道士救虎文言文
六年级语文上学期文言文阅读理解专项强化练习冀教版
六年级语文上学期文言文阅读理解专项强化练习冀教版班级：_____________ 姓名：_____________1. 读小古文，完成练习。
（）一猫伏缸上。
（）急跃起，全身皆湿。
（）缸中有金鱼。
（）欲捕食之，失足坠水中。
［1］将小古文按正确的顺序排列出来，并在括号里填上序号。
［2］这篇小古文写了一件什么事？_________________________［3］“欲捕食之”中的“之”的意思是_____________。
“全身皆湿”中的“皆”的意思是________。
2. 文言文训练。
田登作郡田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞，于是举州皆谓灯为“火”。
上元放灯，许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日。
（注解：田登，人名。
上元：元宵节）［1］解释划线词：田登作郡，自讳其名。
（______）于是举州皆谓灯为“火”。
（_______）［2］翻译下列句子。
于是举州皆谓灯为“火”。
译文：_______________________________________［3］这个故事的大意可以用两句话来表达。
___________________________________［4］你认为，田登是个怎样的人？_______________________________3. 阅读文言文，完成练习。
螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏（jiàn）者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。
吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
［1］写出下列字词的意思。
（1）谏：____________（2）三旦：____________（3）善哉：____________［2］说说下列句子的意思。
人教版小学六年级上册语文文言文阅读理解知识点专项练习
人教版小学六年级上册语文文言文阅读理解知识点专项练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读《两小儿辩日》，完成后面的题目。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？［1］下面两句话，一是直接引用句，二是间接引用句。
请将第一句改为间接引用句，第二句改为直接引用句。
（1）一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”________________________（2）一儿以日初出远，而日中时近也。
________________________［2］用自己的话说明两小儿的观点。
__________________________2. 阅读文言文，完成练习。
螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏（jiàn）者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。
吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
［1］写出下列字词的意思。
（1）谏：____________（2）三旦：____________（3）善哉：____________［2］说说下列句子的意思。
（1）吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”_______________________________（2）此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
_______________________________［3］年轻人一连三天早晨在花园里走来走去，其目的是（）A.习惯早晨锻炼。
部编人教版六年级语文上册文言文阅读理解专项综合知识点
部编人教版六年级语文上册文言文阅读理解专项综合知识点班级：_____________ 姓名：_____________1. 文言文阅读。
司马光字君实，陕州夏县人也。
父池，天章阁待制。
光生七岁，凛然如成人。
闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是书不释手，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。
光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
［1］给下面画线的字注音。
足跌没水中（________）众皆弃去（_______）［2］解释下列加点字。
退为家人讲（_______）群儿戏于庭（_______）众皆弃去（______）［3］请用现代汉语写出下面句子的意思。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
_____________________________［4］根据这个故事概括司马光的特点，并说说你从他身上学到了什么。
__________________________________________________2. 课外阅读。
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽①契②其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者③入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎④？（注）①遽（jù）:急忙、立刻。
