高三语文现代文阅读
高考语文试卷现代文阅读题分类汇编(及答案)
高考语文试卷现代文阅读题分类汇编(及答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
分享经济的诞生，源于社会资源的过剩。
从工业革命时代开始，所谓的发展即生产效率提高、投资不断加大，从而带来产量的增加。
这样的发展基于一个基本假设，那就是，社会物资是短缺的。
时至今日，工厂里生产出越来越多的东西。
直到某一天，我们发现生产出的东西已经远远大于我们的需要，我们把已经存在的东西重新分配。
此时，物品的拥有权和使用权可以分离，拥有一件物品的人和使用这件物品的人可以不是同一个人。
这样物资就可以得到更加合理的分配，从而成为一种商业模式；拥有多余物资的人们，可以把物资的使用权让渡给不拥有物资的人，作为回报，后者给予前者一定的报酬，而提供这个服务的平台，也可以从报酬中抽取一定比例的佣金。
分享经济由此产生。
近年来随着移动互联技术的成熟和迅速普及，分享经济的创业者们，创造出一个又一个细分领域的平台，供物资的所有者发布和分享，帮助有需要的人找到物资。
不经意间，我们衣食住行的各个领域，都出现了分享经济的身影。
分享经济不仅改变了传统的消费方式，在许多领域，也都出现了不同的模式。
那么，分享经济究竟改变了什么呢？首先，它改变了供给端。
分享经济让产品的供给方从机构变成了个人。
比如，原来人们出去旅行，只能住酒店集团提供的酒店，而分享经济让个人房主也可以提供相当于酒店的服务。
原来人们只能坐出租车公司提供的车子，现在则还能坐个人开的私家车。
分享经济极大地提升了产品的丰富度和个性化水平。
人们旅行的时候可以住各种风格的房子，人们出行的时候可以坐各种不同的车型，遇见各种性格的司机。
如今人们个性化的诉求越来越高，分享经济正好可以满足这一点。
其次，它让个人崛起。
分享经济降低了个人微创业的门槛，让人们可以更简单地实现微创业。
利用业余时间，做个小房主，做个专车司机，都是简单方便的微创业。
用户对个性化的需求，让作为供给端的个人，能够有空间发展自己的个性。
语文高考现代文阅读题
语文高考现代文阅读题(一)⑴我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。
总共五大垛，一溜排开。
整个白天可以不管它们。
到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。
⑵这片大野隐藏着许多东西。
一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。
即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展。
我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。
有一种东西压着万物的头，也压抑着我。
⑶有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大。
我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里，让我几个晚上没睡好觉。
若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。
有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。
⑷早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。
再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。
我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。
一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。
我围着树转了一圈。
许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。
我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。
⑸能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。
往回走时，我暗暗记住了这个地方。
那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。
我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。
多少年来我似乎忘记了生长。
⑹随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。
活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。
孤单成了一件事情。
寂寞和恐惧成了一件大事情。
⑺我第一次感到自己是一个，而它们——成群的、连片的、成堆的对着我。
我的群落在几十里外的太平渠村里。
此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。
⑻我的寂寞和恐惧是从村里带来的。
每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。
那是他一个人的。
⑼就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。
高三高考语文普通高等学校招生全国统一考试现代文阅读练习二及答案解析
海棠依旧张景云离我家不远的北宁公园里，有一片海棠林，每年春天海棠花开的时候，就有许多游人前来观贫。
从那些粗壮、疙瘩隆起的树干可以看出，这些海棠树饱经沧桑。
记得我儿时来这里游玩时，它们还是弱不禁风的小树。
尽管涛桨树饱经沧桑。
但它们那嫩绿的叶子和娇艳的花雪，与我儿时见到的一样。
海棠树在长足叶子后才会开花。
海棠花比杏花红。
比桃花粉，小巧玲珑，令人赏心悦目。
枝头的海棠花形态各异，韵味不同。
有的花圃全展开了。
露出嫩黄的、像一丛纤细的豆芽一样的花蕊：有的还未开放，远远看去，鲜红的花骨朵儿就像熟透了的樱桃。
我还是喜欢海棠花尚未全开的样子，正如人们所说：“花看半开，酒饮微醺。
”站在尚未全开的海棠花殿前，我轻轻呼吸，若有若无的香味令我神清气爽。
我想起元好问的那首《同儿宰赋未开海棠》：“枝河新绿一重重，小雪深藏数点红。
