问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许 为有源头活水 来
问渠哪得清如许为有源头活水来宋代理学家朱熹曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”意思说那小小的方塘之所以能保持清澈透亮，是因为源头不断地有新鲜的活水注入。
由此我想到在语文教学中，要让学生的思想保持一种鲜活灵动，个性彰显出一种独立创新，也应该不断注入新鲜的“活水”来滋润学生求知若渴的心灵。
这股“活水”从何而来呢？我认为，是从阅读文学作品中汲取而来。
《语文课程标准》中提出：“阅读文学作品是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
学生每学年要阅读两三部名著，课外阅读总量不少于260万字。
”如能达到课标要求，也就不愁学生心灵没要“活水”的滋润了。
但在语文实际教学中，我们教师往往忽略了“活水”的引入，从而导致学生失去鲜活灵动的思想，独立创新的个性，变成了课堂上的一潭“死水”。
如何利用文学作品这股“活水”来激活课堂上的这潭“死水”呢？我认为可以从以下几个方面去思考：首先，要激发学生阅读文学作品的兴趣，将优秀的文学作品引入课堂教学中来，鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。
在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“三步三方法”。
第一步为“设置悬念法”，即我每天在课前利用五分钟的时间，给学生讲文学作品中的精彩片段，如讲《三国演义》中关羽“过五关、斩六将”时，学生听到精彩处，急于要知道结果，我却设置悬念，不告诉学生想知道的结果，而是请他们利用课余时间自己去看《三国演义》，下节课告诉我结果，无形中学生上了老师的“圈套”，主动去找书看，了解自己想知道的故事情节，慢慢对读名著产生了兴趣，利用“设置悬念法”我成功地引导学生读了《水浒传》《西游记》《三国演义》《鲁滨孙漂流记》《爱的教育》等文学作品。
第二步为“情境设置法”，在学生阅读了一定量的文学作品后，我采用“情境设置法”，请学生上台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式，再创情境，加深学生对文学作品的理解。
例如：在读完《孙权劝学》这个故事后，我让学生把这个故事改编成课本剧，分角色扮演孙权、吕蒙、鲁肃，从情境表演中让学生感受人物形象，体会孙权关心、爱护吕蒙，对吕蒙循循善诱之情态，从情境对话中让学生感受吕蒙勤奋苦学、学有所成的自豪、自得之形象。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，意为问一问这条渠水是如此清澈，那是因为有源头的活水汇聚而来。
这句诗意蕴深远，寓意丰富，值得我们去深入思考和解读。
这句诗表现出了对清澈水质的赞美和向往。
作者以问句的形式表达了对清澈水质的疑问，暗示多数情况下的渠水浑浊不堪，而这条渠水之所以清澈如许，是因为有源头的活水不断汇聚。
这种清澈、纯净的水质引发了诗人内心对美好的追求和向往，表现了人们对清洁自然环境的向往之情。
这句诗也含有哲理意味。
作者通过对渠水清澈的描绘，启发人们对生活、求知、行为等方面的深刻思考。
如同水流有其源头，生活、知识也都有其根本，只有扎根于源头，汲取活水，才能保持清澈、纯净。
诗句中蕴含着深刻的生活哲理和求学思想，启示人们应当保持内心的纯洁、不断进取，重视知识的积累和精神境界的提升。
这句诗道出了教育的重要性。
源头的活水汇聚而来，也可理解为人类的先贤传授的知识精华。
在我们的人生旅途中，我们需要不断接受前人的经验与智慧，从中汲取养分，才能使自己修身养性，长成有益于社会的人。
这句诗也可以被理解为对教育的赞美和肯定，体现了人类对于知识的追求和传承。
这句诗也寓意了环境保护与社会责任。
清澈的水源难得而贵，我们应当珍惜大自然的恩赐，保护环境，保护水源，保护生态。
我们也应当珍视人类的智慧，传承先贤的精华，为社会的发展、进步出谋划策，汇聚人类的心智活水，创造更加美好的未来。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”是一句蕴涵深刻哲理和丰富内涵的诗句。
它吟咏着人们对美好事物的向往和追求，启发着人们对生活、知识的深刻思考，寄托着对教育的重视和对环境的珍惜。
这句诗语意深远，值得我们反复品味和思考。
