问渠哪得清如许 为有源头生活来
问渠哪得清如许 为有源头活水 来
问渠哪得清如许为有源头活水来宋代理学家朱熹曾说：“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”意思说那小小的方塘之所以能保持清澈透亮，是因为源头不断地有新鲜的活水注入。
由此我想到在语文教学中，要让学生的思想保持一种鲜活灵动，个性彰显出一种独立创新，也应该不断注入新鲜的“活水”来滋润学生求知若渴的心灵。
这股“活水”从何而来呢？我认为，是从阅读文学作品中汲取而来。
《语文课程标准》中提出：“阅读文学作品是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
学生每学年要阅读两三部名著，课外阅读总量不少于260万字。
”如能达到课标要求，也就不愁学生心灵没要“活水”的滋润了。
但在语文实际教学中，我们教师往往忽略了“活水”的引入，从而导致学生失去鲜活灵动的思想，独立创新的个性，变成了课堂上的一潭“死水”。
如何利用文学作品这股“活水”来激活课堂上的这潭“死水”呢？我认为可以从以下几个方面去思考：首先，要激发学生阅读文学作品的兴趣，将优秀的文学作品引入课堂教学中来，鼓励学生多读书、读好书、读整本的书。
在激发学生阅读文学作品的兴趣时可以采用“三步三方法”。
第一步为“设置悬念法”，即我每天在课前利用五分钟的时间，给学生讲文学作品中的精彩片段，如讲《三国演义》中关羽“过五关、斩六将”时，学生听到精彩处，急于要知道结果，我却设置悬念，不告诉学生想知道的结果，而是请他们利用课余时间自己去看《三国演义》，下节课告诉我结果，无形中学生上了老师的“圈套”，主动去找书看，了解自己想知道的故事情节，慢慢对读名著产生了兴趣，利用“设置悬念法”我成功地引导学生读了《水浒传》《西游记》《三国演义》《鲁滨孙漂流记》《爱的教育》等文学作品。
第二步为“情境设置法”，在学生阅读了一定量的文学作品后，我采用“情境设置法”，请学生上台讲精彩故事、评文学人物、演精彩片段等方式，再创情境，加深学生对文学作品的理解。
例如：在读完《孙权劝学》这个故事后，我让学生把这个故事改编成课本剧，分角色扮演孙权、吕蒙、鲁肃，从情境表演中让学生感受人物形象，体会孙权关心、爱护吕蒙，对吕蒙循循善诱之情态，从情境对话中让学生感受吕蒙勤奋苦学、学有所成的自豪、自得之形象。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来
这句话出自唐代诗人郑谷的《滁州西涧》。
它语言简洁，却蕴含深刻的哲理，表达了
思考问题要问到根源，才能得到清晰而深刻的答案的道理。
“问渠哪得清如许”，意思是问哪里能够像这条小溪一样清澈明亮。
从字面上看，似
乎只是在赞美这条小溪的清澈，但实际上，这句话所表达的是一种追求真实和本质的态度。
在生活中，我们往往只看到事物表象而忽略了背后的根源。
也许我们会想，为什么学
习不如别人出色呢？为什么工作不如别人功成名就呢？但看似简单的问题，要想真正找到
问题的答案，就需要问到源头，问自己是否对学习、工作的本质有所了解，是否真正有努
力付出。
事实上，我们常常只看到了表面的善恶，而没有深挖背后的原因，这样的思维往往误
解了事物的本质。
比如某个人做了一个错事，我们只看到了这个错事，却没有去了解他为
什么会做错事，这个人的初衷是什么，这样才能真正了解这个人的内心，从而有助于协助
他改正错误。
“为有源头活水来”，源头是衡量事物优劣的关键因素。
只有通过对事物的源头的深
入理解和探索，才能获得更清晰、更深刻的认识，也才能掌握更多的知识和技能。
以学习为例，学习的源头不在于课本学习，而在于对知识的理解和掌握。
只有在了解
和把握知识的本质之后，才能真正掌握知识的核心，获得深刻的思考和分析能力。
总之，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句话告诉我们，如果要得到真正有
价值的答案，必须要深入挖掘事物的本质和源头，只有这样，才能掌握真正有用的知识和
技能，实现自己的目标和梦想。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这句话源自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》，意为“为何要问渠水清澈得如此，因为有源头的活水涌出来”。
这句话意味着只有源头的水清澈，才能保证河流的水质清洁。
源头的水是最为清澈、最为干净的，正因有源头的活水才使得河流的水清澈。
这句话在现实生活中也有着重要的启示意义，源头的水一方面指的是个人的品德修养，一方面指的是组织团体的管理和文化建设。
只有源头的清澈，才能保证流水的清新。
这句话告诉我们，要想保持良好的环境和秩序，就必须从源头做起，做到做好每一个细节，传承正道，澄清心灵，净化社会。
源头的活水指的是每一个人的品德和行为举止。
在现代社会中，人们对于品德和道德的要求愈发重要。
一个人的品德和行为举止是直接影响到整个社会的和谐与稳定的。
只有每一个人都具备清澈的心，包括廉洁奉公、诚实守信、有担当等良好品德素质，整个社会才能变得更加美好。
