19 闺 塾
《闺塾》教学简案(精选9篇)
《闺塾》教学简案(精选9篇)《闺塾》教学简案(精选9篇)《闺塾》教学简案篇1【教学目标】知识目标:1.掌握课文的情节及人物。
2.分析人物性格及其形成原因。
能力目标:1.品味语言、揣摩情景。
2.培养欣赏古代戏曲语言的能力。
情感目标:1.了解封建礼教对人的束缚、扭曲和伤害。
2.体会杜丽娘、春香追求个性解放的反抗精神。
【教学重难点】重点:培养学生欣赏古代戏曲的能力。
难点:从语言中揣摩人物性格,从人物性格中探索社会根源。
【教学手段】1.注重诵读,在诵读中品味语言、揣摩人物形象。
2.运用多媒体手段,激发阅读兴趣,适当拓展文章内容。
【教学时数】一课时【教学过程】一、导入:1.利用多媒体播放昆曲《游园》选段,引入课文。
“袅情丝吹来闲庭院,摇漾春如线,”这是杜丽娘第一次踏进自家后花园时,看到眼前的“好天气”而叹出的一句词,唱腔婉转动人、曼妙悠然,“烂漫春光下,步步美人归,”让我们跟随这位美人的步伐踏进如诗如梦的《牡丹亭》。
2.让学生简介作者汤显祖及全剧剧情。
《牡丹亭》属于明代传奇,在文学史上占有很重要的地位,其作者汤显祖也是一个传奇人物,这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩,吸引了许多文学爱好者,请同学简介了《牡丹亭》的全剧剧情以及作者汤显祖。
二、研习新课:1.进入新课,让学生在预习的基础上归纳文章内容。
2.以小组为单位诵读精彩片段。
(分角色朗读更能让学生仔细体味人物性格,同时调动他们的积极性)3.点读精彩片段。
(自由朗读后,让个别学生表演朗读精彩片段,一来可以检查预习效果;二来让学生体验戏曲的妙处。
)4.研讨剧中人物的角色定位:(在给角色定位时,要求学生能够举例说明,并模仿人物有特点的台词)5.给出讨论题:(1)后来有人将这出戏改名为《春香闹学》,很明显其主角就是春香,大家认为这一场戏到底是在写谁?→ 明写春香,暗写杜丽娘(要求学生举例说明)(这一问题的落脚点应在杜丽娘的变化上,文章写春香、写陈最良、写闹学,都是为了写杜丽娘那微妙的心理变化,这才有后面那荡气回肠的爱情故事,要在探讨中让学生领悟到这一点。
自主质疑 细处设问——《闺塾》“问题教学”案例
对剧本 内容的把握来寻找答案 。
师 : 闺 塾 》 出戏 主 要 写 了哪 几 个场 景 ? 《 这
生: 出场 , 讲诗 , 临书, 责罚春香, 问花 园。
师 : 括 得 很 完整 。 那 么 哪些 又 是 最 主 要 的 呢 ? 概
生: 讲诗, 临书 , 责罚春 香。
师 : 家 同意 吗 ? 大
Hale Waihona Puke 茎篁墨 塑维普资讯
具 体 赏 析 一下 。
当然 同时他也是在告诫杜丽娘 。 由此可见 , 陈最 良的确 是封建礼教 的宣扬者 , 一个封建道学家 , 是 这就使得他 性格迂腐死板 , 只知死守封 建教义 , 不顾及人的 自然天
性。
生 : 师讲到鸟声 时, 老 春香诱使 老师学鸟 叫, 自己
生: 杜丽 娘和春香两个人物形象有没有共同之处? 生 : 牡 丹亭 》讲 的是杜丽 娘和柳 梦梅 的爱情 故 《 事, 出戏与整个剧 本联系大吗 ? 这
师 : 家提 的 问题 都 很 有 针 对 性 , 下来 我 们 通 过 大 接
生 : 香不愿读书 , 怨气 。因为春香上场 就唱 : 春 有
像, 还花 了半节多课让 同学们熟读课文, 结合注释 了解 剧情 。同学们对这 出戏 的内容、 人物形象、 结构等还有
不理解的地方吗 ?
