第四章加强道德修养锤炼道德品质
第四章节加强道德修养锤炼道德品质
道德箴言
• 让自己完全受财富支配的 人是永不能合乎公正的---德谟克利特
• 如果道德败坏了,趣味也必 然会堕落--狄德罗
第四章节加强道德修养锤 炼道德品质
第一节 道德及其历史发展 • 道德的起源与本质 • 道德的功能与作用 • 道德的历史发展
第四章节加强道德修养锤 炼道德品质
一.道德的起源与本质
二.中华民族优良道德传统的主要内容
• 注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、 民族、国家的责任意识和奉献精神。
• 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 • 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 • 倡导言行一致，强调恪守诚信。 • 追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层
次的需要 。重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体
• 2、为什么在社会主义市场经济条件下要坚 持社会主义道德核心——为人民服务和集体 主义的基本原则？
• 3、如何加强大学生的诚信道德建设？如何 推动大学生提高道德修养的自觉性？
第四章节加强道德修养锤 炼道德品质
• 一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城
名
堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民
第四章节加强道德修养锤 炼道德品质
一.道德的起源与本质
荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用“礼者， 法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣，夫 是谓道德之极”。《管子`君辰下》“道德定于上， 则百姓花于下”。
在西方古代 文化中，“道德”一词最早来源于拉丁 语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思， 以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价 等方面的意思。
第四章节加强道德修养锤 炼道德品质
一.道德的起源与本质
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
一般说来，人们目前使用的“道德”概念，主要的含义无 非以下两种：其一，“道德”是一个褒义词，指善行和美 德。如“他是个有道德的人”，“你的做法不道德”等等， 这里的“道德”都是指为人们所认可的正面的积极的道德 表现，表示的是“善”和“好”的意思。这种用法在人们 的日常口语中最常见。其二，“道德”是一个中性词，既 不褒也不贬，仅仅用来特指与社会物质经济生活相对应的 某个社会生活层面。这种用法多见于理论或学术研究之中。 如“道德反映经济基础，并对经济基础有反作用”，“中 华民族有丰富的道德遗产”等等。人们也常常将两种用法 交替使用，在这种情况下，应该注意分辨，心中有数。
至于“德”,则与今天的“道德”相似，是指调节 人与人之间的相互关系、指导人的行为的社会原则、 规范以及个人的品性修养等。
古人把道德两个字合起来使用时，也有不同的含义和用法。 中国最早把“道”与“德”作为一个概念使用的是战国末期的荀子。他在 《劝学》篇中说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说 ，如果做任何事情都能按“礼”的规定，就达到了道德的最高境界。 另一种含义则是“以德为道”，即把入的品行德性修养看作是最根本的治 世之道。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之 以礼，有耻且格”，认为在国家社会生活中，靠行政和法制进行管理，都 不能真正让人文明向上，只有用“德”来引导人，以“礼”来规范人，才 能够使老百姓向善。可见，在我们的先辈们那里，“道德”两个字的含义 既丰富又深刻。
第五．更大的稳定性。道德相对于其他的社会规范具有更大的 稳定性。一是道德具有继承性，源远流长；二是相对的全民性， 尤其是社会公德，每个社会成员都要共同遵守；三是道德具有 滞后性，新的生产关系确立之后，旧道德不会随之消亡。
道德的结构：道德意识、道德情感、道德意 志、 道德信念、道德行为。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
（二）认识和把握道德修养的途径和方法
1、根本途径：与社会实践相联系。
2、方法：其一，学思并重
其二，省察克治
其三，慎独自律
其四，积善成德
其五，知行统一
【课堂小结】
通过教学，同学们了解了道德的起源与本质，正确把握了道德的功能与作用；能够正确对待中华民族的优良道德传统，辨析道德建设中的错误思潮；能够正确认识社会主义道德与社会主义市场经济的关系，明确社会主义道德建设的核心是为人民服务，基本原则是社会主义的集体主义；能够把握公民基本道德规范和公民道德建设的重点，提高进行道德修养的自觉性。
“诚信”一词意味着我们作为人、讲信用是发自内心的不欺，是我们从对他人的尊重，从对“诚信”规范的尊重出发，而不是出于某种功利的目的。
2.诚实守信道德观的重要意义
诚信，是一切德行的基础，也是一切道德修养的前提。《河南程氏遗书》卷25有这样一段评论：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺自心而自弃其忠；
（一）道德修养贵在自觉
教学环节及主要教学内容
旁批
1、道德修养的实质：就是在这些善恶观念的冲突中，自己跟自己“打官司”，自己既做“原告”，又做“被告”，在自己的头脑中进行不同道德观念之间的选择。
2、大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性：
首先，应有进行道德修养的强烈动机。
其次，应积极主动地进行自我教育，脚踏实地、持之以恒地进行道德修养。
第四节恪守公民基本道德规范
四、授课类型：
多媒体讲授、视频案例相结合，课堂讨论一体
五、作业：
P99页-----知识检验训练试题
编写日期：任课教师：（签名）
