从“意象”视角审视武术套路美

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浅谈中华武术套路的美

浅谈中华是技击性和表演艺术性的完美的统一整体。武术套路在今天，已不是单纯的技击，舞蹈和体操，而是技击动
作、舞蹈动作和体操动作的综合，是健身、培养品质、发展艺术兴趣的一项即是操练身体又是表演艺术的独特的体育运动。作为审美对象的武术套路，它本身就渗透或唤起人们美好情感，它的内部蕴含着特别丰富的因素，如造型美、节奏味美，精神美，武术艺术的美，都给人们带来了特别丰富的美感。关键词：武术套路；美；动作武术套路的美在于演练过程中所表现出的优美的造型，鲜明的节奏、和谐的韵味、攻防意识等协调统一同审美主体产生共鸣而获得的难以言状的美感。这独具特色的美一方面来自表演者对动作攻防含义的理解与身形姿态的高度配合，另一方面来自武术套路那浓厚、勇猛刚烈的气势和身体运动的特殊形式。 1．造型美武术套路的造型美一般是指静止姿态的美和运动姿态的美两个方面。 1． 1 在长拳套路练习中，身体的基本姿势是：头正、颈直、沉肩、挺胸、直腰敛臂，另外对上下肢也有要求，上肢动作要舒展、挺拔，如在做架掌时，肘微屈、臂撑圆、沉肩，成一个很美的弧形。左下肢动作时要求轮廓清楚。整个动作要协调美观。如燕式平衡，上肢动作是两臂伸直与肩平，肩要沉，下肢动作左腿伸直，右腿后挖的越高越好，抬头、挺胸、整个动作协调、对称、挺拔，远看好似一只燕子从天空俯冲下来，以上静态造型动作，都给人留些了极美的感觉。动态瞬间造型更美，如腾空外摆速，在跳起时，就像猿猴纵身跳起时那样机灵，矫健、敏捷，而空中击拍时瞬间的 1． 2 造型则是显示除了高度柔韧性、协调性，力量强，速度快，它要求一名运动员必须具备良好的专项素质能力，落地时，却要像喜鹊将要停落在树枝时那样稳健。这些都体现了难之美、力之美、和协之美，给人以美的享受和满足。长拳在运动时，传统的富于形象思维的规范化的格式是：动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，缓如鹰，快如风。它生动形象的描绘出武术造型的特点。正是由于武术套路运动中的这种在一定时间和空间内不断的发生千变万化的艺术造型，才使得武术套： “中国武术路运动美得到了升华。国外评论家和报刊杂志称 ” 。“像蝴蝶一样优美，是高度的力与美的结合像铜墙一般坚 ” 硬。这是对中国武术艺术造型的高度概括。武术套路不论是动态造型还是静态造型，都是取自生活中的典型形象，通过武术运动员的高超技艺，生动传神的出色表演，就会把这典型形象有机的联系到一起，形成感人的连续画面而引起人们丰富 “共鸣 ” “移情 ” 。也正是这些丰富联想的的联想和强烈的作 “愉悦” ，用，才是人们在精神上产生了莫大的这是武术造型与人们心美的相沟通，武术运动中造型美的艺术魅力就在于此。 2．节奏韵味美 2． 1 在武术套路中，动作节奏主要体现在快与慢、起与： “出手伏、转与折、起与落、高与低、刚与柔的变化中。如拳谚，如箭手，回手如火烧 ” 这些都生动形象的反映出武术运动中 “提膝亮掌 ” 的节奏感。如动作，当从活动性动作转为静止性的单腿独立运动时，有如鸡在奔走时突然听到了什么，立刻停步并卷曲一只脚那样，显示出动作的安定感。但静止的动作 “静中有动，，必须有活动的意味，所谓动中有静 ” 要使静和动 “翻腰接坐盘” ，密切联系着。又如在旋转动作中，要象车轮绕着轴心那样转动，善于创造和掌握运动的轴心，使体的旋转达。“折” 到圆的要求的动作是指扭身，拧腰等转折的动作。要不是折的极柔韧而没像弓那样越折越有力，含有一般反弹劲，有劲力。比如向侧面折腰，腰柔软折的下去固然好，但显示不出一般联系后面动作变化的动劲力来，就会使气势中断。只有在折叠之中做出反弹劲，才能突出动作的变化。武术也很重视动作的顿挫，顿挫性动作掌握的好坏，影响 “震脚马步架栽拳。 ” 着节奏的强烈与否。如其中震脚是重动，为了使这个重动和后面的马步架栽拳形成形成前呼后应的轻重相映，震脚之后需做稍顿，然后即做马步架栽拳，这样使轻重均有衬托，动作的节奏显的十分活跃。因此一个套路的节奏如果处理的不好，就会显得呆板无味。套路中没有轻动作， “重” “柔 ” “刚劲 ” 就显不出来；没有的烘托就不会有的体现；没有慢的起动，就显不出快的加速；没有停的稳，也反映不出动的急；这些快与慢、动与静、起与伏等多种矛盾是比较相对立存在的。通过运动技术水平的发挥，把矛盾显示的越充分、、。越突出节奏感就越强烈 2． 2 韵味是在节奏的基础上形成的，但又要比节奏的内涵丰富的多，能给人一种充满韵律的运动感，就像乐曲的高低， “韵味 ” 轻重、长短强弱，间歇停顿的有规律的和谐组合就是使合类矛盾表现充分激烈化，给人以变化清晰，层次分明，做 “高 ” 到韵厚味醇，这样才能给观赏者以美的享受。例如在与 “低” 这个瞬间变化中，旋风脚接劈叉就是一个很好的例子，在那腾纵起的一瞬间，似若龙卷旋风直冲云天，在空中完成击拍以后，转接的劈叉低姿势造型犹如矫健的雄鹰俯冲而下，这相动作比较典型的反应了高与低的空间层次，这种瞬息之间的强烈的时空变化，充分展示了醇厚的韵律，给人以极大的美的感受。 3．精神美在练习拳术和器械以及对练项目时，首先要精神贯注、饱满。要有攻防格斗意识，表现出勇敢、机敏、无所畏惧的气概。在具体的武术实践中尤为高度重视人的精气神的运用，武术 “形神兼备，： “心动形随，讲求内外合一” 也就是说要做到意传 ” 神发。正是由于武术这种独特的艺术表现形式，创造了一种