师 : 错 。 前演 《 不 以 闺塾 》这 出 戏 , 名 正 是 “ 香 戏 春
闹学 ” 。这节 课我们主要是 品读文本 , 看是谁在 闹、 怎 样 闹、 为何而闹 。 师 : 出戏 中, 家觉得最 闹的人物是谁 ? 这 大
维普资讯
[ 新瞬间] 创
自 主 质 疑 细 处 设 闷
— —
《 闺塾 》“ 问题 教学 ” 案例
_为诗章_讲动情肠_杜丽娘的经典阅读与情感发生关系之解析
一在明清社会里,由于“严男女之大防”等传统观念的长期影响,女性的生活空间仍然受到极大的限制,女性接受教育的机会远远不如男性。
在这种情势下,对于中上层社会的女性来说,私塾教育和家庭教育是她们一般的受教育模式。
最为常见的情况,就是富贵家庭聘请塾师到家坐馆,对自家女子进行单独的文学启蒙教学,当时俗称“闺塾”。
如明末江苏长洲女子吴琪“幼即颖悟,五岁时辄过目成诵。
父母见其慧性过人,为延师教读,髫龄而工诗,及笄而能文章”(徐树敏、钱岳辑《众香词》);清安徽歙县女子汪嫈,“幼从宿儒黄秋平学,遂工诗文”(徐世昌《晚晴簃诗汇》卷186)。
“闺塾”要么是父母教育的铺垫或基础,要么是父母教育的补充或延伸。
如汤显祖《牡丹亭》传奇里的杜丽娘,原本接受过父母亲的启蒙教育,“男、女《四书》,他都成诵了”,为了更深入地为她讲些“经旨”,杜宝特地请“饱学”的塾师陈最良上门为她授教(第五出《延师》)。
《牡丹亭》描写到,杜丽娘接受的教育内容不外乎《四书》、《五经》,其中以《诗经》为首选。
第五出《延师》里杜宝说:《易经》以道阴阳,义理深奥。
《书》以道政事,与妇女没相干。
《春秋》《礼记》,又是孤经。
则《诗经》开首便是“后妃之德”,四个字儿顺口,且是学生家传,习《诗经》罢。
其余书史尽有,则可惜他是个女儿。
受传统伦理观念的影响,杜宝以为女儿的教育方式应该与儿子有异。
假如杜丽娘不是女儿,那么,他可选《四书》《五经》中的任何一种,甚或其他史书,选择课本的范围宽多了。
正因为杜丽娘是女儿,所以,杜宝首先要考虑所选教材的内容是否适合于女性。
《诗经》之所以成为首选,主要原因是其内容讲述了“后妃之德”,而且大体每句四字,顺口易学,又是杜家自杜甫以来的传家之学。
杜宝既考虑到教材“为诗章,讲动情肠”———杜丽娘的经典阅读与情感发生关系之解析谢雍君是否易学,也考虑到教材是否宣讲妇德,二者之间优先考虑妇德,足见在传统男性家长眼里,妇德的传授与培养是女性教育中最为重要的一个环节。
牡丹亭闺塾主要内容
牡丹亭闺塾主要内容牡丹亭闺塾主要内容简介•牡丹亭闺塾是一本古代文学名著•内容描写了两位有情人因为种种原因无法在一起的遭遇和坚持•具有深厚的人文内涵和浪漫的爱情故事主要情节•两位有情人悲欢离合,争取爱情•主人公杜丽娘因病昏睡,她的灵魂与刘兰芝相遇并相恋•杜丽娘最终因为与刘兰芝相遇的“认命缘份”而蛰伏,断气•刘兰芝为了她过去世的情人牡丹亭主人潘金莲的儿子能成燕仙草而牺牲自己•两位有情人终于在地府的花丛中团聚,并赴他们的圆梦之地——牡丹亭,共度爱情主题和意义•揭示了封建社会禁锢下女性的命运和无奈•强调了爱情的力量和人性的坚守•提倡追求真爱,守护爱情的价值观•彰显了作者对时代的不满和对女性权益的关注影响与价值•牡丹亭闺塾成为中国戏曲文化的重要经典之一•影响了后来文学作品和戏剧创作,如白娘子传奇等•对传统文化的研究和理解有重要意义•对女性地位和社会观念的进步有启示作用总结•牡丹亭闺塾是一部经典的文学作品,通过描绘两个有情人的坚守和追求爱情的故事,展示了封建社会时期女性的命运和无奈,强调了爱情的力量和人性的坚守。
它对中国戏曲文化以及后来文学作品和戏剧创作产生了重要影响,对传统文化的研究和女性地位的进步有着重要意义。
它是一部值得珍藏和研究的文化瑰宝。
牡丹亭闺塾主要内容简介•牡丹亭闺塾是一本古代文学名著•描写了两位有情人的遭遇和坚持的故事•富有人文内涵和浪漫的爱情主要情节•两位有情人的悲欢离合及为爱而奋斗的故事•主人公杜丽娘因病昏迷,与刘兰芝的灵魂相遇并相爱•杜丽娘最终因与刘兰芝的“认命缘份”而离世•刘兰芝为潘金莲的儿子能成为燕仙草而牺牲自己•有情人在地府的花丛中团聚,在牡丹亭共度爱情主题与意义•揭示了封建社会下女性命运的禁锢和无奈•强调了爱情的力量和人性的坚守•倡导追求真爱、守护爱情的价值观•反映了作者对时代的不满和对女性权益的关注影响与价值•牡丹亭闺塾成为中国戏曲文化的重要经典之一•影响了后来文学作品和戏剧创作,如白娘子传奇等•对中国传统文化的研究和理解具有重要意义•对女性地位和社会观念的进步有启示作用总结牡丹亭闺塾是一部经典的文学作品,通过描绘两个有情人的坚守和追求爱情的故事,展示了封建社会时期女性的命运和无奈,强调了爱情的力量和人性的坚守。
闺塾 教案教学设计
闺塾教案教学设计15.闺塾湘乡一中:湘子教学目标1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。
2.欣赏饶有风趣而富有个性的语言。
学习重点1.体会人物的性格特点。
2.品味剧中风趣、个性化的语言。
学习难点这出戏在杜丽娘性格发展中的作用教学时数2课时。
第1课时一、新课导入欧洲文艺复兴时期,在世界的东西方各出现了两位戏剧大师:一位是英国的莎士比亚,另一位就是我们中国的汤显祖。
汤显祖善诗文词曲,在戏曲方面贡献突出。
《牡丹亭》是他的代表作,《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典。
今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧。
二、简介作者及其创作汤显祖(1550~1616)明代戏曲家。
字义仍,号若士。
江西临川人。
万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。
十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。
二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。
二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。
汤显祖的思想复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。
他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。
但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。
汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。
