解读秦观《鹊桥仙》ppt课件

合集下载

鹊桥仙-秦观ppt课件

鹊桥仙-秦观ppt课件
地域背景
秦观生于淮南,此地文化繁荣,经济发达,这一地域背景对秦观的创作也有一 定的影响,他的诗词中常常表现出对家乡风物的怀念和对淮南文化的热爱。
秦观的人生经历对创作的影响
早年经历
秦观早年家境贫寒,生活艰辛,这一 经历对他的创作产生了影响,他的诗 词中常常流露出对生活的感慨和对穷 苦人民的同情。
恋爱经历
对传统文化的传承与发扬
传统文化的瑰宝
古诗词是中华民族传统文化的瑰宝,秦 观的《鹊桥仙》作为宋词的代表作之一 ,具有极高的文化价值。
VS
传承与创新
传承传统文化的同时,也需要在新时代背 景下对传统文化进行创新和发展,以适应 现代社会的需求。
对现代社会的启示与思考
人性的探讨
秦观的《鹊桥仙》不仅是一首描绘爱情的词 作,也从人性的角度深入探讨了爱情与相思 所带来的痛苦与快乐,对现代社会中人们面 临的情感问题有着启示作用。
创作背景
秦观的《鹊桥仙》是一首七夕词 ,是为表达他对牛郎织女的同情
和敬意而作。
七夕是中国传统节日,又称“牛 郎织女节”或“女儿节”,是中
国的情人节。
在这个节日,人们会庆祝牛郎织 女的相会,以及他们的爱情故事

秦观的人生经历
01
02
03
04
秦观在政治上受到苏轼的推荐 ,但他并没有像其他苏门弟子 那样积极参政,而是以诗文为
鹊桥仙-秦观ppt课件
目 录
• 诗人简介 • 主题概述 • 诗词赏析 • 创作背景与人生经历的关联 • 诗词的现代意义与传承 • 总结与反思
01
诗人简介
秦观简介
01
秦观(1049-1100),字太虚, 号淮海居士,汉族,北宋高邮( 今江苏扬州)人,是苏门四学士 之一。

《鹊桥仙》 ppt课件

《鹊桥仙》 ppt课件

集评:
张燕瑾《唐宋词选析》:秦观的这首《鹊桥仙》独具丰 彩,是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多, 也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒,歌颂坚贞不渝、 诚挚不欺的爱情。 沈祖棻《宋词赏析》:这首词上、下片的结句,都表现 了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐 的庸俗生活,歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时, 是难能可贵的。 《文史知识》(1982.12):秦观的这首《鹊桥仙》上片 以“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”发抒感慨,下 片词人将意思翻进一层,道出了“两情若是久长时,又 岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石 声的警策之语,正是这首词流传久远,历久而不衰的关 键所在。
《燕歌行》曹丕 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方? 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘, 不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商, 短歌微吟不能长。明月皎皎照我床, 星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望, 尔独何辜限河梁?
试比较
同题材诗歌
牵 牛 唐织 杜女 甫
.
岂清由恐 能漏来是 无渐碧仙 意移落家李 酬相银好商 乌望河离隐 鹊久畔别《 ,,,,辛 惟微可故未 与云要教七 蜘未金迢夕 蛛接风递》 乞归玉作 女。 纤纤擢素手,札札弄机抒。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
❖ 上片写佳期相会的盛况。“纤云 弄巧”二句为牛郎织女每年一度 的聚会渲染气氛,用墨经济,笔 触轻盈。“银汉”句写牛郎织女 渡河赴会推进情节。
“金风玉露”二句由叙述转为议 论,表达作者的爱情理想:他 们虽然难得见面,却心心相印、 息息相通,而一旦得以聚会, 便对诉衷肠,互吐心音,是那 样的富有诗情画意!这岂不远 远胜过尘世间那些长相厮守却 貌合神离的夫妻?

