听季全保老师讲老常州故事
晋剧唱词
四月里南风吹动麦梢儿黄妇女们把蚕养双手攀尽陌上桑看起来庄户人与那春蚕一样也不知为谁辛苦为谁忙蚕生才如蚁蚕成两寸长早晚长厮守移箔避热伏避凉喜蚕肥忧蚕瘦盼的是蚕儿长蚕眠人不睡蚕饥人更忙好容易新蚕把簇上抽丝织锦顶皇粮只有那朱户豪门添锦绣谁见那养蚕的人儿换新装老天生人何两样贫的贫富的富太不应当闷悠悠过荒庄手提竹篮穿羊肠猛抬头桑田在望桑田在望望绿树成荫排成行排成行他把那日光遮挡我只得挽起袖儿多采桑晋剧《走山》全本唱词曹玉莲逃出了天罗地网打开玉笼飞彩凤扭断金锁走蛟龙不该死的总有救不该死的有救星糊里糊涂往前闯主仆双双逃外乡担了些惊来受了些忙枪刀林立往外闯走不尽山高路又长我好比鲤鱼冲破千层网虎口里逃出这两只羊曹玉莲打坐在中途路上老曹福歇一歇养一养神梦儿里我梦见官庄地望不见二老爹娘在哪里我强打精神睁开眼原来是老哥哥面前立咱主仆起身太着急未带上几件好穿的衣看姑娘与那花儿比歪坏了鞋帮磨坏鞋底姑娘啊眼看看贼兵他屡屡追你不顾性命顾什么衣扭回头来望我官庄地望不见我二老爹娘在哪里太老爷太夫人再休提起他二老也是屈死的心儿里可恼主天启听馋言把我父的性命逼他不念一臣扶二主又不念年迈苍苍白了须八月中秋贼寿齐我的父可曾拜寿去太老爷也曾拜寿去酒席前贼讲下倒卖社稷那奸贼酒席宴前卖社稷问哥哥满朝文武一个一个依不依满朝文武虽大半唯有我太老爷他一人不依常言道人在事中迷老哥哥你就该当面提太老爷在大奴在小身为奴婢为奴的讲话主不依这才是我家的灾祸起埋怨哥哥也无益自古道树大招风起出头的人儿总无益主仆们逃出虎狼地该去到哪里诉冤屈投奔山西大同地李老爷那里咱诉诉冤屈山又高路又远但不知何年何月能到山西一日走罢一日地叫姑娘不必心性急假如是中途路上有人问到你老哥哥何言答对的中途路上有人问有老奴有个大主意眼看看日落黄昏地找一个店房咱们好安息眼看看贼兵屡屡追你不顾性命投什么宿老哥哥你随姑娘往前走来往前行老曹福保姑娘去往山西曹玉莲在中途泪流满面思想起二爹娘我好伤惨魏忠贤奸贼把权专上欺天子下压朝班八月里中秋贼寿诞众文武拜寿在席前那奸贼席前卖浪言他要夺天启爷锦江山满朝的文武们虽大半唯有我的父把脸翻奸贼上殿拿本谏他奏道我的父是反叛天启爷龙耳软要拿我的父吃刀悬又多亏文武拿本谏才救下我的父活命还死罪饶过活罪难免将举家贬在了官庄铺前魏忠贤奸贼心不愿他差来家人叫王安假扮荒山草贼寇抄杀我举家人要报仇冤我的父三尺剑下把命断我的母枯井丧黄泉我有心随我爹娘把命断又多亏曹福哥哥将我拦曹福他浑身尽是胆他保的玉莲逃外边假如还去到山西大同府我公爹面前去诉冤哀告公爹发人马大同府搬兵把与我举家大大小小老老少少一个一个报仇冤假如还拿住魏忠贤我定要将尔的双目剜剜了贼双目还不算我定要剐尔一刀一刀问一言曹玉莲回头用目看老哥哥只哭得实实可怜有两句言语把他劝老哥哥近前听我言你到我家非年浅算来总有二十年合府下大小事情你掌管你代理曹门掌家权我爹娘单下我曹玉莲再无有二女并一男可怜我爹娘把命断全凭着曹福哥哥报仇冤咱二人沿途行走多不便我情愿认干亲在你身边假如还曹福哥哥把病染我情愿煎药熬汤侍奉床前假如还曹福哥哥一日把命断我情愿披麻戴孝一步一步送你坟前七七载载烧张纸哀哀怜怜哭连天我说此话老哥哥不信曹玉莲我跪在大路边姑娘请起，老奴我担待不起好一个聪明的千金体她讲出话来人待听曹福保她到大同她能纵死不忘我曹福的恩曹福一日身得病她也能煎汤熬药将我侍奉曹福一日死过了她情愿一步一头，一头一步一步一步一步一步送我坟茔她有的好言好语将我敬我有辈前朝的古人对她明回头来我将这姑娘请听老奴我与你表古人昔日里高正梅仲拜弟兄她二人如同一母生原郡家乡读孔孟学就了满腹的奇经文皇王爷家开科选冤伸要他弟兄双双去求名高正得了左粮道那梅爷钦点梅刑厅六部以内文凭领他去到高府里去辞行那时间高爷他未在杜子达奴才打下躬杜子达讲话多不逊他不该怄报那梅刑厅梅爷听言冲冲怒将这话晓与他高爷兄高爷听言心发恨一怒将他赶出门只说此事丢开手谁料他怀恨起歹心他与刘二将计定盗去那红书宝剑逃出门嫦娥店他将人杀死将大祸推在梅爷身海世荣舍了他的亲生子才搭救主人出火坑到日后梅爷身得中才将他那恩父恩母当做亲生这本是前朝一辈古老奴我怎比前朝海世荣姑娘我保你搬兵把冤伸老哥哥与我比古人倒叫玉莲喜在心主仆此间莫留停晋剧《太白醉写》选段唐王爷有了道忠良才显李太白蹬主龙乘马朝天家住在四川省郡州地面人称我青莲士又名谪仙幸喜得唐王爷开科选众窗友命我前去求官上京来入考场作文三篇杨国忠高力士最爱金钱他二人在科场无情驳卷无奈何我在贺府才将身安二大人，噢！唐王爷有甚事将咱招宣杨国忠高力士可在殿前听一言不由人喜容满面唐王爷前世里与咱有缘眼望见金銮殿离此不远李太白今日里才将主参算粮--王宝钏离寒窑自思自想唱词王宝钏离寒窑自思自想十八载真好似大梦一场我只说夫妻见面无指望武家坡昨日回来薛平郎今日里爹爹寿诞我把相府往一为拜寿二为算粮行来在相府门用目观看丫环：小丫环迎接三姑娘王宝钏：我问你相爷好不好我的母安康不安康丫环：老相爷为你常思想老夫人为你泪悲伤王宝钏：丫环姐区对我娘讲你就说不孝的宝钏来拜高堂迈步我把前厅上见了爹爹问安康《下河东》赵匡胤唱段(张鸣琴)：困河东遭凌辱心如刀绞愁的王两鬓白须赛银毫王好比凤凰落架鸡笼罩又好似大鹏展翅缺翎毛入虎穴原为把虎子来找万不想中贼计误入笼牢闪得王左手抽刀难归鞘这才是祸不招人人自招下河东遭围困朝夕不保谁为孤驱寇除奸保龙朝长夜里几番惊梦先行到急出帐诉衷肠君臣修好但只见风扯龙旗残月高回帐来悔得王痛彻肝脑忍泪眼伴孤灯达旦通宵悔不该金殿不听忠言告悔不该鬼使神差疑贤毫悔不该欧阳方挂了帅悔不该屈斩先行命一条欧阳方险毒兴狂傲竟敢通敌谋龙朝提起贼不由王钢牙咬恨不得剥尔皮抽尔筋万剐千刀打金枝》（谢涛胡嫦娥）唐王：孤坐江山非容易沈后：回想起安禄山起反意要夺唐社稷多亏李太白才搬来郭子仪才把安禄山叛乱平息从此后国家升平黎民安居老皇兄功劳第一唐王：先帝爷念皇兄功高无比沈后：在凌烟阁上把名题唐王：封他为汾阳王人称千岁沈后：才把咱金枝女许他儿为妻唐王：老皇兄今辰寿诞期沈后：咱增他寿杖和寿礼唐王：王本想过府拜拜寿去沈后：君拜臣来使不得唐王：君妃们稳坐在深宫里沈后：妃陪你玩一局象牙围棋《三娘教子》中老薛保的唱段：三娘哪尊三娘莫恼你机房稳坐受苦的三娘啊回头来埋怨声无知的英哥清早间你逃学回书未背过你的娘教训你你胡说些什么你娘她不嫁为哪个为只为我老你小、你小我老无有下落自古道黄金要纯靠烈火钢刀锋利要勤磨幼苗欲壮要浇水小树成材常捅拨你的娘送你南学读功课盼只盼你勤勤学苦苦练有一日鱼跃龙门登高科皇榜上得中头一个贵客盈门喜气多亲戚那个朋友来庆贺老汉我跑前跑后捧茶送水也快活从今往后要改过再莫要胡言乱语对着你娘说劝罢一个劝一个再教三娘听我说少东人年纪小下学下的早小小一点错还需三娘担待着消消气压压火慢慢地教训小英哥打金枝选段-劝婿唱词在宫院我领了万岁的旨意，上前去劝一劝驸马爱婿。
