东北师大附中高三六模语文
2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题含解析
2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(A．导演黄建新认为，由于过去的主旋律影片创作掌握资料不足，往往将领袖人物的性格模式化，让观众难以接近。
B．过劳为什么会引起健康透支?有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
C．经受住汶川特大地震和国际金融危机双重考验的四川，以爬坡实干、化危为机、“两个加快”全面推进的姿态，在西部大开发的新平台上，展翅高飞。
D．解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感，又要加大实践探索和工作落实，做到把握规律，开拓创新，全面提高社会管理科学化水平。
2、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是近一时期，关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究，越来越引起各国学者的注意，中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省，因此各国学者研究的焦点，往往也就集中在这里。
我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的美系异常密切，然而我们在全面考证这种关系的前因后果时，却发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。
A．我国古代的东北地区与东北亚国家关系密切B．东北亚古文化被各个国家学者密切关注C．东北亚古文化研究需要开启新的视角D．历史上，东北亚文化的发源地可能是辽宁3、阅读下面的文字，完成下面小题。
2023-2024学年东北师大附属中学语文高三第一学期期末考试模拟试题含解析
2023-2024学年东北师大附属中学语文高三第一学期期末考试模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成问题。
中国作家莫言获诺贝尔文学奖以后，某报以“莫言空前，莫言绝后”为标题进行报道。
这个标题吸引了不少读者的眼球，但在许多读者赞赏的同时，也有不少读者持否定态度。
请谈谈读者赞赏和否定的理由各是什么。
2．下列句子中，所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是（）A．张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
B．黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。
C．子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。
D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
据数据显示，2012年中国骚扰电话拨打超过500亿多次，两成网民接到的电话中超过一半是骚扰电话，而且每周都能接到骚扰电话的网民达到25. 4%。
不夸张地说，骚扰电话面前，几乎无人能幸免。
公众可能不难：日常生活中，接到骚扰电话，( )。
打骚扰电话的人究竟是谁，他们从何种渠道、如何获取了我们的个人信息，又都在为哪些产品做宣传，都是无从得知的。
一场对骚扰电话的公民追击，在向警方报案、做过常规的笔录和调查后就了。
客观而言，具体某个骚扰电话给公民个人带来的权益侵害可能有限，一般性的电话骚扰或不至于涉及刑事犯罪，但却起码也是明白无误的治安违法，有效的社会治理也不能就这样的任其地逍遥法外。
吉林省东北师大附中2016届高三第六次模拟考试语文试卷(含答案)
吉林省东北师范大学附属中学2016届高三第六次模拟考试语文试题考试时间：150分钟试卷满分:150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
最能反映中国传统法律精神的，自然属于历朝的法典，如《唐律疏议》《大明律》《大清律例》等。
这些法典前后具有很强的继承性，法典中的规则大体可以分为两类，一块由旨在推行道德教化的条款组成，一块由旨在保障国家的秩序、安全与正常的行政管理条款组成。
前者大体关乎孝道、婚姻、立嗣与两性关系等，而后者则关乎军事、狱讼以及有效的行政管理等。
而有关谋反大逆、杀人、盗窃、侵害的条款兼涉两块内容。
但即便主要作为“刑法典”的历代法典，其“刑”也不完全“一刑独大”，《唐律》十二篇中，真正关系到现代意义上的“刑”的实体法，乃《贼盗》《斗讼》《诈伪》《杂律》四篇，而《捕亡》《断狱》两篇类似于现代的程序法。
从结构就可以看出立法者制律的中心意图并不在纯粹意义上的“刑”。
《大明律》和《大清律例》都分七篇，分别为：《名例律》《吏律》《户律》《礼律》《兵律》《刑律》《工律》。
这是按照《周礼》所设置的治理模式来排序，与儒家所设想的道德理想一致，万物统一于“道”中，人间的秩序得以与道的规律相对应，法典篇目秩序的排列，也是按照这样的理念来定的。
广义的法律是用来推行教化的，其要达到的价值目标乃在于“正人心”“厚风俗”，诚如《史记·管晏列传》中司马迁借管子之言所称的那样：“治教化则人心正，人心正则天下无贼”。