武术套路运动美的分析

作者简介:杜雪亮( 1 8 一) ， 94 男。研究向:体育人文社会学。
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势动作接一个低势定势，这也是为了表现一个高低起伏快慢结合的动态美，让人们在快慢、动静、起伏等方面去感受节奏的明快，以此来扣住观众的心，跟着运动员的运动去体会到力量所在，生活的美好，从而获得精神上的感受，心理上的满足。 4 套路演练中的时空美武术套路演练中各种动作表现在姿势与结构上的美，有的是在空间相对稳定时显现的，如动作的造型和亮相就是点和面的变化的结果，也有的是在演练的动态中通过动作与动作的组合，衔接在韵律身法中体现的，这就是 “ 的变化的结果。线” 在研究武术套路演练的人体动态规律时，我们用运动轨迹表示其空间特征，用速度节奏表示其时间特征。因此，武术套路演练可在运动方向、路线布局、幅度及韵律等变化中通过人体动作的灵巧性、稳定性、柔韧性、协调性、操纵的准确性、定向能力、反应时间等，充分体现出武术的运动美，卷第9期
【武术套路研究】
武术套路运动美的分析
杜雪亮 ( 山西师范大学体育学院，山西临汾 04 00 ) 1 0
摘要:武术套路属于美类的一个大项，其审美价值体现尤为重要，文章运用文献资料法，对竞技武术套路美进行分析，以达到不断完善竞技武术套路美学方面的研究，使武术审美观念与时俱进，从而指导教
学训练、体育欣赏、编排和比赛，能动地作用于实践。关键词:套路运动武术美攻防含义中图分类号:G8 5 文献标识码:A
1 前言
文章编号: 1004一56 3 ( 2006 ) 09一0044一02 4
比、均衡、和谐、比例、对称、节奏、突出、参差、整体性的多样性统一而成的套路运动形式。武术套路中显示的开合、虚实、吞吐、疾徐、刚柔、起伏、屈伸等多方面的美学因素，使武术动作在矛盾的转化中形成独具特色的美学特征。在武术套路演练中，讲求一个 “ 动静疾徐、节奏鲜明” 运动，员是通过动作的高低起伏、动如脱兔、 “ 静如山岳” 的气势来呈现套路的动态美，例如:在长拳中，在每一个定势之前，必定有一个稍慢动作，以此来突出节奏的明快，并且，定势讲求一个成势快，势成之后的沉稳。在套路的演练中，我们常常会发觉运动员在每个定势时总是停上几秒，这就是为了突出一个稳定，静如 “

武术套路运动的美学特征分析

武术套路运动的美学特征分析摘要长期以来武术技击本质论束缚了人们对武术套路运动美学特征的认识与探索，以至于影响了武术套路运动的艺术化发展进程，使得武术套路运动至今仍然没有被视为一项“艺术”而进行传承与创新。

针对这种情况，为了挖掘武术套路运动的艺术创新动力，促进武术套路运动的艺术化发展进程。

本文就从武术套路运动的形式美、技击美、艺术美等三个方面入手，探讨了武术套路运动的美学特征。

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关键词武术套路美学特征形式美技击美艺术美武术套路是一项表现攻防技击的艺术体育，是对攻防技击的超越、美化和想象，其不但能够以“技击”收健身之效，同时也能够以“技击”取审美之趣。

因此，武术套路运动与其他体育运动项目相比较而言，美学特征是非常明显，也是非常独特的。

然而，由于长期以来武术技击本质论束缚了人们对武术套路运动美学特征的认识与探索，以至于影响了武术套路运动的艺术化发展进程，使得武术套路运动至今仍然没有被视为一项“艺术”而进行传承与创新。

针对这种情况，为了挖掘武术套路运动的艺术创新动力，促进武术套路运动的艺术化发展进程。

本文就从武术套路运动的形式美、技击美、艺术美等三个方面入手，探讨了武术套路运动的美学特征。

一、武术套路运动的形式美武术套路的形式美，简单来说，实际上指的就是武术套路运动的审美客体对武术套路运动的参与者，在演练武术套路的过程中所表现出的身体动作姿态和精神神韵等所进行的审美。

