中医执业医师考试辅导:阴阳学说的概念
中医基础之“阴阳学说”
中医基础之“阴阳学说”一、阴阳学说的概念阴阳学说定义:是研究阴阳的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙万物万象的发生、发展和变化的一种古代哲学理论,是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。
(一)阴阳的基本概念阴阳定义:阴阳是自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
所谓“阴阳者,一分为二也。
”在古代哲学中:阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论,是用以认识自然和解释自然的一种世界观和方法论。
阴阳是一个抽象概念,并不专指某一具体的事物和现象,故《灵枢·阴阳系日月》说:“阴阳者,有名而无形。
”历史沿革:1. 阴阳的概念大约形成于西周,《周易》把阴阳从哲学角度高度进行概括,指出“一阴一阳谓之道”,“立天之道,曰阴与阳”,把阴阳的存在及其运动变化视为宇宙的基本规律。
2. 春秋战国时期哲学理论进入了快速发展时期,作为哲学理论的阴阳学说也逐渐形成,并被医家应用于医学理论之中。
(二)事物的阴阳属性阴阳既可以标示相互对立的事物或现象,又可以标示同一事物或现象内部对立的两份方面。
阳属性的特点:运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的。
阴属性的特点:静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的。
在医学领域中的属性:人体中在外、在上的和具有外向、弥漫、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物及现象统属于阳;而将在内的、在下的和具有内守、凝聚、宁静、凉润、沉降等特性的事物和现象统属于阴,如“五脏”属阴,“六腑”属阳。
阴阳属性的标志:阴阳属性的标志是寒热、动静、明暗。
因水火具备了这一特性,故称为阴阳属性标志物。
《素问·阴阳应象大论》说:“水火者,阴阳之征兆也。
”(三)阴阳的特性:1.绝对性:主要表现在其属阴或属阳的不可变性,即不可反称性。
2.相对性:表现在以下三个方面①阴阳属性相互转化:事物阴阳属性在一定的条件下可以相互转化。
②阴阳之中复有阴阳:阴阳双方中的任何一方又可以再分,即所谓的“阴中有阳”和“阳中有阴” 如昼为阳,夜为阴。
中医学的医学基础――阴阳五行学说归纳
五行学说的基本内容
五行相生
金生水,水生木,木生火,火生土,土生 金。
五行的方位
金西方、木东方、水北方、火南方、土中 央。
五行相克
金克木,木克土,土克水,水克火,火克 金。
五行的颜色
金白、木青、水黑、火赤、土黄。
五行的特性
金主收敛、沉降;木主生长、升发;水主 滋润、下行;火主温热、上炎;土主运化 、中庸。
阴阳对立是指事物存在 的两个方面,它们相互 对立、相互排斥。例如 ,天为阳,地为阴;昼 为阳,夜为阴;男为阳 ,女为阴等。
阴阳互根是指事物存在 的两个方面相互依存、 相互制约的关系。例如 ,没有阴就没有阳,没 有阳就没有阴;阴中有 阳,阳中有阴;无阳不 生,无阴不长等。
阴阳转化是指事物存在 的两个方面在一定条件 下可以互相转化。例如 ,四季的更替,春夏为 阳,秋冬为阴;一天之 中昼夜的交替等。
中医学的医学基础 ――阴阳五行学说归 纳
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目录
• 阴阳学说 • 五行学说 • 阴阳与五行之间的关系 • 中医学中阴阳五行学说的现代研究
01
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阴阳学说
阴阳学说的定义
阴阳学说
阴阳对立
阴阳互根
阴阳转化
阴阳消长
阴阳学说是一种中国古 代哲学思想,认为万物 皆有阴阳两面,相互对 立、相互依存、相互作 用,是宇宙间一切事物 生长、变化和消亡的根 源。
阴阳消长是指事物存在 的两个方面的数量、程 度等可以互相增减、此 消彼长。例如,人体的 生理活动、病理变化等 都存在着阴阳消长的过 程。
阴阳学说在中医学中的应用
解释人体的生理功能
指导疾病的诊断和治疗
指导养生的原则和方法
中医学认为人体内部存在着阴阳对立 统一的关系,人体的各个器官、组织 也存在着阴阳对立统一的关系。例如 ,心为阳中之阳脏,主血脉、主神志 ;肝为阴中之阳脏,主疏泄、主藏血 等。
临床执业医师考试中医知识点汇总
临床执业医师考试中医知识点汇总一、中医基础理论。
1. 阴阳学说。
