推崇至这般地步，况且那些贤人存有德才的人残存的作风和思想可以怎样地影响至后世人呢。
《墨池记》原文赏析
《墨池记》原文赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如教学教案、阅读试题、诗歌鉴赏、教学随笔、日记散文、语录句子、报告总结、故事大全、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as teaching lesson plans, reading questions, poetry appreciation, teaching essays, diary essays, quotations sentences, report summaries, stories, essays, other essays, etc. If you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!《墨池记》原文赏析《墨池记》原文赏析《墨池记》是曾巩应抚州州学教授王盛之请而写的，是作者的一篇流传很广的作品。
《墨池记》原文、注释、译文及鉴赏
《墨池记》原文、注释、译文及鉴赏[原文]临川①之城东，有地隐然②而高，以③临④于溪，曰新城，新城之上，有池洼然⑤而方以长⑥，曰王羲之⑦之墨池者，荀伯子⑧《临川记》云⑨也。
羲之尝慕张芝⑩“临池学书，池水尽墨”，此为其故迹，岂(11)信然(12)邪(13)?方(14)羲之之(15)不可强以仕(16)，而尝极(17)东方，出沧海(18)，以娱其意于山水之间;岂其徜徉(19肆)恣(20)，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃(21)善，则其所能，盖(22)亦以精力自致(23)者，非天成也。
然后世(24)未有能及(25)者，岂其学不如彼哉?则(26)学固(27)岂可少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章(28)也，书“晋王右军(29)墨池”之(30六)字于楹(31)间以(32)揭(33)之。
又告于巩曰：“愿(34)有记。
”惟(35)王君之心，岂(36)爱人之善(37)，虽(38一)能(39)不以(40)废(41)，而因以及(42)乎(43)其迹耶?其(44)亦欲推(45)其事，以勉其(46)学者邪?夫(47)人之有—能而使后人尚(48)之如此，况仁人庄士(49)之遗风余思(50)被于来世(51)者何如哉?庆历八年(52九)月十二日，曾巩记。
[注释]①临川：宋抚州临川郡，在今江西省临川县。
②隐然：形容景色幽深。
③以：连词，而。
④临：下临。
⑤洼然：低而深的样子。
⑥而方以长：既方又长。
“以……而……”，既……又……。
⑦王羲之，字逸少，晋代琅琊临沂(今山东省临沂市)人，古代著名的书法家，有“书圣”之称。
⑧荀伯子：南朝宋时人，著有《临川记》六卷。
⑨云：所说。
⑩张芝：字伯英，东汉时人，善草书，号称“草圣”。
(11)岂：难道。
(12)信然：真的如此。
(13)邪(yé)：语气词，通“耶”。
(14)方：当。
(15)之：取消原句“羲之不可强以仕”的独立性，使它充当介词“方”的宾语。
(16)强以仕：勉强(某人)去做官。
曾巩《墨池记》原文译文赏析
曾巩《墨池记》原文|译文|赏析《墨池记》此文从传说中王羲之墨池遗迹入笔，巧妙机智地借题发挥，撇下“墨池”之真假不着一言，而是重点论及王羲之本人，说明王羲之的成功取决于其后天的不懈努力，顺理成章的强调了学习的重要性。
下面我们一起来看看吧!《墨池记》原文宋代：曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
译文及注释译文临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。
新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。
莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过?羲之的书法，到晚年才特别好。
那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。
曾巩《墨池记》原文及鉴赏
曾巩《墨池记》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!曾巩《墨池记》原文及鉴赏【导语】：〔北宋〕曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
曾巩诗词《墨池记》译文及鉴赏
曾巩诗词《墨池记》译文及鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如试题资料、作文大全、语文资料、公文资料、素材资料、古诗文、教案大全、近义词、反义词、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as test questions, composition encyclopedia, Chinese materials, official documents, material materials, ancient poetry, teaching plan encyclopedia, synonyms, antonyms, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!曾巩诗词《墨池记》译文及鉴赏曾巩诗词《墨池记》译文及鉴赏墨池记临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
《墨池记》翻译及注释
《墨池记》翻译及注释《墨池记》翻译及注释《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。
文章从记叙墨池遗迹人手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
墨池记原文：临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
