老子与中国各朝官僚文化答案

1《老子》四章练习 (含答案) 统编版高中语文选择性必修上册

1《老子》四章练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册6.1《老子》四章练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。

龙洞山记[元]张养浩历下多名山水，龙洞为尤胜。

洞距城东南三十里，旧名禹登山。

按《九域志》，禹治水至其上，故云。

中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。

其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。

由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。

即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。

世兵，逃乱者多此焉。

依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。

或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。

初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。

会所导火灭，烟郁勃满洞中。

欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。

心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。

余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。

余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。

如是，仅里所。

既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。

惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。

其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。

虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。

余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。

闻者为白县吏，遂遣人下之。

尝疑许事未必有。

由今观之，则韩文公之号为非妄矣。

呜呼不登高不临深前圣之训较然④而吾辈为细娱使父母遗体几同压没不吊⑤其为戒讵止殁身不可忘窃虞嗣至者或不知误及此故记其事以告焉。

游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。

时延祐龙集丁巳八月也。

(选自《钦定四库全书·归田类稿》)【注】①〔胜国〕前朝。

②〔劣〕仅仅，才。

③〔磬折〕弯腰。

④〔较然〕明显的样子。

⑤〔吊〕悲伤。

中国文化概论老子与中国各朝官僚文化(十一)作业

老子与中国各朝官僚文化（十一）作业选择题(60分)1、二重证据法是谁提出的 (2.00分)• A．李大钊• B．章太炎• C．王国维• D．李大钊2、老子的核心概念是什么？ (2.00分)• A．无为• B．虚无• C．道• D．悟3、“统一化文明”是谁提出来的？ (2.00分)• A．李山• B．范文澜• C．郭沫若• D．冯友兰4、周公哪个儿子分封在洛阳 (2.00分)• A．第一个• B．第二个• C．第三个• D．第四个5、本视频中提到把殷商人分散了，下面哪个没有殷商人？ (2.00分)• A．宋• B．燕• C．陕西• D．楚6、记载五帝的文献有： (2.00分)• A．尚书• B．礼记• C．山海经• D．汉书7、“二重证据法”是谁提出来的？ (2.00分)• A．王国维• B．范文澜• C．郭沫若• D．冯友兰8、周代宋国的始祖是谁？ (2.00分)• A．微子• B．比干• C．帝已• D．商汤9、李山老师认为儒家是几把手的学问 (2.00分)• A．一把手• B．二把手• C．三把手• D．四把手10、古史辨派认为老子成书于何时？ (2.00分)• A．春秋• B．战国• C．秦代• D．秦末11、玉猪龙在谁的墓里发现过 (2.00分)• A．颛顼• B．妇好• C．夏桀• D．班婕妤12、二重证据法是谁提出来的？ (2.00分)• A．王国维• B．梁启超• C．陈寅恪• D．郭沫若13、老子观念核心是什么 (2.00分)• A．仁• B．礼• C．无为• D．法治14、大溪文化在哪里？ (2.00分)• A．长江流域• B．黄河流域• C．珠江流域• D．两河流域15、《五帝本纪》中五帝的文献材料贴合于哪一段？ (2.00分)• A．旧石器时代• B．五代十国时期• C．汉景帝时期• D．新石器文化晚期16、以下不属于周公家族分封的国家的是？ (2.00分)• A．凡• B．蒋• C．邢• D．宋17、《汉书》里边记载大臣给皇帝上书，说帝王最大的事情是什么？ (2.00分)• A．祭祀• B．承天之序• C．战争• D．平天下18、周人用什么手段联合异族 (2.00分)• A．分封• B．通婚• C．战争• D．合并19、上古时期的族群凝聚靠的是什么来吸附？ (2.00分)• A．它自身的军力• B．它自身的文明• C．它自身的环境• D．它自身的祭祀20、玉猪龙属于哪一种文化？ (2.00分)• A．红山文化• B．龙山文化• C．大溪文化• D．马家窑文化21、夏以前哪里是中国政治中心 (2.00分)• A．安阳• B．西安• C．洛阳• D．保定22、关于老子说法不正确的是？ (2.00分)• A．无为而治• B．道法自然• C．与黄帝思想一致• D．辩证23、古代的郭之外是: (2.00分)• A．内郭• B．外国• C．郊• D．原野24、下列分封地属于商朝后裔的是？ (2.00分)• A．宋• B．齐• C．秦• D．魏25、屈家岭文化主要在今天的哪一个地区 (2.00分)• A．湖南• B．河北• C．湖北• D．河南26、老子的政治核心概念是什么？ (2.00分)• A．无为• B．道• C．自然• D．辩证27、周代分封的殷商后裔的第一个国家是： (2.00分)• A．赵• B．齐• C．秦• D．宋28、.历史上第一次由中央政府领导的正字运动是秦代的 (2.00分)• A．《说文解字》 "• B．书同文"• C．"文字神赐"• D．"圣人造字"29、现代的司法、诉讼制度实际上来源于（） (2.00分)• A．古希腊• B．中国• C．古印度• D．古埃及30、分封制对以下原始关系存在着影响的是？ (2.00分)• A．血缘关系• B．居住关系• C．生活关系• D．以上都正确判断题(40分)1、古代人有一种观念叫做，灭你的国家不灭你的香烟后代。

