普通语言学视角下的_港台腔_与_方言热_试论推动语言发展的三种力量

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语言学纲要复习资料附答案(完整)

1、历史比较语言学是运用比较的方法来发现几种语言在历史演变中的对应规律从而确定语言的亲属关系，构拟产生这些亲属语言的原始语言。

历史比较语言学标志语言科学诞生2、语流音变：在连续的语流中，一个音可能由于邻近音的影响，或自身所处地位的不同，或说话的快慢、高低、强弱的不同而在发音上产生一些变化，这种现象叫“语流音变”。

常见的语流音变现象有：（1）同化，语流中两个不同的音，其中一个因受另一个的影响而变得和它相同或相近。

比如books的s发成/s/，可是dogs的s却变成了/z/，这是因为dogs其中的/g/是浊音，/s/受/g/的影响也变成了浊音z//。

（2）异化，语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个的影响而变得不相同或不相近。

“土改”念成“涂改”（3）弱化，语流中有些音在发音上变弱。

（4）脱落，语流中某些原有的音消失。

“我们”常发成/wom/，“豆腐”/toufu/说成/touf/（5）增音，语流中有时加进了原来没有的音。

3、舌面元音舌位图4、辅音表5、语素的分类语素是最小的语音语义结合体，是最小的语言单位。

语素按音节分类可以分成：①单音节语素：如土、人、水、风、子、民、大、海等。

②双音节语素，组成该语素的两个音节合起来才有意思，分开来没有与该语素有关的意义，双音节语素主要包括联绵字、外来词和专用名词。

③多音节语素，主要是拟声词、专用名词和音译外来词。

如：喜马拉雅、珠穆朗玛、安迪斯、法兰克福、奥林匹克、白兰地、凡士林、噼里啪啦、淅淅沥沥、马克思主义、中华人民共和国6、词类：划分词类的标准有：（1）根据词形变化来确定词类，即形态标准。

（2）根据词的意义来确定词类，即意义标准。

（3）根据词的聚合位置来确定词类，即分布标准。

功能分布的标准最具普遍性，而且是反映词类聚合关系本质的特征，是词类的本质属性。

7、义素即义位的语义构成成分,是词义的最小的语义构成成分,又叫语义特征。

比如男人的义素可以分析为：人，男性，成人。

闽粤方言语法对两岸三地书面语语法的渗透

（１）华仔有留意有关报道（（《大公报》）
（２）ＫｅＩｌｙ表示两姐弟有保持电话联络。（文汇
报）
（３）但她承认有想过搬（大公报）
现代汉语的所有方言中，粤语是发展最早、体系最成熟的（ｖＰ） ”
方言之一，它不仅有独立的语音、词汇、语法系统，也有粤方言区，当地人在日常生活中使用的口语和地方刊物采
（６）审查议员有否违反 “ 爱国誓言 ” 。（《文汇（７）被问及参与计划的青年有否获得资助。（大公
代汉民族共同语。这样，当地人们在使用共同语时就难免（５）这家品牌有卖七分裤，今年的流行。（平路（（蒙将一些方言成分带到共同语中，形成具有地方特色的书面尼卡日记．）语，处于方言区的港台书面语就呈现出了这样的特点。在（二）正反问形式，即 “ 有否ＶＰ ”或 “ 有ＶＰ没有
《望君早归）））
（１Ｏ）不久又绕到后面临溪的灶口大叫：阿丽啊，你
自己独特的语音、词汇和语法系统。粤方言和闽方言在香港和台湾占有重要地位，对当地现代汉语共同语的书面语
有听到莫（没）？（王定国《苦花》）
比较全面的文字形式，甚至有自己的方言文学。香港属于报》）用的书面语都是粤语，只有在正式场合和对外发行的刊物报》）中才使用共同语（国语）。而台湾则是个多方言、多文化（８）老广，有听懂没有懂？（洪醒夫《传奇》）的岛屿，虽推行共同语（国语），但闽南话仍是其基本的（９）船有沉没沉，人是生死，都还不知道。（王拓口语形式，使用闽方言的居民约占台湾人口８０％以上，在台湾闽南话也被称为 “ 台湾话 ” ，虽没有文字形式，却有着

普通语言学概要提纲(DOC)

第一章语言和语言学第一节语言是人类特有的“财富”一、什么是语言音义结合的符号系统，人类用于交际和思维的工具。

二、语言是人类特有的动物的“语言”和人类语言的本质区别：（一）人类语言的功能开放性和动物“语言”的功能相对封闭性（二）人类语言结构的任意性、离散性、层级性和动物语言结构的简单性。

（三）人类的语言是可以学习和传授的，动物语言则是与生俱来的。

三、幼儿怎样学会说话1、模仿说2、天赋说3、认知说第二节语言是符号系统一、语言和言语在语言学中说话是一种复合现象，至少可以分出三个组成部分：一是张口说话的动作，称为言语动作或言语行为；二是说话所用的单位（材料）和规则，由语音、词汇、语义、语法等子系统组成，称为语言；三是说出来的话，称为言语作品。

我们也可以把一和三统称为言语，它和二形成言语与语言的对立。

言语可以总结为“个人说的行为和结果”，它是对语言的运用及其成果。

语言是从言语中概括出来的，人类用于交际和思维的最重要的音义结合的符号系统，言语是语言的存在形式；语言是抽象的系统,言语是其具体的运用；语言是社会的，言语是个人的；语言是有限的，言语是无限的。