爱情芳心莫轻吐，且教桃李阔春风，”别人狱盛开的海棠花，元好间却赋未开的海棠花，这首诗写海棠树绿意浓浓，娇小的花蕾深魔绿叶间；因为爱惜自己的容颜，海棠花不想轻易露面，它们任由桃花、李花光阔腾一阵子，末句化用了宋祁的名句“红杏枝头春意闻”，堪称绝妙。
虽然这两句都写“阔”春。
但元诗未句别有新意，元好问似乎要告诫人们，做人要像海棠花那样，内敛低调，不乱出风头。
海棠花娇艳动人，人们赋予海棠花“吉祥”的寓意，也正是因为海棠花娇艳动人。
有“吉祥”的寓意，海棠树成为一种常见的景观树。
人们不仅在公园里、马路旁栽种海学树，还在住宅。
单位的院子里栽种海棠树。
我年轻时优职的那个单位的院子里就种了几棵海棠树。
那时，我在二楼办公，每当工作疲惫时，我就走到窗边，望一望海棠树，闲暇时，我常到楼下去，给海棠树浇水，剪枝，享受它们带给我的宁静与欢愉。
那时我写下了这样一首诗：“就这样你如期而至/在乍暖还寒的季节里/悄然开放/含羞的容颜改变了初春的单调/嫩绿的幼芽/在枝头吐露着微笑/芬芳/嗅醉了纷至音来的群峰/在你的诱惑下/我变成跌跌撞撞的彩蝶。
高三语文现代文阅读知识点详解
高三语文现代文阅读知识点详解现代文阅读是高三语文教学的重要组成部分，它既考查了学生对现代文基本知识的理解和掌握，也考查了学生的思维品质和审美鉴赏能力。
现代文阅读知识点繁杂，涉及内容广泛，因此，学生需要对各个知识点进行深入理解和系统掌握。
一、现代文阅读的基本概念现代文阅读是指学生运用已有的语文知识和阅读技能，对现代文文本进行理解、分析和评价的过程。
现代文阅读主要包括记叙文、说明文、议论文和文学作品四大类。
二、现代文阅读的主要内容2.1 记叙文阅读记叙文阅读主要考查学生对记叙文六要素的把握，即时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果。
学生需要通过阅读，理解故事情节，分析人物形象，概括文章主题。
2.2 说明文阅读说明文阅读主要考查学生对说明对象、说明内容、说明顺序、说明方法和说明语言的把握。
学生需要通过阅读，理解说明文的内涵，分析说明文的结构，评价说明文的语言。
2.3 议论文阅读议论文阅读主要考查学生对论点、论据、论证方法的把握。
学生需要通过阅读，理解论点，分析论据，评价论证过程。
2.4 文学作品阅读文学作品阅读主要考查学生对文学作品的主题、情节、人物、手法和语言的把握。
学生需要通过阅读，理解文学作品的意境，分析文学作品的结构，评价文学作品的风格。
三、现代文阅读的主要技巧3.1 快速阅读快速阅读是现代文阅读的基础，学生需要通过快速阅读，把握文章的基本内容，确定答题区间。
3.2 精读精读是现代文阅读的核心，学生需要通过精读，深入理解文章的细节，分析文章的结构，评价文章的语言。
3.3 分析与评价分析与评价是现代文阅读的目的，学生需要通过分析与评价，锻炼自己的思维能力，提高自己的审美鉴赏能力。
四、现代文阅读的策略4.1 积累知识学生需要通过课堂学习，课外阅读，积累现代文阅读的基本知识，提高自己的语文素养。
4.2 加强训练学生需要通过大量的阅读练习，提高自己的阅读速度，锻炼自己的阅读技巧，提升自己的阅读能力。
高三8月期初检测语文试卷汇编：文学类文本阅读
文学类文本阅读福建省泉州市2024届普通高中毕业班质量监测(一)语文试题(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。
卡尔·萨根和上帝的对话王晋康卡尔·萨根死了，死于上帝之子耶稣诞生2000年后，公元1996年12月2日。
他的灵魂，或曰他的薪神，或曰他的思维，级统离开了那具肉休，那具使用了62年后被骨髓癌毁坏的躯壳，开始向天界升去。
就在这时，他看见了对面那个老人。
老人深目高鼻，疲骨嶙响，简陋的祸色麻衣遮不住干枯的四肢，长发长须飘拂着，遮没了半个面孔。
他向萨根伸出双臂：“欢迎你，我的孩子。
”卡尔·萨根微蹙双眉，冷静地打量着他，在嘴角绽出一丝微笑：“我想，你就是那个大写的他，是主宰宇宙万物的上帝?”老人平和地微笑着：“对，那是我的一个名字。
孩子，我特意来迎接你进入天堂，跟我来吧。
”萨根卸没有回应上帝的热忱，他冷静地说：“那么，我想你知道我的名字?”“当然知道。
卡尔·萨根，20世纪美国的科学先生。
你一生无私无畏，弘扬科学之光，鞭挞伪科学、邪教和一切愚昧的东西。
在民众心目中，尤其在青少年心目中，你已成了科学的化身。
”萨根应声道：“那你当然知道我对上帝的态度!非常遗憾，我从不信仰上帝。
”上帝狡黠地笑着：“我知道不少科学家笃信上帝，他们认为唯有上帝才能管理这个无限的宇宙，使宇宙处处充满秩序与和谐。
你不认为宇宙需要一个创造者和管理者吗?”“一个至高无上的管理者?”萨根答道，“我和所有科学家一样，敬畏大自然简洁之美，相信宇宙到处存在着普适的、严密的、精巧的秩序。
”萨根毫不留情地接着说：“很可惜，在20世纪已经没有一个科学家相信生命是你创造的。
生命是无生命物质用自组织方式产生的，也就是说，是从‘无’中产生的；它是单源的；生命的产生全都遵循同一种简洁有效的法则。
有了这三条，就足以解释生物大千世界中的严密秩序——实际上，不严密才见鬼呢。
”他直视着上帝，“上帝，你认可这种解释吗?”上帝并不以为忤，宽厚地说：“听起来是与‘上帝造物’同样有力的解释，甚至更好一些。
高考高三三模语文现代文阅读练习二及答案解析
制琴记阿占话说那天下午，胡三背着琴，像侠客佩剑一样，行于当街，去琴行与韩五见面。
胡三亮出了琴——一把手作小提琴。
琴体的造型和构造比照了欧洲制琴巨匠鼎盛时期的风格，整体弧度圆润。
雕工很有自信。
琴腰狭窄，便于演奏高把位和低音弦。
面板与背板中间有音柱支撑，位置不偏不倚。
琴表油漆均匀，不太硬也不太软。
琴箱内部处理得同样细致，没有留下任何工具的痕迹……真是一把有样貌的手作琴，韩五心中暗暗叫绝。
“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。
我有匠人手艺，你有音乐资本，不如我们一起做琴吧。
”是年，胡三五十初叩天命，韩五三十恰逢而立。
胡三看上去像个糙人，肿眼泡，狮子鼻，头顶是谢的，常见油光，一张凡夫黑脸。
胡三木匠出身，十六岁学徒，三十岁上练成了一等一的高手。
四十九岁那年，首届国际小提琴节在家门口举办，胡三走了进去，结果被国际琴展上的名琴镇住了，太美了！他魔怔了一路，回家就跟老婆说：“我要做琴！”那年春节，他用两瓶茅台换回来两摞小提琴图纸，大年初一就拉开架势，图纸铺了满床满地，逐步分解，归纳笔记。
二月初二，开凌梭鱼上市的时候，胡三取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜。
终于，樱花盛开的时候，他做出了人生中的第一把小提琴。