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
尴尬的饭卡
尴尬的饭卡
走访控制饭卡功能的校园 微机室，得到的反映是丢失饭 卡现象时有发生。但在过去一 年中，只有两位同学拾到饭卡 主动交公。大部分丢了饭卡的 同学在报失之前，电脑上都有 被他人或多或少用过的记录。 有的饭卡被别的同学拾到了， 等到失主报失，卡上只剩下几 毛钱 。
多找的钱退不退？
多找的钱退不退？
善的本质是利益 -----车尔尼雪夫斯基
在形式上，道德是一种社会行
为规范。从古到今，凡是有人 类活动的地方，都需要有调节 人与人关系的行为规范，以处 理与他人、与社会的关系，直 至与自然的关系。
在本质上，道德是一种社会
价值形态。道德作为行为规 范的目的根本上是为了人类 实现自己的利益。
道德作为一种意识形式有自己的特点，它不仅是行为 规范，而且是价值形，本质上是一定社会物质生活条件的 反映。
一、我国公民基本道德规范 （二）公民基本道德规范的主要内容
敬 业 奉 献 勤 俭 自 强 团 结 友 善 明 礼 诚 信 爱 国 守 法
一、我国公民基本道德规范
（三）诚实守信是公民道德建设的重点
诚实——真实无欺，既不自欺也不欺人 守信——重诺言，讲信誉，守信用 1、诚实守信是市场经济条件下经济活动的 一项基本道德准则。 2、诚实守信是职业道德的一项基本要求。 3、诚实守信是做人的一项基本道德准则。
二、社会主义道德建设的核心和原则
（一）社会主义道德建设要以为人民 服务为核心
1、为人民服务是社会主义经济 基础和人际关系的客观要求。 2、为人民服务是社会主义市场 经济健康发展的要求。
二、社会主义道德建设的核心和原则 （二）社会主义道德建设要以集体主 义为原则 1、社会主义集体主义强调集体 利益和个人利益的辩证统一。 2、社会主义集体主义强调集体 利益高于个人利益。 3、社会主义集体主义强调重视 和保障个人的正当利益。
第四章 加强道德修养锤炼道德品质
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
•（一）道德进步是社会主义市场经济发展的要求 •1、有中国特色的社会主义市场经济，需要相应的道德 理念与道德原则。 •2、社会主义市场经济是道德经济。 •（二）社会主义市场经济对道德进步的双重效应 •1、社会主义市场经济对道德进步的正面效应 •2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响
苏某是出租车司机，妻子患重症肝硬化。16岁的儿子 在读高中。96年一个夜晚，苏某载了两位乘客，客人下车后 苏某发现车后座上有个布包，里面竟然是一大堆钱，整整4万 元！
苏某一辈子都没见过这么多钱，他突然感到很害怕。 他把钱寄放到朋友那里。妻子治病需要一大笔钱，借钱借遍 了亲戚朋友，夫妻俩也没敢动用一分那笔捡来的钱。10年来， 俩人一直经受着道德良心的折磨，这笔意外之财没带来任何 欢乐，相反使他们陷入了无尽的痛苦之中。原来开朗活泼的 苏某变得寡言少语，妻子的病情也日益加重。最后，他们决 定求助警察，将钱交还失主。
（三）宣传和弘扬共产主义道德
社会主义道德和共产主义道 德在本质上是同一类型的道 德，社会主义道德是共产主 义道德的具体体现。
共产主义道德不仅是人类的 道德理想，而且深深植根于 中国革命的历史实践和中国 特色社会主义的实践中。
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范 二、大学生与诚信道德 三、努力提高道德修养的自觉性
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重 大意义
加强道德修养锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质目的要求：1.通过本章的教学，帮助学生认识中华民族优良的道德传统及其主要内容。
2.帮助认识社会主义道德建设的核心和原则以及社会主义道德建设的主要内容。
3.教育学生恪守基本的公民道德规范，树立正确的道德观。
4.教育学生作一个有道德、讲诚信的大学生。
重点难点：1.中华民族优良的道德传统及其主要内容。
2.社会主义道德建设的主要内容以及为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
3.如何加强自身道德修养做一个有道德、讲诚信的大学生。
教学方法：理论与实践相结合、注重体验式教学。
教学课时：4课时教学内容：第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质（一）何谓道德在古代中国，道和德是两概念。
“道”最初指道路，后引申为事物发展变化规律，行为原则规范。
“德”在古代与“得”相通，指内心情感、信念，是对道的理解把握。
是对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德”的关系。
孔子主张：“志于道，据于德。
”（《论语·述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。
因儒家以仁义为道德的重要内容，故也以仁义道德并称。
道家创始人老子认为，“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。
“德”和“得”意义相近，指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己，亦称为“德”。
“道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”（《老子·五十一章》）认为“道”和“德”虽尊贵，却不是什么主宰（“命”），而是一切任其自然的。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
思修课件第四章加强道德修养锤炼道德品质
弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主 义市场经济 二、社会主义道德建设的核心与 原则 三、社会主义道德建设与树立社 会主义荣辱观
一、社会主义道德建设与 社会主义市场经济
第三节 弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设 与社会主义市场经济 建立和完善与社会主义市场经济相 适应，与社会主义法律规范相协调、与 中华民族传统美德相承接的社会主义思 想道德体系，确立全体社会成员共同遵 循的价值导向和行为准则，提高全民族 的道德素质、全社会的文明程度。