鹊桥仙 秦观PPT课件

鹊桥仙 秦观PPT课件

水:抽刀断水水更流——李白 (斩不断的、韧性、坚贞)
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。 (温柔、安静、妩媚)
……
.
11
比喻二:佳期如梦
从别后 臆相逢 几回魂梦与君同 今宵胜把银缸照 犹恐相逢是梦中
——晏几道《鹧鸪天》
梦的特质: 美好、恍惚、迷离、短暂、让人留恋……
.
12
如何理解“两情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮”?
.
16
关于爱情,舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到 了另一种与此截然不同的爱情观,她是这样说 的:“与其在悬崖展览千年,不如在爱人的肩 头痛哭一晚!”用比较通俗的话来讲,就是 “不求天长地久,只求曾经拥有。”对比秦观 的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,同 学们更赞赏哪一种观点呢?
.
17
• 执子之手,与子偕老。(《诗经》) • 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头
阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却
能“胜却人间无数”。故分离,并不是一种
不幸,恰一种升腾于悲情的感天
动地。
.
15
写作特色
➢写景、抒情、议论相结合 ➢以情为中心,哀中有乐,
乐是有哀。 ➢白描手法 ➢比喻新颖、贴切、生动,
化抽象为形象。 ➢意境凄迷深遂
鹊 桥 仙 秦

.
1
中国民间四大爱情故事传说
白蛇传 梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城 牛郎织女
.
2
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 ——元 缜
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。 ——白居易
问世间情为何物,只教人生死相许。 ——元好问
.
3
作者简介
秦观(1049-1100)
北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士, 高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字, 兼国史院编修。因政治上属于旧党,多次遭受打击, 最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长于诗文, 词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海 集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学 士”。

《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件

《鹊桥仙》秦观49张PPT完整课件

作者逸事
苏小妹三难秦观新郎官
苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全,能诗 善对。虽然相中才子秦观。迎亲当夜,苏小 妹欲难新郎。于是,题写三首诗句,要求少 游答对,方准进洞房。答不对罚在外厢读书 三个月。
第一首: 铜铁投洪冶, 蝼蚁上粉墙。 阴阳无二义,天地我中央。
少游想道,我曾假扮做云游道人,在岳庙 化缘,去看苏小姐。此四句乃含着“化缘道 人”四字。遂于月下取笔写诗一首于题后云:
• 为咏牛郎、织女的爱情故事,以超人 间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之, 但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题, 格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨 叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却 自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱 情。
中 国 民 间 四 大 爱 情 故 事 传 说
民间传说:牛郎织女
秦观著有《淮海集》40卷、《淮海词》 (又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、 《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。 其《蚕书》是我国现存最早的一部蚕桑专著。
建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦观为 “直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、 《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观” 石刻,保存至今。后世称之为“淮海公”。
牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待, 后来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上 金牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知 牛郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机 取走一套衣服,使衣服主人无法返回天庭。
牛郎依计行事,果然取得织女为妻,后来育有 一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神 将其押回。牛郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐, 披上牛皮,用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
问世间情为何物? 直教人生死相许。 看人间多少爱恨, 最让人回肠荡气。

秦观 鹊桥仙(优秀课件)精编版19页PPT

秦观 鹊桥仙(优秀课件)精编版19页PPT
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
1
0















21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
秦观 鹊桥仙(优秀课件)精编版
6














7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
8













9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散

《鹊桥仙》ppt课件27张

《鹊桥仙》ppt课件27张

对比阅读
比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》这两首诗词的异同点。
异:①《迢迢牵牛星》诗写双星别离,表现的是离愁别恨;《鹊桥仙》 词却写鹊桥相会,是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景交融,声情并 茂。《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉
写作背景
传说一: 相传是秦观在为官之前,写 给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运 的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的 姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱 的女子。 后来他们有短暂的相遇,离别 之后的某个七夕,他写下了这首词,寄 托对这女子的思念。 传说二:为寄情长沙艺妓而作。
解题
又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”“忆人人”“广寒秋” 等。古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话,汉末应劭《风俗通》 中已有记载:“织女七夕渡河,使鹊为桥。”自《古诗十九首》 “迢迢牵牛星,皎皎河汉女”的描写以来,各代诗人都咏入篇什。 遂取以为曲名,以咏牛郎织女相会事。
衬托相思之苦,相见之难。
文本解读
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
“恨”是指不能相见的离愁别恨。前面说,织女能把轻柔多姿的 云彩,变化出许多优美巧妙的图案,是多么心灵手巧,而就是这 样一位聪慧灵巧的妻子却与丈夫远隔天涯海角,怎能不叫人想起 分离的苦恨呢。表面写别恨,实写真爱,没有真爱,哪来的别恨。
文本解读
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
迢迢:本义是遥远辽阔的样子。在此处形容银河,写出了银河的辽阔, 说明牛郎织女相去甚远,想见一面极其不易,体现了二人相思之苦。
此处改自《古诗十九首》:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间, 脉脉不得语。”“盈盈一水间”仿佛近在咫尺,连对方的神情语态都宛 然在目。但此处被秦观改为“银汉迢迢”就加重了这种相思的浓度,词