②契（qì）：用刀子雕刻。
③契者：雕刻的地方。
④惑：迷惑、糊涂。
“不亦……乎”是一种委婉的反问方式。
［1］联系上下文，写出文中带点字的意思。
涉（______）其（______）坠（______）止（______）［2］试将文中划线句子的意思用自己的话写出来。
__________________________________________________［3］这是我们熟悉的一个寓言故事，可概括成一个成语：_____________ ［4］你觉得故事中的楚人糊涂吗？用两三句话写出你的观点。
_________________________________________________________［5］咱们还积累过许多出自寓言故事的成语，请写出三个：_______________ _______________ __________3. 阅读文言文，完成练习。
道士救虎文言文
道士救虎文言文
《道士救虎》的文言文如下：
一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。
人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。
平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之。
”舟者应言往，以木接上之。
乃虎也。
始则蒙蒙然坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。
舟人奔救，道士得不死而重伤焉。
翻译：一天晚上，山上发大水，冲出房屋，堵塞了溪流，往下行。
人们骑着木头救人、爬房，哭喊求救的声音相连。
道士准备好大船，亲自穿着蓑衣、戴着斗笠，站在水边，督促善于游泳的人等待救援，看到有人来就抛出木头、拉他上船，救活的人很多。
清晨，有个野兽身陷波涛中，只露出头左右盼望，好像求救。
道士说：“这也是生命，必须赶快救它。
”船夫答应前往救援，用木头把它接上来。
原来是只老虎。
开始时它还朦朦胧胧坐下来舐毛，等到了岸边，就瞪着眼睛看道士，跳起来抓倒道士倒地。
船夫跑来救援，道士虽然没死但受了重伤。
道士救虎
道士救虎《道士救虎》是明朝文学家刘基《郁离子》作品中的一篇文章1原文一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下，人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。
见人至即投木、索引之，所存活甚众。
平旦，有兽，身没波涛中，而浮其首，左右盼，若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之！”舟者移船往，以木引上之。
乃虎也。
始到昏昏然坐而舔其毛，后则瞠目视道士，跃而攫之仆地。
舟人奔救，道士虽不死而重伤焉。
2启蒙读本文言文启蒙读本版原文：苍莨之山,溪水合流,入于江。
有道士筑寺于其上,以事佛,甚谨。
一夕，山水大出，漂室庐,塞溪而下,人骑木乘屋,呼号求救者，声相连也。
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。
人至，即投木,索引之，所存活甚众。
平旦，有兽，身没波涛中，而浮其首，左右盼,若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之。
”舟者移船往，以木接上之，乃虎也。
始则蒙蒙然，坐而舔其毛；比及岸，则瞠目眂道士，跃而攫之，仆地。
舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。
3译文满是苍莨的山，溪水汇合流在了一起，进入到江中。
有个道士在它上面建造寺庙，用来伺奉佛主，十分谨慎小心。
一天晚上，山上发了洪水，水上漂流着房屋，塞满了山溪，滔滔向下流去。
很多受灾的人，有的骑在木头上，有的趴在屋顶上，又哭又喊，向周围求救，那求救的声音接连不断。
道士便准备了大船，亲自披着蓑衣，戴着斗笠，站在水边，督促善于游泳的人拿好绳索等候在岸边。
有人被水冲来便投去木头、绳索，把他拉上岸。
所救活的人很多。
第二天清早，有一只野兽被冲来，躯体淹没在波涛中，把头伸出水面左右盼望，好像向人求救的样子。
道士说：“这也是有生命的东西，一定要赶快救它!”驾船的人听从他的话去救。
用木头把它接上了船，原来是一只老虎。
开始时，它还有点迷迷糊糊，坐着舔身上的毛。
等船一到岸，它就瞪着眼睛看着道士，跳上去把道士扑倒在地。
船工们一齐涌上去救，他才没被咬死，但已经受了重伤。
4词语解释道士：从事道教活动的人漂室庐：使房屋漂起来；意为大水冲走了房屋乘：登上躬蓑笠：亲自穿上蓑衣戴着竹笠俟：等候索：细绳子引之：拉落水的人是亦有生：这也是有生命的。
道士救虎文言文启示
道士救虎文言文启示嘿，朋友们，今天咱们来聊聊《道士救虎》这个故事，那可老有意思了，就像一场超级奇葩的闹剧。
你看啊，这道士就像个爱心泛滥的大傻瓜，看到老虎被困在水里，就急忙去救。
这就好比一个人看到一只狼在陷阱里，狼眼睛里还闪着凶光呢，他却大喊着“小宝贝，我来救你啦”，简直是迷之操作。
道士呢，就这么把老虎从水里捞了出来，也不想想老虎可是吃肉的主儿，那可不是吃素的小白兔。
这就如同把一颗定时炸弹抱在怀里，还觉得这是个暖手宝呢。
这个故事告诉我们啊，同情心可不能乱用。
这道士的同情心就像脱缰的野马，到处乱撞。
他以为自己在做善事，实际上呢，就像是给恶魔打开了地狱的大门。
他要是把同情心用在比如说救一只小猫咪或者小松鼠之类的，那还说得过去，可这是老虎啊，那可是森林里的霸王，那爪子一挥，就像死神的镰刀一样，能把人瞬间收割。
这就好比你在路上看到一个恶霸被人绑起来了，恶霸的脸上还写满了“我很坏”，你却好心把他放了，那结果肯定是被恶霸反过来揍一顿啊。
道士救虎，就像这种感觉，简直是自找苦吃。
