宋代黑陶罐(7)

合集下载

导游词（宝应）

导游词(宝应)导游词(宝应)篇一：宝应导游词宝应宝应旅游概况宝应县地处江苏省中部，隶属扬州市。

全县总面积1468平方公里，辖15个镇和1个省级经济开发区以及意大利工业园，人口92万，其中城区面积61平方公里、人口25万。

宝应属北亚热带季风性湿润气候，日照充足，气候温和，四季分明，年平均气温14．4℃。

宝应秦时建县，始名东阳县，隋初改为安宜县。

公元762年，境内获“八宝”献于皇帝，唐肃宗视为祥瑞，遂改年号上元三年为宝应元年，改县名安宜为宝应，成为中国历史上以帝王年号定名的县邑。

宝应历代人文荟萃，三国时期“建安七子”之一陈琳，明代大画家陶成，清代经学大师刘宝楠、京剧鼻祖高朗亭，均出生于宝应。

周恩来少年时曾在宝应读书生活。

宝应文化底蕴深厚，深受人民群众喜爱的电影《柳堡的故事》发生地就在宝应，一曲“九九艳阳天”脍炙人口，广为流传。

电影《八仙的传说》、《新柳堡故事》也都取材、拍摄于宝应。

宝应地灵人杰，物华天宝，是投资兴业的风水宝地。

宝应交通十分便利，淮江公路、京沪高速、丹宝明公路、安大公路、金宝南线、京杭大运河、以及正在规划建设的连淮、扬、镇的扬镇铁路等穿境而过，至扬州、南京、上海、北京等地均有高速通往，周边有淮安机场、盐城机场、苏中江都机场、南京机场。

宝应是闻名遐迩的中国荷藕之乡、中国水鲜美食之乡、国家首批生态示范区、国家园林县城、全国平原绿化先进县、全国有机食品基地县，境内湖荡密布，生态优越，风光宜人，已初步形成了以古城旅游区为主体，运西宝应湖旅游风景区和运东射阳湖旅游风景区为双翼的旅游发展格局。

目前，宝应共有国家级旅游景点8家和省级水利风景区1家。

其中：有人们亲近自然、回归自然的好去处，陆域面积3500亩，水域面积4500亩，拥有“水、岛、林、鸟”等自然要素的全国农业旅游示范点、江苏省四星级乡村旅游区、江苏省精品乡村旅游区，省乡村旅游二十强——宝应湖国家湿地公园及南水北调第一站宝应站省级水利风景区。

2024年部编版高考政治一轮复习课件必修4 第25课学习借鉴外来文化的有益成果

学习借鉴外来文化的有益成果第二十五课2024年部编版高考政治一轮复习课件课标要求感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值，明确文化交流互鉴的途径和意义。

推动文化的发展为世界⑧ 作出贡献含义：一个民族区别于其他民族的①__________地位：是一个民族生存与发展的②__________特征：价值观是民族文化的③ 和灵魂文化的民族性与多样性学习借鉴外来文化的有益成果民族文化文化交流与文化交融基础独特标识多样性思维导图意义发展本民族文化的④_________实现世界文化繁荣的必然要求态度：尊重差异，理解个性，⑤ ，求同存文化交流意义：文化发展的⑥_________态度：加强相互交流、⑦ 、相互借鉴正确对待外来文化精神根基核心相互借鉴重要动力前提要求文化交融内在要求相互学习文化发展繁荣彻底拒斥外来文化的⑨______________盲目照搬⑩ 的全盘西化论学习借鉴外来文化的有益成果错误观点文化交流与文化交融文化复古主义正确态度面向世界，⑪_________立足国情，⑫_________正确对待外来文化西方文化交流互鉴要求博采众长文化的民族性与多样性核心考点一课时精练文化交流与文化交融核心考点二内容索引正确对待外来文化核心考点三文化的民族性与多样性1.文化具有民族性考点精讲夯实必备知识地位民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识形成每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化作用在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基核心价值观是民族文化的核心和灵魂表现民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面提醒对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层次的力量是全社会共同认可的核心价值观。

世界观、人生观、价值观是文化的核心。

2.文化具有多样性地位文化多样性表征文化存在的丰富程度形成原因每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化意义①文化多样性是发展本民族文化的内在要求(文化是民族的)，也是实现世界文化繁荣的必然要求(文化是世界的)②不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值③只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力如何对待①面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性②既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化③相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步易错矫正1.民族文化是一个民族生存与发展的物质基础。

