2018-2019学年高中语文第一单元二当仁,不让于师教案2新人教版选修《先秦诸子选读》

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2018-2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第一单元二 当仁不让于师 教案6 Word版含解析

2018-2019学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第一单元二 当仁不让于师 教案6 Word版含解析

《当仁,不让于师》教学设计教学目标知识与能力:1、积累重点文言实词、虚词等文言知识,提高学生的文言文阅读能力;2、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法。

过程与方法:1、自主合作探究,梳理文言知识,疏通文意;2、小组合作探究,了解反复、衬托等艺术手法;3、通过诵读、讨论,领会孔子师徒间尊师爱生的师生关系。

情感态度与价值观:领会孔子跟弟子平等相处的精神,以及孔子对弟子的关爱之情。

教学重难点:1、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法2、领会孔子跟弟子平等相处的精神以及孔子对弟子的关爱之情教学过程:一、导入(PPT展示新闻:“教师打骂学生9分钟音频被曝光”“教师打骂惩罚学生被全班抵制,家长赞同一种声音”“舞蹈女教师打骂学生视频热传,校方称去年已开除”“教师打骂学生,也是一种教育手段”“谈师生关系:良好的师生关系并不复杂”“因材施教关爱学生,德州五中两位老师获赠锦旗”“秦皇岛好老师送学生就医,自己却遭遇车祸”“武汉教师王飞免费为学生按摩:学业身体两不误”“最美女教师张丽莉:大爱暖人间,师德传天下”“山东高三女教师右臂骨折,左手写出‘最美板书’”)从这些新闻我们可以看到,当下对于教育的讨论,最多的是老师怎样对待学生,学生怎样对待老师的问题,即师生关系问题。

面对这些新闻,作为老师、学生的我们不禁也在思考到底什么样的师生关系才是正确的师生关系,才是有利于教育发展的师生关系呢?今天我们就一起来学习《论语》选读之《当仁,不让于师》,看看两千年前的至圣先师孔子及其弟子们是一种怎样的师生关系,从孔圣人哪里能得到些什么启示。

二、一读文本,疏通文意1、自读文本第1.3.5.7.8.9.11.12.13则,结合注释、工具书疏通文意,积累重点文言知识。

小组讨论疑问点。

2、小组展示:小组选代表展示重点文言知识,疏通文意,疑难问题。

3、质疑点评:就展示的文言知识、大意疏通进行质疑点评,就提出的疑难问题进行讨论、解答。

二、当仁,不让于师-人教版选修先秦诸子选读教案

二、当仁,不让于师-人教版选修先秦诸子选读教案

二、当仁,不让于师-人教版选修先秦诸子选读教案一、教材内容和教学目标本教案所讨论的教材为人教版选修二《先秦诸子选读》。

本节课要求学生家读了解《荀子》中的《劝学》一文,通过带着问题阅读和解析,让学生了解其中的重要思想,将其与现实生活联系起来,激发学生的思考。

教学目标:1.了解《荀子》中的《劝学》一文的主要思想;2.培养学生对于文献阅读和解析的能力;3.培养学生思考问题、联系现实的习惯。

二、课前准备1.教师准备《荀子》中的《劝学》一文及其注释;2.教师确定分组,并为每个小组准备讨论问题、完成任务所需的素材和材料。

三、教学过程1. 课堂导入(10分钟)由学生自主或教师出题,通过热身问题激发学生的兴趣:1.“学习是为了什么?”2.“学习对于我们来说意味着什么?”3.“可以通过阅读来学习吗?”2. 阅读材料(25分钟)1.教师以小组为单位,分配给每组课本上《荀子》中的《劝学》一文,并为每个小组提供阅读任务;2.学生在小组内主动阅读,讨论并解决了所分配的问题,并在每个问题的后面简要回答问题(可以用自己的理解);3.学生们根据自己随阅就提出的问题,就另一个同学提出的问题展开广泛探讨,并对自己同伴的回答提出自己的问题或疑问。

阅读任务:•阅读材料,简要记录下学习过程中提出的问题。

其中,主要问题包括:1.《劝学》中的传统文化中,与我们现在的教育方式主要有哪些不同?2.《劝学》认为学习是为了什么?我们的学习是不是也是为了同样的目的?3.《劝学》认为学习乃至整个人生都需要有所追求,学生们需要如何来做,以便自己成为有用之人?4.《劝学》有哪些地方也是我们在实际生活中也可以运用的,提高自己的智慧或者成功?3. 学生展示(15分钟)1.每个组成员将所记录的学习问题分享给其余的组员。

2.学生们依据自己对学习问题的理解,展开全组级别的讨论,并互相交流答案,互相传递知识。

4. 总结(10分钟)1.教师对所讨论的问题做重点梳理、回顾,并帮助学生们进行相关的反思;2.学生分享最有启发的想法,并表达对于所学内容的感悟;3.教师对本次讨论的好的方面进行肯定,并在学生的相应建议和意见上不断优化教学,使下一节课更具深度和实效性。