(完整word版)中国文化概论尔雅课

中国文化概论尔雅课1老子政治的核心思想是(）。

1。

0分正确答案：C 我的答案：C2秦汉至北齐主管司法的最高官吏是(）。

1.0分正确答案: D 我的答案：D3敬道日出,便程东作。

东作的含义是（）。

1。

0分正确答案：B 我的答案:B4根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载，被称为黄钟之宫，律吕之本的黄钟调创作于(）。

1。

0分正确答案：A 我的答案：A5五帝时期崇拜上天的观念到殷商时期被（）取代了.1。

0分正确答案：B 我的答案：B6中国历史上最发达的法律体系是（）。

1。

0分正确答案: C 我的答案：C7按《周礼·春官·大宗伯》，礼分为五种，分别是（）。

1.0分正确答案: D 我的答案：D8中国古代小农阶层的特点不包括(）。

1.0分正确答案: D 我的答案:D9精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?（）1.0分正确答案：C 我的答案：C10大蒐礼考验的军事才略不包括(）。

1.0分正确答案：C 我的答案:C11中国古代察举制选拔的重点是（）。

1.0分正确答案: D 我的答案：D12黄老政治思想的格局是(）。

1.0分正确答案: C 我的答案：C13关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。

1.0分正确答案：B 我的答案：B14下列关于战争的说法，错误的是（）.1.0分正确答案：D 我的答案：D15民众开始谋求政治权力的前提是（）。

1.0分正确答案：B 我的答案:B16下列关于绥靖政策的说法，错误的是（). 1。

0分正确答案：D 我的答案：D17根据《尧典》记载,古人用(）测定时节。

（) 1。

0分正确答案：C 我的答案：C18教化论的根源是（)。

0。

0分正确答案：A 我的答案:C19秦代，有叛民无叛吏；汉代，（)；唐代，有叛将无叛州。

1。

0分正确答案：C 我的答案：C20下列符合儒家忠恕之道的是（）。

1.0分正确答案: D 我的答案:D21先秦时期有三朝划分,分别为内朝、中朝、外朝，外朝主要职责是（）。

《老子》四章练习(含解析)

《老子》四章练习 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册一、现代文阅读阅读话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。

那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。

君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。

所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。

由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。

在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。

《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。

与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。

火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。

……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。

亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。

“风俗”因此会给人一种无形的束缚。

这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。

孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。

高中语文知识点考点解析含答案知识讲解_《老子》五章

《老子》五章学习目标1．理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；2．熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；3．本节课难点：读懂《老子》节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、“有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵，要做深入研讨。

知识积累文学常识《老子》又称《道德经》，是道家最早的经典。

关于《老子》的作者是谁以及它的成书年代的问题，一直是悬而未决的学术问题。

现在一般认为，《老子》基本上反映了老子本人的思想，成书于战国前期老子后学之手，比《论语》晚。

老子即老聃，老聃姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人。

生活年代大致和孔子同时而略早，孔子曾向他问礼。

老聃曾做过周朝的守藏史（相当于国家图书馆馆长），后来隐居，不知所终。

《道德经》在国外拥有最多的译者和读者的书。

《道德经》是解释道家哲学的主要经文。

含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”。

字词汇总语音音声相和（hè）夫（fú）唯弗居受国之垢（gòu）虽有舟舆（yú）重点字词①道．（自然规律，自然法则）可道．（演说，说出），非常．．（非：不是；常：永恒不变的，为两个词）道．（自然规律，自然法则）。

