杨佐仁2019年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
曲阜孔庙祭孔大典
曲阜孔庙祭孔大典主持人：悠远、深沉的音乐声再次响起。
公祭人员、乐舞生等相关人员在大成门前依次按指定位置就位，全体肃立。
鸣赞唱：“启户！”主持人：现在由山东省人民代表大会副主任朱正昌宣布祭祀开始主持人：礼生将殿庑诸门一时俱开，庭燎、门户吊灯俱点。
主持人：公祭乐舞第一篇章：《天人合一》主持人：天地玄黄宇宙洪荒民胞物与泛爱八方生生不已盛德无疆天人合一道谐阴阳鸣赞唱：第二篇章《与时偕行》。
起乐，起舞！主持人：乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦乾坤不老日月无殇泱泱华夏屹立东方元亨利贞与时行将继往开来永新此邦鸣赞唱：第三篇章《万世师表》。
起乐，起舞主持人：三代巨典六经华章金声玉振万仞宫墙博文约礼教化其张尊师重道斯文永昌鸣赞唱：第四篇章《为政以德》。
起乐，起舞！主持人：人文化成礼乐相襄仁义礼智至德煌煌君子德风万民慕仰德主刑辅纲纪有常鸣赞唱：第五篇章《九州重光》。
起乐，起舞！主持人：躬逢盛世国运隆昌海晏河清王道弥芳一阳来复九州重光和平崛起远迈汉唐主持人：“现在请曲阜市市长江成先生诵读祭文！”江成:洙泗流带,沃野万垄尼峄滴翠,回峰千重白云舒卧,紫霞纵横红缠杏坛,绿掩碑亭古城墉堞,圣庙龙腾诞圣吉日,鼓乐奏鸣嘉卉六醴,果饼三牲童子俎豆,耄耋礼容同根一脉,两岸祭孔共缅先师,追远慎终志道据德,心正意诚节用爱民,修齐治平为政北辰,身正令行见利思义,后凋寒松近悦远来,躬身自省博文约礼,弘毅任重已所不欲,勿施人行仁义宅居,诚信轫衡忠孝首善,礼法持恒中道不倚,恕道宽容以和为贵,华夏一统乾坤氲氤,和谐化生天和雨行,地和物丰家和事兴,国和人定万邦和谐,世界和平遗训在耳,发聩振聋高山仰止,桴海道兴联合国奖,以孔命名亘古首屈,文教巅峰百所学院,遍及九瀛黄发碧目,学在泮宫五洲四海,章甫诵经赞誉远播,天下服膺故里乡亲,蹈德践行幼学长教,老养壮用诚信工商,让畔桑农居如图藻,行掣电风盛世再现,小康初成天枹击鼓,海钹震庭河山舞姿,日月霓虹龙飙鳞爪,凤翥翼翀魂兮归来,又梦大同伏惟尚飨主持人：“全体代表向至圣先师孔子三鞠躬，一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！礼毕！”鸣赞唱：第六篇章《天下大同》，起乐，起舞！主持人：“大典进行成人礼仪式”主持人：讲信修睦贤能其当无争无战美善斯扬修齐治平三光永光天下大同协和万邦鸣赞唱：中国自古就有为跨入成年人行列的男子加冠、女子结发加笄的礼仪，称为冠礼。
祭孔
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宋真宗趙恒封禅
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宋徽宗规定用"王者 之制"祭孔，定孔庙 大殿之名为"大成殿"；
宋画《听琴图》， 图中悠然抚琴者 是宋徽宗。赵佶 （1082—1135） 也是此画的作者。
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到了清代的康熙、乾隆， 来的时候更气魄了。他们 都喜欢行走，对儒学的专 研确实也比较深入、因此 仪容整齐，咧咧扬扬。乍 一看这是皇帝厚待孔子， 实际上却是希望孔子厚待 他们。有一些来自北方民 族的的皇帝，甚至希望孔 子承认他们，收留他们。 （余秋雨）
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随着孔子思想的对外传播和华人的外移17 个世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、 日本等甚至欧洲、美洲等国家和地区也兴 建了许多礼制孔庙。每年全世界各地都举 行各种形式的祭孔大典，台湾、香港地区 每年的祭孔大典都是当地的文化盛事。今 年在香港举行的祭孔大典，是首次邀请山 东省曲阜市的原班人马，这在全球还是第 一次。
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2007祭孔大典祭文
海右山东，岱南奎星。圣诞吉日，鼓乐奏鸣。 黄河讴歌，泰山挺松。飞 泉漱液，嘉卉吐红。日月增光，齐鲁夸荣。西振河源，东澹海瀛。北 动玄土，南耀朱岭。环球华裔，额首隆庆。侨胞同胞，根连脉通。亚 非欧美，百校名孔。奥林匹克，喜临京城。五洲四海，睹我雄风。大 同非梦，人类有情。圣哲先导，万邦风从。我辈协力，盛世太平。风 发飙扬，纛拂云中。天地人和，万物繁盛。与时偕进，和谐化生。天 和雨顺，地和物丰。家和事兴，国和人定。 仁者爱人，和而不同。 忠孝首善，修齐治平。为政以德，气正风清。见利思义，躬行自省。 政通人和，德道常青。农工商旅，百业同兴。教科文卫，人本民生。 生态环保，天人一行。 原隰郁茂，畎渎流清。芳草绿堤，粳谷盈丰。 城如蜃楼，货殖纵横。翰墨奋藻，学子书英。 大国崛起，自强不陵。 一飞冲天，华夏振兴。励精图治，众志成城。万代功业，待我后生！ 伏惟尚飨！