《牡丹亭》则是他的代表作。
《紫钗记》取材唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》,但对故事和人物做了一定的改变:少女霍小玉在元宵灯夜失落玉钗,被书生李益拾得,从而缔结夫妻。
李益应试中状元后,既不拜谒权贵卢太尉,又拒绝与卢女成婚,被卢太尉软禁府中。
小玉误信李益重婚的谣言,气恹成疾,梦见黄衣侠士送鞋,后来果然有黄衫侠客劫持李益送至小玉处,二人因得团圆。
作品歌颂了霍小玉的情痴和黄衫客的仗义,同时也批判了卢太尉为代表的权贵的专横邪恶。
《南柯记》与《邯郸记》都假贪恋功名富贵的士子宦海浮沉的故事,揭露封建政治的黑暗与统治阶级生活的糜烂,否定仕途经济的传统道路。
闺塾(教师中心稿) 教案教学设计
闺塾(教师中心稿)教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)学生能够理解闺塾的定义和特点;(2)学生能够掌握闺塾中女子的教育内容和方法;(3)学生能够了解闺塾在中国古代社会中的作用和影响。
2. 过程与方法:(1)学生通过自主学习、合作探讨的方式,深入了解闺塾的起源和发展;(2)学生通过案例分析、角色扮演等方法,体验闺塾中的教育过程;(3)学生通过比较研究、小组讨论等方法,探讨闺塾的优缺点及其对女性成长的影响。
3. 情感态度与价值观:(1)学生能够尊重传统文化,理解闺塾在古代社会中的价值;(2)学生能够认识到性别平等的重要性,反思传统教育对女性地位的影响;(3)学生能够培养批判思维,对传统文化持有客观、理性的态度。
二、教学内容1. 闺塾的定义和特点(1)介绍闺塾的概念;(2)分析闺塾与其他教育形式的区别;(3)讲解闺塾的特点。
2. 闺塾的起源和发展(1)讲述闺塾的起源;(2)介绍闺塾的发展历程;(3)分析闺塾兴衰的原因。
3. 闺塾中的教育内容和方法(1)阐述闺塾的教育内容;(2)讲解闺塾的教育方法;(3)分析闺塾教育对女性成长的影响。
4. 闺塾在中国古代社会中的作用和影响(1)探讨闺塾对女性地位的影响;(2)分析闺塾对家族传承的作用;(3)评价闺塾在中国古代社会中的价值。
5. 案例分析:名门闺秀的成长故事(1)介绍典型案例;(2)分析案例中女性在闺塾中的成长经历;(3)引导学生从中汲取启示。
三、教学方法1. 讲授法:讲解闺塾的定义、起源、发展、教育内容和方法等基本知识;2. 互动讨论法:组织学生就闺塾的作用和影响进行小组讨论,分享各自观点;3. 案例分析法:引导学生分析名门闺秀的成长故事,从中汲取启示;4. 角色扮演法:安排学生扮演闺塾中的角色,体验教育过程,增强感知;5. 比较研究法:引导学生比较闺塾与其他教育形式的异同,提高思辨能力。
四、教学评价1. 课堂参与度:评价学生在讨论、分享、角色扮演等环节的积极参与程度;2. 知识掌握程度:评价学生对闺塾的基本概念、发展历程、教育内容和方法的掌握程度;3. 案例分析能力:评价学生在分析名门闺秀成长故事过程中的逻辑思维和观点阐述;4. 批判性思维:评价学生在评价闺塾作用和影响时的客观性、理性程度。
汤显祖 牡丹亭 闺塾
《闺塾》选自《牡丹亭》第七出,舞台演出一般称为《春香闹学》,是一出长期盛行于戏曲舞台的名剧。
这出戏的结构布局,可以分为三个部分:读书,临书,闹学问园。
剧中有三个角色:陈最良、杜丽娘、春香。
1.末上〕{末:陈最良,丽娘的老师}“吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。
蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂{咂:吮吸}}瓶花。
”{陈最良的四句开场白有两个作用,第一:突出老头的闲情逸致,第二:外面春光流动,与书房的枯燥乏味形成对比.}}我陈最良杜衙设帐,{设帐:教书}杜小姐家传《毛诗》{《毛诗》:即《诗经》,相传汉代毛亨和毛苌曾为之作注,故也称毛诗。
}。
极承老夫人管待。
{特别受到老夫人的照顾和接待,他啃了一辈子书,却几乎绝粮}今日早膳{早膳:早饭}已过,我且把毛注潜玩{潜玩:深入玩味}一遍。
〔念介〕“关关雎鸠,{雎鸠:水鸟名}在河之洲。
窈窕淑女,{{窈窕:美好}君子好逑。
”{老夫子咿咿呜呜地吟哦,使书房平添了许多酸霉迂腐之气。
该诗今可译为“雎鸠关关两对唱,就在河的那一方,纯洁美丽好姑娘,正是哥儿好对相!}好者好也,逑者求也。
〔看介〕这早晚了,还不见女学生进馆{馆:学馆,即学堂}。
却也娇养的凶。
待我敲三声云板。
〔敲云板介〕春香,请小姐解书。
{解书:上课}2.【绕池游】{绕池游:曲牌名}〔旦{旦: 杜丽娘}引贴{贴:丫环春香}捧书上〕素妆才罢,缓步书堂下。
对净几明窗潇洒{潇洒: 整洁}。
〔贴〕《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。
{丫环春香一上场就诅咒诗书礼仪把人拘束死了,展示了她向往自由的心声}3.〔见介〕〔旦〕先生万福,〔贴〕先生少怪。
〔末〕凡为女子,鸡初鸣,咸盥{洗脸}、漱{漱口}、栉{梳笄{束发},问安于父母。
日出之后,各供其事。
如今女学生以读书为事,须要早起。
{陈先生知恩图报,准备严格执行杜宝对杜丽娘的教养方针:用诗书礼仪约束其身心}〔旦〕以后不敢了。
〔贴〕知道了。
今夜不睡,三更时分,请先生上书。
{春香话语带刺,你不是要早吗?三更该早了吧!你能来?她的顽皮尖刻一下子止住了原本木讷而爱唠叨的先生,也打破了学堂窒息的气氛}〔末〕昨日上的《毛诗》,可温习?〔旦〕温习了。
天下女子有情宁有如杜丽娘者乎
词语补注 ①窈窕:女子文静美好。 ②净几:干净的茶几。几:小桌子。 ③淑女:温和善良的女子。
④闺门:女子居住的女室。
⑤嫉妒:对超过自己的人心怀怨恨。同忌妒。
⑥偌多:这么多。偌:这么、那么。
⑦簪花:把花插在头发上。簪:插在头发上。
春香 明 陈最良
杜丽娘 暗
作者写此出意在为后文的《游园》《惊梦》作铺 垫,是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传 统诗教(即“思无邪”)的环境中出场,极力刻划青春少 女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入,既表现出人物 的自然天性,又为下文张本。其结构如图:
2.塾师陈最良受儒家思想毒
害,行为迂腐,作风寒酸, 是个地道的老学究。在这出 戏里,春香和塾师形成对比, 春香对丽娘构成映衬。
人物角色定位:
杜丽娘:恭顺、温良 (以后不敢了) 持重 (依注解书,学生自会, 但把《诗经》大意敷演一番) 向往自由 (俺且问你那花园在哪里?)
