论语经典诵读
经典诵读《论语》拼音版第一二章
《论l ún 语y ǔ》学xu é而ér 篇pi ān子zǐ曰yuē：“学xué而ér 时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū？有yǒu 朋pénɡ自zì远yuǎn 方fānɡ来lái ，不bù亦yì乐lè乎hū？人rén 不bù知zhī而ér 不bù愠yùn ，不bù亦yì君jūn 子zǐ乎hū？”有yǒu 子zǐ曰yuē：“其qí为wéi 人rén 也yě孝xiào 弟tì，而ér 好hào 犯fàn 上shànɡ者zhě，鲜xiǎn 矣yǐ；不bú好hào 犯fàn 上shànɡ而ér 好hǎo 作zuò乱luàn 者zhě，未wèi 之zhī有yǒu 也yě。
君jūn 子zǐ务wù本běn ，本běn 立lì而ér 道dào 生shēnɡ。
孝xiào 弟tì也yě者zhě，其qí为wéi 仁rén 之zhī本běn 与yú！”子zǐ曰yuē：“巧qiǎo 言yán 令lìnɡ色sè，鲜xiǎn 矣yǐ仁rén ！”曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān 省xǐnɡ吾wú身shēn ：为wéi 人rén 谋móu 而ér 不bù忠zhōnɡ乎hū？与yǔ朋pénɡ友yǒu 交jiāo 而ér 不bù信xìn 乎hū？传chuán 不bù习xí乎hū？” 子zǐ曰yuē：“道dào 千qiān 乘shènɡ之zhī国ɡuó，敬jìnɡ事shì而ér 信xìn ，节jié用yònɡ而ér 爱ài 人rén ，使shǐ民mín 以yǐ时shí。
《论语》经典诵读阅读指导教案
《论语》经典诵读阅读指导教案
教学目标：
1. 理解《论语》的教育思想和价值观。
2. 培养学生对经典文本的阅读和理解能力。
教学重点：
教学准备：
1. 《论语》的选段和相关解读材料。
2. PPT演示或黑板教学工具。
教学过程：
Step 1：导入（5分钟）
教师向学生们介绍《论语》的背景和重要性，引起学生对经典文本的兴趣。
教师以篇章为单位，进行逐句诵读，学生跟读，要求学生注意语调和节奏。
教师通过讲解属于教材选段的经典语句，讲解语句的意义、背景和教育思想，引导学生深入理解。
教师提供一篇《论语》的摘录，要求学生自行阅读，并回答相关问题。
教师带领学生讨论《论语》中的经典情境和教育观念，引导学生思考其对现代社会和个人的启示。
教师要求学生根据所学的《论语》的理念，创作一两句诗词，表达自己对经典思想的理解。
教师总结本课所学的内容，强调《论语》对我们的影响和启示，鼓励学生继续深入学习和研究经典文本。
教学反思：
本课主要通过诵读和阅读的方式，让学生对《论语》进行深入学习和理解。
通过对《论语》的经典语句的解读，引导学生思考文本背后的教育思想和价值观。
通过讨论和创作，培养学生的口头表达能力和阅读理解能力。
也要注意关注学生的情感体验和思想触发，让学生在学习中获得兴趣和乐趣。
小学四年级国学经典诵读《论语》66则PDF版
《论语》选读四年级上学期学而篇第一1.子曰（1）：“学而时习之，不亦说(2)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠(3)，不亦君子乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)说：同“悦”，愉快、高兴的意思。
(3)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有子曰：“其为人也孝弟（1），而好犯上者，鲜（2）矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本（3），本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】(1)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。
(2)鲜：音xiǎn，少的意思。
《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(3)务本：务，专心、致力于。
本，根本。
【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”3.子曰：“巧言令色（1），鲜矣仁。
”【注释】(1)巧言令色：巧和令都是美好的意思。
但此处应释为装出和颜悦色的样子。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”4.曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。
为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”【注释】(1)曾子：曾子姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：检查、察看。
古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。
论语经典诵读50句(必背一)
论语经典诵读50句(必背一)1 子曰：“研究之后要经常复，这样不也很愉悦吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？即使别人不认识你，你也不会生气，这不也是君子的表现吗？”2 曾子说：“我每天都要反省自己：为人处世是否忠诚，与朋友相处是否真诚，传授的东西是否真正研究了。
”3 子曰：“学生在家要孝顺父母，在外要尊重兄长，做事要谨慎可靠，广泛爱护人民，亲近仁德。
如果还有多余的精力，就要用来研究文化知识。
”4 子曰：“不要担心别人不了解你，要担心自己不了解别人。
”5 子曰：“温故而知新，就可以成为别人的老师了。
”6 子曰：“只学而不思考，就会变得茫然无措；只思考而不研究，就会陷入危险。
”7 子曰：“由啊，你知道什么是真正的知识吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知识。
”8 子曰：“如果一个人没有仁德，礼仪对他有什么用？如果一个人没有仁德，音乐对他有什么用？”9 子曰：“在里面有仁德是美好的，如果不选择与仁德相处，怎么能够获得智慧呢？”11 子曰：“早上听到了道理，晚上就可以死而无憾了。
”12 子曰：“君子注重道义，小人注重利益。
”13 子曰：“看到有才德的人，要向他研究；看到没有才德的人，要反省自己。
”14 子曰：“君子说话要谨慎，但行动要积极。
”15 子曰：“德行不孤单，一定会有相邻的人也有德行。
”16 子贡问：“孔文子为什么被称为文人？”子曰：“他聪明好学，不觉得问问题低贱，所以被称为文人。
”17 子曰：“品德胜过文化就是野蛮，文化胜过品德就是庸俗。
只有品德和文化都优美的人才是君子。
”18 子曰：“了解某件事情的人不如热爱它的人，热爱它的人不如享受它的人。