具体而言武术套路运动的形式美，通常体现为形体美和造型美等两种具体的形式：首先是，形体美。

形体美，也就是通常所谓的人体之美，其主要是由身体美和姿态美构成的。

其中，身体美，主要产生于一眼就能够全面看到的身体各部位协调统一的结果，由于武术套路运动本身就是武术套路演练者身体各部位的动作协调统一的综合体，因此，武术套路运动的身体美是显而易见的。

而姿态美，指的则是人体在空间的活动、变化的样式等所表现出来的美。

浅析中国武术文化中的美学

浅谈中国武术文化中的美学摘要：爱美之心，人皆有之。

自古以来，人们都在不断的追求美。

中国武术文化博大精深，将美学完全融入其中，本文主要通过对武术中的形体美、技艺美、造型美、协调美、节奏美、武德美、语言美、意韵美的介绍来浅析中国武术文化中的美学。

关键词：武术文化美学审美我从小就喜欢看武侠片，其中少林寺、少林小子、醉拳等更是百看不厌，吸引我的不仅仅是里面的故事情节，更重要的是里面的武打动作融入了武术文化中的美学，让人在欣赏的时候如痴如醉，经过一段时间的欣赏学习和老师的讲解，我对武术文化中的美学又有了新的认识，美是人类社会活动实践的产物，是随着人类社会的发展而产生、随着社会实践活动的深入而发展的。

人类通过自身的生产劳动和社会实践活动，创造出了一个拥有辉煌灿烂的文化的美的世界。

武术之美，更是如此。

一、武术文化的外在美1.形体美。

形体美以其匀称的体态和柔和的线条，以形动人，以情感人，成为大自然中最为完善的一部分,标志着人体的健康和尊严。

因此，形体美是人类最崇高的和被热切追求的目标之一。

武术项目十分讲究动作姿态,如长拳展现的是一种姿态舒展、动作灵活、快速有力、节奏鲜明，并包括窜蹦跳跃、闪展腾挪、起伏转折等动作和技术的拳术。

长拳动作除了要体现攻防技术外，还要讲究骨法，动作要求规格，姿态优美。

如拳谱中所要求的“五体称”，即四肢与躯干五条线要像写字一样，结构匀称、工整，或撑拔张展，或勾扣翘绷，无一处松软，充满骨力，呈现健美之势。

2.技艺美。

武术技法要求：“轻似随风絮，重若千钧铁”。

“震脚”、“拍地”、“砸拳”等动作能使运动过程的轻、重之分明朗化，充分体现了轻、重的对比关系，鲜明地突出“重”的因素，在短暂的停滞后，如同打开闸门奔泻而出的洪流一样，很快就促成运动状态和节奏的转折变化。

套路里由于各种动作的先后衔接,其中不乏轻、重，或是重、轻之对比。

轻重相间，构成了此起彼伏、铿锵有力的运动节奏。

当人们观赏武术比赛或表演时，常常会不由自主地发出欢呼和赞叹，这就是欣赏着发自内心的情感的自然流露，它既在生理基础上给这种感观愉快,却又超出生理基础之上,它主要是培育人的感知。

对武术套路运动美的初探

使其达到日趋完美的境地
三
、
现代武术套路美的表现
。
现代武术的形式及内容已日臻完善银幕夫
, ,
它不仅是一种体育运动项目
。 ,
,
而且也被搬上舞台与
,
又能作单独表演
,
,
同其它体育表演项目相比美
。 , ,
对武术套路运动美的初探
体育系
8 7 届毕业生
正莺福洪红倪
指导教师
一
随
、
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、 ”
、
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一
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口
,
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我国武术运动的深入挖掘
{
“
整理和发展
“ 。
武术运动更加深受人们的重视和喜爱
”
、
但
也有些人认为现代武术表演是
。 ,
器械都得到了发展
武艺作为军事技术
健身活
”
动及表演技艺早为人们所熟识和利用
套路戏曲却也为群众喜闻乐见
。、
从健身及表演角度来看
裸逢灯会
, 、 “
左右周旋
,
,
满遍花草
、
的
、
迄至清朝
迎神赛会
,
”
武术常与说书
描写了公孙大娘的剑术表演
芒撩
四射

武术套路的传统美学阐释

武术套路的传统美学阐释摘要：本文旨在探讨武术套路的传统美学阐释，为此，先从武术的历史前沿出发，回顾了它的建构，再围绕不同的传统美学理念，比如《三字经》、《五子棋》等，分析它们对武术套路的影响及意义。

最后，总结全文，提出相关启示。

关键词：武术套路，传统美学，《三字经》，《五子棋》正文：武术创始于中国古代，它是一门集攻防、中医、禅宗、心理学与传统功夫表演于一体的武术艺术。

传统美学是武术练习的重要基础，其中有自然、审美、道德等重要的内容。

在当今的文化景观中，武术套路已经成为一种社会共同体维系的重要形式。

传统美学是武术套路所背后的重要理论依据，即套路中所展示出来的有关自然、审美、道德价值观等内容。

例如，《三字经》告诉我们“有教无类”，而《五子棋》则展示了一种勤奋、坚持、坚韧的斗志，都是传统美学的重要内容。

综上所述，传统美学为武术套路提供了建构性的理论依据，可以以多种方式，反映出当今社会的文化现实。

因此，深入分析传统美学对武术套路的影响，不仅有助于更好地了解国内武术，还可以协助全球能量文化的发展。

既然传统美学为武术套路提供了建构性的理论依据，那么我们应该如何将其应用于实际生活中呢？首先，我们可以从日常生活中寻找传统文化中所体现出来的各种思想观念，这些思想观念可以帮助我们更好地了解武术套路。