当然，第一把琴的音色不均、不圆、不润，自然也就不美，胡三很不服气，他决心一把一把地做下去，于是便有了第二把、第三把、第四把。
到了第五把，胡三觉得自己可以有一个搭档了，于是想起了韩五，也就有了开头的那段当街背琴疾行。
与野生的胡三不同，韩五看上去像个文人，戴眼镜，不高，偏瘦，食草动物的眼神，一介书生的白面。
大学毕了业却没脱下满身的学生气，韩五跟父亲借钱，开起了琴行。
韩五似乎知道每把琴的脾性，知道如何顺着琴的性子捋。
没几年，琴行就有了口碑。
乐器行当里，都知道城西有个韩五，性格孤僻，音乐学养却是极高的，侍弄乐器很有道道儿。
高考语文 现代文阅读专项训练50篇
高考语文现代文阅读专项训练50篇一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
温锅刘正权黑王寨的人，不是老门老户的，很少有人知道温锅是咋回事。
老门老户的，年纪四十以下的，知道温锅是咋回事的人，也不多。
陈六是个例外，四十岁以前就晓得温锅是咋回事，还经常温锅来着，不管你是老门老户，还是外地落户到黑王寨的。
这跟他的身份有关，他是村主任。
谁个起新房，搬新家，会少了他呢，无形中，帮人家给温锅了。
温锅是黑王寨祖上传下的一项习俗，过去人穷，起个新房不把家底折腾个大窟窿的基本没有，眼面上的东西会咬着牙添置，余下的都将就对付着使唤。
民以食为天，灶上的东西叫主家作了难，经常有人在起的新房里弄个破炉子破锅煮饭。
左邻右舍见了，心里不落忍，有多余的锅碗瓢盆就会送过来，没有的也不打紧，去集上买一个，挑个好日子送过来。
天长日久，成了习俗，主家自己就挑了好日子，大家都带上厨房的物件，前来捧场，应了那句老话，众人拾柴火焰高。
火焰一高，主家肯定得留饭，衍生出一个温锅的仪式，很形象，也很人情味。
最近的一次温锅，是年前，在捡破烂的老光棍大老吴家。
严格说，那锅温得有点勉强，陈六在那帮忙收拾，顺便吃了顿饭。
大老吴的旧房被纳入精准扶贫改造项目，屋顶盖子全换了，墙壁都刷了白，门口还打了水泥场子，从头到脚焕然一新。
有点像过年时节的大老吴，帽子是红色的，裤子是红色的，羽绒袄是红色的，只差袖口裤脚没镶白边了，整个一翻版的圣诞老头。
平日里捡破烂，大老吴穿的，都是看不出颜色的深色衣服，八百年不洗一次，用陈六埋汰他的话，他那衣服洗一次可以肥半亩地。
陈六那顿饭吃得并不顺便，出了大力气的。
大老吴怕他捡回的破烂被狗半夜撕咬了到处丢，非得搬进新屋里，陈六只好留下帮忙，一帮忙就到了饭点上。
大老吴不准他走，说房子，虽是翻盖的，可也跟新沾了边，得温锅。
陈六说大老吴你会算账啊，我帮你干半天活，还搭上钱给你温锅。
大老吴笑，谁要你搭钱了，这不新家我一人吃没气氛吗，咱们热闹一下。
2023年语文新高考1卷现代文阅读
2022年全国新高考1卷语文现代文阅读试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）考情：西方媒体在关于拉美地区拳麦生产和消费的报道中大量使用“竞争性真相”，使读者产生了误会甚至引发了一场良心危机。
本篇信息类文本阅读通过这一事例引导考生深入思考信息时代理性分析和审慎判断的重要性，提醒考生在面对热点事件时应走出情绪判断的误区，明辨深思，多角度、多层次地看待问题。
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
高三高考语文现代文阅读试题练习二及答案解析
酒香戏外曾瓶高明远在轩辕宫附近开酒坊，既酿酒，也卖酒。
高明远卖酒有规矩，每天最多卖三十斤，每人最多卖二斤。
每天卖完酒，高明远就去三泸茶园。
高明远去三泸茶园看戏，买票，有讲究。
如果是陈三卿的戏，必买一个好位子，似乎离陈三卿越近越好，不怕花钱。
如果没有陈三卿的戏，不管是哪个名角，都花最少的钱，进园即可。
相传、陈三卿刚到三泸茶园演出，因相貌平平，脸上还有麻点，同行和观众并不看好。
她演的是《挑帘打饼》。
陈三卿一出场，步法身段，时如蜻蜓点水，螃蟹行沙；时如电闪风犁，云行雨骤；时如垂柳摇曳，时如海棠婀娜。
看戏的人，刚开始漫不经心，殊不知待几步金莲挪动，眼睛和耳朵，全到了陈三卿身上，一场戏下来，陈三卿让台下观众似醉如痴，掌声如雷。
①那天，高明远在观众席。
陈三卿有了名气，常有人请她到家中唱戏。
为了热闹喜庆，名角要向主家献酒。
陈三卿献酒，手中酒壶，必盛高家酒。
城隍庙北边的张记桐油店张老板，母亲七十八岁，生了病，临时决定，提前替母亲办八十大寿，冲冲病痛；也临时邀约，请陈三卿来唱戏喜庆喜庆。
因是临时，一时难以凑上那么多高家酒。
陈三卿也直率，问张老板，我那几杯，应该准备好了吧？张老板直点头。
其实，张老板藏有心眼儿，他就不信，你陈三卿，能把酒城这家那家的酒喝出来？锣鼓敲得昂扬激烈，唢呐吹得高亢喜庆，陈三卿端着酒献老寿星，她执酒壶，捧酒杯，正陪饮，酒刚进嘴，即如彩虹般喷射而出。
陈三卿笑盈盈的脸陡然间结满冰霜，冷冰冰地说，不是高家酒！张老板惊讶得嘴都合不拢，正要狡辩，陈三卿卸妆，对张老板拱拱手，告辞走人。
张老板还装着什么都不知道的样子，问，陈师傅，怎了？陈三卿不停脚，说，你坏了我的规矩。
这事，很快传开了。
高明远心里鼓胀看一句话：以后，陈师傅，你喝高家酒，收成本价。
高明远这话，没机会说。
陈三卿喝酒，用不着她到高家酒坊买。
这天，排轮子买酒的长龙中出现了陈三卿。
尽管换了戏装，一眼，高明远就看到了。
嘴巴，差点惊歪了，但很快镇住神，问，陈师傅，今天什么日子，你亲自来？不管如何掩饰，还是有些磕磕巴巴，语气里，是满当当的惊诧，甜丝丝的欢喜。
高考语文现代文阅读试题(含答案)
高考语文现代文阅读试题(含答案)一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
大雨如注（节选）毕飞宇丫头怎么就那么好看呢！主要是气质好。
姚子涵四岁那一年就被母亲韩月娇带出去上“班”了。
第一个班就是舞蹈班，是民族舞。
在小学毕业的那个暑假接受过很好的礼仪训练，举止得体，高贵。
她下过四年围棋，有段位。
写得一手明媚的欧体。
素描造型准确。
会剪纸。
“奥数”竞赛得过市级二等奖。
擅长演讲与主持。
能编程。
古筝独奏上过省台的春晚。
英语还特别棒，美国腔。
她的成绩始终稳定在班级前三、年级前十。
这是骇人听闻的。
附属中学初中部二年级的同学早就不把姚子涵当人看了，他们不嫉妒，相反，他们怀揣着敬仰，一律把姚子涵同学叫作“画皮”（“画皮”出自《聊斋志异》，指妖怪伪装成美女时披在身上的人皮，比喻掩盖挣拧面目或丑恶本质的美丽外表）。
可“画皮”站有站相，坐有坐姿，亭亭玉立，是文艺青年的范儿。
姚子涵对自己非常狠，从懂事的那一天起，几乎没有浪费过一天的光阴。
和所有的孩子一样，这个狠一开始也是给父母逼出来的。
