2016年祭孔大典祭文
历年祭孔大典祭文
2008年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文岁在戊子，节届国庆，时逢中华文化先祖孔子诞辰2559年，海内外宾朋，港澳台同胞，世界各地华人华侨，谨备鲜花礼乐，肃立于济宁市曲阜孔庙大成殿前，恭祭夫子诞辰，山东省省长姜大明恭读祭文。
文曰：清风送爽，海晏河清。
国泰民安，举世欢腾。
北京奥运，万邦风从。
五洲四海，睹我雄风。
世界同运，人类一梦。
中华崛起，国和人定。
为政以德，气正风清。
有教无类，修齐治平。
国之将兴，听命于民。
博我以文，删正六经。
述而不作，信而好古。
为之不厌，不倦诲人。
今我立国，秉承遗教。
忠孝首善，礼法持恒，中道不倚，和恕宽容。
以和为贵，华夏一统，万邦和谐，世界和平。
盛世再现，小康初成。
见利思义，仁为己任。
中和至德，自强不息。
生态环保，天人一行。
夫子圣教，百代维新。
孜孜不懈，永秉传承。
2007年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文清风送爽，海晏河清。
国泰民安，举国欢腾。
时逢中华文化先祖孔子诞辰2558周年，海内外宾朋，世界各地华人华侨，港澳台同胞，谨备鲜花礼乐，肃立于曲阜孔庙大成殿前，恭祭孔子诞辰。
其文曰：海右山东，岱南奎星。
圣诞吉日，鼓乐奏鸣。
黄河讴歌，泰山挺松。
飞泉漱液，嘉卉吐红。
日月增光，齐鲁夸荣。
西振河源，东澹海瀛。
北动玄土，南耀朱岭。
环球华裔，额首隆庆。
侨胞同胞，根连脉通。
亚非欧美，百校名孔。
奥林匹克，喜临京城。
五洲四海，睹我雄风。
大同非梦，人类有情。
圣哲先导，万邦风从。
我辈协力，盛世太平。
风发飙扬，纛拂云中。
天地人和，万物繁盛。
与时偕进，和谐化生。
天和雨顺，地和物丰。
家和事兴，国和人定。
仁者爱人，和而不同。
忠孝首善，修齐治平。
为政以德，气正风清。
见利思义，躬行自省。
政通人和，德道常青。
农工商旅，百业同兴。
教科文卫，人本民生。
生态环保，天人一行。
原隰郁茂，畎渎流清。
芳草绿堤，粳谷盈丰。
城如蜃楼，货殖纵横。
翰墨奋藻，学子书英。
大国崛起，自强不陵。
一飞冲天，华夏振兴。
励精图治，众志成城。
万代功业，待我后生！伏惟尚飨！2006年中国曲阜孔庙大成祭孔大典祭文岁在丙戌，节届仲秋先师诞辰，二五五七曲阜人民，孔子后裔，两岸同胞，四海宾朋，大成殿前，肃穆祭孔。
2016丙申年黄帝故里拜祖大典《拜祖文》
2016丙申年黄帝故里拜祖大典《拜祖文》
天玄地黄远古洪荒
蒙昧既启人类曙光
华夏文明浩浩荡荡
我祖勋德万古流芳
教民耕牧莳谷树桑
婚丧有礼历数岐黄
始作舟车初制度量
选贤任能维系八方
修德怀远封土辟疆
肇现一统和合共襄
其始维艰历尽沧桑
千秋风流共赋华章
万载积薪后来居上
愈挫愈奋多难兴邦
天下为公民本为上
振兴中华百年梦想
依法治国全面小康
全球胄裔同欣同光
浩浩九州大河之南
秣马执辔崛起中原
既安且美维新在前
富而多文荣我轩辕昆仑巍峨江河浩瀚先祖前哲垂宪黾勉允恭允让克勤克俭济济多士笃业丕显自强自尊远虑忧患厚德载物至诚至善我胸宽博我思悠远日日维新岁岁登攀四海兄弟荣辱相关亿兆同心骨肉相连相扶相持相敬相谦中华复兴四海同欢和平伟业匍匐而前何惧多阻不辞万难维我竭诚列祖明鉴天下大同龙脉绵绵我祖苗裔披肝沥胆竭诚禀告伏惟尚飨。
祭孔典礼作文
祭孔典礼作文本文是关于典礼的话题作文，仅供大家参考！我国一向有尊师传统，冬至祭孔就是一种集中表现。
以下是小编整理的祭孔典礼作文，欢迎阅读！祭孔典礼作文1 今天是玩书院的祭孔大典。
我和杨瀚淑、胡忻恬早早约好了，早上7：40在胜利小学门口碰面。
一早，我兴冲冲吃完早饭，坐上爸爸的“专业坐骑”一溜烟就来到相约的地点，坐上杨瀚淑妈妈的车前往万松书院。
一路上我们说说笑笑，从车窗外闻着沁人心脾的桂花香，不一会儿功夫就来到了我们今天的目的地。
来到万松书院，小荷老师帮助我们分组。
哇，今天可真热闹啊！不仅我们班第四假日小队来了，还有一个小队也来了，原定50人的祭孔大典，增加到了60人，到处人生鼎沸。
很可惜，我们三个人没有被分到一组。
我和胡忻恬是月亮组，杨瀚淑是小鱼儿组。
接着，我们来到一间房子里穿汉服。
我们刚穿好，你望望我，我望望你就哈哈大笑起来。
第一个原因是我们穿起汉服来特别奇怪，个子矮一点的同学穿起来都拖地了；第二个原因是男生既然和女生穿的一模一样，连颜色都一样。
他们穿着玫红色的衣服比女生更加奇怪，咋一看个个都变成了女孩了。
穿着漂亮的衣服，仿佛我们一下子成了古时候的学生。
我们排着队，来到大成殿门口，参加祭孔典礼。
老师先让孔子后代的代表进大成殿里祭拜，之后轮到我们小朋友每人拿三根香进去祭拜。
今天艳阳高照，这么热的天，我们穿着两层衣服，暴晒在太阳底下，真是没意思，我们都快要中暑了！不过，有意思的马上就来了。
祭拜完毕后，我们观看舞蹈表演。
这种舞蹈真奇怪，有很多动作我都不明白，好像是古代一种祭祀的方式。
真是太好了，不用晒太阳了！我们来到茶楼听老师讲关于国学方面的知识，其中还讲到了论语。