②名．（名词、名称、称呼等）可名．（叫出），非常名．（名词、名称、称呼等）。

③此三者，以为．．文不足【以为：应为“以（之）为”的省略，“把（它）作为”之意】④虽．有舟舆，无所乘之（虽：即使，表假设关系）。

⑤甘．其食，美．其服，安．其居，乐．其俗（四个词都是使动用法）。

《老子》《论语》今读学习通课后章节答案期末考试题库2023年

《老子》《论语》今读学习通课后章节答案期末考试题库2023年1.在孔子的“唯女子与小人难养也”之二句话中，反映出他对妇女和小人的蔑视。

（）参考答案:错2.《卫灵公》篇有记述“众恶之，必察焉；众好之，比察焉”。

（）参考答案:对3.在古人看来,国家治理中最重要的是“民信”。

()参考答案:对4.“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。

()参考答案:对5.下面哪一项是“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”所用到的修辞方法?()参考答案:比喻6.不讲原则的老好人其实是道德的败坏者即为”乡原”。

（）参考答案:对7.孔子不耻下问、学无常师的学习过程可以从“文武之道，未坠于地，在人。

贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。

夫子焉不学？而亦何常师之有？”反映出来。

（）参考答案:对8.下面哪一项是“颜渊曰：‘请问其目？’”中“目”的意思？（）参考答案:表现9.孔子曾说季康是“子帅以正，孰敢不正”，这说明孔子认为他（）。

参考答案:没有以身作则10.在古人看来，国家治理中最重要的是“民信”。

（）参考答案:对11.“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。

（）参考答案:对12.孔子早年间弟子的代表人物是子张。

（）参考答案:错13.知所言和知而言是知言的两个方面。

（）参考答案:对14.孔子向君子提出三点要求包括（）。

参考答案:知理###知言###知命15.下面哪一项是“颜渊曰:‘请问其目?’”中“目”的意思?()参考答案:表现16.为什么孔子强调“唯女子与小人难养也”？（）参考答案:女人无独立地位17.孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他()。

参考答案:没有以身作则18.“何以报德？以直报怨，以德报德”中“直”指的是正直。

（）参考答案:错19.“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直”是钱钟书先生的观点。

（）参考答案:错20.“果哉，末之难也”中“末”指的是终点。

尔雅慕课学习《中国文化概论》期末考试及答案-精品文档

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】内容如下-《中国文化概论》一.单选题（共50题,50.0分）1中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。

A、保证税收B、官工制度C、土贡制度D、以上都是正确答案：D2敬授民时代表的是什么？（）A、祭祀占筮的需求B、君主统治的需求C、农耕文化的需求D、游牧民族的需求正确答案：C3分封制下的君民关系是（）。

A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系正确答案：B4周初的时候有一些殉葬现象，是因为（）。

A、祭祀活动B、战争占筮C、天灾人祸D、殷商遗民正确答案：D5儒家思想产生于什么背景之下？A、礼乐文明B、史官哲学C、宗教祭祀D、经济发达正确答案：A6先秦时期有三朝划分，分别为内朝、中朝、外朝，外朝主要职责是（）。

A、治理家室B、治理国事治理万民D、治理夷狄正确答案：C7文治政府在古代的优点是（）。

A、实行仁政百姓安居B、任用下层精英分子C、道德至上的政治理想D、统一的国家政权正确答案：B8媵嫁制度兴起于（）。

A、夏B、C、西周D、汉正确答案：C9老子思想产生的基础，以下不正确的是？A、史官哲学B、宗教祭祀C、宗教神灵D、礼乐文明正确答案：D10根据儒家心性之学，达到天地境界必须（）。

A、起信神灵B、敬畏自然C、培育善根D、巫术崇拜正确答案：C11中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。