国宝展讲解词

国宝展展览器物讲解词大家好！欢迎来到天津博物馆，我是天津博物馆的志愿者***，接下来我将和大家一起来欣赏我们这次国宝展的珍品。

首先，给大家简单介绍一下我们这次国宝展的情况，我们天津博物馆这次引进的是中国国家博物馆的典藏精品，由于国家博物馆新建馆舍，所以馆藏的国宝文物从2007年就开始在全国巡展，先后已经在湖南、福建、河南、重庆、内蒙古、深圳、海南、辽宁八省市顺利展出过，上一次展览就是在沈阳举办的，8月份刚结束，观众的参观热情特别高涨，天津是国宝展巡展的第九站，也是最后一站。

在迎接建国60周年大庆之际，我们天津博物馆特举办这次国宝展。

这也是我们天津博物馆从外引进的展览中规格最高的一次。

国家博物馆的馆藏精品是第一次莅临我们天津，好多精品也是第一次公开展出，若不是因国家博物馆馆舍修建，恐怕我们还没有这么好的机会在家门口看国宝，所以这次机会是空前绝后的，非常难得，错过了这次机会，您也只能亲自跑到国家博物馆去看了，所以说我们今天来参展的观众都是幸运的，也都是有智慧、有文化品位的。

本次展览共展出57件套73件文物，所展文物从新石器时代到清代，跨度达8000多年，像四羊方尊、虢季子白盘等我们曾在教科书上了解过的珍品，以及一些在书本上看不到的精品，今天大家都有机会亲眼目睹，希望这些“国家宝藏”，能让大家了解华夏文明悠久的历史，让您近距离地感受中国古代人民的聪明与智慧。

好，那请大家随同我进入展厅内开始欣赏国宝。

第一部分：文明曙光——史前时期第一展柜：1、鱼鸟纹彩陶壶新石器时代·仰韶文化（距今约7000年——5000年）高21厘米口径2.1厘米底径8.5厘米这件展品名为鱼鸟纹彩陶壶，是新石器时代·仰韶文化的代表器物，1958年陕西宝鸡北首岭遗址出土。

此陶壶是细泥红陶，手工盘制而成。

小口，细颈，阔肩，扁腹，平底。

彩陶壶腹部引人注目的彩绘，描绘的画面是一只水鸟啄住一条鱼的尾巴。

鱼形体大而奇特，鱼身有大片鳞甲，鱼头两侧有突出的鳍状物，尾小分叉。

宋代黑釉小口罐底部特点介绍

宋代黑釉小口罐底部特点介绍说起这宋代黑釉小口罐，嘿，那可真是个有故事的物件儿。

你瞧它，往那儿一站，黑黢黢的，像是从古代走来的一位沉稳老练的绅士，低调中透着股子不凡。

今儿个，咱们就聊聊它底部那些个让人着迷的小细节，保证让你听了，心里头也跟着泛起一阵涟漪。

首先啊，你得弯下腰，瞪大眼睛，细细打量这罐子的底儿。

这底部，可不是随随便便一块泥巴糊上去的，它讲究着呢！黑釉，那叫一个漆黑如夜，深邃得仿佛能吸走世间所有的喧嚣与浮躁。

你摸上去，凉凉的，滑滑的，就像是摸到了夏夜里最温柔的晚风，心里头那个舒坦啊，别提了！再仔细瞅瞅，这底部还藏着不少秘密呢。

有的罐子底部，釉层厚实，仿佛给罐子穿上了一层坚固的铠甲，历经千年风雨，依旧完好无损，让人不得不佩服古代工匠的手艺，那叫一个“炉火纯青”，没得说！而有些呢，釉层则略显轻薄，透着一点点土黄色的胎体，就像是害羞的小姑娘，悄悄露出了一点儿真容，让人忍不住想多看几眼。

说到这黑釉小口罐的底部造型，那也是各有各的韵味。

有的底部平坦如镜，简洁大方，一看就是个实诚人，做事儿不含糊；有的则微微内凹，像是个小酒窝，笑起来能甜到人心坎儿里去；还有的底部边缘微微上翘，形成一个小小的平台，就像是给罐子穿上了一双精致的小鞋子，走起路来都显得格外有范儿。

更绝的是，有些罐子的底部还刻有图案或文字，虽然历经岁月侵蚀，有些已经模糊不清，但那份古朴的气息，却如同陈年老酒，越品越有味儿。

这些图案和文字，就像是罐子留下的“身份证”，记录着它曾经的辉煌与沧桑，让人在把玩之余，也能感受到历史的厚重与文化的深邃。

说起来，这宋代黑釉小口罐啊，它不仅仅是一件器物，更是一个时代的缩影，一种文化的传承。

每当我们捧起它，就像是穿越时空，与古人进行了一场跨越千年的对话。

那底部的小小细节，就像是古人留给我们的密语，等待着我们去解读，去感受那份来自远古的温暖与美好。

所以啊，朋友们，下次当你再遇到这样的黑釉小口罐时，不妨多停留片刻，弯下腰来，细细品味它底部的那些小细节。

中国十大名陶器

中国十大名陶器中国历史据中华世纪坛青铜道甬垂刻记载，河南省舞阳县贾湖出土的文物证明，中国9000年前开始契刻文字符号，种稻养殖，烧制陶器，制造石器、乐器等等。

由此，中国文明追朔为八千年左右。

中国文化历史陶器根据文物考证和传承的广泛性，目前大致可分为：河南贾湖陶、甘肃彩陶、山东龙山黑陶、浙江宜兴陶、云南建水陶、广西坭兴陶、四川（重庆）荣昌陶、广东石湾陶、贵州牙舟陶、安徽界首彩陶等十种类陶器。