3.丽娘恭顺温良,抑郁愁烦。性格表现
春香的性格在这一出体现得最鲜明。
她泼辣、大胆、机智,很不满于封建 教育,当塾师讲经时,她连连发问, 最后逼得塾师理屈词穷,只好以责备 “多嘴”岔开。她领恭牌以后,却跑 进了后花园,塾师无可奈何,只好以 “打”来教育她。当塾师走后,她还 要背后骂上一句“痴老狗”,方才解 恨。
人物角色定位:
陈最良: 刻板、迂腐 (凡为女子,鸡初鸣, 咸盥漱栉笄,问安于父母; 日出之后,各供其事。)
天下女子有情宁有如杜丽娘者乎?
梦其人即病,至手画形容传于世而 后死。死三年矣,复能溟漠中求得 其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓 之有情人耳。情不知所起,一往而 深。生者可以死,死可以生。生而 不可与死,死而不可复生者,皆非 情之至也。
《闺塾》教学设计
《闺塾》教学设计作者:代清萍来源:《文学教育下半月》2011年第09期一.设计意图由于《闺塾》是一篇自读课文,在前两篇戏剧的基础上,学生对戏剧的基本常识已有所了解,所以在本节课中,就未再设计。
我将本节课的教学目标定为:简要了解作者及《牡丹亭》剧情;个性化阅读,品味戏曲语言,体会人物形象;讨论分析杜丽娘与陈最良冲突的实质;初步理解《牡丹亭》的主旨。
第一个环节:整体感知,就是想让学生从整体上了解《牡丹亭》,初步体会戏剧的语言,并搞清楚课文的主要情节,训练学生速读课文,并从中提炼主要信息的能力;第二个环节:深入探究,意在让学生熟知人物之间的关系,搞清春香是怎么闹的,谁才是“闹”的主角,进而明白作者这样安排剧情的真正意图;同时也影响学生养成合作、探究的学习习惯;第三个环节:难点突破,在前一环节的基础上,让学生品读我所精选的《闺塾》中个性化的语言,意在深化学生对杜丽娘形象的体会,明白汤显祖是要将杜丽娘塑造成一个有反抗精神的至情至性的形象,并把她作为“情”的化身与“理”相抗。
还让学生挑出写陈最良的语段,并结合我给的资料,简要评价陈最良,得出“陈最良也是封建礼教的受害者,在《闺塾》中,他不过是‘理’的代表。
”意在培养学生提炼主要信息的能力,同时影响他们要公正的评判人物,不可偏激;第四个环节:总结,引李泽厚《美的历程》中的观点,揭示《牡丹亭》的写作意图,引导学生准确把握《闺塾》的主旨。
希望学生能广泛阅读好的古典作品,从中汲取养料。
二.教学设计教学目标1.简要了解作者及《牡丹亭》剧情;2.个性化阅读,品味戏曲语言,体会人物形象;3.讨论分析杜丽娘与陈最良冲突的实质;4.初步理解《牡丹亭》的主旨。
教学重点与难点深入分析杜丽娘与陈最良的形象,理解二人冲突的实质是“情”与“理”的对立。
在把握杜丽娘与陈最良冲突实质的基础上,理解《牡丹亭》的主旨及其现实意义。
教学方法问答法、分角色朗读法、合作探究法教学准备多媒体课件教学过程(一)导入新课:(略)(二)展示学习目标:(略)(三)整体感知1.自读注释①,明确剧中人物2.请同学们以自己喜欢的方式阅读课文:边读边品味戏曲语言,尤其要体会宾白(口语化)与曲词(韵律化)的不同味道。
高中语文论述文说课稿
高中语文论述文说课稿《闺塾》选自新编语文教材第四册第五单元,本单元学习中国古代戏曲,重点是欣赏中国古代戏曲的语言和艺术手法,目的是培养学生鉴赏我国古代戏曲的初步鉴赏能力。
本文节选部分,语言富有个性,据以上内容和所教学生的特点,将学习目标确立为:1、识记有关文学常识,了解故事情节2、鉴赏个性化语言3、分析三个人物形象重点和难点解析:本文节选自中国四大名剧之一《牡丹亭》。
《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。
但是《闺塾》是《牡丹亭》第七出,“游园惊梦”故事尚未发生,杜丽娘的思春情怀也才见冰山一角。
依据此情节内容,要让学生在读懂课文的基础上把握剧情,抓住戏剧冲突以及人物个性化的语言来认识人物性格。
尤其是戏剧主人公杜丽娘的表现较为含蓄,对她的性格的了解是本课的重点也是难点。
主要用比较分析的方法来突破。
适当的教学方法尽可能多地为学生创造动口、动脑、动手的机会,让他们更多地参与教学,根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征,我采用以下方法进行教学1、迁移教学法它最大的特点是激发学生兴趣,增强信心,在本节课中主要体现为运用学过的古代戏剧知识,通读课文,了解故事情节。
2、比较分析法它能增强学生观察、分析、交流的主体意识,使全班学生积极参与到主动的学习活动中去。
在本节课中主要体现为让学生品读语言从而进行类比,突破重点和难点。
3、启发--发现探究法在本节课中主要体现为通过分析比较得出新的知识,应用到自己的习作中。
新教学大纲明确指出:"要重视师生的语言交际和心灵沟通。
""重视学生思维方法的学习。
"据此,我确定了以下学法:1、动口动脑动手,讨论分析法。
2、鉴赏诵读法。
语文教学要密切联系社会生活,注意开发现实生活中的语文教学资源,在生活中学语文、用语文,同时,人们认识事物的规律总是由一般到特殊,所以,要对剧中人物形象有更深的认识,就要对全篇的情节有细致的了解。