可是，话要分两头说，这年头哪有不狠的父母？都狠，随便拉出来一个都可以胜任副处以上的典狱长。
结果呢？绝大部分孩子不行，逼急了能冲着家长抄家伙。
姚子涵却不一样，她的耐受力就像被鲁迅的铁掌挤干了的那块海绵，再一挤，还能出水。
大姚在家长会上曾这样控诉说：“我们也经常提醒姚子涵注意休息，她不肯啊！”——这还有什么可说的。
晚上七点是舞蹈班的课，姚子涵没有让母亲陪同。
凉风习习，姚子涵骑在自行车上，心中充满了纠结。
她不允许父母陪同其实是事出有因的，她在抱怨，她在生父母的气。
同样是舞蹈，一样地跳，母亲当年为什么就不给自己选择国际标准舞呢？姚子涵领略“国标”的魅力还是不久前的事。
“国标”多帅啊，每一个动作都咔咔咔的，有电。
姚子涵只看了一眼就爱上了。
还有古筝。
他们当初怎么就选择古筝了呢？从什么时候开始的呢？姚子涵开始痴迷于“帅”，她不再喜爱在视觉上“不帅”的事物。
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)100
高考语文现代文阅读训练经典题目(附答案)100一、高中现代文阅读1．阅读下面的文字，完成各题。
直接导致经学在二十世纪衰落的原因，应该是1912年以后经学这门学科的消亡。
学科的消亡使经学失去了其应有的载体，被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。
尽管我们可以从历史、文学、哲学角度研究经学，但和以西医的方式研究中医一样，主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了。
晚清的摧枯拉朽式失败带来一种客观效应，似乎中国传统的经学不足以济时之难。
这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。
晚清道咸以后，清朝的社会政治系统已经开始发生崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已经不足以因应困局。
虽然由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面，所谓“同光中兴”，但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够。
因此，经学研究必须要发生新变，这种新变不只是作为常道的经学的自我要求，同时也还是在为清代以来的历史补课。
近代以来，不少学者已经开始从事这些工作，尽管他们的许多工作在经学内部也是极有争议的，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的，借用时下的学科分类体系，经学不仅涵盖人文学科，同时也包括杜会科学，两者相合，才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态。
经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，发掘经典自身意蕴，形成能够为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。
在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却仍然凤毛麟角。
中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思，并在此基础上开展与其他文化的深入对话。
在这一方面，二十世纪留下了不少遗产，这就是新儒学的各种形态。
经学不能故步自封，应该重新回到世界之中。
经学要重新回复自身的社会实践性。
经学应该显示出其应对时代问题的能力，提出具有真知灼见的解决方案，而不是供寻章摘句之用。
高三语文现代文阅读及答案
高三语文现代文阅读及答案夏日过了秋日来了，晚秋萧瑟，叶落纷纷，成群的鸟就离巢远行了，它们到温暖的南方，重新筑它们的巢。
而留在北方的巢，随着叶片落尽而暴露无遗，北风扫过来，大雪压下来，巢日渐衰败破落，像一堆乱糟糟的垃圾。
接下来是小编为大家整理的高三语文现代文阅读及答案，希望大家喜欢!白鹤梁白鹤梁是一段长约 1600 米、平均宽约 15 米的石梁，位于重庆市涪陵区北面的长江中，因从前经常有许多白鹤栖息于梁上而得名。
白鹤梁多数时候隐没在江水中，只有在枯水期才显露出来。
从唐代广德元年(763)以来，先人们以在石梁上刻石鱼的方法记录了长江的枯水位;石梁上还有许多诗文碑刻，也写到了石鱼出水的时间和石鱼距离枯水线的尺度等。
这些石鱼和碑刻都是非常珍贵的水文资料，为探索过去 1200 年以来长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其准确的科学依据，因此白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站” 。
加上白鹤梁上的题刻大多出自历代名家之手，具有极高的艺术欣赏和保留价值，白鹤梁因此成为三峡库区唯一一处国家级文物保护单位。
白鹤梁的表层由硬质砂岩和软质页岩组成，由于砂岩下的泥质岩容易被水流淘空，悬空的砂岩岩体容易蹦落或翻转，再加上风化、船只撞击等因素，因此尽管白鹤梁的石鱼和题刻保存尚好，但也开始出现一些环境地质灾害。
同时，白鹤梁的标高是 138 米，而三峡工程坝前水位将达到 175 米，白鹤梁在三峡工程最终竣工以后将永远沉没于水下，如此高的水位也将使它经受不住强大的水压而导致损坏。
如何保护白鹤梁成为水利专家们心中的一件大事。
从 1994 年起，国家开始组织专家们为保护白鹤梁出谋划策，先后有天津大学、长江水利委员会、三峡建设委员会和武汉大学等提出了各种方案。
天津大学的“水下博物馆”方案认为，可以建一个密封的椭圆形双层壳体，罩在石梁上，人们可以通过隧道进入壳体内进行参观、考察和维护。
但是这一方案技术难度大，费用高，而且被放在水下几十米深的壳体要承受很大的水压，一旦破损，就会毁坏石梁，因此被否决了。
高中语文现代文阅读试题及答案
高中语文现代文阅读试题及答案高中语文现代文阅读试题及答案「篇一」中国传统文化的特点中国传统文化的第一个特点是“生生”。
《易经》“天地之大德日生，生生之谓易““易”，上面一个“日”下面一个“月”，有人认为是日月的变化，有人认为是仿照的蜥蜴，因为蜥埸的形态经常变化，颜色也经常变化。
而《易经》就体现了一种变化的精神。
这个“易”有三种意思:“变”“不变”和“简易”，《易经》是中国传统文化的'源头之一，它的核心意思是“生生不息”。
孟子说“不孝有三，无后为大”，那么我们一个很重大的责任就是把香火交传下去，这里面就体现了中国人一种特殊的终极关怀。
第二点是“实用”。