二、语言的符号性（一）符号1、含义符号就是人们约定的，代表某种事物的标记。

2、特点（1）符号都具有形式和内容两个方面。

内容即是符号所代表的意义，即“所指”；形式是可以为人的感觉器官感知到的外在形式，即“能指”。

（2）符号的内容和形式之间一般没有天然的联系。

3、分类（1）从符号的形式作用的感觉器官不同，可以分为听觉符号、视觉符号、触觉符号等。

（2）从符号的内容和形式之间有无联系上，可以把符号分为象征性符号和任意性符号。

语言是音义结合的听觉符号，形式是语音，内容是语义。

（二）语言符号的特点1、音义结合的任意性语言符号具有任意性，这是源于索绪尔的观点。

所谓任意性即音义结合的任意性。

什么样的声音表达什么样的意义完全是任意的。

它们之间没有本质的、必然的联系，也即是它们之间的结合是不可论证的，完全是由使用语言的社会成员约定俗成的。

语言学纲要叶蜚声徐通锵版

九、古代的语言研究和今天的语言研究有哪些不同？
古代的语言研究和今天的语言研究有如下几个方面的区别：第一，研究的对象不同，古代的语言主要以书面语为主要研究材料，不重视口头语言的研究，而今天语言学则十分重视口语的研究。如制定语言规范，确立共同语的各方面标准等，都要依据口语的研究成果。第二，研究目的不同，古代语言学研究语言，主要给政治、哲学、宗教、历史、文学方面的经典著作作注解，比如我国古代的语文学主要就是围绕阅读先秦经典著作的需要来研究文言的，而现代语言学的
语言是一切交际工具的基础。因此，说语言是人类最重要的交际工具，就毫不奇怪了。
六、语言和思维的关系
1、什么是思维？
思维，是在表象、概念的基础上进行分析综合、判断、推理等认识活动的过程，是人类社会特有的一种精神文明建设活动。
2、语言和思维的关系
语言是人类最重要、最有效的思维工具，没有语言，人类就无法进行有效的思维。
3、人类语言能力是天生的还是后天学会的，为什么？
人类的语言能力是后天获得的。语言是社会现象，一个人只有生活在一定的社会环境中，才能获得语言，具备语言能力，离开了社会，哪怕他是一个天才，他也不会说话。如果一个人先天就具备有语言能力，则就应该是所有人都说相同的语言才是，而实际上是一个人出生在什么样的社会，就掌握什么样的语言；中国孩子从小生活在中国，就会说汉语，而不会说英语，如果从小在英国长大，则只会说英语，不会说汉语。由此可见，一个人的语言能力不是天生的，而是后天学会的，社会环境是最好的语言老师。
三、语言的作用是什么？
语言是人类社会的交际工具。每个社会，无论它是经济发达的社会，还是经济十分落后的社会，都必须有自己的语言，都离不开语言这个交际工具，语言是组成社会必不可少的一个因素，是人类及动物相区别的重要特征之一。语言是联系社会成员的桥梁和纽带，没有语言，人类无法交际，人与人之间的联系就会中断，社会就会崩溃，不复存在。

黄廖现代汉语考点总结

现代汉语考点总结（黄伯荣廖序东教材）后附：历年试题归纳集锦涵盖2010年新扩知识点一概论一、古代汉语和现代汉语（一），古代汉语1，定义：古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，从时间上看，五四以前的都可以称为古代汉语。

现在我们接触到的古代汉语是它三千多年来的书面语形式。

2，古代汉语的两种书面语形式：（1）文言文：以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。

（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的，与口语直接联系的新的书面语言，今普通话书面形式的源头，9DC末期出现12、13DC成熟3，古代汉语学习对象：文言文（二），现代汉语1，定义：现代汉民族使用的语言，包括普通话和方言；（广义）现代汉民族共同语——普通话；（狭义）1955年确定（三），古代汉语与现代汉语的关系：古代汉语是现代汉语的前身，现代汉语是古代汉语的继承和发展。

二、普通话和方言（一），汉民族共同语（普通话）定义：是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

是汉族人民在相互交往中普遍使用的一种通用语言，它是全体汉族人民间以及汉族和兄弟民族间，中国人和外国人之间的交际用语。

是在同一民族内部通过长期相互交往在方言的基础上逐渐自然形成的。

（汉语方言只是为某一地区人民使用的语言，不仅在社会交际作用方面处于从属地位，而且在自身发展趋势中也是向普通话靠拢的。

）（二），口语和书面语1，口语：以口耳进行交际的口头形式；共同口语形式比书面语晚出现，最晚14DC，“官话”（一种全民族公用的语言）在北方话基础上开始形成，清朝时已全国通行。

2，书面语：用文字记载下来的书面形式；（其源头：白话文）在北方话基础上形成，通行全国。

3，五四时期，“白话文运动”使白话文取代了文言文“国语运动”（由汉语拼音运动引发）使民国初年“国语”（以北京语音为标准音统一口语的读音）代替了“官话”。

（三），现代汉语七种主要方言:七种方言的划分并非地理划分，其主要依据方言的共同语音特点；方言间亲疏关系不同，闽、粤方言与共同语差别最大，其后依次是吴方言、客、赣、湘；按使用人口排列：北方言》吴方言》粤方言》湘方言》闽方言》客方言》赣方言；方言和普通话的差别：语音最突出，词汇次之，语法最小1，北方话：北京话为代表，是普通话的基础方言，在汉语各方言中分布地区最广，使用人口最多，占约汉族人口总数70%包括四个次方言：（1），华北、东北方言（徐州，蚌埠）（2），西北方言（3），西南方言（4），江淮方言（长江以北，淮河以南）2，吴方言（江浙话）：以苏州话或上海话为代表，使用人口约8000多万，占汉族人口8.4%，第二大方言；分布在长江以南镇江以东部分（不包括镇江）以及浙江省的大部分地区。