祭孔典礼作文
祭孔典礼作文本文是关于典礼的话题作文，仅供大家参考！我国一向有尊师传统，冬至祭孔就是一种集中表现。
以下是小编整理的祭孔典礼作文，欢迎阅读！祭孔典礼作文1 今天是玩书院的祭孔大典。
我和杨瀚淑、胡忻恬早早约好了，早上7：40在胜利小学门口碰面。
一早，我兴冲冲吃完早饭，坐上爸爸的“专业坐骑”一溜烟就来到相约的地点，坐上杨瀚淑妈妈的车前往万松书院。
一路上我们说说笑笑，从车窗外闻着沁人心脾的桂花香，不一会儿功夫就来到了我们今天的目的地。
来到万松书院，小荷老师帮助我们分组。
哇，今天可真热闹啊！不仅我们班第四假日小队来了，还有一个小队也来了，原定50人的祭孔大典，增加到了60人，到处人生鼎沸。
很可惜，我们三个人没有被分到一组。
我和胡忻恬是月亮组，杨瀚淑是小鱼儿组。
接着，我们来到一间房子里穿汉服。
我们刚穿好，你望望我，我望望你就哈哈大笑起来。
第一个原因是我们穿起汉服来特别奇怪，个子矮一点的同学穿起来都拖地了；第二个原因是男生既然和女生穿的一模一样，连颜色都一样。
他们穿着玫红色的衣服比女生更加奇怪，咋一看个个都变成了女孩了。
穿着漂亮的衣服，仿佛我们一下子成了古时候的学生。
我们排着队，来到大成殿门口，参加祭孔典礼。
老师先让孔子后代的代表进大成殿里祭拜，之后轮到我们小朋友每人拿三根香进去祭拜。
今天艳阳高照，这么热的天，我们穿着两层衣服，暴晒在太阳底下，真是没意思，我们都快要中暑了！不过，有意思的马上就来了。
祭拜完毕后，我们观看舞蹈表演。
这种舞蹈真奇怪，有很多动作我都不明白，好像是古代一种祭祀的方式。
真是太好了，不用晒太阳了！我们来到茶楼听老师讲关于国学方面的知识，其中还讲到了论语。
论语是孔子和学生一起写成的，非常有名，我读过一点儿，小小一本书，就包含了许多做人的道理。
听着玩着不知不觉一个上午过去了。
这次祭孔大典真有意思，告诉我们不少道理，明年我还会来的！祭孔典礼作文2 9月28日，是中国古代思想家、教育家孔子诞辰2558周年，继去年在这个日子苏州办过第一届祭孔活动后，今年又举行了第二届祭孔仪式，而且又把苏州市的阅读节放进去作为一个内容，这样使祭孔活动增加了一点内涵。
初中语文文摘文苑金庸：2008年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
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金庸：2008年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
金庸：2008年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
岁在戊子,节届国庆,时逢中华文化先祖孔子诞辰2559周年,海内外宾朋,港澳台同胞,世界各地华人华侨,谨备鲜花礼乐,肃立于XX市曲阜孔庙大成殿前,恭祭夫子诞辰,文曰：
清风送爽,海晏河清。
国泰民安,举世欢腾。
北京奥运,万邦风从。
五洲四海,睹我雄风。
世界同运,人类一梦。
中华崛起,国和人定。
为政以德,气正风清,有教无类,修齐治平。
国之将兴,听命于民,博我以文,删正六经。
述而不作,信而好古,为之不厌,不倦诲人。
今我立国,秉承遗教：忠孝首善,礼法持恒,中道不倚,和恕宽容,以和为贵,华夏一统,
万邦和谐,世界和平。
盛世再现,小康初成。
见利思义,仁为己任,中和至德,自强不息。
生态环保,天人一行。
夫子圣教,百代维新。
孜孜不懈,永秉传承。
伏惟尚飨！
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至圣先师孔子：祭孔大典祭文2004—2018年祭文全放送
至圣先师孔子：祭孔大典祭文2004—2018年祭文全放送9月28日是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2569周年纪念日。
祭孔大典是专门用以祭祀孔子的大型庙堂祭祀乐舞，包括开城、开庙、启户、敬献花篮、乐舞告祭、恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。
自2004年曲阜公祭孔子以来，到2018年已经是第15次祭祀孔子。
小编将2004年以来的祭文进行了收集，请珍藏。
珍藏！祭孔大典祭文 2004—2018年祭文全放送！戊戌（2018）年祭孔大典祭文王志民维公元2018年9月28日，岁次戊戌，时序仲秋，至圣先师孔子诞辰2569周年之际，中华同胞、四海宾朋，同以诚敬之心，肃立大成殿前，谨奉鲜花乐舞，恭祭夫子及诸圣先哲。
其辞曰：天地玄黄，宇宙洪荒；巍峨神州，屹立东方。
海岱齐鲁，文明发祥；汶泗洙沂，源远流长。
春秋之季，乐坏礼崩；王道废弛，诸侯纷争。
天生仲尼，长夜启明；礼乐周鲁，玉汝于成。
创始儒学，体大思精；远承尧舜，迩嗣周公。
仁礼忠信，孝悌中庸；崇德亲民，修齐治平。
华夏一体，大道之行；讲信修睦，天下为公。
杏坛设教，玉振金声；弟子三千，灿若辰星。
垂宪后世，删述六经；文传八代，道承一统。
战国群雄，诸子争鸣；弘道绪统，孟子荀卿。