A、盐梅和羹B、和而不同C、天下一家D、天下大同正确答案：A12分封制是一次重大改造，被改造的是（）。

A、原始的血缘关系B、原始的居住C、原始的生活D、以上都对正确答案：D13佛教的最高宗旨是（）。

A、仁义礼智信B、文行忠信C、四大皆空D、无欲无求正确答案：B14二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，由（）提出。

A、鲁迅王国维C、陈寅恪D、钱谦益正确答案：B15《诗经·采薇》属于哪种礼的范围？（） A、宾礼B、军礼C、祭礼D、家礼正确答案：B16先秦时期诞生的思想观念不包括（）。

高二语文人教版选修《中国文化经典》文档：《老子》五章含答案

2 《老子》五章[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音观其徼．(jiào) 音声相和．(hè) 不恃．(shì) 受国之垢．(ɡòu) 虽有舟舆．(yú) 社稷．(jì) 第2步一词多义——看我七十二变(1)相⎩⎨⎧有无相．生(副词，互相)儿已薄禄相．(《孔雀东南飞》)(名词，相貌)至于幽暗昏惑而无物以相．之(《游褒禅山记》) (动词，帮助)(2)名⎩⎪⎨⎪⎧名．可名．(第一个：名词，名称、称呼。

第二个：动词，叫出)以故其后名．之曰“褒禅”(《游褒禅山记》) (动词，命名)山不在高，有仙则名．(《陋室铭》) (动词，出名、有名声)(3)易⎩⎨⎧其无以易．之(动词，替代)寒暑易．节(《愚公移山》)(动词，交换)移风易．俗(《荀子·乐论》)(动词，改变)吏民慢易．之(《汉书》)(动词，轻视) (4)绝⎩⎪⎨⎪⎧绝．圣弃智(动词，弃绝)而绝．江河(《劝学》)(动词，横渡)以为妙绝．(《口技》)(形容词，达到极点)率妻子邑人来此绝．境(《桃花源记》) (形容词，与世隔绝的)(5)复⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 民复．孝慈(动词，回复，回归)山重水复．疑无路(《游山西村》) (形容词，重复、繁复)红罗复．斗帐(《孔雀东南飞》) (形容词，双层的)不敢出一言以复．(《送东阳马生序》) (动词，答复、回答)(6)故⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 故．常无，欲以观其妙(句首发语词，相当于 “夫”，无义)赵王岂以一璧之故．欺秦邪 (《廉颇蔺相如列传》)(名词，缘故)君安与项伯有故．(《鸿门宴》)(名词，老交情)三日断五匹，大人故．嫌迟 (《孔雀东南飞》)(副词，仍然)(7)属⎩⎪⎨⎪⎧ 故令有所属．(动词，依从)若属．皆且为所虏(《鸿门宴》)(量词，辈，等)名属．教坊第一部(《琵琶行》)(动词，隶属)属．予作文以记之(《岳阳楼记》) (动词，通“嘱”，嘱咐)(8)而⎩⎪⎨⎪⎧为而．不恃(连词，表转折)君子博学而．日参省乎己(《劝学》) (连词，表递进)诸君而．有意，瞻余马首可也(《冯婉贞》) (连词，表假设，如果)第3步词类活用——词性变化含义迥(1)道可道．，非常道(名词作动词，言说、说出) (2)名可名．，非常名(名词作动词，叫出) (3)使民重．死而不远徙(形容词的意动用法，以……为重)(4)甘．其食，美．其服，安．其居，乐．其俗(形容词的使动用法，使……甘；使……美；使……安；使……乐)(5)欲以观其妙．(形容词作名词，微妙之处)(6)弱．之胜强，柔．之胜刚(形容词作名词，弱小的东西，柔软的东西)第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)名可名，非常．．名古义：就不是永恒不变的。

老子论语课后习题答案与考试答案

、单项选择题〔题数：50，共50.0 分〕1“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”这句话中“舞雩”的意思是：〔〕1.0 分A、看歌舞的地方B、喝酒的地方C、求雨的地方D、登高的地方正确答案：C2“道”的“不可言说性”指的是他的：〔〕1.0 分A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性正确答案：C3 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：〔〕0.0 分A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭正确答案：C4“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：〔〕1.0 分A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》正确答案：A5“和光同尘”这个成语出自：〔〕1.0 分A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》正确答案：C6“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