译文临川郡城的东面，有一块地微微高起，并且靠近溪流，叫做新城。
新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。
羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。
莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过?羲之的书法，到晚年才特别好。
那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。
但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。
”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的'事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世的影响那就更不用说了!庆历八年九月十二日，曾巩作记。
曾巩《墨池记》原文、译文及赏析
曾巩《墨池记》原文、译文及赏析曾巩《墨池记》原文、译文及赏析《墨池记》是曾巩的一篇文言文章。
这是一篇劝学是的文章。
下面是我们为大家带来曾巩《墨池记》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读。
《墨池记》原文临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。
荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰“愿有记。
”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
《墨池记》译文临川郡城的东面，有块突起的高地，在溪水的旁边，名叫新城。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。
这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。
难道果真是这个样子吗?当王羲之决心不再做官的时候，他曾游遍东方各地名胜古迹，出游东海的时候，在游山玩水的时候愉悦身心。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗?王羲之的书法到了晚年才完善精妙，看来他之所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。
但后世没有能赶得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧!看来学习的功夫怎么可以少花呢!更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢?墨池旁边现在是抚州州学的校舍。
教授王盛深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说“希望有篇叙记文章。
《墨池记》阅读答案及注释翻译
《墨池记》阅读答案及注释翻译《墨池记》阅读答案及注释翻译「篇一」临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。
”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。
（选自中华书局排印本《曾巩集》）①方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。
译文：②羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
译文：③其亦欲推其事以勉其学者邪？译文：【参考答案】5．①当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
②王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。
③或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的.学生吗？【参考译文】临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。
新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。
这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。
王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。
难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。
难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。
《墨池记》赏析
《墨池记》赏析《墨池记》赏析《墨池记》全文通过记叙、议论的交替出现，显示出不断起伏的层层波澜，突出了勉人为学的鲜明主题，从而使得这篇“记”体散文，成为一篇文情并茂而又议论风生、结构谨严而又笔法活脱的优秀说理小品。
下面店铺为大家整理了《墨池记》赏析，希望能帮到大家!《墨池记》是作者应抚州州学教授王盛之请而写的，是作者的一篇流传很广的作品。
文章从传说中王羲之墨池遗迹入笔，寥寥数语，就将墨池的地理位置及来历，交代得清楚明白，饶有生趣。
王盛题“晋王右军墨池”六字，并盛情邀约曾巩作记，就是为了借助贤人名声和遗迹，来显扬本土人文景观，宏扬本土文化意蕴。
但是，曾巩巧妙机智地借题发挥，撇下“墨池”之真假不着一言，而是重点论及王羲之本人，说明王羲之的成功取决于其后天的不懈努力，从而顺理成章的强调了的重要性。
学习技艺尚且如此，提高个人的道德修养更应如此。
文章思想并无新颖之处;但文中所说“深造道德”“仁人庄士之遗风余思”等等，体现了作者注意儒家道统的思想。
文章也体现了作者讲求行文布局，叙事条理清楚的特点。
首段叙述墨池的处所、形状和来历，可谓简而明。