最新常州概况导游词
最新常州概况导游词常州为新石器时代村落遗址距今已有6000余年，有马家浜文化与崧泽文化叠压地层。
接下来是小编为大家整理的关于最新常州概况导游词，方便大家阅读与鉴赏!最新常州概况导游词1各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一,位居长江之南,太糊之滨.处于长江三角洲中心地带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。
好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是天宁区.我们将要去的地方是享有“文笔胜地，江南名园”之誉的红梅公园，位位城市繁华中心区，紧邻天宁寺，占地面积约500亩，是常州市区规模较大的综合性公园。
现在请大家下车，带好自己的随身物品。
我们从公园的北面开始参观，红梅公园始建于1958年，我们现在看到的红梅青铜浮雕前大理石上的红梅公园这四个字是原全国人大副委员长胡厥文应邀为红梅公园题写的园名大家请往前走，整个公园内有音乐背景系统，配备了免费的快速充电装置，还采用了国际上广泛应用的LED显示屏，这座桥叫是一星桥，两边采用双层夹胶玻璃，跨度有60多米。
现在我们去红梅阁，已有一千多年的历史，现在的红梅阁是清光绪20年重建的，大家请看这根冰梅石，他与红梅阁有一段故事。
常州武进县吏龚子彬在这里审理和编造狱册，名婢女每天送饭，一次他外出回来已十分饥饿，却还不见婢女送饭来。
回到家不问青红皂白打了婢女一顿，不料失手打死了婢女。
第二天他在案卷下发现了变质的饭菜，才知道自己冤枉了婢女。
由此联想到自己处理的案子。
这里的案字多的如山，难道就没有被冤枉的吗?于是一把大火烧了案卷，衙门自首，被判充军云南，因府台是云南人，于是托他捎封家书回去。
龚子彬刚出城门，一位鹤发童颜的老人要与龚子彬同去云南，送给龚子彬一跟手杖和一条丝带。
评弹开篇(选曲)精选
评弹开篇（选曲）精选评弹是江南艺术的一枝奇葩，评弹开篇的唱词不仅是普通的口头文学，而且许多开篇是优秀的文学作品。
现在评弹开篇的书较少，不少评弹爱好者听老开篇（选曲）会遇到困难，我准备编辑一些评弹开篇（选曲），供评弹爱好者参考，希望大家喜欢！评弹开篇（选曲）精选，曲目编排以笔画为序。
1.一双军鞋重三斤（薛筱卿）好八连是中国人民的子弟兵，是毛主席教养的好学生。
艰苦朴素高风格，革命传统永继承。
有一位以身作则张连长，一双军鞋格重三斤，已经穿了四年零，补丁打得密层层。
战士有心来开玩笑，说道一双军鞋倷勿离经，好送到那博物院中当展览品。
张连长笑盈盈来答一声，你么休把破鞋看得轻，他对革命也曾立过一点小功勋。
它帮助我踏平长江千里浪，它帮助我战斗美蒋百万兵。
须知道，艰苦奋斗是革命的传家宝，这传家宝是革命前辈付咱们。
有了这传家宝，高插红旗在井冈山顶，有了这传家宝，完成了两万五千里长征，有了这传家宝，保卫了革命胜利的延安城。
有了这传家宝，走上了祖国的天安门。
有了这传家宝，保证了推翻三座大山，凯歌高唱入青云。
我们的革命还需继续向前进，这传家宝还需世代永相承。
我还要补丁补丁再补丁，三斤三斤又三斤，穿了它跨进共产主义凯旋门。
2.一粒米（严雪亭）一粒米啥稀奇，一粒米哪哼好算大事体？大不可小算从古说，一粒米的当中有大道理。
你勿要看轻一粒米，何妨拿把算盘来算仔细。
有一位老贫农想出一个好主意，为了使年青的一代要珍惜一粒米，俚拿出一两米，叫小孙子一粒一粒搭我数仔细。
共总是一千八百三十七粒半，一数数出仔格大问题。
如果全国人民每人每天节约一粒米，或者每人每天浪费一粒米，一进一出数目大得邪邪起。
我伲全国人口六亿五千万，如果每人每天节约一粒米，一日天就是三万五千三百七十四斤，一年算起来一千二百七十三万四千多斤米。
拨勒五千人工厂当口粮吃，吃仔七年还多一些些；如果拨勒农村里一个生产小队当口粮吃，阿要几化日脚可以吃完俚？好吃一百六十年，阿爹吃到孙子手里，还没吃完什梗一粒米，你说道阿稀奇来勿稀奇！如果折合人民币拿来买机器，一粒米好换四十多部小型拖拉机，你说道阿稀奇来勿稀奇！一点一滴水汇成东海阔，一粒一粒沙堆得泰山齐。
德育培训总结_1
德育培训总结德育培训总结篇1德育工作是学校的首要工作，是保证学校正确的办学方向和保证学生健康成长的重要环节。
我校不断发展和创新德育工作，坚持以德育人，依法治校，依法执教。
学期终结，德育工作已暂告一段落，为把德育工作落到实处，发展优点，克服缺点，取得良好的效果，特将本学期德育工作总结如下：一、《中学生德育大纲》要求，本学期河山初中在德育工作中坚持一切从实际出发，实事求是的原则，认真落实《中小学德育规程》、《学校德育实施细则》，把对学生的思想政治教育、品德教育、法制教育贯穿于日常行为规范教育的过程中，把初中生的实际思想水平和接受能力与应达到的德育目标结合起来，真正使德育工作形成全过程、全方位、多元化的立体网络。
为达到学期目标，我校根据计划圆满地完成了品德教育工作，有很多工作按计划执行的较为突出。
1、利用开学典礼。
开学典礼是全校师生共同开展的一项重大活动，对一学期的教学、管理起到指导大方向的作用，也给学校德育工作定下了基调，这为教育学生和教师以及政教处开展德育活动打下了良好的基础。
2、根据学校实际组建学生会。
河山初中学校大，学生人数多，教学区分散，鉴于学校这种管理无法集中，费时费力的现状，学校政教处、团总支联合组建学生会，制定相应的制度，设各部负责人，在工作方法和工作思路上对学生进行培训指导。
学生通过学生会进行德育管理工作，充分调动了广大学生的积极性，使学生受到了潜移默化的思想教育。