高中语文课文文言文原文解释——闺塾
高中语文课文文言文原文解释——闺塾第一篇:高中语文课文文言文原文解释——闺塾闺塾原文(末上)吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶;蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
我陈最良,杜衙设帐,杜小姐家传《毛诗》。
极承老夫人管待。
今日早膳已过,我且把《毛诗》潜玩一遍。
(念介)关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
好者,好也;逑者,求也。
((末上)吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶;蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
我陈最良,杜衙设帐,杜小姐家传《毛诗》。
极承老夫人管待。
今日早膳已过,我且把《毛诗》潜玩一遍。
(念介)关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
好者,好也;逑者,求也。
(看介)这早晚了,还不见女学生进馆,却也娇养的紧。
待我敲三声云板。
(敲云板介)春香,请小姐上书。
(旦引贴捧书上)[商调引子][绕池游]素妆才罢,缓步书堂下。
对净几明窗潇洒。
(贴)《昔氏贤文》,把人禁杀,恁时节则好教鹦哥唤茶。
(见介)(旦)先生万福,(贴)先生少怪!(末)凡为女子,鸡初鸣,咸盥、漱、栉、笄,问安于父母;日出之后,各供其事。
如今女学生以读书为事,须要早起。
(旦)以后不敢了。
(贴)知道了。
今夜不睡,三更时分,请先生上书。
(末)昨日上的《毛诗》可温习?(旦)温习了,则待讲解。
(末)你念来。
(旦念介)关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
(末)听讲:关关雎鸠,雎鸠是个鸟;关关鸟声也。
(贴)怎样声儿?(末作鸠声。
贴学鸠声诨介)(末)此鸟性喜幽静,在河之洲。
(贴)是了。
不是昨日是前日,不是今年是去年,俺衙内关着个斑鸠儿,被小姐放去,一去去在何知州家。
(末)胡说!这是兴。
(贴)兴个甚的那?(末)兴者,起也。
起那下头。
窈窕淑女,是幽闲女子;有那等君子,好好的来求他。
(贴)为甚好好的求他?(末)多嘴!(旦)师父,依注解书,学生自会。
但把《诗经》名篇赏析敷演一番。
(末)[仙吕过曲][掉角儿]论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅。
有指证,姜嫄产哇;不嫉妒,后妃贤达。
闺塾PPT(优秀课件)33 人教版
牡丹
闺亭 第
塾七 出
明 祖汤
显
·
闺塾里的故事……
请用另一小标题概括剧情
春香闹学
春香闹学
注意戏剧冲突 春香怎么个“闹”法? 请找出细节分析
??春香为什么要闹? ??为什么敢闹?
我们是不是遗漏了什么?
幕杜 后丽 黑娘 手? !! ?
请勿忽视“学生自会”
平静的心起了波澜 “关关了的雎鸠,尚有河洲之兴,可
以人不如鸟乎!”(《肃苑》)
陈最良老先生对于这场“闹”有责任吗?
被封建礼教视做文章道德“最良”的人—— 思想既“陈”又“最不良”。 他本想充当封建的卫道者、思想的禁锢者,
但由于他行为的迂腐可笑,反倒充任了启蒙 丽娘思想觉醒的反面教员。 在这场轻松的喜剧中,他也参与了“闹”的 行列。
闺塾里的故事……
春香闹学
丫环诨闹(明) 小姐巧闹(暗) 先生促闹(侧)
牡丹亭· 游园
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院
·
牡如 丹花 亭美
眷 惊, 梦似
水 流 年
她丽你 为娘从 什纵什 么容么 要春地 这香方 样闹看 做?出 ?杜
春香的一系列举动,正是杜丽娘心中所 想,再加上她含蓄的言词,可以说,杜 丽娘的“闹”,比春香有过之而无不及。
作为大家闺秀,巧闹, 通过春香闹学堂
“一身儿爱好是天然”—— 杜丽娘(《惊梦》)
渴望自由、爱情的年轻人的 天性——封建礼教、封建教 条
闺塾PPT(优秀课件)22 人教版
参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
关思子 也毛
贤, 诗
雎才忧 序
,在 是云
之而进 以:
无贤 关“ 义伤不 雎关
善淫 乐雎 也之色 得,
心; 淑后 。焉哀 女妃
。窈 配之 ”是窕 君德
,
……
姜嫄产哇——《诗经·大雅·生民》内容是周人陈述 周始祖后稷诞生经过及播种五谷的成就。
T.99(4-1)闺塾
T.99M 中国古典名著----《牡丹亭· 游园》
T.99(4-2)惊梦
T.99(4-3)写真
T.99(4-4)婚走
闺 塾
• 梳理情节:这出戏主要 写了哪几件事?