他的善良就像是没有导航的船，在茫茫大海里乱飘，最后飘到了礁石上，也就是被老虎反咬一口的下场。
而且啊，这个故事也提醒我们，看人看事得长点儿心。
不能只看到表面的可怜，就像你不能看到一个糖果纸很漂亮，就以为里面的糖果肯定超级甜，说不定里面是一颗苦得要命的药丸呢。
这老虎被困的时候看起来可怜巴巴的，就像一个演技高超的演员，把道士这个单纯的观众骗得团团转。
咱们在生活里也一样啊，不能像道士那样傻愣愣的。
同情心要有，但得像给汽车装刹车一样，得有个度。
要是毫无节制地释放同情心，那可能就会像道士一样，被自己救的东西伤害得遍体鳞伤。
道士救虎这件事就像一个超级搞笑又超级愚蠢的笑话，在生活里给我们敲响了警钟，让我们可别犯同样的低级错误啦。
所以啊，朋友们，以后咱们做事之前可得先动动脑筋，别像道士那样冒冒失失的，不然啊，指不定会被什么“老虎”给坑了呢，到时候可就欲哭无泪喽。
文言文翻译道士救虎
行至一处险峻山崖之下，见一只猛虎，身受重伤，躺在地上，痛苦不堪。
道士见状，心生怜悯，遂上前探视。
只见虎腹中箭，鲜血淋漓，气息奄奄。
道士遂以手中草药，为虎敷治伤口，并以清水洗净其伤。
道士知虎虽为猛兽，然亦有慈悲之心，不忍见其痛苦。
于是，道士决定留在此处，照顾此虎，直至其伤愈。
道士日以继夜，不辞劳苦，为虎喂食、喂水，且每日以草药为其疗伤。
数日之后，虎伤渐愈，精神亦逐渐恢复。
道士见虎康复，心中大喜，以为此虎已可重返山林，遂为之准备行囊，以助其远行。
然虎视道士，眼中流露出依恋之情，似有不舍之意。
道士见状，知虎已通人性，遂问道：“虎兄，伤已愈矣，何不舍我远行，独回山林？”虎低头沉吟片刻，似有所思，终长叹一声，道：“吾本山林之主，因一时冲动，误伤无辜，心中愧疚。
幸得道长救命之恩，使我得以重生。
吾知人兽虽异，然皆有感恩之心。
道长救我，我自当报答。
然吾生于山林，长于山林，若弃之而去，恐非我所愿。
道长若不弃，愿与吾同往山林，共享天地之大美。
”道士闻言，心中感动，遂点头应允。
自此，道士与虎结伴而行，游历山林，观赏天地之奇景。
虎亦时常以食物馈赠道士，以示感激之情。
一日，道士与虎行至一处险恶之地，忽遇一群山贼，欲加害道士。
虎见状，大吼一声，跃起与山贼搏斗。
道士恐虎伤重，遂以剑助战。
经过一番激战，道士与虎合力击败山贼，保全了彼此的生命。
事后，道士对虎更加敬佩，以为虎不仅通人性，更有英雄气概。
自此，道士与虎结为金兰之交，相知相守，直至白头。
道士救虎之事，传遍山林，使得世人皆知道士之仁德。
而虎亦因其恩义，成为山林中的一员英雄，受到众兽的尊敬。
此故事流传至今，成为后世传颂的佳话。
道上救虎文言文翻译
道士遂启山林，循道而行，遥望虎之踪迹。
未几，至一险隘，见虎已陷于困境，前有溪流，后有猛犬，左右皆是峭壁，虎不得脱身。
道士见状，心生怜悯，遂缓步前行，至虎之身旁。
道士曰：“虎兄，汝何故至此？愿闻其详。
”虎瞪目视之，似有所言，然终未开口。
道士知其意，遂从怀中取出一枚丹药，轻轻掷于虎前。
虎见丹，眼中闪过一丝感激，复转身望向道士，似在请求。
道士微笑道：“虎兄，此丹药可助汝脱困，但需汝暂时舍弃野性，与我同行，待汝得救之后，再还山林，可否？”虎闻言，眼中光芒闪烁，似有所动，终未回答。
道士不待虎答，径自先行，引导虎向溪流方向前进。
行至溪边，道士见一巨石横亘，阻断了去路。
道士眉头一皱，心中暗想：“此石阻道，非一日之功，必有人为。
”遂取出随身携带的兵刃，用力劈开巨石，道路得以畅通。
虎见此，心中感激，终于开口道：“多谢道友相救，吾乃山林之虎，今得道友援手，他日必当报答。
”道士闻言，微笑道：“虎兄不必多礼，吾行此善，亦是为天地良心。
”言罢，继续引导虎前行。
行至山道尽头，见一猛犬守于道口，张牙舞爪，阻拦去路。
道士不惧，挥剑斩之，猛犬应声倒地。
虎见状，心中大喜，跃过道口，与道士一同前行。
行至山道之外，见一村庄，村中百姓见道士与虎同行，皆惊愕不已。
道士对村民说道：“吾等救此虎，并无恶意，虎乃山林之灵，与人无害，望众位村民勿生疑虑。
”村民闻言，方才放下心来。
道士遂将虎安置于村庄一隅，令其安心休养。
数日之后，虎伤已愈，欲离去。
道士知其意，遂取出金银，送与虎，以示感谢。
虎接过金银，眼中泪光闪烁，谢道：“道友恩重如山，吾此生难忘。
”道士微笑道：“虎兄不必多礼，吾等行善，皆是为天地良心。
望虎兄此后，能善待山林，护佑生灵。
”虎闻言，跪地拜谢，随后带着金银，重返山林。
自此，道士与虎结为金兰之交，时常往来，传为佳话。
而那山林之中，因虎之守护，更加安宁，百姓安居乐业，感激不已。
此事传至远方，世间皆知道士救虎之事，赞叹不已。
而道士本人，却淡然处之，曰：“吾行善，非为名利，只为心中一片天地良心。
道士教虎文言文翻译
古有道士，居山林之间，修行深厚，道德高尚。
一日，于山林深处，偶遇一虎，幼小无依，虎母已逝。
道士怜之，遂收养此虎，取名“灵虎”。
自此，道士与灵虎日日相伴，教以人道之理，虎亦渐渐通晓人性，与人相亲。
道士教虎，首重道德。
一日，道士于山间漫步，见一农夫于田中劳作，农夫因日晒而汗流浃背，道士遂教灵虎曰：“此农夫辛勤耕作，为生而劳，汝当知感恩，不可伤其性命。
”灵虎听后，点头似解，自此不敢再伤害农夫。
又一日，道士见一老者行走于山道，步履蹒跚，道士又教灵虎曰：“此老者年迈体衰，行走艰难，汝当知敬老尊贤，不可阻碍其路。
”灵虎领会其意，每当遇见老者，皆主动避让，不敢有丝毫无礼。
道士又教灵虎以礼节。
一日，道士与灵虎于山间闲逛，忽遇一书生，书生不知礼数，径直走过道士面前。
道士遂教灵虎曰：“此书生不知礼，汝当知礼貌待人，不可学他。
”灵虎牢记于心，自此与人相遇，必先问候，不敢失礼。
道士教虎，亦注重其身体之强健。
每日清晨，道士带领灵虎于山间晨跑，教以拳法剑术，使之身强体壮。
灵虎勤奋好学，进步神速，不久便学会了许多拳法剑术。
一日，道士与灵虎于山间狩猎，忽遇一群山贼，道士与灵虎联手，将其击败。
此战之后，灵虎更加敬佩道士，对其教诲更加虔诚。
岁月如梭，灵虎渐渐长大，已能独当一面。
道士见时机成熟，遂教灵虎以治国之道。