每个人都应该时刻注意自己的行为和举止，为人处事慎重，做到廉洁奉公，远离贪欲和不良行为。
只有这样，社会才能变得更加清澈、有序。
源头的活水还指的是组织团体的管理和文化建设。
一个团体的运行和管理是影响着组织的成败和发展的。
只有团队的管理规范和文化建设良好，才能保持团队的稳定和发展。
团体的管理应该做到公正、公平，保持透明和规范，杜绝腐败和内耗。
在文化建设方面，团队应该注重价值观的培养和传承，培养团队成员的坚强意志和过硬素质，提升整个团队的凝聚力和战斗力。
只有这样，一个团队才能成为一个源源不断的清流，为整个社会注入源源不断的活力和正能量。
“为有源头活水来”，就是告诉我们，只有保持源头的清澈和活力，才能保证整个河流及时得到源源不断的活水。
这句话告诉我们，要想建设和发展一个良好的社会环境和团队氛围，就必须注重源头的建设和管理。
我们每一个人都应该从源头做起，保持心灵的清澈和行为的正直，切实做好自己力所能及的事情，为社会的和谐与稳定贡献自己的一份力量。
问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠哪得清如许为有源头活水来朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢？并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人。
孩子们三年级了，从一年级学拼音开始，直到现在能阅读会写作，孩子们是发生了翻天覆地的变化，进步了，成长了。
和二年级的写话比起来，可以说现在的他们简直就是飞跃，但“作文难”仍然是个别孩子和家长心中永远的“痛”！设身处地的想想，怎能不“痛”呢？就拿我自己原来上小学的时候来说吧！放假的时候最怕老师布置写日记的作业，布置的每周一篇的日记通常都是临上学前每天写一篇，直至写全为止，但是日记的质量就不敢恭维了。
每次学校六一儿童节组织同学们看电影或者是春游、开运动会，几乎都是在纠结中渡过的，原因很简单，一边玩的同时还要随手带一个笔记本，把玩过的所有项目和过程一个不拉的记录下来，为什么呢？因为回家要写作文啊，甩开膀子玩是玩开心了，回家哪里有素材写作文呢？所以边玩边记录实属无奈之举，而且会发现，班上的同学几乎都是一个样，想象一下，活像一群“外国友人”在参观！最后的结果就是每次听到学校要开展什么活动同学们一个个都像霜打了的茄子一样，各个耸拉着脑袋，为什么？因为十有八九又要写作文了。
虽然现在的孩子比我们当时幸福很多，写作文更多的是讲究方法，老师会上有趣的作文课来激发孩子们的写作兴趣，但作文之“痛”还是存在。
为什么会痛呢？正如朱熹在《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，但现在的孩子的问题就是不会做生活的“有心人”。
如何让“痛”的同时并快乐，或是直接将“痛”变为快乐呢？一、让跨度之“痛”在“说”中快乐起来一、二年级的写话，只要求学生将话写完整就行了，没有什么限制，也没有过多的要求，学生都挺喜欢写，尤其喜欢图文并茂的形式来表达。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句诗来自于唐代诗人王维的《终南别业》，它形象地表达了清澈的溪水来源于源头充沛的活水，启迪人们在生活中勤勉追求真理的品质和对生活的热爱。
源头的水流清澈，正如人们应该怀有清澈明净的心灵去迎接生活中的挑战和美好。
而源头的活水则代表着积极向上的生命动力，唤醒人们内心的活力和潜能。
这句诗意味深长，启迪人们在追求真善美、实现自我价值的道路上不断前行。
生活中处处都有“源头”和“活水”，可以让人们得到启发和帮助，可以让人们在平凡的日子中发现快乐和满足。
源头是那些潺潺流淌的水，来自于自然的赐予，以及人们的辛勤劳动所净化的泉水。
对于个人来说，源头活水便是那些激励人进步的原动力和滋养心灵的东西。
让我们一起来探究源头的活水，在平凡的生活中寻找真谛，在日常的琐事里发现乐趣。
源头活水来自于博大精深的知识。
有人认为，知识就是一切，是人类进步的灵魂。
正是因为知识的渊博，人们才能够开拓进取，创造出一个又一个的奇迹。
源头的知识宛如一道清泉，滋养着人的心灵，让人能够拥有清澈明净的思想。
我们应该不断学习，开阔自己的视野，不断汲取知识的源头活水，让自己在竞争激烈的社会中保持活力和竞争力。
源头活水来自于精神世界的滋养。
人的内心深处需要源源不断的灵感和力量，来激励人们勇往直前。
这些力量可能来自于音乐、艺术、文学，也可能来自于对生活的热爱和对理想的追求。
源头活水就是那些能够激发人们灵感、鼓舞人们斗志的美好事物。
它可以治愈人的心灵创伤，激励人的斗志信念。
所以，我们应该保持良好的心态，不断汲取美好的事物，让精神得到滋养和灵感。
源头活水来自于健康的身体。
身体是革命的本钱，只有拥有一个健康的身体，才能够更好地实现自己的人生理想。
源头活水就是那些能够滋养身体的营养和运动。
在快节奏的生活中，我们应该注重锻炼身体，保持健康的饮食习惯，在防患于未然的也能够给自己的身体注入源源不断的能量，让自己更加有活力和斗志。
为渠那得清如许,为有源头活水来,联系生活实际谈谈道理