1、河南贾湖陶：20世纪中国100项考古大发现之一“贾湖文化遗址”，发掘出的窑穴370座，陶窑13座，陶器有陶鼎、陶罐、陶壶、陶碗、陶杯、陶豆、陶觚。

其中盛酒陶器，具体生产年代确定为距今8600——9 0 0 0年。

舞阳贾湖红陶、舞阳大岗彩陶、舞阳阿岗寺亮黑蛋壳陶、舞阳善德灰陶等。

舞阳境内贾湖周边同时代陶瓷科学界统称“贾湖陶瓷”。

贾湖陶瓷又称“贾湖陶器”和“贾湖彩陶”，河南省舞阳县独特的工艺品。

贾湖陶瓷采用的陶土是取自当地的黄胶泥，即沙颍河泛滥后沉积下来的黄色粘土。

据《恒盛义》陶艺制作工艺介绍：黄胶泥又有大、小胶泥之分，沙颍河泛滥之前的粘土称为小胶泥，其性硬，只能做盆、盘、盏等造型简单的陶器；河水泛滥以后波及到的地方，沉积的粘土称为大胶泥，其性软，可塑性较强，能制作造型较为复杂的陶器。

明清时期，贾湖陶瓷吸收了当地比较盛行的砖雕、石雕艺术风格，出现了浮雕、镂空、剔刻工艺，初步形成了自己特有的艺术风格。

在民国期间，贾湖彩陶在继承传统制陶技艺的基础上，又受到附近宝丰紫陶、临汝汝瓷、禹州钧瓷的影响，采用内挂釉、外挂釉，部分挂釉的技艺，是贾湖陶艺更加丰富多彩。

1915年（民国四年）参加美国巴拿马太平洋万国博览会后，除了花鸟鱼虫外，出现了大量以传统题材的山水、花鸟、人物中国画场景，浮雕、镂空、刻划、剔花装饰工艺更为细腻完美。

2、甘肃彩陶：甘肃是最早产生彩陶的地区之一,也是彩陶文化最为兴旺发达的地方。

甘肃彩陶不仅是我国古代艺术的瑰宝,在中国乃至世界彩陶文化中也占有无与伦比的地位,它是人类共同的文化遗产。

陶瓷工艺品介绍(3篇)