道士曰：“治国之道，在于仁爱，在于公正，在于智慧。
”灵虎听后，深以为然，自此立志，要成为一名有德有才的贤者。
一日，道士对灵虎曰：“汝已成人，我亦年迈，今将离去，汝可守护山林，造福百姓。
”灵虎跪地，泪流满面，不舍道士离去。
道士安慰曰：“汝不必悲伤，我虽离去，但汝心中所学的道德，将永远陪伴汝左右。
”言罢，道士化作一道金光，消失于山林之间。
灵虎守山多年，以德服人，百姓安居乐业。
灵虎虽非人类，却以道德仁义，赢得了众人的尊敬。
后人传颂其事，称其为“道德虎王”。
此故事流传千古，告诫世人，道德仁义乃立身之本，无论人类还是兽类，皆应以道德为先，方能为世所敬。
文言文道上救虎翻译
一日，贤者出游，至一深谷。
忽闻谷中有哀嚎之声，声声凄厉，令人心碎。
贤者心有不忍，遂循声寻去。
行至谷底，见一猛虎，正被群狼围攻，形势危急。
狼性狡猾，群起而攻之，虎虽勇猛，亦难敌众狼。
贤者见状，心中大恸，知若不救，虎将丧命。
于是，急中生智，解下腰间佩剑，挥剑斩断一株大树，将其横架于谷口。
然后，纵身跃下，立于树干之上，大声呼喊：“虎兄，我来救你了！”虎闻声，知贤者至，心中大喜，奋力冲破狼群，向贤者奔来。
贤者见虎势危，急挥剑斩断树干，以树干为武器，与虎并肩作战。
狼群见状，不敢逼近，纷纷退却。
经过一番激战，贤者与虎终于将狼群击退。
虎见贤者救其性命，感激涕零，跪拜于地，口称：“贤弟，恩同再造，愿结生死之交，共创美好未来。
”贤者扶起虎，笑曰：“虎兄，你我同生共死，何分彼此？自今而后，我等结为兄弟，共同守护这片山林，免得狼群再起。
”自此，贤者与虎结为兄弟，相濡以沫，共同生活。
每当夜幕降临，山林中便会传出虎啸之声，那是贤者与虎兄弟间的欢声笑语，也是他们守护山林、捍卫正义的誓言。
岁月如梭，贤者与虎兄弟已在这片山林中度过了数十年。
其间，他们救死扶伤，惩恶扬善，使得这片山林恢复了往日的宁静。
然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。
一日，贤者因劳累过度，不幸病倒。
虎闻讯，悲痛欲绝，日夜守护在贤者床前，为其煎药喂食。
经过一段时间的调养，贤者的病情有所好转。
然而，在这期间，虎却因过度劳累，不幸染病。
贤者得知后，心中愧疚不已，遂亲自为虎治病。
经过一番努力，虎终于痊愈。
兄弟二人感慨万分，相拥而泣。
贤者对虎曰：“虎兄，你我兄弟情深，生死相依。
今后，无论世事如何变迁，我等都要携手共进，共创美好未来。
”虎含泪点头，与贤者一起发誓：“生死之交，永不变心！”从此，贤者与虎兄弟继续在这片山林中守护正义，惩恶扬善。
他们的事迹传遍四方，成为后世传颂的佳话。
而那片曾经狼烟四起的山林，也在他们的守护下，恢复了往日的宁静与美好。
贤者与虎兄弟的传说，成为了山林中的永恒传说。
文言文救虎翻译
行至涧边，果见一猛虎，身躯庞大，毛色斑斓，正张牙舞爪，怒目圆睁，似乎欲伤人。
道士见状，心中不忍，遂缓步向前，欲救此虎。
虎见有人来，愈发凶猛，咆哮之声如雷贯耳。
道士不惧，以手指天，口中念念有词，咒语之声随风飘散。
不一时，道士周身霞光万道，环绕于虎身边，虎似乎受到了某种力量的束缚，不再咆哮，目光中透露出一丝疑惑。
道士缓缓走到虎前，以手轻抚其背，低声说道：“尔乃山中之灵兽，为何至此？莫非有难？”虎闻言，眼中闪过一丝感激之色，似乎明白了道士的意图。
道士见虎安静下来，便道：“吾知尔非恶，然山涧险恶，尔若在此，恐有性命之忧。
吾欲助尔离去，还尔自由。
”虎听罢，眼中泪光闪烁，似有感激之情。
道士遂以法力，化作一道光芒，将虎带至山巅，指点一条通往深山的路径。
虎感激涕零，伏地不起，道士以手抚虎背，轻轻说道：“尔宜速去，勿留于此。
”虎起身，转身向深山而去，似乎在向道士告别。
道士见虎远去，心中暗喜，遂转身离去。
行至山涧，忽见一老者，身披道袍，面容慈祥，正等待于涧边。
道士上前施礼，老者微笑道：“子救虎之事，吾已尽知。
子心慈仁善，乃有道之士。
”道士谦逊答道：“老丈过誉，小子只是出于一片善心。
”老者道：“子救虎之事，实乃天意。
吾有一言相赠，子宜铭记于心。
”道士点头称是。
老者遂从袖中取出一张符纸，递与道士：“此符能驱邪避凶，子持此符，今后无论何事，皆可化险为夷。
”道士接过符纸，谢过老者，遂离去。
自此后，道士持符行走江湖，行善积德，名声远扬。
而那猛虎，也在深山之中，繁衍生息，成为一代山王。
此故事流传于世，人皆称颂道士之仁慈，赞叹猛虎之英勇。
时有贤者，将此事记载于史，传之后世，以警世人，曰：“仁者见之而思，勇者见之而行。
仁勇兼备，方能成大事。
”译文：从前，有一位道士，住在山林之间，修道养性，心中没有杂念。
有一天，他路过一个山涧，忽然听到山谷中有老虎的吼叫声，声音震动了山谷，让人不寒而栗。
道士知道山中有猛虎，于是停下来仔细听，想弄清楚老虎的位置。
冀教版六年级语文下学期文言文阅读理解专项竞赛题
冀教版六年级语文下学期文言文阅读理解专项竞赛题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 文言文阅读。
1道士救虎一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。
人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。
道士具大舟，躬蓑suō笠，立水浒hǔ，督善水者绳以俟sì，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。
平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之。
”舟者应言往，以木接上之。
乃虎也。
始到蒙蒙然坐而舐shì其毛，比及岸，则瞠chēng目视道士，跃而攫jué之仆地。
舟人奔救，道士得不死而重伤焉。
字词解释：乘：______ 具：______ 躬：______ 水：______俟：_______ 引：______ 平旦：______ 盼：_______舐：_______ 比：______ 攫：______2艾子邻人卖犬艾子晨饭毕，逍遥于门，见其邻肩两犬而西。