王丽娜 问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来王丽娜“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”出自朱熹的《观书有感》，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此后人也常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
对教书育人者，人们常说“要给学生一碗水，自己必须得有一桶水。
”我却认为一桶“死水”岂够？既然是“死水”，终究有被舀干的一天，况且“死水”不动不换那不是要发臭坏掉吗？唯有“活水”才能取之不竭，用之不尽。
同理，教书者如若不读书不学习新知怎么面对那讲台下一双双渴求知识的眼睛，只怕那桶“死水”难以很快就会让人捉襟见肘吧。
我是一名语文教师，更是深感读书的重要性，在平时的空闲时间也常是书不离手。
我读书没有固定的喜好，面广而杂，确是从中受益匪浅，获益良多。
收获一：教育类的专著。
这类书籍大都从理论上阐述了教育教学的意义原则等，同时还有对教育教学问题的研究和看法、实施解决的意见方法等等。
我们大多数人认为这类书是比较乏味的，生涩的，但我却发现这些书能为很多我们在实际教育教学工作中遇到的问题提供有力的理论支撑，同时能指导我们站在理论的高度总结自己的教育教学经验，让我们的实际工作不再是散打粗放型。
在认真研读这些教育专著后结合自己的实际经验写出的论文才真真是规范且具有说服力的。
收获二：小说我看的小说极其的多，长篇、中篇、短篇都有涉猎。
虽然不可能部部都是精品名著，但个中都不乏可取之处，很多小说在场面描写，人物刻画或某个片段上是非常精彩的。
这为我给学生上习作课以及我自己写下水文给学生做范例做了很好的准备。
收获三：杂书所谓杂书就是大量的报刊杂志，内容也是包罗万象：国家大事、时事评论、财经资讯、各类影评书评、时尚风向、新奇事物等等等等。
这些杂书给我的生活注入了很多鲜活的元素，眼界更加的开阔，在和学生的交流中对孩子们经常冒出来的怪问题也能应对自如，不至忙于敷衍。
由上可见读书确实好处多多，为自己的脑袋里引入“清泉活水”自己和学生都受益，何乐而不为之？。
“问渠那得清如许为有源头活水来”
“问渠那得清如许为有源头活水来”“问渠那得清如许为有源头活水来”，这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。
它所表达的含义是要想水清如许，必须要有源头活水来，也就是说只有有源头的清澈活水才能使得整个水系保持清澈。
这句话用来比喻人生哲理时常被引用，意指追根溯源，才能找到真正的答案和办法，也意味着要重视事物的根本原因，不断寻求解决问题的本质，才能取得真正的成功。
在生活中，我们常常能够看到很多例子印证了“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话的深刻内涵。
比如一个人的成功，只有根植于扎实的基础和努力的付出，才能取得长久的成就；一个企业的发展，只有建立在诚信的基础上，才能获得持续的发展；一个国家的繁荣，也只有建立在公平正义的基础上，才能赢得人民的拥护。
“问渠那得清如许为有源头活水来”这句话，不仅仅是一句古诗中的警世名言，更是对人生、事业、国家的一种智慧的指引。
让我们来看看这句话在人生哲理中的应用。
人生如同一条江河，在奔腾不息的途中，总会遇到各种挑战和险阻。
如果想要人生如清泉般清澈不染，必须要有一颗清澈的初心和源头活水来支撑。
这里的源头活水，指的是一个人内心深处的信念和追求，只有坚持初心，才能在纷繁的世俗中保持一颗清澈不变的心。
而想要有源头活水，就要涵养自己的心灵，培养正直善良的品德，每一滴水都源自心灵的深处，只有内心清澈，才能使得周围的环境变得清澈。
我们再来看看这句话在企业管理中的应用。
一个企业要想获得长久的发展，就必须要有一条清澈活水的源头支撑。
这里的源头活水，指的是企业内部的诚信经营和责任担当。
只有坚持诚信经营，才能树立企业的良好形象，赢得消费者的信赖和拥护，从而发展壮大。
而企业要想有源头活水，就要注重内部文化建设，树立正确的价值观，建立健全的管理制度，只有内部的清澈活水，才能造就企业的长久发展。
让我们再来思考一下这句话在国家治理中的应用。
一个国家的繁荣和稳定，也需要有源头活水的支撑。
这里的源头活水，指的是国家的法制建设和公平正义。
问渠那得清如许-为有源头活水来的诗词主题
问渠那得清如许,为有源头活水来的诗词主题“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自南宋朱熹的《观书有感·其一》。
这首诗的主题是通过描写水塘的清澈，隐喻了人的思想要不断接受新的知识和观念，才能保持活力和进步。