”这句话中“士”的意思是：〔〕1.0 分A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫正确答案：C7“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

”这句话中“反”的意思是：〔〕1.0 分A、相反B、反而C、返朴归真D、反对正确答案：C8 道家认为人应该把以下哪项视为首要的：〔〕1.0 分A、治国B、齐家C、修身D、平天下正确答案：C9 古人讲学习的第一步要：〔〕1.0 分A、拜师B、立志C、博览群书D、游学正确答案：B10 以下哪章被称为“道论之纲”:〔〕0.0 分A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章正确答案：A11 陶渊明的《桃花源记》受以下哪位的影响：〔〕1.0 分A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、老子正确答案：D12“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。

”这句话中“意”的意思是：〔〕1.0 分A、大意B、表意C、意思D、猜测正确答案：D13 孟子在〔〕中对孔子所言“德之贼也”做了解释。

0.0 分A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》正确答案D14 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：〔〕0.0 分A、军师B、国师C、国老D、国公正确答案：C15“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：〔〕0.0 分A、映衬B、相称C、称道D、匀称正确答案：B16“常使民无知无欲”中“知”的意思是：〔〕1.0 分A 、知识B、知道C、了解D、智慧正确答案：D17“文胜质则史”中“史”的意思是：()1.0 分A、史实B、史诗C、华美的言辞D、历史正确答案：C18“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：〔〕1.0 分A、山梁B、雌C、雉D、时正确答案：D19“夫子哂之”中“哂”的意思是：〔〕0.0 分A、恶意的笑B、大笑C、夸张的笑D、善意的笑正确答案：D20 以下哪项不是西周的封建制度：〔〕0.0 分A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制正确答案：B21 在孟子看来“圣之时者”是：〔〕0.0 分A、伯夷B、伊尹C、孔子D、柳下惠正确答案：C22 古代的战争是不可防止的，那么老子认为战争取胜后应：〔〕0.0 分A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处正确答案：C23《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：〔〕1.0 分A、广泛B、广阔C、大方D、广阔正确答案：C24 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：〔〕1.0 分A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡正确答案：C25《论语》中的《里仁》篇重点论述：〔〕1.0 分A、智B、义C、信D、仁正确答案：D26“天网恢恢，疏而不漏”出自：〔〕1.0 分A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》D、《史记》正确答案：A27“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是〔〕。

中国文化概论老子与中国各朝官僚文化总结.

中国文化概论老子与中国各朝官僚文化总结老子的主要思想是“无为”。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。

他认为一切事物都遵循这样的规律“道”:事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。

事物本身即是阴阳的统一体。

相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化。

而方法“德”来源于事物的规律“道”。

“道”可以理解为人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”,是“运行之所遵循的规矩”,引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法,系统的组织范式、运行的程序规则,以及各种存在物的运动规律等。

专制主义的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式。

一方面使中华民族在心理文化上普遍认同整体利益和集体原则,因而成为巨大的民族凝聚力得以产生的源泉;另方面也培植和强化了国人迷信权利、服从权威的官本位心态。

修齐治平的政治学说。

宗法制度与专制制度,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成。

其作用是以伦理修养来沟通政治关系和家族关系,提倡修身、齐家、治国、平天下的人生理想和价值追求。

所谓“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”。

“身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平”“欲治其国者,先齐其家。

欲齐其家者,先修其身”。

强调从个人修身开始,由个人道德品质的完善,到家庭伦理关系的协调,最终到天下国家秩序的稳定它以个人的道德实践为基础,以实行道德为核心,从小到大,由近及远。

宗法制和“家天下”形成了家、国同构的政治模式。

在组织结构方面,“家国同构”,家族是家庭的扩大,国家是家族的扩大和延伸。

这种模式,形成了忠孝两全的政治伦理和传统,宣扬孝悌为“忠”之本,忠是孝的极致。

当然这种学说也形成了中国古代重道德、轻法律的局面,往往以德代法,以人治代替法治,从而影响了法律的效力。

高中语文知识点考点解析含答案《老子》知识讲解

《老子》选读——有无相生学习目标1.讲授选文，其间涉及材料的思想及词汇等多方面的内容。

2.引导学生通过学习选文，来把握《老子》对社会、人生问题的思考。

3.引导学生从中找到立身处世的借鉴。

知识积累文学常识老子太上老君是道教对老子的尊称老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前 580 年～500 年之间，是春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为“道德天尊”，列三清尊神之一。