而《唐律疏议》的序言中则把教与刑的关系说得更为明白：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”故而唐代立法者将法律视为政教之用，其意在促使人们恪遵德礼，以臻“至善”之化境。
虽然儒家大体上强调人有“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之四端，故有“仁”“义”“礼”“智”的道德自觉，然而现实生活中总有悖理违礼之事，此时纯靠自觉难以匡正人心、厚风俗，故而必须借助法律的威慑之力。
2021-2022学年东北师大附中净月实验学校高三语文模拟试题及答案
阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：民以食为天，但现在的年轻人兴许“以外卖为天” 。
《2022 中国外卖发展研究报告》的统计显示，基于互联网的外卖平台整体月活用户超过8000 万。
外卖不仅占领了写字楼、办公楼和格子间，接下来还要占领火车。
在“铁路12306”app 上，提前一小时预订高铁外卖，就不用再吃“火腿肠+方便面”了。
外卖风行，有人点赞，有人拍砖，但毫无疑问，外卖成为了都市年轻人主流的饮食方式。
中国的传统文化中，饮食是重中之重。
历朝历代的“大V”里面，“吃货”一点不罕见。
老子说“治大国，若烹小鲜”，孔子说“食不厌精，脍不厌细”，在《吕氏春秋·本味篇》中伊尹则列举了美食的苛刻标准，即“久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻”。
在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。
寻常百姓至少要做到孔子说的“食不言，寝不语”，款待客人也要严格按照主客、长幼等有序落座。
皇室就更讲究了，清朝标准御膳有120 道菜，分为主食、点心、果品等。
吃个饭还这么累，白领们玩不起也玩不转这烦琐的美食套路。
外卖，把“如何吃”的繁文缛节全部去掉，直接回归到“吃什么”的本质。
从品类来说，外卖的口味相当丰富，不输堂食。
其实，有自信的店，才会用外卖宴客。
外卖解放了厨房，拯救了主妇。
中国女性多年未变的标准，就是“上得了厅堂，下得了厨房”。
做饭这件事，成为了家庭主妇们强制性的角色使命，也不管主妇们是不是真爱弹奏“锅碗瓢盆交响乐”。
但专业的事交给专业人士不是更好吗？再说，从职场来看，女性的压力丝毫不比男性小。
晚上加完班回家，与其花一小时做饭、半小时洗碗，倒不如一键点个外卖，半小时内送上门，省事省力省时。
外卖还拯救了单身一族。
早在2022 年，中国单身人口数量就相当于俄罗斯和英国人口的总和，超过了2 亿，约占总人口的14%。
而美团点评曾经在去年透露，平台65%的定单来自单身用户，尤以外卖快餐最受单身用户的欢迎。
吉林省东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期第一次摸底考试语文试卷(解析版)
故宫古建筑屋顶由上至下坡度由陡变缓，形成柔和优雅的曲面，各坡面相交的脊则形成优美光滑的曲线，在实用上有利于防风和排水。各脊的端部，都排放着形态各异、秩序井然的小兽，丰富了屋顶的造型，增添了屋顶的活力。故宫古建筑屋顶整体较高，有利于阳光照射到屋檐下的室内空间。而屋檐在中间平直，向两端则逐渐起翘，向天空延伸，犹如反宇之势，形成与天宇的和谐之美。屋顶琉璃瓦多为黄色，在阳光下金光闪耀，使得整个建筑表现出极其华丽而又庄严之美。
北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。如天安门的名称，与《尚书·虺仲之诰》之“钦崇天道，永保天命”密切相关。“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能巩固统治。又如地安门的名称，与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。“地安”是指社会太平祥和、百姓幸福康乐。再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称，源于儒家经典《周易·乾卦第一》中的“保合大和乃利贞”。其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”的意思就是神志专一，以保持万物和谐。中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。还如永定门之“永定”，意为“永远安定”，且较早见于先秦古籍《鲁春秋》中。由上可知，北京中轴线建筑的命名，包含了丰富的礼制文化内涵。
吉林省长春市东北师范大学附属中学2022-2023学年高三下学期第二次模拟考试语文试题含答案
拼搏一年成就梦想东北师范大学附属中学2020级高三第二次模拟考试语文学科试卷满分：150分时长：150分钟命题：高三语文学科组审题：高三语文学科组一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一在以共同富裕为重要特征和本质要求的中国式现代化进程中，乡村振兴与农民共富是值得高度关注的重大现实议题，因为中国式现代化建设最艰巨最繁重的任务在农村，最难富起来的群体是农民。
没有乡村振兴，不可能完成中国式现代化建设任务；没有农民的富裕，全体人民共同富裕的美好前景亦不可能变成现实。
因此，乡村振兴是关乎中国式现代化建设全局和走向共同富裕大局的国家重大发展战略，乡村振兴的核心在于促使农民稳步走向共同富裕。