为渠那得清如许,为有源头活水来,联系生活实际谈谈道理为渠那得清如许，为有源头活水来，这是一句古诗，意思是说，要想水清，就要找到源头，才能保证水的清洁。
这句话虽然简单，却蕴含了深刻的道理，与我们的生活实际有着紧密的联系。
在我们的日常生活中，我们常常会遇到各种各样的问题，有些问题看似很简单，但实际上却需要我们去寻找源头，才能找到解决问题的方法。
比如说，我们经常会感到疲惫不堪，但是我们并不知道疲惫的原因是什么，这时候我们就需要去找到源头，才能找到解决方法。
也就是说，要解决问题，就需要找到问题的根源。
同样的道理也适用于我们的社会生活。
我们生活在一个复杂多变的社会中，经常会遇到各种各样的问题。
如果我们只是看到问题的表面，而不去找到问题的根源，那么问题永远得不到彻底的解决。
比如说，我们经常会听到一些人抱怨社会不公平，但是他们并没有去找到社会不公平的原因。
如果我们想要改变社会，就必须找到社会不公平的根源，才能找到解决问题的方法。
另外，我们还需要注意到的是，找到问题的根源并不是一件容易的事情。
有时候，问题的根源可能隐藏得很深，我们需要付出更多的努力才能找到它。
比如说，我们经常听到一些人抱怨工作太累，但是他们并没有去找到工作太累的原因。
如果我们想要解决这个问题，就必须去找到工作太累的根源，才能找到解决方法。
也就是说，要找到问题的根源，需要我们付出更多的努力和耐心。
总之，为渠那得清如许，为有源头活水来，这句话告诉我们，要想解决问题，就必须找到问题的根源。
这不仅适用于我们的日常生活，也适用于我们的社会生活。
找到问题的根源并不是一件容易的事情，需要我们付出更多的努力和耐心。
只有找到问题的根源，才能找到解决问题的方法，才能让我们的生活更加美好。
问渠那得清如许为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这句话来自唐朝诗人刘禹锡的《陋室铭》。
其意思是问问这条渠道，它是如此清澈，因为有源头的活水流入。
源头的水质好，渠道里
的水质也会好。
这句话可以引申为许多方面的含义。
首先，它提醒我们要追寻事物的根源，才能找到
最好的解决方法或者策略。
比如，在解决一个问题的时候，我们不能只看到问题的表面，
而要深入了解问题的根源。
只有根本消除问题的根源，我们才能真正解决问题。
其次，这句话也提醒我们要注重保持事物的源头，保护生态环境和资源，才能让它们
一直保持良好的状态。
比如，在大自然中，只有保持河流、湖泊和海洋的水源的清洁，才
能让它们中的生物维持生命，让人类和其他物种都可以获得资源和惠益。
此外，这句话还启示我们在生活和工作中要注重预防和保养，而不是等到问题发生后
再去解决。
比如，在个人健康上，我们不能只在生病后才去看医生，而是要通过锻炼身体、饮食健康等方法，来保持健康状态。
总之，这句古诗语言简洁，却蕴含着深刻的哲理，它提醒我们要注重事物的根源，维
护生态环境和资源，注重预防和保养，让我们在生活和工作中都能受益。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来渠，是指灌溉农田和城市的水渠。
在中国古代，渠道工程是非常重要的，因为它直接关系到农业生产和民生用水。
古人云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”这句名言引起了许多人的思考和反思，它的意思是：水清如许，源头的水质就一定很好。
也就是说，为什么这条渠道的水这么清澈，那是因为它的源头水质很好，所以才有这样清澈的结果。
这句话告诉我们，解决问题要从源头入手，只有从源头治理，采取有效措施，才能达到最好的效果。
“问渠哪得清如许”这句话蕴含了一种哲理，其道理寓意非常丰富。
从字面上来看，这句话在强调源头的重要性。
不同的渠道，水质有很大的差别，有些渠道浑浊不堪，甚至发出臭味，有些渠道则清澈见底，让人看了赏心悦目。
这背后的原因就是水源地的不同。
水的来源不同，水质和水量也会有所不同。
要解决水质问题，首先要了解水的源头在哪里，然后针对性地采取措施才行。
这句话也在暗示我们应该在解决问题的时候，从根本上入手。
有时候，我们解决问题的时候，常常采取的是治标不治本的方式。
而这并不是一种明智的做法。
在解决问题的时候，我们应该像解决水质问题一样，首先要找到问题的根源，从根本上解决问题才是最有效的方法。
只有从源头上入手，才能真正解决问题，才能让事情得以真正改善。
这句话也告诉我们问题的关键在于控制源头。
源头的控制往往决定了问题的结果。
如果能够控制好源头，就能够达到预期的效果。
同样，如果没有控制好源头，就会导致问题的不可控性，从而影响整个结果。
我们在解决问题的时候，应该在源头上做文章，控制好源头，才能达到最好的效果。
这句话也在告诉我们，要注重预防。
预防胜于治疗。
在解决问题的时候，我们应该注重预防工作，尽量从源头上杜绝问题的发生。
只有这样，才能避免问题的发生，减少问题对我们的影响。