秦汉六朝，薪火传承；独尊儒术，三教汇通。
隋唐五代，西域东瀛；文播丝路，列国并迎。
宋明理学，大师辈涌；周程张邵，朱陆阳明。
道咸以降，中西交融；革故鼎新，与时偕行。
千年儒脉，木铎声声；斯文在兹，乾清坤宁。
伟哉夫子，如日之明；同天并老，与世永恒。
改革开放，国运昌隆；不惑回首，气浩志宏。
机遇挑战，成竹在胸；黾勉同心，众志成城。
百年目标，时代新命；求富图强，民族复兴。
寰宇一家，休戚与共；和而不同，合作共赢。
不负先哲，重任担承；不忘初心，戮力必成。
夫子之道，气贯长虹；福佑中华，万世太平。
伏惟尚飨！丁酉（2017）年祭孔大典祭文潘鲁生维公元2017年9月28日，岁在丁酉，时在金秋。
值此夫子诞辰之日，各界人士以虔诚之心、崇仰之情，谨以释奠大典，祗告于先师之圣灵。
祭孔大典流程
祭孔大典流程祭孔大典是中国传统的文化仪式，旨在纪念伟大的思想家、教育家孔子。
祭孔大典流程庄严肃穆，充满着古老的礼仪和文化内涵。
下面将为大家详细介绍祭孔大典的流程。
首先，祭孔大典通常在孔庙举行。
在活动开始之前，主持人会宣布祭孔大典的意义和目的，向在场的人们介绍孔子的伟大贡献，并强调祭孔大典的庄严性和重要性。
接着，祭孔大典正式开始。
首先是献花环节，参与祭孔大典的人们会排成整齐的队伍，手捧鲜花，缓步走向孔子的牌位，依次向孔子献上鲜花，并行礼致敬。
这一环节表达了人们对孔子的崇敬和敬仰之情。
然后是献酒仪式。
在这一环节，主持人会高举酒杯，向孔子的牌位行三次鞠躬，然后将酒杯中的美酒缓缓洒向地面，以示敬意。
这一仪式寓意着对孔子的追思和缅怀，也代表了对孔子思想的传承和发扬。
接下来是献文仪式。
在这一环节，代表人物会向孔子的牌位献上精美的祭文，表达对孔子的敬仰之情，以及对孔子思想的传承和弘扬。
祭文通常是对孔子生平事迹和思想的赞颂，也包括对孔子影响的感悟和思考。
最后是献乐仪式。
在这一环节，现场会奏响古乐，歌颂孔子的伟大思想和精神。
乐曲悠扬动听，让人们在庄严的氛围中感受孔子思想的博大和深远，也让祭孔大典增添了一份庄重而美好的氛围。
整个祭孔大典流程庄严肃穆、富有仪式感，充分展示了对孔子的崇敬和敬仰之情，也彰显了对孔子思想的传承和发扬。
通过祭孔大典，人们能更加深刻地了解和感悟孔子的思想，也能感受到中国传统文化的博大和深厚。
祭孔大典流程的举行，不仅是对孔子的一种纪念和缅怀，更是对中华优秀传统文化的传承和弘扬。
祭孔大典
祭孔大典主要包括乐、歌、 舞、礼四种形式，乐、歌、舞 都是紧紧围绕礼仪而进行的， 所有礼仪要 求“必丰、必洁、必 诚、必敬”。
大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒 家思想文化，体现了艺术形式与政治内 容的高度统一，形象地阐释了孔子学说 中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、 “以 礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、 精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优 秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐 社会、凝聚民族精神具有不可替代的社 会作用。
祭孔大典
祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至 圣 先师孔子，而主要在孔（文）庙举行 的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世 界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。 《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一 体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄 心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓， 自古以来具有巨大的文化和艺术价值。
首先，祭典的名称宜改为“释奠礼”。 第二，祭典日期定于孔子诞日9月28日，既不合礼， 又不合理。 第三，建议恢复春、秋仲月（农历二月、八月）上 丁日释奠的传统。 第四，各地文庙举行释奠礼的日期宜有所别。 第五，释奠礼仪节的设计应该充分尊重传统。 第六，在仪节的设置上，应该增加讲经的环节。 第七，祭文应当固定，不必年年撰写。
我想说的：
中国乃至世界各地每年都会举行祭孔大典，这 些不仅在一定程度上弘扬了中国的传统，更让世界对 中国有了更深一步的了解。这些都对孔子的思想乃至 中国传统文化给予了肯定。但是各地在如火如荼举行 祭孔大典的同时，现实生活中的我们又被感化了多少。 有多少我们还不知道的”彭宇”，有多少我们还不知 道的”小悦悦”，有多少我们还不知道的百姓贫苦无 人顾，仿佛在祭孔大典面前这些都成了浮云。我们口 口声声说的“和”、“仁”现在又在哪里，这些应该 很多人都会想过的,我们也应该去反思。所以更重要 的不是走形式，而是真正的实践。