鹊桥仙-秦观ppt课件

鹊桥仙-秦观ppt课件
在当今社会,这首词所传达的爱情观仍然具有重要意义,它告诉我们真正的爱 情需要经受住时间和困难的考验。
文学艺术的借鉴
现代的文学艺术作品经常借鉴《鹊桥仙》的意境和表达手法,以此丰富自己的 创作内涵。
05
《鹊桥仙》的演绎与传播
演绎方式
诗歌朗诵
通过专业朗诵者的深情演绎,将《鹊桥仙》的韵律和情感传达出 来,让听众沉浸在诗歌的意境之中。
爱情的包容与理解
诗中牛郎织女的故事,告诉我们爱情需要包容与理解,只有相互尊 重、信任和支持,才能让爱情更加美好。
爱情的无奈与悲凉
尽管牛郎织女的故事结局悲凉,但他们的爱情却成为了永恒的传说, 这告诉我们即使面临无奈和悲凉,爱情依然值得我们去追求和坚守。
对人生的启示
01
人生苦短,珍惜当下
诗中通过牛郎织女一年一度的相会,告诉我们人生苦短,要珍惜当下,
舞台剧表演
将《鹊桥仙》的故事情节和人物形象搬上舞台,通过演员的表演艺 术,生动展现诗歌中的情节和情感冲突。
音乐创作
将《鹊桥仙》的意境和情感融入音乐创作中,通过优美的旋律和歌 词,让听众在音乐中感受到诗歌的情感和意境。
传播途径
学校教育
在学校教育中,通过语文课程和文学鉴赏课程,向学生传 授《鹊桥仙》的文学价值和审美意蕴,培养学生对传统文 化的兴趣和热爱。
秦观身处的时代,文人普遍关注 社会现实,力图通过文学创作表 达对国家命运和人民生活的关切

这一时代背景下,秦观创作《鹊 桥仙》旨在表达对国家前途和人
民命运的忧虑。
个人背景
秦观是北宋著名的文学家、政治家, 其人性格豁达、胸怀壮志。
《鹊桥仙》的创作与秦观个人的政治 理想和遭遇密切相关,表达了他对理 想社会的追求和对现实的不满。

《鹊桥仙》PPT解析共16页文档

《鹊桥仙》PPT解析共16页文档

下阕:
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
下片写依依惜别之情。“柔情似水”,就眼前取景, 形容牛郎织女缠绵此情,犹如天河中的悠悠流水。 “佳期如梦”,既点出了欢会的短暂,又真实地揭示 了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥 归路”,写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍 踏”而说“忍顾”,意思更为深曲:看犹未忍,遑论 其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉: 只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐? 这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思 想高度。
鹊 桥 仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
故事的背景:
故事的背景源自民间一个几乎妇孺皆知的 神话故事,完全可以说是一个东方罗密欧 和朱丽叶的爱情传说。身为七仙女之一的 织女,私自下凡来到人间,违背天条的跟 牛郎相恋起来,这当然违犯了天条,却演 绎得弥足珍贵,感人肺腑。狠心而几乎不 干好事的王母娘娘最后硬是拆散了这对恩 爱的夫妻,而据说好心的、善解人意的喜 鹊却在农历七月七那天搭成一座“鹊桥”, 使两人能每年相会一次。
作者简介
秦观(1049-1100):北 宋词人。字少游、太虚,号淮海居 士,高邮(今属江苏)人。曾任秘 书省正字,兼国史院编修官等职。 因政治上倾向于旧党,被目为元佑 党人,绍圣后累遭贬谪。文辞为苏 轼所赏识,是“苏门四学士”之一。 工诗词。
秦观诗词风格:
秦观其词,公认远袭西蜀南唐,近受柳永影响,风格 俊逸精妙,情味深永,情韵兼胜,语言淡雅,音律谐美, 饶有余味,艺术成就极高。
显然,作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌 颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧 妙构思下,古老的题材化为闪光的笔墨,迸发出耀 眼的思想火花,从而使所有平庸的言情之作黯然失 色。