这个地方不是简单的实用、适用，而是指的人伦日用。
李泽厚叫实用性，金关道叫尝试性。
中国人一般情况下不会走火入魔，因为我们特别重视自己的感觉和经验。
但是如果有的事情，超出了感觉和经验，我们往往也会陷入某种述乱和失望的状态。
因为理性化的程度不高，所以我们也容易被一些人所欺骗。
我们应该讲究实事求是，合乎情理.对神也同时采取实用的态度，信则有，不信则无。
第三点是“和合”。
人道效仿天道，天道落实于人道，所以中国人讲天人合一，“服乎天，应乎人”，这句话来自《易经》，《易》里面有一封(革卦: 祭莫之日用俘虏作人牲,亨通，吉祥的卜问)就是讲革命的。
所以我们中国的革命传统也可以追溯到《易经》。
汤武和周武王，一个革了夏来的命，一个苹了商纣的命。
因此，对天、对自然界，我们要顺应，按照自然规律办事; 而对人，我们要响应人的基本需要，满足人的生命发展需要，可“和合”不是说我们都合到一起，都变成了一种混沌状态。
这不符合中国文化，不符合中国思想。
这里面有不同的要素，有天有地、有阴有阳、有火有水等，而这些不同的要素之间对立共生; 所以自然界也好，人类社会也好，才能够生生不息，才能够不断地变化。
中国传统文化的这三个特点是相辅相成的，不能制裂开来，这对于我们今天创建和谐社会也能够有很大启发。
高中语文现代文阅读训练(含答案解析)
阅读下面的文字,完成7~10题。
前景诱人的空气发电技术人们将风力视为最洁净的发电技术之一，但是就风力发电而言，也有它的不足：在风力微弱的情况下，风车翼片无外力推动，就会静止不动，无法发出电能；另外，如果联网的风车群有部分不工作，只有几台运转就可能出现过载现象。
可是，通常电只能是发多少，消耗多少，无法存储。
虽然有一些存储方法，但成本昂贵，难以普及。
深夜，居民和企业用电均处于低峰，如果是核电站或热力电站，便可以将水压缩进位于高处的储水站。
当需要用电时将水排出，推动涡轮发电机发电。
那么，风力发电能否也像别的发电方式那样，将空气存储起来，到需要时再使用呢？目前，德国技术人员找到了一种存储空气的新方法，即在地下建一座大型储气站，用空气压缩机将空气压缩，进行存储。
需要时打开阀门，由高压空气推动涡轮机发电。
空气排放前，如果再用燃气加热，效率将更高。
早在1978年，德国下萨克森州就建成了世界上第一座空气发电站，两个位于地下658米和800米的储气站是两个废弃的盐矿矿井。
这两个储气站的储气量为31万立方米，最大承受力为70巴，足够供功率290兆的发电机组工作3小时。
除此以外，在美国阿拉巴马州也有一个类似的电站，据说美国将要对其进行改造，并将建造一系列新型空气发电站。
目前，能源专家对空气发电前景看好，该技术除了能作为应急电站外，也是一种洁净能源的获取办法。
如果将其与风力发电机组合使用，它将开辟了一条全新的提供能源的新途径。
一个风力发电机群加上压缩空气电站，无论从技术、还是从经济角度看，均可以与油、燃气、煤或核能一比高下。
如我国的内蒙地区，风力资源丰富，建造风力发电机群，加上空气电站，将有取之不尽的能源。
为保证能提供充足的电能，一般在设计风力发电站时需考虑各种因素，如，建造一个50兆瓦的电站，并不是说由50台1兆瓦的风力发电机简单并联，这只是指在最佳风源的情况下能够实现，但如果风速降低，其功率可能只能达到25兆瓦，因此，建造时需要安装100台风力发电机，这样，即使在风速较低时仍能提供足够的电能。
(新高考Ⅱ地区通用)2024届新高考Ⅱ卷地区高三语文最后一卷汇编：文学类文本阅读
文学类文本阅读山西省2024届高考考前适应性考试（最后一卷）语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。
南渡记①宗璞莲秀二十五岁嫁到吕家，已经十五年了。
十五年里，她的生活就是侍候老太爷。
现在很多亲友都往南边去了，留下的也各自闭门不出。
除凌京尧来过一次，不见任何人出现。
天越来越热了。
一天黄昏，老太爷在院中闲坐，忽听有人轻轻敲门，随即推门进来。
“搬到这里来了。
”来人说。
“缪老爷，”莲秀大声在老人耳边说，“是缪老爷。
”她很感动，到底人家心里惦记着啊。
一面扶老人，搬椅子，一面让人沏茶。
（1）缪东惠衣着还是那样清雅，态度还是那样从容。
老人和他相识多年，许多见解不同，人是极熟的。
去年还为小娃②送药，现又来看望，心里高兴。
相让坐下，谈笑风生。
渐渐说到时局，缪东惠叹道：“战事起了快一年了，简直看不出希望！去年上海失，南京陷，现在武汉也吃紧了。
只要是中国人，谁不中心如焚，五内俱结！可是大局已如此。
现在最重要的是让百姓生活安定，这一方面我是尽力而为。
想想多少爱国志士，也是处处以百姓为重。
凡事从这方面考虑就通畅得多。
”他素来口齿清楚，现在也是抑扬顿挫。
老人听出话中有话，于是带笑说：“我终日枯坐斗室，老病相缠，外头的事，知道很少。
有什么高见，便请直言。
”“如果我的话不合您的意思，也请务必考虑，为亿万生灵的利益考虑。
”缪东惠诚恳地说，“今年元旦成立了华北临时政府，半年来遭到不少反对，炸的烧的打枪的撒传单的都有。
据我看，这样的骚扰对百姓来说，只能是帮倒忙，只能使日本人更用高压手段。
有人说，我们是幸而亡国，不幸就要灭种啊！我看有道理。
若有一个能使政安民和的政府，不让日本人直接管事，老百姓少吃多少苦头！这样的政府必有一位德高望重的老前辈才能立得起来，其实只要挂名即可，不用做什么事。
尝读史书，每服冯道③为人。
那样不顾毁誉，肯真为天下苍生出力的，才是了不起！”老人哈哈一笑说：“我无文才武略，怎比得古人！”停了片刻，用力看着东惠，“你的逻辑很奇怪。
2023年全国新高考卷Ⅱ语文试题及答案逐题详解 统编版高三总复习
2023年全国新高考卷Ⅱ语文试题及答案逐题详解统编版高三总复习2023年普通高等学校招生全国统一考试（全国新高考卷Ⅱ）语文本试卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。
传教士以降的西方译者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比皆是。
此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。
然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国。
我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。
在这方面，对杨宪益、戴乃迭（英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。