- 阴阳的基本概念:阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,既可以代表相互对立的事物,也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
- 阴阳的特性。
- 相关性:阴阳所分析的事物或现象,必须是在同一范畴、同一层次或同一交点上,即相互关联的基础上。
- 普遍性:凡相关事物的相对属性,皆可划分阴阳,如天地、日月、昼夜、寒暑等。
- 相对性:阴阳属性不是绝对的,在一定条件下可以相互转化,如寒极生热,热极生寒;阴阳之中复有阴阳,如昼为阳,上午为阳中之阳,下午为阳中之阴。
- 阴阳学说的基本内容。
- 对立制约:阴阳双方相互对立、相互制约和相互排斥,如“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”。
- 互根互用:阴阳双方相互依存、互为根本,任何一方都不能脱离另一方而单独存在,如“孤阴不生,独阳不长”;并且在相互依存的基础上,阴阳双方还具有相互资生、促进和助长的关系,如气为阳,血为阴,气能生血、行血、摄血,血能载气。
- 交感互藏:阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,是宇宙万物赖以生成和变化的根源;阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方,即阴中有阳,阳中有阴。
- 消长平衡:阴阳双方不是静止不变的,而是处于不断的运动变化之中,此消彼长,此长彼消,维持着相对的动态平衡,如四季气候的变化,从冬至春及夏,气候由寒逐渐变热,是“阳长阴消”的过程;由夏至秋及冬,气候由热逐渐变寒,是“阴长阳消”的过程。
- 相互转化:事物的总体属性,在一定条件下可以向其相反的方向转化,如急性温热病,由于热毒极重,大量耗伤机体元气,在持续高热的情况下,可突然出现体温下降、面色苍白、四肢厥冷等虚寒危象,这种病征性质的转化,就是由阳证转化为阴证。
2. 五行学说。
- 五行的基本概念:五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
- 五行的特性。
- 木曰曲直:具有生长、升发、条达、舒畅等特性。
2024中医执业医师考试考点精讲
2024中医执业医师考试考点精讲一、中医基础理论考点。
(一)阴阳学说。
1. 基本概念。
- 阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
它既可以代表相互对立的事物,也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
例如,天为阳,地为阴;白天为阳,夜晚为阴。
- 原因:这种概念的形成源于古人对自然现象的长期观察和总结。
在古代,人们发现自然界中存在着许多相互对立又相互关联的现象,如日月、昼夜、寒暑等,通过归纳这些现象的属性,形成了阴阳的概念。
2. 阴阳的特性。
- 相关性:阴阳所分析的事物或现象必须是在同一范畴、同一层次或同一交点上。
例如,就人体而言,气为阳,血为阴,它们都是人体的基本物质,属于同一范畴。
- 普遍性:阴阳学说被广泛应用于自然界、人体生理、病理以及疾病的诊断和治疗等各个方面。
自然界的万物都可以用阴阳来划分属性,人体的脏腑经络等也都有阴阳之分。
- 相对性:阴阳的属性不是绝对的,而是相对的。
在一定条件下,阴和阳可以相互转化。
在人体病理状态下,寒证(阴证)在一定条件下可以转化为热证(阳证)。
这是因为阴阳双方在不断运动变化,当这种变化达到一定程度时,就会发生属性的转化。
(二)五行学说。
1. 五行的基本概念。
- 五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
五行最初的含义与“五材”有关,即木、火、土、金、水是人类生活和生产实践中不可或缺的五种基本物质。
- 随着时间的推移,五行的概念逐渐抽象化,被赋予了更多的哲学意义,用以说明事物之间的相互关系及其运动变化规律。
2. 五行的特性。
- 木曰曲直:“曲直”是指树木的生长形态,枝干曲直,向上向外舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。
- 火曰炎上:“炎上”是指火具有温热、上升的特性。
所以具有温热、升腾作用的事物,归属于火。
- 土爰稼穑:“稼穑”是指土有播种和收获农作物的作用。
凡具有生化、承载、受纳作用的事物,归属于土。
优质医学中医基础理论阴阳学说
个人近三年工作总结标准近三年我在工作中取得了一定的进步和成就,下面是我的个人工作总结:1. 工作内容在过去的三年里,我一直担任公司市场部门的高级市场专员的职位。
我的主要工作职责包括市场调研、竞争分析、市场推广策划和执行、活动组织等。