(1)是社会主义经济基础和人际关系的客 观要求 (2)是社会主义市场经济健康发展的要求
第三节 弘扬社会主义道德
（二）原则——集体主义
1、社会主义集体主义原则的根本思想 正确处理集体利益和个人利益的关系： (1) 强调二者的辩证统一 (2) 强调集体利益高于个人利益 (3) 强调重视和保障个人的正当利益
第四节 恪守公民基本道德规范
（二）公民基本道德规范的主要内容
大学生实践公民基本道德规范的3个 重要环节： （1）在思想和心理上认知和认同， 全面掌握其内容和要求； （2）以其作为行为标准，正确进行 道德判断和做出道德选择； （3）积极践行公民基本道德规范。
第四节 恪守公民基本道德规范
（三）诚实守信—— 公民道德建设的重点
第四节 恪守公民基本道德规范
（二）大学生诚信状况
总体——好的 少数——诚信缺失
（三）大学生必须自觉加强诚信道德建 设，把诚信作为人生追求、优良的行为 品质、立身处世的根本准则。
第四节 恪守公民基本道德规范
三、努力锤炼个人品德
第四节 恪守公民基本道德规范
三、努力锤炼个人品德
（一）个人品德与道德修养 （1）个人品德： 是通过个人自觉的道德修养和社会 道德教育所形成的 稳定的心理状态和 行为习惯。 （2） 个人品德的特点： 实践性；综合性；稳定性
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
◆践行社会主义荣辱观能够使社会成员自觉内化社会主义
道德要求。强化道德自律意识，坚定道德意志和信念，明 荣知耻、扬荣弃耻、提升人格、敦化风气，推动社会和谐 的人际关系和道德风尚的形成
第四节 恪守公民基本道德 规范
2001年中共中央印发的
《公民道德建设实施纲
要》，第一次系统明确
的提出“爱国守法、明
第二节
继承和弘扬中华名族优良 道德传统(自学)
导入 社会主义道德是马克 思主义伦理思想同中国 特色社会主义伟大实践 相结合的产物，是对中 国古代优良道德传统的 传承与升华，是中国革 命道德传统的直接继承 和发展
孔子
老子
孟子
荀子
张载
朱熹
中国革命道德传统是指1919年五四运动以来，中 国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民 主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成 的革命气概、精神品质和道德情操。包括追求真理、 谦虚谨慎、艰苦奋斗、全心全意为人民服务、毫不 利己专门利人、戒骄戒躁、廉洁奉公、无私奉献等 内容。
3.社会主义荣辱观的内涵 ★毛泽东认为自私自利、消极怠工、贪污腐
化、 风头主 义等最可鄙；大公无私、积极努力、克己奉公、埋头苦干 最可敬
★邓小平提出中国人民应该以热爱祖国、贡献全部力量建设 社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊 严和荣誉为最大耻辱
★江泽民强调每一个中国人都不应忘历史，要牢记国耻，热 爱祖国，热爱人民，志存高远，胸怀宽广，奉献社会，报 效国家
焦 裕 禄
正确对待中华民族道德传统
原则： • 弃糟取精 • 综合创新 反对历史虚无主义 反对两种错误思潮：
• 古为今用
反对文化复古主义
第三节 弘扬社会主义道德
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质
道德即从物之道引出人之得。最 早见于荀子《劝学》篇：“故学 至乎礼而止矣，夫是之谓道德之 极。”
第六页，编辑于星期五：八点 二十分。
道德的含义
道德属于上层建筑范畴，是一 种特殊的社会意识形态。它是通 过社会舆论、传统习俗和人们的 内心信念来维系的，是对人们的 行为进行善恶评价的心理意识、 原则规范和行为活动的总和。
• 教学重点与难点
一、如何继承和弘扬中华民族道德 传统？
二、在市场经济条件下怎样坚持集 体主义？
三、如何培养大学生的诚信意识？
第二页，编辑于星期五：八点 二十分。
第一节 道德及其历史发展
第三页，编辑于星期五：八点 二十分。
一 则
让美德占据灵魂
故
事
有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一 直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长 满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧； 有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说： “课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没除掉的， 一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不 再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们坐在 谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年 后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后 补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上 面种上庄稼。
第二十六页，编辑于星期五：八点 二十分。
善德的作用
良心呀!良心!你是圣洁的本能， 永不消逝的天国的声音。是你安 安当当地引导一个虽然是蒙昧无 知然而是聪明和自由的人，是你 在不差不错地判断善恶，使人形 同上帝! ——卢梭
2020年(质量管理知识)第四章加强道德修养锤炼道德品质
（质量管理知识）第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质一、单项选择题：1．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( )的发展进程大体一致。
A. 社会生产力B. 社会生产关系C. 社会生产方式D.社会意识形态难易程度：难答案：C2．应当坚持用( )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。