这句诗以水的清澈为喻，指出只有源源不断的活水才能使水塘保持清澈。
它暗示了知识和思想的更新对于个人成长和发展的重要性。
只有不断学习、探索和接受新的知识，才能使自己的思维清晰、活跃，不断进步。
这首诗强调了学习和思考的过程，表达了对知识的追求和对不断进取的渴望。
它鼓励人们要保持开放的心态，不断吸收新的思想和经验，以丰富自己的内涵和提升自己的素养。
这句诗也可以引发人们对于学习方法、思维方式以及人生态度的思考。
它提醒我们要勇于探索、积极进取，不断拓宽自己的视野，以保持心灵的清明和智慧的增长。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》。
它的意思是问清楚河渠的源头在
哪里，才能保证这条河渠清澈如镜，这样的水源才能保证长久地流动。
这句话其实蕴含了
很多哲理和人生道理。
首先，问渠那得清如许，是讲要知道事物的原因和根源。
任何事物的产生和发展都有
其源头和引发因素。
只有找出这个源头，才能找到解决问题和改进事物的路径。
例如，一
个人脾气暴躁，如果只是控制自己的情绪，问题永远不会得到根本解决。
只有找到这个人
脾气暴躁的原因，才能从根本上解决问题。
其次，为有源头活水来，是讲要有一个健康的源头才能保证事物的长久发展和健康运转。
这个源头可以是良好的组织文化，也可以是良好的家庭教育，更可以是良好的社会氛围。
只有这样，事物才能源源不断地提供正能量，才能在竞争激烈的环境中持续增长和发展。
最后，问渠那得清如许，为有源头活水来，还表达了一个重要的思想，即重视和保护
环境资源。
水源是自然资源中最重要的一个，也是人类赖以生存的必需资源之一。
只有当
我们保护好自然环境，合理利用和开发水资源，才能保障未来的生存和发展。
无论是在工作中，还是生活中，我们都要牢记这句话的真谛，注重事物的根源和源头，重视和保护环境资源，方能实现事业的长远发展，也才能避免各种问题和危机的出现。
因此,我们要坚持以市场为导向发展经济;要重视用法律手段来规范人们的行为;要实施政策
措施来保障资源的可持续利用,这些措施才能共同为保持经济生态环境的健康水平提供坚
实保障。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这是出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》一诗，意指要问那里的水为何如此清澈，正是因为有源头的活水不断注入。
这句诗表达了一个重要的哲理，即事物的优良状态往往得益于其根源的纯净和活力。
这句诗也告诉我们，要想有所作为、有所建树，就必须从源头上保持纯净和活力。
那么，究竟什么是“源头的活水”？在生活中，我们又该如何保持源头的纯净和活力呢？下面，我们将围绕这个话题展开讨论。
我们来探讨一下什么是“源头的活水”。
源头即水流的发源地，活水则是指源头所涌出的清澈、活力充沛的水。
在人们的传统观念中，水是生命之源，水之清澈、活力与否，直接关系到人们的生存和健康。
保持水源的纯净和活力一直都是人们重视的问题。
在现代社会，人们对“源头的活水”也有了更广泛的理解。
除了指代实质的水源，还可以指代事物的根本原因、核心价值、灵感来源等，是指那些能够不断为事物注入新的活力和动力，使事物始终充满活力和生命力的东西。
一个组织的“源头的活水”就是指那些能够为组织不断输送新的理念、激励员工、推动发展的力量和资源。
一个人的“源头的活水”就是指那些能够不断激励自己，为自己注入动力和活力的东西。
一个国家的“源头的活水”就是指那些能够激发国民创造力、凝聚国家力量、引领国家发展的因素。
无论是对于个人、组织还是国家来说，“源头的活水”都是那些能够不断为其注入新的活力和动力的因素，使其始终充满生机和活力。
那么，如何保持“源头的纯净和活力”呢？就是要坚守初心、守住底线。
正如刘禹锡诗中所写，问渠为什么清澈，正是因为有源头的活水不断注入。
一个人、一个组织、一个国家，只有始终坚守初心、守住底线，才能不断注入新的活力，使自己始终充满生机。
一个人，只有守住初心，坚持不懈地追求自己的目标和梦想，不断学习、不断进步，才能不断为自己注入新的活力。
一个组织，只有以客户为中心，不断提高自身的竞争力和服务水平，才能不断为自己注入新的活力。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”“问渠那得清如许，为有源头活水来”是一句出自唐代诗人刘禹锡的名句，出现在他的《浪淘沙·九曲黄河万里沙》中。
这句诗借用黄河的形象，表达了一个重要的思想：源头的清澈和活力决定了河水的质量和生命力。
这句诗通过提问的方式，表达了对黄河清澈的惊讶和羡慕之情。
“问渠那得清如许”，诗人询问黄河，为何你的河水如此清澈。