高中语文 第1单元 第2课当仁,不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

高中语文 第1单元 第2课当仁,不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
配人教版 语文 选修 先秦诸子选读
•二 当仁,不让于师
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哲思短章 情感和理智 人是情感动物,也是理智动物,二者不可缺一。 在人类一切事业中,情感都是原动力,而理智则有时是制动 器,有时是执行者。或者说,情感提供原材料,理智则做出 取舍,进行加工。世上绝不存在单凭理智就能够成就的事业。
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⑤毋吾以.也___“_以__”__通__“__已__”__,停止 ⑥鼓瑟希., 铿尔_“__希__”__通__“__稀__”__,_ 稀疏 ⑦莫.春者,春服既成__“__莫__”__通__“__暮__”__,晚 ⑧唯求则非邦也与.__“__与__”__通__“__欤__”__,呢
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三人行,必有我师。
——《论语·述而》
赏读:三人同行,其中一定有可做我老师ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。孔子在这里强 调的是,每个人的身上都会有长处值得学习,而短处又可引 以借鉴。
不以物喜,不以己悲。 ——范仲淹《岳阳楼记》
赏读:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。表现的是一 种豁达淡然的心灵境界。
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②可使有勇,且知方也 ___省__略__句__,__“__使__”__后__省__略__宾__语__“_ 之” ③④鼓小瑟人希学,道铿则尔易,使舍也瑟而作________省____略____句____,____“_____舍___瑟__”__前__省__略__主__语“曾点 ⑤不吾知也 _______________被_ 动句

人教版高中语文选修五当仁,不让于师教案2

人教版高中语文选修五当仁,不让于师教案2

“当仁,不让于师”《论语》一、教学目标(一)、知识与能力:1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文,引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。

2、学习和掌握加点的重点字汇:夫子矢之(二)、过程与方法:1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情。

2、理解句式“予所否者”;(三)、情感态度与价值观:领会平等、友爱的师生之情,感受圣人情怀。

二、教学重点难点1、重点:学习和掌握重点字汇:矢.之……2、难点:鉴赏9、13则选文三、教学时数:二课时课型:选修课专题四、教学方法1、吟咏法,反复诵读;导读法 2、启发探究式五、课前准备1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件六、教学过程导入新课:中华民族有着五千年的文明史,在它源远流长的历史长河中,曾出现过许多光辉的文化巨人,他们的思想和著述对我们产生过深远的影响,甚至对全人类都产生过影响。

其中,孔子这是这样一位先哲圣人。

1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,其中讲道:'人类要在21世纪生存下去,就要从孔子那里寻找智慧。

'有人说,若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。

那么,孔子是个什么样的人呢?你能对他有多少了解呢?经过前面一节课的学习,我们对于孔子已经有了一定的了解。

孔子是一位著名的教育家,相传他有弟子三千,出名的有七十二人。

这位被誉为'万世师表'的人是怎样对待他的弟子的呢,孔子的弟子对是如何评价他的呢?通过这一节课的学习,我们将来了解这些问题。

通过学习,也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻的认识。

一、语段解读:思考题:1、在孔子弟子的眼中,孔子是一位什么样的人呢?孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。

(同学们可以从文章中找出一些体现这些品质的语句,加以仔细体会)2、找出第一节中的两个比喻,说明这两个比喻的作用。

高中语文当仁_不让于师教案新人教版选修《先秦诸子选读》教案

高中语文当仁_不让于师教案新人教版选修《先秦诸子选读》教案

《当仁,不让于师》导:里士多德打 17 起就跟从其柏拉学,达20年之久。

里士多德来,柏拉既是他特别崇拜的恩是他的友,正所:“良良友”。

他曾作美柏拉:“在大家之中,他也是独一的,也是最先的。

⋯⋯的人啊,现在已无 ! ”但是,在研究真谛的道路上,里士多德表出极大的勇气:他不畏威、不畏.他绝不掩他在哲学思想的内容和方法上与老所存在重的分歧,绝不留情地批自己的恩的。

很自然引来一些人的指:氏是背叛自己恩的忘恩之徒.里士多德此回敬了响史河的一句名言:“吾吾。

吾更真谛 !”教课目1、掌握本重要字和其余有关文言知,一步提高学生文言文的能力。

2、认识孔子作万事表的范、人品魅力。

3、认识孔弟子老的度、孔子在弟子心中的地位。

二.要点点1、累重要字,丰富自己。

2、孔子与弟子的互相度、深沉感情。

三.学方法1.能够把教材中 13 章内容作一个分。

大概来,内容有三:一是孔弟子孔子的价、尊崇,二是孔子学生的价、感情,三是孔子学生的教及孔子在生活中体出的个性魅力。

后,会更简单掌握文内容。

2.在学中,能够先疏导 13 章文字阻碍、累文言知,再、发掘思想和文化内涵的方法;也能够通以后,每一同解决上述两个。

3,宰我与子是孔言科高材生,特别是子,在言、事功方面有成,在当享有高的名誉,他孔子的价有若干,能够充来,以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高,同体会子的言表达。