我校学生会在贯穿学校工作计划、开展活动中，把学校教育意图变为广大学生的自觉行动，真正达到了学校教育与学生自我教育的有效结合。
特别是在学校日常卫生、纪律的评比检查和遵纪守法自我教育活动中，对培养学生的各种能力起到了很大的推动作用。
3、规范教育。
我校根据各年级不同阶段的学生身心健康特点，重点对学生进行行为规范的教育。
在学规范、用规范中注重了全面要求，突出重点，根据实际情况侧重解决几个问题，达到了目标准确，要求具体，效果明显，也避免了走过场，流于形式。
海上花列传
海上花列传作者：韩邦庆前言第01回赵朴斋咸瓜街访舅洪善卿聚秀堂做媒第02回小伙子装烟空一笑清倌人吃酒枉相讥第03回议芳名小妹附招牌拘俗礼细崽翻首座第04回看面情代庖当买办丢眼色吃醋是包荒第05回垫空当快手结新欢包住宅调头瞒旧好第06回养囡鱼戏言微善教管老鸨奇事反常情第07回恶圈套罩住迷魂阵美姻缘填成薄命坑第08回蓄深心动留红线盒逞利口谢却七香车第09回沈小红拳翻张蕙贞黄翠凤舌战罗子富第10回理新妆讨人严训导还旧债清客钝机锋第11回乱撞钟比舍受虚惊齐举案联襟承厚待第12回背冤家拜烦和事老装鬼戏催转踏谣娘第13回挨城门陆秀宝开宝抬轿子周少和碰和第14回单拆单单嫖明受侮合上合合赌暗通谋第15回屠明珠出局公和里李实夫开灯花雨楼第16回种果毒大户搨便宜打花和小娘陪消遣第17回别有心肠私讥老母将何面目重责贤甥第18回添夹袄厚谊即深情补双台阜财能解温第19回错会深心两情浃洽强扶弱体一病缠绵第20回提心事对镜出谵言动情魔同衾惊噩梦第21回问失物瞒客诈求签限归期怕妻偷摆酒第22回借洋钱赎身初定议买物事赌嘴早伤和第23回外甥女听未背后言家主婆出尽当场丑第24回只怕招冤同行相护自甘落魄失路谁悲第25回翻前事抢白更多情约后期落红谁解语第26回真本事耳际夜闻声假好人眉间春动色第27回搅欢场醉汉吐空喉证孽冤淫娼烧炙手第28回局赌露风巡丁登屋乡亲削色嫖客拉车第29回间壁邻居寻兄结伴过房亲眷挈妹同游第30回新住家客栈用相帮老司务茶楼谈不肖第31回长辈埋冤亲情断绝方家贻笑臭味差池第32回诸金花效法受皮鞭周双玉定情遗手帕第33回高亚白填词狂掷地王莲生醉酒怒冲天第34回沥真诚淫凶甘伏罪惊实信仇怨激成亲第35回落烟花疗贫无上策煞风景善病有同情第36回绝世奇情打成嘉耦回天神力仰仗良医第37回惨受刑高足枉投师强借债阔毛私狎妓第38回史公馆痴心成好事山家园雅集庆良辰第39回造浮屠酒筹飞水阁羡陬喁渔艇斗湖塘第40回纵玩赏七夕鹊填桥善俳谐一言雕贯箭第41回冲绣阁恶语牵三画佐瑶觞陈言别四声第42回拆鸾交李漱芳弃世急鸽难陶云甫临丧第43回入其室人亡悲物在信斯言死别冀生还第44回赚势豪牢笼歌一曲征贪黠挟制价千金第45回成局忽翻虔婆失色旁观不忿雏妓争风第46回逐儿嬉乍联新伴侣陪公祭重睹旧门庭第47回陈小云运遇贵人亨雪香祥占男子吉第48回误中误侯门深似海欺复欺市道薄于云第49回明弃暗取攘窃蒙赃外亲内疏图谋挟质第50回软厮缠有意捉讹头恶打岔无端尝毒手第51回胸中块秽史寄牢骚眼下钉小蛮争宠眷第52回小儿女独宿怯空房贤主宾长谈邀共榻第53回强扭合连枝姊妹花乍惊飞比翼雌雄鸟第54回负心郎模棱联眷属失足妇鞭箠整纲常第55回订婚约即席意彷徨掩私情同房颜忸怩第56回私窝子潘三谋胠箧破题儿姚二宿勾栏第57回甜蜜蜜骗过醋瓶头狠巴巴问到沙锅底第58回李少爷全倾积世资诸三姐善撒瞒天谎第59回攫文书借用连环计挣名气央题和韵诗第60回老夫得妻烟霞有癖监守自盗云水无踪第61回舒筋骨穿杨聊试技困聪明对菊苦吟诗第62回偷大姐床头惊好梦做老婆壁后泄私谈第63回集腋成裘良缘凑合移花接木妙计安排第64回吃闷气怒拚缠臂金中暗脚猛踢窝心脚跋前言《海上花列传》共六十四回，又名《青楼宝鉴》、《海上青楼奇缘》、《海上花》，原题“云间花也怜侬著”，实为清末韩邦庆所作。
常州红梅公园导游词
常州红梅公园导游词红梅公园的前身始建于1958年，因内有红梅阁而定名为红梅公园。
公园内林木葱郁，花开四季，可谓"入目皆花影，处处尽芳菲"。
下面是常州红梅公园的导游词，欢迎欣赏。
常州红梅公园导游词一：各位游客，大家好!我们现在来到的是享有"文笔圣地，江南名园"之美誉的红梅公园，它位于城市繁华中心区，四周人口密集，西部紧邻天宁禅寺。
占地面积约500多亩，是常州市区规模较大的综合性公园。
红梅公园的前身始建于1958年，因内有红梅阁而定名为红梅公园。
公园内林木葱郁，花开四季，可谓"入目皆花影，处处尽芳菲"。
我们今天是从公园的北面开始参观。
首先我们看到的是四根红梅青铜浮雕，浮雕前的这块大理石上写有红梅公园四个大字，这是1983年，原全国人大副委员会长胡厥文题写的。
公园改扩建时在以人为本的基础上大量运用了多种新工艺，新材料。
大家看对面的多功能电话亭，它打破了公用电话的传统模式，还为手机用户配备了免费的快速充电装置。
在右边我们还能看到每天播放新闻和天气预报的LED显示屏。
整个公园还设有音乐背景系统，为游客提供一个舒心的游园环境。
大家请继续往前走，在我们左手边可以看到一个引水系统，它出来的水是可以直接喝的。
我们面前的这片水域是映梅湖，占了公园总面积的1|5，水路总长达2500米。
有水必有桥，园内桥梁众多，有曲桥，平桥，廊桥等，风格迥异，桥名更显风雅别致。
我们现在走的这座桥叫做一星桥，是一座现代化的桥梁，两边采用的是双层夹胶玻璃，跨度有60多米，是公园的一座中央景观大桥。
请大家看我们的左手边，我们能看到一座小岛，那是展现公园冬景的"雪山劲松"，他地势高耸，四面环水，山上植物以雪松，腊梅为主，配以宣城市，为我们展示了北国风光。
红梅公园人文景观丰富，古迹众多，这座古建筑就是红梅阁。
红梅阁是重要的道教建筑。
相传道教全真道南宗祖师紫阳真人张伯端曾在此聚徒修炼，著有《悟真篇》一卷行世。
立足地方文化 放飞地方电视传媒——基于常州电视媒体文化建设功能研究
就 会 有 更 多 的参 与互 动 成 分 ，也 更 容 地存在 资金 匮乏 、节 目来 源紧缺 、技术 的 。贴近性 和地方文化 的归 属性是常州
４ ６ 期嘲知饵 ２ ０ １ ３ ￣第１ １ 期
探索与争鸣
Ｎ￡ ＷＳ ＲＥ ＳＥ ＡＲＣＨ