接着发为议论，先用揣测语气含糊认可“故迹”，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因，从“羲之之书晚乃善”的事实，说明一种技能的成功，是“以精力自致”的，并进而提出“深造道德”，更须努力。
最后说明写作缘由，并借“推王君之心”，提出“勉其学者”学习“仁人庄士”的写作目的。
谈书法是“题中”之意，而谈“道德”，谈“仁人庄士之遗风”永垂后世，则属“题外”之意。
全篇因物引人，由人喻理，又据理诲人，逐层深入，说理透辟而态度温和，颇见长者开导后生的儒雅气度。
文章一面叙事，一面议论。
借事立论，因小见大，言近旨远，十分切题。
文中用了不少设问句，而实际意思是在肯定，因此话说得委婉含蓄，能引人深思。
全文仅有三段，第一段的开头，不求单刀直人，起笔扣题，而是着眼于整体，落墨于大处，表面上写的全是新城，没有一个字提到墨池，其实却为我们粗线条地勾勒出墨池四周的地理环境，就像电影中的一个“全景镜头”。
曾巩《墨池记》原文、注释及译文
曾巩《墨池记》原文、注释及译文【原文】《墨池记》宋·曾巩临川②之城东，有地隐然而高③，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然④而方以长，曰王羲之⑤之墨池者，荀伯子⑥《临川记》云也。
羲之尝慕张芝⑦，临池学书⑧，池水尽⑨黑，此为其故迹⑩，岂信然(11)邪?方羲之之不可强以仕(12)，而尝极(13)东方，出沧海(14)，以娱其意(15)于山水之间，岂有徜徉肆恣(16)，而又尝自休于此邪?羲之之书，晚乃善，则其所能，盖(17)亦以精力自致(18)者，非天成(19)也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固(20)岂可以少哉! 况欲深造(21)道德者邪?墨池之上，今为州学舍(22)。
教授(23)王君盛(24)恐其不章(25)也，书“晋王右军墨池”之六字于楹(26)间以揭(27) 之，又告于巩曰：“愿有记。
”推(28)王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废(29)，而因以及(30)乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫(31)人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士(32)之遗风余思(33)，被(34)于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
【注释】①选自曾巩的文集《元丰类稿》。
曾巩(1019年—1083年)，字子固，北宋文学家。
南丰人，世称“南丰先生”，唐宋八大家之一。
墨池，写字时供洗笔的水池。
文中所记墨池在今江西临川，相传是王羲之学习书法的墨地遗迹。
记，文体的一种。
②〔临川〕宋代的县名，今江西临川。
③〔隐然而高〕隐约突起。
④〔洼(wā)然〕凹陷的样子。
⑤〔王羲(xī)之〕字逸少，东晋书法家，擅长隶书、草书，有“书圣” 之称。
⑥〔荀伯子〕南朝宋颍川颍阴(今河南许昌)人。
⑦〔尝慕张芝〕曾经仰慕张芝。
尝，曾经。
慕，仰慕，崇拜。
张芝，字伯英，东汉著名书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。
⑧〔书〕书法，写字。
⑨〔尽〕全，都。
⑩〔故迹〕遗迹。
(11)〔信然〕确实这样。
(12)〔方羲之之不可强以仕〕王羲之与当时的骠骑将军王述齐名，王羲之鄙视王述，在王羲之任会稽内史时，王述为扬州刺史，负责检察会稽郡的行政，王羲之认为这是一种耻辱，就称病辞官，并在父母墓前发誓不再做官。
《墨池记》原文翻译及赏析
文章中运用了排比句式，如“墨池 、砚台、笔、纸”等词语的连续使 用，增强了文章的节奏感和气势。
写作技巧
细节描写
作者通过对墨池的细节描写，如 “池水清澈”、“池边景色宜人 ”等，使读者更加深入地了解墨 池的特点和功能。
情感表达
作者通过描写自己的感受和情感， 如对墨池的喜爱和怀念，使读者 更加感同身受。
结构安排
文章结构紧凑，层次分明，从墨 池的历史、形态、功能等方面进 行介绍，使读者对墨池有了全面 的了解。
语言特色
生动形象
文章的语言生动形象，用词简练，表达清晰，易于理 解。
富有诗意
作者在文章中运用了大量的诗歌和典故，使文章具有 浓郁的诗意和文学色彩。
语言优美
文章的语言优美流畅，读起来朗朗上口，给人以美的 享受。
与《岳阳楼记》的比较
《墨池记》与《岳阳楼记》同为古代散文的经典之作，但在 风格和主题上有所不同。《岳阳楼记》以写景为主，情感激 昂；而《墨池记》则以叙事为主，情感深沉。两篇文章各有 千秋，都是文学史上的珍品。
与《醉翁亭记》的比较
《墨池记》与《醉翁亭记》都表现了作者对自然景观的热爱 和对人生的思考。《醉翁亭记》更注重写景和抒情的融合， 而《墨池记》则更注重对历史和文化的挖掘。两篇文章各有 特色，都是古代文学的瑰宝。
04 《墨池记》的影响与评价
对后世的影响
文学价值
《墨池记》以其独特的文学风格和深刻的思想内涵，对后世的文 学创作产生了深远的影响，成为文学史上的经典之作。
艺术价值
作品中所描绘的墨池景象和人物形象，对后世的绘画、雕塑等艺术 形式产生了启发，丰富了艺术创作的素材和灵感。
思想价值
作品所表达的思想观念和价值取向，对后世的哲学、思想、文化等 领域产生了影响，成为思想史上的重要文献。
《墨池记》鉴赏
《墨池记》鉴赏《墨池记》鉴赏《墨池记》是北宋散文家曾巩的代表作品。
我们为大家整理了曾巩《墨池记》鉴赏，仅供参考，希望能够帮到大家。
墨池记朝代：宋代作者：曾巩原文：临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰：“愿有记”。
推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
《墨池记》文言现象词类活用①池水尽黑。
——名词活用作动词，变成黑色。
②以娱其意于山水之间。
形容词的使动用法，使……快乐。
③岂爱人之善，虽一能不以废。
形容词活用作名词，长处。
特殊句式①盖亦以精力自致者，非天成也。
——判断句。
②以娱其意于山水之间。
——介宾结构后置句。