论语是孔子和学生一起写成的，非常有名，我读过一点儿，小小一本书，就包含了许多做人的道理。
听着玩着不知不觉一个上午过去了。
这次祭孔大典真有意思，告诉我们不少道理，明年我还会来的！祭孔典礼作文2 9月28日，是中国古代思想家、教育家孔子诞辰2558周年，继去年在这个日子苏州办过第一届祭孔活动后，今年又举行了第二届祭孔仪式，而且又把苏州市的阅读节放进去作为一个内容，这样使祭孔活动增加了一点内涵。
至圣先师孔子：祭孔大典祭文2004—2018年祭文全放送
至圣先师孔子：祭孔大典祭文2004—2018年祭文全放送9月28日是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2569周年纪念日。
祭孔大典是专门用以祭祀孔子的大型庙堂祭祀乐舞，包括开城、开庙、启户、敬献花篮、乐舞告祭、恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。
自2004年曲阜公祭孔子以来，到2018年已经是第15次祭祀孔子。
小编将2004年以来的祭文进行了收集，请珍藏。
珍藏！祭孔大典祭文 2004—2018年祭文全放送！戊戌（2018）年祭孔大典祭文王志民维公元2018年9月28日，岁次戊戌，时序仲秋，至圣先师孔子诞辰2569周年之际，中华同胞、四海宾朋，同以诚敬之心，肃立大成殿前，谨奉鲜花乐舞，恭祭夫子及诸圣先哲。
其辞曰：天地玄黄，宇宙洪荒；巍峨神州，屹立东方。
海岱齐鲁，文明发祥；汶泗洙沂，源远流长。
春秋之季，乐坏礼崩；王道废弛，诸侯纷争。
天生仲尼，长夜启明；礼乐周鲁，玉汝于成。
创始儒学，体大思精；远承尧舜，迩嗣周公。
仁礼忠信，孝悌中庸；崇德亲民，修齐治平。
华夏一体，大道之行；讲信修睦，天下为公。
杏坛设教，玉振金声；弟子三千，灿若辰星。
垂宪后世，删述六经；文传八代，道承一统。
战国群雄，诸子争鸣；弘道绪统，孟子荀卿。
秦汉六朝，薪火传承；独尊儒术，三教汇通。
隋唐五代，西域东瀛；文播丝路，列国并迎。
宋明理学，大师辈涌；周程张邵，朱陆阳明。
道咸以降，中西交融；革故鼎新，与时偕行。
千年儒脉，木铎声声；斯文在兹，乾清坤宁。
伟哉夫子，如日之明；同天并老，与世永恒。
改革开放，国运昌隆；不惑回首，气浩志宏。
机遇挑战，成竹在胸；黾勉同心，众志成城。
百年目标，时代新命；求富图强，民族复兴。
寰宇一家，休戚与共；和而不同，合作共赢。
不负先哲，重任担承；不忘初心，戮力必成。
夫子之道，气贯长虹；福佑中华，万世太平。
伏惟尚飨！丁酉（2017）年祭孔大典祭文潘鲁生维公元2017年9月28日，岁在丁酉，时在金秋。
值此夫子诞辰之日，各界人士以虔诚之心、崇仰之情，谨以释奠大典，祗告于先师之圣灵。
2016年最新祭祀致词_婚丧致辞_
2016年最新祭祀致词尊敬的各位宗亲、各位来宾：上午好！今天，我们刘氏宗族林江公后裔，四世祖全仁公一脉，在此共聚一堂，举行庄严而隆重的祭祀典礼，这是我们刘氏宗族的盛事，也是我们全体宗亲的荣耀。
我们用追思祖源的方式，表达我们对先祖的崇敬之情。
树蔓千枝始其根，水流万派起自源。
天地万物都仰之于起始根基，人是万物之灵，追根溯源、尊先敬祖，这既是人之天性，也是最起码的忠孝之道，更是我们刘氏宗族千百年来的传统美德。
我们的先祖林江公，自苏州阊门迁徙伍佑珠溪，已历经半个多世纪。
我们全仁公一宗支落户沿海边陲，熬盐垦植、繁衍生息，如今已是丁兴族旺，远超四百余户。
几百年的沧桑岁月，凝结着列祖列宗诚信处事、耕读持家、重礼义、守法度的优良品性。
我们的列祖列宗在东海边，这片贫瘠的土地上，靠着勤劳和智慧，靠着与天斗与地斗的奋斗精神，使昔日荒凉的盐碱滩，变为生机勃勃的渔米之乡。
十几代先人的含辛茹苦，十几代先人的不懈努力，造就了我们刘氏宗支的兴旺发达。
我们要用最虔诚的感恩之心，缅怀我们的先宗先祖、祭拜我们的先宗先祖。
我们刘氏宗族由古及今，崇尚忠孝、尊先敬祖。
自明末清初数百年，除文革期间，春祀秋祭从未间断。
而且历代都有众多先贤，为宗族的兴盛无私奉献。
早在清朝道光年间，族祖必盛公慷慨解囊，偕族人合力捐集，买地建祠、修谱供祖。
民国年间，十五世吉善公，为续修家谱，历时近十年，徒步往返，奔波跋涉，倾心于宗族的兴盛。
先辈们尊先敬祖的遗德遗风，实在堪为我们后裔晚辈的楷模。
各位宗亲，宗族兴家道更兴，家兴族兴兴盛延绵。
我们就是要把先辈们崇宗敬祖、兴家兴族的传统一代一代地传承接力。
我们祭拜祖先，不是搞封建迷信活动，而是把先辈们的优良传统发扬光大。
我们祭拜祖先，不是狭隘的宗族主义，而是弘扬忠孝之道的感恩之举。
历史在向前发展，人类文明更是日新月异。
人们随着生产生活方式的改变，活动范围扩大了。
我们或因生活走向天南海北，我们或因生活住进高楼广厦，但是我们的根是永恒不变的，我们感恩知本的情怀是永恒不变的。
2016年钟英实验学校祭孔流程
2016年钟英实验学校祭孔流程一、人员安排主祭人：王晓玲陪祭人：吴慎华、潘麒丞、全体中层干部众祭人：钟英实验学校全体师生司仪：张明昌二、场地：钟英实验学校正大门孔子像前三、时间： 2016年9月28日（星期三）上午9:20（文昌吉时）四、物品准备1、供桌、红毯。