首先，应将乡村振兴全面融入国家与地方的经济、社会、政治、文化发展政策体系并全方位推进。
就像深度贫困地区与绝对贫困人口构成了全面建成小康社会的最大短板一样，在实现中国式现代化和走向共同富裕的新征程中，短板弱项仍集中在农民农村。
因此，乡村振兴应当基于中国式现代化的目标导向，在巩固脱贫攻坚基础上实现全方位跃升，应当按照城乡统筹、优先乡村的取向将乡村振兴融入所有政策，形成政府、市场主体与社会力量同时发力的大格局，并遵循系统集成、协同高效原则全面推进。
其次，应继续用精准扶贫的理念指导乡村振兴并精准施策。
乡村振兴是在圆满完成脱贫攻坚任务后实现农村发展全方位升华的国家战略行动。
脱贫攻坚成功实践的经验表明，乡村振兴也不能例外。
因为我国幅员辽阔，各地自然条件与乡土文化差异也很大，乡村振兴只有因地制宜才能行稳致远。
因此，在目标明确和宏观政策日益成熟的条件下，当前特别需要找到适合各地的实践路径，拿出更有效率的行动方案，以持续不断地缩小城乡差距，不断促进并实现城乡居民共享发展。
再次，要抓住三个方面重点发力：一是要从重硬件投入转向软硬件投入并重，在乡村人才队伍建设上下大功夫。
农村地区特别是落后地区普遍存在着缺教师、缺医生、缺农业技术人员、缺经营能手、缺乡村治理能人的现象。
辽宁省东北育才、实验中学高三第六次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
辽宁省东北育才、实验中学高三第六次模拟考试新高考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红。
三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。
这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。
有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。
这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。
首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。
这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义。
其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。
另外，文化传播还要了解受众需求。
传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。
文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。
如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果。
东北三省三校哈师大附中东北师大附中、辽宁省实验中学)2024年高三下学期第一次联合模拟考语文含答案
哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学2024年高三第一次联合模拟考试语文试卷本试卷共23题，共150分，共8页。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，在世界上影响深远，有力推动了人类文明发展进程。
中华文明在对外传播中向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，为人类文明进步作出了突出贡献。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。
中华文明有着一贯的处世之道，有着鲜明的价值导向，有着永恒的精神气质，有着内在的生存理念。
独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路，也决定着增强中华文明传播力影响力的重要原则就是坚守中华文化立场。
不同的文化立场深刻影响着实践主体看待文化问题的角度和方式。
在坚守中华文化立场中增强中华文明传播力影响力，就要坚守中国特色社会主义文化发展方向，坚定文化自信、培育文化之根、筑牢文化之魂。
尤其在讲好中国故事、传播好中国声音上，要更加注重展示中国之路、中国之治、中国之理背后的思想力量和精神力量，让世界全方位、多角度了解博大精深的中华文化。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
习近平总书记指出：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
”深化文明交流互鉴，要以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，融合世界各民族文化精粹，广泛开展同各国的文化交流、学习借鉴世界一切优秀文明成果。
吉林省东北师大附中净月校区2016届高三下学期最后一次模拟考试语文试卷.pdf
“时不我待，只争朝夕” 高三模拟考试语文科试卷 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
自魏晋以来，在玄学思潮的推动下，开创了在文学创作中追求言外之意、弦外之音、象外之趣以及言有尽而意无穷的美学旨趣。