祭拜孔子演讲稿 孔子演讲稿
祭拜孔子演讲稿孔子演讲稿精品文档，仅供参考祭拜孔子演讲稿孔子演讲稿孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
后世尊称其为大成至圣先师，并沿用至现代。
下面是本站为大家带来的祭拜孔子演讲稿,希望能帮助到大家!祭拜孔子演讲稿这么一个名流千古的人，其实，他从没想过让自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
自己?是的。
那是一个礼乐逐渐崩坏的年代，似乎，被后人称为春秋时代。
祖先虽是宋国贵族，但他却两袖清风，在那个价值与尊严都荡然无存的时代里，只有血液，还留有身为贵族的傲气吧!幸得，他还有一项能走遍天下的技能，那便是知识。
虽然他总告诉学生他喜欢风乎舞雩，但没有人发现他更爱深夜无人的星空，思索人生的意义。
有时他会感慨：如果没有这个乱世，他是否需要这么飘荡流离?但是，没有这个乱世，他却永远可能醉生梦死。
十五而志于学，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么样的未来，只是懂得空想毫无益处。
学而不思则罔，思而不学则怠这么两句彷佛轻描淡写的两句话，却是他用生命刻画来的。
辗转求用，历经了大半辈子，做过委吏、乘田、中都宰，五十岁时，还曾经当过彷如宰相的司寇。
只是，他心爱的鲁国不肯重用，他只有黯然的率领弟子离去，周游列国。
这么一段颠沛流离的日子，应该是苦难吧!但是他活的快乐!食不厌精，脍不厌细。
吃东西嘛!贪点口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不过分即可。
惟酒无量，不及乱。
酒呢?偶尔来那么一点，那也是人生快意!高兴的时候，他也会听点音乐，击节而歌。
与学生聊天时，他也会像个朋友般，拉着学生谈笑。
遇到学生能举一反叁，他高兴的称赞，自己不小心发点牢骚，被学生指证，他也会立刻承认。
谁说他望之俨然?他从没端过架子，也没有刻意要装出道学样!他只是塬塬本本的，以他心目中的价值观过活。
渐渐地，大家都知道他在说什么了!说仁，讲礼，主张正名，强调文艺的.兴、观、群、怨。
祭孔大典祭文2004
祭孔大典祭文20042004年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文（杨佐仁文）维公元２００４年９月２８日，岁在甲申，节届中秋，先师孔子诞辰２５５５年，曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔，肃立大成殿前，谨以鲜花雅乐，恭祭先师孔子。
文曰：文圣吾祖，恩泽海宇。
千古巨人，万世先师。
欣逢盛世，物阜民熙。
高岸秀木，惟恐失序。
居安思危，重振纲纪。
以德治国，德法兼济。
幸赖圣儒，万代垂仪。
道贯古今，德侔天地。
杏坛春晖，泮池桃李。
三坟五典，六经古籍。
薪火传承，百代不熄。
而今吾辈，见贤思齐。
任重道远，弘扬承继。
依仁志道，据德游艺。
仁为己任，见利思义。
中和至德，过犹不及。
和协万邦，摒弃暴戾。
刚健有为，自强不息。
与时偕进，创新活力。
清风遍拂，神州万里。
群情振奋，勃发骐骥。
文化名城，通衢如砥。
碧树花团，芬苾争奇。
百业兴隆，日新月异。
近悦远来，治平修齐。
老养壮用，兆民甘饴。
儒风犹在，先圣故里。
慎终追远，奋吾国膂。
继往开来，同德凝聚。
东方巨龙，吼啸腾起。
四海擎天，有吾一臂。
长鲸吞吐，丹凤鼓翼。
揽月追日，神舟环宇。
告慰先祖，盛世在即。
大同世界，四海兄弟。
世界和平，假年可期！伏惟尚飨，为祷为祈！2005年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文（杨佐仁文）维公元二〇〇五年九月二十八日，岁次乙酉，孔子诞辰两千五百五十六年，曲阜市各界人士、海内外宾朋、孔子后裔，满怀崇敬之情，谨备鲜花雅乐，恭祭我中华先师。
其文曰：海右山东，岱南奎星。
垣墙环抱，岸柳梳拢。
玉树攀云，紫叶吟虹。
水含苔浦，草铺莺鸣。
歌动八垠，舞牵九瀛。
全球祭孔，五州同风。
设奖开坛，薪火传承。
春秋绝笔，诗礼趋庭。
植桧葳莛，宅井鸿蒙。
高山景行，杏坛筵盈。
文脉緜延，海域再兴。
百所学院，有孔命名。
千年儒流，今古汇通。
天人合一，与时偕行。
仁者爱人，和而不同。
阴阳和谐，执两用中。
和生万物，万物和兴。
天道和运，地势和行。
家国和睦，世界和平。
圣城曲阜，物阜文丰。
华夏标志，百里新城。
政通人和，德道常青。
小康初成，大同在梦。
2004年-2020年祭孔大典祭文
2004年—2020年祭孔大典祭文2004年祭孔大典祭文维公元2004年9月28日，岁在甲申，节届中秋，先师孔子诞辰2555年，曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔，肃立大成殿前，谨以鲜花雅乐，恭祭先师孔子。
文曰：文圣吾祖，恩泽海宇。
千古巨人，万世先师。