《鹊桥仙》ppt课件20张

《鹊桥仙》ppt课件20张
为咏牛郎、织女的爱情故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已 有之,但大部分都以“欢娱苦短”为主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词 既没有慨叹聚少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自寻角度,歌颂坚贞不渝、 诚挚不欺的爱情。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
➢ 用比喻的手法,将抽象的“柔情”和“佳期”幻化 为具体的可感知的事物。
➢ “柔情”着重写情态,托情于物,将两位主人公的 万般柔情比作银河的水,含微波荡漾、长流不断之意。 “佳期”着重写心态,言相会之不易,既见而惊,惊 而后喜,喜而翻疑是梦。
➢ “归路”就在身后,只是这对情侣不忍也不愿回头 一望而已,这又表现了他俩难舍难分的感情——一次 短暂的相念却又是此后长久分离的开始,此情此景, 人何以堪!
文本研读
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
➢ 一句说相逢的时令,一句说这样的相逢远胜于人间夫妻的相逢。值得品味 的是“金风玉露”一语,它不单是指秋天的风露,也有象征意义——既象征 这对情侣此刻的美好时光,也象征他俩爱情的高贵和纯洁。 ➢ 诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。
文本研读
思考:词的上下阕分别写了什么? 上阕:鹊桥相逢
下阙:鹊桥离别
文本研读
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 ➢ 点出了牛郎织女相会的情景。有景有情,情景交融。
➢ “弄”和“传”字拟人手法,点出漫天瑰丽的云霞 和流星也都颇通人性,一个为他们的相会感到高兴, 另一个为他们传递着离愁别恨。
➢ “暗”字一是点出会于七夕之夜;二是表明相会无声无息,人们难以察觉。 ➢ “迢迢”形容银河之宽,牛郎、织女相隔之远,突出相思之苦,使牛郎织 女的感情更显深沉。

鹊桥仙PPT(优秀课件)5 人教版

鹊桥仙PPT(优秀课件)5 人教版
鹊桥仙秦观
秦观(1049——1100)字太 虚,改字少游,号淮海居士。 高邮人,元丰进士,官国史 编修,贬处州、雷州。“苏 门四学士”之一,善于以长 调抒写柔情,语言淡雅,委 婉含蓄。大多是男女离愁别 恨及身世伤感之作。词集 《淮海集》
牛 郎 织 女 的 传 说
秋秋秋秋 夕夕夕杜夕杜杜诗塑造了怎样的人物形象? 2、本诗创造了一种怎样的意境? 3、你能举出几首与《鹊桥仙》 风格相似的词作吗? 4、这类作品有什么共同特点?
人物-----牛郎、织女
意境:缠绵、凄婉、旷达,婉约之中 蕴涵豪放之风 共同特点 : 题材狭窄、感情细腻、 语言优美、音律和谐。
相关作品:李煜《相见 欢》、李清照《一剪 梅》、秋谨《菩萨蛮》、 纳兰性德《长相思》、 段老师《忆秦娥》
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡
(情
景)
(情
事)
金风玉露一相逢,便胜却人间无数 宾
(议
论)
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 主
(情
感) (情
态)
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
(议
论)
比较阅读,深入鉴赏
李商隐《辛末七夕》
恐是仙家好别离,故教迢递作佳 期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露 时。
赏析 :同是写七夕,秦词比李商隐的诗、杜牧的
诗高出一筹,而成为千古绝唱。因为秦词揭示了爱 情的真谛。“多情自古伤离别”,虽是人之常情, 但爱情是要经得起长久分离考验的。只要能彼此真 心相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相处的庸俗 的情趣可贵得多。“两情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮”这两句是感情色彩很浓的议论,它与上片的 议论遥相呼应,从而形成连绵起伏的情致。这种正 确的爱情观,这种高尚的精神境界,远远超出了同 类作品,使词的主旨升华到了一个哲理的高度,即 以此永恒的爱情和人间有限的爱相比,揭示了短暂 和永恒的辩证法。
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