社会语言学的知识点总结

社会语言学的知识点总结一、语言的社会功能语言在社会中具有丰富而复杂的功能，它不仅仅是一种交流工具，更是一种社会行为。

语言的社会功能主要包括交际功能、表达功能、认同功能和权力功能。

1. 交际功能：语言是人类交际的工具，通过语言可以实现信息的传递、情感的表达和意见的交流。

交际功能是语言最基本的功能，它使人们能够相互了解、合作、协调和交流。

2. 表达功能：语言可以表达个体的情感、意愿、愿望和态度。

通过语言，人们可以表达自己的个性、情感和思想，使自己在社会中得到认可和理解。

3. 认同功能：语言是人们认同和归属的标志，不同的语言和方言代表了不同的社会群体和文化社区。

通过语言，人们能够建立起自己的认同感，并与他人进行交流和互动。

4. 权力功能：语言在社会中还具有权力的功能，它能够影响人们的认知、态度和行为。

在政治、商业、媒体等领域，语言可以被用来操纵和控制人们的思想和行为。

语言的社会功能可以帮助人们更好地理解语言的使用和影响，为语言的社会学研究提供了重要的理论基础。

二、语言变化语言是一个动态的系统，它不断地发生变化和演变。

语言变化是语言中普遍存在的现象，它主要包括语音、词汇、语法和语用等方面的变化。

1. 语音变化：语音是语言的基本要素，它的变化直接影响着语言的表达和理解。

语音变化主要包括音位变化、音系变化和音位组合的变化等方面。

2. 词汇变化：词汇是语言的重要组成部分，它的变化主要体现在新词的产生、词义的演变和词汇的丰富化等方面。

词汇变化不仅受到语言内部的影响，还受到社会、文化和科技发展的影响。

3. 语法变化：语法是语言的基本结构，它的变化主要表现在句法结构的变化、时态、语态和语气的变化等方面。

语法变化反映了语言的发展和变革。

4. 语用变化：语用是语言使用的规范和约定，它的变化主要体现在语言的礼貌性、语境适应性和语用标记等方面。

语用变化反映了语言在社会互动中的灵活运用。

语言变化是语言发展的必然趋势，它反映了语言的生命力和适应能力。

社会语言学视角下的“方言风暴”及其成因

社会语言学视角下的“方言风暴”及其成因近年来,在广播、电视、网络和音像市场上刮起了一股“方言风暴”,这股“风暴”不仅有很强的影响力,而且涉及的方言范围也很广。

“方言风暴”的产生与多元文化时代人们的归属需求和审美需求有密切的关系,而语言本身所具备的文化镜像功能、标志功能、审美愉悦功能使得人们在这个时代的种种需求以“方言风暴”的形式展示了出来。

也就是说,“方言风暴”实质上是语言的某些功能在特定社会语境下的一种集中显现。

标签：方言风暴文化镜像功能标志功能审美愉悦功能一、今非昔比的方言针对目前方言剧制作、播出增多的趋势,2009年7月,国家广电总局刊发的《广电总局关于进一步重申电视剧使用规范语言的通知》(广发剧字[2005]560号)中规定:“1.电视剧的语言(地方戏曲片除外)应以普通话为主,一般情况下不得使用方言和不标准的普通话。

2.重大革命和历史题材电视剧、少儿题材电视剧以及宣传教育专题电视片等一律要使用普通话。

3.电视剧中出现的领袖人物的语言要使用普通话。

”[1]这是继2005年对方言剧发出“禁令”后,广电总局第二次重申电视剧要使用规范语言,并将对明显的方言电视剧和大量使用方言的电视剧加大播出调控力度。

在全国大力推广普通话的主流趋势下,近年来,方言在文艺作品中也备受青睐,主要表现在以下两个方面:(一)“一方之言”变成“秘密武器”自从1955年10月中国开展推广普通话运动后,方言的话语权逐步被削弱,除少数民族语言外,广播中的方言节目绝大部分改用普通话播出。

随后的城市化进程,方言被打上了浓重的乡村烙印,甚至成为小品、相声、喜剧等艺术形式的搞笑工具。

方言不可避免地走向势微的趋势。

进入新世纪以来,广东台的《外来媳妇本地郎》和广州台的《广州人家之开心廿四味》陆续推出,这两部粤语情景剧近几年来在本地非常受欢迎,并取得了较高的收视率。

而在新闻类节目中,收视率位居一、二位的分别是广州台“广州电视新闻”和广东台珠江频道的“630新闻”,这两档节目也都是用粤语播出的。

粤语普语声,迸发新活力

粤语普语声，迸发新活力作者：潘晓澎来源：《作文与考试·高中版》2018年第19期广东，坐拥众多对外交流的地理渠道，拥有全国最复杂多样的人口关系，亟待更大的宝矿被挖掘。