回是孔子道德学的人,回之死孔子打很大,但疼爱弟子,其实不代表孔子会无原地妥世俗,他仍旧把“礼”放在首位。

一部分在《·先》中有,也能够充一下。

4,《子路、曾晳、冉有、公西侍坐》能够略。

四.教课程(一)1.以下加点的字注音。

()喟然()莞()偃()箪()皙()饥馑()哂笑()俟()铿()沂()牖()2.通假字。

君子一言认为知“知”通“智”道之斯行“道”通“导”夫子矢之曰“矢”通“誓”毋吾以也“以”通“已”(课文说明有误,鼓瑟希应为“认为”)莫春者“希”通“稀”了路不说“莫”通“暮”夫子矢之曰“说”通“悦”抑为之不厌“矢”通“誓”“厌”通“餍”3、词语解说。

2019版高中语文第一单元第二节当仁,不让于师讲义新人教版选修《先秦诸子选读》

2019版高中语文第一单元第二节当仁,不让于师讲义新人教版选修《先秦诸子选读》

当仁,不让于师[ 基础·夯实 ]一、识记字音1.绥之斯来 (su í) 2. 喟然(ku ì) 3. 瞻之(zh ān) ...4.循循然 (x ún) 5.莞尔(wǎn) 6.偃(yǎn)...7.一箪食(d ān) 8.饥馑(jǐn) 9.哂之(shěn)...10.以俟君子 (s ì) 11.鼓瑟(sè) 12...13.舞雩 (y ú) 14.牖(yǒu)..二、通假字铿尔(k ēnɡ).1.君子一言以为知.2.道之斯行.3.子见南子,子路不说.4.夫子矢之曰.5.鼓瑟希.6.毋吾以也.7.莫春者,春服既成.8.唯求则非邦也与.三、古今异义1.君子学道则爱人..古义:喜爱别人今义:丈夫或妻子通智,聪明,智慧通导,引导通悦,高兴通誓,发誓通稀,稀疏通已,停止同暮,晚通欤,语气词2.君子一言以为知..古义:可以表现出今义:认为四、一词多义①人虽欲自绝.断绝②不如早与之绝.绝交1.绝③空谷传响,哀转久绝.停止④抢呼欲绝.绝命⑤而绝江河横渡.⑥独与迈乘小舟,至绝.壁下陡峭的①仰之弥高,钻之弥坚更加2.弥.②弥天大罪满.①莫春者通“暮”.3.莫②后世之谬其传而莫.能名者没有谁③莫须有或许.①伯牛有疾.病②君子疾没世而名不称焉忧、患.4.疾③顺风而呼,声非加疾也强,这里指声音宏大.④草枯鹰眼疾.锐利①唯求则非.邦也与不是5.非②不辨是非.错误①舍瑟而作放下6.舍.②舍相如广成传舍安置.①方六七十,如五六十或者7.如.②如其克谐,天下可定也如果.①为国以礼动词,治理.8.为②天将以夫子为.木铎动词,作为③是知其不可而为.之者与动词,做9.其10.焉①其生也荣,其死也哀代词,他②人不堪其.忧代词,那样的③如其礼乐代词,那.④亦各言其.志也代词,你们的⑤尔其无忘乃父之志副词,一定.①割鸡焉用牛刀疑问代词,怎么.②瞻之在前,忽焉.在后形容词词尾③愿为小相焉.句末语气词,啊④愿学焉.兼词,在这方面五、词类活用( 一) 名词作动词1.闻弦歌之声..2.端章甫...3.风乎舞雩.4.曾皙后.5.鼓瑟希.( 二) 使动用法1.博我以文.2.可使足民.( 三) 意动用法其生也荣,其死也哀..( 四) 动词作名词一箪食,一瓢饮..( 五) 形容词作名词赤也为之小.,孰能为之大.六、文言句式( 一) 判断句1.他人之贤者,丘陵也2.亡之,命矣夫( 二) 状语后置句1.其何伤于日月乎弦歌:弹琴唱歌端章甫:穿上礼服,戴上礼帽风:吹风后:落在后面鼓:弹奏博:使广博足:使富足荣:以为荣哀:以为哀食:饭;饮:水小:小相;大:大相( “ 者也”表判断) ( 语意上的判断句)( “于日月”作状语,后置)2 .仲尼岂贤于子乎( “于子”作状语,后置 )3 .博我以文,约我以礼( “以文”“以礼”作状语,后置) ( 三) 宾语前置句1 .非夫人之为恸而谁为( “夫人”和“谁”作“为”的宾语,前置)2 .不吾知也( 代词“吾”作“知”的宾语,前置) ( 四) 主谓倒装1.贤哉,回也2.异乎三子者之撰( 正常语序应为“回也,贤哉”)( 正常语序应为“三子者之撰异乎”) [ 课文·译注]叔孙武叔毁仲尼。

2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第一单元二 当仁不让于师 教案1 Word版含解析

2019-2020学年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案:第一单元二 当仁不让于师 教案1 Word版含解析

《当仁,不让于师》教案教学目标:1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识,进一步提升学生阅读文言文的能力。

2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。

3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。

教学重点:1、积累重要字词,丰富自身语库。

2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。

教学难点:对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。

教学方法:诵读法、自主与合作结合法。

课时安排:2—3课时。

教学过程:第一课时一、导入新课作为学生,一年到头几乎天天都要跟老师打交道。

相信大家都非常关注自己的老师。

大家应该也一定非常关心:孔子这位被誉为“万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢?孔子的弟子们又是怎样评价老师的呢?二、通读全文13章,把这些内容作一简单分类。