A. 马克思主义B．毛泽东思想C. 中国特色社会主义理论体系D．社会主义核心价值体系难易程度：中答案：A3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( )是其中的核心。
A. 修身B. 齐家C. 治国D. 平天下难易程度：难答案：A4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( )作为自己伦理道德思想的核心。
A. 仁B．义C．礼D. 信难易程度：易答案：A5．社会主义道德建设的核心是( )A. 社会主义集体主义B．为人民服务C. 精神文明建设D．物质文明建设和精神文明建设难易程度：易答案：B6．公民道德建设的重点是( )A. 爱国守法B．诚实守信C．爱岗敬业D．勤俭自强难易程度：易答案：B7．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( ) A．主观为自己，客观为他人B．只有集体利益，没有个人利益C．先集体后个人，先他人后自己D．以自我为中心，一切从个人利益出发难易程度：中答案：C8．道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( )A. 善与恶、正义与非正义B．公正和偏私、诚实和虚伪C. 经济基础和上层建筑D．个人利益和整体利益难易程度：中答案：A9. ( )的形成是道德赖以产生的客观条件。
A. 社会关系B．人类自我意识的形成与发展C. 生产实践D．风俗习惯难易程度：易答案：A10．( )是道德产生的主观条件。
A. 社会关系B．生产实践C. 风俗习惯D．人类自我意识的形成与发展难易程度：易答案：D11．道德产生所需要的主客观条件统一于( )A.风俗习惯B. 生产实践C.人类自我意识的形成与发展D. 社会关系难易程度：易答案：B12．人类道德起源的第一个历史前提是( )A.理性B.劳动C.交往D.本能难易程度：易答案：B13．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由( )决定的。
第四章加强道德修养锤炼道德品质
第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质[课程导入]人生问题的核心也就是怎样做人的问题。
而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的道德品质的人。
本章就从理论到实际阐述我们应如何做一个有道德的人。
思考：道德是什么？有一次，苏格拉底与一位青年学生讨论道德问题。
苏格拉底问这位青年：“人人都说要做有道德的人，你能不能告诉我什么是道德呢？”那位青年回答说：“做人要忠诚老实，不能欺骗人，这是大家都公认的道德行为。
”苏格拉底接着问道：“你说道德就是不能欺骗人，那么在和敌人交战的时候，我方的将领为了战胜敌人，取得胜利，总是想尽一切办法欺骗和迷惑敌人，这种欺骗是不是道德的呢？”那位青年回答道：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。
”苏格拉底接着问道：“在日常生活中，我们常常会遇到这种情况，儿子生病了，父亲拿来药儿子又不愿意吃。
于是，父亲就欺骗儿子说，这不是药，是一种好吃的东西，儿子吃了药病就好了。
你说这种欺骗是不道德的吗？”那位青年只好说：“这种欺骗是符合道德的。
”苏格拉底又问道：“不骗人是道德的，骗人也是道德的，那么什么才是道德呢？”那位青年回答说：“你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，我现在不知道什么是道德了。
那么您能不能告诉我什么才是道德呢？”苏格拉底笑着回答道：“其实，道德就是道德本身。
”苏格拉底的意思是，道德在不同的语境中有着不同的含义，不存在任何一成不变的道德概念。
问题：人为什么需要道德? 换一种提法：人是否能过一种没有道德的生活？或者说，人是否在没有道德的情况下能获得幸福生活?【案例】道德良知的冷漠是社会之痛2011年10月13日，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。
这段监控录像引发社会各界极大震动，网友们纷纷呼吁：要用良知的尖刀切断“小悦悦事件”的繁衍。
然而，小悦悦稚嫩的生命经医院全力抢救仍未能挽回，2011年10月21日零时32分小悦悦离开人世，网友纷纷送别小悦悦，并表示希望天堂里没有车来车往与人情冷漠。
第四章加强道德修养锤炼道德品质ppt
尾生高的诚信可取吗？
《论语·季氏篇》记载，春秋时有一个 叫尾生高的男子，与一女子相约大桥 下面约会，到了约定时间，那个女子 却没有来，而洪水上涨。为了实践诺 言，尾生高一直等在那里，直到洪水 淹没了他。尾生高在西方人眼中可能 被视为傻瓜，但在中国则被视为诚信 的楷模。他不仅把信守诺言视做为人 处事的准则，甚至看得比生命还要宝 贵。
大学生公民道德实践要求
一是在思想上和心理上对公民基 本道德规范产生认知和认同； 二是把公民基本道德规范作为行 为标准； 三是积极践行公民基本道德规范。
3、诚实守信是公民 道德建设的重点
诚实守信是市场经济条件下经济活 动的一项基本道德准则； 诚实守信是职业道德的基本要求； 诚信既是一个人安身立命、为人处 世应当遵循的基本道理； 也是一个社会维持正常秩序和有效 运行的必然要求。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
——胡锦涛：《牢固树立社会主义荣辱观》
《求是》2006年第9期
以“八荣八耻”为主要内容的社会主 义荣辱观涵盖了个人、集体、国家三 者之间的关系，涉及人生态度、社会 风尚方方面面，体现了正确的人生观、 价值观、道德观和法制观。旗帜鲜明 地指出了在社会主义市场经济条件下， 应当提倡什么、反对和抵制什么，为 全体社会成员判断行为善恶、作出道 德选择、确定价值取向，提供了基本 的价值准则和行为规范。
三、正确对待中华民族 道德传统
1、在对待传统道德的问题上，要 反对两种思潮
文化复兴主义思潮
第四章加强道德修杨锤炼道德品质
第四章加强道德修杨锤炼道德品质第一篇：第四章加强道德修杨锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质教学目的：解析人类社会特有的道德现象，包括道德的起源、本质、功能、作用、历史。
