欧洲17世纪的古典主义文学

政治上：法国当时完成了国家统一， 政治上：法国当时完成了国家统一，
是欧洲最为强盛的中央集权的君主专制国家， 是欧洲最为强盛的中央集权的君主专制国家， 并且国王提倡古典主义艺术， 并且国王提倡古典主义艺术，要求为自己和 国家服务。 国家服务。
组织上：法国于1635年创建的法兰西学 法国于1635 1635年创建的法兰西学
在艺术上， 伪君子》 在艺术上，《伪君子》完全遵守古典主 三一律”原则: 义“三一律”原则:剧情发生的地点安排在奥 尔贡家里;剧情的时间限制在一昼夜之内; 尔贡家里;剧情的时间限制在一昼夜之内;剧 情本身集中描写答尔丢夫的伪善。 情本身集中描写答尔丢夫的伪善。
但是，这部喜剧也有独到的创新之处: 但是，这部喜剧也有独到的创新之处: 首先， 首先，它打破了古典主义把喜剧和悲剧绝然 分开的框框，在喜剧中穿插了一些悲剧因素。 分开的框框，在喜剧中穿插了一些悲剧因素。 其次，在主人公答尔丢夫形象的塑造方面， 其次，在主人公答尔丢夫形象的塑造方面， 莫里哀运用了大胆创新的艺术手法， 莫里哀运用了大胆创新的艺术手法，把答尔 丢夫安排在第三幕才第一次出场， 丢夫安排在第三幕才第一次出场，从而使观 众有“未见其人，已闻其声”的感觉。 众有“未见其人，已闻其声”的感觉。
莫里哀——《伪君子》 《伪君子》 莫里哀
剧情: 剧情: 流落巴黎的没落贵族答尔丢夫 答尔丢夫伪装成虔 流落巴黎的没落贵族答尔丢夫伪装成虔 诚的天主教徒， 诚的天主教徒，骗取了富商奥尔贡和他母亲 的信任，母子俩把他当作“良心导师” 的信任，母子俩把他当作“良心导师”留在 家里，待若上宾。奥尔贡还要把女儿嫁给他， 家里，待若上宾。奥尔贡还要把女儿嫁给他， 甚至把性命攸关的秘密都告诉他。 甚至把性命攸关的秘密都告诉他。
第三、主张语言准确、精练、华丽、 第三、主张语言准确、精练、华丽、典 表现出较多的宫廷趣味。 雅，表现出较多的宫廷趣味。 第四、主张人物塑造类型化。古典主义 第四、主张人物塑造类型化。 作家只追求“普遍人性” 性格单一。 作家只追求“普遍人性”，性格单一。
古典主义的发展
产生于：17世纪三、四十年代 产生于 盛行于：17世纪六、七十年代 盛行于 衰落于：18世纪 衰落于 消失于：19世纪 消失于
理论上：笛卡尔的唯理主义哲学为古典
主义提供了思想理论基础。 主义提供了思想理论基础
古典主义构成了伏尔泰所谓古希腊、 古典主义构成了伏尔泰所谓古希腊、罗 马和文艺复兴之后的第四个高峰， 马和文艺复兴之后的第四个高峰，凭借法国 强盛国力的巨大影响很快传遍了欧洲， 强盛国力的巨大影响很快传遍了欧洲，成为 17世纪欧洲最主要的文艺思潮 世纪欧洲最主要的文艺思潮
不料答尔丢夫得寸进尺， 不料答尔丢夫得寸进尺，还想占有奥尔 贡年轻美貌的后妻艾尔密尔。 贡年轻美貌的后妻艾尔密尔。这事被奥尔贡 的儿子大密斯发现。大密斯向父亲告发， 的儿子大密斯发现。大密斯向父亲告发，答 尔丢夫巧言诡辩， 尔丢夫巧言诡辩，致使奥尔贡不仅不相信儿 反而将儿子赶出家门，并且立下字据， 子，反而将儿子赶出家门，并且立下字据， 将家产继承权送给答尔丢夫。 将家产继承权送给答尔丢夫。
古典主义文学的基本特征
第一,把古希腊、 第一,把古希腊、罗马的文学作为学习 的楷模。 的楷模。 第二，有一套严格的艺术规范和标准。 第二，有一套严格的艺术规范和标准。 例如戏剧创作要遵守“三一律” 例如戏剧创作要遵守“三一律”.