一)学生对老师的评价和推崇类:第1、2、3节。

二)孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力:第4、5、6、7、8节。

三)孔子对弟子的评价和感情类:第9、10、11、12、13节。

三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。

1、自读第1、2则,结合注释,自行疏通。

(1)重要实词:毁、逾、伤、知、阶、邦家。

(2)虚词及若干句式的翻译:无以为也(无以:犹言“无用”,不要。

“以”不易作确解,就不必解释了。

)其何伤于日月乎?仲尼岂贤于子乎(于:比)如之何其可及也(如之:像这样,或不译。

其:副词,加强语气,无实义。

)(3)评价:第1则是子贡捍卫孔子之言。

有两个方面:一是把一般贤者和孔子作比较,用比喻的方式,说明出类拔萃的才德,是常人不可及的,以及对孔子无限敬仰的感情;一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。

子贡的“日月”之比,把孔子推向了最高处,把孔子的影响力说到了极致。

似可说启发了朱熹“天不生仲尼,万古常如夜”的评价思路。

(诋毁其实是无能和妒忌的表现)第2则是当别人比较子贡和老师时,子贡的回答。

子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的,说话要慎重;然后把孔子比作高不可及的上天;接下来再说孔子为什么高不可及:如果孔子有邦或家之封,则孔子就可以大展宏图,他活着是人类的荣耀,他逝世则人类永远哀恸。

人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁,不让于师》教学设计资料讲解

人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁,不让于师》教学设计资料讲解

人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁,不让于师》教学设计[教学说明]《当仁,不让于师》是高中新课改选修教材《先秦诸子选读》读本中,节选自《论语》的一篇。

其中本节所选的孔子及其弟子的言论非常奇妙。

子贡,颜回赞美孔子的话,简直是称颂人品学问的典范之语。

千百年来很难再见到更精彩的说法了。

子贡赞誉他,说他的才德是不可逾越的日月;说他不可及,就好比天空不能踩着梯子上去一样。

颜回赞誉他,说“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”。

尽管弟子们极端尊崇孔子,但他生活在弟子当中,最难能可贵的一点是平等。

在人格方面从未凌驾于弟子之上。

弟子们只是从他日常生活的举手投足中,体验到了那种实实在在的伟大。

语文教学应该尊重学生的自我阅读感受,因此在教学过程中,我设计了较多的开放性环节,把课堂还给学生。

让问题真正从学生中来,在师生互动,生生互动中得到解决,让学生感悟孔子的教育思想。

教学时间:一个课时教学过程:一、导入:同学们,上课之前我们先来做一个游戏,现在请三位同学上讲台来,他们手上各有一个成语,但是他们只说出成语的意思,大家来猜猜是哪个成语。

(1)因材施教:针对学习的人的能力,性格,志趣等具体情况施行不同的教育。

(2)循循善诱:善于有步骤地引导别人学习。

(3)当仁不让:泛指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。

1、大家都把成语猜出来了,这很好。

下面请同学们思考一下这些成语都出自哪呢?明确:《论语》。

2、请学生说说《论语》。

(懂多少说多少)明确:《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。

3、提起《论语》我们想到了哪位重要人物?明确:孔子。

4、请学生介绍孔子。

(师生共建孔子档案)明确:孔子,儒家学派的创始人,思想核心是“仁”,政治上主张礼治。

教育思想主要有:因材施教、循循善诱、当仁不让、有教无类、教学相长、诲人不倦等。

二、采用梳理探究的方法品读课文,了解文章大意。

(第一次读)1、品读方法:(1)划(划人名、划官名、划地点等)(2)看注释(3)想(多想一想人物与人物之间的关系,理顺文章结构。

2018-2019学年高中语文(人教版)选修《先秦诸子选读》第一单元二 当仁不让于师 教案1Word版含解析

2018-2019学年高中语文(人教版)选修《先秦诸子选读》第一单元二 当仁不让于师 教案1Word版含解析

《当仁,不让于师》教案教学目标:1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识,进一步提升学生阅读文言文的能力。

2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。

3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。

教学重点:1、积累重要字词,丰富自身语库。

2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。

教学难点:对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。

教学方法:诵读法、自主与合作结合法。

课时安排:2—3课时。

教学过程:第一课时一、导入新课作为学生,一年到头几乎天天都要跟老师打交道。

相信大家都非常关注自己的老师。

大家应该也一定非常关心:孔子这位被誉为“万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢?孔子的弟子们又是怎样评价老师的呢?二、通读全文13章,把这些内容作一简单分类。

一)学生对老师的评价和推崇类:第1、2、3节。

二)孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力:第4、5、6、7、8节。

三)孔子对弟子的评价和感情类:第9、10、11、12、13节。

三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。

1、自读第1、2则,结合注释,自行疏通。

(1)重要实词:毁、逾、伤、知、阶、邦家。

(2)虚词及若干句式的翻译:无以为也(无以:犹言“无用”,不要。

“以”不易作确解,就不必解释了。

)其何伤于日月乎?仲尼岂贤于子乎(于:比)如之何其可及也(如之:像这样,或不译。

其:副词,加强语气,无实义。

)(3)评价:第1则是子贡捍卫孔子之言。

有两个方面:一是把一般贤者和孔子作比较,用比喻的方式,说明出类拔萃的才德,是常人不可及的,以及对孔子无限敬仰的感情;一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。