第1篇一、陶瓷工艺品的历史陶瓷工艺品起源于我国新石器时代，距今已有7000多年的历史。

最早的陶瓷制品为黑陶，主要分布在黄河流域。

随着时代的发展，陶瓷工艺逐渐成熟，出现了彩陶、青瓷、白瓷、釉瓷等不同类型的陶瓷制品。

宋代是陶瓷工艺的鼎盛时期，出现了汝窑、定窑、哥窑、官窑等著名的瓷窑。

明清时期，陶瓷工艺品进一步发展，形成了丰富多彩的艺术风格。

二、陶瓷工艺品的种类1. 黑陶：黑陶是我国最早的陶瓷制品，具有独特的艺术风格。

黑陶制品色泽深沉，质地坚硬，具有较强的耐腐蚀性。

2. 彩陶：彩陶是我国新石器时代晚期的代表性陶瓷制品。

彩陶制品以红、黄、黑、白等颜色为底色，绘有各种图案，具有极高的艺术价值。

3. 青瓷：青瓷是我国古代瓷器的一种，以其釉色青翠、造型优美而著称。

青瓷制品在宋代达到鼎盛，有汝窑、定窑、哥窑、官窑等著名瓷窑。

4. 白瓷：白瓷是我国古代瓷器的一种，以其胎质洁白、釉色纯净而著称。

白瓷制品在唐代开始兴起，宋代达到鼎盛。

5. 釉瓷：釉瓷是我国古代瓷器的一种，以其釉色丰富、装饰手法多样而著称。

釉瓷制品在唐代开始兴起，明清时期达到鼎盛。

6. 釉上彩瓷：釉上彩瓷是在瓷器上绘制图案，然后进行高温烧制而成。

釉上彩瓷制品具有色彩鲜艳、图案丰富等特点。

7. 釉下彩瓷：釉下彩瓷是在瓷器上绘制图案，然后进行低温烧制，图案在釉下显现。

釉下彩瓷制品具有图案清晰、色泽稳定等特点。

8. 紫砂壶：紫砂壶是我国传统的茶具，以江苏宜兴的紫砂泥为原料，具有透气性好、保温性能强等特点。

三、陶瓷工艺品的制作工艺1. 拉坯：拉坯是陶瓷制作的基础工艺，通过手工旋转陶轮，使泥料形成所需的形状。

2. 修坯：修坯是在拉坯的基础上，对陶瓷制品进行精细加工，使其表面光滑、线条流畅。

3. 洗泥：洗泥是将陶土中的杂质去除，提高陶土的纯度。

4. 配釉：配釉是调制釉料的过程，釉料的质量直接影响陶瓷制品的色泽和质感。

5. 施釉：施釉是将釉料均匀涂抹在陶瓷制品表面，使制品表面光滑、色泽均匀。

围棋启蒙鉴赏7

15

“羸形”，指弱形，围棋中常有这样的情况，在某个局部自己的棋势较弱而对方的棋形稳固，在这种彼强我弱的情况下就不能硬碰硬地正面开战，而是要避实就虚，不露痕迹地补强自己。

棋手王积薪所作的《围棋十诀》中有“贪不得胜”、“彼强自保”、“势孤取和” 三条，说的正是这个意思，所以“羸形暗去”之后，才能使棋形如“春泉长”。 “拔势”一句则相反，当自己棋势牢固时，就一定要“兵来将挡，水来土掩”，以雷霆万钧、野火燎原之势，拔地而起，横冲直撞，《围棋十诀》中的“弃子争先”，

一灯明暗覆吴图．
别后竹窗风雪夜，
闲人似我世间无．
绝艺如君天下少，
杜牧围棋诗二首送国棋王逢

玉子纹楸一路绕，最宜檐雨竹萧萧. 赢形暗去春泉长，拔势横来野火烧. 守道还如周伏柱，鏖兵不羡慕嫖姚．得年七十等万日，与子期于局上销．
具体

“入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也”。这算上下。
通幽

“受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽”，这算中上。
用智

“受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功”，这算中中。
小巧

“受饶四子，不务远图，好施小巧”，这算中下。
斗力

“受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力”

围祺这东西有趣之极，但就因为过于复杂，花的时光太多。学习与研究固然花时间，就是普通下一局，也总得花一两个钟头。日本的正式比赛，一局棋常常分作许多天来举行，每天下几个钟头。报上刊载一局棋的过程，就像长篇连载小说那样，每天登载数十着，刊到紧要关头就此打住，棋迷们第二天非买这报追着看不可。所以日本围棋的大比赛都是由各大报纸举办的，这是日本报纸推广销路的重要办法。在我国，由于下围棋花时间太多，所以它近年来没有象棋这么流行，因为大家是越来越忙了。

南宋黑胎龙泉窑器汇

南宋黑胎龙泉窑器汇南宋黑胎龙泉窑器汇龙泉溪口黑胎青瓷，是近年来学术界争议最大的话题之一，是否存在龙泉官窑，南宋龙泉窑同杭州修内司官窑存在何种内在联系,至今考古都没有太多发现。

大量的资料都来自于历史文献。

龙泉黑胎青瓷由于实物标本极少面世，人们因实物少而难识黑胎青瓷真面目，市面上也更少仿制之品。

近年来，这一类瓷器偶有出现，很多专家也将之与郊坛下官窑黑胎青瓷混为一谈。

著名陶瓷专家陈万里在上世纪30 年代考察龙泉窑时曾讲到黑胎青瓷价值极高，连残器都“索价甚高”，足见其珍贵之至。

同时，具历史记载，龙泉黑胎青瓷中的墨绿色釉则极为名贵，是黑胎青瓷精品中的珍品。

石少华先生在论及龙泉窑釉色时是这样陈述的:“龙泉窑釉色多变，同窑不同色，同器不同色。

除了几种常见的釉色之外，还有其他釉色，其中非常珍稀的是月白釉和墨绿釉，墨绿，这是一种完全玻化的釉色，出现于南宋黑胎器上。

墨绿釉实际上是将淡绿色透明釉罩在黑色胎骨上，釉色在薄胎骨的反衬下呈现墨绿色的，颜色深的有人称之为黑釉。

墨绿釉质的透明度较高，光亮莹澈，釉层中厚，釉面坚致细润……这种墨绿釉器产于龙泉大窑、溪口等窑场，传世器屈指可数”。

(《龙泉青瓷赏析》第243页)。

龙泉青瓷研究专家的论述，说明了墨绿色釉器物的稀少和珍贵。

因其珍稀，墨绿釉器物一般的陶瓷研究者和收藏爱好者难得一见。

一、造型古朴、典雅，设计精巧，工艺精细，是珍贵的官用陈设器，器物轮廓圆润有度，器物小但气度不凡，体现出高雅凝重的神韵，各部分衔接自然，比例非常协调，超凡脱俗，极具审美价值，充分体现了宋人的审美理念，凝聚了龙泉青瓷工艺技术的精华，具有极高的艺术品位。