这两个译本于20世纪70年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。
在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。
（摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》）材料二：翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。
从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态度。
高三语文训练 现代文阅读+语言文字运用(解析版)+作文
现代文阅读+语言文字运用+作文板块一现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：历史，常常于无声处照亮未来。
两千多年前，张骞两次出使西域，拉开了中国同中亚各国友好交往的序幕，也开辟出一条横贯东西、连接欧亚的丝绸之路，自此“使者相望于道，商旅不绝于途”。
今天，沿着茶马古道、沙漠丝绸之路、草原丝绸之路、海上丝绸之路等故道，“一带一路”倡议正在编织出沿线国家深化交往的全新图景。
历史与现实昭示人们，开放是民族成长的催化剂，文明更因交流互鉴而绽放异彩。
丝绸之路是各国人民的共同财富，“一带一路”追求的是百花齐放的大利，不是一枝独秀的小利。
“一带一路”建设倡导的和平发展、共同发展理念，吸引了世界的关注和参与。
“一带一路”倡议提出至今三年来，已有70多个国家、国际组织积极响应，30多个国家与中方签署了共建“一带一路”合作协议。
2015年，中国同“一带一路”参与国双边贸易额突破1万亿美元，中国企业对“一带一路”沿线49个国家的直接投资额近150亿美元。
“一带一路”框架下的基础设施建设，为相关国家和人民带来丰厚福利。
“欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎”。
中国是这样说的，也是这样做的。
目前，中国发起成立的“亚投行”正式运营，丝路基金、中国--欧亚经济合作基金等陆续组建；中泰铁路、土耳其东西高铁、匈塞铁路等一批重大项目正加快推进。
仅以2016年上半年为例，我国与“一带一路”沿线国家新签承包工程合同额达514.5亿美元，同比增长37%。
凡此种种，映照着中国对“一带一路”倡议的真诚落实，更彰显出相关合作的巨大潜力。
材料二：斯诺普科夫认为，“一带一路”战略不仅给白俄罗斯带来了发展机会，也带来了中国的发展理念和人文精神。
斯诺普科夫表示，中白工业园是目前中白两国最重要的合作项目，它集合了很多创新型的企业，对白俄罗斯经济的现代化有很大的促进作用。
他说，中白工业园的政策不仅是面对中国的企业而且是面对全世界所有国家的企业。
高三语文高考语文现代文阅读训练
高考语文现代文阅读训练（安徽卷）阅读下面的文字，完成14—17题。
行吟阁遐想黄秋耘前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。
这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。
五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。
在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。
不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感．．．．．．”的特别感情。
从少年时代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。
不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。
说起来，这是二十多年前的事了。
那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。
闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。
我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。
时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。
与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。
1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。
那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。
旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。
有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。
且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。
我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。
我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。
高三语文综合测试现代文阅读试题二及答案
战争[意大利]路易吉·皮兰德娄天蒙蒙亮，在一节令人窒息、烟雾弥漫的二等车厢里，推推搡搡地给拥上来一个大块头女人，跟在她背后气喘吁吁、唉声叹气的，是她的丈夫——一个瘦弱不堪的小男人，脸色惨白，小眼睛露出胆怯不安的神色。
那个小男人最后落了座，彬彬有礼地向那些给他妻子帮过忙、让过座的旅客道了谢。
随后，他转过身来朝着那个女人，彬彬有礼地问道：“你一切都好，亲爱的？”妻子并没有答理他。
“①这个世道可糟透了。
”那个丈夫喃喃自语，苦笑了一下。
他觉得自己应该向同行旅伴讲一讲，那个可怜的女人确实值得人们同情，因为这场战争要把他们那个年方二十的独子夺走，他们答应过至少六个月内保证不会把他送到前线去，可是现在突然说三天内就要开拔，要求爸爸妈妈即速赶来送行。
至于那个身穿外套的女人，一直在歪歪扭扭地蠕动着，不时还发出野兽一般的咆哮声。
有一人听了以后，就说：“你好歹还得要感谢上帝，因为你的儿子毕竟是现在才开拔到前线去。
我的儿子打从战争爆发的头一天，就上了前线。
”“那么我呢？我有两个儿子和三个外甥都上了前线。
”另一个旅客接下去说。
“可是……那是我们的独子呐。