子贡的“日月”之比,把孔子推向了最高处,把孔子的影响力说到了极致。

似可说启发了朱熹“天不生仲尼,万古常如夜”的评价思路。

(诋毁其实是无能和妒忌的表现)第2则是当别人比较子贡和老师时,子贡的回答。

子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的,说话要慎重;然后把孔子比作高不可及的上天;接下来再说孔子为什么高不可及:如果孔子有邦或家之封,则孔子就可以大展宏图,他活着是人类的荣耀,他逝世则人类永远哀恸。

《当仁,不让于师》教案教学设计(人教版高二选修)

《当仁,不让于师》教案教学设计(人教版高二选修)

《当仁,不让于师》教案教学设计(人教版高二选修)三维目标:知识与能力:掌握重点字词、句式,提高文言阅读能力。

过程与方法:理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句,进一步认识孔子形象。

情感态度与价值观:感受孔子光辉人格魅力,端正从师态度,提高个人的思想道德修养。

教学重点:1. 结合孔子的经历,分析本文的主要思想内涵。

2.重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。

教学难点:深层理解《论语》内蕴;引导学生取其精华去其糟粕。

教学方法:合作探究讲练结合教学过程:一、出示目标:掌握本文重点字词、句式,进一步认识孔子形象。

二、学案导学:结合注释,阅读本文,掌握如下基础知识。

1、为下列划线字注音喟然()莞尔()饥馑()哂笑()沂()牖()2、找出下列句中的通假字君子一言以为知'知'通'智'道之斯行'道'通'导'夫子矢之曰'矢'通'誓'毋吾以也'以'通'已'鼓瑟希'希'通'稀'莫春者'莫'通'暮'3、解释下列词语在文章中的含义叔孙武叔毁仲尼:诽谤多见其不知量也:只,仅仅颜渊喟然叹曰:叹气的样子仰之弥高:更加如有所立卓尔:卓越、突出的样子,'尔'是形容词、副词的词尾,相当于'然'当仁:遇到,面对子之武城:往、去饥馑:灾荒、荒年由也为之:治理比及三年:等到且知方也:儒家伦理道德和学问以俟君子:等到舍瑟而作:站起来异乎三子者之撰:陈述为国以礼:用博我以文:使动用法。

4、分析如下特殊句式。

是丘也:判断句。

不吾知也:否定句中的宾语前置。

非夫人之为恸而谁为:疑问句中的宾语前置。

三、成果展示:1、安排两名学生趴板演练2、组织同桌对查讨论交流3、纠正,达成共识四、教师讲解与点拨:1.讲解学案检测题中存在的疑难点2. 结合注释,疏通文意。

人教版选修《先秦诸子选读》:第一单元二当仁不让于师 学案

人教版选修《先秦诸子选读》:第一单元二当仁不让于师 学案

二、当仁,不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。

这是在一般情况下。

但是,在仁德面前,即使是老师,也不谦让。

这是把实现仁德摆在了第一位,仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

课内素材亲其师,信其道本课节选的这几章都是围绕孔子和弟子们的关系展开的,从选文中可以看出,孔子是凭着自己的学识和德行赢得了弟子们的敬爱,孔子和弟子们相处,不以师道尊严自居,而是平等对待弟子们,而且对弟子们充满了关爱。

由于孔子悉心地教导、诚挚地关怀,以及他渊博的学识和高尚的品德,学生们尊敬他、爱戴他。

他得了病,子路为他祈祷(见《述而》)。

叔孙武叔等人诋毁他,子贡坚决为他辩护。

孔子死后,学生们为他守墓三年,子贡守墓六年,才挥泪而去。

更重要的是,学生们谨记老师的教诲,终生实践着他的思想,传播着他的思想,从而形成了中国最重要的学说——儒学,使孔子的思想光照千秋,使孔子名垂万代。

我国是一个文明古国,我们有良好的师承传统。

但在当今时代,也出现了许多师生之间的不和谐现象。

其实,解决这些问题的关键在于教师,爱生如子、放下架子、尊重学生,树立人文主义教育观,建立亦师亦友的新型的师生关系,经常表扬与鼓励学生,那么学生就一定会“亲其师,信其道”。

运用角度兼容并蓄,鼓励个性。

西哲有言“世上没有两片完全相同的树叶”,人也一样,不同生活经历和文化背景的人具有不同的性格气质、兴趣爱好和理想操守,作为教书育人的老师在评价考查学生时,切不可以己度人,千人一面,千部一腔,更不可死抠条条框框,对学生求全责备,要有一种兼容并蓄、百川纳海的恢宏气度,尊重学生丰富多彩的个性特征,接纳并理解种种个性差异,通过科学引导促使学生的个性朝向积极健康的方向发展。

孔子就是这样教育学生的。

四个学生,可以说有四种理想,子路以勇治国,冉有以富治国,公西赤以礼治国,曾皙以美治国,这些想法不完全吻合孔子的理想标准,但孔子没有对他们进行简单的肯定或否定,更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生,而是宽容接纳,积极肯定,并给予赞扬、鼓励。

