游褒禅山记课件

奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱 出。 懈怠 顺承 将，快要 完 于是 一起
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④盖余 大概
所至，比好游者尚不能
所到的（地方） 不及，不到
十一，然视其左右，
十分之一 代“洞壁”
来而 记之者已少； 表顺承 代游踪 ⑤盖其 又深，则 其至又加 少矣。 那，代“后洞” 那些到的人 更
⑥方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出， 当、正在 埋怨 体力 那 还 用来 形作动，照明 助词，无义 自己 他 表因果 尽情享受形作动
名之 也。
称呼
③距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为
倒 它，代 仆碑
文章
模糊、磨灭
文犹可识，曰：“花山”。今言华如华 实之华者，
文字
辨认 说
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盖音谬也。 大概因为 错误
重点字词
• 舍：名词作动词，筑舍定居。 • 名：名词作动词，命名，起名。 • 乃；副词，表判断，有“为、 是”之意。
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特殊句式
后洞
华山洞 （华阳洞、前洞） 慧空禅院 慧空禅院 泉水
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3、此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部 分？为什么？ 【讨论，明确】略写前洞（19字），较详细地写了后洞 特点及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着 重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文 章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是 为后文的议论作准备的。 4、这一段中运有哪些对比？有什么作用？ 【明确】①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平 旷”——“有穴窈然，入之甚寒” ②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、 “其至又加少”对比； ③“余所至”之浅与“好游者”所至相比； ④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游 之乐”的懊悔相比。 46 作用是为第二部分的议论作铺垫。
游褒禅山记
王安石
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文学常识 [记]： “记”是一种文体，主要是记载事物， 并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的 感情或见解，即景抒情，托物言志。
分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事 (《五人墓碑记》) 、记亭台楼阁（《岳阳楼 记》）、记物（《核舟记》）。
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。 主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之 美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为 3 辅。
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋 政治 家、思想 家、文学 家。字 介甫， 号 半山 ，抚州临川（今江西临川） 人。他“少好读书”。1042年登进 士第。1061年上万言书，提出变法 主张，1069年任宰相，推行新法， 后因遭到反变法派的猛烈攻击，于 1074年罢相，次年再为相。1076年 再次辞去相位，退居江宁（南京） 潜心学术研究和诗文创作。封舒国 公，又改封荆国公，故世“ ”。 王荆公 1086年司马光执政，废尽新法，王 安石忧愤去世。卒谥文，故又称 5 “王文公 ”。
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褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山 麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘 故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。 现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟 子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五 里，是人们所说的华山洞，因为它在华山 的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步， 有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经 模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认 出“花山”的名称。现在把“华”念做 “华实”的“华”，原来是读音错了。 34
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则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
重点字词
• • • • • • 侧： 名词作状语，从旁边。 穷：形容词作动词，走到尽头。 见：动词作名词，见到的景物。 至：动词作名词，到达的人。 形容词作动词，照明。 明： 极：形容词作动词，尽情享受
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华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题 字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。 顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进 洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游 览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。 我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深， 前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松 气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火 把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。大 约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说， 还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到 这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么 到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出 的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还 足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪 那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，41 以至不能尽那游览的乐趣。
开 始
舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰
名作动, 山 筑舍定居 脚 顺 死 承 因为（这 个）缘故 名作动, 给…命名。
褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
……者……也，判断句
偏义复词，义在 “庐”。
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②距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山
那, 代指慧 空禅院
……者…… 也，判断句
因为
是
之阳
山南水北
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。
• 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程
度副词，很，十分。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻
远的地方。 • 至于： 古今异义。古：到达。今：表示另 提一事的连词。
• 幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人
1、概括2段的段意，指出主要使用了什么表达方式。 提示：记叙游华山洞的经过。主要使用了记叙的表达方式。
第二段：记游华山洞的经过 ——叙
前洞
记游洞经过 后洞 追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情 平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
悔
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2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的 印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山 洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞 的方位。 提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山 洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余 步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞 的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’ 是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞 北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之 阳”，“由山以上”则是北面了。
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
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王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。 他是欧阳修倡导的北宋诗文革 新运动的积极参加者，反对北 宋初年浮靡的文风，主张文章 “务为有补于世”。他的文章 结构谨严，说理透辟，笔力雄 健，语言洗炼，在唐宋八大家 “唐宋八大家” 中独树一帜。他的作品今存
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翻译第二段：
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①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。 名作状 因而 多 指代前洞 从旁边 ②由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
以，表修饰。上，用 作动词，向上走
深远幽暗的样子
形作名，深 度
则其好游者不能穷也，谓之后洞。 形作动， 就是 那些
走到尽头
③余与四人拥火以入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈 连状 那 动作名，前进的地方
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音 谬”？ 汉字最初无“花”字，“花”小 篆中写成 ，像花形；“花”是 后起字，有此字后“花”与“华”分 开，“华”才读“huá”。王安石认为 碑文上的“花”是按照古音写的今字， 仍然应读“huā”，而不应该读成 “huá”。
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第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 寺、山之___ 碑。 名、山之___ 洞 、山之___ 山之___
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河 洞 华阳洞: 洞 上 中 深1600米，有10大 泛有 景区、102个景点。 舟 洞 洞群分前洞、后洞、 ， ， 洞洞 天洞、地洞。前洞 洞里 有“华阳”、“万 相有 通河 象皆空”等石刻文 。。 字。后洞又称“碑
洞”，即王安石当 年游览路线。
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背景
公元1051——1054年，王安 石任舒州（现在安徽省潜山县） 通判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文，当时他34岁。
• • • • 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的 “者”是语气助词，表示提顿；“也”是语气助词， 表示判断。 • “……者，……也”表示判断的两种形式。 • ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓 语。如第一个句子是一般判断句。 • ②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示 停顿语气外，还有提示原因的作用，第二、三个句子 是因果关系的判断句。
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ 写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑 上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思 之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎 取”的依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间 的变化，其作用是（不超过10个字）： 作者游褒禅山的踪迹。
之一
《临川集》《临川集拾遗》
等。
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本文选自《临川先生文集》。
王安石记念馆
8
王安石纪念馆（江西临川）
9
王安石塑像（江西临川）
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文学常识 褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
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褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名 花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下， 死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。 北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安 石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从 此，褒禅山名扬海内外。