艾子呼而问之曰：“子担犬安之？”邻人曰：“鬻诸屠。
”艾子曰：“是吠犬也，乌屠？”邻人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜贼横héng行，惧而噤jìn不一声，今日门辟pì，不能择人而吠，伤及佳客，是以欲杀之。
”艾子曰：“善！”字词解释：肩：_______ 西：_________ 安：______ 鬻：______诸：______ 乌：______ 斥：______ 辟：_____3喜嗔之人昔有众坐于屋中，赞一外人德行殊好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓促。
尔时，此人适过门外，闻是语，便嗔恚，即入其屋，禽彼道己过恶之人，以手扑打。
傍人曰：“何故打人？”其人答曰：“吾何时喜嗔、仓促？此人者道我喜嗔恚、作事仓促，是故打之。
”傍人曰：“汝今之相即时现验，云何讳之？”字词解释：殊：______ 唯：______ 过：______ 嗔：______尔：_______ 适：______ 禽：______ 何故：_______是故：_______ 讳：______4韩娥善歌昔韩娥东之齐，匮kuì粮。
人教版六年级下学期语文文言文阅读理解年级联考习题
人教版六年级下学期语文文言文阅读理解年级联考习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 古文阅读。
欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾（lǘ）里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
（注释）①欧阳公：指欧阳修。
②孤：幼年丧父。
③太夫人：指欧阳修的母亲。
④荻（dí）：多年生草本植物，与芦苇相似。
⑤闾（lǘ）里：乡里。
⑥士人家：读书人家。
⑦务：致力，从事。
⑧文字：文章。
［1］解释下列带点的词。
家贫无资（_______）及其稍长（________）太夫人以荻画地（________）教以书字（________）或因而抄录（_________）［2］翻译下面句子。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
_______________________［3］欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是什么？(用原文回答)__________________________________________________［4］就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是什么？__________________________________________________2. 课内阅读展示。
学弈弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人________，惟弈秋之为听；一人虽听之，________，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
［1］解释加点的词。
（1）惟弈秋之为听。
（__________）（2）思援弓缴而射之。
（__________）（3）虽与之俱学。
（__________）［2］读下面的句子，在停顿恰当的句子后面打“√”。
（1）弈秋，通国之/善弈者也。
（）（2）思援/弓缴/而/射之。
（）（3）使/弈秋/诲/二人弈。
（）［3］朗读“为是其智弗若与”应该读出（______）的语气。
六年级沪教版语文下学期文言文阅读理解教学知识练习
六年级沪教版语文下学期文言文阅读理解教学知识练习班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 文言文阅读。
异日①者，更羸②与魏王处京台③之下，仰见飞鸟。
更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发④而下鸟。
”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。
”有间，雁从东方来，更羸以虛发而下之。
魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。
”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。
飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。
故疮未息，而惊心未去也。
闻弦音引而高飞，故疮陨也。
”[注释]①异日：往时，从前。
②更羸（gēng léi）：战国时的名射手。
③京台：高台。
④虚发：只拉弓不放箭。
［1］下列对加点字解释有误的一项是（）。
A.故疮痛也疮：伤。
B.先生何以知之知：通“智”，智慧。
C.其飞徐而鸣悲徐：缓慢。
D.引弓虚发引：拉。
［2］翻译画线的句子。
____________________________________________________［3］下列对文章理解错误的一项是（）。
A.与其说更羸箭术高超，倒不如说他善于观察，勤于分析，因此才会有如此令人惊叹的表现。
B.更羸之所以能虚射下飞鸟，是因为这只鸟旧伤在身，离群单飞，内心惊惶不安。
C.更羸对魏王说自己能够引弓虚发射下飞鸟，魏王从一开始就对他的说法和箭术深信不疑。
D.从这则文言文中可以得出的一个成语是“惊弓之鸟”，用来比喻受过惊吓，遇到一点情况就惶恐不安的人。
2. 文言文阅读。
1道士救虎一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。