现代人制作这种器型，因时空、审美的不同，不论怎样仿制，造型与整体还欠板滞，线条不够圆润柔美，缺乏古器那种恰到好处的神韵，即形似而神不似，绝无古代那种线条与釉色，和谐与淡雅完美结合的美感。

二、胎质致密坚硬。

黑胎墨绿釉出现于南宋中晚期，正值龙泉青瓷的鼎盛时期，胎料加工精细，黑胎青瓷的胎土加有大量的紫金土等高铁原料，胎色呈铁黑、黑灰、深灰、紫黑等颜色，在胎色的映衬下釉色凝重沉静。

黑龙江境内之陶器遗存与黑陶文化散论

∗[收稿日期]2012-02-20∗∗[作者简介]周全(1963—),绥化学院科技处处长,研究员。

∗∗∗[基金项目]2008年度黑龙江省哲学社会科学研究项目阶段性成果,项目编号:08E058;黑龙江教育厅人文社会科学研究资助项目阶段性成果,项目编号:11552353。

摘要:黑陶因良渚文化、龙山文化闻名于世。

地处东北边陲的黑龙江境内,包括黑陶在内的陶器遗存丰富,遍及松花江、嫩江流域;自杜尔伯特蒙古族自治县官地墓葬出土的黑陶鬲始,黑陶制作技艺已有3000年历史,黑陶文化绵延不绝。

至现代,绥棱、勃利成为我国民间黑陶的重要发祥地之一,绥棱黑陶、勃利黑陶自成体系,地方特色鲜明。

关键词:龙江陶艺;遗存;文化;讨论中图分类号:K876.3文献标识码:A文章编号:2095-0438(2012)02-0096-03(绥化学院黑龙江绥化152061)周全黑龙江境内之陶器遗存与黑陶文化散论我国最早的陶器制作源于何时,尽管说法不一,但一般认为,陶器的发明和使用可上溯到距今约10000年左右的新石器时代。

约7000-8000年前的河南新郑裴李岗文化陶器,是黄河流域早期文化类型的典型代表之一;而江西万年仙人洞与吊桶环,浙江余姚河姆渡和广西桂林甑皮岩手制陶器的发现,则证明长江流域和华南地区都是中华远古文化较为发达地区。

目前,中国境内发现的距今9000年以前的陶器或陶器残片,多达十几处。

这些地点出土的陶器残片,以桂林市庙岩遗址的陶片测定年代最早,距今15000年。

而器型则以临桂县大岩二期出土的捏塑陶制品为最原始,其年代约在12000年以前。

迄今为止,考古学界认为,中国陶器起源于距今15000年前后,应是可信的。

陶器某种意义上可说是人类迈入文明社会的第一步。

如果说人之所以为人还有什么身份标志的话,或者说由动物进化为人的“拐点”出现在哪里,笔者以为,学会制作陶器确是人之为人的“身份”标识之一。

因为,人类使用工具无疑要早于制作工具,而人区别于其他动物除了会使用工具,更重要的是学会了制作工具,制作工具要远比使用工具复杂得多。

各地特色黑陶

德州黑陶是中国黑陶的一种，古老的传统制陶技艺，因出土于山东省德州市而得名。中国黑陶距今已有约6000年的历史，德州黑陶德州陶器起源于龙山文化。它的历史可以追溯到大汶口——龙山文化。古代先民崇拜黑色，黑陶中的蛋壳陶为当时最高规制的祭祀用礼器。
德州黑陶(16张)在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭，产生浓烟，有意让烟熏黑，而形成的黑色陶器。它是继彩陶之后，中国新石器时代制陶业出现的又一个高峰。黑陶作为陶艺奇葩，有着古老而悠久的历史，上可追溯到早在父系氏族著名的大汶口文化。距今约有四五千年。
谢谢观看
Байду номын сангаас
雄县黑陶是河北省保定市雄县传统工艺品。中华黑陶工艺源于古老的河姆渡文化、大汶口文化和龙山文化，已有七千多年的灿烂历史。后因青铜器出现被取代而失传近四千余年。黑陶由原来人们的生活日用品，逐步发展成古朴、庄重、优美、高稚的艺术品，成为古代宫廷和官宦贵族阶层所珍爱的工艺品。
雄县黑陶为弘扬中华民族文化，雄县孤庄头村于1986年创办起黑陶厂，在民间老艺人与中央工艺美院专家、书画名家的帮助下，充分利用当地红胶土作原料，经过手工拉坯成型、晾晒、轧光、画线、雕花以及烧结等多道工艺程序，制作成乌黑、银灰、紫靛等多种色泽的黑陶工艺品。
济阳黑陶是保留了传统龙山文化手工制作工艺的陶瓷。
济阳黑陶济阳黑陶更融汇了现代艺术创意，使用科学配方，运用独特的压光工艺及雕刻艺术手法，既保持了古黑陶“黑、薄、光、细”的传统风格，又结合各个历史时期的艺术精华，造型典雅、稳重、精美、别致，无釉而乌黑发亮，突显高贵、典雅、古朴、神秘的特色。
黑陶，诞生于中国新石器时代，古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早，距今6000年左右。1928 年，中国著名考古学者吴金鼎，在山东省章丘县（现济南市章丘区）龙山镇的考古发掘中，首次发现了这一史前遗存，故被命名为“龙山文化”。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。黑陶按质地可分为三种：泥质黑陶、夹砂黑陶、细泥黑陶。