人教新课标版-语文-高二-《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁不让于师》教学设计

人教新课标版-语文-高二-《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁不让于师》教学设计
自读提示:想怎么读就怎么读,在读的过程中运用梳理探究的方法,有什么疑问可以前后左右讨论,也可以问老师。
3、分层研读课文,兼及孔子的教育思想。
(1)请同学们找出弟子评价孔子的语句。
明确:在1、2、3节中。
(2)请同学们找出孔子教导弟子的语句。
明确:在4、5、6、7、9节中。
(3)请同学们找出孔子与弟子讨论的语句。
知通智 (阶,名词用作动词。筑成台阶)
博我以文(博,使动用法。使…知识广博)
异乎三子者之撰(撰,动词用作名词。陈述)
风乎舞雩(风,名词用作动词。吹风)
(3)文言句式:
①判断句:
他人之贤者,丘陵也(“……也”表判断)
仲尼,日月也(“……也”表判断)
明确:在8、10、11、12、13节中。
归纳:(1)弟子评价孔子。-----高及明
(2)孔子教导弟子。-----平等真诚
(3)弟子与孔子的讨论。-----和谐融洽
三、 对于这篇文章中的“文”我们暂且研讨到这,下面我们一起来研讨这篇文章中的“语”。采用自主,探究合作的方法来梳理本文的知识点。(第二次读)
明确:《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
3、提起《论语》我们想到了哪位重要人物?
明确:孔子。
4、请学生介绍孔子。(师生共建孔子档案)
明确:孔子,儒家学派的创始人,思想核心是“仁”,政治上主张礼治。教育思想主要有:因材施教、循循善诱、当仁不让、有教无类、教学相长、诲人不倦等。
你喜欢他也好,你憎恶他也罢,你赞颂他也好,你抨击他也罢,总之,这一切都表明,孔子永远是你挥之不去的孔子,他已浸在你的血液中,他已刻在你的骨子里,孔子思想的流传,已经不是靠书本文字,而是靠我们的血脉在遗传﹗

2018-2019学年高中语文 第一单元 二 当仁,不让于师学案 新人教版选修《先秦诸子选读》

2018-2019学年高中语文 第一单元 二 当仁,不让于师学案 新人教版选修《先秦诸子选读》

二、当仁,不让于师释文题“当仁,不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话,意思是说,面对仁德之事,对老师也不必谦让。

从这句话里,我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重,对仁义的重视,我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。

尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多,但他从不阻止弟子表达自己的意愿,而是鼓励他们畅所欲言。

孔子的这种教育理念和教育实践,很值得我们深思,尽管他生活在2500年前的人类文明发祥时期。

明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的,既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系,又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。

1.词语理解(1)通假字①君子一言以为知.,一言以为不知.通“________”,____________②道.之斯行通“________”,____________③子见南子,子路不说.通“________”,____________④夫子矢.之曰通“________”,____________⑤毋吾以.也通“________”,____________⑥莫.春者,春服既成同“________”,____________⑦鼓瑟希.通“________”,____________答案①智聪明、智慧②导引导③悦高兴④誓发誓⑤已停止⑥暮晚⑦稀稀疏(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝.: 不如早与之绝.: 空谷传响,哀转久绝.: 抢呼欲绝.: 假舟楫者,非能水也,而绝.江河: 独与迈乘小舟至绝.壁下: ②弥⎩⎪⎨⎪⎧仰之弥.高,钻之弥坚: 弥.天大罪: 既而弥.月不雨,民方以为忧: 敢拜子之弥.缝敝邑,寡君有望矣: ③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫.春者: 后世之谬其传而莫.能名者: 稍出近之,慭慭然,莫.相知: 莫.须有: ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾.: 君子疾.没世而名不称焉: 屈平疾.王听之不聪也: 顺风而呼,声非加疾.也,而闻者彰: 草枯鹰眼疾.,雪尽马蹄轻:答案 ①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发,更加/满/满,整/弥补 ③同“暮”,晚/没有(谁)/表否定,不/表测度,或许 ④一般的病/忧,患/痛心/强,猛烈/锐利(3)古今异义①君子学道则爱人..古义:________________________________________________________________________ 今义:丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》1.2 《当仁,不让于师》教案

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》1.2 《当仁,不让于师》教案

《当仁,不让于师》讲学设计教学目标1.疏通文意,了解孔子和弟子的师生关系特点。

2.反观师生关系现状,认识孔子和弟子的师生关系带来的思考和启发。

教学重难点1.重点:孔子师生关系的和谐、平等、轻松特点。

2.难点:对照孔子师生关系,深刻思考现实师生关系的出路何在。

教学方法:问题导入法对比分析法学习方法:自读疏通文意归纳概括要点教学课时:一课时教学工具:多媒体课件教学过程一、导入师生关系一直以来都是最美好、最和谐的人际关系,古人有:一日为师,终身为父。