常州屋檐下 》这 自办 节 目 中的 一大 优 势 。 自办 栏 目 中 故事 。同时 ，应观众 的要求适时 调整 版 化特色密切相联 。如 《 《 新 闻 广场 》 《 社会 写 真 》 《 ＤＶ 拍 新 面 ，力 图 以更加 丰富的 内容 ，更加 多样 档栏 目以常州本地 文化名人季全保先 生 闻》 《 都 市新 闻坊 》 《常州 屋 檐 下 》 《 生活 ３ ６ ９ 》等名 牌栏 目彰 显 了常州 的
探 索与争鸣
ＮＥＷ Ｓ ＲＥＳＥＡＲＣＨ
立足 地 方 文化 放 飞 地 方 电视 传 媒
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基 于常州 电视 媒体文化建设功 能研究
口 邢 丽 梅
【 摘 要 】 文化是城市的血脉和灵魂 ，铸 就 了 城 市的历 史内涵和蓬勃 的生命 力。地 方文化与地方 电视传媒相 互
作 用互为依 存 。地域 文化 成为地方 电视媒体 节 目发展 的生命源泉 ，地 方媒体 的发展 又促进 了文化 建设 的发展繁 荣。
本 文主要 以常 州电视 台为例 ，分析其成功 经验 与不足 ，以寻求地 方电视媒 体传 播地域文化 、促进 文化 建设的最佳路
径和方法。
【 关键词 】电 视 传媒 ；地域文化 ；文化建设
地方 电视媒体在 电视 竞争 中，相对 易 在 其 较小 的覆 盖 区域 内准确 细 分 目 设备不 足 、专业人才缺乏 、节 目制作 能 于 中央 电视 台和省级卫视有着 不可避免 标 受 众 。可 以说 ，地 域 文 化 的多 样 性 力有 限等诸 多问题 ，使 地方 电视 台很 难 的缺 陷 ，无论是软件还是 硬件的配置上 为地 方 电视 台 的节 目开 发 提供 了丰 富 获得优 势。节 目内容是 地方 电视 台收视 都存在着 一定的差距 。因此 ，重视和挖 深 厚且具有 特色 的文化 土壤 。
常州小故事
1.常州唱春常州唱春，是常州地区历史较长、流传较广、影响较大的一种民俗事象和民间曲艺演唱活动。
它是从山歌(吴歌)和小调的艺术升华中发展起来的一种民间曲艺，曾经风行于最下层的人民群众之中，具有唱句押韵，通俗易懂，声调清朗，朗朗上口，便于流传等共同的特点，却又独具特色、自成一家。
当年的常州唱春艺术不仅流传在现在的常州市各辖市、区范围内，而且在旧时的常州府辖区如无锡、宜兴、江阴等地都有流行。
1925年，我国著名历史学家顾颉刚明确指出：“唱春调，我们知道是江苏常州的出产。
”常州唱春被誉为“常州第一唱”。
在常州民间，关于唱春的起源，有这样一种传说：明代中叶正德年间，一次明武宗（正德皇帝）带领几名亲随乔装改扮，外出暗察民情，谁知在一荒郊山区，不幸遇上盗贼，银钱被劫，失去盘缠，被困路上，回不得京城。
这时，随行大臣中有一位冯阁老，自告奋勇，手提小锣，沿途卖唱，来解决皇上一行人回京的生活经费。
这便是民间传下来的冯阁老唱官春的故事。
常州唱春中历来有这样的唱词：“冯陈褚卫第三姓，冯阁老纳帖送官春，常州唱到紫禁城，一直唱到午朝门”。
这位冯阁老，因为是为解决皇帝急难，卖唱讨钱，因此是有别于一般的乞丐讨钱，特别有讲究，他受人舍钱时从不用手去接，而是用小锣反过来当盘子去接。
后来，正德皇帝回宫后便封唱春为“官春”。
所以清代常州籍著名学者金武祥在光绪年间出版的木刻板《陶庐杂忆续咏》中写《唱春》一诗的跋文称：“俗传沿明时正德御赐云。
”唱春，顾名思义，即在新春时节进行的演唱，旧时一般在春节农闲时出现。
后来，民间逢庙会节场、婚姻嫁娶、造屋上梁、生日祝寿、营业庆典等喜庆场合都有唱春活动。
常州唱春演唱的曲调称“唱春调”或“春调”也称“常州调”，作为吴歌的一个组成部分，它以“四季调”为基础，融进欢快的节奏和气氛，在春节或喜庆时上门演唱祝福，既自成一体，独具特色，又通俗易懂、轻装简易，深受群众的喜爱。
常州唱春表演形式有单档（一个人）和双档（两个人）演唱的。
常州是一个光彩的地方
常州是一个光彩的地方——框架网页湖塘实验中学姚威■教学课题制作框架网页■学情分析学生已经具备了计算机软件使用的基础，但在学习的过程中往往会把注意力停留在技术实现的层面上，让学生掌握和实现网页的操作性比较强。
而且学生已经学习过如何建立站点、网页新建保存以及表格布局网页的方法，为制作框架网页打下一个好的基础。
在实际的教学过程中，教师应该给予学生适当的引导，在调动学生兴趣方面下足功夫。
■教材分析本节课的作用：网页的设计给学生提供了展示个性、自主创新的机会，促使他们主动地学、创造性地学。
也使学生对网页的内容涉及、版面布局、色彩搭配的风格有所了解，提高他们的艺术修养和审美情趣。
■教学目标1．知识与技能:（1）理解框架的概念和用途。
（2）掌握框架网页的新建、制作、编辑与保存，了解框架的拆分方法。
（3）初步掌握将框架结构与表格布局结合起来使用来制作框架网页。
2．过程与方法:（1）通过对比一般网页和表格网页。
明确对网页的设置和操作以及框架网页的优点。
（2）理解框架的概念与组成，学会分析网站的结构。
3．情感态度与价值观:（1）能够将表格与框架结构网页结合使用，在创作中体验快乐。
（2）通过常州古文化这样一个主题，树立热爱家乡的自豪之情，同时在不断完成的过程中体验成功的喜悦。
4．行为与创新:在制作网页的过程中，学会运用各种元素制作网页的方法，个性化地表达思想和情感。
■课时安排安排1课时■教学重点与难点1．教学重点（1）框架网页的作用和功能，框架的建立与属性设置。
（2）框架中各个页面之间的关系，每个框中页面的设置方法。
（3）框架页面的保存方法。
2．教学难点框架结构网页中框架属性与页面属性的设置方法。
理解框架结构的多网页存储方法以及各个网页之间的关联。
教学方法与手段情景创设、类比教学、自主学习、小组合作、讲授法、任务驱动■课前资源多媒体广播软件、教学课件、素材资源、微视频、帮助网站■教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入课题（3分钟）【出示我校上次“晓生讲坛”季全保照片】师：同学们大家还记得上次晓生来我校的这位老爷爷么？他就是我市著名艺术家季全保。