在这支挖矿队伍中，免不了各种方言夹杂的普通话的加入，免不了各种文化的融汇。

然而，有人忧虑，这种语言的大熔炉，会不会使粤语文化失去精髓，逐流忘本呢？从广东九音六调使用率逐年下降的情况来看，这些忧虑并非空穴来风。

但究其根本，不难发现，语言的大杂烩是对广东人以及粤语文化的新考验。

接纳普通话，考的是广东人明晰的视觉和对外来文化的认同。

钱钟书在《谈艺录》序言中写到：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。

”它体现了广东人要透过与外地人共同生活的矛盾，看到大家心理期许的一致性规则，看到不同背后的相同。

如今，曾区域性的方言已被标志化，就如同老乡之间相连的血脉；标志化的方言不再区域化，在普通话为广东人与五湖四海的人们架起一座桥梁时，两岸的人却隔水对视。

前者基于本地人对本土文化的依赖，后者碍于广东文化对外来文化的陌生。

方言夹杂的普通话更像意识形态，它作为乡音与新声的合体，正是以一种人与人联系的精神内核而存在。

这要求广东人看得见外来文化对广东文化进行联系的意图，还要从普通话中寻找共识，从不同谈到认同，从而越过引起自身疑惑的鸿沟。

坚守粤语，考的是广东人的文化自信和文化底蕴。

周有光曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在很大程度上决定其传播方向。

回想起上世纪末，广东简直就是黑胶唱片和影视光碟的批发地。

那些影响了一代又一代人的“四大天王”、黄家驹等一路唱将，还有周星驰、成龙、洪金宝等影视大咖，都在那时发迹。

粤语文化的饱和度在当时之所以优先于全国大部分地区的语言文化，除了资金到位、人才云集、先进技术涌入等众多因素外，最主要的还是因为广东人在坚守粤语文化上作出的巨大贡献，正如上述明星对粤语歌和粤语片的大力推崇。

也正是这种坚韧的身姿，广东赢得了全国上下的好评和尊重，并成为文化创造领域的佼佼者。

语言的力语言学知识点

语言的力语言学知识点语言的力量：语言学知识点引言：语言是人类最重要的交流工具之一，它不仅仅是一种简单的媒介，更是我们思考、表达和理解世界的方式。

语言学是研究语言的科学，涵盖了丰富的知识点。

本文将介绍一些语言学的核心概念，帮助读者了解语言的力量。

一、语言的基本要素语言学研究语言的各个方面，包括语音学、语法学、语义学和语用学。

以下是这些要素的简要介绍：1. 语音学：语音学研究语音的产生、传播和接收。

它探究了不同语言中的音位和音素，以及它们在口腔和喉头的发声和发音方式。

语音学帮助人们了解语音的特点和语音之间的差异。

2. 语法学：语法学研究语言的结构和规则。

它包括词法、句法和语段结构等方面的研究。

语法学可以帮助我们理解句子的组成、句子之间的关系，以及如何形成合乎语法规则的表达。

3. 语义学：语义学研究词语和句子的意义。

它涉及词义、句子意义的推测和语用信息的研究。

语义学有助于我们理解词语的多义性、句子的逻辑关系以及在不同语境下的语言表达。

4. 语用学：语用学研究语言在实际交际中的使用。

它探讨语言的交际功能、言语行为、语用推断和话语的目的等。

语用学可帮助人们了解语言的功能和语言在不同交际情境下的运用。

二、语言的变体不同的地区和社群中存在着各种语言变体，主要包括方言、口语和社会语言学。

这些变体展示了语言的多样性和适应性。

1. 方言：方言是指在地理上或社会上划分的语言变种。

方言之间通常存在不同的语音、词汇和语法特点。

方言可以反映出地方文化和社群的身份认同。

2. 口语：口语是以口头形式使用的语言，与书面语有所不同。

口语可以更加灵活、即兴，并包含许多俚语和口头禅。

了解口语有助于我们在日常交流中更好地理解和运用语言。

3. 社会语言学：社会语言学关注语言与社会、文化背景的关系。

它研究不同社会群体中的语言使用、意义和态度。

社会语言学的研究可以揭示语言背后的社会意义和身份认同。

三、语言的演变和变迁语言是一个动态的系统，不断变化和演变。

从不同角度谈谈语言的巨大力量对话

语言的巨大力量：从不同角度谈谈对话引言语言是人类最为基本和重要的交流工具之一，它具有巨大的力量，可以塑造我们的思维、影响我们的情绪、传递信息，甚至改变历史的进程。