中国古代诗歌理论对此有大量论述，这是众所周知的。
由此，许多人认为这是中国古典美学和诗歌理论独有的特征，因而不同于西方美学理论重视文学作品严密的逻辑性和理性的分析，不重视以有限的形式容纳无限的内涵。
但事实并非如此。
现代西方接受美学理论指出，一部文学作品中总是存在许多意义空缺部分。
德国康士坦茨学派的伊瑟尔认为，作品本身是作家有意识活动的产物，只能部分地左右读者的理解和反应，其中总包含一些“空白”或“不明确的因素”。
这一点在现代文学中尤其明显。
伊瑟尔在《隐含的读者》一书中，从对英国古典作家班扬到现代作家贝克特的作品进行的历史考察中，发现这几个世纪以来，西方文学作品总的趋势是“空白”和“不确定性”越来越多，因而要求读者在阅读过程中必须有主观因素的积极参与。
西方现代接受美学也把追求空白和不确定性，作为衡量文学作品艺术水准高下的重要尺度。
上述事实都说明，重视文学作品的言外之意、言不尽意和以少寓多，并不只是中国古典美学和诗学的特征，而可以说是人类审美的普遍现象。
这一人类经验的普遍特征，同人类语言的特点有着内在的联系。
正是由于人类语言在表达意义和情感时普遍存在局限性，因此无论怎样详尽的语言描述也不可能把现象世界的全貌呈现于人们的面前，而必须以形象去调动人们的想象，来弥补自然语言在表意方面的不足，“穷理析义，须资象喻”，形象可以启示联想，“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”。
东北师大附中等六校2019届高三联考模拟语文试卷含答案解析
东北师大附中吉大附中长春十一高中吉林一中松原实验高中重庆一中东北师大附中等六校2019届高三联考模拟语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论说类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
2016师大附中六模答案A4
8.①触景生情（答“借景抒情”“寓情于景”亦给分）起笔便写芳菲凋零，渲染苍凉氛围；（1分）②直抒胸臆（答“反复”亦给分），极目远眺故国家园，想到美丽的故园已落入敌方之手，不禁悲从中来。连用两个“伤心切”，加重了内心的悲切程度；（2分，手法1分，分析1分）③借景抒情（答“寓情于景”亦给分），末尾两句描写迷离朦胧的烟水山色，表现了伤心之情就像那无边无际的山水一样悠远绵长，进一步渲染了悲切之情。（2分，手法1分，分析1分）（手法概念共2分，只要出现任意两个，对应分析准确即可）
（4）①撰写大量有关白话文运动以及文学革命的文章，致力于推翻文言文。如《建设的文学革命论》提出“国语的文学，文学的国语”的口号，大力推广白话文。②身体力行，创作第一本白话诗集、白话散文剧本、白话译本等。③开辟了中国哲学史研究的新思路，出版了《中国哲学史大纲》。④参与《新青年》编辑工作，帮助、指导进步学生，提出“个性解放”的口号。⑤整理出新文化运动的四条纲领：研究问题、输人学理、整理国故、再造文明。（每点２分，答出任意四点给８分）
（2）①介绍陈汉章讲授中国哲学史的方法。陈汉章功底扎实、思想陈旧，讲中国哲学从传说的伏羲开始,讲解速度慢。（２分）②与胡适对比。通过陈汉章、胡适讲中国哲学史方法不同的对比，点明胡适用近代学术观点和方法讲授中国哲学史。（２分）③引出下文。为下文介绍胡适讲授中国哲学史的方法及其课程深受欢迎情况的表述做铺垫。（２分）
13．D（“废寝忘食”顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力：“夜以继日”指日夜不停，“披星戴月”指形容早出晚归，辛勤劳动，或昼夜赶路，旅途劳顿。三个成语均含辛勤之意，但“废寝忘食”更强调工作的专注度，“夜以继日’和“披星戴月“均含争取时间之意，但夜以继日”更强调时间的连续性，昼夜不停，“披星戴月”更强调工作的辛苦性，早出晚归。①强调牟清元对本职工作的专心，所以应选用“废寝忘食”。②中“科研人员”夜间也在继续研究这种疫苗，所以应选用“夜以继日”。③中有“在路上”的信息提示，所以只能选用“披星戴月”。）
东北师大附中2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷含解析
东北师大附中2025届高三3月份第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、高三毕业班的学生给语文老师赠送对联，下列最恰当的一副是A．杏林分种逢春茂，桔井挹泉滋蕙香。
B．无字文章写古今，有声画谱描人物。
C．书味本长宜细索，砚田可种勿抛荒。
D．杏坛文章传承远，楼观道德浸润深。
2、阅读下面的文字，完成各题。
老秤收藏家凌鼎年梁歆臣是锦溪镇土生土长的老住户。
他这人不抽烟不喝酒，就一爱好，喜欢老物件。
在镇上，他也算资深的收藏家了。
不过，他的收藏与众不同，他不收藏书画，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏铜器，也不收藏石头，他单单收藏老秤，即杆秤。
梁歆臣偏爱收藏杆秤，与他的外婆有关。
他外婆家有一杆老式的红木秤，堪称杆秤之王。
外婆轻易不拿出，每到二十四节气的立夏这天，外婆就把那杆老式的红木大秤拿出来，挂在房梁上称孩子的重量，据说是个古老的风俗：胖了，谓之增福；瘦了，谓之消肉。
梁歆臣记得很清楚，称男孩时外婆会说：“秤花一打二十三，小官人长大会出山。
七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。