• 谁在闹?怎么闹?通读 课文,找出你认为精彩 的“闹”的片断加以品 味
春 香
背骂塾师课后闹
责打躲闪造混乱 反驳苦读抗说教
“咏鸡鸣”——《诗经·齐风·鸡鸣》妻子催促丈夫 早起上朝。
“伤燕羽” ——《诗经·邶风·燕燕》 兄长送妹妹 出嫁。是表达离情别绪的诗歌
“泣江皋”——《诗经·召南·江有汜》丈夫在返回 家乡时将妻子抛弃
“思汉广”——《诗经·周南·汉广》描写一位男子 向汉江女郎求偶而不可得,因而表示悲愁失望心 情的诗。
我不能样样顺利, 但我可以事事尽力。
陈最良的 胡闹
望文生义,胡乱曲说——君子好逑 墨守旧注,毫无变通——诗无邪 缺乏生活常识——闺房四宝 教条主义——不知足而为屦
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。
闹
逗引小姐扰气氛
学
康熙字典14画属土字
康熙字典14画属土字在康熙字典中,五行属土的14画字有哪些呢?它们又有怎样的字义?下面店铺为你整理了康熙字典14画属土字,希望对你有所帮助! 五行属土的14画字肮獒塝碥碴墋维玮诞碲垫碟砜闺监碣境逵壸墚嵝墁呕碰堑岖墒塾墅硕碳诬误寤瑕顼嘘墟碹腌嫣耶腋祎旖夤瑛墉踊诱与鸢冤猿殒翟崭嶂坠准14画属土字——墅墅读音:[shù]基本解释〔别~〕供游玩休养的住宅以外的房屋。
田野的草房:草~。
详细解释〈名〉田庐;村舍。
田间土舍 [country house]剧哉边海民,寄身于草墅。
——曹植《泰山梁甫行》别馆;在本宅之外营建的田庄园林 [villa]又于土山营墅,楼馆竹林甚盛。
——《晋书·谢安传》又如:别墅(在郊区或风景区供游玩休养的园林房屋)部首笔画部首: 土部外笔画: 11总笔画: 14五笔86: jfcf五笔98: jfcf仓颉: wng笔顺编号: 25112115452121四角号码: 67104郑码: kbibUnicode: CJK 统一汉字 U+5885字形结构汉字首尾分解: 野土汉字部件分解: 里予土笔顺编号: 25112115452121笔顺读写: 竖折横横竖横横折捺折竖横竖横14画属土字——墒墒读音:[shāng]基本解释田地里土壤的湿度:~情。
保~。
跑~。
~土。
详细解释〈名〉耕地时开出的垄沟 [field ditch]。
如:墒垄(田垄)田地里土壤的湿度 [soil moisture]。
如:够墒;验墒;抢墒;保墒;墒情常用词组墒沟shāng gōu[dead furrow] 在一块田地的中间或正在犁的两块土地之间的双犁沟墒情shāng qíng[soil moisture content] 土壤湿度是否适于耕种的情况墒土shāng tǔ[moist soil] 刚翻耕过的湿土保住墒土,按时播种部首笔画部首: 土部外笔画: 11总笔画: 14五笔86: fumk五笔98: fyuk仓颉: gycb笔顺编号: 12141432534251四角号码: 40127郑码: bsulUnicode: CJK 统一汉字 U+5892字形结构汉字首尾分解: 土商汉字部件分解: 土商笔顺编号: 12141432534251笔顺读写: 横竖横捺横捺撇竖折撇捺竖折横。
牡丹亭春香闹学讲的是什么故事
牡丹亭春香闹学讲的是什么故事(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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中国古代宫廷男娼秘史
中国古代宫廷男娼秘史同性恋自古有之,有天生的,也有后天因某种原因成为的;就像其他人群一样,在同性恋人群里,也有出卖肉体的,那就是男娼;男娼也是自古有之,就像妓女的历史是一样的漫长。
男人作娼,出卖自己的肉体,成为异性和同性的玩弄物,在中国的历史上一直就有,只是由于中国封建社会漫长,夫权意识积淀深厚,对男娼现象史翰不彰,其辞闪烁,稗海难寻。
主流社会一直鄙视男娼,认为男人卖淫远比妓女倚门卖笑出卖色相肉体更加令人厌恶,因为男娼是男人的至上尊严遭到了摧毁性的打击。
男人作娼首先是供有财有势的贵妇享用,南北朝时代的山阴公主对刘子业说,“我与陛下虽然男女不同,但都是先帝所生,不应有厚有薄。
你宫中六宫佳丽数以千计,供你一人欢娱,而我只有驸马一个,未免不公平!”刘子业觉得有道理,便亲自为妹妹挑选了三十个健美无比的男子,供其淫乐。
武则天秽乱宫中,为了引诱张氏兄弟以及薛怀义供自己玩弄,宠优有加,还特设“控鹤监”,广罗天下美男子,号称“面首三千”。
贵妇男娼,一是靠淫威相逼,二靠利禄相诱。
男娼除了为女人玩弄,还为喜欢同性恋的权贵男人所准备。
史籍上记载把这种男娼称为男宠、男色、顽童、娈童等,现在的称谓是MB。
《说苑》中记载:“弥子瑕有宠于卫灵公,尝有母疾,窃驾君车以出,灵公闻而贤之。
异日,于灵公游于果园,食桃而甘,以其余献灵公,灵公曰,‘爱我忘其口焱寡人。
’”这就是“分桃”,至于“断袖”,都是很熟悉的桥段了,这儿就不说了。
自此,这样的同性恋行为绵延不绝于书。
明清时,在福建、广东、北平等地,同性恋的蔚然成风,女有“闺中腻友”,男有“契哥契弟”。
清代还有条法令规定,“优伶的子孙,以至于受逼为奸的男子,不许应科举考试。
”这条规定间接说明,当时同性恋的风气的盛行。
福建人的同性恋亲密关系,应该是全世界的同性恋的楷模,他们在肉体上相通,在精神上追求忠贞不渝,在经济上甚至连契弟“后日生计及娶妻诸费”都要承担起来。
沈德符分析:福建近海,明代海盗出入如麻,船上忌讳有妇人同船,所以同性恋由此产生。
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19 闺塾【背景资料】一、作者简介汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若,又号若士,别署清远道人,临川(现在江西省临川市)人,明代戏曲作家。
所居名玉茗堂。
出身于书香门第,早有才名,12岁时的诗作即已显出才华。
34岁中进士,先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
因作著名的《论辅臣科臣疏》,批评神宗朱翊钧即位后的朝政,抨击执政宰相的专横与任用私人,被贬广东徐闻任典史。
后调任浙江遂昌知县,又以不附权贵而被免官,从此隐居家中,专事写作。