人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。
道士具大舟，躬蓑suō笠，立水浒hǔ，督善水者绳以俟sì，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。
平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之。
”舟者应言往，以木接上之。
乃虎也。
始到蒙蒙然坐而舐shì其毛，比及岸，则瞠chēng目视道士，跃而攫jué之仆地。
文言文翻译_道士救虎
虎见人来，目光炯炯，似欲食之。
道士不惧，徐徐蹲下，以手抚虎之伤处，轻言曰：“虎兄，尔何至此？吾见尔受伤，特来相救。
”虎闻言，虽未言语，然其目光渐显柔和。
道士知虎性狡猾，不敢轻举妄动，遂以随身之药敷于虎伤，细心照料。
数日之后，虎伤渐愈，道士亦于山中久留，以观虎之动静。
一日，道士于林中行，忽闻虎啸之声，声震山谷。
道士心中一惊，急速寻声望去，只见一猛虎，口含鹿肉，疾驰而来。
道士认得此虎，正是自己救治之虎。
虎至道士之前，放下鹿肉，瞪目而视。
道士微笑曰：“虎兄，尔食鹿肉，何不与我分食？”虎瞪视良久，终放下鹿肉，蹲于道士之侧。
道士遂取鹿肉分食，虎亦不辞，与之同食。
自此，道士与虎结为朋友，常相往来。
虎感道士之恩，每当道士有难，必竭尽全力相救。
一日，道士于山中行走，不慎跌入深谷，险些丧命。
虎闻声而至，跃下谷底，将道士负于背上，飞奔而出。
道士感怀虎之恩，遂以所知之术，教虎行走如人，言谈举止，亦渐近于人道。
虎学之甚勤，不久便通晓人言，与人交谈，无不通达。
道士与虎情谊日深，一日，道士对虎曰：“吾欲远游，恐尔孤单，吾当为尔留一物，以示不忘。
”言罢，取出一块玉佩，系于虎颈。
虎感佩道士之深情，泪如雨下。
道士游历数载，终返山中。
见虎犹在，心中大喜。
虎见道士，亦欢喜不已，跃至其前，以头触之。
道士抚摸虎颈，见玉佩仍在，心中大慰。
自此，道士与虎，如父子般相依为命。
虎感激道士之恩，每当道士有难，必挺身而出，力保其安全。
道士亦以虎为贵，常与之同游山林，共度岁月。
岁月如梭，道士年事已高，自知不久于人世。
遂对虎曰：“吾命不久矣，尔当继吾之志，行善积德，勿负吾之教诲。
”虎闻言，泪如泉涌，发誓终身不忘道士之恩。
道士离世后，虎依约行事，遍访山林，救生灵于危难，扶弱小于困境。
世人感其德，称其为“仁虎”，传颂至今。
此故事也，传扬人间，警示世人，恩义无价，善行可感天地。
道士救虎，虎报恩情，千古传颂，令人感叹不已。
沈起凤《壮士缚虎》文言文原文及翻译
沈起凤《壮士缚虎》文言文原文及翻译原文：沂州山峻险，故多猛虎，邑宰①时令猎户捕之，往往反为所噬。
有焦奇者陕人投亲不值流寓于沂。
素神勇，曾挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为焦石鼎云。
知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。
一日入山，遇两虎帅一小虎至。
焦*起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而反。
众皆辟易，焦笑语自若。
富家某，钦其勇，设筵款之。
焦于座上，自述其平昔缚虎状，听者俱*变。
而焦益张大其词，口讲指画，意气自豪。
倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓满座上，焦以为主人之猫也，听其大嚼而去。
主人曰：“邻家孽畜，可厌乃尔！”亡何，猫又来。
焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅。
焦怒，又逐击之，窗棂尽裂。
猫一跃登屋角，目耽耽视焦。
焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去，焦计无所施，面墙呆望而已。
主人抚掌笑，焦大惭而退。
夫能缚虎而不能缚猫，岂真大敌勇小敌怯哉，亦分量不相当耳。
函牛之鼎，不可以烹小鲜，千斤之*，不可以中鼷鼠。
怀材者宜知，用材者益宜知矣。
注释：①邑宰：某一邑的长官译文：沂州山势险峻，所以多有猛虎，县令经常命令猎户捉捕它。
往往反而被虎所吃。
有一个名叫焦奇的，陕西人，投靠亲戚没有遇到，流浪暂时居住在沂州。
焦奇一向神勇无比，他夹着千佛寺前面的石鼎，飞腾跳到大雄殿左脊，所以称他为焦石鼎。
焦奇知道沂州山岭多有虎，每天步行进入大山，遇到老虎总是徒手搏斗杀死它，背着老虎回家，像这样是经常事。
一天焦奇进山，遇到两只老虎带着一只小虎。
焦奇*起，连着杀死两只虎，左右肩各背负一只大虎，并且把小虎活捉然后返回。
众人都躲的远远的，而焦奇却谈笑自若。
有一个富人，钦佩他的勇敢，设筳款待他。
焦奇在座位上，自己讲述他平时捉虎的情形，听的人都变了脸*。
而焦奇更加夸大其词，嘴里大讲特讲手上指指画画，洋洋得意。
突然一只猫，登上筵席抓食物，腥汁淋漓满座上，焦奇以为是主人的猫，听任它大嚼而去。
六年级西师大版语文下学期文言文阅读理解专项强化练习题
六年级西师大版语文下学期文言文阅读理解专项强化练习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 阅读下面文段完成下列各题。
郑人买履郑人有欲买必履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”［1］用现代汉语表述下边句子的大意。
（1）先自度其足，而置之其坐。
___________________________（2）宁信度，无自信也。
_____________________________［2］这个故事使你悟出的道理是什么？_____________________________2. 阅读《书戴嵩画牛》选段，回答问题。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
［1］说说下列加点字的意思。