了解人类社会特别是中华民族历史积淀的优良道德传统，用理性、健康的心态继承和弘扬人类的道德文明。
转向现实，了解我国当代道德建设的内容——核心、原则，明确我国道德建设的方向。
转向自己，知道作为一个公民应当恪守的道德规范，知道作为一个大学生应当遵守的道德规范，并在实践中努力加强自己的道德修养、锤炼自己的道德品质。
教学时数：课堂教学4学时。
课程导入：2009年感动中国人物他们凭什么感动了中国？在社会主义的中国，既有可歌可泣的英雄人物的事迹，也有让人万分痛心的事情，加强道德建设势在必行。
康德曾说：这世界上惟有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。
爱默生：人人担心自己受骗上当，但当有一天反过来担心自己欺骗别人时，社会就会达到完善的程度。
人生于世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，由此可见，加强道德修养，锤炼道德品质，对每一个人来说十分重要。
道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么事。
比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。
导入语：把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬主要内容：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
大学思修教案：第四章-加强道德修养-锤炼道德品质
第二节 继承和弘扬中华民族
优良道德传统
● 继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 ● 中华民族优良道德传统的主要内容 ● 正确对待中华民族道德传统
一、继承和弘扬中华民族 优良道德传统的重大意义
• 一个民族需要传统
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对于中国的传统农民，我依然有残存的童年记忆。有一次一个乞丐 路过我们村，我姥姥连忙回到家里，让我趴在窗台下面，不要动，她自 己也躲在了外面看不到的地方。那个乞丐隔着院子，在院门外面喊，喊 了几声，不见人应，就走了。我姥姥这才让我直起身来。可能读者会觉 得我们的行为十分古怪。我姥姥解释说：‚要是让他看见，就不好意思 不给了。‛回溯起来，这应该是我们那个村子很常见的行为。乐善好施 不仅是美德，甚至是道德底线。遇到乞丐行乞，村子里最穷的人也会设 法施一碗米。如果不想施舍，躲藏几乎是唯一的选择。而这种窍门，其 实也是羞与人言的。我想，如果我不小心被乞丐看见，我姥姥绝对没有 勇气继续躲下去，她会在她内心的道德感的逼迫下，在自己的尊严感的 驱动下，舍出一碗好米来。
●相反，一个心怀恶意，损人利己，和他人相处不融
洽的人，寿命就会比较短。一个心脏病常常发作又
对他人怀有敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的机率 就更大。视别人意见为敌的人，非常容易使血压升
加强道德修养锤炼道德品质[推荐五篇]
![加强道德修养锤炼道德品质[推荐五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/cb58afca05a1b0717fd5360cba1aa81144318fb8.png)
加强道德修养锤炼道德品质[推荐五篇]第一篇：加强道德修养锤炼道德品质加强道德修养锤炼道德品质随着经济的快速发展、全球化的多元格局的出现，当今社会到处存在着,在道德方面表现出来的严重问题。
从官场腐败到学术腐败，从地沟油到毒奶粉，从假证之乡到诈骗之乡。
从个别行业腐败的普遍化到个别地区违法甚至犯罪活动的普遍性，显示着我们的社会存在较为严重的社会道德危机。
这些问题是随着社会的发展而同时存在的，是社会发展的缩影。
我国改革开放以后，注重了经济的发展，相对轻视了科学发展、人的思想文化建设……现如今腐败现象和频度地不断上升，党和国家对预防和惩治腐败的力度也越来越大，而加强思想道德建设则有利于遏制腐败现象的滋生和蔓延。
因此，在当前反腐败斗争中，加强思想道德建设，提高人们的思想道德素质和道德水平，塑造从政者的廉政世界观，是控制腐败的一项治本之举。
正确认识、理解和掌握思想道德本质及道德建设发展规律，是新时期抓好党风廉政建设和反腐败斗争的核心，也是构建社会主义核心价值体系的关键。
然而，道德的本质是什么？是不是经济越发展道德就越腐败呢？怎样把握好道德未来的发展历程，才能让思想道德体系更好的适应经济的迅猛发展呢？这是我们这一代人要重点思考和深刻研究的问题。
从理论上来说，道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此道德也必然带有阶级属性，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
但从另一方面来说，道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们社会实践活动。
人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然地关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确定自己的道德理想，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。
四章加强道德修养锤炼道德品质00002
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1. 强调整体利益、国家利益和民族利益
“夙夜在公”(《诗经》) “以公灭私，民其允怀” (《尚书》) 国而忘家，公而忘私” (贾谊《治安策》) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
(宋代范仲淹《岳阳楼记》)
提示：
封建时代的整体主义思想并不等同于今天的集体主义。由 于家国同构，封建时代的国家利益和民族利益同封建皇权 具有利益上的高度一致性。
一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的
理
功能是认知功能和调节功能。
论
要
点
三、道德的历史发展
原 始 社 会
奴 隶 社 会
封 建 社 会
资 本 主 义 社
