论信仰当代价值

论信仰的当代价值

摘要：信仰是我们人类赖以生存、自立和发展的一个重要的条件，信仰构成了我们人类精神家园的核心。在当前急剧变革的年代，日新月异的今天，很多人在各种思潮影响下，已经没有了信仰，或者说，信仰出现了危机。因此，对信仰的研究具有十分重要的现实意义。本文笔者主要就信仰的含义；在现阶段我们所坚持的信仰，为什么在现阶段很多人已经没有了信仰，或者信仰出现了危机的原因；有了崇高的信仰后具体应该怎么做等重要问题提出自己的看法。

关键词：信仰；马克思主义信仰；雷锋精神

中图分类号：a81 文献标识码：a 文章编号：1673-8500（2012）09-0056-02

当前，受经济、社会结构多元化的影响，人们的信仰、价值观和道德观也日益多元化，信仰问题成为各界关注的话题。因为很多人在各种思潮影响下，已经没有了信仰，或者说，信仰出现了危机。信仰是我们人类赖以生存、自立和发展的一个重要条件，信仰构成了我们人的精神家园的核心。信仰建设可以说是一项重要的社会精神活动，宏观上而言，它关系到意识形态的发展方向，关系到社会的稳定和社会的发展，微观上来讲，它关系到个人的幸福，因此，对信仰的研究具有十分重要的现实意义。本文就什么是信仰；现阶段我们所坚持的信仰是什么；为什么现阶段很多人已经没有了信仰，或者说，信仰出现了危机；我们有了自己的崇高的信仰后，应

该怎么做等问题进行了论述。

一、信仰的内涵

信仰是我们人类所独有的精神活动，信仰是我们主体对人生有限性的一种观念上的超越方式。任何信仰都有其固定的思想灵魂和恒定的价值追求，它具有超现实性、非逻辑性和排他性等特点。

信仰是主体源于实际生活实践而对某种对象（理论、价值或人格化的神灵等）的极度信服，并视之为具有终极价值以作为自己精神寄托的强烈情感和思想倾向。它包含两层内容，一是从内容和表现形式上看，信仰是人们自认为具有最高价值的理论、学说或主义、人格化的神灵等的极端信服和崇拜的一种心理状态。表现为人的认识、情感、意志对真、善和自由幸福境界的无限向往和不懈追求。二是从根源上看，信仰来源于生活实践，又高于生活实践，是对现实的超越，或者说对现实的超现实表达或理想主义追求。[1]由此可见，信仰是主体超越现实、超越自我、追求最高价值的一种自我意识；是对具有最高价值的对象的高度信服、向往和追求，并以之统率自己的精神生活；它是主体的一种精神寄托，是主体对终极目标的一种追求。信仰表现了主体对真、善、美的向往，表现了对未来美好生活的期盼。正是主体高度自觉的自我意识和自我超越，信仰才被既“信”之，又“仰”之，是一个人该做什么和不该做什么的根本准则和行为的最高统帅。

二、现阶段我们坚持的信仰

按照对象划分，信仰可以划分为政治信仰、宗教信仰和道德信仰

等。在这里，笔者主要谈的是政治信仰。我们的信仰，即我们经常说的理想、信念，就是我们向往、追求的奋斗目标和信仰，是要树立马克思主义信仰，树立崇高的社会主义和共产主义信仰。

坚定马克思主义的信仰，坚定社会主义、共产主义事业的理想和信念，是我们党的优良传统和政治优势，是党领导革命、建设和改革不断取得胜利的强大精神动力。邓小平同志曾经指出：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”①“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险是革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”

②“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”③可见，伟大的信仰、正确的理想和信念，是凝聚我们共产党人力量的旗帜，是激励我们共产党人奋斗的动力，是我们共产党人的人生追求和精神支柱。

对马克思主义的信仰，对社会主义、共产主义事业的理想和信念，就是我国工人阶级和广大人民群众团结一致、振兴中华民族的纽带，它不仅是我们进行社会主义革命的精神支柱和精神动力，而且也是我们进行社会主义建设的精神支柱和精神动力。正是有了对马克思主义的坚定信仰，在革命战争年代，才有那么多的优秀共产党人甘愿为共产主义事业抛头颅、洒热血的勇气和气质，不在乎个人

的得失、荣辱与存亡，不会因为革命遭受暂时的失败而迷惑和沉沦；在和平建设年代，正是有了对马克思主义的坚定信仰，有了建设我们中国社会主义现代化强国的奋斗目标，才有那么多的优秀共产党人在一线上、在自己的平凡的岗位上默默奉献，为国家建设增光添辉，付出那么多，而不计较个人的名利得失，才有那么多的优秀共产党人敢以极大的勇气改革创新，不会因为改革创新遭遇一时的挫折而困惑、悲观；正是有了对马克思主义的坚定信仰，越来越多的优秀共产党人的感人事迹、才会感动我们身边的那么多人，让那么多的人精神上受到了强烈的震撼，心灵上受到了光电般的感应，才会激发那么多的人对社会主义现代化建设事业产生那么高的热情，让他们充满无法停止前进的动力。

无论在今天我们所处的社会主义初级阶段，还是未来的共产主义发展阶段，马克思主义信仰、共产主义和社会主义信念对我们，对我们的子孙后代，都是如同布帛食粟一样的不可须臾离开的精神食粮、思想武器。

我们有了这一崇高的信仰，有了自己的奋斗目标，我们的行为就会变得更加神圣和高尚，我们才会获得无穷无尽的力量；我们有了这一崇高的信仰，我们就不会再一味地寻求物质上的满足，不会再一味地寻找感官上的刺激，我们将收获的是一种心灵的震颤，情感上的洗礼，灵魂上的皈依，精神上的再生。没有了马克思主义这一崇高的精神信仰寄托，我们只能沉溺在世俗的物欲横流中，沦为无根的精神漂泊者。

三、现阶段信仰出现危机的原因

笔者认为，当今社会，人们在创造着高度发达的物质财富并充分地享受它们的同时，却日益丧失了人的主体性。人被各种利益、物欲所引诱、奴役的现象越来越严重，一部分人的自由被牺牲、人格发生了扭曲，信仰淡化，理想幻灭，导致了我们所说的信仰的世俗化。

信仰的世俗化，导致了部分人的信仰不再具有崇高的特点，使他们的信仰充满着低级、势利等色彩，亵渎了信仰的含义，这部分人不再以有崇高的信仰而感到光荣、自豪，他们的信仰的内容逐渐发生了变化。由于过去我们的信仰教育又具有空泛化、样板化等特点，导致了这部分人厌恶信仰教育。他们不谈理想，不要信仰，更不愿为伟大理想而献身，奉行事不关己、高高挂起的处事原则；他们遇危不扶，有难不帮，见死不救，对身边的人、事、物漠不关心，表现出一副冷石心肠。特别是在市场经济的消极因素刺激下，世俗化的心态使部分人变得过于自私自利，以自我为中心，崇尚拜金主义和享乐主义，把金钱和利益看得至高无上，政治兴趣和政治信仰趋于淡化，集体主义观念和中国特色社会主义共同理想信念等被抛在脑后。信仰世俗化的消极影响已经侵蚀了部分人的思想，已经悄悄地改变了他们的人生观和价值观。

四、信仰的当代价值

（一）以雷锋精神作为当前信仰实现的载体

社会转型期，部分人对信仰的立场上的不坚定或出现对信仰的怀