本文将从不同的角度探讨语言的力量，并通过对话的方式展开讨论。

第一部分：语言的影响力1. 形塑思维方式语言是一种反映思维方式的工具，不同的语言背后蕴含着不同的文化和价值观。

例如，英语强调个体主义和自由，而中文则侧重于团体意识和社会关系。

因此，不同的语言会对人们的思维方式产生影响。

语言的巨大力量在于它能够塑造我们的思维方式，并影响我们的行为和决策。

2. 情绪的传递和感染语言具有一种奇妙的力量，能够传递和感染情绪。

当我们听到一首激动人心的演讲或歌曲时，我们会感受到其中所蕴含的情感，可能会被它们所激励和鼓舞。

此外，在日常对话中，我们的措辞和语气也会直接影响对方的情绪。

言辞温和、鼓励性的对话可以带来积极的情绪体验，相反，恶言恶语和侮辱性的语言则会引发消极的情绪和冲突。

3. 形成和传递文化价值观语言是文化的载体，它承载着一代人传递给下一代的价值观和信仰。

通过语言，人们可以传承和弘扬自己的文化，同时也能够学习和融入其他文化。

语言的巨大力量在于它能够帮助人们建立共同的文化认同，并促进不同文化之间的交流和理解。

第二部分：语言的交流方式1. 言语交流言语交流是最常见和直接的语言交流方式，它包括口头表达和书面表达。

通过言语交流，人们可以交流思想、传递信息、表达情感。

言语交流的力量在于它能够让人们相互理解和沟通，促进社会的发展和进步。

2. 非言语交流非言语交流是通过身体语言、面部表情、手势和姿势传递信息和意义。

它在对话中起着重要的作用，有时甚至比言语交流更加直接和有效。

非言语交流的力量在于它能够跨越语言障碍，让人们在没有语言的情况下进行有效的交流和理解。

3. 网络交流随着科技的发展，网络交流成为人们日常生活中不可或缺的一部分。

通过网络，人们可以跨越地域和时间的限制，进行实时的语言交流。

两岸文化交流中的方言问题

两岸文化交流中的方言问题一、前言随着两岸关系的和平发展，两岸文化交流逐渐加强。

与此同时，两岸方言之间的差异也受到了越来越多的关注。

方言虽然是地方文化的重要组成部分，但同时也具有一定的阻碍作用。

本文将从两岸文化交流的角度出发，探讨方言在两岸交流中的问题，希望能对两岸文化交流的发展起到推动的作用。

二、方言的基本概念方言是指在一定地理范围内使用的语言变体。

与标准语相比，方言在发音、语法、词汇等方面存在较大的差异。

方言通常是由社会文化背景、历史演变、地理环境等多种因素所形成的。

方言是地方文化的重要组成部分，也是语言学的重要研究对象。

三、两岸方言的差异两岸方言的差异主要体现在语音、词汇和语法等方面。

其中，语音方面的差异最为明显。

例如台湾地区的方言多数采用轻声、鼻音等特点，而大陆地区则普遍不用轻声，鼻音也不如台湾地区普及。

此外，两岸方言在词汇和语法方面也存在较大的差异。

例如，辚、甩、堵、唬在大陆方言中常用，但在台湾地区方言中并不常见；而在台湾地区方言中，“鸟”在意为“女人”的情况下引发争议，而在大陆方言中，很少出现此类特殊用法。

四、方言在两岸文化交流中的问题方言在两岸文化交流中存在诸多问题。

首先，方言可能导致两岸人互相听不懂。

因为两岸方言的差异比较大，所以两岸人在交流时可能会出现互相听不懂的情况。

这将对两岸文化交流造成重大的障碍。

其次，方言可能会对两岸文化的传承和发展造成影响。

由于方言本身就是地方文化的重要组成部分，在两岸文化交流中，方言的差异会影响到双方对方言文化的理解和传承。

这将会对两岸文化的发展产生负面影响。

最后，方言的影响也可能带来一些失误和误解。

在两岸文化交流中，双方可能根据自己的理解使用方言，但对方可能认为其是一种侮辱或不礼貌的行为。

这将会导致误解和不必要的矛盾，影响到两岸文化的和谐发展。

五、两岸方言交流的重要性尽管两岸方言存在诸多问题，但两岸方言交流也有其不可替代的重要性。

因为方言是地方文化的重要组成部分，方言交流能够促进两岸文化的交流和融合。

歌唱背后的“歌唱”——当代“两岸三地”中文流行歌曲简史与意义解读

歌唱背后的“歌唱”——当代“两岸三地”中文流行歌曲简史与意义解读歌唱背后的“歌唱”——当代“两岸三地”中文流行歌曲简史与意义解读近年来，中文流行歌曲在两岸三地的音乐市场中取得了巨大的成功。

从华语乐坛的重量级歌手到新晋艺人，他们用音乐表达情感，传递价值观，在歌曲之中传播着一个时代的文化与精神。

这些流行歌曲的背后，承载着独特的时代内涵与意义，也呈现出了歌唱本身的深刻内涵。

在探讨中文流行歌曲的历史与意义时，我们不得不提及两岸三地的音乐发展历程。

上世纪50年代至60年代，是两岸三地流行歌曲发展的关键时期。

大陆传统的戏曲、民歌及港台流行曲等多种元素融合，形成了独特的中文流行曲风。

然而，在当时的政治环境下，两岸之间的联系被断绝，中文流行歌曲也开始分道扬镳，形成了不同的流派。

以台湾流行乐坛为例，上世纪60年代至80年代是该地区中文流行歌曲的黄金时期。

一批优秀的创作人不断涌现，他们将中国传统文化和现代音乐进行融合，创造了许多经典的流行歌曲。

这些歌曲旋律优美，歌词深情，深受听众喜爱。

这些年代的中文流行歌曲不仅是音乐艺术的成就，更是台湾经济、社会、文化发展的象征，塑造了那个时代的青春记忆。

与此同时，大陆流行歌曲也在发展壮大。

上世纪80年代末至90年代初，大陆流行乐坛充满了创新和活力。

这一时期推出了一系列有代表性的作品，如邓丽君的《甜蜜蜜》、邓紫棋的《喜欢你》、李宗盛的《稻香》等。

这些歌曲深受大众欢迎，通过音乐传递了爱情、友情、亲情等各种情感，也让人们重新审视了生活与人生的意义。

从流行歌曲的发展历程中，我们可以看到中文流行歌曲背后的价值观与精神内核。

中文流行歌曲的共同特点是以感性情感为主题，强调个体情感的抒发与表达。

这种情感表达是艺术家与观众之间的情感共鸣，也是对于“人生百态”最真实的呈现。

无论是快乐的爱情歌曲，还是抒发内心困惑的歌曲，都能引起听众的情感共鸣，传递出人们对于幸福、失落、挫折等人生经验的思考与体验。

同时，中文流行歌曲也以其独特的文化内涵闻名。

高中语文《双语言时代》同步测试语文版必修3

语文版必修三《双语言时代》同步测试1、下列词语中加点字注音全部正确的一项是（）零散．洋泾．浜颉．颃赚．取A、săn jīng xiézhuànB、sàn jìng xiézhuànC、săn jìng jízhèngD、sàn jīng jízhèng2、下列词语中没有错别字的一项是（）A、倾泄华裔独占鳌头B、津帖慨叹心腹大患C、萎缩销售无冕之王D、酝酿妨碍背道而弛3、下列句子中加点成语使用不当的一项是（）A、苏联瓦解之后，俄语退出了争霸舞台，法语孤作战．．．。