三一律
即情节、时间、地点必须保持“整一” 即情节、时间、地点必须保持“整一” ： 须围绕单一的剧情进行， 须围绕单一的剧情进行，排除一切次要的插 在一天中进行；在一个地点进行。 曲；在一天中进行；在一个地点进行。
它是由于学习古代、祟尚古代、 它是由于学习古代、祟尚古代、模仿古 以古代的希腊、 代，以古代的希腊、罗马文学为典范而得名 它服从于当时绝对君权的统治， 的。它服从于当时绝对君权的统治，是绝对 君权政治在文学上的反映， 君权政治在文学上的反映，也是当时资产阶 级在政治上对封建王权暂时的迁就，妥协、 级在政治上对封建王权暂时的迁就，妥协、 让步的一种表现。 让步的一种表现。
英国的古典主义文学
17世纪的英国文学继承和发展了文艺复 17世纪的英国文学继承和发展了文艺复 兴人文主义传统， 兴人文主义传统，又受巴洛克风格文学和法 国古典主义的影响， 国古典主义的影响，从而得到迅速的发展和 繁荣。 繁荣。
1、以多恩为首的玄学派诗和骑士派的 贵族青年所写的爱情诗， 贵族青年所写的爱情诗，具有神秘的宗教色 表现出色情、好战等倾向，用语雕琢， 彩，表现出色情、好战等倾向，用语雕琢， 辞藻浮夸。 辞藻浮夸。 2、以约翰·弗莱契为代表的具有贵族倾 以约翰 弗莱契为代表的具有贵族倾 向的剧作家，美化贵族，宣扬君权神授，追 向的剧作家，美化贵族，宣扬君权神授， 求华丽辞藻、离奇情节。 求华丽辞藻、离奇情节。
后来，伪君子的面目暴露， 后来，伪君子的面目暴露，他居然利用 字据霸占奥尔贡的家产， 字据霸占奥尔贡的家产，还向国王告发奥尔 贡私藏政治犯的秘密文件。奥尔贡陷入绝境。 贡私藏政治犯的秘密文件。奥尔贡陷入绝境。 幸亏国王洞察一切， 幸亏国王洞察一切，宽恕了当年勤王有功的 奥尔贡，并拘捕了答尔丢夫。 奥尔贡，并拘捕了答尔丢夫。
以本·琼生为代表的具有民主倾向的剧作家 琼生为代表的具有民主倾向的剧作家， 3、以本 琼生为代表的具有民主倾向的剧作家， 用现实主义方法揭露贵族的腐朽、 用现实主义方法揭露贵族的腐朽、市民的贪婪和教 会的伪善，是人文主义文学传统的继承者。 会的伪善，是人文主义文学传统的继承者。 4、以弥尔顿为代表的清教文学，在艺术技巧 弥尔顿为代表的清教文学， 为代表的清教文学 上颇有独创性。 上颇有独创性。 德莱顿为代表的作家 为代表的作家， 5、以德莱顿为代表的作家，他们赞颂复辟王 朝和天主教会，在戏剧、 朝和天主教会，在戏剧、诗歌方面也做出了一些贡 献。
古典主义的体现
法国的古典主义文学 英国的古典主义文学 德国的古典主义文学
法国的古典主义文学
古希腊罗马留给后世的文学遗产中， 古希腊罗马留给后世的文学遗产中，最 重要的便是史诗和戏剧。 重要的便是史诗和戏剧。史诗是一种古老原 始的文学样式， 始的文学样式，大凡是在民间口头流传的过 程中逐渐形成的，后世作家无法模仿;因此 因此， 程中逐渐形成的，后世作家无法模仿 因此， 古希腊罗马文学可供模仿的实际上唯有戏剧 这一样式。 这一样式。这也就决定了古典主义必然以戏 剧作为创作的最重要的样式。换言之， 剧作为创作的最重要的样式。换言之，古典 主义文学在很大程度上也就是古典主义戏剧。 主义文学在很大程度上也就是古典主义戏剧。