汤显祖一生蔑视封建权贵。
早年参加进士考试,因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。
中进士后,拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。
晚年淡泊守志,不与郡县官周旋。
这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。
他关心民生疾苦,在任浙江遂昌知县期间,颇多善政:抑制豪强,打击恶势力;放囚犯回家过春节,出狱看花灯;五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。
汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。
他的老师是左派王学的进步思想家,对他有较大影响。
他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽,与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观(紫柏)禅师交往密切,尊他们为一“雄”一“杰”,认为“寻其吐属,如获美剑”。
李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。
汤显祖的作品较多,流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》(即《牡丹亭》)《邯郸记》《南柯记》(后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》),诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。
二、《牡丹亭》与妇女轶闻(节录)关于《牡丹亭》问世后妇女的反应,在当时就有许多传闻。
娄江地区有个叫俞二娘的,十分爱读《牡丹亭》,“蝇头细字,批注其侧”,十七岁就“怨愤而终”。
俞二娘为什么年纪轻轻就忧郁死去呢?虽然未有明确的记载,但这是可想而知的。
有人把俞二娘夹批过的《牡丹亭》送给汤显祖,汤氏读后感慨万分,写了两首五言绝句:“画烛摇金阁,真珠泣绣窗。
如何伤此曲,偏只在娄江!”“何自为情死?悲伤必有神。
一时文字业,天下有心人。
”杭州女艺人商小玲,擅长演《牡丹亭》,因为不能与意中人结合而郁都成病。
她每次演《牡丹亭》“寻梦”、“闹殇”诸出,“缠绵凄婉,泪痕盈目”。
有一日演“寻梦”,唱到“待打并香魂一片,阴雨梅天,守得个梅根相见”时,扑倒台上,演春香的演员上来一看,已经气绝了。
有的明清笔记还记载一些姑娘读《牡丹亭》后,对作者汤显祖产生深挚的爱慕之情。
扬州有个叫金凤钿的姑娘,对《牡丹亭》“读而成癖”,“日夕把卷,吟玩不辗。
”她写一封信给汤显祖,中有“愿为才子妇”之句。
因为书信辗转耽搁,等汤显祖收到信赶到扬州时,金凤钿已经死了。
死时要求用《牡丹亭》书殉葬。
据说汤显祖为她料理墓葬事达一月之久。
《牡丹亭》刊行后,一些有才学的妇女还对剧本进行了评注,康熙三十三年(1694年)有所谓“吴吴山三妇合评本”刊世,相传是吴舒凫姓陈、谈、钱的三位妻妾评注的。
(吴国钦《中国戏曲史漫话》)三、汤显祖戏曲理论世总为情,情生诗歌,而行于神。
天下之声音笑貌,大小生死,不出乎是。
因以憺瞻荡人意,欢乐、舞蹈、悲壮,衷感鬼神,风雨鸟兽,动摇草木,洞裂金石。
其诗之传者,神情合至,或一至焉;一无所至,而必日传者,赤世所不许也。
(《耳伯麻姑游诗序》)【示范教案】长亭送别教学目标一、知识教育目标1.了解现代传奇戏曲的基本特点。
2.了解汤显祖在明代传奇创作中的重要地位。
二、能力培养目标l.通读节选部分,培养鉴赏戏曲人物语言的能力。
2.鉴赏、分析剧作中所塑造的栩栩如生、性格各异的人物形象。
三、德育渗透目标引导学生正确认识封建教育禁锢人的心智、情感发展的弊端,理解那个时代青年男女追求个性自由和美满爱情的合理性。
四、美育渗透目标体味人物个性化的语言,欣赏情景交融的意境美。
学法指导首先熟悉情节,了解人物地位、身份和他们的言行,然后对比分析,把陈最良与两位青年女子对比,突出陈的迂腐、保守;将杜丽娘与春香对比,了解她们思想性格中的相同点和不同点。
反复地有表情地朗读,体会各人语言在语气语调上的不同,了解他们用词和句式的特点,从而体味人物个性化的语言。
重点、难点、疑点及解决办法一、重点、难点《牡丹亭》全剧以歌颂杜丽娘、柳梦梅生死不渝的爱情为核心情节。
而《闺塾》为《牡丹亭》的第七出,“游园惊梦”的故事尚未发生,杜丽娘的思春情怀,也才见冰山一角。
依据剧情内容,本课可以鉴赏春香、丽娘和老塾师陈最良三个人物的个性化语言,进而概括人物性格为重点。
二、解决办法因剧中写的是官家闺塾,故曲词对白中常涉及四书五经之类的内容,学生初读可能觉得理解困难。
对这些内容不必深究,对照课文注释作一般了解即可。
对重点部分,可通过诵渎课文、进行课堂讨论来解决。
师生互动活动设计1.分小组、分角色诵读课文。
2.进行课堂讨论,赏析人物语言,把握人物性格。
课时安排1课时教学步骤一、明确目标明代传奇,是在宋元南戏的基础上,吸收杂剧的优点而发展起来的流行于明代的戏曲形式。
《牡丹亭》是标志着明代传奇创作最高成就的剧作。
学习《闺塾》一课,以赏析人物语言、把握人物个性为主要目标。
二、整体感知《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。
这出汤显祖的最杰出剧作,歌颂了青年男女大胆追求自由爱情、坚决反对封建礼教的精神,揭露、批判了程(程颐、程颢)朱(朱熹)理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷,形成了对封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。
理解《闺塾》,也应从这样的历史文化背景来认识。
三、教学过程1.导入读过《红楼梦》的人都知道,林黛玉是一位艺术欣赏品位极高的才女,轻易不会认可一般的作品。
但是,汤显祖的《牡丹亭》却完完全全征服了她!现在,让我们和黛玉一道来欣赏这充满诗意的戏文吧!(投影显示《红楼梦》第23回“牡丹亭艳曲警芳心”片段。