③书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
——介宾结构后置。
④夫人之有一能而使后人尚之如此——状语后置。
⑤被于来世者何如哉!——宾语前置句《墨池记》鉴赏名为《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。
文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
本文意在写论，但发议之前，又不能不记叙与墨池有关的材料。
否则，议论使无所附丽，显得浮泛，失之空洞说教。
如记之过详，又会喧宾夺主，湮没题旨。
故作者采用了记议结合，略记详论的办法，以突出文章的题旨。
论曾巩《墨池记》的艺术特色
论曾巩《墨池记》的艺术特色
曾巩的《墨池记》是中国古典文学的杰出代表作，具有独特的艺术特色。
首先，《墨池记》的语言精良，集现代语言和古典语言于一身，清新脱俗。
书中对词语，析理十分大气，描写细腻，令人陶醉，把古代风格和当代话语有机结合。
其次，《墨池记》里的故事情节特别丰富，引发读者的共鸣。
小说的构思，中心思想，把荆轲刺秦王，傅玄都写得精彩绝伦，阐述了忠义与友谊的美德，激发了读者的思考，受到许多读者的欣赏。
最后，《墨池记》的画面性很强。
作者在描写人物、景物、动作、情节时力求生动，充分表现了所传达的思想。
实景、假景、假话、真话，调和得天衣无缝，读来令人如痴如醉，让人流连忘返。
总之，曾巩的《墨池记》是一部优秀的抒情文学作品，正因为其独特的艺术特色，成为中国古典文学的瑰宝。
【辞赋精选】墨池记 赏析
【辞赋精选】墨池记赏析【辞赋精选】墨池记赏析朝代：宋代作者：曾巩原文：临川之城东，存有地锥果然而低，以景荔径溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水天下白，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又睹巩曰：“陈景峻记”。
发推王君之心，岂爱人之仁义，虽一能不为废为，而因以及乎其迹邪?其亦欲发推其事以勉其学者鬼神?夫人之存有一能够而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于亡者者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。
赏析本文在写作上采用夹叙夹议的方式。
先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。
最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的―系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
这篇短文的一个显著特点就是因大及大，小中见大，用小题目搞小文章。
题目就是为墨池作记，据传这就是东晋小书法家王羲之冲洗笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，除了浙江会稽等多处。
从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池与否确系王羲之的真迹，也就是抱着猜测态度的。
因此，他同书墨池的除此、形状以后，把笔锋转为深入探讨王羲之顺利的原因：“盖亦以精力Haveri者，非天成也”。
也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。
这就是本文的第一层意思。
这层意思紧紧夹住“墨池”题意，应当就是题中理应之义。
但文章的主旨并不就此完结。
作者由此进一步引申、推论：(一)学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。
语文版高中语文选修：唐宋八大家散文鉴赏墨池记(曾巩)
【作者简介】
如《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安 二生序》《王平甫文集序》等都纡徐委备，近 似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县 县学记》《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾 巩亦能诗，今存诗四百余首，以七绝成就较高， 但为文所掩，不大受人重视。著作今传《元丰 类稿》50卷，有《四部丛刊》影印刊本。
羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑” 的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难 道是真的吗？
原文及翻译
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出 沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉 肆恣，而又尝自休于此邪？
当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出 游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非 他在尽情游览时，曾在这里停留过？
原文及翻译
庆历八年九月十二日，曾巩记。 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
【赏析一】