2、孔子牌位。
3、花篮：（鲜花花蓝）六个，置夫子像两侧，4、香炉、长香、酒；置于供桌香炉旁6、音频及播放设备7、录像、拍照五、礼仪要求1、观礼人员站姿庄严，着装庄重、大方，发型整洁。
2、主祭、陪祭者、礼仪人员着装庄重、大方、统一，发型整洁。
3、司仪站于孔子像的右侧，面朝师生队伍；4、主祭人站在孔子像前一排，陪祭人依次在后面站五排。
六、祭孔流程：1、祭孔典礼开始之前，由司仪介绍孔子及祭孔的意义：孔子，鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁。
孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派的创始人，是中国古代著名的思想家和教育家。
孔子思想体系的核心是“仁”。
孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行"内圣外王之道"，以达到"天下为公"、"大同世界"之境界。
由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子举行的隆重祀典，祭孔大典在古代被称作“国之大典”。
从公元前478年开始，两千多年来祭孔活动从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
18世纪以来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在亚洲、欧洲、美洲和的其他国家也出现了许多孔庙和孔子学院，新的历史时期的祭孔大典，已逐渐成为中华民族集体缅怀先圣、继承优良传统、弘扬中华美德、加强民族凝聚、增强民族自信、振奋民族精神、激励后辈奋进、促进世界和谐、推动人类文明的有效途径和方式。
孔子离去了两千多年，其倡导的儒家文化所代表的价值、精神、智慧，亦将不断弘扬光大，造福中国千秋万代，泽被世界人类！2、司仪宣布：全体肃立！要求：男呈立正姿势站立，女右手轻握左手置于腹部。
祭孔十二年恭祝至圣先师孔夫子诞辰2567年
祭孔十二年恭祝至圣先师孔夫子诞辰2567年请点击上方蓝字关注2004—2015中国大陆祭孔大典祭文今年是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2567年，2016祭孔大典将于9月28日上午8:55在曲阜孔庙举行。
2015年祭孔大典祭文钱逊维此乙未仲秋，公历2015年9月28日，乃至圣先师孔子二千五百六十六年诞辰，吾等华夏胞民，谨具鲜卉果蔬，佾舞雅乐，肃祭圣师，恭献此文。
圣师孔子，生于无道之世，力倡雅颂之声。
承尧舜禹汤文武之余绪，集礼乐射御书数之大成，设帐授徒，创立儒宗，开百代之圣教，化万民于春风。
圣师之教，垂范至今。
以人为本，不语乱神；以德为政，立己立人。
兴学杏坛，有教无类；文行忠信，约礼博文。
三千弟子，传道四海；泽被天下，十步芳邻。
乐群贵和，行己有耻；修齐治平，遍惠人伦。
洵为万世之师表，五洲之圣哲，凝华夏之魂魄，涌文明之朝暾。
近世以降，西风东凌。
圣师之言犹在，而或成腐儒之虚饰，或遭伪士之凶讦。
然礼失诸庙堂，犹可求诸四野，况志士仁人迭起，力挽神州陆沉。
圣贤之道，潜而复苏，忠恕之义，普世皆钦。
今日华夏，病夫之名已去，而全盛之日未临，诚宜秉传圣训，固本培根，崇德以筑中国梦，旧命而维天下新。
乐宾朋来自四海，绘丹青馈于子孙。
幸我九州通力，朝野一心，华夏之洪舟，正扬帆破浪而进。
谨以此告，先师圣灵。
伏惟尚飨，日升月恒！2014年祭孔大典祭文张立文惟夏历甲午之年，恭逢先师孔子诞辰2565年，谨以香花酒果，佾舞雅乐，敬莫于夫子暨诸圣誓之灵。
其辞曰：天地何来？人类何生？和实生物，同则不继。
阴阳絪缊，五行相杂。
万物化醇，恭惟纲纪。
汤武革命，应天顺人。
惟德是辅，敬德保民。
水能载覆，民贵君轻。
无信不立，去食去兵。
巍巍孔子，圣道昭明。
复兴礼乐，挽澜扶倾。
己达达人，博施于民。
惟圣之德，万世永馨。
天道刚健，地道柔顺。
人道仁义，天下文明。
天文察变，人文化成。
诚意正心，修齐治平。
仁爱民本，诚信正义。
和合大同，时代价值。
2016祭孔文
惟公元2016年4月17日，岁次丙申，正泰博文学校校长携九年级班主任，肃立于孔庙大成殿前，谨以高香之奠，敬祭我中华至圣先师孔子。
其文曰：
春风浩荡，神州丽天；尼山毓圣，夫子故里。
文脉相连；薪火赓续，繁昌永年，智慧源泉。
泱泱中原，物华天宝，大美项城，人杰地灵，
世纪之交，龙腾盛世，正泰博文，应运而生。
精心办学，泽被桑梓。
培育英才，丹心不辍。
修齐治平，仁爱无边；克己复礼，孝悌为先。
和合为美，道义相传；薪火传承，在我少年。
开笔启蒙，学问发端；知书识礼，挺立世间。
允文允武，效法圣贤；克勤克俭，永铭心田。
欣逢盛世，儒宗在念；意气风发，雄图大展。
吾校师生，使命在肩；义不容辞，热血奉献。
正泰崛起，圆梦杏坛。
博文振兴，再谱新篇。