B、西欧有些国家实行“扫除外语（英语）文盲”，还没有这样做，但是英语越来越被重视，几乎要跟日语并驾齐驱．．．．了。

C、世界上很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰．．．．。

D、从去年八月开始，他们几个经常结伴去网吧，完全不听家长和老师的劝告，长此以往．．．．，今年都没能考上理想的大学。

4、下列标点符号使用错误的一项是（）A、法语是否可能从一种国际语言萎缩成为一种国家语言呢？这是法国的重大忧虑。

B、在语言工作上，它们面对两项历史任务：一方面要建设国家共同语；另一方面要使用国际共同语。

C、中国每人平均每年要吃四五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。

D、写什么景，怎样写景，为什么写景，是我们阅读分析散文时应注意的问题。

5、下列各句中，没有语病的一句是（）A、目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。

B、“”空难是瑞士空中交通管制塔台和座舱警报系统在撞机前十几秒钟向俄罗斯飞行员发出了相互矛盾的指令。

C、据世界野生动物保护协会的最新统计，目前全世界的动物园总数至少有900家以上。

D、科学分析表明，茶叶的含钾量特别高，夏天运动过后，多喝茶可及时补充钾。

普通语言学纲要

普通语言学纲要一．名词解释1.结构主义语言学:结构主义语言学或称结构语言学是指20世纪以索绪尔的语言学理论为代表以及受这种理论的影响而进行的语言理论研究。

由索绪尔的语言系统的理论发展出的结构主义语言学，后来分成了三个学派：布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构主义学派。

2.索绪尔：现代语言学之父，1916年《普通语言学教程》出版，标志着结构主义语言学的诞生。

他的学说是现代语言学的开端。

3.布龙菲尔德：美国结构主义学派代表人物，著有《语言论》，是美国结构主义学派的纲领性的著作，受行为主义心理学的影响，他更多的采用了行为主义的观点，运用直接成分分析法对语言层次进行分析。

4.乔姆斯基：是转换生成语言学的创始人。

1957年出版《句法结构》，标志着转换生成语言学的诞生。

5.转换生成语言学：是批判修正美国描写语言学派过程中发展起的，是欧美语言学理论中最有影响的一种，它的诞生被称为“乔姆斯基革命”。

6.符号的位移性：可以用来表达不在现场的某种现象，具有空间位移性。

7.国际音标：国际语音协会于1888年公布一套记音符号，它根据一个音素只用一个音标表示，一个音标只表示一个音素的原则制定的，主要采用拉丁字母表示。

8.条件变体：（举一个例子）一个音位的各个变体，各有不同的出现条件而且是互不相似的。

9.超音质音位：根据音高、音长、音强的差别来起辨义作用的音位。

包括调位、重位、时位。

10.音位的区别性特征：具有区别音位作用的语音特征。

11．义素分析：由分析义项得到的词的语义特征即义素；对语义特征进行分析即义素分析。

12.语义场：若干具有共同类属义素的词语构成的聚合体。

13.向心结构：整个词组的功能相当于中心语的功能。

Eg：木头房子14.形态：形态是西方传统语法学的基础。

所谓形态，广义指词法范围内的语法形式，包括构形和构词两个方面。

狭义的形态，则仅指构形变化。

15.语法范畴（定义+常见的语法范畴）：对具有共同点的语法意义进行概括，分为谓词性和体词性，16.言外行为：通过说话实施某个交际目的，或者执行某个特定功能，如命令、请求、建议、劝告等。

语言学概论语言的社会功能汉语印欧语的主观性和片面性

重要的辅助交际工具
信息传递人际互动
语言学概论
第二节语言的思维功能
语言学概论
第二节语言的思维功能
一、思维离不开语言
1、什么是思维
直观动作思维形象思维抽象思维
语言学概论
第二节语言的思维功能
2、语言和思维的关系
（1）语言和思维相辅相存，
（2）语言和思
维互相适应，
同步发展。
共同发展。
语言学概论
语言学概论
本部分结束
语言学概论
原因：以离散性的名物为视角去观察现实，使动作、性
状寄生于“名”，使“名”去限制动作的特定内涵。
语言学概论
印欧语编码系统的特点：
名词述词之争宇宙间万事万物之根本是行为、动作，动是根本，静是表现。
语言学概论
汉语、印欧语的“主观性”和“片面性”
汉语着眼于空间，重静不重动，而印欧语则着眼于时间，重动不重静。汉语重语义，印欧语重语法。
现实
语言思维
现实
语言学概论
ห้องสมุดไป่ตู้
《尔雅》：
亭台楼榭阙闱闺阁马（35种专名，毛色差异、所在位置不同）
堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。草行曰跋，水行曰涉……
语言学概论
汉字编码系统的特点：
在上下位概念体系中尽可能以下位概念为基础造字编码
。体现出编码原则的平行性。
（1）语言是推动社会进步的力量之一。
（2）语言在社会生产中的促进作用。
语言学概论
第一节语言的社会功能
1、从词语变化探索社会经济生活变化 2、从地名看民族的迁徙
3、从人名、地名看民族的文化心态