婺州窑.“宋代.黑底.天蓝釉蓝白兔毫窑变不倒翁木叶茶盏

一、婺州窑
婺州窑是宋代黑底陶瓷的代表之一，其产于浙江婺城（今金华市）。

婺州窑以其高质量、精美的造型和绚丽的釉色而著称，是古代陶瓷中的名贵品种。

二、天蓝釉蓝白兔毫窑
天蓝釉蓝白兔毫窑是婺州窑中的珍品，其特点是釉色深浅不一，呈天蓝色，上面画有兔毫纹。

此类瓷器为手工制作，纹饰细腻，釉质坚挺，具有很高的收藏价值。

三、变不倒翁木叶茶盏
变不倒翁木叶茶盏是婺州窑中的珍品之一，其特点是木叶造型，茶盏底部有变不倒翁的形象，为手工制作，具有很高的收藏价值。

四、宋代黑底陶瓷
宋代黑底陶瓷是宋代陶瓷的代表之一，其产于浙江婺城，特点是底部是黑色釉，上面有各种纹饰，其中以婺州窑最为著名。

五、收藏价值
婺州窑的陶瓷具有很高的收藏价值，特别是天蓝釉蓝白兔毫窑和变不倒翁木叶茶盏，它们都是手工制作，纹饰细腻，釉质坚挺，是非常珍贵的收藏品。

六、保养方法
婺州窑陶瓷收藏品一定要妥善保养，避免高温和潮湿环境，不能用肥皂水或清洁剂清洗，可用温水清洗干净后擦干即可。

七、结论
婺州窑是宋代黑底陶瓷的代表之一，其产于浙江婺城（今金华市）。

它以其高质量、精美的造型和绚丽的釉色而著称，是古代陶瓷中的名贵品种。

特别是天蓝釉蓝白兔毫窑和变不倒翁木叶茶盏，它们都是手工制作，纹饰细腻，釉质坚挺，是非常珍贵的收藏品。

莫把酒壶当唾壶对传统认知的“唾壶”再认识

传统观点将流行于三国至中唐时期的一种盘口、细颈、垂腹或鼓腹、平底或圈足的器物定名为“唾壶”或“唾盂”，认为其功能主要是承接唾液、痰、漱口水，并逐渐演变成了渣斗。

唾壶这一名称似已成为共识，然而仔细分析，却存在多处疑点。

笔者在对此类器物资料进行整理时，没有找到确凿的证据证明其就是文献上记载的“唾壶”。

西汉早期汝阴侯夏侯灶墓葬中出土了2件漆器，底部烙印“女阴侯唾器六年女阴库䜣工延造”和“女阴”等铭文，但漆“唾器”呈大碗形，与此类器物在器形上差异较大。

深入观察和分析此类器物的造型特点及发展演变规律，不难发现其与唾壶的功能之间存在着矛盾。

首先，此类器物的造型设计不合适作唾壶。

文图/袁宏磊对传统认知的“唾壶”再认识盘口内的孔直径较小，不方便漱口水进入，而唾入有粘性的唾液或痰则更为困难，很容易粘滞在盘口，这样既不卫生也有碍观瞻，清理起来也极为不便。

浙江省博物馆展出的一件定名为“东晋德清窑黑釉唾壶”的器物，颈部上宽下窄，呈倒梯形，颈与腹的连接处几乎为直角，即便使用工具，也无法清理到腹部内壁，唯有注入清水后用力摇动壶体，采用荡涮的方法才能倾出秽物，而对于粘性较强的痰，这种方式未必能清洗干净，所以用此类器物作唾壶，既不好用，也不好洗。