在现实生活中，我们也应该注重预防，做好自己的防范措施，尽量避免问题的发生。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这句话虽然只有短短的一句，但是其中包含了非常丰富的意义。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。全诗翻译赏析及作者出处
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
全诗翻译赏析及
作者出处
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1问渠哪得清如许？为有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
(那通：哪)
1问渠哪得清如许？为有源头活水来赏析这是一首借景喻理的名。
全诗以
方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水
之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来【摘要】在诗意表达中，诗人通过“问渠那得清如许，为有源头活水来”表达了对清澈活水的向往和珍惜。
清澈水流的比喻引出了源头活水的重要性，正是源头活水的洁净才赋予水流清澈的特质。
源头活水是我们生命之源，保护水源对于人类生存至关重要，不仅是环境保护的责任，更是对未来世代的尊重。
要意识到保护水资源的重要性，从日常生活中做起，珍惜每一滴水资源。
只有通过共同努力，人们才能维护生态环境的平衡，改善水质，保护水源。
爱护水源是每个人的责任，我们应当呼吁全社会一起行动，共同保护水资源，为子孙后代留下清洁的活水。
【关键词】引言：诗意表达、作者介绍正文：清澈水流的比喻、源头活水的重要性、保护水源的意义、珍惜水资源的呼吁、生态环境的改善与水质的关系结论：爱护水源的责任、呼吁保护水资源1. 引言1.1 诗意表达问渠那得清如许，为有源头活水来。
这句诗句出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。
诗人通过问渠的方式表达了对清澈水源的向往和追求。
清澈的水流如同一条源头活水，给人们带来清新的空气和清澈的水源，充满了生机和活力。
这句诗句中的"问渠"是一种意境的描绘，是诗人对自然界清澈水源的向往和赞美。
作者通过对水源的美好描绘，表现了对清澈水源的热爱和珍惜之情。
正如诗中所言，"问渠"可见诗人对母亲河水源的尊重和敬畏，希望我们能够珍惜和保护好水源，让源头的活水源源不断地向我们奔来。
刘禹锡以简洁明了的语言，表达了自己对水源的热爱和向往，唤起了人们对清澈水源的敬畏和珍惜之情。
这种诗意的表达，不仅给人们带来思考和感悟，更引发了我们对水源的深刻思考和保护之责任。
1.2 作者介绍的这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙》。
刘禹锡（772-842年），字文简，号梦得，曾任宋州（今河南商丘）刺史，是唐代文学的代表人物之一。
他以其清新明快的文风和写实主义的创作风格而著称，被誉为“刘禹锡诗赋论”。
他的诗歌多描写人生百态，表达对社会现实和个人命运的关切，同时也留下了许多关于自然风景和人情世态的千古名篇。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来1. 引言1.1 诗歌背景"问渠那得清如许，为有源头活水来"是唐代诗人刘禹锡的一首诗。
刘禹锡是唐代文学家中的佼佼者，其诗歌以清新婉约、情感真挚而著称。
这首诗表达了诗人对清澈源头活水的向往和追求，通过对“问渠”的反复叙述，展现了诗人对清净和本源的向往之情。
刘禹锡生活在唐代中期，是唐玄宗时期的文学代表人物之一。
他在长安故乡过着清贫的生活，但却借助自己的才华和勤奋，博得了当时文人墨客的认可和尊重。
在这种背景下，刘禹锡的诗歌风格显得清新淡雅，多以描写自然景物和表达思想感情为主。
这首《问渠那得清如许，为有源头活水来》正是刘禹锡创作的代表作之一，它首先以“问渠”为引子，引出了诗人对清澈水流的追求和向往。
诗中表达了对清源之道的向往和追求，寄托了诗人对真善美的追求与向往。
正如诗中所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，可见诗人希冀的并非表面的美丽，而是内在的纯净和源头之水。
这在当时的社会背景下，也与刘禹锡追求清新淡雅的文学风格相呼应，体现了他清澈高远的文学追求。
1.2 诗人风格李白作为唐代伟大的诗人，其诗歌风格独特而丰富多彩。
他常常描绘壮阔的景色，展现豪迈的气势，同时也不乏婉约细腻之笔。
他擅长运用夸张和比喻，将自然景物和人物生动地描绘出来，给人以强烈的视觉和感官冲击。
他的诗歌充满了对自然和人生的热爱，表现出豪放奔放的个性和浪漫豪情的情感。
他在诗歌中融入了玄奇的想象和超凡脱俗的意境，展现出诗人对超越现实的追求和渴望。
李白的诗歌风格充满了奇思妙想和直抒胸臆，具有很强的感染力和表现力，为后人留下了不朽的艺术瑰宝。
2. 正文2.1 探讨问渠的象征意义在这首诗中，问渠被赋予了象征意义，成为了人们追求清源之道的隐喻。
问渠代表了人们心灵深处对真善美的向往与追求。