全国通用十年2024_2025高考语文真题分项汇编专题05古代诗词阅读含解析
【2024年】
一、（2024·全国甲卷）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和南丰先生出山之作①
陈师道
侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自由，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 出山之初的曾巩，呈现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。
B. 颔联两句运用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的看法。
C. 住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样逍遥自由，但其生活也令人艳羡。
D. 陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含钦佩之情。
叙事艺术：①对比衬托。如“蓑翁”与“健饭”。②铺陈写实。如“高话”以下，一一叙写山家生活。③以农家话语写自适情态。如“汲水自浇瓜”。
【19题解析】本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌诗眼的实力。
上阕写衰翁的居住环境在山野，室内陈设着文木制作的几案，小巧的窗户饰着纱，说明主子虽在山野也特别讲究，让人感到他是个富于生活情趣的雅士，故可推知其为隐士；下阕写衰翁话桑麻、种柳浇地，也可理解是为农夫。
15. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
【答案】14. C 15. ①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩憧憬离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意担当社会责任，有深厚的济世情怀。
【14题解析】本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的实力。C.“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样逍遥自由，但其生活也令人艳羡”错误，原文“不及鸟飞浑自由，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般逍遥自由，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人艳羡。并不是僧人不像飞鸟一样逍遥自由，而是作者自己身不如飞鸟自由。故选C。
作文：关于方言的作文 3篇
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作文：关于方言的作文 3篇
武进清英外国语学校四（6）班 王彦舒 “王彦舒，夸点瓜来做作捏”妈妈在家门口催促我。哎呀，成光过这快到则，已经吴半天5点钟里。“来列来列，作捏么写写一歇歇，快透老活。”我回答道。对门的阿姨是东北人，才刚来常州不久。她听到我和妈妈的对话，直呼：“你们在讲日语吗？我怎么一句也听不懂。”妈妈笑眯眯地说“我们讲的是常州方言，因为以前王彦舒一直讲的是普通话，讲习惯了以后都不会说常州方言了，我锻炼她一下，方言的传统可不能在她们这一代丢了。” “空则到我家来白相相，这句话就是说要是有空到我家里来玩”妈妈邀请阿姨。阿姨开心地回答“我也想学学常州方言，今后麻烦你教教我。”“佛艾金各，你空则来好里，我告告你。正好我姑乌头也一道或或。”“意思就是不要紧，你有空来学，我教你，正好我丫头也一起学。”妈妈翻译了一遍。 我赶紧开始做起作业来。英语作业有一题我忘了“读书”这个单词怎么拼写，张口想用普通话问妈妈，转念一想还是应该讲方言，我用不太流利的方言问道：“姆妈，念书敢个单词南老拼？”“自敢到忙娘去寻。”妈妈让我自己上网查。“晓则连。”很快，作业就全部完成了，我可以轻轻松松地看电视了！ 平时在家，在学校一直讲普通话，真的要把常州方言给忘了，我就属于会听不会讲的那种。常州方言作为一种文化传统，需要我们传承下去。我和妈妈约定，在家里只允许讲常州方言。
“三元坊”发现始末
“三元坊”发现始末<a rel='nofollow' onclick="doyoo.util.openChat();return false;"href="#">前段日子,常州市政协学习与文史委会同市人大科教文卫工委、常州日报记者和常州电视台《新闻广场社会调查栏目》,前往武进前黄胜西古村落进行现场考察和寻访。
寻访中,我们发现了许多遗留下来的古迹和古村落遗址,特别是发现了一座残缺的牌坊柱础,引出一段考证故事。
经文史专家考证,是明代的“尚书坊”和“兄弟同科坊”,而且这是在江南地区唯一的“三元坊”(三座连排坊)。
发现“三元坊”,首先要感谢常州日报新闻部。
前些日子,常州老专家季全保先生受常州日报之邀专程赴镇江,对一组由侵华日军随队军医小野正男拍摄的常州市沦陷初期的照片进行鉴定。
这批老照片共有1000多张,季先生凭借他对老常州的了解,一下子挑出了83张,其中有一张“三元坊”老照片最具震撼性,我们就是根据小野拍摄照片的路线来推断拍摄地的。
1937年淞沪战争爆发,随后侵华日军从铁路、公路、水路三路并进攻入常州城。
11月27日,日军占领了铁路沿线的戚墅堰重镇。
在此之前的11月26日,日军攻占苏州、无锡,从陆路进入漕桥,27日傍晚进入前黄胜西地区。
小野这张“三元坊”照片就是此时拍摄的,可能是胜西的景色吸引了小野,也可能是壮观的牌坊群震撼了小野,因此留下这张唯一的“三元坊”照片。
后来我们采访新四军老战士、一位住在“三元坊”下的耄耋老人――卞丕年,他说:“三元坊”是东洋人来时被炸毁的。
由此可见,小野拍摄的“三元坊”是最后的证据,照片拍摄时间可以定格在1937年11月27日傍晚,地点就在胜西中街河埠的三元坊西端。