”19 子曰：“了解道理的人喜欢水，有仁德的人喜欢山；了解道理的人活跃，有仁德的人冷静；了解道理的人喜欢，有仁德的人长寿。
”20 子曰：“默默地思考并认真地研究，教育别人不会感到疲倦，这对我有什么不好的呢？”21 子曰：“志向要高远，以德为基础，依靠仁爱，追求艺术的境界。
经典诵读论语课堂
? 译文：孔子说：“我实在太衰老了，我竟 然很久都没有梦见周公了。”
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? 6、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游 于艺。” ? 译文：孔子说：“立志追求人生理想，确 实把握德行修养，绝不背离人生正途，自在 涵泳艺文活动。”
6
?7、子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” ? ?译文：孔子说：“从十五岁以上的人，我是 没有不教导的。”束脩：代表十五岁以上的 人。
11
?13、子之所慎：齐，战，疾。 ? ?译文：孔子以慎重的态度面对的三件事就是： 斋戒、战争、疾病。
12
?14、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰： “不图为乐之至于斯也。” ? ?译文：孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长 时间尝不出肉的滋味，他说：“想不到欣赏 音乐能达到这样的境界。 ”
13
? 16、子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。” ? 译文：孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷 水，弯起手臂做枕头，这样的生活也有乐趣， 用不正当的手段得来的富贵，对我就好象浮 云一样。”
论语
1
1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比 我于老彭。”
译文：孔子说：“传述而不创作，对古代 文化相信而又爱好，我想自己很像我们的 老彭吧。”老彭：商朝后裔，孔子之先祖。
2
? 2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？” ? ? 译文：孔子说：“默默存想所见所闻，认真 学习而不厌烦，教导别人不而不倦怠，这些 事情我做到了多少？”
子说：“空手打老虎，徒步去过河，这样死了都不
Байду номын сангаас
后悔的人，我是不与他同去的。一定要找同去的人，
那就是面对任务戒慎恐惧，仔细筹划以求成功的
经典诵读论语
经典诵读论语
《论语》是中国古代哲学家孔子及其门徒的言行录，是中国传统文化的重要组成部分。
其中的许多思想理念至今仍然深受人们推崇和借鉴。
以下是几条经典的论语，让我们一起来诵读：
1. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”
意思是说，只学而不思考，那么学习出来的知识没有什么用处；只思考而不学习，那么思考得再多也无法对问题作出解答。
所以，学习和思考要相辅相成，才能取得真正的成果。
2. “己所不欲，勿施于人。
”
这句话告诉我们，不要做自己不愿意被人做的事情。
如果你不喜欢别人对你不尊重，那么你也不应该对别人不尊重；如果你不愿意被人欺负，那么你也不应该去欺负别人。
3. “君子喻于义，小人喻于利。
”
这句话告诉我们，君子看重的是道义和正义，而小人注重的是个人的利益。
一个人的品德和道德决定了他的处世态度和做事方式。
4. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
这句话告诉我们，只有对一个事物真正热爱和喜欢，才能够把它做到极致。
只有真正喜欢某个事物，才会愿意去深入研究和了解它，才能够取得更好的成果。
5. “有朋自远方来，不亦乐乎？”
这句话告诉我们，朋友之间的相聚和交流是一件非常快乐的事情。
当我们远离家乡和朋友时，得到他们的到来和关心，是一种无比的幸福和快乐。
以上是几条经典的论语，它们蕴含着深刻的人生哲理和道德准则，值得我们在日常生活中去借鉴和实践。
五年级上册经典诵读
五年级上学期经典诵读《论语》四章（一）孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”《论语》四章（二）孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。
”《论语》四章（三）子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
《论语》四章（四）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”浣溪沙宋.晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
渔家傲宋.欧阳修花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。
酒盏旋将荷叶当。
莲舟荡，时时盏里生红浪。
花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。
醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁在沙滩上。
江城子密州出猎宋.苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
蝶恋花宋.苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
鹊桥仙宋.秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
醉花阴宋.李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
钗头凤宋.陆游红酥手、黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶、欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧、人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落、闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！青玉案元夕宋.辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
经典诵读三经
经典诵读三经rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
Jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
Jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。
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君j ūn 子z ǐ务w ù本b ěn ，本b ěn 立l ì而ér 道d ào 生sh ēn ɡ。
孝Ri ào 弟t ì也R ě者zh ě，其q í为w éi 仁r én 之zh ī本b ěn 与R ú！”子z ǐ曰Ru ē：“巧qi ǎo 言R án 令l ìn ɡ色s è，鲜Ri ǎn 矣R ǐ仁r én ！”曾z ēn ɡ子z ǐ曰Ru ē：“吾w ú日r ì三s ān 省R ǐn ɡ吾w ú身sh ēn ：为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū？与R ǔ朋p én ɡ友R ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信R ìn 乎h ū？传chu án 不b ù习R í乎h ū？” 子z ǐ曰Ru ē：“道d ào 千qi ān 乘sh èn ɡ之zh ī国ɡu ó，敬j ìn ɡ事sh ì而ér 信R ìn ，节ji é用R òn ɡ而ér 爱ài 人r én ，使sh ǐ民m ín 以R ǐ时sh í。
《论语》经典诵读教案
《论语》经典诵读教案
诵读《论语》是中国传统文化教育的重要组成部分，而设计一个经典
诵读教案可以帮助学生更好地理解和掌握《论语》的内容。
下面是一个关
于《论语》经典诵读教案的设计，共分为三个部分：引导学生阅读《论语》、帮助学生理解《论语》、培养学生的思辨能力。
一、引导学生阅读《论语》
1.介绍《论语》的背景和重要性，让学生了解其产生的时代背景和作
者孔子的思想影响。
2.分析《论语》的结构，将《论语》分为不同的章节和篇目。
3.带领学生朗读《论语》中的经典句子和段落，引导学生体验《论语》的语言魅力。
二、帮助学生理解《论语》
1.介绍《论语》中的重要观点和思想，如孔子的仁爱之道、修身齐家
治国平天下的思想理念等。
2.分析《论语》中的关键词语和词组，帮助学生理解其中的内涵和用法。
3.解读《论语》中的对话和行动，明确每个对话场景的背景和目的，
帮助学生理解每个故事的含义。
三、培养学生的思辨能力
1.设计一些与《论语》相关的思考问题，如为什么孔子的思想对中国
影响这么深远？孔子的思想在现代社会是否有可借鉴之处？
2.带领学生进行小组讨论，探讨不同观点和解读《论语》的角度，培养学生的批判性思维能力。
3.鼓励学生创造性地运用《论语》中的观点，如在日常生活中如何践行孔子的仁爱之道等。
通过以上教案设计，学生可以更好地理解《论语》的内容，同时也能培养学生的阅读理解能力和批判性思维能力。
优秀的教案设计需要根据学生的年龄和认知水平进行适当调整，确保教学效果的最大化。
《论语》经典诵读 (1)
孝敬.仁爱篇一、孝为根本有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）子曰：“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”（《里仁》）子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”（《里仁》）二、克己复礼子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”（《学而》）颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《颜渊》）子曰：“刚、毅、木、讷近仁。
”（《子路》）三、仁以为己任子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”（《里仁》）子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。
”（《泰伯》）修身.君子篇一、忠.信曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
”（《学而》）子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政》）二、宽.恕子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”（《公冶长》）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”（《卫灵公》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）三、安贫乐道子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《学而》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》诵读稿
仁者之爱——《论语》经典诵读2500年前的春秋时期，在鲁国的泗水河畔，有一位老人席坐于银杏树下，设坛讲学，和弟子们关于人生、关于家庭、关于家国天下的讨论。
于是，一部影响中国乃至世界的鸿篇巨著不胫而走，这便是《论语》。
女甲：一部《论语》，铭刻了先哲的谆谆教诲。
女乙：一代师尊，为我们留下了多少精神的财富。
男甲乙、女甲乙：翻开孔子留下的经典吧，让我们从中汲取有益于我们成长的精华。
全体合：子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：性相近，习相远也。
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
男乙：学习是我们认识这个世界的最好手段。
女乙：追求真理是我们学习的最大动力。
全体合：曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
男甲：学会做人是人行走世上的根本。
女甲：道仁志礼是孔子人生四大做人的原则。
全体合：子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
男乙：言与行是衡量一个人道德高下的标准。
女乙：勤勉做事、低调做人是老夫子对我们诚恳的忠告。
全体合：子曰：君子讷于言而敏于行。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行危孙。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
男甲：在道义面前见出君子本色。
儒家经典诵读
儒家经典诵读1.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”《论语.学而》2.孟子曰：“人人亲其亲，长其长,而天下平。