欣逢盛世，物阜民熙。
高岸秀木，惟恐失序。
居安思危，重振纲纪。
以德治国，德法兼济。
幸赖圣儒，万代垂仪。
道贯古今，德侔天地。
杏坛春晖，泮池桃李。
三坟五典，六经古籍。
薪火传承，百代不熄。
而今吾辈，见贤思齐。
任重道远，弘扬承继。
依仁志道，据德游艺。
仁为己任，见利思义。
中和至德，过犹不及。
和协万邦，摒弃暴戾。
刚健有为，自强不息。
与时偕进，创新活力。
清风遍拂，神州万里。
群情振奋，勃发骐骥。
文化名城，通衢如砥。
碧树花团，芬苾争奇。
百业兴隆，日新月异。
近悦远来，治平修齐。
老养壮用，兆民甘饴。
儒风犹在，先圣故里。
慎终追远，奋吾国膂。
继往开来，同德凝聚。
东方巨龙，吼啸腾起。
四海擎天，有吾一臂。
长鲸吞吐，丹凤鼓翼。
揽月追日，神舟环宇。
告慰先祖，盛世在即。
大同世界，四海兄弟。
世界和平，假年可期！伏惟尚飨，为祷为祈！（撰文：杨佐仁）维公元二00五年九月二十八日，岁次乙酉，孔子诞辰两千五百五十六年，曲阜市各界人士、海内外宾朋、孔子后裔，满怀崇敬之情，谨备鲜花雅乐，恭祭我中华先师。
其文曰：海右山东，岱南奎星。
垣墙环抱，岸柳梳拢。
玉树攀云，紫叶吟虹。
水含苔浦，草铺莺鸣。
歌动八垠，舞牵九瀛。
全球祭孔，五州同风。
设奖开坛，薪火传承。
春秋绝笔，诗礼趋庭。
植桧葳莛，宅井鸿蒙。
高山景行，杏坛筵盈。
文脉緜延，海域再兴。
百所学院，有孔命名。
千年儒流，今古汇通。
天人合一，与时偕行。
仁者爱人，和而不同。
阴阳和谐，执两用中。
和生万物，万物和兴。
天道和运，地势和行。
家国和睦，世界和平。
圣城曲阜，物阜文丰。
华夏标志，百里新城。
政通人和，德道常青。
小康初成，大同在梦。
欣逢盛世，强国威风。
宝岛盼归，华夏一统。
读书人的祭孔仪式──走进孔子世家(3)
讀書人的祭孔儀式──走進孔子世家（3）[韋雙翎]2012-07-16 10:12:30| 分类：走進孔子世家| 标签：孔子霍韜晦旅行韋雙翎曲阜|举报|字号大中小订阅曲阜孔廟的「大成殿」背景資料一直以來，「祭孔」都似是官方活動，這是國家代表百姓，對「至聖先師」致上的最崇高敬意。
然而就在2008年8月3日的清早，我們這一群來自香港及新加坡的儒門後學，在當地政府協助下，隨業師霍韜晦教授來到孔廟的大成殿前，舉行了一場盛大的祭孔儀式。
禮敬至聖先師曲阜孔廟佔地三百二十七畝，南北長一公里多，巍峨壯麗，讓人望之自然生敬。
其正面為曲阜城的正南門，上有乾隆御書「萬仞宮牆」四字，又稱為「仰聖門」，昔日只會在迎接皇帝、接聖旨或重大典禮時，才會開啟。
進入孔廟後，首先經過「金聲玉振坊」，然後是欞星門、至聖坊、聖時門、弘道門、大中門、同文門、奎文閣和十五碑亭。
奎文閣是藏書樓，十五碑亭中，除明太祖之洪武碑及成祖之永樂碑外，其他都是金、元、清外族王朝征服中國後所建，說明他們同樣尊崇孔子，在文化上認同中國。
經過「金聲玉振坊」後便是「欞星門」明憲宗御製重修孔廟碑，又名「成化碑」。
立於明成化四年（西元1468年），碑文為憲宗朱見深御筆，書體嚴謹、端莊，是明代名碑之一「大成殿」進入大成門，正面便是「杏壇」了，旁邊還有一棵孔子手植檜樹。
穿過了杏壇，我們終於來到「大成殿」了。
孟子說孔子是「集大成」，因此後世改建時，宋徽宗定下這個名稱。
大殿高聳，龍柱黃瓦，完全是帝王氣象。
孔子塑像端坐於中央，兩旁是四配：東側復聖顏淵、述聖子思，西畔宗聖曾子、亞聖孟子。
靠牆是十二哲，東邊是閔子鶱、冉伯牛、子貢、子路、子夏、有子，西邊是仲弓、宰我、冉有、子游、子張、朱熹。
「杏壇」孔子塑像端坐於「大成殿」中央大家以敬仰心情參觀後，等待吉時便開始祭孔了。
祭孔儀式由霍韜晦教授主祭。
大家行禮如儀後，霍老師即唸誦親自撰寫的「祭孔文」，茲恭錄如下：〈祭孔文〉維公元二○○八年，歲次戊子，中華民族至聖先師孔子誕辰二千五百五十九年，夏月吉日，香港儒門後學，東方人文學院院長霍韜晦暨海內外同道，儒學研究團體，各地華人僑領代表，一百餘人，以至誠之心，敬具鮮花禮樂，肅立曲阜大成殿前，恭祭夫子。
《祭孔大典》阅读答案及考点分析
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祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。
汉高祖刘邦过鲁，以”太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。
汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。
随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。
历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
祭孔大典在古代被称作“国之大典”。
自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。
宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。