他身先士卒不畏艰难， 他身先士卒不畏艰难，冲出地狱去探测 上帝造的新世界。另方面他又骄傲自满， 上帝造的新世界。另方面他又骄傲自满，作 威作福，感情冲动， 威作福，感情冲动，有着强烈的权势欲和妒 忌心；他看到人类始祖仪容俊美，生活幸福， 忌心；他看到人类始祖仪容俊美，生活幸福， 便处心积虑地引诱他们犯罪， 便处心积虑地引诱他们犯罪，最终受到上帝 的惩罚；他向新世界传布“罪恶” 的惩罚；他向新世界传布“罪恶”和“死 企图做新世界的主宰、人类的统治者。 亡”，企图做新世界的主宰、人类的统治者。 诗人将革命失败教训的思考凝结在艺术形象 从某种意义上说，撤旦是17 17世纪英国清 中，从某种意义上说，撤旦是17世纪英国清 教革命走上失败道路的写照。 教革命走上失败道路的写照。
欧洲17世纪的古典主义文学 欧洲17世纪的古典主义文学 17
英语语言文学 刘萍萍（Violet)
古典主义 古典主义文学

古典主义的定义 古典主义的背景 古典主义的特征 古典主义的发展 古典主义的体现
古典主义的定义
古典主义是17世纪君主政体民族国家开 古典主义是17世纪君主政体民族国家开 17 始建立， 始建立，资本主义渐趋发展的历史阶段产生 的一种文艺思期。 17世纪的法国发展得最 的一种文艺思期。以17世纪的法国发展得最 为完备，也出现于英国，德国、俄罗斯， 为完备，也出现于英国，德国、俄罗斯，在 欧洲处于主导地位。 欧洲处于主导地位。
古典主义的背景
虽然古典主义在16世纪的意大利难以为 虽然古典主义在16世纪的意大利难以为 16 但却在17世纪的法国得到了长远发展， 17世纪的法国得到了长远发展 继，但却在17世纪的法国得到了长远发展， 进而影响到欧洲其他国家， 进而影响到欧洲其他国家，这与当时法国国 内的政治、经济文化环境是分不开的。 内的政治、经济文化环境是分不开的。
古典主义的特征
第一，支持国家统一，拥护中央集权， 第一，支持国家统一，拥护中央集权，赞颂 贤明君主” “贤明君主”。 第二，崇尚理性原则，宣扬公民义务， 第二，崇尚理性原则，宣扬公民义务，克服 个人情欲。 个人情欲。 第三，摹仿古代文学，追求艺术完美， 第三，摹仿古代文学，追求艺术完美，恪守 三一律” “三一律”。
莫里哀的喜剧创作是古典主义时期的喜 剧高峰。 剧高峰。莫里哀虽然基本上遵循古典主义法 但在运用这些法则时他并不受限于它们。 则，但在运用这些法则时他并不受限于它们。 他时常从现实生活中选取题材， 他时常从现实生活中选取题材，以概括和夸 张等艺术手法塑造人物性格， 张等艺术手法塑造人物性格，这些人物性格 中有不少已成为文学史上中不朽形象， 中有不少已成为文学史上中不朽形象，如答 尔丢夫是“伪善”的象征， 吝啬鬼》 尔丢夫是“伪善”的象征，《吝啬鬼》里的 阿巴贡则是“吝啬”的代名词。 阿巴贡则是“吝啬”的代名词。
诗人成功地塑造了撒旦的形象。 诗人成功地塑造了撒旦的形象。撒旦的形象 具有明显的两重性： 具有明显的两重性：一方面他不屈不侥地反 抗上帝，反对上帝钦走神子为首领， 抗上帝，反对上帝钦走神子为首领，痛斥上 帝是暴君；他率众天使反抗上帝失败后， 帝是暴君；他率众天使反抗上帝失败后，被 打人地狱，忍受火湖的煎熬和沉沦的苦难， 打人地狱，忍受火湖的煎熬和沉沦的苦难， 但他意志坚强，毫不气馁， 但他意志坚强，毫不气馁，他在地狱建起金 碧辉煌的万魔殿，伺机报仇雪耻； 碧辉煌的万魔殿，伺机报仇雪耻；