励精图治，众志成城。
千秋功业，福泽人间。
沙颖之士，祈福圣人，佑我正泰，蟾宫折桂。
伟哉夫子，如岳之耸。
惟圣之德, 万世永馨！
伏惟尚飨！。
建水祭孔大典作文
建水祭孔大典作文《建水祭孔大典：一场独特的文化之旅》在建水，有一场盛大的祭孔大典，那场面，真的就像穿越回了古代。
我一大早就到了现场，那地儿已经是人山人海了。
我被人群裹挟着，像是一片小叶子在溪流里漂浮。
我眼睛滴溜溜一转，想找个好地儿看个清楚。
我瞅见一个角落，那有几块大石头，我就麻溜地跑过去站在石头上。
从这往下看，整个祭孔大典的场地尽收眼底。
只见那穿古装的祭祀人员，一个个神色虔诚。
他们的衣服可讲究了，大袖翩翩的。
那帽子，奇奇怪怪的形状，上面还有各种装饰，布的纹路看起来都特有一种古老的质感。
他们走路的姿势也很特别，不紧不慢，每一步都像是在丈量古老的文明。
当祭文开始宣读的时候，我看着那宣读祭文的人一脸庄重，一张一合的嘴好像在和孔老夫子直接对话。
他的声音悠悠扬扬，虽然我不是全听得懂那文言文，但就感觉那声音能把人带到千百年前的学堂。
周围的人也都安静得不行，偶有小孩子唧喳几句，立马就被大人捂住嘴巴。
我旁边站着个大爷，那大爷一看就是个文化人。
他眼睛紧紧盯着祭典，嘴里时不时还小声叨咕几句，说着祭孔大典的由来啥的。
我就厚着脸皮凑上去搭话，大爷还特别热情地给我讲了建水这儿对孔子文化的尊崇，说从很久很久以前就有这传统了，这祭典一代一代传下来不容易。
随着典礼的进行，还有各种献祭品的环节。
那些祭品都摆放得整整齐齐的，水果一个个汁水饱满像是刚摘下来的。
还有烤得金黄的乳猪，那皮油亮亮的，看着就特诱人，不过这时候可没人敢打这猪的主意。
人家这祭孔大典，不仅仅是一场仪式，更是在把祖宗留下来的文化精华，像宝贝一样捧在手里。
就这一天，我感觉自己不是在简单看一场典礼，而是掉进了建水这座古城的文化漩涡里，被卷着走的同时还乐在其中。
这祭孔大典就像一面镜子，照出了建水人对文化的尊重和传承，我真心希望这样特别的典礼能一直办下去，永远都这么热热闹闹、充满生机。
《再探建水祭孔大典：新的感悟》我又一次来到了建水的祭孔大典，这一次可跟上次不太一样。
我呀，吸取了上次的经验，到得更早了，想要占据一个极佳的观看点。
祭奠孔子祭文
祭奠孔子祭文一夫子啊，您知道吗？您就像那夜空中最亮的星，照亮了我们文化的长河。
您的思想，如同一座巍峨的大山，几千年来稳稳地立在那儿。
我站在这历史的长河岸边，仿佛能看到您讲学的身影，听到您的教诲声。
您对弟子们的循循善诱，就像一位老农精心培育着幼苗。
我就想问啊，这世间还有谁能像您这般伟大？您的学说，影响着一代又一代的人，无论是达官贵人还是普通百姓。
大家都在您智慧的光芒下，寻找着生活的方向。
二孔老夫子，我今天来祭奠您。
您的儒家思想，简直就是一把神奇的钥匙，打开了无数人的心门。
您说“己所不欲，勿施于人”，这就好比是一面镜子，让我们能审视自己的行为。
想想看，要是这世界上的人都能照着您说的做，那这世界得多美好啊？您的那些弟子们，在您身边学习，肯定是受益无穷。
我常常想，要是我也能穿越时空，坐在您的课堂下，听您讲仁义道德，那该多好啊！那我肯定能成为一个更好的人，您说是不？三哟，孔子先生呢！您是我们心中永远的圣人啊。
您的一生，就像是一部充满智慧的史诗。
您周游列国，就像一位勇敢的探险家，在未知的领域里传播着您的思想。
那一路上的艰辛，肯定不少吧？可您从未放弃。
您的这种精神，就像一把火，点燃了我们内心的热情。
现在好多人啊，都把您的话当作座右铭。
我就纳闷儿了，怎么就有那么些人不理解您的好呢？您的思想可是能让这个社会变得更加和谐有序的呀。
四孔夫子，我怀着崇敬的心来到您的面前。
您的学说就像一个大宝藏，里面有无尽的财富。
那些关于礼仪的教诲，就如同精美的丝线，把我们社会的关系编织得整整齐齐。
您看啊，要是没有这些丝线，社会不就乱套了吗？您的弟子们记录下您的言行，这简直是给我们后人留下了最珍贵的礼物。
我有时候就想，您在那个时代，一定是个特别酷的人，周围的人都围着您，听您高谈阔论，那场面得多热闹啊！五嗨，孔子大人！您就像一位智慧的长者，默默地守护着我们的文化根基。
您的“仁”的思想，像春风一样，吹遍了大地的每一个角落。
在这个快节奏的现代社会里，我们有时候会迷失方向，但是只要一想到您的教导，就像在黑暗中看到了灯塔。
孔子大典祭文
范Байду номын сангаас曾 己丑年秋
中 圆 文 化 》第 三 十 期
孔 子 大 典祭 文