比如，我们可以通过《三字经》中的有教无类的思想，深入挖掘武术套路的内在精神，而《五子棋》中的勤奋、坚持、坚韧的斗志，则可以用来促使我们在学习武术套路时坚持不懈。

此外，传统美学还可以作为一种可持续发展文化的引领。

由于具有重要的文化意义和重大的影响，人们可以利用武术套路传播正能量，以及促进能量文化的发展。

为此，我们可以为武术爱好者在社会上搭建平台，鼓励他们利用武术套路作为一种文化活动，宣传传统文化，培养养生之道，促进健康中国的发展。

总之，传统美学对武术套路的影响是非常重要的。

我们可以从它中找到许多有益的思想观念，并将它们付诸于实践，为社会可持续发展尽一份力量。

浅析武术套路中的美学特征

去比赛意义。比赛场上，机遇对双方的影响是均等的，机遇来临时，能够敏锐的抓住它。不但取决于运动员本身，而且取决于教练员战术的指挥。如一名体能相对较弱的运动员，若想充分发挥自己的水平．教练员则需在充分考虑运动员的体能分配的前提下，巧妙的运２．技击美用比赛规则，将难度组合放在一、二段体能充沛时．使其从容的摆武术套路乃技击的艺术化，套路中的动作大都来自于技击，显脱被动局面，使劣胜优；体能相对较好者，难度组合往往放在三、四示了其重实效的一面．但随着人类对武术审美需求的增加，其技击段，展现饱满精神，博取比赛主动权，增值竞技实力。动作已更加趋向于艺术。套路是对实战技击动作的艺术渲染和夸６．崇德美张，如器械套路中的各种舞花组合，使人在眼花缭乱中愉悦身心。崇德美是在武术套路运动中表现出来的伦理道德、风度、意志职业运动员将充满动静疾徐、攻守进退、刚柔虚实等矛盾动作的套和情操的美。套路运动员在向世人展现娴熟技术和健美体形的同路演练的出神人化，不仅体现了形神兼备的意境，也使观众悠然于时，表现出的胜不骄败不馁、机智勇敢、顽强拼搏的优良品质，是人美妙的艺术意境之中．给予了心灵美的陶冶，这些上层的艺术效果性格情操美的集中体现。套路运动员在比赛场上恭敬的 “ 抱拳礼” 是技击动作艺术化的结果。姿势、潇洒的动作演练和高水准的动作质量，将运动员的风度展现３．节奏美的淋漓尽致。武术技能的增进与道德意志的磨砺如鸟之两翼，车之相辅相成，缺一不可。职业队员、武校队员长时间大强度日复节奏变化是事物发展的本源、艺术美之灵魂。武术套路中的节两轮，日，年复一年的训练，在他们取得成绩的同时，也带了伤病，但他奏．主要体现在攻守进退、动静急徐、刚柔虚实等矛盾运动变化的们始终如一的坚持 “ 夏练三伏，冬练三九 ” ，备受世人敬仰。武术中规律中，使其在清晰、分明的变化中给人以美感。的德育美不同于一般的美．它是在对道德的认识、理解和实践中逐武术套路演练中完成动作的速度体现了快慢节奏变化， “ 拳似渐流露出的情感，其对运动员是一种自我提升，对观众是一种美德流星，眼似电；踢腿带风，出腿似箭” ，体现了动作的速度节奏变化。是活力和动势，且符合人类的审美习性；直线尤其是垂直线展现的是健拔刚劲，如旋风脚７２０。，不仅展现的是刚健且象征团结和谐。点、线、面的组合变化形式引起的不同感觉的引力场，具有或稳或跃或刚或柔等的性格特征，充分展现了运动美的魄力。