在现实生活中，我们常常感到迷茫和困惑，不知道如何选择正确的道路。
而问渠则象征着我们寻找答案的过程，寻找源头活水来滋润我们的心灵。
问渠哪得清如许,为有源头活水来南宋 朱熹《观书有感》
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
南宋朱熹《观书有感》问渠哪得清如许，为有源头活水来。
【译文】要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
【出典】南宋朱熹《观书有感》注：1、《观书有感》朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
2、注释：方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。
”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。
镜子；也有学者认为镜子。
指像鉴（镜子）一样可以照人。
“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
徘徊：来回移动。
为：因为。
渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
那得：怎么会。
那：怎么的意思。
清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
3、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光，云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。
19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。
为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。
朱熹早年出入佛、道。
31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。
问渠哪得清如许,为有源头活水来
问渠哪得清如许，为有源头活水来【摘要】这首诗源于唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙·寄廉叔安用》。
作者刘禹锡是唐朝文学家和政治家，以清新、疏朗的文风著称。
诗中通过问渠得清如许，描绘了清澈的溪水，寓意着追求清澈明净的心灵。
活水源头的意象象征着真善美，提醒人们要保持初心。
与人为善、修身养性、爱护环境是实现真善美的途径。
通过珍惜身边资源，我们能够追求真善美，让清澈的活水流淌在心灵深处，成为生活的动力和指引。
愿我们永远保持清澈如水的心灵，追求真善美。
【关键词】引言：诗词背景、作者简介正文：问渠何得清如许、源头活水、与人为善、修身养性、爱护环境结论：珍惜身边资源、追求真善美1. 引言1.1 诗词背景《问渠哪得清如许，为有源头活水来》是唐代诗人刘禹锡所作，描绘了一幅清澈的水流画面，展现了人们对清澈环境的向往和珍惜。
这首诗出自《浣溪沙》之一，是刘禹锡豪迈清新的代表作之一。
在《浣溪沙》中，刘禹锡写了很多关于大自然的诗篇，表现了对自然景观的热爱和对环境保护的呼吁。
刘禹锡，唐代著名文学家，才华横溢，文采飞扬。
他擅长写七言绝句，以清新脱俗的风格和深刻的思想而著称。
《问渠哪得清如许，为有源头活水来》这句诗中，通过对清澈的水流的描绘，向人们传达了保护环境、珍惜资源的深刻寓意。
刘禹锡以诗歌唤起人们对自然环境的关注，提倡珍爱自然、保护生态。
这首诗语言简练清丽，给人一种清新脱俗的感觉，引人入胜。
刘禹锡通过这首诗在诗人的思想与对文学的追求上加以表现，使之成为了一首经典之作。
1.2 作者简介这首诗的作者是唐代诗人李白，他是中国历史上著名的浪漫主义诗人之一，被称为诗仙。
李白出生于公元701年，卒于762年，享年61岁。
他的诗歌形象丰富多彩，风格豪放奔放，内容清新明快，充满了对自然的热爱和对人生的豁达。
李白的诗歌大多沐浴着自由奔放的阳光，充满了对自然、人生及其联结方式的赞美和讴歌，被广泛认为是中国古代浪漫主义诗歌的代表。
李白的诗歌广泛描写了他对自然和人生的热爱，反映了他豁达的性格和丰富的想象力。
问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠哪得清如许为有源头活水来“问渠哪得清如许为有源头活水来”是一句出自唐代诗人刘禹锡的诗句，意思是询问江河湖泊的水清澈之处是从何得来的，答案是因为有源头的活水不断注入。
这句诗句表达了一个深刻的哲理，其意蕴丰富，给人以深刻的启示。
水是生命之源，没有水，就没有生命的存在。
而水是否清澈，则取决于源头的水质。
良好的源头水源是生命力的源泉，也是一切美好事物的基础。
正如这句诗中所言，一切的美好都来自于源头的活水，源头的水质好，流下来的江河湖泊才会清澈见底。
这句诗句启示我们要珍惜和保护好源头的水，让清澈的活水源源不断地注入下游，使整个水系保持清澈，生生不息。
从更深层次上来讲，这句诗句也是告诫人们要重视事物的根本和本质。