“问渠”一词可理解为“询问河道”，也可理解为“向河水倾诉心声”。
无论是哪种解释，都显示了诗人对清澈水源的向往和渴求。
通过这种提问的方式，诗人暗示了源头天然的清澈和纯洁。
然后，诗句的下一句“为有源头活水来”，直接回答了上一句的问题。
源头的水源清澈纯洁，所以拥有了活力和生命力。
这里的“活水”可以理解为清澈的水源，也可以理解为富含水分和营养的水流。
这两种解释都成为下一句的解释，强调了源头活水的重要性。
只有有了清澈纯洁的水源，才能保证整条河道的水质和水流的正常。
一个湖泊的水源可能有清澈的山泉，也可能来自下雨时的水流，如果没有干净的山泉，湖水可能会变得混浊和污秽。
同样，一个组织的人才源泉，也必须是源头活水的人才，只有这样，这个组织才能有活力和生命力。
这句诗所表达的思想不仅仅适用于水，也适用于人类社会。
人类社会的发展也需要清澈的源头和活力的水源。
清澈纯洁的源头可以理解为清廉、正直和高尚的品格，而活力的水源可以理解为积极进取、奋发向上的精神。
古往今来，历史上的伟大领导者和思想家们都是具有清澈纯洁的品格，并拥有源头活水的精神。
他们以自己的清廉和高尚来影响和启发其他人，他们也以自己的积极进取和奋发向上的精神来推动整个社会的发展。
在现代社会，这个思想仍然具有启示意义。
当前，我们面临着诸如腐败、道德沦丧等问题，这些问题产生的根源可以追溯到缺乏清澈纯洁的品格。
只有保持清澈纯洁的品格，才能保证我们的社会水质清澈纯洁，而这对于社会的健康发展是至关重要的。
我们也需要源头活水的精神。
活力的精神有助于敢于创新和迎接挑战，从而推动整个社会的进步。
与活水源头有关的诗句
与活水源头有关的诗句
1.问渠哪得清如许，为有源头活水来。
出自：南宋朱熹《观书有感》。
译文：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
赏析：源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。
以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意深刻！
2、猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。
出自：唐朝王建《寄旧山僧》。
译文：猎人拿箭猎大雁，渔家直接用竿钓鲜鱼。
3、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
出自：北宋诗人林逋《山园小梅》。
译文：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。
黄昏后的梅花散发的清幽香味在飘动。
赏析：“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景。
4、水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
出自：北宋文学家苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》。
译文：我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这是一句非常经典的诗句，出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。
它意味着：问道这个渠道怎么清澈明亮，那是因为有源头的活水流动。
从字面意义上去理解，这句诗句表达的是一个地方水质清澈的原因是因为有山泉、溪流等来自源头的清洁水源，使得那里的水质清澈而纯净。
这个成语告诉我们，想要得到一个好的结果，必须要有好的前提条件。
然而，这句话的含义不仅仅如此。
它也可以用于许多生活、工作场合，比如领导下面的团队，公司内部的管理，以及个人自我发展等等。
那么，这个成语与这些场合又有着怎样的关系呢？首先，问渠那得清如许，为有源头活水来可以引申为团队中的领导者，他们应该有一些良好的品质和行为举止，使他们的团队成员在跟随他们的过程中受益。
对于每个领导者而言，他们应该是他们所领导的群体的源头，而这个源头必须承担引导和带领队伍向前的责任。
只有这样，才能让整个团队变得稳定、高效、进取。
同样，这句成语也可以用于企业内部的管理。
一个企业如果想要长期发展的话，必须有坚实的基础，而这个基础就是企业内部的管理。
一个企业的管理人员应该像源头一样，具有一定的领导素质和管理能力。
他们应该能够带领整个企业奋勇向前，为企业的长远发展打下坚实的基础。
最后，问渠那得清如许，为有源头活水来在个人自我发展方面也起着一定的启示作用。