社 会 主 义 社
会会
第二节 继承和弘扬中华民族优良 道德传统
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的意义
二、中华民族优良道德传统的主要内容
理
三、继承和弘扬中华民族优良道德传统
市
场 经
市场行为的趋利性容易引发拜金主义；
济
市场行为的自发性容易引发人格缺陷。
二、加强社会主义道德建设
(一) 社会主义道德建设要以
为人民服务为核心
道
德 建
(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则
设
一个人只有在真实的集体中才能获得个人的自由
全面发展；
真实集体的建立有赖于个人的自由全面发展。
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范 二、大学生诚信道德建设 三、努力提高道德修养的自觉性
(一)公民基本道德规范提出的意义
体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。 体现了历史传统与时代精神的有机结合。 体现了道德要求和法律要求的有机统一。 体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。
第四章：加强道德修养 锤炼道德品质
三、继承和弘扬中华民族优良道德传统
两Hale Waihona Puke 性精华糟粕积极 革新 进步
消极 保守 落后
三、继承和弘扬中华民族优良道德传统
在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮
文化复 古主义 思潮
历史虚 无主义 思潮
三、继承和弘扬中华民族优良道德传统
一个国家或民族的文化发展和道德进步，除了 要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之 外，还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。
二、中华民族优良道德传统的主要内 容
5
追求精神境界，把道德理想的实现看作 是一种高层次的需要。
二、中华民族优良道德传统的主要内 容
6
重视道德践履，强调修养的重要性，倡
导道德主体要在完善自身中发挥自己的能 动作用。
三、继承和弘扬中华民族优良道德传统
中华民族的道德传统是一个矛盾体，具有鲜 明的两重性。
三、道德的历史发展
道德不是千古不变的，同其他社 会意识形态一样，道德也有自己的发 生发展过程。
三、道德的历史发展
人类道德的发展，是一个曲折上 升的历史过程。道德发展的规律是人 类道德发展的历史过程与社会生产方 式的发展进程大体一致。
第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
一 继承和弘扬 中华民族 二 中华民族 三 继承和弘扬
第三节 弘扬社会主义道德
社会主义道德建设与社会主义市场经济
社会主义道德建设的核心和原则
社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
（一）人们关于处理社会主义市场经济与道 德之间关系的不同理论
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
（二）社会主义市场经济条件下必须加强社 会主义道德建设的根据
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第四章加强道德修养锤炼道德品质一、单项选择题：1．道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与( C )的发展进程大体一致。
A. 社会生产力B. 社会生产关系C. 社会生产方式D.社会意识形态2．应当坚持用( A )的立场、观点和方法正确对待中华民族道德传统。
A. 马克思主义 B．毛泽东思想C. 中国特色社会主义理论体系 D．社会主义核心价值体系3．在儒家经典著作《大学》开篇明义的“八条目”中，( A )是其中的核心。
A. 修身B. 齐家C. 治国D. 平天下4．儒家伦理思想的创始人孔子，把( A )作为自己伦理道德思想的核心。
A. 仁 B．义 C．礼 D. 信5．社会主义道德建设的核心是( B )A. 社会主义集体主义 B．为人民服务C. 精神文明建设 D．物质文明建设和精神文明建设6．公民道德建设的重点是( B )A. 爱国守法 B．诚实守信 C．爱岗敬业 D．勤俭自强7．我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是( C )A．主观为自己，客观为他人B．只有集体利益，没有个人利益C．先集体后个人，先他人后自己D．以自我为中心，一切从个人利益出发8．道德是一种行为规范，它所包含和所要解决的主要矛盾是( A )A. 善与恶、正义与非正义 B．公正和偏私、诚实和虚伪C. 经济基础和上层建筑 D．个人利益和整体利益9. ( A )的形成是道德赖以产生的客观条件。
A. 社会关系 B．人类自我意识的形成与发展C. 生产实践 D．风俗习惯10．( D )是道德产生的主观条件。
A. 社会关系 B．生产实践C. 风俗习惯 D．人类自我意识的形成与发展11．道德产生所需要的主客观条件统一于( B )A.风俗习惯B. 生产实践C.人类自我意识的形成与发展D. 社会关系12．人类道德起源的第一个历史前提是( B )A.理性B.劳动C.交往D.本能13．道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由( B )决定的。
A.生产力 B．经济基础 C．上层建筑 D．政治制度14．在对待中国传统道德的问题上，只承认其一般性、普遍性而否定其个别性和特殊性，把传统的东西与现代的事物完全等同的观点，属于( B )A．拿来主义 B．复古论 C. 历史虚无主义 D．全盘西化论15．在对待中国传统道德的问题上，只承认中国传统道德的个别性、特殊性，而否定中国传统道德的一般性、普遍性，认为中国传统道德没有价值和意义的观点，屑于( C )A．拿来主义 B. 复古论 C. 历史虚无主义 D．闭关主义16．道德建设核心的问题，实质上是( A )的问题。