《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。

老子出生于楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。

他曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博。

周文王时，被召为守藏史。

武士、成王时又为柱下史。

昭王时，因见周王室衰微，去官归隐。

后来为要开化西域，就在昭王23年，骑着青牛，准备过函谷关而去。

至函谷关遇见关令尹喜。

尹喜请求他著书，特来求道。

老子见他很虞诚，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”，老子，隐君子也（《史记》）。

便留下五千真言，这就是后世传诵的《道德经》。

因这五千言，他成为位居三清的大神仙，被奉为道教的祖师。

《道德经》《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。

老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。

老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。

“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”，矛盾双方相互依存，互为条件。

还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。

为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。

这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。

在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。

高中语文人教版中国文化经典研读学案：第二单元 2 《老子》五章 Word版含答案

2《老子》五章低下头，你才能看见我老子哲学中，我觉得根源性的那句话应该是：“知其荣，守其辱，为天下谷。

”美德在低处，流水向低处，要把一个人的生命落到实处，实处也即低处。

老子告诉我们，“素”是生命的原色。

绚烂来自“素”，最终还是要回到“素”。

“素”和“朴”一起，成为人生这首大诗的诗眼，一双亮晶晶的眼睛。

这双眼睛蒙了尘，人生就会黯淡无光。

“素”是无杂色，“朴”是无机心。

一个人的内心，既无杂色，也无机心，他就是一个“朴素”的人，反过来也对，一个“素朴”的人。

所谓“天道”，就在“素朴”二字中得到体现。

地位高的人，心可以放得很低，他也是一个“素朴”的人。

心放得很低，生命的境界就得到扩展，他的那颗心，就会成为老子所说的“谿”或者“谷”。

“虚怀若谷”，就是这个意思。

心像谷一样空无，一样宽绰，就能容得下东西。

人的心要是成为一个“谷”，他就有了包容。

有了包容，他就不会认为只有自己过的生活才叫生活，别人的都是瞎扯。

他就不会盛气凌人，也不会虚张声势。

他会活得本分，也活得踏实，活得像一个正常的人。

知识卡片1．作家作品(1)老子(约前580—前500)，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃。

相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。

楚国苦县(今河南鹿邑东)人。

春秋时期伟大的思想家、哲学家，道家学派的创始人，世界文化名人。

做过东周王朝的守藏吏，晚年辞官隐居。

相传孔子曾向他请教，受益颇多。

老子第一个提出把“道”作为哲学的最高范畴，认为“道”是世界万物的根本。

老子是一位杰出的辩证法大师，认为自然界和人类社会都是变动不居的，观察到万事万物存在着互相矛盾的两个对立面，提出了许多富有辩证法思想的命题。

在社会历史观上，老子主张“无为而无不为”，回到“小国寡民”的时代。

老子的哲学思想可归结为客观唯心主义。

他的思想和学说，在中国哲学史上具有重大的影响。

(2)《道德经》的主要内容①老子遗留下来的著作，仅有《老子五千文》，即《道德经》，也叫《老子》。

老子与中国各朝官僚文化

中国古代不是一个国家，而是以文化单位组成的整体。

文化单位，即文化部领导下的，古代的官员选拔，也是通过各种考试来实施的。

科举制，察举制，都是我国古时候选拔官员的制度。

察举制的主要选拔是孝和廉。

即所说的孝廉。

唐宋以后，诗赋是最重要的了。

北宋以后，试图改变以诗赋为主体的考试，于是又兴起了八股文。

八股文虽然被人们看做是很死板的文体，但它其实是很难写的，就是现在我们高中生写的作文，其实里面就有八股文的影响，只是没有古代时的那么严苛罢了。

可见，中国古代的文化对我们现在的文化依旧有着深远的影响。

在我们现在这个社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是社会生产力不能满足人们日益增长的物质需求的矛盾。