周 室颓 隳 ，褪檠摩 弛 ，九州失 叔 。戥 伐 出於褚侯 ，列圆窥 藕神器 。春 秋之末 ， 仲尼 起於 陬 邑 ，感莴 方之 多鞋 ，乃鼬 腼 以宣 教 。冀辅 弼於 乱世 ，欲 敦 属於 黎庶 。 然 剧 宫寝 邃 逮 ，王 者 不 悟 。有 楚 狂接 舆 歌 而遇 之 ，痛詈 凰 德 之衰 ，切 悲 席堂 之 殆 。往 者不 辣 ，束者 可追 ，孔 子乃 蹄 鲁 ，不 ／ 愎 出游 。述而 不 作 ，非褶徒 托空 言 ，追 往事 ，思 束者 ，憋明镜 而作 春秋 ，立 梗则 以昭莴 代 。凰 息不至 ，河 固不 出 ，夏古 道之 不彰 也 ；久 矣吾不 後萝兄 周公 ，俦往哲 之益 速也 。遂力倡 仁恕 中和之道 ，克 己／愎 褪之德 。播 雨杏埴 ，天下 士赴之 如苠 颊之附麟 凰 。若颜 渊 、子路 、公 冶畏 、有 子 、子 眼 、子贡 、曾子七 十二 蟹列 坐其 次 ，三干 旱子 ，相 望於 道 。仲 尼 自 云 ：吾少 也 贱 ，故 多能 鄙事 。乃 荐荐 以告 褚君 子 ，知 任重 而道 速 ，期 弘毅 以 自励 。世 幽昧 以炫 耀 ，猾好 古而敏求 。祝 富贵如浮 霎 ，思 嬖若 渴 ，闻羲即徙 。不 降其志 ，不辱 其 身 。夫子 者 ，其集微子 、箕子 、比干之 懿德嘉 行於一 身者也 。世 人 以夫子 焉木 铎 ， 非 由也 。颜 渊喟然而 噗 日：“仰之两高 ，缵 之孺 坚 ，瞻之 在前 ，忽焉 在後 ”，是高 弟 子 之 敬仰 ，亦 足 焉莴 代 所共 祀 者 也 。荆 玉 含 寅 ，幽茼 愎馨 ，此 孔单 之 盏藏 也 。延越 百酴 载 ，孟子 起 於 郧而倡 羲 ，舆孔 子之 倡 仁相 辅 佐 。又越 三百 载 ，漠武 猾 崇儒 衍 ，乃 有毛亨 、鄞 玄之辈 焉之裣 ，董仲 舒之 属演其 。再越 干二 百年 南宋 理 宗 朝 濂 、洛 、鞠 、闼 之 孥 ，勉 心 景 迹 ，遂 成 大 觐 ，共 祭 褚 孔 席 。更 越 干 载 ，日月 雎 遭 ， 猫馨 ，百川 兢乎孔 子之 ｆ¨ｊ庭 ，孔早之 克 守 ，於今 愈盛 。孔子早 院 ，遍 列全 球 ，蔚 焉 人 颊 文 化 之 奇 靓 。
祭孔大典祭文
祭孔大典祭文
祭孔大典的祭文通常是对孔子的高度尊敬和纪念，表达了对孔子思想的敬仰和对其贡献的赞扬。
以下是一份象征性的祭文样例，用于表达对孔子的敬意：
至圣先师孔子：
在这庄严神圣的时刻，我们齐聚一堂，以至诚至敬之心，缅怀您的伟大与智慧。
您的教诲，如同璀璨的星辰，照亮了千百年来的文明之路。
您不仅是儒家思想的奠基者，更是教育与道德的伟大先驱。
您的言教行为，至今仍激励着世世代代的学子。
您所倡导的仁义礼智信，成为构建和谐社会的基石，其深远影响，横贯历史长河。
在此，我们向您致以最高的敬意和最深的感激。
您的智慧如同灯塔，指引着我们前行的方向。
在今天这个变化莫测的世界里，您的思想仍旧是我们寻求真理和光明的不竭源泉。
我们谨以此祭文，表达对您无限的怀念和崇敬。
愿您的教诲永存人心，愿我们继承和发扬您的思想，为促进人类的智慧与道德，作出不懈的努力。
敬祭
[此处附上祭拜者的名称或团体]
这份祭文试图捕捉对孔子思想的敬重和对其影响的认可，同时也表达了当代人继承和发扬孔子思想的愿望。
在实际的祭孔大典中，祭文可能会有所不同，具体取决于举行祭典的组织或个人的具体意向。
历年祭孔大典祭文
历年祭孔大典祭文
历年祭孔大典祭文如下：
1、唐玄宗祭孔诗
经邹鲁祭孔子而叹之
夫子何为者，栖栖一代中。
地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
今看两楹奠，当与梦时同。
2、文圣吾祖，恩泽海宇。
千古巨人，万世先师。
欣逢盛世，物阜民熙。
高岸秀木，惟恐失序。
居安思危，重振纲纪。
以德治国，德法兼济。
幸赖圣儒，万代垂仪。
道贯古今，德侔天地。
杏坛春晖，泮池桃李。
三坟五典，六经古籍。
薪火传承，百代不熄。
而今吾辈，见贤思齐。
任重道远，弘扬承继。
依仁志道，据德游艺。
仁为己任，见利思义。
中和至德，过犹不及。
和协万邦，摒弃暴戾。
刚健有为，自强不息。
与时偕进，创新活力。
清风遍拂，神州万里。
群情振奋，勃发骐骥。
文化名城，通衢如砥。
碧树花团，芬苾争奇。
百业兴隆，日新月异。
近悦远来，治平修齐。
老养壮用，兆民甘饴。
儒风犹在，先圣故里。
慎终追远，奋吾国膂。
继往开来，同德凝聚。
东方巨龙，吼啸腾起。
四海擎天，有吾一臂。
长鲸吞吐，丹凤鼓翼。
揽月追日，神舟环宇。
告慰先祖，盛世在即。
大同世界，四海兄弟。
世界和平，假年可期！伏惟尚飨，为祷为祈！。
祭孔大典祭文
世事更迭 互联网兴
黎庶之力 亦可辑录先贤著述 经年之功 或能传承华夏文脉
故 于方寸之间 建殆知高阁 藏古书万种 济世间苍生
或曰 吾生也有涯 而知也无涯 以有涯随无涯 殆已
千年一叹 殆知名成 为学日益 为道日损 损益相生 道学相长
终日而思 不如须臾之所学也
明成祖修永乐大典 清乾隆制四库全书 顺者存之 逆者尽毁
及近代 西学东渐 战火兵燹 湮灭者不计其数 存世者十无一二
逢文革 破四旧 先人心血 余者寥寥
今人挟技术之利 夺造化之功 著述每以吨计 后人弃如敝履
更有甚者 以祖宗之心血 谋一己之富贵 辑录古籍 售以万金
每思及此 如鲠在喉 非唾之而不快
范曾己丑年秋
入不言兮出不辭 乘回風兮載雲旗 悲莫悲兮生別離 樂莫樂兮新相知
戊子年祭孔大典祭文——金庸
岁在戊子，节届国庆，时逢中华文化先祖孔子诞辰2559年，海内外宾朋，港澳台同胞，世界各地华人华侨，谨备鲜花礼乐，肃立于济宁市曲阜孔庙大成殿前，恭祭夫子诞辰，文曰：