当我们踏上“三元坊”所在地――武进前黄“胜西古村落”之路,来到已经快要变成武进高新开发区的胜西村时,看到村两头“东富春桥”、“西富春桥”依然保存完好,单孔石拱桥还在向人们诉说着这座拥有近900年历史的古村落的故事,还有即将倒塌的“荫侯堂”,其砖雕门楼、厅堂楼宇不失当年的辉煌。
2020争做新时代好少年_新时代好少年观后感例文大全5篇
2020争做新时代好少年_新时代好少年观后感例文大全5篇努力做一名新时代好少年，不断提升自己的人生价值。
下面是小编给大家带来的新时代好少年观后感，我们一起来看看吧，希望大家能喜欢!新时代好少年观后感(一)2020年3月5日是第57个“学雷锋日”，也是第21个“中国青年志愿者服务日”。
在这个疫情还未平息的特殊时期，迎泽区滨河小学牢记使命，在汾水晋文化“自净，利他”思想的引领下，一年三班于3月2日利用微信群进行了“听讲雷锋故事，重温雷锋精神，夯实学业基础”主题班会学习。
将雷锋精神融入到日常生活和学习中，努力实现学雷锋志愿服务活动的时代化和常态化，继承和发扬雷锋精神。
班会一开始，黄老师指导孩子们将提前收集的关于雷锋同志的感人故事进行了小组交流。
利用线上学习小组，组员之间互相交流听到或掌握的雷锋的学习故事，每个小组的代表讲述一个雷锋的故事或身边出现的雷锋式的故事。
紧接着孩子们选择了一句雷锋的经典语录作为自己的座右铭，在班级群读给大家听。
最后，黄老师对所讲的故事和雷锋的精神进行了总结，从而让大家理解雷锋精神的内涵并鼓励大家努力学习。
老师引导孩子们讨论，把自己的学习和雷锋叔叔的钉子精神结合起来，学习上努力做到“善于挤和善于钻”。
孩子们每人用一句话说出了自己的在本次班会上获得的感悟。
孩子们提到了雷锋在学习上的钉子精神、对同学和同志的团结友爱、以及对祖国和人民的热爱之情。
班会活动在《学习雷锋好榜样》的歌声中圆满结束。
雷锋的精神永远与每个人同行。
此次疫情，更让孩子们看到了身边的雷锋。
一个个“抗疫小战士”对大家的温馨提示，一位位医护人员对武汉的支援，一位位海外同胞对祖国的关心和帮助……大家都在为祖国做力所能及的事。
因为疫情，同学们不能坐在宽敞明亮的教室学习，但他们对待学习的态度，和在学校一样，“今天学一页，明天学一页，积少成多”“不懂，就问。
不问，什么时候也不会”，因为孩子们知道学习是自己的事情，长大后还要讲自己的事和集体的事业融合起来，才最有力量。
盛宣怀家宴菜谱的文化价值
第25卷第1期江苏理工学院学报JOURNAL OF JIANGSU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY Vo l.25,No.1 Feb.,20192019年2月在新的历史时代，展示历史文化瑰宝，增强民族文化自信是个重要课题。
所有的城市都有自己特定的、独有的文化资源。
历史文化名人就是其中首要的资源，是各地发展文化产业和旅游业的重要依托。
我们通过挖掘常州地方文化资源，提炼餐饮民俗文化价值，促进地方餐饮、文旅经济可持续发展的实践，是一条值得探讨的发展路径。
在人类社会发展进程中，饮食早已不仅仅是满足人们温饱及口腹之欲的简单物质需求，而是演变成为一种物质文明和精神文明高度结合的社会文化现象。
著名饮食文化专家王仁湘先生曾说：“饮食及与之相关的活动，不仅是人类生存的前提，也是人类进化的必要条件，同时是人类社会和文化发展进步的重要动力。
”地方餐饮文化是传统民俗文化的重要组成部分之一，是在共同地域、共同历史和共同文化的作用下，形成的积久成习的文化传统，它包括饮食风味、方式、礼仪及形成发展等，是人类重要的文化景观之一。
因此，通过对餐饮文化资源的开发，一方面，展示、传承地方传统饮食文化；另一方面，又创新、弘扬发展地方传统文化。
中国餐饮文化研究专业委员会对盛宣怀的家庭菜谱的研究，以研究菜品所蕴含的文化内涵、传承创新盛氏家宴制作技艺为起点，从而推进常州“名人菜”的研究，延伸至餐饮产业的人才培训、食材研发、食品安全、加工流通、规范服务，促进餐饮产业整体发展，丰富百姓生活，满足市场需求，服务常州文旅产业发展。
一、千方百计寻觅盛氏菜谱盛宣怀研究是个大课题。
我们从“家宴”这一日常生活角度来研究，目的是为了把“文化资源”盛宣怀家宴菜谱的文化价值童方云，季全保（中国餐饮文化研究专业委员会，江苏常州213001）摘要：地方名人资源是文旅产业发展中极其难得的瑰宝。
这些资源的开发必须结合当地百姓生活、民情风俗，才能满足民生需求，拓展扩大市场，促进地方经济文化发展。
文化名城常州不为人知的历史典故
文化名城常州不为人知的历史典故文化名城常州不为人知的历史典故在位于常州城区中心的前北岸、后北岸历史文化街区，一间间苏南明清时期民居风格的房屋，黛瓦粉墙，曲巷通幽，东西不过500多米，南北不过200多米，小小的地方其传统底蕴却非常丰厚，集中了宋至明清时期的历史遗产精华，集中展示着常州文脉在中华文化中所占据的重要位置。
漫步其间，前后北岸真的可以堪称常州的一处繁华胜景，这里曾经碧波环抱，烟桥画柳，曾经龙舟竞渡，百舸争流，这里是三面环水的半岛，古称白云尖，明清以来，名士云集，灿若群星，清代全国诗坛闻名的“毗陵七子”中，就有五位出自这里，那前北岸、后北岸的名字是怎么得来的呢？民俗专家季全保介绍：“他是由于这里面有一条河，产生了河这边和河那边，所以要解释前北岸后北岸的名字，一定要讲到一个白云渡也叫白云溪，因为只有白云溪这条河，才能取决河这边和河那边。
白云渡是宋朝时期，由常州把这条河前后开通，原来的常州城里有两条河，一条是前河，一条是后河，也就是一条是市河，我们运河入城是从西市河进城，东市河出城，到了市中心原来就是从青果巷后面的那条河走的，但是到了宋代把后河疏通后，就打通了常州的文脉，常州的文脉就是在前后北岸这个地段，叫白云溪，又叫云溪古渡。
”据相关资料记载，这里在历史最巅峰的一百多年间，全国有九名状元中就有一位状元喝着白云溪水长大的，这里出现了非常多的状元、榜眼和谈话，在这么小一个地方，怎么会出现这么多文化名人呢？民俗专家季全保告诉记者：“文人全部集中在前岸后岸，这里是顾塘桥，顾塘桥边就是大文豪苏东坡寄居在常州的孙家，这里是吕宫府，这里是很多常州的大户人家都在这里，那么后河就是白云溪古渡的渡口，前河就是小营前东大街的主要马路，旁边就是文庙，所以在这个地盘，是所有常州最具文脉特色的地方，所以现在打造前后北岸街区，其实就是打造常州文脉的地方，所以前后北岸能够产生常州最大文气，也是为了体现常州2500年来千载读书地的最大亮点。