”那个丈夫竟然放胆地说。
“你说这话到底有什么区别呢？你尽管可以拼命地宠爱你的独子，可是，如果说你还有几个儿子的话，那么在这两者之间，你总不能只宠爱他一个吧。
不管一个孩子也好，还是十个孩子也好，做父亲的就是要一视同仁，把自己全部的爱交给他的每一个孩子。
如果说这会儿我正替我的两个儿子揪心，那么，我替他们每一个人揪心，决不是一半对一半，而是相反，还要加一倍呢……”“说得有理……有理……”那个窘态毕露的丈夫叹了口气说，“可是，不妨就这么想某某父亲有两个儿子在前线，要是失掉了一个儿子，那么毕竟还留下一个儿子可以安慰他……而……”“是啊，”另一个人怒咻咻地回答道，“留下一个儿子可以安慰他，但是他也一定还要为了儿子而活下去，要是换上独子的父亲呢，只要儿子一死，父亲也会死去，从此了结他那痛苦的一生。
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高三语文现代文阅读（四）一、阅读下面一段文字，完成1～4题。
近两三年，一幅中国山水画，在美国被新闻报纸炒得沸沸扬扬，引起社会广泛关注，这便是传为五代董源的《溪岸图》。
《溪岸图》是一幅较早期的中国山水画应毫无疑问，而且它还是早期山水画中属保守的一派。
其内容描写隐逸文人，充满着山居田园生活情趣。
画中主人与妻子儿女在一起，庭院中有女仆捧着盘于似送果食，柴门外有耕作归来的男仆，路上有行人。
这些细节的安排，是后来同类山水画所不具备的。
细节的描写使我们想起了陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。
“童仆欢迎，稚子候门”，画中有仆人、稚子。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，画中有飞鸟。
“农人告余以春及，将有事于西畴”，画中穿蓑衣戴斗笠、肩负着犁的仆人，应是开春耕地回来。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，画中除葱茂的树木之外，奔流的泉水亦非常突出。
“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，画中主人倚坐在水榭栏杆边，回首面向河水似有所思。
如此等等，如果不是着意画陶诗，那也是深受陶诗影响。
据《宣和画谱》卷十一记载，山水画家中有孙可元者“好画吴越间山水，笔力虽不豪放，而气韵高古，喜图高士幽人、岩居渔隐之趣。
尝作《春云出岫》，观其命意，则知其无心于物，聊游戏笔墨’以玩世者，所以非陶潜、绮皓之流，不见于笔下”。
在御府收藏他的十二幅作品中，第一幅便是《陶潜归去来图》。
这些话如果用来评价《溪岸图》也十分吻合，特别是关于艺术特点的“笔力”和“高古”的说法。
而对董源，《宣和画谱》的描述是：“大抵元(这里指董源)所画山水，下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势，重峦绝壁，使人观而壮之。
”“然画家止以着色山水誉之，谓景物富丽，宛然有李思训风格，今考元所画，信然”。
而沈括《梦溪笔谈》论其用笔特点是：“其用笔苹草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。
”晁补之《鸡肋集》“跋董元画”亦赞成沈括的说法。
既然这样，可以大胆一点，把《溪岸图》叫做《陶潜归去来图》，寄之孙可元名下。
按《宣和画谱》已不知孙可元“何许人”，而“好画吴越间山水”，可推之大约为江南人，生活在北宋初年。
他的名字与作品在南宋之后已无人知，名气不堪与董源相匹。
有人怀疑《溪岸图》款字为后添，或许孙可元之“元”，与董元(源)之“元”有一字之同，所画又为江南景色，后添款字为宋、元间画估之所为，亦有可能。
(《文物》2000年11期)1．以下不属于作者认为《溪岸图》为孙可元所作理由的一项是A．画中细节的安排是后来同类山水画所不具备的。
B．好画吴越间山水，笔力虽不豪放，而气韵高古。
C．喜图高士幽人、岩居渔隐之趣，非陶潜、绮皓之流，不见于笔下。
D．画中细节的描写使人们想到陶渊明《归去来兮辞》中的诗句。
2．以下不属于作者否定《溪岸图》为董源所作理由的一项是A．所画山水，下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势，重峦绝壁，使人观而壮之B．以着色山水誉之，谓景物富丽，宛然有李师训的风格。
C．用笔草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然，幽情远思，如睹异境。
D．《溪岸图》为早期保守派山水画家所作，与董源的性格与生活时代相差较远。
3．对文中有关内容的理解，正确的一项是A．把《溪岸图》置于董源的名下，是因为董源下笔雄伟，而孙可元笔力不够豪放。
B．孙可元深受陶诗影响，其画内容多为描写高士幽人，充满山居田园生活情趣。
C．由于《溪岸图》款字为宋、元间画估所添，所以被鉴定为董源的作品。
D．作者考证认为，《溪岸图》便是收藏在御府的孙可元的《陶潜归去来图》。
4．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是A．孙可元和董源生活时代较接近，都是有名的山水画家，都有画收录在《宣和画谱》中。
B．孙可元和董源都擅长画江南景色，表现江南山水特有的情趣。
C．《溪岸图》的作者引起争议的原因在于孙可元名气不堪与董源相匹。
D．沈栝不仅是著名的政治家、科学家，而且对绘画也很有研究。
答案：1（）2（）3（）4（）二．阅读下面文段，完成5～8题狗事陈忠实幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答：“汪汪汪，呜!”那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。
怯怯地移近你，躬身依你伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。
后来长大成人知道了狗事原是与人事相通，且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。
沧海桑田，近年养狗却成时尚。
狗事亦有了辉煌巨变。
狗口大有赶超人口增长的势头。
狗族竟也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌!狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟过得如同大款、巨星般阔了。