周室颓隳，礼乐废弛，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器。春秋之末，仲尼起于陬邑，感万方之多难，乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟。有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。往者不谏，来者可追，孔子乃归鲁，不复出遊。述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也；久矣吾不复梦见周公，伤往哲之益远也。遂力倡仁恕中和之道，克己复礼之德。播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤。若颜渊、子路、公冶长、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子，相望于道。仲尼自云：吾少也贱，故多能鄙事。乃谆谆以告诸君子，知任重而道远，期弘毅以自励。世幽昧以炫耀，独好古而敏求。视富贵如浮云，思贤若渴，闻义即徙。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子为木铎，非无由也。颜渊喟然而叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，是高弟子之敬仰，亦足为万代所共祀者也。荆玉含宝，幽兰怀馨，此孔学之无尽藏也。延越百余载，孟子起于邹而倡义，与孔子之倡仁相辅佐。又越三百载，汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠，董仲舒之属演其说。再越千二百年南宋理宗朝濂、洛、关、闽之学，勉心景迹，遂成大观，共祭诸孔庙。更越千载，日月虽迈，诵说猶馨，百川竞乎孔子之门庭，孔学之克守，于今愈盛。孔子学院，遍列全球，蔚为人类文化之奇观。
祭 孔 仪 式
祭孔仪式开始岁次乙未年八月二十七日（公元2015年10月9日）庆祝大成至圣先师孔子2566周年圣诞典礼现在开始全体肃立主祭者就位陪祭者列班恭于大成至圣先师孔子之圣位前行初献礼奏乐唱歌鸣金三响击鼓三通主祭者于大成至圣先师孔子之圣位前作揖跪着手进巾初献香三柱献清茶献鲜花献鲜果三叩首起恭于大成至圣先师孔子之圣位前行亚献礼奏乐唱歌鸣金三响击鼓三通主祭者于大成至圣先师孔子之圣位前跪着手进巾亚献香三柱献寿糕献寿桃献寿面三叩首起恭于大成至圣先师孔子之圣位前行终献礼着手进巾初献香三柱奏乐唱歌鸣金三响击鼓三通主祭者于大成至圣先师孔子之圣位前献寿帕献文房四宝献满桌三叩首三献圆满请宣读祭文焚表十叩首献香三柱复圣颜子之圣位前三叩首献香三柱宗圣曾子之圣位前三叩首献香三柱述圣子思子之圣位前三叩首献香三柱亚圣孟子之圣位前三叩首献香三柱十哲弟子之圣位前三叩首献香三柱七十二贤之圣位前三叩首献香三柱三千弟子之圣位前三叩首起敬献礼毕鞠躬退祭孔仪式岁次丙申年八月二十四日（公元2016年9月24日）庆祝大成至圣先师孔子2567周年圣诞典礼现在开始（1）首先让我们以热烈的掌声恭请明德学校最高领导陈前人致辞（2）祭孔仪式开始：全体肃立主祭者就位陪祭者列班恭于大成至圣先师孔子之圣位前行初献礼奏乐唱歌鸣金三响击鼓三通主祭者于大成至圣先师孔子之圣位前作揖跪着手进巾初献香三柱献清茶献鲜花献鲜果三叩首起恭于大成至圣先师孔子之圣位前行亚献礼奏乐唱歌鸣金三响击鼓三通主祭者于大成至圣先师孔子之圣位前跪着手进巾亚献香三柱献寿糕献寿桃献寿面三叩首起恭于大成至圣先师孔子之圣位前行终献礼奏乐唱歌鸣金三响击鼓三通主祭者于大成至圣先师孔子之圣位前着手进巾亚献香三柱献寿帕献文房四宝献满桌三叩首三献圆满请宣读祭文焚表十叩首献香三柱复圣颜子之圣位前三叩首献香三柱宗圣曾子之圣位前三叩首献香三柱述圣子思子之圣位前三叩首献香三柱亚圣孟子之圣位前三叩首献香三柱十哲弟子之圣位前三叩首献香三柱七十二贤之圣位前三叩首献香三柱三千弟子之圣位前三叩首起敬献礼毕鞠躬退。
祭孔大典祭辞
祭孔大典祭辞尊敬的各位领导、各位嘉宾：大家好！今天我们在这里庄严举行祭孔大典，为了纪念我国古代圣贤孔子的伟大贡献和他对中华文化的重要影响而聚集在一起。
孔子是中国古代教育家、思想家、政治家，他不仅改革了古代教育制度，还对中国传统的道德伦理观念做出了深刻解读，被誉为万世师表。
他的思想影响了中国几千年的历史，也对世界文明做出了重要贡献。
作为一名教育工作者，我深感孔子在教育方面的卓越贡献。
孔子一生致力于推动教育普及和提高，他倡导的“为人师表”理念成为了中国教育行业的重要伦理准则。
孔子提倡“三纲五常”思想，即恭敬父母、尊敬师长、守住分寸、守信诚实、守志行好，他认为这是做人做事的基本准则。
这些思想观念不仅有力地塑造了中国传统家庭教育的模式，也对后世的教育发展产生了深远影响。
孔子的思想不仅体现在教育领域，也渗透到政治、文化、社会各个方面。
在政治方面，孔子提出了“仁政”理念，主张以仁爱之心治理国家，他强调国家的统治者应以仁义来引导民众，实施仁政来保障百姓的福祉。