至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。
清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。
民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，。
曲阜孔庙祭祀通解
曲阜孔庙祭祀通解每年的9月28日是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰日。
当天，曲阜孔庙内礼乐和鸣，庄严肃穆，盛大的公祭孔子大典这里举行。
今天小编就带大家深入了解一下真正的孔庙祭祀典礼。
孔庙的主要用途是祭祀孔子及先贤先儒，这也是孔子后裔的主要职责。
孔庙祭祀即从孔庙设立之日时起。
汉以后，随着孔子地位的逐步升高，祭祀的规格也就逐渐提高。
南朝时期，宋文帝元嘉二十二年(45年),皇太子释奠首次用乐《登歌》。
北魏孝文帝延兴二年(472年)春二月，定祭孔子庙之制，惟用酒脯，禁妇女杂合。
北宋太祖建隆元年(960年),帝谒孔子庙，释奠用《永安之乐》宋真宗大中祥符三年(1010年)颁释奠仪注及祭器图。
孔庙大成殿内孔子塑像元武宗至大三年(1310年)冬十月，运《登歌)乐器于阙里孔子庙；元仁宗延祐五年(1318年)春正月，置孔子庙雅乐；六年，从孔思晦之请，置阙里孔子庙司乐一员。
此后，曲阜孔庙祭祀便有了专门的司乐。
后逐渐形成定制大成之乐。
明以后，大成乐舞生一般在120人左右，多时可达180余人。
主要乐器有：龠(yuè)、篪(chí)笛、埙(xūn)、巢笙、和笙、编钟、编磬(qìng)、一弦琴、三弦琴、五弦琴七弦琴、九弦琴、瑟、柷(zhù)、敔(yǔ)等，配以钟鼓。
祭孔大典孔庙祭祀分为释奠仪、月朔释菜仪、月望行香仪、岁时常祭仪、告祭仪祭中兴祖仪、皇帝亲祭大典、御遣官祭告仪等种类。
释奠每年举行四次，规定在每季的仲月上丁日举行，因此，也称“丁祭”。
“丁祭”的程序最为复杂，所有参加祭祀的官员、族人、执事等人均需在祭祀的前三日开始沐浴斋戒。
临祭之日，设钟鼓于杏坛，鼓三通后，祭仪正式开始。
先由掌宰官瘗(yì)毛血迎神，由太祝、太史接神至殿内。
衍圣公依次在孔子及四配神位前上香、奠帛、献爵、读祭文，然后行初献、亚献、终献礼。
再行饮福受胙(zuò)礼，即由太祝代表神向衍圣公赐福酒和福胙(肉)的仪式。
董金裕2019年祭孔大典祭文
董金裕2019年祭孔大典祭文
董金裕：2012年祭孔大典祭文
维公元二○一二年九月二十八日,欣逢孔圣二五六三年诞辰纪念,我中华各族群同胞,以及国际嘉宾良朋,缅怀盛德伟业,以虔诚之心、景仰之情,谨备鲜花美果、佾舞雅乐,敬献于孔庙大成殿暨两庑,告祭大成至圣先师与夫诸圣哲贤儒。
其辞曰:
天地设位，人在其中。
天行刚健，地道宽弘。
品物流形，化育功隆。
人
禀五常，灵秀所锺。
法天之德，效地之用。
赞之参之，与之同功。
唯我夫子，博通世务。
上
应天时，下顺风土。
远宗尧舜，近法文武。
删述六经，以教生徒。
循序而进，孜孜??。
成德达材，栽培无数。
仁道思想，众德汇涵。
明德亲民，止于至善。
推己及人，是为其方。
礼
以行之，益加发扬。
华夏文明，赖以发皇。
驯致大同，协和万邦。
与时俱进，弥足珍贵。
集
圣大成，出类拔萃。
其所成就，卓越崔巍。
典型既在，吾谁与归。
万民景从，仰承教诲。
千
秋万世，永蒙遗徽。
恭逢圣诞，我心欢畅。
秉持诚意，其喜洋洋。
载歌载舞，俎豆馨香。
奉
承而进，伏惟尚飨。
护佑生灵，教化其昌。
乐道好礼，同沐祯祥。
祭孔典礼致辞
祭孔典礼致辞篇一：祭孔典礼程序祭孔典禮程序(布置现场)毕。
◎典礼现场要求：1、服从司仪统一指挥。
关闭手机。
不得随意走动，中途不得离场。
2、存敬畏心、至诚心和感恩心。
3、保持庄严肃静，严禁随意嬉闹说笑，东张西望。
◎典礼前。
司礼者提前就位。
由义工引领与祭(观礼)者入场，分男女列队，两侧依序站立（义工注意：观礼者站位应留出行礼空间）。
场外，赞生、礼生、乐生（音响）、主祭者、陪祭者按典礼要求，依序候令，准备入场。
◎司礼者提示：5分钟后，祭孔典礼正式开始。
大众静默5分钟。
◎司礼者提示：请赞生、礼生、乐生入场列班。
●恭祭大成至圣先师孔子典礼开始！●大众端身肅立。
●击三通鼓。
◎鼓初严。
（音响：鼓声、钟声）◎鼓再严。
（音响：鼓声、钟声）◎鼓三严。
（音响：鼓声、钟声）●执事者就位执事。
（音响：鼓声）●监礼官就位。
（礼生和：请监礼官升阶监礼）●陪祭者就位。
（礼生和：请陪祭者诣盥洗所。
盥洗，进巾。
陪祭者就位。
）●主祭者就位。
（礼生和：请主祭者诣盥洗所。
盥洗，进巾。
主祭者就位。
）●大众齐诵《百家姓》。
（礼生分发《弟子规》课本，书内附带《礼运大同篇》、《孔子赞》）●启扉。
（门旁礼生开门）●鸣炮。
（音响）●击三通鼓。
（音响）●迎神。
（乐奏咸和之曲）（主祭与陪祭者列队至门外。
三鞠躬。
迎神。
）●大众肃立对面站。
（迎神者捧牌位返）大众：一鞠躬，兴。
再鞠躬，兴。
三鞠躬，兴。
乐止。
(礼生接神位，依次奉立于供桌上。
)●恭请大成至圣先师孔子升位受祭。