因此现在的要求就是要大力提高社会生产力。

而古代的社会矛盾与现在的有所不同。

古代的社会矛盾是如何大力提高人的道德水准。

达到尧舜之势。

即人人有德，人人都是道德模范，属于大同社会。

人们的终极目标是什么，决定了国家文明的发展方向。

其实这种发展，也影响了一个国家的命运。

一旦与别的国家斗争，可能因为在战斗力方面的弱势而受到重创。

不发展生产，科技上不去，不知道别人的实力，其实也增加了自身的安全的风险性。

可见，一个国家要想变得强大，必须不断创新，不断发展自己的生产力，并且要不断向他国学习，取长补短。

而如果仅仅注重道德方面的发展，是远远不能成为一个强大的国家的。

老子的政治核心概念是“无为”，无为，是无为而不无为。

法家，儒家，道家，最后都是归于无为的。

有位就变得不自热了。

一个发达的社会，是政治的社会。

不能试图通过权利来解决的，也是解决不好的。

只有民主自治能力强了，才能形成一个强大的国家。

尔雅通老子论语精读学期考试答案

尔雅通老子论语精读学期考试答案work Information Technology Company.2020YEAR尔雅通老子论语精读-学期考试答案1（）体现出“上有政策、下有对策”的含义。

（1.0分）0.0 分A、其政察察，其民缺缺B、欲将弱之，必固强之C、绝圣弃智，民利百倍D、将欲取天下而为之，吾见其不得已正确答案： A 我的答案：C2（）提出“礼之用，和为贵”。

（1.0分）0.0 分A、子路B、自贡C、颜回D、有子正确答案： D 我的答案：B3“道可道，非常道”中第二个“道”的词性是（）（）（1.0分）1.0 分A、名词B、动词C、形容词D、代词正确答案： B 我的答案：B4“死而不亡者寿”中“亡”指的是（）。

（1.0分）1.0 分A、消亡B、忘记C、灭亡D、死亡正确答案： B 我的答案：B5（）说明懂得道的人处理任何问题的时候会非常慎重。

（1.0分）1.0 分A、敦兮其若朴B、涣兮若冰之将释C、俨兮其若客D、豫兮若冬涉川正确答案： D 我的答案：D6乾卦的含义即为（）。

（1.0分）1.0 分A、元横利贞B、原亨利贞C、元亨利真D、元亨利贞正确答案： D 我的答案：D7“学而不思则罔，思而不学则殆”中“殆”指的是（）。

（1.0分）1.0 分A、倦怠B、危险C、怠慢D、懈怠正确答案： B 我的答案：B8成语“愚不可及”出自《论语》（）篇。

（1.0分）0.0 分A、《公冶长》B、《里仁》C、《为政》D、《学而》正确答案： A 我的答案：D9“不迁怒，不贰过”中“贰”指的是（）。

（1.0分）1.0 分A、二B、第二次，再次C、两个D、第二个正确答案： B 我的答案：B10老子认为学习最本质的属性是（）。

（1.0分）1.0 分A、乐B、苦C、勤D、练正确答案： A 我的答案：A11述而第七中“曰：‘怨乎’”中“怨”指的是（）。

（1.0分）0.0 分A、不满意B、抱怨C、仇恨D、后悔正确答案： D 我的答案：A12根据孔子的观点，“孝”的表现不包括（）。

《老子》四章测试卷(含答案)

《老子》四章测试卷一、选择题1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．自见者不明明：明察B．物或恶之恶：凶恶C．其未兆易谋谋：解决D．复众人之所过复：弥补、补救2．下列句子中对加点词的解释有误的一项是（）A．自是者不彰彰：明辨是非B．常于几成而败之几：接近C．复众人之所过复：重复D．吾为其无用而掊之掊：击破3．下列句子中含有古今异义词的一项是（）A．自伐者无功B．夫子固拙于用大矣C．今一朝而鬻技百金D．强行者有志4．阅读下面的文言文，完成问题。

