问渠哪得清如许
读书有感古诗其一其二译文
读书有感古诗其一其二译文
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首有哲理性的小诗。
观书有感·其一
（朱熹）
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？
为有源头活水来。
观书有感·其二
（朱熹）
昨夜江边春水生，
艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
《观书有感》的译文如下：
（其一）：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
（其二）：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在顺漂。
事实上，第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步，而第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感二首》赏析
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感二首》赏析出自南宋诗人朱熹的《观书有感二首》其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
赏析从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发议论。
弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。
但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象本身来说话。
第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，描绘事物本身感性的形象时，又蕴涵了理性的东西。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。
“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。
“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。
闪耀浮动，情态毕见。
作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。
这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。
这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。
很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。
“问渠”就是“问它”。
在这个地方“它”指代的是“方塘”。
诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。
因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。
诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。
但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
问渠哪得清如许,唯有源头活水来
问渠哪得清如许,唯有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
这两句诗的意思是：要问为什么方塘的水会如此清澈？是由于有永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
比喻知识是不断更新和发展的，需要不断积累，就像水源头一样，在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永葆先进和活力。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：同“哪”，怎么的意思。
清：清澈。
如许：如此，这样。
为：因为。
这两句诗出自于宋代思想家、教育家朱熹的诗作《观书有感二首》其一，诗的全文如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”全诗出处作者翻译赏析
“问渠那得清如许？为有源头活水来”全诗出处作者翻译赏析“问渠那得清如许？为有源头活水来”的意思及全诗赏析问渠〔渠：它，指水塘。
〕那〔那：同“哪”,怎么。
〕得清如许〔如许：如此，这样。
〕，为〔为：因为。
〕有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》观书有感作者：朱熹年代：南宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
赏析：这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”全诗出处作者翻译赏析
“问渠那得清如许？为有源头活水来”全诗出处作者翻译赏析“问渠那得清如许？为有源头活水来”的意思及全诗赏析问渠〔渠：它，指水塘。
〕那〔那：同“哪”,怎么。
〕得清如许〔如许：如此，这样。
〕，为〔为：因为。
〕有源头活水来。
问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
“问渠那得清如许？为有源头活水来”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》观书有感作者：朱熹年代：南宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
赏析：这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以————来源网络整理，仅供参考 1比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
【观书有感】原文注释、翻译赏析_古诗大全
【观书有感】原文注释、翻译赏析_古诗大全观书有感朱熹观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
【译文及注释】半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：镜。
古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
2、这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
3、渠：他，指方塘。
那（nǎ）得：怎么会。
那：通“哪”，怎么的意思。
清如许：这样清澈。
4、源头活水”：源头活水比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
【赏析】这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
问渠哪得清如许,为有源头活水来的理解
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这句话的意思是：要问池塘里的水为何这样清澈，是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
这里用“源头活水”比喻知
识，并以此鼓励人们要不断汲取新知识，才能保持思想的活跃和进步。
这句话也启示人们，要时刻保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，不断学习新知识，拓展自己的视野。
在《观书有感》这首诗中，朱熹通过描绘池塘清澈见底的景象，表达了自己对读书有悟、有得的境界的向往。
他认为，读书是一种不断汲取新知识、不断净化心灵的过程，只有不断地汲取新知识，才能保持心灵的澄明和清新。
总之，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这句话表达了一种积极向上的人生态
度，鼓励人们不断学习新知识，保持思想的活跃和进步，以更好地面对生活中的挑战和机遇。
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析
小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析导读：本文小学古诗《观书有感二首·其一》原文译文赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《观书有感二首·其一》宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)【译文】半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
【注释】方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
【赏析】这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
为有源头活水来的全诗朗读