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流。北方方言范围以外的方言的流行则要走一条与普通《第七日》;东北方言的《刘老根》、《马大帅》( 1、2、3部 ) 、
话妥协的道路 ,即既保持本方言主要特点又在某些方面《东北一家人》;天津方言的《杨光的快乐生活》、《一个姑
接近普通话的规范 ,前述广东人说的不标准的普通话、爷半个儿》;西安话的《狼人虎剧》、《武林外传》、《西安虎
近年来 ,带方言的影视剧在中国大陆迅速发展 ,方言
言、普通话的并存。如果一个人只会说普通话 ,即所谓的片十分引人注目 (狭义方言片是纯方言片 ,广义方言片指
“无方言族 ”②,或只会说某一种方言 ,那肯定是落伍的。带方言片。这里主要指广义方言片 )在电影方面 ,方言片
我们只要看看网络上的聊天用语就会知道 ,多种语言、方也十分引人注目 (狭义方言: 2006年 3月 31日 ,稍后所列内容俱有图中数据之内。
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平顶山学院学报 2007年
方言 ,普通话是以北方话为基础方言 ,这使那些双方言、 2006年表现出前所未有的包容度。
多方言 ①人群很容易理解并很快接受这两种方言与母方
在中国大陆 ,“台湾腔 ”流行正是方兴未艾。“台湾腔 ”主要是在两岸经济、文化交往逐渐频繁的情况下 ,通过电影、电视、流行歌曲、网络书籍等方式在近几年流行起来的。“台湾腔 ”的影响主要表现在 :舌尖后音 [ t ]、[ t ‘ ]、[ ]向舌尖前音 [ ts ]、[ t’s]、[ s ]靠拢 ;使用大量语气词 ,如“啦、嘛、了啦、哦 ”等 ,用以拖长句尾音 ; 程度副词单一化 ,其中“好 ”字使用频率尤高 ; 高密度使用叠词 ; “然后、那么 ”等词词义虚化 ,成为填补语句间空白的音节 ;“有 ”字用在动词前表示动作的完成状态 ,如“我有看这本书 ”(我看过这本书 )等。而在网络化时代来临时 , “港台腔 ”的许多特点在网络这一书面言语载体中尤为活跃。
(一 )“港台腔 ”现象 “港台腔 ”大概在 20世纪八九十年代以来成为一种现象。随着改革开放政策的实施 ,中国的南大门开始向世界敞开 ,最先进来的当然是说粤语的“香港老板 ”和说闽语、粤语、客家语、吴语的“台湾老板 ”,而最先富起来的当然也就是说粤语的广东、说闽语的福建、说吴语等的长江三角洲地带。经济上的发达逐渐培养起地域优势心理 ,再加上长期的意识形态的解禁 ,以流行歌曲和电影为代表的港台文化迅速由前卫文化成为主流时尚 ,地域崇拜心理也开始由那“太阳升起 ”的地方分散到沿海各地。追逐时尚 ,语言必然首当其冲。这个时期 ,粤语的影响更为明显。年轻人一边听着流行歌曲 ,一边学说粤语 ,市面
关键词 :民族共同语 ;方言 ;乡土根性 ;交际的力量 ;媒介的力量中图分类号 : H05 文献标识码 : A 文章编号 : 1673 - 1670 (2007) 01 - 0096 - 07
前言
“在语言研究中 , 最先引人注意的是语言的差异。”[1 ]266中国幅员辽阔 ,人口众多 ,拥有 56 个民族和上千种方言 ,学者们对于方言问题的研究也可谓乐此不疲 , 我们从中能看到许多地域上的文化差异、心理差异。对于方言的定义 ,各家学者有不同的看法 ,普遍接受的是 : 方言是某种语言的地方变体。与之相对的概念是共同语 ,这个概念也有两种含义 :一是原始共同语 ,即“历史上或现代的几个方言或语言在尚未分化的共同时期的统一状态 ”[2 ]1 ;二是民族共同语 ,或简称为民族语 ,即“具有统一的标准和规范 ,内部一致 , ……是书面和口头统一的形式 ,也叫做文学语言 ,是长期历史发展的结果 ,内容是无限丰富的 ,对方言有无比的约束力 ,自身在一定意义上是超方言的 ”。[2 ]4如无特别说明 ,文中涉及的共同语是指民族共同语。在现代化过程中的中国 ,各种方言与共同语的关系已经成为社会讨论的热点。而随着新时代的不断前进和中国逐渐融入世界体系 ,语言的发展直接体现出这个拥有多种方言的国家的社会发展状况。
“台湾腔 ”就是经由这种方式流行开来的。至于其他方家》、《关中往事》、《关中匪事》、《关中秘事》、《关中女
言的流行 ,我们可以参考一下 2006年中央电视台春节晚人》、《12·1枪杀大案》、《老皮和碎仔儿》;四川话的《王
会的语言类节目的情况 ———2006 年央视春节晚会共有保长歪传》、《傻儿师长》、《乡里人家》、《山嫂子》、《爬坡