”称姑娘时外婆会说：“一百零五斤，员外人家找上门。
勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。
”外婆临终前，把那杆大秤送给了梁歆臣，对他说：“这是外婆唯一能传给你的东西，好好保存，留点念想。
”后来，锦溪镇上最后一个做杆秤的范老伯过世了，他儿子在外地工作，回来处理他老爸的遗物，对于老屋的那些杆秤，他一点兴趣也没有，准备廉价处理掉。
梁歆臣凑巧遇上了，一看大大小小有百多杆秤呢，有红木的，有柞栎木的，都是上等木质的，梁歆臣越看越喜欢，一咬牙就包圆买下了，回去后，被他老婆一顿臭骂。
东北三校(哈尔滨师大附中2025届高三第六次模拟考试语文试卷含解析
东北三校（哈尔滨师大附中2025届高三第六次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
日前，随着第9颗、第10颗卫星发射成功，我国北斗导航全球组网从最简系统迈向基本系统。
通过加强科学管理和自主研发，北斗三号的研制速度在不断加快，并且实现了有效载荷部件全部国产化。
2017年11月5日，北斗三号首发双星成功发射，此后便以接连4次一箭双星的节奏，加速奔跑在“星途”上。
2018年3月 30日，8颗北斗三号卫星在空间“棋盘”上就位，完成了北斗三号最简系统的部署。
北斗三号卫星总设计师王平说：“北斗三号卫星是由3个轨道面30颛卫星组成的，具体包括3颗同步静止轨道卫星、3颗同步倾斜轨道卫星和24颗中圆轨道卫星。
”后续的组网任务将更加紧迫，为了兑现2020年全球导航的承诺，北斗三号将会以更快的节奏布网。
为了保证北斗卫星导航系统安全、稳定发展和连续可靠自主运行，摆脱受制于人的被动局面，科技人员在关键元器件和部件产品两方面开展技术攻关，要在2至3年的时间里实现30颗卫星有效载荷100%国产化，这是中国航天面临的巨大挑战。
航天五院西安分院组建了由多家科研院所和高校组成的研制队伍，一些长期依赖进口的关键部件，如电源控制器、测量敏感器等，均实现了国产化和自主可控，增加了“中国智造”的含金量。
(摘编自《经济日报》2018年8月14日报道《北斗三号太空里比拼速度和质量》)材料二北京时间8月25日7时52分，中国在西昌卫星发射中心成功发射第三十五、三十六颗北斗导航卫星，也是中国北斗三号全球系统第十一、十二颗组网卫星。
今年底，北斗三号卫星在轨数量计划达到19颗，北斗工程全球组网进入关键期。
吉林省长春市东北师范大学附属中学2023-2024学年下学期高三年级第六次模拟考试语文试卷(解析版)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.“可视化”理念随着当前5G、大数据、云计算、人工智能等数字技术社会化应用的出现而产生。
B.思想政治教育“可视化”通过多模态视觉技术与教育本质的深度融合发生了跨时跨界跨域的转型升级。
叙事样态方面，教育话语由“宏大论说”转向“日常对话”。思想政治教育话语具有动态的时代发展特征，以关涉个人精神发展需求的积极叙事服务于主流意识形态，是推动人与社会共同进步的实践力量。而在人机协同的智能时代，视觉实践的介入推动思想政治教育话语在侧重理论彻底性的同时，更加注重贴合实际的现实指向性，在整体性共享和协商性对话中不断衍生出源于基层、源于群众、源于生活的多样化、交互式、流变性话语。
形式焕新方面，教育形式由“严以施教”转向“轻盈教化”。习近平总书记强调，“要运用新媒体新技术使工作活起来，推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，增强时代感和吸引力”。在教育智能化转型越发体现需求侧驱动的大数据时代，数字思维协同技术要素助力思想政治教育的形式选择、开发和运用，“互联网＋思政”等“可视化”途径的探索与实践正在使传统严肃的思想政治教育发生守正创新式的时代变革。层出不穷的新媒体平台，在以“趣缘聚合”为基础的双向互动中映射情感，减少政治信息的接收和情感抒发中的约束，展现轻松愉悦的育人新格局。
3.回答非选择题时，请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内，超出答题区域或在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄皱、弄破，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题5小题，18分）
阅读下面的文字，完成各小题。
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（语文）学科试题
考试时间：150 分钟
试卷满分:150 分
命题人： 张海波 李林 万代远 审题人：王瑞
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 最能反映中国传统法律精神的，自然属于历朝的法典，如《唐律疏议》《大明律》《大清律例》
B.虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不 倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。
C.虞集才华出众，颇受赏识。在赵世延离开后，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该 书；在接受皇帝咨询及论述古今政治得失时，能委婉地讲明道理。