A. “为什么人服务” B．“如何实现社会稳定”C. “用什么宣传道德风尚” D．“如何促进生产力发展”17．社会主义道德建设要以( B )为原则．A．爱国主义 B．集体主义 C. 民族主义 D．人本主义18．集体主义的最高层次是( A )A. 无私奉献、一心为公B. 先公后私、先人后己C. 公私兼顾，不损公肥私D. 假公济私，以权谋私19．( B )是共产主义道德在现阶段的具体体现。
A. 无私奉献精神 B．社会主义道德C. 先人后己的道德风尚D. 公私兼顾的意识20．( D )反映了社会主义道德的本质要求．A. 爱国主义精神 B．诚实守信准则C. 艰苦奋斗作风D. 社会主义荣辱观21．( C )指明了社会主义道德建设的方向。
．A. 社会主义市场经济体制B. 社会主义法律规范C. 社会主义荣辱观D. 中华民族传统美德22. 2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国公民基本道德规范是( B ) A．爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献B．爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献C．爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献D．爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献23．个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定，尊老爱幼，孝亲敬长，说话和气，以礼待人，服饰朴素大方，举止端庄文雅，这是良好道德品质中( A )A. 明礼的体现 D．诚信的体现 C. 守法的体现 D．敬业的体现24. 儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”，以达到“成贤”、“成圣”的目的。
道家崇尚精神境界，把成为无私无欲的“真人”、“圣人”作为最高的人生理想。
墨子“尚贤”，推崇“贤人”、“圣王”，将之视为理想人格。
这些体现了中华民族优良道德传统的（ A ）A．追求精神境界 B．恪守诚信C．强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神D．推崇“仁爱”的思想25．毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”，这句话要求我们（ A ）A．对待中华民族道德传统应批判地继承B．对待中华民族道德传统应一概地继承C．在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承D．在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承26．社会主义集体主义原则的根本思想是( B )A．倡导集体利益高于一切 B．正确处理集体利益和个人利益的关系C．尊重个体利益 D．富于奉献精神27. 下列说法不符合道德发展的规律性的是( D )A．人类道德发展的历史过程由人类生产方式的发展所决定B．道德发展的总趋势是向上的、前进的C．道德发展的总趋势是沿着曲折的道路向前发展的D．人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展具有严格同步性29．“己欲立而立人，己欲达而达人”体现的是中华民族优良道德传统的( D )A. 强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神B．恪守诚信C．谦敬礼让D．推崇“仁爱”的思想30．道德的本质是（ C ）A. 全体人民的意愿B. 在法律上的反映C. 社会经济关系的反映D. 统治阶级德意志二、多项选择题：1．大学生应当在进行道德修养和社会实践的过程中，坚持( ABCD )A．理论与实践相统一B．继承光荣传统和弘扬时代精神相统一C．改造客观世界与改造主观世界相统一D．加强个人修养与接受教育引导相统一2．个人品德的主要特征是( ABC )A. 实践性 B．综合性 C. 稳定性 D. 统一性3．在对待传统道德的问题上，下列属于错误思潮的是( AC )A. 坚持文化复古主义，中国的落后就是因为儒家文化的失落B. 吸取借鉴优良的道德文明成果C. 实行历史虚无主义，中国要全盘西化D. 坚持以我为主，为我所用的基本原则4．社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是( AC )A. 社会主义道德建设是与社会主义市场经济相适应的B．社会主义道德建设是独立的一个系统，与社会主义市场经济没有必然的联系C．社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向D. 社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展5．与历史上一切剥削阶级道德相比，社会主义道德的基本特征有( ABC )A. 能够在实践中不断地完善和发展B. 建立在历史唯物主义的科学基础之上C. 符合历史发展方向和人民的根本利益D. 通过社会舆论和国家强制力量来维持 ]6．《公民道德建设实施纲要》第一次系统明确地提出的公民基本道德规范包括( ABC )A．爱国守法、明礼诚信 B. 团结友善C．勤俭自强、敬业奉献 D. 协和万邦7．在道德的功能系统中，主要的功能包括( AD )A．认识功能 B．导向功能 C．激励功能 D．调节功能8．道德除了对经济基础和其他社会意识形态构成影响外，其社会作用还表现在( ABCD )A．道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量B．道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定C．道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力D．在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具9．人类道德进步的主要表现是( BCD )A．道德的独立性越来越强，已经摆脱了经济基础的束缚，社会经济关系的变化不再引起道德的变化B．道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出C. 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理D. 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度10. 继承和弘扬中华民族优良道德传统是( ACD )A．社会主义现代化建设的客观需要B．形成以中国传统文化为主体的道德体系的必然要求C．加强社会主义道德建设的内在要求D．个人健康成长的重要条件11．中华民族优良道德传统概括起来主要有( ABCD )A．注重整体利益，推崇“仁爱”原则B．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜C．倡导言行一致，强调恪守诚信D．追求精神境界，重视道德践履12．正确对待中华民族道德传统，要按照( ABCD )做好取舍和创造性的转化工作。