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3. 工作态度和团队合作在工作中,我一直积极主动、认真负责,具有良好的职业道德和职业素养。
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这些经历让我学会了更好地管理团队和项目,提高了领导能力和组织能力。
总的来说,近三年来我在工作中取得了一些成绩和进步。
我注重自己的学习和发展,努力提高自己的专业能力和工作效率。
阴阳学说基本概念及内容
一、阴阳的概述
是中国古代哲学的一对范畴,是对自然界相互关联的 某些事物或现象对立双方属性的概括。
相关事物或现象相对属性
阴:云覆日光,山北水南
同一事物内部对立双方属性行。 阳:日出地面,山南水北
二、阴阳的属性
1.相对性:各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的,在一定的条 件下可以相互转化; 2.可分性:阴或阳之中可再分阴阳; 3.相关性:阴阳所分析的事物或现象,应该是在同一范畴、同一层次 或同一交点的,即在相关基础上;不相关的事物或现象不宜分阴阳; 4.普遍性:凡属于相关且对立的事物或现象,都可以用阴阳对其各自 的属性加以概括分析。
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二、阴阳的属性
三、阴阳的基本内容
(一)对立制约
• 凡阴阳属性都是对立的、矛盾的 凡阴阳双方相互制约
含义
“阴胜则阳病” “阳胜则阴病”
• “阴平阳秘”:阴阳对立制约维持着人体的物质及功能的动态平衡。
• “阴阳失调”:若阴阳对立制约关系被破坏,不能维持相对平衡。
三、阴阳的基本内容 (二)互根互用
“阴在内,阳之守也; 阳在外,阴之使也。”
相互依存,以对方的存在为自己存在的前提。任何一方都不能脱离另 一方而单独存在,每一方都以另一方为自己存在的条件; 阴阳双方在相互依存的基础上,相互滋生、促进和助长;
“孤阴不生,独阳不长;阳生于阴,阴生于阳”
三、阴阳的基本内容
(三)相ห้องสมุดไป่ตู้消长
阴阳双方不是处于静止不变的状态,而是处于“阳消阴长”或“阴消 阳长”互为消长的运动变化之中; 以消长来概括阴阳的运动变化; 两类形式:阴消阳长、阳消阴长
同消,或同长
三、阴阳的基本内容
举例:机能活动与营养物质 正常情况下,阴阳消长处于平衡状态中,如果超过一定限度, 就是疾病;
阴阳学说--中医执业医师考试辅导《中医基础理论》第三单元讲义
正保远程教育旗下品牌网站美国纽交所上市公司(NYSE:DL)上医学教育网做成功医学人中医执业医师考试辅导《中医基础理论》第三单元讲义阴阳学说一、阴阳学说的概念(一)阴阳和阴阳学说的含义阴阳,是中国古代哲学的一对范畴,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括,并含有对立统一的内涵。
阴和阳,既可以代表两种相互对立的事物和势力,又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
“阴阳者,一分为二也”,明确指出,阴阳具有矛盾对立统一的辩证观点。
用阴阳来概括事物或现象的对立统一关系,其对立事物或观象必须具有一定的相关性和阴阳属性的规定性。
阴阳学说,即是通过分析相关事物的阴阳相对属性,以及某事物内部矛盾双方的相互关系,从而认识和把握自然界错综复杂变化的本质原因和发生发展的基本规律。
阴阳学说与现代哲学的矛盾概念有着类同之处,作为认识论和方法论,乃是对客观世界实际存在的许多特殊矛盾现象的概括,是中医学的阴阳矛盾论。
阴阳学说认为,阴阳规律是天地万物运动变化的固有规律。
(二)事物阴阳属性的绝对性和相对性事物的阴阳属性,既有其规定性,即绝对性不可变性的一面,又有其相对性可变的一面。
其阴阳属性可以通过与自己的对立面相比较而确定,并随其时间、地点等一定条件的变更而改变。
事物阴阳属性的相对性,主要表现在三个方面:一是阴阳属性可以转化,在一定的条件下,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。
二是阴阳的无限可分性,即阴阳之中复有阴阳。
三是比较对象不同,即比较的对象发生改变,其阴阳属性亦可以发生改变。
二、阴阳学说的基本内容(一)阴阳的对立制约阴阳的对立制约,是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互排斥和相互制约。
阴阳学说认为,自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,阴阳双方既是对立的,又是统一的,统一是对立的结果。
阴阳的相互制约,是指相互对立的阴阳双方,大多具有相互抑制和约束的特性。
阴阳双方的相互制约,主要体现为对立事物或现象的相互调控作用。
中医阴阳学说基本内容
中医阴阳学说基本内容