为有源头活水来的全诗朗读为有源头活水来的全诗朗读如下：出自宋代朱熹的《观书有感·其一》解释：因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
背诵赏析注释译文原文朱熹《观书有感·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)译文及注释译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
诗词赏析：问渠哪得清如许-为有源头活水来的意思
诗词赏析：问渠哪得清如许?为有源头活水来的意思问渠哪得清如许?为有源头活水来的意思问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。
观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。
人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。
所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
---来源网络整理，仅供参考。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。全诗翻译赏析及作者出处
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
全诗翻译赏析及
作者出处
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1问渠哪得清如许？为有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)
1问渠哪得清如许？为有源头活水来赏析这是一首借景喻理的名。
全诗以
方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水
之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
观书有感二首·其一(朱熹作品)原文、翻译及赏析
观书有感二首·其一宋代:朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)标签读书、哲理、写景、初中古诗、早教古诗100首、古诗三百首译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
赏析这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
问渠哪得清如许,为有源头活水来南宋 朱熹《观书有感》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
南宋朱熹《观书有感》问渠哪得清如许，为有源头活水来。
【译文】要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
【出典】南宋朱熹《观书有感》注：1、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
2、注释：方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
3、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光，云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。
19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。
为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
朱熹早年出入佛、道。
31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。
诗词赏析：问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思
诗词赏析：问渠哪得清如许，为有源头活水来的意思
问渠哪得清如许，为有源头活水来的意思
要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
《观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
赏析朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
前边还有两句：“半亩方塘一鉴开，天光云影暗徘徊，问渠哪得
清如许，为有源有活水来。
”意思是说半亩地那么大的水塘象一面镜子，天上的光影云彩在水面上荡漾，问一下水塘水怎么这样清亮，还不是因为有源源不断的清水流进来。
这两句诗就表明了诗人的一种生活乃至治学态度，沉滞不可取，活动流动运动是非常重要的，无论做什么，生命力是最重要的，学习就是要不断吸收新的东西，才能保持自己的进步和富有活力的状态。
译文半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
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问渠哪得清如许，为有源头活水来
————新教育学习心得
教育改革以来，新课程、素质教育名词像浪教改潮中的红旗不断招展，三思教学、学案导学教学，传统教学与多媒体教学像教改浪潮中彩叶，不断翻滚沉浮，来不及细细思考，在教改浪潮中随波逐流。
新教育，像教改浪潮中一株不断呈放七彩之光的小草。
2014年五月十七日、十八日，在安康市教育学院梯形教室，我聆听了江苏南通海门新教育专家吴勇《践行新教育，共奔中国梦》和《撰写教育随笔：磨出教育智慧》、卞惠石校长《课程研发：从学生需要出发》、高波主任《班级趣事讲述：我是一只君子兰》、施俊进校长《构建理想课堂：提升学生学习动力》报告，受益匪浅，心潮涌动。
回家又翻看了朱永新著《新教育》篇章，对践行新教育跃跃欲试。
今天借用朱熹的两句诗为题，来描述教育改革大潮中，新教育对我的整体感觉。
第一天上午，听了教育专家吴勇报告，让我有了教育人的梦想——美丽教育，了解了教育发展艰难历程和大行其道备受关注的原由；要求我们教育工作者，一要践行新教育，传递教育“正能量”；二要践行信念教育，提升教师“精气神”；三要践行新教育，创造学校“好名声”；四要践行新教育，扩大教育“美誉度”。
明白了要开展新教育的三个信条：坚定信念、行动务实、让教师过一种幸福完整的教育生活；它不是空谈，是追求发务实发展草根化的可操作的教育；是忠
实于教育，真正能完成塑造美好完整人性使命的教育；是中国素质教育的一面鲜艳的旗帜。
摸索出新教育实施发展的六大行动：营造书香校园、师生共写教育随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区；提出用行动说话：推进新教育的每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作互动、全名阅读......。
新教育的基点是教师的专业发展，教师的专业发展途径是搞好专业阅读、专业写作、建立专业合作共同体，不断感悟，在反思中成长；新教育更强调的是合作——寻找尺码相同的人，它的发展历程指向教师的生命叙事。
新教育是坚定探索专业发展教师的新“引领”：目标引领、情感引领、管理引领、科研引领、机制引领；建立师生“共读、共写、共同生活”环境氛围。
凸显四大改变：学生的生存状态改变、教师行走方式的改变、学校发展模式的改变、教育科研范式的改变。
需要“田野精神”：放下架子，一线为友；尊重科学，真理为师；注重案例，数据说话；解决问题，小处着手。
更重要的是《撰写教育随笔，磨出教师智慧》讲座，让我受益匪浅，由实践经验到理论，让我们明白了教育随笔是一种教育工作中的随想、手记、札记、走笔，体裁为散文，表现形式灵活，可抒情、叙事或评论；写随笔的方法：寻找有感情、有感觉、有趣味、有判断的生活。
写作素材：来自学生的事件、学习借鉴时产生的想法、教学过程中的点滴体会和感悟；要有“水磨功夫”，磨思想、磨内容、磨语言、磨标题；这样才能信手拈来皆文章，随笔写出师生情。
星期六下午2:00，聆听了卞惠石《课程研发，从学生的成长需要出发》，明白了课程开发的必要性，课程类型所包含的内
容，国家课程占20%，地方课程占80%；通过一个个精彩的案例，阐述关于课程开发的行动理念。
倾耳细听了高波的精彩报告，了解了一线教师实施新教育的历程，通过创设教室的“三化”，落实环境课程，创设外在的育人环境，让学生耳濡目染的感受美的生活；开设学科课程的方式方法，还原学生生活；开发活动课程，让学生生活的华容绽放！星期日上午，聆听了施俊进关于构建理想课堂的报告，施校长从课程教学改革的无效形式，描述了构建有效的理想课堂的几个阶段，以及理想课堂的几点认识。
这些都为引导我走上新教育，做好教育工作开辟美好的新前景。
通过聆听讲座和对朱永新《新教育》的学习，我认为最重要的是树立新教育理念，行动起来，逐步改变教师自身的行走方式，给自己提要求，一是在暑期阅读《新教育》，建立新教育的九大定律；二是行动起来写教育随笔反思；三是在网上访问“教育在线”注册成为会员；四是在教学中尝试落实新教育的六大行动，从落实新教育的儿童课程开始，促使新教育的专业发展，逐步构建新教育的理想课堂，过上幸福完整的教育生活，从而改变学生的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。
白鱼九年制学校
刘泽斌
2014-6-7。