今乃掉尾而斗乃：_____________处士笑而然之然之：_____________［2］牧童认为戴嵩画中的错误在何处？请用自己的话说一说。
_______________________________________［3］“耕当问奴，织当问婢。
”这句话是什么意思？告诉我们什么道理？_______________________________________3. 阅读理解。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”［1］解释加点的词。
（1）而日中时远也日中：_____________________（2）日初出沧沧凉凉沧沧凉凉：_____________________［2］写出下列加点词古今不同的意义。
六年级语文人教版上学期文言文阅读理解假期作业练习
六年级语文人教版上学期文言文阅读理解假期作业练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 文言文一则。
郑人买履先秦：韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”［1］从文中找出郑人最可笑的言行。
_______________________________________［2］从这篇寓言中你懂得了什么道理？_______________________________________［3］这则寓言讽刺了什么样的人？_______________________________________2. 课内阅读。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
［1］这篇古文的题目是《____________》，我还可以自己来写题目，从“牧童”的角度可以这样来写《________》，从“处士”的角度可以这样来写《_____________》。
［2］选择加点字的意思。
(1)好书画。
（____）A.认为……好。
B.喜欢。
C.优良。
(2)处士笑而然之。
（____）A.认为……说得对。
B.然而。
C.然后。
［3］解释下面的句子。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
___________________________________［4］判断对错，对的画“√”，错的画“×”。
(1)“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
”这句话写出了杜处士对《斗牛图》的珍爱。
（____）(2)文中画“”的句子抓住了牧童的语言、神态、动作等，表现出他的天真可爱。
部编版六年级语文上册文言文阅读理解考前练习
部编版六年级语文上册文言文阅读理解考前练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 文言文阅读。
1明义法师之鸠浙江盐官县庆善寺明义法师，屏bǐng 居乡里。
一日晨起，行径中，见鸠雏chú堕地，携而归，躬自哺bǔ饲sì。
两月乃能飞。
日则纵飞林间，夜则投宿法师屏píng几jī间。
是岁十月，明义法师之徒惠月主掌庆善寺，迎其师归。
至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝zā，悲鸣不已。
守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。
”明日，笼而行，适法师处。
自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。
呜呼！孰谓禽兽无情乎？字词解释：屏居：______ 径：______ 携：______ 躬自：______匝：_______ 已：______ 适：______ 孰谓：______2齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。
入则愧其家室，出则愧其知友乡里。
唯其所以不得之故，则狗恶è也。
欲得良狗，则家贫无以。
于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣。
狩猎之获，常逾人矣。
非独猎也，百事也尽然。
字词解释：故：_______ 恶：_________ 无以：______ 疾耕：______数：______ 逾：______ 然：______3华隆因犬获救华huà隆好猎，畜一犬，号曰“的dì尾”，每出必从。
一日，隆至江边，为大蛇围绕周身。
犬遂奋而咋zé蛇，蛇死焉。
而隆僵仆于地，不省xǐng 人事。
犬疾走至家，嗥háo吠不止。
举家怪之，因随犬往，见隆闷mèn 绝委地。
车载归家，二日乃苏。
隆未苏之间，犬终日不食。
自此爱怜，如同亲戚焉。
字词解释：畜：______ 从：______ 为：______ 咋：______仆：_______ 疾：______ 举：______ 因：______乃：______4乌鸦喜谀yú1 粤yuè西桂林，近有荒村，多树木，上多栖qī乌鸦。
六年级语文2021年上学期文言文阅读理解专项重点知识习题苏教版
六年级语文2021年上学期文言文阅读理解专项重点知识习题苏教版班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读下面的文言文，完成后面的练习。
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。
会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。
又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