中医阴阳学说是中医理论的基石之一,它主要包括以下内容: 1. 阴阳概念:阴阳是相对的两个方面,阴主内向、负极、静态,阳主外向、正极、动态,阴阳相互依存、相互制约、相互转化。
2. 阴阳分类:阴阳有五行、脏腑、经络、气血、病证等不同的分类方法,通过阴阳相互作用的关系,形成了中医疾病的诊断和治疗理论。
3. 阴阳平衡:阴阳的平衡是维持人体健康的基础,阴阳失衡则会导致疾病的发生,中医治疗的目的就是通过调整阴阳平衡,恢复人体健康。
4. 阴阳应用:阴阳学说在中医临床应用广泛,如针灸、按摩、草药、饮食调养等均有阴阳调节的作用。
总之,阴阳学说是中医理论中不可或缺的部分,通过阴阳的研究和应用,可以更好地理解和治疗中医疾病。
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中医基础理论阴阳学说
3.阴阳的相对性
主要表现在以下三个方面: (1)阴阳双方以比较而分阴阳 (2)阴阳之中复有阴阳(可分性) (3)阴阳可相互转化
日中
可 分 性
平旦
黄昏
鸡鸣 “阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推 之可万。” ——《素问 • 阴阳离合论》
4.阴阳的普遍性
阴阳既可标示相互对立的事物或现象,又可 标示同一事物内部相互对立的两个方面。
“法于阴阳”“冬病夏治”“夏病冬养”
3.归纳药物的性能
以药物之性纠正机体阴阳之偏
四 气
温、热——阳 寒、凉——阴
五味:酸、苦、甘、辛、咸
辛味药有发散、促进运动之性; 甘味药能滋补和缓急; 淡味可渗泄作用;故辛、甘、淡属阳。 酸味能收敛; 苦味能清热、坚阴; 咸味能软坚散结;故酸、苦、咸属阴 。
药物的作用趋向—升降浮沉:升、浮→阳 沉、降→阴
地之阴气上升
⑵人体 男(阳)
女(阴)
媾精
诞生
新的生命
阴阳互藏
1.含义:指相互对立的阴阳双方中的任何一 方都包含着另一方,即阴中有阳, 阳中有阴。 阳中涵阴,因而阳依阴而 存在,阳以阴为源而生; 阴中寓阳,因而阴依阳而 存在,阴以阳为根而化。
阴阳互藏
2.举例:
⑴自然界 上(阳)
下(阴) ⑵人体 心(阳) 肾(阴)
1.分析病因的阴阳属性
风、暑、(火)热邪---阳邪
如:六淫
寒、湿邪---阴邪
2.分析病机
阳盛 1.阴阳偏盛 阴盛 阴阳失调
阳邪犯人 机能亢奋 阳亢盛 实热证 阳胜则热 邪并于阳 产热过剩 阳长阴消 伤阴 阳胜则阴病
阴邪犯人 机能障碍 阴亢盛 实寒证 阴胜则寒 邪并于阴 产热不足 阴长阳消 伤阳 阴胜则阳病
简述阴阳的概念与阴阳学说的基本内容
简述阴阳的概念与阴阳学说的基本内容
阴阳是中国古代哲学中的一个重要概念,指的是宇宙中相对而言的两个对立而又统一的力量。
阴阳学说认为,宇宙中的一切现象,包括自然现象、社会现象和人体内部的生理现象等,都可用阴阳的相对关系来解释和理解。
阴阳学说的基本内容包括以下几个方面:
1. 相对性:阴阳是相对存在的,没有绝对的阴和绝对的阳。
它们是相互依赖的两种力量,相互转化、相互制约并形成一种统一的整体。
2. 互为因果:阴阳之间存在因果关系,一方的变化必然引起另一方的相应变化。
阴阳的平衡与和谐是宇宙中各种事物发展的动力。
3. 五行关联:阴阳与五行(金、木、水、火、土)之间有密切联系。
五行是阴阳关系在具体事物中的表现,它们相互制约、相互制约,共同构成事物运行和变化的基本模式。
4. 循环变化:阴阳之间存在循环变化的规律。
在宇宙中,阴阳不断转化、相互转化,如昼夜交替、季节更替等。
这种变化被称为阴阳之道或阴阳符。
5. 平衡与调节:阴阳的平衡和调节是宇宙中万物生命的基本规律。
阴阳失衡会导致疾病和灾难的发生,而通过调节阴阳的关系则可以恢复健康和生机。
总的来说,阴阳学说强调了事物内部的对立统一、相互依存和相互转化的关系,是中国古代哲学和中医学的基础理论之一。
它对于理解自然界和人体的运行规律,以及调节人的生活和健康具有重要意义。
中医基础理论之阴阳学说
中医基础理论之阴阳学说阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论,属于中国古代唯物论和辩证法范畴,体现出中华民族辩证思维的特殊精神。
其哲理玄奥,反映着宇宙的图式。
其影响且远且大,成为人们行为义理的准则。
如当今博得世界赞叹的《孙子兵法》是中国古代兵家理论和实战经验的总结,其将阴阳义理在军事行为中运用至极,已达到出神入化的境界。
阴阳学说认为:世界是物质性的整体,宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一,而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。
中医学把阴阳学说应用于医学,形成了中医学的阴阳学说,促进了中医学理论体系的形成和发展,中医学的阴阳学说是中医学理论体系的基础之一和重要组成部分,是理解和掌握中医学理论体系的一把钥匙。