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上各种学习粤语的书籍和音像产品层出不穷。但是 ,粤方言的发音、词汇和语法与普通话有相当大的差别 ,学起来并不容易 ,而广东商人行走大江南北时所使用的蹩脚的普通话发音反倒成了众人模仿的对象。某些粤方言词汇也因使用广泛而进入普通话词汇系统 ,如“冲凉、雪糕、薪水 ”等 ,尤其是普通话中的一些外来词 ,首先是用粤语翻译再固定在普通话词汇系统中的 ,如“打 ( 12 个 ) 、啤酒、的士、咖啡、咖喱 ”等。粤方言一个较大的特点是它还形成了较独立的书面形式 ,戏剧、影视作品等都是用粤方言作为对白。港片进入大陆大多经过了普通话配音 ,但为了保持影片原有的风格 ,有些电影 (主要是被称为“无厘头 ”的喜剧电影 )的配音会保留粤语对白的一些语法特点 ,如 :动词后若有双宾语 ,指物宾语在前 ,指人 (或其他 )宾语在后 :“买件衫我 ”(给我买件衣 ) 、“寄封信他 ” (寄一封信给他 ) ;又如“先 ”作状语多置于动词之后 :“你行先喇 ”(你先走啦 ) ;还有些是利用肯定和否定的方式表示疑问的时候把宾语放在肯定词和否定词中间 :“他知道我来不知 ?”(他知不知道我来 ?) ,等。这些粤方言的语法特点随着香港影视剧的流行而成为年轻人的时尚。
图1 (二 )各种方言的活跃如果说“港台腔 ”因其传统的地域经济文化优势向来受到追捧的话 ,汉语中的其他方言 ,如四川方言、东北方言、吴方言、湘方言等 ,近年来也开始流行起来。这种 “百花齐放 ”的局面与当代中国经济的全面腾飞、思想文化的多元化转型也是分不开的。沿海经济的繁荣带动了内地中部、西部经济的兴起和东北老工业基地的振兴 ,经济的发展又带来文化的繁荣 ,各地方言戏剧、影视作品、歌曲相声如雨后春笋般层出不穷 ,而媒体的迅速成长将全国不同地域连成一个整体 ,也就是说 ,方言不再只是某一个地区的人们传达信息的工具。四川方言和东北方言本来就分别是北方方言的西南官话和华北官话这两个次
收稿日期 : 2006 - 12 - 23 作者简介 :岑运强 (1947 - ) ,男 ,广东省广州人 ,北京师范大学文学院语言学及应用语言学研究所所长 ,教授 ,博士生导师。 ①也有学者提出另外两大方言 :徽方言和平方言。
第 1期岑运强 ,徐静 ,宋晶晶 :普通语言学视角下的“港台腔 ”与“方言热 ”
体。汉民族共同语与各种方言之间也存在这样的关系。一般人根据传统的说法 ,将汉民族方言分为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言 ① ,汉民族共同语则是以北京语音为标准音 ,以北方话为基础方言 ,以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。大力推广和普及普通话是我国当前语言文字工作的主要任务之一 ,并且这一政策的实施也取得了很好的成绩 ,政府、教育、文化等部门都基本实现了普通话的普及 ,各种方言也受到了普通话相当大的影响而逐渐向其靠拢。但是 ,这种官方的强制性政策并没有阻挡方言语言事实的传播 ,尤其是一些优势方言从没有停止过其本身整体的独立以及对普通话的反作用过程。近年来 ,各种方言更是达到了空前活跃的程度。大致来说 ,有两个饶有趣味的问题引起了广泛的注意。
方言的融合 ,反对禁止“港台腔 ”的矫枉过正 (《南方都市报》社论 , 2004;康劲 , 2004) 。而前一种声音往往代表官方 ,后者则多来自民间。由“港台腔 ”引发的讨论涉及社会用语规范、儿童母语教育、主持人用语等诸多方面 ,而焦点还是在于主持人及媒体用语规范化问题。近三年讨论的空前激烈也缘于 2005 年国家广播电视总局下达的《中国广播电视播音员主持人自律公约》(以下简称《公约》) 。《公约》特别要求 ,“除特殊需要外 ,一律使用普通话 ,不模仿港台腔及其表达方式 ”。由于近年来两岸三地文化交流的迅速发展 ,港台明星受到大陆民众的追捧 ,港台明星的穿着打扮以及说话方式、语音语调成为一种时尚 ,大陆主持人、演艺界明星经常接触来自港台的明星 , 自然成为港台腔的超级模仿者。而作为公众人物 ,主持人、演艺明星在大众媒体上滥学“港台腔 ”势必会影响社会用语规范 ,盲目追捧“港台腔 ”也招来了一部分人的强烈反对 ,致使国家广电总局最终发出这一《公约》遏止 “港台腔 ”风。“港台腔 ”现象和主持人规范用语问题的讨论由来已久 ,但代表官方权威的国家广播电视总局介入这场讨论 ,这还是第一次。
一、两个饶有趣味的话题
共同语和方言是一对相互转化的矛盾体。由于某种原因 ———往往是经济、政治、文化等的发展 ———人们选择一种优势方言作为“与整个民族有关的一切事务的传达工具 ”[1 ]273 。成为共同语后 ,这种方言就很少有能保持其原状的 ,而是受到其他方言的影响 ,又分化出各种地方变
九个语言类节目 ,打破了华北方言一统天下的局面 ,其中上坎》、《乡里人家》、《酒巷深深》、《三喜临门》、《百万彩
有两个节目是以北方方言以外的方言 (湘方言、台湾山地票》、《麻将棒棒军》、《下课了 , 要雄起》、《雄起酒家》、
( 北京师范大学 , 北京 100875 )
摘要 :经过 50年的实行 ,普通话推广政策已取得了相当大的成绩。而近年来 ,社会上又掀起了一股 “方言热 ”。针对民族共同语与方言之间的关系 ,运用费尔迪南 ·德 ·索绪尔所提出的“乡土根性 ”和“交际的力量 ”来分析这些语言事实的发展 ,并结合社会历史的发展提出了推动语言事实发展的第三种力量 :媒介的力量。