众所周知，每个人的成功都是伴随着一定的努力和时间积累。
走好人生的每一步，首先要有良好的上下文环境，只有这样才能取得较好的成果。
一个人的教育、成长环境、家庭氛围、榜样的影响等都是一个人成功的重要因素，这些因素可以看作是一个人成功的源头。
如果从源头上注重并改进个人的源头条件，就能够取得更大的成功。
综上所述，问渠那得清如许，为有源头活水来是一个富有哲理性、寓意深刻的成语。
它在不同的场合下都有着不同的意义和应用，但无论是在团队、企业管理，还是个人自我发展方面，都有着重要的启示作用。
作为传统文化的一部分，这句成语让我们更好地理解和感受古人智慧的闪光点。
“问渠那得清如许,为有源头活水来”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”“问渠那得清如许，为有源头活水来”是一句出自唐代文学家刘禹锡的诗句。
这句诗描绘了渠水清澈的景象，并表达了只有源头有活水才能使渠水保持清澈的意义。
渠水指的是人们用来灌溉田地的水渠。
在古代，灌溉是农业中非常重要的一部分，而渠水的清洁与否直接关系到田地的收成。
所以，人们经常会清理水渠，确保水流畅通，不受杂物污染。
即使把水渠清理得再干净，如果源头的水不干净，很快水渠里就会再次污浊。
只有源头水质清澈，才能使整个水渠保持清洁。
这句诗的含义并不仅仅局限在水渠上，而是在借水渠的形象寓意一种人生智慧。
无论是在生活中还是在工作中，我们都会遇到各种各样的问题和意想不到的挑战。
我们常常会想办法去解决问题，清理道路上的“杂物”，使一切变得顺畅。
如果我们只关注问题的表面而不关注问题的源头，那么问题很快就会再次出现。
就像水渠一样，光靠清理渠道并不能永远保持清洁，而是需要从源头解决问题。
所以，这句诗告诉我们，只有从问题的源头解决，才能达到长久的效果。
在生活中，我们常常会遇到一些习惯上的问题，比如拖延症、时间管理不善等。
如果我们只是临时性地纠正这些不良习惯，那么很快这些问题就会再次出现，甚至变得更严重。
相反，如果我们能够找到这些问题存在的根源，如心理上的压力、生活方式的不健康等，然后采取相应的措施加以改正，那么这些问题将不再是问题。
这句诗还可以用来阐述管理与领导的道理。
管理者应该注重问题的源头，而不仅仅是处理问题的表面。
从源头上改善流程，优化管理，可以通过制定更严格的流程、增加员工培训、改进组织结构等方式来提升工作效率。
只有这样才能确保工作的质量、效益和可持续发展。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗揭示了解决问题和提高生活质量的重要原则。
无论是个人还是组织，都应该注重问题的根源，从源头解决问题，以期得到更好的结果。
只有保持思考和行动的持续性，才能获得源源不断的活水，使我们的生活更加清澈、丰富和充实。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。全诗翻译赏析及作者出处
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
全诗翻译赏析及
作者出处
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1问渠哪得清如许？为有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)
1问渠哪得清如许？为有源头活水来赏析这是一首借景喻理的名。
全诗以
方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水
之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来出自南宋朱熹的《观书有感》。
在武夷堂讲学时，有一天，朱熹偶然到农村游历，看到大自然的美景，他突然心有所动，联想到了做人的道理和读书治学的奥秘，于是写下了《观书有感》这组著名的哲理诗。
这是《观书有感》组诗中的第一首诗。
这首诗看似写景，实际上是以方塘作比喻，形象地表达了一种灵气流动、思路畅达、精神活泼自得自在的读书感受。
比起广阔的天空，那半亩方塘虽然十分渺小，但是因为它的明澈，它可以把天边的流云和光线，收纳到自己的方寸之中。
当我们坐在小小的书斋里面，我们的头脑就像那半亩方塘。
只要我们心如止水，不为外物所动，展卷阅读，我们便可遍览中外，通晓古今，见万物，也见众生。
朱熹在晚年，虽然遭遇了人生的逆境，但他宠辱不惊，依然保持心境的豁达与超脱，依然将读书治学视作人生至高无上的意义和追求。
因为朱熹明白，逆境其实并不可怕，只要坚持不懈地求知，我们的内心就会不断注入源头活水，我们就会变得更有力量，更有智慧。