常州风俗文化礼仪
常州风俗文化礼仪婚俗1、结婚当天的子孙桶它是一个红色的塑料桶，通常里面要放上几样东西，其中包括花生、红枣、桂圆、5个鸭蛋、爆米花、一捆筷子、一包纸、柏树枝一小捆。
2、结婚当天准备两个红塑料盆、两个红塑料桶①塑料盆中需要放给阿公、阿婆买的新鞋、袜子、拖鞋，另一个盆则房健康秤、万年青，其次两盆里还要放点红枣、桂圆及柏树枝，并盖红喜字在上面。
②红塑料桶则放米，其上面则是放小孩的鞋、帽、兜肚。
另一个桶则放红枣、桂圆及柏树枝，和红喜字。
3、结婚那天新房门口要放两捆毛豆节杆，并用红线绑好，放上红纸。
新人从燃烧着的通道中走过。
4、随迎亲车队来的需要准备一床红被子、一床龙凤被子、一对婚鞋。
5、新房的床是需要一位有养育男孩的女性来铺，这个人要是男方的亲属，缝被子的则需要女方家的，铺床人要送红包。
6、迎亲车队从出发和回来的路线必须是不一样的，而且随车的人去的时候要单数，回来则是双数。
7、婚前男方要给女方家带上半头猪，也可以带几只鸡和鸭，其次还需要糖和香烟.8、新人结婚的那天有很多东西是不能碰的，不吉利的，比如剪刀、菜刀之类。
9、若是女方家有大哥或者弟弟，那么新娘出门就需要新郎一直背着直到坐上车，脚不能落地。
意思是不带走娘家的财气。
端午习俗习俗一：张端阳常州民俗研究学者、“老房子”系列画家季全保说，老常州有“赏端阳”和“张端阳”的讲究。
“赏端阳”，就是在这个节日里，兄弟姐妹之间阖家团聚;而“张端阳”，即是新上门的“毛脚女婿”必须要做的一项功课了。
“张端阳”要在端阳前进行。
第一次上门“张端阳”，要准备好咸鸭蛋(或皮蛋)、枇杷、红糖、绿豆糕、烟酒等，物品虽不多，但事事如意、样样有情。
女儿女婿即便已婚，在端阳节也要回家“张丈人”的，一般来说，新女婿送礼的分量比老女婿要重。
老常州的规矩，每年端阳、八月半、春节，女婿要张丈母娘。
老常州人传承了礼仪之邦的传统，在端阳节前，也不忘记“张师傅”。
旧时学手艺、学生意，都是师傅带徒弟，为了不忘恩师培育之习俗二：洗艾浴每到五月初五端午节，常武地区都有给新生儿和产妇洗艾浴的风俗，洗艾浴又叫百草浴，是一种延续千年习俗、医书载，“艾草”有驱寒气、湿气、除菌、止痒、润肤、活血、通络等作用，所以也有谚语说“洗了艾草浴，一年身上好”。
三娘教子唱词
三娘教子唱词TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】晋剧《教子》唱词王春娥：为抚养小孤儿任劳任怨勤纺织苦节俭安度艰难送我儿到南学去把书念但愿他肯奋发莫可贪玩薛英哥：薛英哥在南学懒把书念怀儿里抱书本转回家园众学生一个个说长道短都说我无亲母后娘恩怜是真情是假意难以分辨回家去见我娘当面来言薛保——薛保：噢薛英哥：我娘哩薛保：你娘在机房织布去了薛英哥：饭熟了无有？薛保：饭还未熟薛英哥：饭熟了可叫我用饭饭着，啊——薛保：好薛英哥：老薛保他对我言讲一遍我的娘在机房织布纺棉怀儿里抱书本把娘来见儿本是薛英哥下学回还娘——王春娥：我儿你下了学了薛英哥：嗯，下了学了王春娥：少等，为娘下机来了。
儿啊，这天色还尚早薛英哥：母亲，我家先生放了早学，众学生一个个回家用饭，儿我也回家用饭饭来了王春娥：娘问你的书可曾背过薛英哥：在我家先生面前倒也背过王春娥：在你家先生面前背过——不算，还要在为娘面前背来薛英哥：娘啊，儿我腹中饥饿，用了饭饭再来背书吧王春娥：背了书再来用饭薛英哥：用了饭饭再来背书吧王春娥：背了书再来用饭薛英哥：要背就背王春娥：嗯，娘把你个奴才，为娘送你南学读书，就学下这样的礼仪？薛英哥：嗯，就是这样的礼仪王春娥：幸亏在为娘面前，若在你那先生面前，你难免一顿饱打薛英哥：娘啊，你怎比我家先生？王春娥：虽然不比你家先生，要与你家先生一样而行事薛英哥：哦，母亲要与我家先生一样而行事？王春娥：嗯，正是薛英哥：如此薛英哥下得学来，见了母亲，先施上一礼，将书本捡起，拍拍土儿，轻轻递在娘怀，再深深施上一礼，背身儿站了，不敢多言。
王春娥：我儿背来——薛英哥：娘啊娘啊，儿我忘了头儿了，与儿我提个尾儿吧。
王春娥：要提只有提个头儿，哪有提个尾儿的道理。
薛英哥：提个头儿还得儿我叭啦啦叭啦啦地背半天哩，提个尾儿，一句背完，好来用饭。
王春娥：奴才真来淘气，背身站了。
曾——曾子曰，吾日三省吾身，薛英哥：曾子曰，吾日三省吾身王春娥：为人谋而不忠乎薛英哥：养下个猫儿扑老鼠王春娥：为人谋而不忠乎——薛英哥：哦，为人谋而不忠乎王春娥：与朋友交而不信乎薛英哥：买卖不好无人照顾王春娥：与朋友交而不信乎薛英哥：与朋友交而不信乎——传不习乎薛英哥：含含糊糊王春娥：传不习乎——薛英哥：传不习乎传不习乎……王春娥：儿啊，往下背薛英哥：儿啊，往下背王春娥：娘叫你往下背，你叫哪个往下背薛英哥：娘叫你往下背，你叫哪个往下背王春娥：呀，走！好你奴才，逃学回家，四句书未曾背会，竟敢这样淘气，还不头顶家法与娘跪了。
高考作文精彩14篇
高考作文精彩14篇你最出彩初中作文篇一“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”——题记我曾经是一个不爱读书的人，即使是些必读的书籍，我也会走马观花式翻完，我觉得读书没有什么意义。
如果考试会考到这些，可以从参考书上找些重点，然后背下来。
我觉得这样才是最好的方式，去完成这些“任务”。
只是花些时间去背会这些人物和相关的故事情节。
自从读了《钢铁是怎样炼成的》，我就爱上了读书。
书中保尔的事迹令我感动，我也发现，读书其实是件美好的事情。
这比背参考书简单多了，只要用心，就会记住里面的人物及相关故事情节，我的写作水平也提高了许多。
我深刻地感受到了读书的强大，它不仅可以学到知识，增加语文素养，也可以使人改变对现有生活的态度，用着乐观的心态面对即使令人失望的现实。