墨池在江西省临川县，相传是东晋大书法家王羲 之洗笔砚处。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年 (1048)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授(官 名)王盛请他为"晋王右军墨池"作记，于是曾巩根据王 羲之的轶事，写下了这篇著名散文《墨池记》。名为 《墨池记》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并 非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学 习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一， 写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹 句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂 信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者 邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也” 字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非 天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁 人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这 些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一 唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、 舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩 索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾 巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
曾巩《墨池记》鉴赏
王水照
墨池记
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。
新城之上，有池洼然而方以长，日王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹．岂信然邪!方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪!羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
墨池之上，今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。
又告于巩日：“愿有记。
”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能．而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日，曾巩记。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大。
题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池。
但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处，从曾巩此文“此为其故迹，岂信然耶?”的语气来看，他对临川I墨池是否确为王羲之真迹，是抱有一定怀疑的。
因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也!”由此肯定了后天勤学苦练的重要。
这是本文的第一层意思。
这层意思紧紧扣住了“墨池”题意，是题中应有之义。
但文章的主旨并不就此完结。
作者又进一步引申、推论：(一)学习书法是如此，想要提高道德修养也是如此。
从学习书法推及道德修养，两者都不是先验的，而是后天获得的；
(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远沾丐后世。
从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人庄士，这个推论极为自然，并非外加，却表现出曾巩思路的开阔，识见的高超。
低手写作这类碑版文字，往往就事论事，粘着题目，不知生发、开掘的。
这是本文的第二层意思。
沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。
”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”，就是上述两层意思。
但是，“题外”实在还在“题中”。
这两层意思不仅由小及大；顺理成章；而且从讲书法到讲道德，兼论追慕先德，都还是跟题意相扣的。
因为“墨池”旧址今为州学舍；本文之作，又是作者应教授王盛的请求：王盛的目的又是“勉其学者(指学生)”。
所以，重点是一个“勉”字。
于是从学习书法到一般的学习，到道德的修养，自然是勉励学生们的应有内容。
如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，不但死于题下，而且远离作记本意了。
所以，这第二层意思，就一般作法来说是“题外”，就本文的具体环境来说；实在还在“题中”。
与既递进又切题的文章内容相照应的是，本文的结构也很有特色：双线交错递进。
一线是：叙事的转换，从墨池旧址到当今墨池边上的学舍；另一线是：论点的推进，与叙事的古今转换紧密绾合，论述也从缅怀先辈的“遗风余思”(主要指王羲之的书法成就来源于
勤学苦练)到侧重于勉励当今的后学者(主要指道德修养方面)。
这样的结构既流动又完整，有助于行文的不粘不离。
这篇小记还有一个特色是多用设问句、反问句和感叹句。
其中设问句就有五句之多，如“岂信然耶?”“而又尝自休于此邪?”等；最后又以一感叹句煞尾：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉!”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。
特别是那五句设问句，兼有停顿舒展之功，避免一泻无余之弊，低回往复，玩索不尽。
前人以“欧曾”并称，在这一点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
(选自《名家读古文(下)》，中国计划出版社)。