而只有我们思想活跃，以海纳百川的胸襟，广泛吸纳新知识、学习新事物时，我们的头脑也才能文思不断，澄明如镜，新水长流。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》一诗，表达了对源头清澈的活水的向往和追求。
这句话虽然简短，但蕴含着深刻的哲理和人生智慧。
它告诉我们，只有通过源头清澈的活水，才能让河流变得清澈；只有通过源头清澈的思想和信念，才能让人生变得纯净明朗。
我们可以从字面意思来理解这句话。
问渠，意味着探询河流的水质如何，是清澈透明还是浑浊混沌。
而“那得清如许”，表达了一种向往和追求，希望找到一条清澈透明的河流，而不是浑浊不清的河水。
接着，“为有源头活水来”则说明，只有通过源头清澈的活水，才能使整条河流变得清澈。
这句话所传达的核心意思是追求真善美和追求清新明亮的思想和信念。
在人生的道路上，我们也应该追求源头清澈的活水，而不是混浊的水。
只有通过源头清澈的思想和信念，才能使我们的人生变得清澈纯净。
那么，源头清澈的活水又是什么意思呢？源头清澈的活水是指最初的、最纯净的水，它代表着真善美和纯洁的品质。
在生活中，源头清澈的活水则可以指代真诚、信念、品德等。
追求源头清澈的活水，就是追求真诚、正直、善良、纯洁、美好的品质。
只有通过这些品质，我们的人生才能变得清澈纯净。
在社会生活中，源头清澈的活水也同样重要。
在以人为本的社会发展理念下，我们更需要源头清澈的活水，才能让社会更加和谐、纯净。
这种源头清澈的活水，可以指代社会正义、社会公平、良好的社会风气等。
只有通过这些，我们的社会才能变得更加清澈纯净。
那么，如何才能获得源头清澈的活水呢？我们应该从自身做起，时刻保持一颗纯净的心灵，不被世俗的诱惑所污染。
我们也应该注重培养自己的品德修养和道德观念，在日常生活中坚持做到真诚、善良、正直。
我们也应该注意自己的思想和信念，保持乐观向上的心态，坚持正确的人生价值观。
我们也应该在社会生活中，积极参与公益活动，传递正能量，助人为乐，为社会贡献自己的力量。
只有通过这些努力，我们才能够获得源头清澈的活水，让自己的人生变得清澈纯净。
问渠哪得清如水,为有源头活水来
问渠哪得清如水，为有源头活水来问渠哪得清如水，为有源头活水来。
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙·北戴河》，意思是要寻找清澈的水源，必须要去源头寻找，而不是在河道中寻找。
这句话反映了人们追求真理、追求优质资源的心态和态度。
在生活中，我们也应该像这句话一样，去追寻真正的幸福和快乐，而不是将就于表面的东西。
在现代社会中，这句古诗依然具有深刻的现实意义。
人们总是喜欢把自己的目光停留在外表和表面的东西上，而忽略了那些真正有价值的东西。
很多人只看重一个人的外貌，而忽略了内心的世界；很多人只在乎一时的虚荣和享乐，而忽略了品质的提高和内在的修养。
这样的人就像是在河中浅处浅尝辄止，而不肯去深入探寻真相和真理。
只有懂得问源头，懂得寻找活水的人才能真正获得幸福和快乐。
要想得到源头的活水，首先要有一颗纯净的心灵。
只有拥有一颗善良、纯洁的心灵，才能懂得珍惜和感受那些真正的美好。
因而，唐诗中所言的“问渠哪得清如水”，也可以理解为“问心灵哪得清如水”。
只有心灵清澈的人才能去真正感受那些源头活水的美妙。
要想得到源头的活水，就必须具备一颗不断探寻的心。
只有不停地去追求，不停地去寻找，才有可能找到那些真正有价值的东西。
如果一味地停留在现状，并且自满于表面的东西，那么就永远不可能触及到生活的真谛。
所以，要得到源头的活水，就必须具备一颗不断追求的心。
要得到源头的活水，就必须拥有一份坚持不懈的精神。
在追求幸福和快乐的道路上，充满了坎坷和困难。
只有那些有毅力、有恒心、愿意坚持不懈的人，才有可能最终找到源头的活水，得到真正的幸福和快乐。
生活中，我们总是会遇到各种各样的困难和挑战。
但是只要我们始终怀着一颗澄澈的心，不断地追求和探寻，坚持不懈地走下去，就一定能够找到那些清澈的源头活水，找到生活中真正的幸福和快乐。
所以，唐诗中的“问渠哪得清如水，为有源头活水来”告诉我们，要想得到真正的幸福和快乐，就要像寻找清澈的水源一样，要有纯净的心灵，不断追求，坚持不懈，才能发现生活真正的美好。
“问”渠哪得清如许 为有源头活水来
“问”渠哪得清如许为有源头活水来“问”渠，俗称渠道，是指引水渠或者河流的水流向某一特定的地点或者田园。
在中国古代，问渠是一种灌溉用的水利工程，它通过引水渠将水送到田间地头，帮助农民种田。
而“问渠哪得清如许为有源头活水来”，这句话出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗中，意思是问清澈的水从何处来，都是源头的活水所送来的。