走近村堡巷里，一头游狗大刺刺地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的，专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。
屎也绝对不吃了，村里就少了唱歌般的呼狗声。
家家门户紧闭。
敲门询问，人未语，狗却叫得热烈!主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。
邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么?”这对往昔的“有人吗”简直是讽刺。
人人自是很少往来，墙越垒越高，狗越养越多，晚上睡觉还做噩梦。
夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应!一时狗吠如潮，夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。
狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通，就连心扉也实实地关了!再牵条狗看守着，他人不得入内，各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食，一窝起居，也就无法跨出牢门一步了。
前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗?”主人却在另一山头答道：“没有哟!自己进去喝水!”推门而入，果然无狗。
偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。
然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。
山外人心里极妥帖于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存在。
于是便浪语：情愿死在这里!又说回去将狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。
这自是废话!世事如此无狗怎成?这是需要，却亦是人自身的悲哀了。
5．任何一篇好的散文都不会无感而发。
本文作者之所以对“狗事”感兴趣，专门撰文谈论，这是为什么?答：这是因为6．本文第四段写“邻居往来，门外高声呼叫：‘有狗么?’这对往昔的‘有人吗’简直是讽刺”。
（1）喊“有人吗”，反映出叫门人怎样的心理?反映了怎样的人际关系?（2）喊“有狗么”，又反映出叫门人怎样的心理?反映了怎样的人际关系?(3)这种问狗与问人的对比说明了什么?答（1）（2）（3）7．阅读文章最后一段：(1)结尾所说的“世事如此无狗怎成”一句中，“世事”指的是怎样的一种社会状况?(2)本段在全文结构中起什么作用?表达了作者怎样的思想感情?答：（1）（2）8．下列判断，正确的两项是：A．作者写自己幼年时“庄稼人吃饭艰难，不养狗”，而“近年养狗却成时尚”是含蓄地表明，改革开放以来人民生活水平有了很大的提高。
B．作者引用的一些带“狗”字的成语或习见语，反映出中国传统文化中含有歧视狗的成分。
C．本文第四段写到“狗族”“有的竟过得如同大款、巨星般阔了”，这是有意把大款、巨星与狗联系起来，是对那些人的奚落。
D．本文第四段还写“一时狗吠如潮，夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了”，其中“人却缩得更紧了”是形象的说法，表明人们越发蜷缩在自己的小天地里，不愿坦诚地与人交往了。
E．对那些浪语“将狗全打死”的人，作者持反对态度，因为他从心里认为，在目前情况下养狗是一种需要。
答（）（）现代文阅读参考答案（四）1．A 2 D 3 B 4 A5．狗事原是与人事相通6．（1）盼望主人在家，有一种愿意交往的亲切感，反映出人与人之间关系融洽。
（2）担心有狗伤人，有一种对人际交往的恐惧，反映出人与人之间即使不是存有隔阂，至少也是存在距离。
（3）往昔先问人，现在先问狗，如同后文所说是“人的自我价值的贬值”。
7．（1）人心隔得太远了（或“无法沟通”；“溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢”。
）（2）与开头呼应，表达了作者对人与人之间没有隔阂的那种淳朴民风的怀念。
8．B、D（A 拔高 C 原文没有不尊重大款、巨星的意思；E 不能说作者“从心里”认为，养狗是一种需要。
表现了作者对当前人际关系冷淡的无奈。
）高三语文现代文阅读（三）班级姓名座号得分一、阅读下面的文字，完成1～4题。
“发现”的隐忧人，是一种有着无穷欲望和好奇心的特殊“动物”，于是，便有了永无休止的“发现”和“发现”后的兴奋与满足。
一次次的“发现”，人类对自然与社会的认识随之逐步深化。
每一次“发现”，都给人类带来了诸多难以尽述的益处。
但是“发现”并非只有正面效应，有的也隐含着负面的因子。
一百多年来，藏羚羊的繁殖地究竟在哪里?一直是困扰动物学家的谜。
近年来，多位动物学家，探险者及一些科考队相继破解了这一谜团，《藏羚羊摄影展》更直观、形象地告诉了人们，位于远离藏羚羊南方栖息地一千多公里的青海可可西里湖和卓乃湖畔，即是母藏羚羊每年6月从南方北上，长途跋涉、历经千难万险要到达的繁殖地。
诚然，这些“发现”对研究藏羚羊的迁徙、繁殖及其他生活习性有着重要的科学价值，但一丝隐忧也悄然袭上我的心头。
在人类“发现”这一隐秘之前，数千只藏羚羊妈妈可以无忧无虑地生儿育女，繁衍它们已经为数不多的种群。
如今，由于人类足迹的闯入，打破了藏羚羊繁殖地昔日的安谧和宁静。
如果让疯狂的偷猎者得知了这一“发现”蜂拥而至的话，步履蹒跚的藏羚羊妈妈和它们幼小孱弱的孩子们将会面临怎样的噩运，我不敢再往下想了……此时，我蓦然忆起一则服装史话。
17、18世纪时，为了束腰凸胸，穿着撑起的、状似鸟笼的裙子，成为欧洲女士们的一种时尚。
但这一审美趣味却苦煞了服装制造商，用什么来做裙子的支撑物呢?钢丝结实，却笨重；木条虽轻，却易折。
就在服装设计师们走投无路之际，忽然传来了一条好消息，有人发现了鲸须的妙用，既有弹性，可以用它来支撑起裙子，又具韧性，任你卧坐屈，伸都不会折断。
于是，鲸须成了制衣业的一大支柱，用量剧增，价格飙升。
结果，几十万头鲸鱼为此一命呜呼!当今社会，我们越来越强调和重视保护人的隐私权。
有时我想，自然界中的野生动物，是否也应有自己的隐私权。
我们为什么非要穷究一切呢?人类似乎应有所选择和克制，不必过多地去探索、“发现”、“窥视”、干预它们的生活。
也许，给藏羚羊等野生动物们留下一些已经少得可怜的隐秘空间，使人类对这些可爱的生命保存些神秘感，可能对我们彼此，都是善莫大焉之事。