在文化方面，孔子强调修身齐家治国平天下，他注重培养个人的道德修养和家庭的和谐稳定，认为只有个人品德优良才能够带动全社会的进步。
在社会方面，孔子强调各种社会关系的和谐，他主张尊重他人，注重人际关系中的礼仪和规范，提倡“和而不同”的思维方式。
今天，我们举行祭孔大典，旨在纪念孔子的崇高品德和深刻的思想，也是对他智慧的致敬。
我们在这里庄严宣示，无论是在家庭、教育、政治还是社会，我们都将秉持孔子的思想精神，努力做到以仁爱宣导、以知识启迪、以道德引领、以和谐相处，致力于建设一个更加文明进步、和谐发展的社会。
在庆祝祭孔大典的同时，我们也要反思和思考，如何将孔子的思想与现代社会相结合，如何将其智慧应用到我们的生活中。
我认为，我们可以从以下几个方面来深入思考和实践：首先是教育领域。
我们应当加强对孔子思想的研究和传承，将其智慧纳入教育教学中，培养学生的良好道德观念和价值观念。
山东孔庙祭祀的风俗作文
山东孔庙祭祀的风俗作文你要是想了解点特别又有趣的风俗，那山东孔庙的祭祀风俗可不能错过。
走进山东孔庙，就像是走进了一个历史和文化交织的神秘殿堂。
先说这祭祀的日子，那可都是有讲究的。
像每年的祭孔大典，那场面，简直就像一场超级盛大的文化派对。
祭祀前，整个孔庙就开始忙碌起来啦。
那些参与祭祀的人们啊，就像准备一场超级重要的演出一样。
他们穿着古代的服饰，宽袍大袖的，看起来特别有范儿。
这服饰可不能乱穿，都是有严格规定的，什么人穿什么样的衣服，那可都代表着不同的身份和在祭祀中的角色呢。
再看看祭品，哇塞，那真是丰富多彩。
有各种各样的水果，像红彤彤的苹果，寓意着平安；黄澄澄的香蕉，象征着吉祥如意；还有那成串的葡萄，感觉就像是把美好的祝愿一串串地堆在那里。
除了水果，还有各种肉类，这些肉啊，那都是精心挑选和烹制的。
每一道祭品的摆放都有它的顺序和位置，就好像它们在进行一场有纪律的排队似的。
祭祀的时候，那阵仗可大了。
人们在古乐的伴奏下，缓缓地进行各种仪式动作。
这古乐可不像咱们现在流行的歌曲，那是一种悠扬、深沉的曲调，就像从古老的时光隧道里飘出来的声音。
演奏古乐的那些乐师们，一个个神情专注，仿佛他们是在和古人对话，用音乐传递着对孔子的敬重。
那些祭祀的人们，他们行着礼，动作缓慢而庄重。
鞠躬、跪拜，每一个动作都充满了敬意。
这时候，整个孔庙都弥漫着一种庄严肃穆的氛围，好像空气都变得凝重起来，让你不自觉地就屏住呼吸，不敢大声喧哗。
而且啊，在祭祀过程中，还有专门的祭文宣读。
那祭文啊，写得文绉绉的，都是用很古老的词汇，要是不好好研究下，还真不太能全听懂呢。
你能感受到那种对孔子的赞美和感恩之情，从祭文里流淌出来，就像涓涓细流，滋润着在场每个人的心田。
在孔庙祭祀的风俗里，还能看到很多传统的文化元素。
比如说那焚香的环节，一缕缕青烟袅袅升起，带着人们的祈愿飘向天空。
还有那些精美的祭器，上面刻着古老的花纹，每一个花纹可能都有着特殊的含义。
这些祭器摆在那里，就像是在无声地诉说着历史的故事。
2016年曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文
2016年曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文
颜炳罡 /撰文
天地氤氲，燮理阴阳，衮衮华胄，诞育东方。
荜路蓝缕，野居草莽。
三皇五帝，始创典章。
吊民伐罪，商汤武王。
降至春秋，渐失王纲。
礼坏乐崩，五霸逞强。
大哉夫子，应时而降。
宪章文武，道承三皇。
杏坛设教，门开八方。
三千弟子，大道阐扬。
退修诗书，六艺始彰，韦编三绝，行囊居床。
人文化成，道始以昌。
以仁释礼，仁礼双彰。
为仁由己，无欲则刚。
孝悌忠恕，践仁之方。
四勿四毋，克己自强。
内省不疚，无愧俯仰。
中庸为德，君子坦荡。
贫而好学，富而礼让。
不怨不尤，知命守常。
仁为己任，弘毅担当。
杀身成仁，以义为上。
天何言哉?四时行焉，百物生长。
道易天下，何计栖遑?天纵之圣，木铎声响！为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望，富而后教，礼乐兴邦。
宽猛相济，治国有常。
博施济众，百姓安康。
和而不同，德化万邦。
四海一家，大同在望。
大哉夫子，万世师表，四海咸仰。
圣哉夫子，辉光日新，千秋传唱。
神哉夫子，明德赫赫，大道荡荡。
敬祷夫子，再现灵光：佑我华夏，保我家邦。
中国梦圆，华族永昌。
以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子及诸大贤哲先儒，伏维尚飨！。
祭孔的发言稿范文
祭孔的发言稿范文
各位尊敬的领导、亲爱的师长、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们在这里隆重地举行祭孔大典，以表达我们对伟大思想家、教育家孔子的敬意和追思之情。
孔子是我国古代历史上一位卓越的思想家、教育家和政治家，他的思想理念深深地影响了中华民族几千年来的发展和进步。