D.虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触 怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。
（节选自《元史•虞集传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治 忽之故/从容讽切/冀有感悟/
B．帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治 忽之故/从容讽切/冀有感悟/
二 他三十岁的时候，她二十岁。 学校组织去农村体验生活。 如果不是村干部郑重地向大家介绍他曾经是英雄，她是一丁点儿也认不出他了。 埋头在田里劳作的他跟其他的农民已没什么两样，披着一件灰蒙蒙的褂子，失却了红晕的脸 还是那么黑，却变得黯然，村干部介绍的时候，他憨憨地笑，脸上，怎么也找不到十年前年轻的 影子。 他坐在田头抽着烟卷，好几次她都想走过去跟他说几句话。看着烟头一明一灭，她终于还是 没过去。 她实在想不出该对他说什么话。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A．刑罚为政教之用，《四库全书提要》也说：“刑为盛世所不能废。”可见刑罚“正人心”“厚 风俗”的功用不可小觑。 B．唐律规定对见危不作为者施以杖刑，这表明在唐代立法者要求个人要有道德践履的勇气， 个人必须承担社会赋予的道德义务。 C．历代法典中有“同姓不婚”的条款。实际上违反这一条款的人都不会受到处罚，根本原因 在于这些条款在设计之初就没有打算被执行。 D．对于亲属之间一些被规定为犯罪的行为，历代执法者多持宽容态度。在实践过程中，如果 没有人告状，官府一般都不会予以追究。
锐、严阵以待的句子是“
，
”。
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乙 选考题
三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。（25 分）
英雄 立夏 一
他二十岁的时候，她正好十岁。 她坐在台下，晶晶亮的眸子中全是台上英武的他。 他是学校请来的英雄，笔挺的军装上一张黝黑却棱角分明的脸，因为激动透着健康的红晕。 他在台上大声地念着手中的演讲稿，只剩下三根手指的右手高高举起，如同一面灼目的旗帜。 在一次实弹演习中，面对一颗嗤嗤作响的手榴弹，他毫不犹豫地捡起来扔出去，挽救了被吓呆的 战友。 她的眼里噙满了泪水，朦胧中台上的他是那么高大英俊，连他那浓重的乡音都显得那么亲切。 “他真是个英雄，我会一辈子记住他的。”她在心里默默地想。
可堪更 近乾龙节② ，眼中泪
【注】①向子諲：南宋初年主战派大臣之一，公元 1127 年“靖康之变”，徽、钦二帝被金兵掳去， 中原尽失。 ②乾龙节：古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日，此时他已被俘 虏。 8. 这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的？请结合词句简要赏析。（5 分）
9.“晓风残月”这 一意象曾出现 在柳永的《 雨霖铃•寒蝉 凄切》中，这 一意象在两首 词中表达的 情感有所不同，请结合词句简要分析。（6 分）
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3 分） A．古代法典中关于杀人、盗窃、侵害等方面的条款，既在于推行道德教化，又有保障国家秩 序、安全等作用。 B．《唐律》十二篇中，《贼盗》《斗讼》《诈伪》《杂律》四篇类似于现代意义上的“刑”的实体 法，而《捕亡》《断狱》两篇类似于现代的程序法。 C．尽管古代律法往往将见义勇为作为社会成员的责任与义务，但在立法时又充分考虑到了人 的能力差异，不搞“一刀切”。 D． 中国历朝历代的立法者都不追求“一刑独大”，其制律的中心意图并不在纯粹意义上的“刑”， 而在于让人常有敬畏意识。
广义的法律是用来推行教化的，其要达到的价值目标乃在于“正人心”“厚风俗”，诚如《史 记·管晏列传》中司马迁借管子之言所称的那样：“治教化则人心正，人心正则天下无贼”。而《唐 律疏议》的序言中 则把教与刑的 关系说得更为 明白：“德 礼为政教之本 ，刑罚为政教 之用，犹昏 晓阳秋相须而成者 也。”故而唐 代立法者将法 律视为政教 之用，其意在 促使人们恪遵 德礼，以臻 “至善”之化境。虽然儒家大体上强调人有“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之四端，故有“仁” “义”“礼”“智”的道德自觉，然而现实生活中总有悖理违礼之事，此时纯靠自觉难以匡正人心、 厚风俗，故而必须借助法律的威慑之力。所以古代从来不将法律视为政教之末，而以“用”名之， “刑为盛世所不能废”（《四库全书提要》）即指此意。
（三）名篇名句默写（6 分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）杜甫《阿房宫赋》中 “
，
？”两句有感
于秦的奢侈，直接发出质ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，指责秦将从六国搜刮来的的珍宝随意浪费。
（2）韩愈《师说》中“
，
”，其含
义与成语“青出于蓝”的意思相类似。
（3）李贺《雁门 太守行》中从 声色两个方 面渲染敌军兵 临城下的紧 张气氛和城内 将士披坚执
