从精神分析视角看婚姻与家庭

是对长者的恶性催眠：你老了，我让着你一点，让你沾点便宜 是对长者的巨大排斥和不屑 是埋葬父母的一种精神形式：提前进入垂死状态，苟且的活在虚假世界 里（阉割的味道）
“弃老”的亚文化：
越是觉得有养育优势而虐待子女的父母，越是害怕年老体衰丧失养育优 势遭到子女遗弃的报复。孝道文化会激发子女对父母控制的抵触和厌恶。
妈撕碎。如果这时妈妈给予温柔地抱持，婴儿发现充满攻击性的自己 也会得到爱，巨大焦虑得到化解，婴儿会将宽容友善的母亲内化成自 我意象。这种爱帮助婴儿度过偏执分裂期，进入“抑郁期”。

（超我开始发展）
妈妈的爱与恨
抑郁期是一种和解，婴儿逐渐明白妈妈既不是完美的天使，也不 是邪恶的魔鬼，她们是一个人，妈妈也会疼，也会受伤，从而为先前 歇斯底里的攻击行为感到内疚，有些“抑郁”。 顺利成长到“抑郁期”的孩子会不再使用或很少使用偏执分裂机 制，具有了基本的宽容，为后面的自我意识形成打下基础。 未能过度到抑郁期的婴儿会一直使用偏执分裂机制保护自己。不 到半岁的婴儿即使拼尽全力来攻击，成人感受到不过是一点点疼痛， 比较容易接受。随着孩子的长大，杀伤力越来越大，父母和周围的人 会越来越难以忍受，这更加固化了“没有人会爱我，别人都是邪恶的 ”的信念。 攻击行为的背后，是对爱的强烈渴望。 关键的元素，是做一个怎样的妈妈？ 成年人的杀伤力（创伤）婴儿如何承受？婴儿的攻击转向自己？ （父母皆祸害VS父母皆是爱）



出轨是男人处理抑郁和焦虑的一种方式




出轨的男人有两种共同的防御：一是与太太距离感，二是性欲化，实质上跟 性没关系。 0-3岁，是依恋发育阶段，因为对依恋本身有羞愧，会发展出一种假性独立。 1.5-5岁左右，肛欲期，男人尝试控制自主独立。处理的方式是逆反防御冲突 。男孩或者女孩用攻击性的方式与父母保持距离，避免过度依赖或者被控制 。 跟这个时期重叠的，7岁为止，男童有自慰的现象，主要看父母如何处理，否 则就会发展出一种幻想，就是把自慰与自由等同。 青春期后到死，性功能跟雄性关联，出轨是用性避免男人身份的丢失。 如果不同阶段都出状况，就会出现性混乱状况。 这类成年男性婚后感觉到的不是愉悦，更多的是焦虑。当婚姻出现问题，担 心的是失去支撑，这是来自于口欲期的感觉。而 肛欲期则是害怕失去控制， 如担心失去自主性，独立性，同一性，对身体受伤也会担心。成年男性，老 了去会失去高潮能力，到晚年时，又害怕死亡。
孝道文化：
蕴含着“孝” 与“孝的变异”（反孝），这种反孝与创伤的传承有关。
硝烟中的味道

0-6岁心理的发育，对人的影响是什么？ 什么因素，在影响着人童年期的心理发育？
人生是内在关系与外在关系


每个人的内在世界都是从娘肚子里开始的。出 生后在与母亲（重要养育他人）的互动模式中开 始搭建自己内在的舞台，在这个舞台上试图从他 人的眼睛里看到自己。然后逐渐进入三元关系， 然后慢慢地看到，自己不是妈妈眼里的唯一，妈 妈的世界里还有他人。 自此之后，人生的戏剧拉开序幕，不断地将现 实关系搬到内在舞台，穷其一生，不断改写剧本 ，反复上演。

出轨是男人处理抑郁和焦虑的一种方式




很多时候，当男性出轨，常常不是太太的问题，而是男人的问题。 然而，比较少的情况下，妻子也造成了问题。女性对性活动有羞愧感 ，她会抑制。丈夫会不满，说不出口，会用防御的方式对待愤怒。这 个男人说，很显然我做了些事情让你很沮丧。 太太不能满足先生，会在男人身上制造羞耻感，为了防御羞耻或者愤 怒，他会使用退缩的机制。先生退缩，就没有主动的性需求，以为就 相安无事。实际上，这只是太太单方面的想法。对于现代的人比较容 易操作，通过网上约会得到满足。这样先生越来越退缩，太太越合理 化，直到先生失望就到外面找别的女人。 有时候，太太刚怀孕生孩子，看起来没有那么性感，这时先生比较被 动。 同样的，女人有婚外情就是男人的问题了。
很多人浪漫地认为，会有那么一个人， 是我最棒的情人，最好的朋友， 最信 任的知己， 最佳的情感伴侣，因为我自己是如此的独一无二、不可或缺、不 可替代。 出轨是一种终极背叛。它会粉碎对爱情的憧憬，会破坏一段稳定的关系和自 我认同。 （得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐？）