A．是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业B．是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系C．是否有利于维护广大人民群众的根本利益D．是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准13．社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次( ABD )A. 无私奉献、一心为公B. 先公后私、先人后己C. 公私分明、以己为先D. 公私兼顾，不损公肥私14．共产主义道德表现为( ABCD )A. 大公无私、公而忘私B. 毫不利己，专门利人C. 艰苦奋斗、无私奉献D. 全心全意为人民服务15．对中华民族道德传统进行批判地继承的标准是( ABCD )A. 是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业B. 是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系C. 是否有利于维护广大人民群众的根本利益D. 是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准16．社会主义荣辱观在哪些方面体现了社会主义道德建设的客观要求?( BCD )A. 社会主义荣辱观为社会主义市场经济的发展提供良好的道德环境B. 社会主义荣辱观反映丁社会主义道德的本质要求C. 社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向D. 社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜17．道德发挥作用的性质之所以并不都是一样的，是因为( ACD )A．道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系B．由一社会所反映的文明程度所决定的C．由道德所代表的阶级利益决定的D．由道德所反映的经济基础决定的18．下列关于道德的主要功能，说法正确的有( ABC )A．道德的主要功能有认识和调节功能B．道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力C．道德评价是道德调节的主要形式D．国家强制力是道德调节所赖以发挥作用的力量19．大学生要努力按以下要求来提高道德修养的自觉性( ABD )A. 应有进行道德修养的强烈动机B. 应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励C. 应对社会道德的发展变革产生重要的推动作用D. 应正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足20．加强道德修养，应借鉴历史上思想家们所提出的如下积极有效的道德修养方法( BCD )A．无为而治 B．学思并重C．省察克治，慎独自律 D．积善成德，知行统一21．下列有关社会主义集体主义与个人利益的关系，说法错误的是( AB )A．个人利益和集体利益难免会发生矛盾，这种矛盾都是缓和的、可化解的B．个人利益和集体利益发生矛盾时，坚决要求个人为集体作出牺牲C．强调个人利益要服从集体利益，归根到底，既是为了维护集体的共同利益，也是为了维护个人的根本利益D．社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益22．把集体主义看作是对“个人的压制”、是对“个性的束缚”的思想，错误在于( ABD )A．没有认清社会主义集体主义可以促进和保障个人正当利益的实现，使个人的才能、价值得到充分发挥的问题B．没有认清只有在集体中，个人才能获得全面发展，只有在集体中，才可能有个人自由的问题C．没有看到个人利益应当得到尊重的问题D．没有认清集体主义对于培养人们健全人格、鲜明个性和创新精神提供了道义保障的问题23．把诚实守信作为当前我国社会主义道德建设的重点，具有重要的现实意义，主要表现在( ABC ) A．诚实守信是为人之本、成事之基B．诚实守信是社会主义市场经济健康发展的基石C．诚实守信是构建社会主义和谐社会的道德基础D．诚实守信是集体主义道德原则的最高层次要求24．社会主义道德建设要以集体主义为基础，是因为( ABCD )A．社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一B．社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益C．社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益D．人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益具有根本上的一致性25．下列关于社会主义市场经济与社会主义道德建设的论述，正确的是( BCD )A．社会主义市场经济同资本主义条件下的市场经济在运行规则上有相通或相似之处，因此社会主义道德与资本主义道德要保持一致B．市场自身的弱点和消极方面，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象C．加快社会主义道德文化建设，有助于保证市场经济沿着社会主义轨道有序健康地发展D．道德建设既有一个与社会主义市场经济相适应的现实要求，也有一个为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德上的价值导向的重要任务。