三 他四十岁的时候，她三十岁。 他在她所在的城市摆了个摊，卖鸡蛋煎饼。 五岁的女儿吵着要吃煎饼，她先认出了他的手，抬头看他的脸，恍若隔世般，已经很陌生了。 她忍不住悄悄告诉女儿卖煎饼的是一个英雄，女儿懵懂地吵闹着，要去看英雄。 她带着女儿折回去，女儿仔细看着那只残缺的手，然后哇地一声大哭起来。她匆忙带着女儿 离开。一边哄着女儿，一边回忆自己十岁的时候第一次看见这只手，一点都不觉得害怕，只有敬 佩。 她还记起来当时听完报告回到家，小小的她弯曲起两根手指，模仿三指的样子，想象着那种 悲壮。
D．五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，相传为孔子编订。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.虞集天资聪颖，记忆超群。三岁时他随家人到岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就 能记诵经书内容，于是又拜师学习，返回长沙得到刻本，终于得以遍读经书，通晓大义。
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二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文,完成 4～7 题。 虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙．亥．，汲挈家趋岭外，干戈中无书册
可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自 任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者， 被酒失礼俎．豆．间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所 出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼．部．，言于同列曰：“国家科目之法，诸 经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五．经．学究之固陋也。圣 经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心 狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大 典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘 才博识无施不宜一时大典册咸出其手集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感 悟承顾问及古今政治得失,尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以 间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器 识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不 为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为 荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半， 出荐牍求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。
（摘编自宋玲《“正人心”与 “厚风俗” ——中国传统法律的价值取向》）
1．下列关于“中国传统法律精神”的表述，不正确的一项是 （3 分） A．《大明律》和《大清律例》七篇律法的顺序，是按照《周礼》中的治理模式来排序的，与儒 家设想的道德理想也是一致的。 B．传统法律设置了各种各样的规则，劝善惩恶。对那些不能严格自律而做出悖理违礼之事的 人，必须借助法律来威慑。 C．管仲称“治教化则人心正，人心正则天下无贼”，这说明他将法律视为政教之用，认为法律 的最高境界是促使人们恪遵德礼。 D．传统法律常常把今天看来属于道德的义务定为法律义务，如唐律对见义不为的行为就有追 究刑事责任的条款。
为了贯彻这一意图，传统法律设置了各种各样的规则，劝善惩恶。惩恶自不必问，但凡刑律 所加，针对的对象必为于伦常纲教有违之人。不仅如此，传统法律往往还把现在看来纯粹是道德 的义务变为法律义 务。譬如《唐 律疏议》的《 贼盗》一篇 中就有这样的 规定：“诸邻 里被强盗及 杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等。力势不能赴救者，速告随近官司，若不 告者，亦以不救助 论”；若“追 捕罪人而力不 能制，告道 路行人，其行 人力能助之而 不助者，杖 八十；势不得助者，勿论”。立法者考虑到了人的能力，通常情形下，能力越大，责任就越大，
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
（2）既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
（二）古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词，完成 8～9 题。