”《孟子·离娄上》。
3.乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
《论语.乡党》4.孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”《孟子.梁惠王上》5.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”《论语.里仁》6.不以规矩，不能成方圆《孟子.离娄上》7.曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语.学而》8.子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”《论语.雍也》9.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语.学而》10.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。
”《论语.颜渊》11.子曰：“已所不欲，勿施于人。
”《论语.颜渊》12.子曰：“德不孤，必有邻。
”《论语.里仁》13.子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
”《论语.泰伯》14.从其大体为大人；从其小体为小人。
《孟子.告子上》15.子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
”《论语.尧曰》16.孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉。
”《孟子.离娄下》17.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语.为政》18.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语.雍也》19.天行健，君子以自强不息。
《易经》20.苟日新，日日新，又日新。
《大学》21.得道者多助，失道者寡助。
22.与朋友交，言而有信。
23.慎终追远，民德归厚。
24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25.不患人不知己，患不知人也。
26.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
27.温故而知新，可以为师矣。
28.知之为知之，不知为不知，是知也。
经典诵读论语
《论语·学而第一》【原文】1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习知识并能经常践习，不是很高兴吗？能有共同志向的知心友人从远方来，不是很快乐的事吗？别人不理解也不怨恨，这样的人不也是君子吗？”【原文】1.2有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：“为人孝悌却好犯上的人，不多；不好犯上却好作乱的人，从来没有。
君子注重（做人的）根本，根本确立了，人道也就有了。
好好的侍奉父母兄弟，就是仁的根本吧！”【原文】1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”【译文】孔子说：“花言巧语，伪善的容貌的人，是很少有仁慈的。
”【原文】1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事是否尽心竭力了，和朋友交往是否忠实守信了？教给学生的知识我实践了吗？（老师传授给我的知识我践习了吗？）”【原文】1.5子曰：“道（dǎo）千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【译文】孔子说：“治理国家，行政要严肃认真，恭敬而守信用，节约使用财力、爱护人民，役使民众要在农闲时节”。
【原文】1.6子曰：“弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，汎（f àn）爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”【译文】孔子说：“年轻人在家要孝敬父母，在外要尊敬师长，谨慎忠信，要热爱世上的每一个人，亲近有仁德的人。
做这些有余力的时候，再去学习书本知识。
”【原文】1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译文】子夏说：“重视德行替代重视容貌；为父母做事，能够竭尽全力；为领导做事，能豁出性命；和朋友交往，说了要做到。
（能够做到这些）即使他说没有学习过，我也一定要说他已经学习过了。
经典诵读《论语》拼音版第一二章上课讲义
经典诵读《论语》拼音版第一二章精品资料《论l ún 语y ǔ》学xu é而ér 篇pi ān子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì说yu è乎h ū？有y ǒu 朋p én ɡ自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 不b ù知zh ī而ér 不b ù愠y ùn ，不b ù亦y ì君j ūn 子z ǐ乎h ū？”有y ǒu 子z ǐ曰yu ē：“其q í为w éi 人r én 也y ě孝xi ào 弟t ì，而ér 好h ào 犯f àn 上sh àn ɡ者zh ě，鲜xi ǎn 矣y ǐ；不b ú好h ào 犯f àn 上sh àn ɡ而ér 好h ǎo 作zu ò乱lu àn 者zh ě，未w èi 之zh ī有y ǒu 也y ě。
君j ūn 子z ǐ务w ù本b ěn ，本b ěn 立l ì而ér 道d ào 生sh ēn ɡ。
孝xi ào 弟t ì也y ě者zh ě，其q í为w éi 仁r én 之zh ī本b ěn 与y ú！”子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìn ɡ色s è，鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én ！”曾z ēn ɡ子z ǐ曰yu ē：“吾w ú日r ì三s ān 省x ǐn ɡ吾w ú身sh ēn ：为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū？与y ǔ朋p én ɡ友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án 不b ù习x í乎h ū？” 子z ǐ曰yu ē：“道d ào 千qi ān 乘sh èn ɡ之zh ī国ɡu ó，敬j ìn ɡ事sh ì而ér 信x ìn ，节ji é用y òn ɡ而ér 爱ài 人r én ，使sh ǐ民m ín 以y ǐ时sh í。