“明于阴阳,如惑之解,如醉之醒”(《灵枢·病传》),“设能明彻阴阳,则医理虽玄,思过半矣”(《景岳全书·传忠录·阴阳篇》)。
中医学用阴阳学说阐明生命的起源和本质,人体的生理功能、病理变化,疾病的诊断和防治的根本规律,贯穿于中医的理、法、方、药,长期以来,一直有效地指导着实践。
一、阴阳的基本概念(一)阴阳的含义1.阴阳的哲学含义:阴阳是中国古代哲学的基本范畴。
气一物两体,分为阴阳。
阴阳是气本身所具有的对立统一属性,含有对立统一的意思,所谓“阴阳者,一分为二也”(《类经·阴阳类》)。
阴和阳之间有着既对立又统一的辩证关系。
阴阳的对立统一是宇宙的总规律:阴阳不仅贯穿于中国古代哲学,而且与天文、历算、医学\农学等具体学科相结合,—并成为各门具体学科的理论基础,促进了各门具体学科的发展。
阴阳的对立、互根、消长和转化构成了阴阳的矛盾运动,成为阴阳学说的基本内容。
阴阳与矛盾的区别:阴阳虽然含有对立统一的意思,但是它与唯物辩证法的矛盾范畴有着根本的区别。
这种区别表现为:(1)阴阳范畴的局限性:唯物辩证法认为,一切事物内部所包含的对立都是矛盾。
中医学的阴阳学说是什么
中医学的阴阳学说是什么阴阳理论,在中国的古代盛行已久,代医学家将阴阳学说运用于医学领域,借以说明人体的生理功能和病理变化,并用以指导临床的诊断和治疗,成为中医学基本理论之一。
店铺为大家收集整理了阴阳学说,供大家学习借鉴,希望对你有帮助!中医学的阴阳学说阴阳是中国古代哲学的一对范畴。
阴阳的最初涵义是很朴素的,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等。
中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说认为,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面,而对立的双方又是相互统一的。
阴阳的对立统一运动,是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。
正如《素问.阴阳应象大论》说"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始"。
所以说,阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
阴阳五行学说,是中国古代朴素辩证法思想,世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五行是其基本的变化关系。
五行相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。
这种学说对后来古代哲学有着深远的影响,如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响。
阴和阳,既可以表示相互对立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
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(一)阴阳和阴阳学说的含义
阴阳,是中国古代哲学的一对范畴,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括,并含有对立统一的内涵。
阴和阳,既可以代表两种相互对立的事物和势力,又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。
“阴阳者,一分为二也”,明确指出,阴阳具有矛盾对立统一的辩证观点。
用阴阳来概括事物或现象的对立统一关系,其对立事物或观象必须具有一定的相关性和阴阳属性的规定性。
阴阳学说,即是通过分析相关事物的阴阳相对属性,以及某事物内部矛盾双方的相互关系,从而认识和把握自然界错综复杂变化的本质原因和发生发展的基本规律。
阴阳学说与现代哲学的矛盾概念有着类同之处,作为认识论和方法论,乃是对客观世界实际存在的许多特殊矛盾现象的概括,是中医学的阴阳矛盾论。
阴阳学说认为,阴阳规律是天地万物运动变化的固有规律。
(二)事物阴阳属性的绝对性和相对性
事物的阴阳属性,既有其规定性,即绝对性不可变性的一面,又有其相对性可变的一面。
其阴阳属性可以通过与自己的对立面相比较而确定,并随其时间、地点等一定条件的变更而改变。
事物阴阳属性的相对性,主要表现在三个方面:一是阴阳属性可以转化,在一定的条件下,阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴。
二是阴阳的无限可分性,即阴阳之中复有阴阳。
三是比较对象不同,即比较的对象发生改变,其阴阳属性亦可以发生改变。