在现实生活中，经常有人只看到一个事物的表面现象，而忽略了事物的根本原因。
就像问渠哪得清如许，源头的活水是清澈的根本，忽略了源头的活水，便不可能得到清澈的江河湖泊。
所以，我们在处理问题时，也要注重深入分析问题的根本原因，才能找到解决问题的根本办法。
在做事情时，也要注重做事的本质，才能做出更加有意义和有价值的事情。
这句诗句还寓意着追求事物的真实和纯粹。
在当今社会，物质享受日益丰富，人们往往更加追求表面的繁华和豪华。
真正的美好事物往往来自于内心的纯净和真实。
只有那些纯粹和真实的事物，才会给人以深刻而持久的美好体验。
就像问渠哪得清如许，要得到清澈的江河湖泊，必须从源头的活水开始，才能得到真正的清澈。
所以，我们在追求美好事物的时候，也要注重事物的内在品质，而不是事物的表面风光。
只有那些真正纯粹和真实的事物，才能给人以真正的美好体验。
问渠那得清如许 为有源头活水来
问渠那得清如许为有源头活水来“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句诗出自唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》。
这句诗所表达的意境是：要想得到清澈的水，就要到有源头的地方去。
这句诗形象地描绘了清澈的水源，给人以清新、明朗、通透的美好印象。
这句诗也引申出了许多深刻的哲理，启示人们要有源头之水、源头之质的思维方式和做事态度。
源头的水是最干净的，没有被污染过，没有被混杂过，清澈见底。
水源的清澈和纯净代表了纯洁的品格和高尚的品质。
人们常说，“水至清则无鱼”，这句话告诫我们，唯有水清澈见底，鱼儿才能在其中畅游。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，意味着要追求高尚的品质和纯洁的品格，就要从源头就开始，从小事做起，从自己做起，从身边的一点一滴做起。
只有这样，人和事才能纯洁高尚，才能赢得尊重和信任。
这句诗也告诉我们，做事要从源头抓起，要注重事情的原始动因和根本目的。
只有深入研究事物的本质，掌握事物的关键，才能够做出准确的判断和决策，才能事半功倍，做出成绩。
要有长远眼光，深谋远虑，不被眼前的利益所迷惑。
这句诗也启示我们要注重事情的“源头活水”，要善于发掘和利用事物的潜力，善于发挥事物的积极因素。
从而做到善始善终，抓住事情的关键，使事情朝着正确的方向发展。
只有这样，事情才会有动力，有生机，有希望。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，这句诗也告诉我们要注重事情的本质，注重事物的内在价值。
不要被表面的现象所迷惑，要认真研究事情的本质和规律。
只有深刻理解事情的本质，才能够找到解决问题的方法，才能够真正解决问题。
当今社会，人们生活节奏加快，压力也越来越大，诱惑和困难也时常出现。
在这种情况下，人们往往追求速成、功利，往往去畏难逃避、投机取巧。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗却告诉我们，只有敢于面对困难，只有脚踏实地，只有深入研究，才能够得到真正的收获，也才能够走向成功。
生活中，人们也常常会面对各种各样的问题和挑战。
有些人采取应付的态度，见风使舵，眼高手低；有些人则采取积极主动的态度，迎难而上，勇攀高峰。
问渠那得清如许,为有源头活水来
问渠那得清如许，为有源头活水来
这句话出自唐代诗人刘禹锡的《浣溪沙·北国风景》。
这句话的意思是：我们看到的一条河流之所以清澈如镜，是因为它有一条源头，活水源不断地涌出，才使得整条河流始终清新如初。
这句话可以引申为人们应该注重事物的本源，只有保持本源的干净、纯净，才能使得整个事物始终保持着好的状态。
因为源头的水清才能使得河流水清，源头的思想正才能使得社会风气正，源头的道德良好才能使得社会风气良好。
这句话在我们的生活中有很多应用。
例如，我们在处理各种事情的时候，应该注重从源头入手，找出事情的症结所在，才能有的放矢地解决问题。
在环境保护方面，我们也应该注意保护水源地，保持水的质量，才能使得湖泊、河流等水域生态得以保护。
在管理一家公司的时候，也要注意源头的管理。
只有保持公司内部的管理文化健康，才能使得员工积极向上，工作效率高、产出优质，公司的业务也能够健康发展，取得好的经济效益。
总之，“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句话，告诉我们注重事情的本质，从源头入手，才能使得事情做得更好，得到更好的结果。
这句话也提醒我们保持纯净之心，应该珍惜每一份源头的清新，让我们从源头开始，保持环境、人与事物的健康。
诗词赏析：问渠哪得清如许,为有源头活水来的意思
诗词赏析：问渠哪得清如许，为有源头活水来的意思
问渠哪得清如许，为有源头活水来的意思
要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
《观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?