源头的活水是指那些清澈、透明、洁净的水，在中国古代，人们很重视水的清洁，特别是对于饮用水和农田灌溉水来说，水的质量对人们的生活和农业生产有着至关重要的作用。
人们始终关注水的源头，希望从源头获取到清澈的活水，以满足日常生活和农田灌溉的需要。
在当今社会，这句诗依然具有深刻的现实意义。
它提醒我们应该重视水资源的保护和利用。
水是生命之源，是人类生活和生产的基础。
随着人口的增加和工业的发展，水资源面临着日益加剧的污染和枯竭的危机。
我们应该从源头保护水资源，努力使水变得更加清澈、洁净、高效地利用水资源，以满足人们不断增长的需求。
这句诗也提醒我们要善于发现问题的本质和根源。
人们常常忽略了问题的本质和根源，只关注其表面的现象和结果。
而事实上，很多问题的解决关键在于发现问题的本质和根源，从根本上解决问题。
就像问“渠”哪得清如许，我们要关注问渠的源头，找出问题的根源，才能真正解决问题，取得长久、根本的效果。
这句诗还提醒我们要重视起源、来历。
在面临选择困难的时候，很多时候我们可以考虑一下事情的起源，看事物的来龙去脉，这样有助于我们做出更加明智的决策。
对于自己的起源、根源也是应该重视的。
要知道自己的根源，才能更好地认识自己，规划自己的未来。
古人云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗表达了对清澈活水的向往和对问题根源的关注，同时也启示我们在生活和工作中要善于发现问题的本质和根源，重视保护和利用水资源，关注事物的起源和根源。
希望我们能够从古人的智慧中汲取经验，用心去体味和领会这句千古名诗的深刻含义，并将其融入到我们今天的生活和工作中。
回答规定问题请问你怎么理解“问渠那得清如许-为有源头活水来”
教资回答规定问题：请问你怎么理解“问渠那得清如许，为
有源头活水来”
一、总述
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这句古诗被人们用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
对于教师工作而言，就是我们教师职业道德规范中所倡导的重要理念：“终身学习”。
二、分述
终身学习是教师职业的基本要求。
《中小学教师职业道德规范》强调，教师必须崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。
潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
终身学习是教师专业发展的不竭动力。
只有终身学习，才能够不断地提升自己，才能够提升自己的教育教学水平，才能够更好地培养学生。
三、总结
如果我能成为一名教师，我会通过阅读、网络平台，快速、高效地学习知识技能，通过熟知教育部的教育纲领，更新自己的教育理念。
向周围的优秀骨干、先进代表等学习他们的事迹与精神，领略他们的教育教学宗旨，借鉴他们的教育教学方式。
我也会积极参加新课程、新教材或者教法的培训等，通过系统化的学习，掌握新理念和新技能，不断参加学术交流活动，向教育专家和同行请教学习，反思并改进自己的不足，学习其他学校的教育教学理念，借鉴其他教师的优秀之处。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
随着时代的发展，我们的生活发生了翻天覆地的变化，现代社会讲民主、讲人权，那么学生的作文也应该是一个姹紫嫣红、个性飞扬的百花园，但现实的作文课往往是这样：学生没有写作激情、缺乏创作欲望。
面对作文题目：学生叫苦不迭，虽搜肠刮肚亦无话可说；面对千篇一律的文章，老师犹如置身在茫茫沙漠之中，虽精批细改也难寻到令人身心为之一爽的绿洲。
学生教师都苦不堪言。
究其原因虽有很多，但普遍认为：在语文教学中机械地把“阅读”和“写作”割裂开来，是作文教学陷入困境的一个重要原因。
阅读是提高写作能力的必由之路。
纵观古今中外，所有文学大师几乎都有一个共同的特点：博览群书。
杜甫就曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神。
”在阅读中进行写作训练易激起写作兴趣和创作欲望，又有利于培养学生的观察、描写、想象等多方面的能力。
要使作文教学走出困境，作为一线的语文教师，就应该在教学中将阅读和写作有机地结合起来，积极创造条件，为学生架起阅读和写作的桥梁，激发学生的写作热情，充实学生的语言库存。
一、阅读的过程就是培养学生兴趣、变被动为主动的过程