（众和：恭请大成至圣先师孔子升位受祭。
）大众：一鞠躬，兴。
再鞠躬，兴。
三鞠躬，兴。
●恭请复圣先师颜子升位受祭。
（众和。
）大众：一鞠躬，兴。
再鞠躬，兴。
三鞠躬，兴。
●恭请宗圣先师曾子升位受祭。
（众和。
）大众：一鞠躬，兴。
再鞠躬，兴。
三鞠躬，兴。
●恭请述圣先师子思子升位受祭。
（众和。
）大众：一鞠躬，兴。
再鞠躬，兴。
三鞠躬，兴。
●恭请亚圣先师孟子升位受祭。
（众和。
）大众：一鞠躬，兴。
再鞠躬，兴。
三鞠躬，兴。
孔子祭文
2007孔夫子祭文骆浩维公元二00七年九月二十八日⑴，岁次丁亥，时届孔子两千五百五十八年之诞辰。
天旷气清，和风融融。
海峡同途，两岸携手。
中华儿女，炎黄子孙，各界代表，孔子后裔，汇聚曲阜孔庙，谨以鲜花雅乐，聊表至诚之心。
恭祭我中华先师曰：赫赫儒祖，至贤至圣。
洽闻强识⑵，君子之风。
好古敏求，慧明智通。
师以五常⑶，博于六经⑷。
广施教化，握道执镜⑸。
门生三千，七十二贤⑹。
北辰星拱，皜月熠穹⑺。
宪章文武，祖述尧舜⑻。
周历列国，躬身践行。
辅国以礼，施举其厚。
德以载物，事举其中⑼。
仁者爱人，和而不同⑽。
详于万物，《春秋》正名⑾。
磊磊堂堂，兰芳蕙清⑿。
高山仰止，名垂八纮⒀。
四渎汤汤，九牧芒芒⒁。
古国嘉风，曲阜龙腾。
大哉孔子，寰海共祭。
伟哉中华，龙脉永承！煌煌中国，盛世太平。
以德治国，民安国宁。
宝岛盼归，华夏一统。
血脉相连，同根同宗。
瑞云祥集，龙辟八仪；紫气东升，凤鸣碧穹。
神人共襄⒂，阜康久恒！。
大礼告成，伏惟尚飨⒃。
【按语】孔子生于鲁国昌平乡（今山东曲阜市东南尼山附近）。
名丘，字仲尼。
他是儒家学派的创始人。
自古以来被誉为中华传统文化的“集大成者”。
他以其思想学说、智慧、人格、精神影响中国2500多年，古人誉为“至圣”、“万世之表”。
现代人誉之为伟大的思想家教育家。
【注释】⑴维：发语词。
⑵洽闻强识：见闻识周遍，知识充沛。
⑶五常：仁、义、礼、智、信。
⑷六经：即六艺。
包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
⑸握道执镜：思想明晰卓远，扼守正道。
⑹门生三千，七十二贤：他的学生有三千余人，其中精通六艺者七十二人。
⑺北辰：北斗星。
皜：明亮的，洁白的。
⑻宪章文武，祖述尧舜：指孔子向古代的大贤学习，汲取他们的智慧。
⑼事举其中：即孔子的中庸之道思想。
⑽仁者爱人，和而不同：仁者爱人，即“四海之内皆兄弟”。
和而不同，君子和而不同，小人同而不合。
把不同的事物加以调和，使味道适中。
小人之同如用清水调剂清水一样。
⑾《春秋》正名：正名，就是把事物名称概念弄清楚，搞正确。
祭孔子文
祭孔子文维公元二0一二年农历壬辰岁秋八月下浣之七日，平江县岑川镇孔子学校列列教职员工谨以香楮束帛，时馐不腆之仪，致祭于大成至圣先师孔子之神位前而告曰：中华民族，源远流长。
上下五千，年代悠久。
伏羲始画八卦，女娲炼石补天。
教百姓以生存，仰炎黄二帝；开华夏之民主，有尧舜两君。
治理黄河，大禹安定天下；苍颉造字，文明教化四方。
作礼周公，使民纯朴；江山八百，长治久安。
然列国纷争，继诸侯雄霸。
百姓遭流离失所，周廷已名存实亡。
人失伦常，国亡纲纪。
至圣孔丘，出生鲁国；兆于教化，腹有机谋。
天生仁义之心，胸抱忧民之志。
本欲投身政界，安上治民；无奈列国官场，君昏臣佞。
致使英雄无用武之地，嗟叹圣贤有潦倒之灾。
受辱于陈，遭厄于蔡。
周游列国，功化烟云。
圣贤之心，岂肯因而泯灭；仁人之志，怎甘就此消沉？改行振铎杏坛，克己存心复礼。
删诗释易，编撰春秋。
大学中庸，一篇论语安天下；明德至善，亿万斯民得教方。
弟子三千，贤人七二；齐弘孝道，共振儒家。
使百官以清廉，教万民以孝悌。
移新风更旧俗，善乐唱彻神州；继绝世举逸民，礼义磅礴世界。
尤制文言文字，与语言分开；辨明汉语汉文，串古今一览。
观先贤列列，德莫大焉；然后代班班，感恩不已。
圣明帝主，曾谥至圣大成；天下儒生，共尊学界领袖。
建文庙尚无数，享祀典以千秋。
历代君王，用儒书治国；三家教主，推夫子为尊。
观世界古国文明，独存华夏；唯山东曲阜孔子，第一功劳。
惜乎！然百年来，清宫腐败。
国防已无实力，外寇肆意入侵。
多少志士仁人，寻求救国真理。
误学洋人革命，竟毁孔店招牌。
尤其不可追思，十年文革浩劫。
将宝贵文化遗产，尽付丙丁；把天理道德良心，皆抛脑后。
崇西方经济，开口只讲发财；搞唯利是图，要钱不择手段。
五伦关系，人们概念全无；八德方规，观点模糊至极。
幸当今领袖，睿智贤明；挽思想沉沦，重提荣辱。
民主禅让，复尧舜之高风；经济健康，凭科学之发展。
以人为本，寻找孝经孝道之根；社会和谐，追思列祖列宗之训。
尊儒宣善道，反腐讲清廉；治国制法规，教民学传统。
2016年曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文
2016年曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文
颜炳罡 /撰文
天地氤氲，燮理阴阳，衮衮华胄，诞育东方。
荜路蓝缕，野居草莽。
三皇五帝，始创典章。