开国领袖毛泽东对自己的老师深情地赞颂:“二十年前你是我的先生,现在你仍是我的先生,将来你还是我的先生。

”而两千多年前的孔子和弟子又是怎样的师生关系呢?今天我们来学习《论语》选读之《当仁不让于师》。

二、从辱师、袭师事件看当今师生关系的现状这是中国教师最窝囊的时代?这一段时间,网上不断爆出让老师揪心事件:4月7日南京郑和外国语学校班主任丁海燕老师无辜被家长扇耳光;4月17日湖南桃江教师夫妻双双被家长逼下跪;4月20日,安徽蒙城一所初中生拒交试卷群殴英语监考老师……二十天不到,三起恶性事件发生,加上去年的13起媒体报道的袭师事件,也无怪老师们在网上惊呼:教师成了高危行业。

也有很多新入职的老师表示教育太恐怖了,现实击碎了他们的梦想,师生感情的小船说翻就翻……蔡元培的威仪曾记民国11年,北大的那场讲义风波——面对几百个愤怒学生的围攻,蔡元培捋起袖口,向学生吼道:“我跟你们决斗!”然后满脸青筋地步步进逼,学生旋即溃散。

这民国师者的威仪,今安在?三、目标展示孔子与弟子的关系“万世师表”的孔子怎样对待他的弟子呢?孔子的弟子又是怎样评价老师的呢?这样的师生关系给我们什么样的启示?四、疏通文意,思考问题重点学习1、2、3、7、8、9、11、12、13则参考译文1鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼。

子贡说:“这样做没有用啊!仲尼是不可毁谤的。

别人的才德是丘陵,还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮,没有办法超越。

高中语文.2当仁不让于师第二课时教案新人教版选修先秦诸子

高中语文.2当仁不让于师第二课时教案新人教版选修先秦诸子
1.2《当仁不让于师》(第二课时)教案
教学目标
疏通文意4-8小节,掌握重点的实虚词,特殊句式
重点
疏通文意
难点
理解孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力
课堂模式
内容提要
时间
设计意图
方法、策略
个人备课
①检查预习(或当堂预习)
②导入、目标、重难点呈现
③新授
④课内练习(及检测)
⑤课堂
小结
⑥布置作业及预习任务
一。检查作业
1、检查学生诵读及译文
2、检查学生归纳的重点字词及文言现象
二。熟读课文
阅读课文4-8节,注意重点字词
第四节:
若:如果厌:满足已矣:罢了
第六节:
二三子:这里指孔子的学生们。
隐:隐瞒。吾无隐乎尔:状语后置,相当于“吾乎尔无隐”。
是丘也:是,这。也,表判断。
第七节:
之:到……去。弦歌:弹琴唱歌。焉:怎么。
2、完成译文
3、归纳本文重点字词及出现的文言现象
总评或
反思
备注
备课内容多的可以加页,课堂模式位置也可以变动。
诸:“之于”使:使唤。戏:开玩笑。
第八节:
“说”通“悦”,高兴。“矢”通“誓”,发誓。
所……者:假如……的话ຫໍສະໝຸດ 三。自主学习1、结合文下注解
2、.学生在课本空白处将文章内容译成现代汉语。
3、第5则到8则,表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系?举例分析下。
四。课堂小结
1、诵读
2、译文
五。课后作业
1、熟读本文
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当仁,不让于师
1.体会孔子作为万世师表的风范、人格魅力;
学习目标
2.了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。

学习重点领会孔子跟弟子平等相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情。

学习难点对孔子在道德、学问等境界的概括、评价。

学习过程
学习内容学习形式时间一、导入:
古希腊哲学家亚里士多德曾说,吾爱吾师,但吾更爱真理。

在中国孔
子也说过:“当仁,不让于师。

”在面对“仁”的事情的时候,对老师也
不必谦让。

在弟子眼中,孔子是一个什么样的形象呢?今天我们一起来学
习第一单元第二课。

二、人物简介:
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东
曲阜市东南)人。

我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

相传
讲授
有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年。

晚年潜
心致力于古文献整理,修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,
作《春秋》。

其思想以“仁”为核心,“仁”即“爱人”,且以“礼”为
规范,“克己复礼为仁”;提出“正名”主张,以为“君君、臣臣、父父、
子子”,都应实副其“名”;首创私人讲学风气,主张因材施教,“有教
无类”,“学而不厌,诲人不倦”,强调“君子学道则爱人,小人学道则
易使也”。

自西汉以后,孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统,影
响极其深远。

现存《论语》一书,记载有孔子与门人的问答,是研究孔子
学说的主要资料。

三、分析语段
课文第8则:
子见南子,子路不说。

夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
资料拓展:
灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:“四方之君子不辱,欲与寡君为兄弟
者,必见寡小君。

寡小君愿见。

”孔子辞谢,不得已而见之。

……孔子曰:
“吾乡为弗见,见之礼答焉。

”子路不说。

孔子矢之曰:“予所否者,天
厌之!天厌之!”
1.思考:从课文第8则可以看出孔子怎样的性格特点?
共同学习资料拓展:
子曰:“可与言而不与言,失人(得罪人);不可与言而与之言,失言(言
语不当)。