其次，此类器物的演变规律与唾壶的功能不相符。

此类器物从西晋始有，至中唐消失，总的变化趋势是盘口由大变小，口沿由矮变高、由垂直变外撇，颈部由粗变细，特别是盘口中心的孔径越来越小。

假设其为唾壶，早期的设温州博物馆藏，西晋呈大碗形的漆唾器示意但通过深度分析有关考古发掘报告，再结合壁画资料和器形研究，还是能梳理出一些线索，帮助我们找到答案。

考古发掘报告将此类器物称为唾壶、唾盂、渣斗、盂、盘口壶和壶等不同名称，为便于论述，这里统一称其为盘口鼓腹壶。

笔者收集梳理了30座出土此器物的墓葬资料，可将与盘口鼓腹壶相关的随葬品按功能划分为八类：A.盛酒或盛装其他液体的器具：盘口壶、鸡首壶、罐、瓶等B.饮酒器：耳杯、杯、盏、高足杯和小碗等C.食器：碗、盘等D.盥器：洗E.香具：熏炉、博山炉计缺陷不但没有解决，反而变得越来越不实用，这种器形演变与实际功用背道而驰的现象不符合器物发展规律。

宋人筆下【北宋官窑】瓷器

宋人笔下的【北宋官窑】瓷器北宋皇帝徽宗——趙佶，因对艺术的痴爱和追求，在京师創办了历史上第一个由皇家自办【北宋官窑】，为他焼制所喜欢的陶瓷制器。

由於由皇家广招能工巧匠、不惜工本经办，所制之器，定必也与他所創办的艺术宫院制品一样精美绝倫！在数拾年的收藏和参悟中，今天想从宋人笔下的描绘和记述著作中，与大家共同探讨真正【北宋官窑】瓷器的概况。

(一) 北宋徽宗以前绘有瓷器之古画：“文会图”和“韓熙亱宴图”。

从两画中看到當時的达官贵人在飲酒宴会中，所使用的壶、杯、盏、盘等瓷器用具，可领略北宋以前的陶瓷使用普遍性，造形美观优雅色调一致，是當時瓷器使用最有力的实证。

在南宋顾文荐著《负喧杂录》和叶寘著《垣斋笔衡》中同样记述：“宣政间京师自置窑焼造，名曰官窑”。

还有述：“本朝以定州白磁有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器”。

南宋周辉著《清波杂誌》所载“汝窑，宫中禁燒，内有玛脑为釉唯供御拣方退，近尤艰得！”由上面可略知，北宋徽宗皇帝在京师創办历史上第一个官窑，它一定是追求制作技艺高超、型状精美、色泽优雅的高艺术瓷器，而並非满枱皆是的定州瓷和宫中禁焼之汝窑器。

(二)从北宋徽宗時期的诗词中对瓷器的描述：宋徽宗即位，起任因王安石案而离京的“苏门四杰”的诗人——张来(1054—1114)，为太常少卿，他所作的【瓦器易石鼓文歌】。

他把北宋君皇将當時用金属玉器所制的宗庙器，易改换成瓦器(即陶瓷)制造的过程作了详细记述，诗的原文如下面照片所示。

该诗的後半部详细记述了當時“瓦器易”改制原因、目的、过程。

易改品种、效果，他用了各三个“奇”字“诚”字“土”字和五个“古”字，【……君诚嗜古更过我，易以瓦器尤奇卓。

满盘蒼玉列我前，制古形奇异雕琢。

……采椽土木消纯朴。

何为获此上古器，经历万古遭搜掠。

……陶土抟泥从儉薄。

或云古者宗庙器，斥弃金玉先诚确。

……蒉桴土鼓诚为乐。

鳴呼二物信奇绝，……】把宋君王“斥弃金玉、易改成瓦器的原因、决心、诚意、和制作所得到的奇特效果而引以为乐，作了详尽描述。

刻符黑陶罐用途

刻符黑陶罐用途
刻符黑陶罐是一种盛物器具，用途广泛，可以用来装粮食、酒水等物品。

它也称“织文罐”或“奴隶制度时期刻符墓”，是西周晚期至东周时期（公元前8世纪至公元前3世纪）在中国陕南地区使用的一种墓葬形式，刻符黑陶罐即为其代表性的一种墓葬器具。

刻符黑陶罐在墓葬中作为随葬品，可以用来储存或陪葬物品。

在一些文化中，刻符黑陶罐也被视为一种神秘或有特殊意义的器物，与祭祀、崇拜、文化传统等方面有关。

此外，刻符黑陶罐也具有很高的艺术价值和文化历史价值。

其精美的雕刻和独特的造型，反映了当时社会的文化、艺术和工艺水平。

同时，由于刻符黑陶罐的使用范围广泛，也反映了当时社会的经济、政治和社会制度等方面的情况。

在一些考古研究中，刻符黑陶罐也被用于研究古代社会的生活方式、宗教信仰、文化交流等方面的问题。

因此，刻符黑陶罐在考古学、历史学和文化学研究中具有重要意义。

黑陶的总结(热门3篇)