古今中外，有无数经典美文，文人把它们写下来，并不完全是为了展现他们自己的才华，更多的是让我们成为读书的受益者，改变我们的人生，丰富我们的生活。
我们应该感受到读书的快乐，而不是一味的将它看成一种“任务”，去绞尽脑汁的完成。
歌德曾经说过：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。
”是的，读好书就像和高尚的。
人谈话，多读这类书，就是经过长时间的交谈，耳濡目染，自己也可以变成一位品德高尚的人。
杜甫曾写下：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一千古名句。
他告诉我们多读书，当读的书数量突破万卷时，写起文章自然就有神韵了。
现在读书是一件令我享受的事情。
读的不仅仅是文字，更是一页一页四溢的书香，看墨水在书中飞舞。
读书时，仿佛遨游在书香与墨的海洋。
读书就像是在爬山看风景。
坐在缆车里的虽然很快乐但只能看到风景的一面。
徒步爬山的人可以感受到爬山的乐趣，可以感受到大自然的亲切，更可以感受到爬山的艰辛。
这和读书就很像，即使完成任务很快乐，但却没有丝毫的意义。
如果认真读完，用心去读，所感受到的和应付截然相反。
读书，读的是一种享受，读的是一件美好。
读书让我更出彩！你最出彩初中作文篇二语言是这世界上最精巧的工具，它承载着思想与智慧，传递着文明的火炬。
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听季全保老师讲老常州
在有“龙城”之称的常州城里，有数不尽、道不清的常州龙城历史。
寒假里，我们解放路小学的几位小伙伴请来了常州民俗专家季全保老师，一起聊聊常州的街巷里弄和有关“龙”的渊源传说。
马园巷的来历
小朋友们，你们知道常州有个马园巷吗？知道它的来历吗？也许还有很多人不知道，那就让我来告诉你们吧。
马园巷北面和双桂坊连接，南面和青果巷连接，西面和南大街相通，东接打索巷。
马园巷有大马园巷、中马园巷、小马园巷和后马园巷。
在明代万历年间，它是守城大将军汤和兵营的养马场。
刚开始只有大马元巷，慢慢地部队里的马越来越多，养马场不够了，只好再找个地方，就有了中马元巷，接着又有了后马园巷。
瞧！三个马园巷啦，
小马园巷是什么呢？哦，当然也是养马场了，是在城中专门为养马而设立的。
古时候，在常州城的四周，还有校场。
什么叫校场呢？就是练兵的地方，有大中小校场。
还有营房，西营房、小营前、小营盘都是营房。
到了清代，养马场移到了省常中的地方，马园巷就变成了人们居住的地方。
小朋友们，看了这篇文章，是不是知道了一些老常州的事呢，增长了一些知识吧。
解放路小学四（6）班何纯嘉
指导老师吴春柳
龙的传说
当我们问起“世界上有没有龙”这个问题，季老师滔滔不绝地讲起了“龙”的故事。
他说：“世界上没有龙，龙是我们中华民族的图腾，是一种民族的象征。
龙是由八种动物组成的，有······”“狼”！突然旁边一个声音大叫起来，大家哄堂大笑，我也笑得前仰后合。
季老师笑着告诉我们，狼是奸诈的动物，不能代表吉祥。
龙是鹿、鲶鱼、狮子、乌龟、鹰、蛇、鱼和猪八种动物的融合。
龙的角是鹿角，龙的鼻子是猪鼻，龙的眼睛是龟眼，龙的胡须是鲶鱼的须，龙的身子是蛇身，龙的爪子是鹰爪，龙的毛是狮子毛，龙的鳞片是鱼鳞。
说着，季老师在本子上画起了龙，不一会儿，一条栩栩如生的“龙”就跃然纸上。
季老师又讲起龙的特征：威猛、吉祥、灵动、除恶，它能腾云驾雾、呼风唤雨，能蛟龙出天、龙腾虎跃。
正因为龙这么威猛、严肃、有灵气，所以中国皇帝第一个就自喻为“龙子”。
皇帝穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，皇宫的地上、屋顶上、柱子上到处都是龙。
所以我们叫“龙的传人”。
哇！我们都赞叹地叫了起来。
这次的收获可真不小哇！
解放路小学骆樱函胡立雯
指导老师吴春柳张莉娜
龙城的由来
“季老师，常州为啥叫龙城呢？”我们问道。
不料季老师却卖起了关子：“大家说说看呢？”一听这话，全场顿时安静下来。
季老师看我们不说话，就接着往下讲：“因为龟为龙之子，常州的城市形状就是一只卧着的龟。
”说着季老师又画了一只“龟”。
龟的“心脏”是常州府，它的四只爪子是常州的四个城门：青山门、和政门、广化门和德安门。
头的部分是朝京门，尾巴是通吴门。
流过城市的运河是龟的血脉，四通八达的河流是龟的文脉。
常州城的规模由内子城、外子城、罗城和新城演变而来。
“为什么不叫‘龟’城而叫‘龙’城呢？”“龟是长寿的象征，但‘龟’的读音和‘鬼’相似，这是很忌讳的。
所以就把常州叫作龙城。
”我们一个个听得出神入画。
季老师接着说：“后来我们常州出了二朝十五位皇帝，就是‘龙子’，常州叫龙城再合适不过了。
”季老师知识渊博，他还给我们讲了“龙城”的一个传说。
据说在当时孟河的九龙山有九条龙，但山上只能呆六条龙，所以就发生了‘九龙大战’。
最后有三条龙被打败逃走了，留下来六条龙，常州就叫‘六龙城’。
”季老师告诉我们：“龙城光有名字还不行，还要有文化。
我们的龙文化就是造了一个‘龙城书院’，就是现在的局前街小学，它是我们江南传授文化的地方。
”看来，不仅我们人要有内涵，一座城市也要有内涵啊！
解放路小学骆樱函胡立雯
指导老师吴春柳张莉娜
解放路小学的稍许历史
听说我们都是解放路小学的学生，而且今年我们学校将迎来一百年的校庆，季老师特别与我们聊起了学校的历史。
原来解放路小学先前叫解放西路小学，是根据路来命名的。
那里一开始是个关帝庙，是为了纪念关羽而建的，那时候门口还有两头石狮子。
想不到我们的学校比爸爸妈妈的年龄还要大呢！在学校四年，我只知道我们学校所在的那条路叫罗汉路，周围有初中，高中，一到放学的时候，路上就很挤，全是接小孩的家长。
我所知道的解放路小学，我的母校，是这样的。
春天里，许多小鸟在树上叽叽喳喳唱歌，是那么的具有生趣，我们下了课，欢声笑语真快活；夏天，暑假一过，我们都赶紧回到学校，好长时间没看到它，想它了；秋天里，学校门口的那棵大树，又结了许多小果子，煞是好看；冬天，我们下了课就猫在走廊上，相互嬉戏取个暖。
这就是我的学校，也是属于我的解放路小学的一段历史。
解放路小学四（6）班何纯嘉
指导老师吴春柳。