为有源头活水来。
赏析朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.作者设问：这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答：因为有这源头活水不断地补充进来，才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。
他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
前边还有两句：“半亩方塘一鉴开，天光云影暗徘徊，问渠哪得
清如许，为有源有活水来。
”意思是说半亩地那么大的水塘象一面镜子，天上的光影云彩在水面上荡漾，问一下水塘水怎么这样清亮，还不是因为有源源不断的清水流进来。
这两句诗就表明了诗人的一种生活乃至治学态度，沉滞不可取，活动流动运动是非常重要的，无论做什么，生命力是最重要的，学习就是要不断吸收新的东西，才能保持自己的进步和富有活力的状态。
译文半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
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问渠哪得清如许 为有源头活水来
问渠哪得清如许为有源头活水来“问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”这句话出自唐代诗人朱权的《绝句》，意思是要想水清，必须有源头的活水流入。
这句话表达了一个深刻的哲理，告诉我们要解决问题，必须要从根源入手。
如果我们只关注某个问题的表面现象，而不去研究它的根本原因，那么我们只会治标不治本，问题永远得不到解决。
因此，如果我们想要真正解决一个问题，就必须要找到其根源，从源头上消除它。
这句话的另一个意思是，只有活水才能保证水清。
如果水一旦停留在一个地方不流动，它就会逐渐变得污浊，并引发各种疾病和问题。
同样地，如果我们不去持续不断地寻找新的灵感和创意，我们就会陷入固定的思维模式中，难以创新和进步。
因此，这句话是提醒我们，在面对任何问题时，首要的任务是从根本上解决问题，并且不断地寻找新的灵感和创意，才能不断地保持清新和活力，才能不断地进步和发展。
在实际生活中，我们可以通过各种途径应用这句话的思想。
比如说，在教育问题上，只关注学生的成绩而不关注教育方法和过程，就是治标不治本。
如果我们想要真正改善教育质量，就必须要深入研究教育方法和过程，找到更好的教学方式和教学资源，从而使孩子们能够更好地学习。
在治理环境污染问题上，只是简单地清理污染物而不去治理环境污染根源，就是治标不治本。
如果我们想要真正治理环境污染问题，就必须要找到造成环境污染的原因，采取切实可行的措施以尽可能减少环境污染源头的排放，从而保护我们的生态环境。
在创新发展中，如果我们只停留在已有的成果上，不去不断地寻找新的创意和灵感，就会失去未来的机会和竞争力。
因此，我们必须要不断地探索新的领域，发现新的机遇和挑战，从而在竞争激烈的市场中占据优势。
[问渠哪得清如许 惟有源头活水来]问渠哪得清如许为有源头活水活水来
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[问渠哪得清如许惟有源头活水来]问渠哪得清如许为有源头活水活水来记得去江阴市少儿图书馆参观时,看到二楼大的玻璃上写着著名理学家朱熹有诗句：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？为有源头活水来。
我看到好新奇,拿着相机拍摄下了这诗句.这诗句高高挂在二楼,向读者说明馆里全体同仁一致认为,一个人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
管理学大师德鲁克,曾讲过关于三个石匠的故事。
一个过路人问三个正在凿石的石匠他们正在做什么。
第一个石匠回答说：我在挣钱过日子。
第二个石匠回答说，我在做国内最好的凿石工作。
第三个石匠仰起头来，眼中充满光芒地说，我在建筑一座大教堂。
很显然，对于第一个石匠来说，工作只是为了养家糊口，至于工作的内容，无关紧要。
第二个石匠就不同了，他有更高的目标：他要在他的领域中做得最好，他要成为一流。
但是，第三个石匠的境界比第二个石匠更高，因为他看到了他的凿石工作的目的，是为了建筑一座精神的圣殿，影响普落众生。
从事文学的人与这三个石匠故事有着异曲同工之妙。
仅仅将发表文章挣稿费养家糊口是第一种境界；狭隘地将写稿子作为迎合读者的口味为目标是石匠的第二种境界；而把追求写作中严谨的逻辑与真谛，把文字当成心灵鸡汤,如春雨般滋润万物细无声,这才是最高境界。
前天跟同伴去农家乐听课,看到一方半塘,里面的水清澈,此像明镜一样,映照着天光云影。