作为伟大的教育家，孔子提出了“有教无类”的教育理念，他认为每个人都有接受优质教育的权利，不论贫富、出身、性别、种族等差异。
他强调教育的目标是培养德才兼备的人才，他认为通过教育可以培养人的品德修养和知识技能，使其成为有用之才。
孔子的这一理念至今仍然对我们具有深远的指导意义，我们应该学习和传承他提出的这一古老而又现代的教育理念。
孔子的思想理念还包括了道德修养的重要性。
他强调了诚信、善良、勤奋、孝顺等美德的培养，认为这些品德是一个人走向成功和幸福的根基。
作为当代学生，我们更应该注重道德的培养和自我修养，在学业上努力追求卓越的同时，更要做一个有责任感、有担当的人。
只有通过道德修养，我们才能真正成为对社会有贡献的人才。
孔子的政治思想也有着重要的借鉴意义。
他强调君主应当尊重人民，并致力于为人民谋福利。
他倡导仁政，并提出了“爱人”、“敬人”等政治理念，希望能够以仁爱的精神来治理国家，实现
社会的和谐与进步。
这一思想不仅是古代中国政治的重要参考，也对当代民主政治具有启示意义。
我们需要学习孔子的政治思想，以其为指导，构建一个更加公正、和谐、稳定的社会。
最后，让我们矢志不渝地传承孔子的思想，致力于成为有道德修养、有知识技能的有用之才，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
谢谢大家！。
衢州祭孔大典作文
衢州祭孔大典作文在衢州，有一场盛大的典礼，那就是祭孔大典。
这可不是一场普普通通的活动，就像是打开了一扇通往古代文化宝藏的大门，每次想起来，都感觉特别有趣。
那一天，我早早就来到了祭孔的场地。
哇塞，现场已经是人山人海了。
大家都穿着很有特色的衣服，有那种古色古香的汉服，就像从古装剧里走出来的一样。
我站在人群里，感觉自己就像一个穿越者，只不过是从现代穿越到了一个满是传统文化氛围的“小古代”。
大典开始的时候，那阵仗可大了。
先是一阵悠扬的古乐响起，就像有一只无形的手，一下子把大家的心都抓得紧紧的。
那些乐师们穿着古代的服饰，神情专注地演奏着乐器，那乐器看起来都特别古老和神秘。
有个像大盒子一样的东西，我后来才知道那叫编钟，敲起来发出的声音清脆又庄严，就像孔子他老人家正在对我们讲述着千年的智慧。
然后呢，就看到一群人抬着各种祭品，整整齐齐地走着。
那些祭品看起来特别丰盛，有水果、糕点之类的。
我当时就在想，孔子要是看到这么多好吃的，会不会也很开心呢？他们走得那叫一个稳当，就像脚下有尺子量着一样，每一步都充满了敬意。
接着就是祭文诵读的环节啦。
那个念祭文的人声音特别洪亮，而且抑扬顿挫的。
虽然我不能完全听懂祭文里那些文绉绉的话，但从他的声音里就能感受到对孔子深深的崇敬。
我周围的人都静静地听着，现场安静得连一根针掉在地上都能听见。
我也不敢乱动，就怕破坏了这种庄严的气氛。
最让我印象深刻的是那些学子们的参拜。
他们穿着整齐的学子服，恭恭敬敬地朝着孔子像鞠躬。
我仿佛看到了古代的书生们，在学堂里听孔子讲学的样子。
他们对待知识的那种敬重，通过这个参拜的仪式，完完全全地展现了出来。
我当时就在想，要是我上学的时候也能有这么强烈的对知识的敬意，那我的成绩肯定超级棒。
整个祭孔大典就像是一场时光旅行，把孔子的文化、思想还有古代的礼仪，完完整整地呈现在我们面前。
它不仅仅是一场典礼，更像是一个纽带，把我们现代人和古代的智慧紧紧地联系在了一起。
从那以后，我就对孔子和他的思想更感兴趣了，感觉自己像是找到了一个文化的大宝藏，而且这个宝藏就在衢州，只要我想，随时都能去感受一下那种深厚的文化底蕴。
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丙申年祭孔文
作者：颜炳罡
维公元二〇一六年九月二十八，岁在丙申，序在仲秋，值天高气爽、花果飘香时节，山东各界人士、世界各地炎黄子孙、五洲宾朋等齐聚曲阜孔庙大成殿前，以至诚之心，崇敬之情，谨备蔬果，献以佾舞，敬祷于夫子及诸贤哲大儒神位。
辞曰：
天地氤氲，燮理阴阳，衮衮华胄，诞育东方。
荜路蓝缕，野居草莽。
三皇五帝，始创典章。
吊民伐罪，商汤武王。
降至春秋，渐失王纲。
礼坏乐崩，五霸逞强。
大哉夫子，应时而降。
宪章文武，道承三皇。
杏坛设教，门开八方。
三千弟子，大道阐扬。
退修诗书，六艺始彰，韦编三绝，行囊居床。
人文化成，道始以昌。
以仁释礼，仁礼双彰。
为仁由己，无欲则刚。
孝悌忠恕，践仁之方。
四勿四毋，克己自强。
内省不疚，无愧俯仰。
中庸为德，君子坦荡。
贫而好学，富而礼让。
不怨不尤，知命守常。
仁为己任，弘毅担当。
杀身成仁，以义为上。
天何言哉？四时行焉，百物生长。
道易天下，何计栖遑？天纵之圣，木铎声响！为政以德，举贤让良，正己正人，万民所望，富而后教，礼乐兴邦。
宽猛相济，治国有常。
博施济众，百姓安康。
和而不同，德化万邦。
四海一家，大同在望。
大哉夫子，万世师表，四海咸仰。
圣哉夫子，辉光日新，千秋传唱。
神哉夫子，明德赫赫，大道荡荡。
敬祷夫子，再现灵光：佑我华夏，保我家邦。
中国梦圆，华族永昌。
以
复圣颜子
宗圣曾子
述圣子思子
亚圣孟子及诸大贤哲先儒
伏维尚飨！。