武术“意象”的美学阐释

ｕｉｆｈｅｕｙｏｒ，ｔｅｂａｔｆｖｍｅｔａｄｔｅｎｔｒｌｌｎｓａｅｅｒｅｆｔｅｍａ－ｎｔｏｅｂａｔｆｆｍｈｅｕｙｏｙｔｏｍｏｅｎｎｈａｕａａｄｃｐ．Ｌａｎｒｏｒｓｈｔｌｒａｃｉｖｈｉｗ ‘ ｅｃｐｉｎｂｂｅｖｎｅｏｔｉｅｗｒｈｃｌｗｓｔｅｒｍｉｄｉｔｃｎａｈｅｅｔｅｒｏｎ ‘ ｒｅｔ ” ｙｏｓｒｉｇｔｕｓｄｏｌｗｉｈａｏｈｉａａｓｐｏｈｄｌｎｓ
ｕｎｑｅａｓｈｅｉｆｓｅｕｌｔｏｆＣｈｉｓｒｉｌａｔ．Ｔｓｐｐｅ，ａｏｔｎｉｒｔｒｔｉｕｅｔｔｃｏｐｃａｉｎｏｎｅｅｍａｔｒｓｈｉａｒｄｐｉｇｌｔａｕｅｄａａ，ｓｕｉｓａｅｔｄｅａｄｉｔｒｒｔｈｅｔｅｉｒｐｒｉｓｏｍａｅｏｒｉｌａｔｒｍｈｅｔｅｉｅｓｅｔｖ．Ｏｗ— ｎｎｅｐｅｓｔｅａｓｈｔｃｐｏｅｅｆｔｉｇｆｍａｔｒｓｆｏｔｅａｓｈｔｐｒｐｃｉｅｔｈｅａｃｉｇｔｈａｅｕｌｏｓｒａｉｎｏｈｅａｃｓｏｓｏｒｉｌａｔｎｈｉｂｓｒｃｅｅａｉａｉｎｆｒｔｅｎｏｔｅｃｒｆｂｅｖｔｏｆｔｎｅｔｒｆｍａｔａｒｓａｄｔｅｒａｔａｔｇｎｒｌｚｔｏｈｏｐｉｔｇａｈｓｃｏｒｐ，ｗｅｃｎｆｅｈ “ｉｇ ” ｏｈｒｉｌａｔ．Ｍａｉｌａｔｉａｔｕａｂｏｔｔｅｐｒｅｔａｅｌｔｅｍａｅｆｔｅｍａｔａｒｓｔｒａｒｓｐｒｉｌｒａｕｈｅｆｃｃ

浅析武术套路演练艺术美

艺术创造活动进行研究，分析、探讨其塑造艺术形象的各个环节授，顶多只能感染下 ” 的说法。这些都指出了通过实践获得知识
部分，找寻影响武术套路演练艺术价值的各因素，从而能正确把对于培养武术套路技击意识的重要性。可见，运动员要想培养技
３．１结论
２．１程式的习得
竞技武术套路的演练艺术，是运动员依靠演练作为手段塑造
程式这个词有规范化的涵义。程式都是直接或间接来源于生形象并引起观赏者审美反应的活动。运动员通过程式的习得、情
“商、难、美、新 ” 的发展方向确立后，武术套路本身要求应更具特有的 “内容荚”，是区别于其他艺术形式的本质特征，这种内容
有艺术性和观赏价值。刘同为在《论２１世纪竞技武术套路的发展美是最能引起观赏者共鸣的，也是艺ｌ术作品能ｋ久不衰的根本价
本文就艺术主体的角度即演练者的角度对套路演练这个艺术创造活动进行研究分析探讨其塑造艺术形象的各个环节部分找寻影响武术套路演练艺术价值的各因素从而能正确把握武术套路演练艺术的发展方向避免以往研究的片面性并结合实践给出提高演练艺术水平的合理建议
浅析武术套路演练艺术美
余珊
（四川省运动技术学院武术运动管理中心四川成都６１００００）
戏剧表演理论中认为：任ｆｎｊ一个行动都有三个方面有机组合

情动于中而形于技——武术套路“意境”与中国传统文化

邃的哲理，使国人自豪，令友邦叹为观止。气、神融合一致而形成的一种艺术境界。抽象、阴与阳、主观与客观和谐统一就是
世界上所有的民族，几乎都有自己的技击正是这种艺术境界，使那些原本实用于搏 “ ” 宜 ”即中和之美，这可以说是套宜，“ 格斗术，而且在其孕育、萌芽、产生和发击实战的攻防格斗之技，在变其外露的路产生的哲学基础。
式，是世界上其他民族所没有和望尘莫及本来虚幻无形的 “ ” 凭借虚象透露出如腾兔，追形逐影，光若仿佛 … … ”这段思，的。它说明，在华夏文明的沃土中，存在来，变得具体可感。这种情动于中而形于文字情景交融，已涉及到神与形、道与技，主体与客体融合渗透、和谐统一的艺、象与意等有关意境美学的问题，有着着其他民族所没有的文化特质，其中之 “ ”
中华武术，至广大，尽精微，是世人成的一种运动（术）形式，那我们就可艺
的 “ 我相宜、天人合一 ”“ 物天地与我并
公认的富蕴中华文化特色的民族传统体育把它的意境描述为套路中所表现的经过生、万物与我为一 ”“ 阴一阳谓之道 ” 一项目，它以丰富的内容、别致的形式、深艺术加工的攻防格斗技术和演练者的精、的宇宙观，都旨在说明人与自然、具体与

浅谈武术套路展现的美

浅谈武术套路展现的美姓名：郭双晓学号：20105132056学院：体育学院专业：社会体育指导教师：刘刚职称：讲师摘要：武术是中华民族的传统体育项目，是一项历史悠久，源远流长，内涵丰富，博大精深的民族文化遗产。

武术在漫长的发展过程中，由搏杀、武舞逐渐变化成技击术、武术，它从生活中汲取美的形态、美的情感、美的神韵、美的节奏，还不断地从舞蹈、体操、雕塑、美术等艺术中吸取美的精华，最终形成了自己独具一格的美。