飞禽走兽,其他的同伴在塘边合着影.而我呢就在想,这块方塘的是如何进活水的呢?由此我想到平日我读书,常有一种豁然开朗的感觉.所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给自己补充,多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅.而生活是写作的源头活水，用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人.只要带着一双慧眼，就会发现惩生少中处处皆可读.街道上的店名，广告牌，菜谱上的菜名，姓名多观察、多积累，就有意想不到的收获。
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问渠哪得清如许为有源头“生活”来
——参加新课标初中作文高效教学研讨会心得体会
四月的青岛，面朝大海，春暖花开。
4月13-14日,“新课标下初中语文作文高效教学展示研讨会”在这里如约举行，我有幸代表学校参加了此次研讨会。
会议期间，不论是认真观摩四位专家的展示课，还是用心倾听专题讲座，都让我受益匪浅。
但赞叹之余，更多的是深深的沉思：
一、五彩缤纷的生活理应是学生写作的源泉
在中国人民大学附属中学语文特级教师王君老师的展示课中，她总结了学生写作的三大弊病其中之一就是滥情病。
她说现在学生写作文大部分是编造，抒发的情也是虚情假意。
小学生写作文是捡到一亿元、家长死亡等通用体裁，令专家们大跌眼镜。
她要求学生写真情实感，并在学生的写作中给予具体指导。
这让我想起了叶圣陶先生曾经说过的一段话:“生活如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。
”五彩缤纷的生活理应是写作的源泉。
在作文教学中，我们要引领学生学会热爱、关注、思考生活，引导学生投入精彩的生活怀抱中。
只要处处留心，时时在意，就能用明亮的眼睛随时随地拍摄一道道亮丽的风景线。
春日的生机，夏日的浪漫，秋日的收获，冬日的凝重；白云悠悠飘荡，鲜花吐蕊绽放，草儿扭腰跳舞，风儿来回拂动；清早喷薄的晨雾，傍晚顽皮蹦跳的夕阳，晴朗夜晚眨着调皮眼睛的星星……让学生拿起手中的笔，把自己的所见所闻所感记录下来，用我手表我心。
你就会惊喜地发现学生神情兴奋，奋笔疾书，种种有趣的情景便从学生的妙笔下显现出来，一篇篇佳作就会应运而生。
二、让习作教学成为师生积极地生命互动
全国著名中学特级教师、首都师范大学硕士研究生导师韩军认为：语文老师首先是文字师。
对文字要有职业敏感，语文课要上成文字课、文本课、文学之“语言艺术”课，在课堂上让学生咀嚼品味文字内涵，体会文字的妙处，沉浸在对语言文字的理解与想象的氛围中。
他强调了新语文、新课标与作文课堂的关系，给老师们指明了以后作文教学的方向。
语文教育家黄光硕先生说：学生的语文学得怎样，作文可以作为衡量的重要尺度，学生的语文能力不过关，作文也是一个重要标志。
好的语文教师一定会在引导学生走向社会、深入生活、关注自然的同时，鼓励他们阅读大量的优秀书籍。
如，读一些优秀的文学作品，
一些名人传记，一些科普类的书……把生活当作正文，把书籍当作注释，以鲜活的个性，回归生活的朴素与真实。
作为语文教师，更有必要、有责任引导学生多读、多摘、多记、多背一些妙词佳句，精彩片段，养成写读书笔记的好习惯。
这样，日积月累，方能生悟，笔下灵活运用点缀的妙语好像是给予文章这幢“高楼大厦”的“精美装潢”，注入灵气，使文章更加生动感人，可谓一气呵成，行文如流水，让人荡气回肠。
由此观之，我们的作文教学，应做到：1、增大课外阅读量，重视积累。
提倡学生在大量的课外阅读中摘录好词、好句、好段，进行分类积累，并在语言实践中进行运用。
多让学生读一些名著、名人传记、古诗词增强文化底蕴。
在课外阅读中感悟欣赏、积累语言，这对提高学生的阅读和写作能力都很有帮助。
2、加强阅读和写作的实践与融合。
阅读和写作，“本是同根生”，加强二者的实践与融合，既有利于学生阅读理解能力的提高，又直接将学习到的语言文字运用到写作表达上去。
老师提供一些精选的美文或读物让学生阅读，然后让学生思考、仿写、缩写、续写、扩写等。
长期训练能提高阅读理解速度，提高字词句篇的训练效率及考场限时作文的分数。
问渠那得清如许，为有源头“生活”来。
生活是写作的源泉，是取之不尽的源泉。
因此，作为语文教师要引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。
可以对家庭中的种种琐事，校园内的桩桩小事，邻里之间的不同争执，乃至街头巷尾的见闻中去体验生活，领悟人生，生活。
只有把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里，以饱满的热情去体验生活，歌颂生活，赞美生活，才会写出真情实感的文章来。