产后遗失身份的女人

文化心理学界的一场论战
父母皆祸害 父母皆是爱 “孝”与反孝
巨婴的特点


身体成年，婴儿般的思想、情感、行为 自我意识狭窄，无法预测自身言行对他人的影响 融合依附、无底线 为操控而操控，无法施与爱或享受爱
发展中的停滞 病理性：自恋与边缘
孝道文化
父母与子女天然的爱的关系——（父）母慈子孝
父母在要求子女孝顺的时候，似乎就拥有了巨婴的权利： 操控、依附：父权的象征、等级的关系、掌控的权利 当子女对父母孝顺的时候，意味着：
渴望与对抗

寻找情人的时候， 并不一定是想逃离现在的伴侣， 而是想逃离那个曾经的自 己。与其说在寻找那么一个人，不如说在寻找另一个自己。 有些人想通过婚外情来重拾信心， 对抗情感的死亡，身体的丧失，希望重现 自己失去的那一块或企图在失落和悲惨的生活中找回活力（男性身份的丧失 ）。


而秘密的关系如同禁止的诱惑、规则的突破也让婚外情格外诱人。
从精神分析视角看婚姻与家庭
广州医科大学附属脑科医院 彭建玲
自我介绍
彭建玲 副主任医师
国家注册心理治疗师（精神动力学方向） 广州医科大学附属脑科医院（市惠爱医院 ） 副院长
目前担任：
中国心理咨询与心理治疗专业委员会文化与心理治疗学组 委员 广东省心理卫生协会心理咨询与心理治疗专业委员会 常委 广东省心理学会心理咨询与心理治疗专业委员会 常委 广东省心理学会精神分析专业委员会 委员 广州市心理卫生协会 常委 广州市公安系统 心理顾问 广州市未成年人心理咨询与援助中心 专家团成员 共青团青年之声心理服务 专家联盟成员


人类的基本关系

婚姻关系不仅仅是两个人的关系 而是两个家庭、两个家族的人格的关系 可以和风细雨，也可以腥风血雨
取决于有没有能力去处理婚姻之间的关系 有没有能力在婚姻中发展友情 婚姻提供创伤修复的契机


原生家庭的冲突

习惯：生活习惯、家庭政治 价值观、人生观、金钱观 爱的渴望 彼此顾念，留有空间 承担责任，谦让妥协

男女的差异


男人：
思维人 关注家长里短，人际关系 以成就作为人生价值 保护者角色 性需求强于女人 需要：感激，欣赏，崇拜
女人：
感觉人 关注外在世界 用家庭关系评估人生价值 被保护者角色 占优势 需要：安全感，重视
世界上最远的距离一起吃饭，各自看手机 适当的二人世界
婚姻里的三部曲



婚外情的三个要素

一段秘密关系（禁止的诱惑） 拥有某种程度上的感情联系 性幻想 渴望亲密而又无法完全拥有，让人欲罢不能 有些婚外情只不过是压死婚姻的最后一根稻草 而另一些却让婚姻有了新的可能 大部分经历了婚外情的夫妻最后仍然在一起 只不过有的人筋疲力尽 有的人则将危机转化为机遇。 伤害和背叛，成长和自我发现

家庭关系的和谐是送给孩子最好的礼物
家庭的功能
谢谢聆听

第一年，渴望连接 第二年，我已尽力 第三年，距离，冷漠
缺位的丈夫与焦虑的妻子
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ轨

美联社有一组惊人的数据：
41%的已婚伴侣中，有一方或双方承认有过身体或精神出轨。 22%的已婚男性婚后至少出轨过一次，14％的已婚女性婚后至少出轨 过一次。 假如可以不会被发现，表示一定会出轨的男性有74%，女性有68% 。 而在婚外情被戳破之后，有31%的婚姻持续了下来。
克莱茵的母婴关系

0-6月：母婴共生与逐渐分离 1-6个月：婴儿会使用“偏执分裂”的防御机制保护自己。会把妈
妈分裂成“好妈妈”和“坏妈妈”，婴儿每次只能感受到一种妈妈， 要么是完全坏的，要么是完全好的，二者不能同时存在，此谓偏执。

6-18月：当婴儿认为妈妈是魔鬼时，会拼尽全力攻击妈妈，想把妈
遗失了他人的尊重（待宰的母猪，产奶的母牛） 遗失了孩子的身份 遗失了妈妈的身份（妈妈的位置被占据，剩下的只有乳房） 遗失了妻子的身份（曾经最亲密的人咫尺天涯）
压抑背后的愤怒焚化的是自己

温尼科特说：“做母亲最好是浑然天成，完全仰赖自己的” 。 爸爸如何发挥自己功能制造一个快乐的妈妈？ 如何调和老人和妻子的关系？（无法改变自己的父母，但是可以明 确小家庭的边界）