这种美的存在，不论从艺术的角度去审视它，还是从实践活动的角度去审视它，都展现出它所蕴含的中华民族的气质、民族心理、民族智慧、民族精神和民族美感。

关键词：武术；套路；武术的美感一、武术武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。

在《现代汉语词典》中的定义是：“武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。

其内容是把踢、打、擒、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。

”武术的主要运动特点是指它节奏鲜明、起伏转折、动静疾徐的节奏变化、劲力动作的刚柔相济、形与神的集中体现、气与力的内外结合、动作的叙事变化以及武术套路整套结构布局的回环错落，身体点、线、面的对比均衡和动作的多样化统一。

因此，很多刊物赞扬武术为“高度协调的运动”、“像蝴蝶一样优美，像铜墙一般坚硬”，由此可见，武术是形式美的一种典范。

二、套路套路又叫套路动作，是武术运动的一种形式，是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，一技击动作为素材，包含攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动而编成的整套练习形式，一般由4段或6段组成，有起势和收势。

现行的国竞赛套路类型有国标武术套路、传统套路、对练套路等。

武术套路运动是多层次的，有着复杂内在结构，武术套路动作的美学特征的表现，是以内在精神气质为基础，一外在的技艺美为表现形式，内外合一，形神兼备的高度统一。

三、美美，是什么？长期以来一直被人们关注与思考。

谈武术套路之美

搏击武术科学【武术套路研究】谈武术套路之美李平(湖南公安高等专科学校警体部，湖南长沙410138)摘要：武术套路是中华民族的传统体育和优秀文化遗产，是中国武术一个特有的表现形式，也是学校武术教学的主要内容。

由武术套路独特的功能、内容和表现方式，可得出套路的固有属性——艺术性。

从自然力量和精神力量阐述武术套路美的本质。

关键词：武术艺术美中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004—5643(2008)1沪啪40__02武术在中华民族传统文化的总体氛围中孕育、产生和发展。

它深受中国传统文化的影响，深刻凝聚着中国哲学的智慧，美学的意境，艺术学的神韵，文化学的精神。

武术之美，是东方的古老文明之美的缩影。

武术被誉为圜粹，它之所以有这样的殊荣，很重要的一点是冈为它有“套路”这样独特的运动形式。

套路的存在和发展，使武术运动永远闪烁着中华文化的风采。

武术套路的艺术之美在于演练过程中所表现出的优美的形态、鲜明的韵味和浓烈的神韵之间的和谐统一，是与审美立体产生共鸣而获得的美感情绪是分不开的，这种独特美，一方面来自表演者对动作攻防含义的理解，与身体姿态的高度配合和节奏的处理以及艺术的表现；另一方面来自武术套路那浑厚、雄壮的气势和身体运动的特殊形式。

1武术套路的固有属性——艺术性美是套路的本色，体育本身就重视健与美。

艺术是一定的社会生活在人们头脑反映的产物。

塑造形象，反映现实，表现作者思想感情是艺术的特性，武术套路是中华民族对技击格斗术的艺术再创造。

1．1武术套路动作创造的艺术手法武术套路动作的艺术特征虽然取材于技击，但不是技击动作的纯客观模仿和简单再现，而是根据中华民族传统的“华实相辅、虚实相成”等文艺创作思想，将其素材进行艺术的再现，使现实生活中的具体“实象”——技击动作得到艺术的升华，成为“虚功花击”、“形神兼备”的套路动作。

武术套路创造既有艺术性又具有时代性。

“艺术源于生活，又高于生活，艺术是生活的集中体现”，这种说法同样适用于套路。

武术套路运动的美学特征与艺术性论文

武术套路运动的美学特征与艺术性论文武术套路运动的美学特征与艺术性论文武术运动发展至今，经历了许多年的变迁和发展，从单一的强身健体逐渐发展到现在的武术套路型运动，在武术套路运动中开始讲究美学特征和艺术性，让越来越多的学习者在强身健体中发挥出武术元素里面的各种功能价值，从而适应21世纪发展中的社会主义国家个市场的强大需求。

笔者就武术套路运动的美学特征和艺术性进行了研究和探索。

1.武术套路运动的特点在古代社会中，劳动人民经过长期的打猎和征讨生活，在这些活动中慢慢开始掌握了一些自我保护和输赢的一些技巧。

这些技巧伴随着社会的逐渐发展，在各种各样的文化感染下，开始产生了异议，部队中开始将这种技巧进行总结和完善为战场上的对战，广大群众将这种对战方式进行了小范围的学习，市场上逐渐开始了各种各样的对战方式即武术运动开始流行。

明朝时期中有一位非常厉害的战将，他将这些民间$传的对战方式进行了一系列的汇总和总结，根据战场个士兵的实际情况和对谁情况，制定出了一琴禹合士兵的对战方式即武术拳击运动，存不同的场合有着不网的尚_套路和方式，这些拳击运动讲究的是快、稳、准。