知(通“智”)者不失人,亦不失言。


——《论语·卫灵公》
盖此事无可明辨,辨必涉及南子。

在其国不非其大夫,更何论于君夫
人。

故孔子必不明言涉及南子,则惟有指天为誓。

此非孔子之愤,乃属孔
子之婉。

——钱穆《孔子传》
明确:率真温厚、真挚仁爱
2.小结:《论语》作为语录体散文,虽然只是寥寥数笔描写人物言行或生
活片段,但是人物的思想性格和精神风貌清晰可感,因此,我们阅读时要
善于通过品味,揣摩细微之处,把握人物的性格。

四、合作探究
课文第9、12、13则:
子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其
乐。

贤在回也!”
第12则
颜渊死。

子曰:“噫!天丧予!天丧予!”老天要了我的命,老天要了我
的命!
第13则
颜渊死,子哭之恸。

从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
(一)小组交流,在这三个语段中可以看出孔子什么样的性格呢?
1.子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改
其乐。

贤在回也!”
资料拓展
子曰:“饭疏食(粗食)、饮水(凉水),曲肱(上臂)而枕之,乐亦在
其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。


合作探究孔子在盛赞颜渊安贫乐道的同时,我们也看到了孔子身上安贫乐道的
性格。

下面我们从语言表达的角度来分析一下这个语段。

如果把这则语段修
改一下可不可以?
修改回也,贤哉!一箪食,一瓢饮,在陋巷,不改其乐。

“贤哉,回也!”主谓倒装,突出强调颜回的贤能。

以“人不堪其忧”与“回不改其乐”进行对比,反衬颜渊的安贫乐道。

“贤哉,回也!”前后两句反复,表达对颜渊的赞赏,情感强烈。

2.颜渊死。

子曰:“噫!天丧予!天丧予!”老天要了我的命,老天要了
也运用了反复的修辞手法。

节短音长,言有尽而意无穷。

3.颜渊死,子哭之恸。

从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
“有恸乎?”孔子悲恸却不自知。

更可见孔子的哀恸。

不为这样的人悲
恸还为谁悲恸呢?那么孔子为什么如此悲恸呢?
资料拓展
颜渊少孔子三十岁,年四十一卒,孔子年七十一,在鲁哀公之十四年。

孔子曰:“道之将行也与,命也。

道之将废也与,命也。

”孔子于颜渊独
寄以传道之望。

亦盼身后,颜子或犹有出而行道之机会,故孔子于其先卒
而发此叹。

——钱穆《孔子传》那么孔子的“道”是什么呢?我们曾经学过《子路、曾皙、冉有、公
西华侍坐》,其中讲到孔子与弟子在谈论“志”。

其中孔子最欣赏曾皙的
志向。

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎
舞雩,咏而归。


夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
思考:曾皙的“志”与孔子的“道”之间有什么关系?
(二)小结:经典研读的方法
运用联系和比较
《论语》语料零散,各章节涉及内容和主题丰富多样,因此,阅读时
我们需要对相关材料进行联系和整理,加以印证和比较,再结合其他史料
文献和研究学者的解读,形成自己的认识和体验。

课堂小结
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。

”虽不能至,然心乡往之。

余读孔氏书,想见其为人。

……天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。

孔子布衣,传十余世,学者宗之。

自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,
可谓至圣矣!
这堂课我们进行了一场精神之旅,我们发现生活中的孔子是一位率真温厚、
真挚仁爱、安贫乐道的人。

穿越千年的沧桑,孔子以他的言传身教影响着我们,
指引着我们。

布置作业
1.运用本堂课所学方法,自学第二课其它语段;
2.课外阅读《论语》。

板书设计当仁,不让于师
率真温厚孔子仁爱真挚
安贫乐道
课后反思
本课是选修教材《先秦诸子选读》中的第一单元第二课。

本册选修教材目的
在于启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深学生对优良传统的热爱。

初选这一课,感觉很有挑战性,因为这节课并非简单的疏通字词,而是要帮助学生了解孔子跟弟子平等相处的精神,领会孔子对弟子的关爱之情,教给学生学会研读《论语》的方法。

但我最终还是定了这一课,因为敢于挑战,才有进步。

本课讲授过程,先以亚里士多德经典名言导入;再简介孔子;接下来带领学
生共同分析课文第8则,适当拓展资料,使学生更好地理解孔子身上平易近人的
特点、率真温厚的品质。

接着以小组合作的方式研学课文第9、12、13则。

这三则讲述孔子和弟子颜渊的故事,通过孔子对颜渊的评价可以看出孔子安贫乐道的
性格,通过孔子对待颜渊死的反应,可以看出孔子身上真挚仁爱的特点。

在此引
入以前所学的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,以曾皙的“志”来理解孔子
的“道”,进而更好体会何以颜渊之死令孔子如此悲痛。

本堂课的优点在于适当拓展资料,帮助学生更好解读课文;其次总结了学习《论语》这种语录体散文的两个方法——于细微之处见精神,运用联想和比较的
方法。

授之以鱼不如授之以渔,本堂课交给了学生自学《论语》的方法。

当然本堂课也有许多不足之处,比如在调动学生方面显得不足;其次由于
课型关系,多媒体运用不是很多。

教授学生先秦诸子散文的过程其实也是我学习的过程,在这一过程中我也一
路收获着,希望自己在日后的教学中和学生共同进步,让课堂充满趣味性!。

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