州官使试于一村。
沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。
由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。
不久，发病死。
（注释）经年：一年左右土寇：土匪角：战斗洫：沟渠甫：刚［1］解释下列划线的字：自谓可将十万（_____）自谓可使千里成沃壤（______）人几为鱼（_______）［2］翻译下面的句子：恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”________________________________________［3］这个故事给了你怎样的启示？_______________________________2. 阅读文言文，完成练习。
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣日：“我欲之四楚。
”臣日：“君之楚，将奚为北面？”日：“吾马良！”臣日：“马虽良，此非楚之路也。
”日：“吾用四多！”臣日：“用虽多，此非楚之路也。
”日：“吾御者田善！”此数者愈善，而离楚愈远耳。
[注释]①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。
②之：动词，往．到。
③用：资用，即路费。
④御者：驾车的仆夫。
［1］解释加点的字。
我欲之楚（______）将奚为北面（___）［2］“马虽良，此非楚之路也。
”这句话的意思是。
_________________________。
［3］成语“_______”出自本文，比喻_________________。
3. 阅读古文，完成练习。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
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原文：
苍莨之山，溪水合流，入于江。
有道士筑寺于其上，以事佛，甚谨。
一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下，人骑木乘屋，呼号求救者，声相连也。
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。
人至，即投木，索引之，所存活甚众。
平旦，有兽，身没波涛中，而浮其首，左右盼，若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之！”舟者应言往，以木接上之。
乃虎也。
始则蒙蒙然，坐而舔其毛；比及岸，则瞠目眂道士，跃而攫之，仆地。
舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。
原文（文言文启蒙读本版）
文言文启蒙读本版原文：
一夕，山水大出，漂室庐塞溪而下。
人骑木乘屋、呼号求救者声相连也。
道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。
人至，即投木索引之，所存活甚众。
平旦，有兽身没波涛中而浮其首，左右盼若求救者。
道士曰：“是亦有生，必速救之。
”舟者应言往，以木接上之，乃虎也。
始则蒙蒙然坐而舔其毛，比及岸，则瞠目眂道士，跃而攫之，仆地。
舟人奔救，道士得不死，而重伤焉。
译文：
满是苍莨的山，溪水会合流在一起，进入到江中。
有个道士在它上面建造寺庙，用来侍奉佛祖，十分慎重小心。
一天晚上，山上发了洪水，水上漂流着房屋，塞满了山溪，滔滔向下流去。
很多受灾的人，有的骑在木头上，有的趴在屋顶上，又哭又喊，向周围求救，那求救的声音接连不断。
道士便准备了大船，亲自披着蓑衣，戴着斗笠，站在水边，督促善于游泳的人拿好绳索等候在岸边。
有人被水冲来便投去木头、绳索，把他拉上岸。
所救活的人很多。
第二天清早，有一只野兽被冲来，躯体淹没在波涛中，把头伸出水面左右盼望，好像向人求救的样子。
道士说：“这也是有生命的东西，一定要赶快救它!”驾船的人听从他的话去救。
用木头把它接上了船，原来是一只老虎。
开始时，它还有点迷迷糊糊，坐着舔身上的毛。
等船一到岸，它就瞪着眼睛看着道士，跳上去把道士·抓倒在地。
船工们一齐涌上去救，他才没被咬死，但已经受了重伤。
译文（文言文启蒙读本版）
一天晚上，山上发了洪水，水上漂流着房屋，塞满了山溪，滔滔向下流去。
很多受灾的人，有的骑在木头上，有的趴在屋顶上，又哭又喊，向周围求救，那求救的声音接连不断。
道士便准备了大船，亲自披着蓑衣，
戴着斗笠，站在水边，督促善于游泳的人拿好绳索等候在岸边。
有人被水冲来便投去木头、绳索，把他拉上岸。
所救活的人很多。
第二天清早，有一只野兽被冲来，躯体淹没在波涛中，把头伸出水面左右盼望，好像向人求救的样子。
道士说：“这也是有生命的东西，一定要赶快救它!”驾船的人听从他的话去救。
用木头把它接上了船，原来是一只老虎。
开始时，它还有点迷迷糊糊，坐着舔身上的毛。
等船一到岸，它就瞪着眼睛看着道士，跳上去把道士·抓倒在地。
船工们一齐涌上去救，他才没被咬死，但已经受了重伤。
词语解释:
漂室庐：使房屋漂起来；意为大水冲走了房屋
乘：登上
躬蓑笠：亲自穿上蓑衣戴着竹笠
俟：等候
索：细绳子
引之：拉落水的人
是亦有生：这也是有生命的。
是，代词，这。
舟者：船夫
应言：用话答应
乃：原来是
蒙蒙然：昏昏沉沉的样子
舐：舔
瞠目：瞪大眼睛
庐：房舍
号呼求救者相连也：大声呼喊企求救命的人一个接着一个
具：准备，备有
立：站立
水浒：水边
瞥：督：指挥，督促
善水者：擅长游泳的人
至：到达。
即：就
引：接，拉
而：连接词
移船往：把船划过去
始：开头，起初
攫：抓
奔救：跑去救援
俟：等待
以：用
过：过失
比：等到
及：到达
膛目：瞪大眼睛
是：这
文言常识
选自《郁离子·【明】·刘伯温》点评：道士的仁慈之心可嘉。
对敌人决不心慈手软。