黑陶的总结第1篇1冰化了、水暖了，燕子飞来又飞去春游的人们大都选择了看山、看海而我们却随着燕子亲喃的叫声去寻找它是在哪衔来了筑巢的泥2出市区、下高速车子在乡村的古道上颠簸行驶这可不是一般的路历史告诉我们，这里曾经车轮滚滚、战马嘶鸣、狼烟四起3燕子在河床上扑腾了一会满载而归了我们兴奋地把散发着清香的泥土捧起这可不是一般的土啊看！那油、那色、那么细的腻4这就是生产黑xxx品的土吗？这就是xxx黑陶的生产基地？一位正在刨土的老农停下手中的活：小样，还是从城里来的呢，别以为满世界的土都能和成泥的呵呵呵，告诉你吧，这才叫真正的釉、泥5燕子又衔了泥在电线上抖了又抖：哈哈，你们不是嘲笑坐井观天的癞蛤蟆吗？其实，高平黑陶也是一种文化啊，信不信，由你6制作黑xxx的流程是非常苛刻的再好的把式，也须摸住这土圪垃的犟脾气想当年，炎帝在此做的不是只能叫“个陶罐”吗？直到长平之战，白起坑杀我四十万父老后将士们鲜血浸过的红壤土，才能调出这优质的泥7的确，还真没料到精美的黑陶瓷出自一个个胡须蓬乱甚至粗糙的农民之手刚才满脸羞涩，说话还结巴着呢反而坐在工作坊却一脸自信了任凭眼前风驰弦转的石盘，目不转睛随心所欲地捏出一件件丰腴、漂亮的陶制品当陶品落落大方地裸现在我的面前时从此，再没人敢说它是一堆撮不起的土了再没人评价，它是瘫在地上塑不起的泥金刚百练，能改变你所有的一切虽然你发出过可怜的呻吟声烈火凶凶，你也曾想过瘫倒但这只在你的一念之间，再后来你就像一位东方美女不，是女神。

确定！东方维纳斯你象刚刚沐浴过的东方之神赤裸裸地展示在世人面前难怪我们以前读不懂你，你已经不再是普通人家桌几上摆得起的工艺品了你足足的釉质可以和青花瓷媲美在金碧辉煌的大殿上你寒光四射你的标签，却仍然出自山西高平，炎帝故里燕子喃喃，又催我们返程了我不仅把一撮土捧在手心，吻了又吻这就是我家乡的土啊你散发着，一股股沁人的香使我xxx我醉了，我醉在这美丽的春天里黑陶的总结第2篇北京龙江文化传播有限公司黑xxx非物质文化遗产-黑陶据地下文物挖掘考证，黑陶制品最早出现于公元前2600年与公元前2000年间，距今至少已有4000多年的历史。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

宋代黑陶罐（高24CM口22CM），器形圆浑饱满，肩部饰六个梅花纹饰，釉色漆黑，造型美观。

宋代彩陶俑（高62CM）
—北海市易风传统文化传播有限公司藏品。

从红到黑的演变
我国距今8000年的新石器时代文化已出现大量红陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、彩绘陶。

进入阶级社会以后，红陶、灰陶、磨光黑陶、彩绘陶以及各类反映社会现实生活的陶塑艺术品、建筑陶构件大量生产。

战国时期发明了铅釉陶器，陶器制品得到低温彩釉的美化。

唐代大批生产的三彩釉陶，反映着大唐盛世的面貌，有很高的艺术性。

自宋代就有青釉、黑釉、褐釉、白釉黑花等品种。

黑陶色泽黑灰或乌黑，有的坯体中含有细石英砂，所以又称夹砂黑陶。

它的呈色有的是由于表面蒙上了一层烟熏的炭层而乌黑发亮；有的则是因为在坯体粘土中有意掺和了炭化的植物茎叶和稻谷壳，这样可防止陶坯在焙烧过程中开裂。

但黑陶通体内外呈黑灰色，更主要的还是由于陶坯中的三氧化二铁在还原气氛中生成了四氧化三铁。

这表明当时陶工已初步懂得了焙烧气氛的控制和利用。

个别黑陶出现于距今5000～7000年前的河姆渡文化遗址中，但大量出现于
4000～5000年前，即新石器时代后期，是龙山文化的代表。

有的黑陶工艺相当精巧，体型匀称端雅，表面乌黑，壁薄而坚硬，所以又称蛋壳陶。

--无为。