这种拳击方式在当#战场上使用效果很好，使每个士兵在打仗的同时也学会了应对各种攻击和保护自己的各种拳击方法。

最后经过各种学者的切磋和完善，这些拳击运动经过一系列的组合，开始形成了有步骤式的武术拳击方式。

古代武术运动通过了各种各样的历史演变，将刚开始武术的防护功能逐渐发展到了保家卫国的拳击运动方式。

这种拳击运动经过一系列的发展和演变，逐渐形成了武术夺路运动。

这种群术套路运胁为以后学有硏究中圉稗本套路垮动昀美学特征和艺术性提供了很好的作用。

由此可见，古代社会中的武术套路是都是由许许多多个简单动作组成的。

这些简单动作大概可以分为这几种跳跃型、保持高度平衡型、各种滚翻类型及由各种手势、手法、步型、步法等元素组成的各种类型拳击运动的基本简单动作等。

这些简单式的动作进行组合动作就开始形成了武术套路运动，武术套路运动也开始逐渐形成。

武术套路运动中的形、意美

武术套路运动中的形、意美提要：武术套路的演练，作为一种表现其独特技击美术和艺术美的运动形式，形意兼备是其追求的最高境界。

形与意的高度和谐统一，体现了武术套路运动特有的发族风格和卓然特色。

该文主要阐述了武术套路中形美和意美内在含义，及其辩证统一的关系。

关键词：武术套路；动态；形、意美。

1、引言：武术套路作为竟技的一部分，技击艺术化是一种趋势，艺术是一审美意识物化了的集中表现，它能强烈地引起人们的美感，作为审美对象而发挥其特有的作用，并为客观存在的美所决定，同时又反作用于客观存在的美，帮助人们更好地创造和欣赏美。

”美学分类中有自然美、社会美、艺术美（形式美，意蕴美）--艺术是创造美的技巧和方法。

艺术美是武术套路运动的一个重要表现，武术套路运动是通过两种形式表现艺术美：其一，表现”外”的形式美，其二，表现”内”的意蕴美”。

当武术套路正式成为意技运动项目后，就以极具浓厚的审美趣味满足着人们的心灵需求，它是将活的人体技击美通过”形”和”意”的手法奉献给观众，吸引人们欣赏其”形”，领悟其”意”，带给人们的审美感受是任何艺术形式无法比拟和替代的。

2、竟技武术套路的”形”美与”意”美的界定2.1技武术套路的”形”美“形”指”武术运动中人的整体外部形象或形态，它可以是一个完整动作的静止形象，也可以是动作过程中人的整体运动形态”，既包括腾空瞬间的造型，又包括动作与动作的组合形态和整套动作的结构形态。

”形”美就是美的事物的外在形式所具有的相对独立的审美特征，是事物内在的本质特征所体现的外在形态，是直观对象，在武术套路中”是姿势造型功架”，是动作的攻防技法的外显，通过运动员的形体来体现，是构成武术套路的物质基础。

形是基础，是对武术动作技击技法的外形模仿，是武术动作的外在艺术美。

从竟技武术套路整体的运动形式看，”形”美主要表现在两个方面：一是动态美，指套路演练过程中肢体在空间完成各种动作时所构成的瞬间形态”，包括弧形，折线和直线等”相对运动的美；另一种是静态美”，指套路中动作与动作之间那些短暂相对静止的定势造型美”。

武术套路的审美特征

武术套路的审美特征1. 武术套路演练中动静节奏的审美特征1.1 动显神韵林语堂先生曾经说：“韵，气韵或神韵，是中国艺术的最高理想! ”在武术理论中，韵的观念同样也深刻地反映着武术的一种传统审美思想。

武术韵味在动作的演练上的表现主要是要使动作做得像海浪那样激荡，有节奏、有韵律，滔滔不绝，如在万马奔腾的气势中仍然有一种稳定感和明朗感，这就是所说的动要有韵。

韵通过动的节奏使各种变化表现充分和激烈，使变化显得清晰、层次分明和韵厚味醇，这样就能给观赏者一种美的感受。

作为美学范畴的神，指的是艺术作品所达到的一种极高的美的境界。

形与神的统一与和谐，是武术演练者所表现出的精神境界和风度气概的本源。

具体来讲，神又通过演练者的眼神透出来，武术动作中的一拳一腿以及一招一势，无不与神相配合，形具而神生。

在套路演练里，神随形转、形随意动，使整个套路协调而具有生气。

神的表现体现出了整套动作的气不绝、韵不断、味无穷的美感魅力。

1.2 静含意境意境是指创作主体者吸纳宇宙人生万象，在内心玩味、体验所营造出的、含深蕴于言内，留余味在象外，能唤起接受主体者对于宇宙人生的无尽情思与体验，以致形而上地领悟召唤结构，以及这一结构所引发出的艺术世界。

《易经》系辞传上提出，一阴一阳之谓道，动静节奏也是一样，有动就必有静。

在武术套路的演练中，动到极点往往有一个急停，接下来便是整个运动进入相对静止的状态。

这个静止状态往往伴有一定的造型亮相动作，形态的变化给人们的视觉以具体的实体感受，武术套路中那静若山岳、巍巍壮观的定势造型便显示出来。

动与静处理得恰当，往往能产生石韫玉而山晖、水怀珠而川静媚的美学特效。

这时，静态节奏是动态节奏在空间上的移位和联想的结果。

这种效果是来自欣赏的时间性即过程性所造成的积极的和开放的艺术思维。

例如说，在一段快速激烈的动作后紧跟一个旋风脚、接马步盘肘的动作突然停顿，就给人以一种嗄然而止的鲜明的节奏感。

加上盘肘使得上体微前探，也就是我们常说的寓动于静、静中含势，使审美主体有咫尺之内而瞻万里之遥、方寸之中乃辩千山之峻之感，表现出了皆灵想之所独辟、总非人间所有的独特意境。