)这里黛五见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的。
正欲回房。
刚走到梨香院墙角外,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转,黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。
只是黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往前走。
偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:“原来姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣。
”黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止步侧耳细听,又唱道是:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。
”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文章!可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。
”这毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。
又侧耳时,只听唱道:“只为你如花美眷,似水流年……”黛玉听了这两句,不觉心动神摇,又听这:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼“如花美眷,似水流年”八个字的滋味,忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句,再词中又有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起来,凑聚在一处。
仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。
2.简介:汤显祖,江西临川人,明代戏曲作家、散曲家,其主要作品有《牡丹亭》、《紫萧记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。
后面三种和《牡丹亭》合称为“临川四梦”。
其中以《牡丹亭》成就最为突出。
《牡丹亭》又称《还魂记》,是我国戏曲史上浪漫主义的杰作,作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
3.学生分小组(可3人一组)、分角色诵读课文4.分析讨论:问题:《闺塾》一出戏,主要写了几件事?明确:写了3件事:讲诗——习字——责打春香。
(学生如回答还有“塾师备课、小姐问花园”亦可。
)问题:你觉得这出戏中最吸引你的是哪一个人物?明确:一般学生都会被春香所吸引,但教师也应考虑到有少数学生可能提及杜丽娘甚至塾师陈最良。
因此,必须对这3个人物有所准备。
3个人物特点如下:春香——一个直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。
一上场就咕噜着“昔氏贤文,把人禁杀”,然后不断与老塾师斗嘴取乐,最后干脆同老师两相打斗起来。
塾师——一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒。
因为太守杜宝觉得女儿渐大,要找个老成的先生“拘束拘束”,千挑万挑,才选中了这位陈最良。
他感知遇之恩,准备严格执行杜宝交给的任务。
他开口闭口“诗云子曰”,一上场就大冒酸诗,是一个典型的死板僵化的冬烘先生。
讲解《诗经》,被丫环逼问得只好呵斥“多嘴”,因为丫环到花园一逛,一个六十老翁居然和十来岁的小丫头在舞台上一来一往打斗起来,最后还被小姑娘缴了械,让人忍俊不禁。
杜丽娘——(见下一环节)对这一人物的分析本应置后,但如果学后提及,说明对这一出戏的精髓已有体会,故不妨提前。
不过,最好在学生分析了春香、塾师形象之后再做专门分析比较可行。
5.重点突破:问题:杜丽娘是这出戏的主角,但是在这出戏中她的言语并不太多。
你能够从她不多的语言中体味出她的心态性格吗?①“依注解书,学生自会,但把《诗经》大意敷演一番。
”杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触,但老师却不往深处讲,她不满足于老师解释字面意思,故言“学生自会”。
十分含蓄,是大家闺秀风范。
②“这经文偌多!”老塾师给杜丽娘敷演大意,不但没有消除她的疑惑,反而东拉西扯讲了一番大道理。
于是,杜丽娘轻轻一句“这经文偌多”,透露出强烈的厌烦情绪。
③(春香)“待俺写个奴婢学夫人。
”(杜丽娘)“还早哩!”这句极富潜台词的话,冬烘腐儒是听不出来的。
字面上看是说春香写字太差,深层意思却是在讥笑小春香小小年纪就急着当“夫人”,丢不丢人呀?——当着老师的面和丫环开起了这样的玩笑。
④“敢问师母尊年?”写字当中,杜丽娘忽然问起这句话来,还说要给师母做鞋。
这是典型的姑娘家开小差的表现,却带着女孩儿特有的乖巧可爱。
⑤“那花园在哪里?”一个16岁的姑娘,居然不知道自己家里还有一个花园,这真让人觉得既滑稽又可悲。
杜丽娘问这句话时向往、急迫的神情跃然纸上。
⑥“原来有这等一个所在,且回衙去。
”“原来”一词,是恍然大悟的语气,一个“且”字,细品之下就有“暂且搁下,以后慢慢盘算”之意,为后文的“游园惊梦”埋下了伏笔。
6.讨论归纳:问题一:老塾师陈最良,可以说是封建教育与程朱理学的代表。
课文中是怎样写出他的迂腐、守旧,并给予辛辣讽刺的?(陈最良在杜太守家设帐教书,杜家便是他的衣食父母,更兼丽娘母亲对他款待周到故而他并不想过分苛责丽娘与春香。
但他视程朱理学为正宗学问,不遗余力地宣讲,显得迂腐至极。
更富有讽刺意味的是,他传授的诗经《关睢》及《汉广》、《桃夭》、《鸡鸣》诸篇,大多原是歌咏男女爱情、婚姻生活的,他却偏要给予牵强附会的解释,但最终仍是这些诗恰恰引动了丽娘的思春之情。