14
鹊桥仙
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢 暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间 无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥 归路。两情若是久长时,又岂在朝朝 暮暮!
15
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天 上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠 的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的 七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守 却貌合神离的夫妻。
二句均用比喻,将抽像的“柔情”和“佳期” 幻化为具体的可感知的事物。
22
忍顾鹊桥归路
忍:实为不忍。 顾:看 看犹不忍,何况其他。
此二字写临别前的依恋怅惘突 出即将分别的无奈、不舍,含 无限辛酸之泪。
23
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝 地久天长 永恒的爱
胜却无数
虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱
4
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木 飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为 “乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最 具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视 的日子。
5
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗, 相传,在每年的这个夜晚,是天上织女 与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女 便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺, 也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月 初七也被称为乞巧节。
13
写作背景
这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名
为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青
梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不爱的女子。
后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下
了这首词,寄托对这女子的思念。
为咏牛郎、织女的爱情故事,以超人间的方式表现人 间的悲欢离合,古已有之,但大部分因袭了“欢娱苦短” 的传统主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨 叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机抒,歌 颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
3
王母为阻绝两人相聚,乃以金簪 向天一划,霎时化成波浪滚滚的 天河,从此牛郎织女相隔天河, 朝暮相望却不得相聚。后来玉帝 感其至诚,乃特准他们在每年七 月七日夜,以喜鹊搭成鹊桥在天 河相会。七夕夜经常会下雨,称 之为七夕雨,相传就是牛郎织女 倾诉相思的泪水。这一美丽神话, 引起古往今来无数诗人的咏叹。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看 到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下 可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
6
《七夕》唐. 杜牧
银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。
7
《绮疏遗恨》明.
唐寅 乞巧楼前乞巧时, 金针玉指弄春丝; 牛郎织女年年会, 可惜容颜永别离。
8
《古意》唐. 孟郊 河边织女星, 河畔牵牛郎。 未得渡清浅, 相对遥相望
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如 梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。 只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我 我的朝欢暮乐呢。
16
感传说之 美
词的上下两阕分别写什么?
上阕:相会鹊桥 下阕:鹊桥会别
17
点出了牛郎织女当时的情景。有景有情,情景 交融。 “纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手法, 点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星 传恨”,“传”,同样暗示了“星”的善解人意,说 明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间 不断奔波,传递着缠绵情思,做起了信使的角 色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影响,内容多写 男女情爱,亦有感伤身世之作,风格凄迷幽婉,清丽曲雅,属 婉约派。代表作有《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。
12
感传说之 美
鹊桥仙 此调专咏牛郎织女七夕相会事。
品声韵之美 始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接 天津”句,故名。又名《金风玉露 相逢曲》、《广寒秋》等。双调, 五十六字,仄韵。
为 情

便胜却人间无数
圣洁之至,恩爱之极
21
柔情似水,佳期如梦
写相会时情景。 那两情相会的情意啊 ,就象悠悠无声的流水, 是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”,“似水 ”照应 “银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。流露出相 思惜别之情。 分别之后的相逢是那样的美 好、朦胧而又短暂,让人有一种如梦似幻的感 觉。
玉露
金风玉露暗示节候,风字前加一金字,露字前 加一玉字,显示景物的优美。
一对久别的情侣在金风玉露之夜,在碧落银河之畔相 会了,这是多么美好幸福的时刻!如此之夜,如此之景, 映出多么高尚圣洁的爱情!
20
纤云弄巧
突出变换多姿,心灵手巧
飞星传恨 指相思之苦、离别之恨 化
银汉迢迢暗度
景物Βιβλιοθήκη 金风玉露一相逢 突出了相见之难
白蛇传
梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城
牛郎织女
1
你能讲一讲牛郎织女 的故事吗?
2
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处,经常遭受虐待,后 来兄弟分家,牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金 牛星,因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛 郎,黄昏时将有七仙女于湖中沐浴,到时可趁机取 走一套衣服,使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计 行事,果然取得织女为妻,后来育有一对儿女。王 母娘娘得知织女私嫁凡夫,乃令天神将其押回。牛 郎发现织女被缉,乃依老牛临终嘱咐,披上牛皮, 用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
18
“迢迢”二字形容银河的辽阔,牛 女相距之遥远,突出了相思之苦。
迢迢银河水,把两个相爱的人隔开, 相见多么不容易!使牛郎织女的感情 更显深沉。
“暗度”点明渡河时间、情景,与题 意“七夕”相对,同时紧扣一个“恨” 字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
19
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
金风 秋日的特定景物
《乞巧》唐. 林杰 七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
9
古诗十九首之十
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼。 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许。 盈盈一水间,脉脉不得语。
10
11
秦观
北宋后期词人,字少游,又字太虚,号 淮海居士,高邮人。神宗元丰八年进士及第。 曾任秘书省正字,兼国史院编修。因政治上 属于旧党,多次遭爱打击,最后被贬到遥远 的西南,死于放还途中。他长于诗文,词更 享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有 《淮海集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称 为“苏门四学士”。
相关文档
最新文档