南林政治考题(1)

1.请在下列思想家中任选一位，论述其在自然（科学）哲学研究领域的思想与成就。

（苏
格拉底、泰勒斯、哥白尼、伽利略、牛顿）
在伽利略的研究成果得到公认之前，物理学以至整个自然科学只不过是哲学的一个分支，没有取得自己的独立地位。

当时，哲学家们束缚在神学和亚里士多德教条的框框里，他们苦思巧辩，得不出符合实际的客观规律。

伽利略敢于向传统的权威思想挑战，不是先臆测事物发生的原因，而是先观察自然现象，由此发现自然规律。

他摒弃神学的宇宙观，认为世界是一个有秩序的服从简单规律的整体，要了解大自然，就必须进行系统的实验定量观测，找出它的精确的数量关系。

基于这样的新的科学思想，伽利略倡导了数学与实验相结合的研究方法，这种研究方法是他在科学上取得伟大成就的源泉，也是他对近代科学的最重要贡献。

伽利略提出了惯性和加速度这个全新的概念，以及在重力作用下物体作匀加速运动的全新的运动规律，为牛顿力学理论体系的建立奠定了基础。

2.阐述古代中国与古希腊时期科学技术的特点以及中西方古代自然观的差异。

古代中国科学技术特点：
(1)中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。

(2)中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有
较强的经验性。

(3)古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍
的生产力。

古希腊时期科学技术特点：
希腊有较完整的哲学理论和严密的逻辑分析方法，在数学和物理学上已经奠定了现代数学和物理学的基础，而中国只有技术而没有科学。

“自然观”指人们对自然界的根本的看法，这种看法决定着人类某一理论与思想体系的性质、特点和发展方向。

不同文化体系间人文科学与自然科学具体学科间的种种差异，
（1）对自然的认识
以中国为代表的东方世界自古以来对自然的态度就是崇尚自然，不违天命，顺其自然，认为在人与自然相处中世界万物都是在不停地循环往复，繁衍生息。

中国
文化的最高境界也是讲求“天人合一”，达到人与自然的和谐相处。

总体来说，中
国古代人们很少提认识自然、改造自然，其主要的改造的都是建立在改造自我认识
论，从而更好的做到顺从自然的意志。

以欧洲为代表的西方人则恰恰相反，他们认为人与自然是对立的，并习惯于把人独立于自然之外，并认为人的主观意志是独立于自然界之外的，注重人对大自然
的探索与改造，认为人可以通过自己的认知与斗争改造自然甚至是征服自然。

（2）对科学的认识
由于天人合一思想对自然力过于“宽容”造成了中国古代科学的不发达，也不受重视，以至于中国有那么好的发展基础却长期处在徘徊状态，自然环境也处于封
闭状态，无数自然资源未能得到开发与利用，导致农业经济一直是中国的主导经济，
从而丧失了工业革命带来的发展机遇。

西方强调发展科学，崇尚人类理性的力量，高扬科学主义和理性主义的大旗。

率先经历工业革命，使其在利用自然、改造自然，使自然为人类服务方面取得了巨
大的成绩。

（3）对物质与精神关系的认识
西方古代自然观力图使物质和精神分离，确立了从个体出发理解自然，尽力使人成为超自然的存在。

其把精神和物质看作是分离的部分，如此一来，人类可以独
立于自然的物质基础之外，把物质当作对象改造与利用。

中国古代自然观在整体上表现为“自然的人”即天人合一，人对于自然的合一性、内在性。

这种自然观根本不打算把精神和物质相分离。

其坚定的认为，人与自
然是互相依存、互相补充、互相照应的关系。

综上所述，西方古代自然观和中国古代自然观有许多的异同点。

从某种意义上来讲，这些异同点也造就了中西方社会发展的差异。

其皆给社会带来的影响分为正
负两面，因此，在学习中西古代自然观时，我们应持批判与质疑的态度，取其精华、
弃其糟粕，以为社会的发展提供有力的帮助。

3.请介绍一项16-17世纪“科学革命”中的科学成就，包括其内容、创立者、背景及意义。

4.中医是不是科学？请考察科学划定的标准，谈谈你对这一问题的看法。

5.阐述欧洲文艺复兴和宗教改革运动的意义以及其对近现代自然科学发展起到的作用。

冲破了封建制度和宗教神学思想对人类的束缚，促进了人们思想的解放，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会产生奠定了思想文化基础。

提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。

文艺复兴促进了近代自然科学的产生和发展。

宗教改革是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，打击了西欧封建势力，摧毁天主教的精神独裁，其间成立的新教成为早期资产阶级革命的旗帜，对后来资产阶级革命产生重大影响，在其影响下解放了人民思想，使人文主义得到进一步传播和发展。

对近代科学最重要的影响是解放了人们的思想。

6.分析说明科学技术的“双刃剑”作用，应当如何评价科学技术乐观主义和科学技术悲观
主义这两种截然不同的思潮？
a价值是客体属性满足主体需要的关系范畴。

科学技术价值是应用马克思主义价值观来考虑和评价科学技术对个人与社会的作用和意义，是指现实的人与满足某种需要的科学技术的属性之间的关系。

b科学乐观主义是对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法，科技乐观主义认为科学技术的发展可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰，是社会进步的动力，能给人类带来美好的未来。

c科技悲观主义，科学技术在推动社会全面进步的同时，也带来了影响人类生存的全球性问题。

主张抑制科学技术和工业的发展，强调人与自然协调发展。

d科学技术是一把双刃剑：一方面提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。

如今科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染、生态破坏等一系列问题所困扰。

因此我们对科学技术对社会价值执行评价应用辩证的眼光，注意并发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。

e科技乐观主义和悲观主义的两种观点都是以历史事实为依据，却显示了片面性，其共同点是将科学技术在特定的历史阶段的具体的特殊价值看做是普遍的绝对价值。

f由于“双重效应”，比如核能可以用来发电，也可以用来制造原子弹；基因工程可以用来治病，也可以用来毁灭人类。

所以说，如何发挥科学技术这把双刃剑的正面功能，尽量减少其负面影响，并非仅仅取决于科学技术本身，更主要是人类如何去应用。

g我们应具有的科技价值观：充分认识到科技是一柄双刃剑，益处和弊端是相生的，尽可能多地发挥科技的正面效应，创造价值，减少损失；科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其他因素的关系；科技并不是单向的决定着社会的关系，要使科技和社会同时进步；科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起，科技革命和人自身的革命。