吊民伐罪，商汤武王。
降至春秋，渐失王纲。
礼坏乐崩，五霸逞强。
大哉夫子，应时而降。
宪章文武，道承三皇。
杏坛设教，门开八方。
三千弟子，大道阐扬。
退修诗书，六艺始彰，韦编三绝，行囊居床。
人文化成，道始以昌。
以仁释礼，仁礼双彰。
为仁由己，无欲则刚。
孝悌忠恕，践仁之方。
四勿四毋，克己自强。
内省不疚，无愧俯仰。
中庸为德，君子坦荡。
贫而好学，富而礼让。
不怨不尤，知命守常。
仁为己任，弘毅担当。
杀身成仁，以义为上。
天何言哉?四时行焉，百物生长。
道易天下，何计栖遑?天纵之圣，木铎声响！为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望，富而后教，礼乐兴邦。
宽猛相济，治国有常。
博施济众，百姓安康。
和而不同，德化万邦。
四海一家，大同在望。
大哉夫子，万世师表，四海咸仰。
圣哉夫子，辉光日新，千秋传唱。
神哉夫子，明德赫赫，大道荡荡。
敬祷夫子，再现灵光：佑我华夏，保我家邦。
中国梦圆，华族永昌。
以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子及诸大贤哲先儒，伏维尚飨！。
历年中国曲阜祭孔大典公祭祭文(2004—2014年) 文档
历年中国曲阜祭孔大典公祭祭文（2011—2014年）2014年祭孔大典祭文作者：张立文惟夏历甲午之年，恭逢先师孔子诞辰2565年，谨以香花酒果，佾舞雅乐，敬莫于夫子暨诸圣誓之灵。
其辞曰：天地何来？人类何生？和实生物，同则不继。
阴阳絪缊，五行相杂。
万物化醇，恭惟纲纪。
汤武革命，应天顺人。
惟德是辅，敬德保民。
水能载覆，民贵君轻。
无信不立，去食去兵。
巍巍孔子，圣道昭明。
复兴礼乐，挽澜扶倾。
己达达人，博施于民。
惟圣之德，万世永馨。
天道刚健，地道柔顺。
人道仁义，天下文明。
天文察变，人文化成。
诚意正心，修齐治平。
仁爱民本，诚信正义。
和合大同，时代价值。
洪惟中华，其命维新。
德法互济，至善知止。
势利纷华，不染尤洁。
君子九德，进退守正。
礼义为纪，各正性命。
经国序民，坤宁乾清。
多重世界，差分融突。
和而不同，协和万邦。
和平发展，合作共赢。
命运同体，寰宇辉煌。
天人和美，身心和乐。
家和则兴，国和则强。
天和人乐，和乐与共。
和合世界，幸福永享。
伏惟尚飨！9月28日，2014祭孔大典在孔子故里山东曲阜举行，以纪念孔子诞辰2565周年。
今年祭孔大典中新增了千人诵读《论语》环节，有各界2565名市民参与其中。
本年度祭孔大典祭文由中国人民大学张立文教授执笔。
大典祭文共301字，祭文开篇写道，“惟夏历甲午之年，恭逢先师孔子诞辰2565年，谨以香花酒果，佾舞雅乐，敬莫于夫子暨诸圣誓之灵。
”祭文正文四字一句，八句一节，共八小节。
祭文兼采传统文化菁华及社会主义核心价值观为中心的当代精神，醇雅端庄。
在祭文中既有“仁爱民本，诚信正义。
和合大同，时代价值。
”等对传统文化精髓的回顾和呈现，同时也对现代社会的前景和未来做出展望，如“和平发展，合作共赢。
命运同体，寰宇辉煌”。
《人民日报》的官方微博当日以“祭孔大典祭文曝光，你能读全吗？”为题发布了祭文全文，受到了社会各界的广泛关注和讨论。
在接受媒体采访时，张立文教授表示，在创作祭文时他以“和乐与共”为创作思路，继承孔子“仁”的思想，因此在祭文最后做“天人和美，身心和乐。
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杨佐仁2019年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文杨佐仁2004年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文
维公元2004年9月28日，岁在甲申，节届中秋，先师孔子诞辰2555年，曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔，肃立大成殿前，谨以鲜花雅乐，恭祭先师孔子。
文曰：
文圣吾祖，恩泽海宇。
千古巨人，万世先师。
欣逢盛世，物阜民熙。
高岸秀木，惟恐失序。
居安思危，重振纲纪。
以德治国，德法兼济。
幸赖圣儒，万代垂仪。
道贯古今，德侔天地。
杏坛春晖，泮池桃李。
三坟五典，六经古籍。
薪火传承，百代不熄。
而今吾辈，见贤思齐。
任重道远，弘扬承继。
依仁志道，据德游艺。
仁为己任，见利思义。
中和至德，过犹不及。
和协万邦，摒弃暴戾。
刚健有为，自强不息。
与时偕进，创新活力。
清风遍拂，神州万里。
群情振奋，勃发骐骥。
文化名城，通衢如砥。
碧树花团，芬?争奇。
百业兴隆，日新月异。
近悦远来，治平修齐。
老养壮用，兆民甘饴。
儒风犹在，先圣故里。
慎终追远，奋吾国膂。
继往开来，同德凝聚。
东方巨龙，吼啸腾起。
四海擎天，有吾一臂。
长鲸吞吐，丹凤鼓翼。
揽月追日，神舟环宇。
告慰先祖，盛世在即。
大同世界，四海兄弟。
世界和平，假年可期！
伏惟尚飨，为祷为祈！
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