《浅谈“边文边言”的趣味》 高一语文 蔡罗昆

浅谈“边文边言”的趣味

高一语文蔡罗昆

有人曾说：“要让学生喜欢，老师自己必须先喜欢。”的确，如果一堂课连自己都打动不了，在笔者认为那是一堂没有灵魂的课。“灵魂”，可望而不可即，需要自己用心去感悟，去追逐。回首以往的课堂，总感觉是那么的不堪回首。前些天，有幸听张华荣和裴小华老师评论文言文该如何突破的问题，其中就谈论到“文言文是先文后言，还是先言后文，亦或是边文边言？”那么高中文言文我们到底该如何突破？“文”与“言”，我们又该如何处理？

众所周知，文言文是高考的必考内容。学习文言文，一来提升学生的审美情趣及文学鉴赏能力，二来继续传承古代优秀文化，教会学生为人处世之道。而高中课文中选取的文言文，都是经过千百年淘洗而流传下来的脍炙人口的经典之作，然而如此精辟的佳作却成了教师教学的死穴，学生学习的拦路虎。不难发现，通常我们的老师有这么两种方式来处理：一种是过分“重言轻文”，对待文言文奉行“八字真经”——字字落实，句句清楚。一字一句“嚼烂了喂”，更有甚者将文章“碎尸万段”来讲解，结果一堂课下来老师讲得口干舌燥，学生学得精疲力尽，文言课堂毫无乐趣可言；另外一种就是过分“重文轻言”，将文言字词与课文分析脱节，大多数老师认为学生手上有很多翻译书，文言字词学生可以自主预习，课堂不必花太多时间耗在“言”方面。于是老师把分析文章思想内容和艺术特色作为教学重点，分析得很详细很透彻，结果一堂课下来学生只零碎般记得文章的情节

及某些人物的特点，而对于字词全然不知亦或是记忆不牢，文章也就这样一笑而过。其实上述两种情况我都曾尝试过，到最后学生反馈的就是抗拒你的课甚至讨厌你的课。

那么既然“重言轻文”行不通，“重文轻言”亦不好，那么我们能不能边文边言？的确，在我看来，边文边言是一种比较好的教学方式，而且在我的实际教学中也得到了比较好的效果。当然边文边言这也是比较挑战授课老师的功底。处理得好课堂会讲得非常精彩，但由于很多老师因为经验缺乏或对文本不够熟悉，往往很难把握文章的主次，以致于把3个课时的课程讲成6个课时，再或者把文章讲得七零八碎，自己也不知道讲到哪块，学生一来容易听觉疲劳开小差，二来听得也云里雾里，脑袋一片混乱。一堂成功的文言文教学课，应该是文言并重，使人文性与工具性达到和谐统一。那么到底该如何适度处理好“文”与“言”的关系呢？

有人说：观察这几年的高考文言文考查趋向，该板块比较侧重对文章的理解与分析。的确，提升学生对文章的分析与概括能力是一大重点。为此，我认为第一：树立学生的主体意识，让学生设身处地将自己投入到该角色中去，启发学生思考，如果是我，我会怎样，从而激发学生对文章的兴趣。比如：我在讲解《烛之武退秦师》一文“如何退”，“同学们，如果你是烛之武，作为一个弱国的使臣，你会怎么做？注意你的第一句话很重要，好的话秦王还可以听下去，不好的话可能立马就丧命。有些学生说我今天要说的话很重要，秦王你一定要听下去；还有些学生说直接步入主题，告诉秦王如果灭掉郑国对你是

多么的不利。且看看原文烛之武采用以退为进的方式——郑既知亡矣，敢以烦执事。而我们同学要不然态度太强硬，要不然说话太直接，而烛之武这一招却很微妙般吊了下秦王的胃口，实在是精辟！

当然学“文”的同时也不忘习“言”，虽说现在文言文考查看似对“言”在弱化，但“言”是“文”的基础，没有学会“言”何来懂“文”？为此，我认为第二：在讲解文章的同时，教师可以相应地创设感情氛围或者动情讲说，引起学生的感情共鸣。比如：我在讲解《荆轲刺秦王》讲到“秦之遇将军，可谓深矣！”这个“深”字该如何理解？是深刻还是…?同学们试想下樊於期一夜惨遭灭门之灾的画面，很多同学立马投入思考状态，说“上有八十岁的老母亲，下有身怀六甲的妻子都惨遭杀害，就连还没来得及喊声爹爹的孩子就这么没了…”想象很丰富，所以这个“深”我们可以理解为“恶毒”。再如“樊将军以穷困来归丹”“穷困”一词该作何解释？很多学生直接脱离文本解释为“贫穷潦倒”。那么同学们试想下此刻的樊於期惨遭灭门之灾，唯独他存活，那么秦王接下来会做什么？同学们毫不犹豫道“追杀他”，所以他此时是贫困潦倒来的燕国吗？很显然应该是他走投无路之时选择来燕国避难，所以“穷困”可以理解为“走投无路”，那么学生一下子就能把这个词刻在脑子里。

当然由于文言文本身就比较枯燥，简练精辟。那么在讲“文”及习“言”的同时，我们也不忘调动下学生的课堂积极性，这样才能提高课堂的时效性。为此，我认为第三：课堂形式可以多样化。比如搞一些课堂情景剧，对于一些故事性比较强的文言文如《荆轲刺秦王》

《鸿门宴》中“廷刺秦王”及“鸿门宴会”，可以让学生依据文本内容自主编排情景剧，然后表演以此来活跃课堂氛围。例如我在讲《鸿门宴》时，我让学生再现《鸿门宴》的紧张局势，出乎我的意料，学生表现极高的热情，并且适当运用些方言或较为夸张的动作将人物模拟得十分到位，使课堂氛围达到一个新高度。再如在文言知识归纳时可以采取知识竞答或开火车的形式举行，利用学生的竞争心理来巩固知识点。再比如在文言文朗诵板块时，可以让几个朗诵比较有情感的学生来读，从而很好地揣摩文中的人物形象等。

没有“言”的“文”就如无本之木，无源之水。同样没有“文”的“言”就如一盘散沙，始终难以堆砌成墙。当下的文言文，我认为应该返璞归真，不搞花架子，不赶浪潮，脚踏实地一步一步地教。以上也是笔者在文言文教学中的一点心得，只有带着学生身临其境去体会古人的那种思想，文言文教学才能更加摇曳多姿，学生学习文言文才能更加入境、入情、入心，这样的课堂才更有灵魂。唯有这样，千百年流传下来的经典才不至于被糟蹋被忽视，我们才能更好地传承这种优秀文化。