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，兴趣是最好的老师。
学生虽然已经具有一定的抽象思维能力，但在他们的思维习惯中，形象思维还占主导地位。
与其空洞地讲一些写好作文的道理、意义、方法，不如用文学作品中那些生动的故事，鲜活的人物形象唤起他们的写作兴趣。
鲁迅先生最初爱上写作，并不是因为“三味书屋”中先生的板子、戒尺，而是因为一本木刻的《山海经》吸引了他。
二、阅读的过程就是厚积薄发、提高写作能力的过程
阅读的过程是一个积累写作素材、提高写作能力的过程。
金圣叹在点评《水浒传》时说：“《水浒传》到底只是小说，子弟极要看，及至看了时，却凭空使他胸中添了许多文法。
”阅读是一种再创造，当学生阅读的时候会不自觉地对其中的形象进行塑造，其中的一些写作技巧也会自然而然地融入学生自身的能力。
特别是在遣词造句方面，学生的模仿能力是很强的。
大量的阅读和欣赏，不仅提高了学生的综合写作能力，也扩大了学生的知识面，积累了写作素材，让学生写作的源头有活水涌动。
所以阅读这一环节是写好作为的基础，是第一步。
只有把这第一步走好走实才能从真正意义上解决作文枯燥无味的现状。
那么，如何将写作训练融入阅读的过程呢？
第一立足课内。
有效地利用现有教材，让学生在对文本的精读细品中学习写作技巧。
叶老说过“教材无非是个例子，要使学生能够举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧”。
教师要在对这个例子的深入剖析中渗透写法，让学生学会：
构思立意、谋篇布局、开头结尾、谴词造句等写作技巧。
变作家材料为写作素材，锤炼加工形成文段。
单独记忆作家的生平事迹是很枯燥的事情，特别是进入高三复习阶段的学生。
我们可以将作家生平事迹进行加工，整理成文段，这样既了解了作家又练习了写作，可谓一举两得。
在梳理教材的过程中，要求学生不仅看课文记知识还要整理写作素材。
如关于柳宗元的生平内容，我要求学生以“磨砺”为话题改写成另一段文体。
有学生写道：柳宗元才高八斗、志在兼济。
他的人生之船刚刚起航，就被无情的命运摧折了风帆。
命运的当头一棒，将这个意气风发的人击入人生谷底。
偏远的柳州给了这只大鹏井口一样的天空，给了这条蛟龙斗方一样的池塘。
然而，他失意不失志，背运不背心，他体民情，改陋习，造福一百姓；他历山水，磨性情，著千古文章：他倡古文，带后生，树百代文风。
命运夺去了他腾越的天空和大海，他却让自己的生命在磨砺中奔流成穿越历史的江河。
提炼课文主旨而成文段。
课文主旨既是教材梳理中必需的一点，同时又可以成为我们写作过程中的作文素材，学以致用才是教学的目的。
如梳理《〈呐喊〉自序》时，给学生“理想与现实”“个人理想与社会需要”“坚持与变通”在作文的时候，有不少学生都能够很好的运用材料为作文所用。
分析技巧、模仿写法。
读而不思永远是别人思想的跟随者，培养不出对文字的感悟能力：思而不写则无法检验语言的运用能力。
“写”是语文学习的高级能力。
而我们的文本都经过筛选的经典，是我们学习写作的典范文章。
如《拿来主义》第八自然段。
根据背景、中心很容易分析文中的比喻所指代的内容，那么我们就可以将重点放在比喻论证方法的学习上，我们可以根据本段说理特点联想一些运用比喻说明的句子“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。
二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也”。
可使论证的对象鲜明论证有力。
诵读品味语言，避俗求新。
第二放眼课外。
激发阅读兴趣，让学生自主地阅读课外读物，强化积累，做到厚积而薄发。
从量上来说，教材是远远不够的。
课外自主的阅读才是至关重要的，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
要架起阅读和写作的桥梁，就要激发阅读兴趣，让学生进行广泛的课外阅读，强化积累。
师生共读一篇文章。
选取不同内容作品，风格各异，给人新鲜感。
它带领着我们或徜徉在鸟语花香的自然景物中，或聆听那古寺庙宇里智慧的钟声；它可以历练我们的意志，也可以教给我们做人处世的方法。
让我们渴望走进阅读的世界里。
这样不仅陶冶了学生的性情，也给学生枯燥的学习生活带来一丝清新和新鲜之气。
为学生进行经典导读。
我们学校出版校本教材《新语文阅读》，由语文老师推荐优秀文章并进行点评。
这样学生可以在校本教材中学到课本以外的知识，大大增强了阅读的兴趣和阅读的数量，也使得学生作文水平逐步提高。
作文不是光靠一节节作文课就能写好的，它还要靠平时的学习和生活的积累。
可见只有架起阅读和写作的桥梁，有了源头活水，作文教学的百花园才能迎来万紫千红的新气象。