武术运动美学特征

摘要随着现代生活体育文化氛围日渐浓厚，武术套路运动已经普遍被人们所接受。

武术是“自然体育”形态的代表，武术套路作为具有代表性的武术技艺，具有独特的美学特征与审美意境。

对武术套路运动的美学特征进行探究，有助于进一步深入了解内容庞杂、风格流派广博的武术形态。

基于此，本文以武术套路运动为主要对象，采用观察法、逻辑分析法，探究武术套路运动的概念及特征，明确武术套路运动所具有的形体、节奏、神韵、动静、结构之美，并从美学观念的角度，分析武术套路运动具有的意境观、意象观与和谐观，结合个人武术套路的学习和实践经验，归纳武术套路运动训练的方法，进一步推动武术套路运动的规范化、科学化发展。

关键字：武术套路；美学特征；实践经验AbstractWith the increasingly strong cultural atmosphere of modern life sports, Wushu routine has been widely accepted by people. Wushu is the representative of "natural sports". As a representative Wushu Skill, Wushu routine has unique aesthetic characteristics and artistic conception. To explore the aesthetic characteristics of Wushu routine is helpful to further understand the complex content and wide style of Wushu form. Based on this, this paper takes Wushu routine as the main object, using the method of literature research and logical analysis, explores the concept and characteristics of Wushu routine, and makes clear the beauty of body, rhythm, verve, movement and structure of Wushu routine. From the perspective of aesthetic concept, this paper analyzes the artistic conception, image and harmony of Wushu routine In order to further promote the standardized and scientific development of Wushu routine, this paper summarizes the learning and practical experience of Wushu routine, summarizes the training methods of Wushu routine.Key words: Wushu routine; aesthetic characteristics; practical experience目录1研究背景及意义 (1)1.1研究背景 (1)1.2研究意义 (1)2文献综述 (1)2.1关于武术美学特征的研究现状 (1)2.2关于武术套路运动美学的相关研究 (2)3研究的对象与方法 (2)3.1研究对象 (2)3.2研究方法 (3)4研究的具体内容 (3)4.1相关概念界定 (3)4.1.1武术 (3)4.1.2武术套路 (3)4.2武术套路的美学特征分析 (4)4.2.1形体之美 (4)4.2.2节奏之美 (4)4.2.3神韵之美 (5)4.2.4动静之美 (5)4.2.5结构之美 (6)4.3武术套路的美学观念分析 (6)4.3.1“意境”观 (6)4.3.2“意象”观 (6)4.3.3“和谐”观 (7)5结论与建议 (7)参考文献 (9)致谢 (10)1研究背景及意义1.1研究背景武术套路之所以称为套路运动，其动作具有较强的强弱、快慢、节奏感，柔和了技击动作与艺术动作，连贯而又具有美的感受。

试析中华武术套路的美学因素

试析中华武术套路的美学因素[摘要] 随着武术逐步走向国际化,武术套路也随之出现变革。

武术无论从节奏和神韵等方面都具有一定的美学和艺术化特征。

特别是运动美、身体美和精神美在武术中有完美的表现。

[关键词] 武术武术套路美学武术是中华民族传统文化的重要组成部分,发展到现在之所以长盛不衰,不仅由于它具备健身自卫的用途,而且还由于它是一种很独特的表演艺术,能给人们美的享受,让人赏心悦目,激发人类美的情操。

武术套路的美学特点以其内涵的精、神、气、气质为基础,以外在的艺、技、美为表现形式,是一种内外融合、形神皆具的独特文化现象。

一、自然美自然美是武术美的核心,是现实生活中自然物的美。

武术的自然美即技击美,技击是武术的核心,武术以踢,打,摔,拿为其基本技击法则,由此而衍生出千变万化的技击方法,可谓武术的精髓。

武术来源于生活,取源于生活,追求人与自然的和谐统一,天人合一的思想根深蒂固。

在原始的生产中,人们为了生存,便以模仿飞禽走兽捕食的动作作为打斗之法,这样,原始的象形武术在自然的状态下创造出来。

后来人们从这些动作中发现了一些优美的动作,在闲暇之余进行表演和交流,后来通过增加幅度,丰富技巧,严谨规格,连接贯穿等,增加了人们的练习兴趣和观赏兴趣,这样不仅提高了武术的健身价值,也提高了其美学价值。

二、形式美形式美是武术运动美的外在表现形式,是美的事物外在形式所具有的相对独立的审美特征,是事物内在的本质特征所体现的外在形态。

在武术套路中表现为形体美、造型美、结构美、器械、服饰美。

(1)形体美。

形体美是健、力、美三者有机的结合。

这是自然美与艺术美的结晶,是形体美的典范,运动员的身材苗条而不干瘪,丰满而不臃肿,四肢匀称,身高适中。

他的肌肉壮实、丰满富有弹性,既给人以刚劲有力之感,又给人以极大的青春魅力,姿态又是那么端庄典雅,那么灵巧机敏,那么富于韵律美。

给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”之感。

只有美的身体才能带来美的运动。