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。

其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

余谓童子：“此何声也？汝出视之。

”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

”余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。

丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。

夫秋、刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之意气，常以肃杀而为心。

天之于物，春生秋实。

故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。

商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟乎！草本无情，有时飘零。

人为动物，惟物之零。

百忧感其心，万事劳其形。

有动于中，必摇其精。

而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡，但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

（欧阳修《秋声赋》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．风雨骤至骤：突然B．天高日晶晶：亮C．盖夫秋之为状也状：情状D．亦何恨乎秋声恨：遗憾5．下列句子不含通假字的的一项是（）A．曰余食赘行B．起于累土C．宋人有善为不龟手之药者D．则夫子犹有蓬之心也夫6．阅读下面的文言文，完成问题。

传统文化答案

绪章：中国传统文化漫谈1.本讲当中解读文化的本义是BA. 崇德重义B. 以人为本C. 载道化成2.“文”与“化”二字对举,最早见于AA. 周易.贲B. 周易.震C. 周易.艮3.“文”不包括DA. 人文B. 地文C. 天文D. 物文4.该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是AA. “易”、“道”B. 儒、释、道三家并列C. 儒道互补5.中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是BA. 中庸之道B. 中和为美C. 阴阳五行第一章：中国传统文化的基本精神1.“以人为本”的思想包括：ABCA. 以人为尊B. 以仁为本C. 以民为贵2.礼教的核心是：ABCDEA. 长幼有序B. 朋友有信C. 夫妇有别D. 君臣有义E. 父子有亲3.有关孟子倡导“五伦”的说法,哪些是正确的ABCDA. “五伦”是我们礼教的核心,它是维系中华民族的群体的纲纪;B. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循,社会就会稳定和有秩序;C. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一;D. “五伦”指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信;4.传统中国人的基本思维方式是：AA. 天人合一B. 辩证逻辑C. 天人感应D. 形式逻辑第二章：儒家与中国传统文化1.孔子思想体系的核心概念是：DA. 义B. 礼C. 知D. 仁2.颜渊问仁,子曰：DA. 能行五者恭宽信敏惠于天下,可谓仁矣B. 仁者爱人C. 仁者其言也讱D. 克己复礼为仁3.孔子关于仁的答案的共同之处,是强调BA. 博学B. 自我修养C. 审问D. 明辨4.孔子关于仁的回答,正确的答案应该在所有那些答案的B中寻找A. 个性B. 共性5.天的涵义包括：CA. 道德义B. 自然义C. 神性义道德义自然义D. 神性义6.天人感应思想的提出者是：AA. 董仲舒B. 孟子C. 孔子D. 老子7.天人合一的涵义包括：DA. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐8.达到天人合一的途径是：DA. 慎独B. 穷理C. 尽心D. 仁礼的统一9.荀子提出过：AA. 制天命而用之B. 天人交相胜C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天第三章：老子与中国传统文化1.道家思想产生的职业渊源是DA. 礼官B. 司马C. 祭司D. 史官2.以下说法可以概括道家宗旨的是BA. 恭宽敏惠B. 清虚卑弱C. 和静清寂D. 仁义礼智3.老子对于鬼神的看法是BA. 祭神如神在B. 无神论C. 怀疑论D. 未知生,焉知死4.在道德经中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是CA. 善利万物而不争B. 处众人之所恶C. 推己及人D. 居善地5.下文可以体现老子节俭思想的是BA. 圣人无常心B. 治人事天莫若啬C. 上善若水D. 物壮则老6.关于道德经所讲内容,下列说法正确的是ABCA. 道德经是一部讲战争用兵的书B. 道德经是一部讲治国管理的书C. 道德经是一部讲哲学智慧的书D. 道德经是一部最早的散文集7.在道德经中, 对于“反”的理解正确的是BCDA. 道法自然B. 祸福相依C. 反向思维D. 相反相成8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是ABCA. 不多为B. 有所不为C. 不妄为D. 不作为9.下列选项中不属于对道德经评价的是ABDA. 中国最早的一部诗歌总集B. 中国历史上第一部编年体通史C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱,无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于道德经观点的有BCA. 天道酬勤B. 弱者,道之用C. 天之道,利而不害D. 忠恕之道第四章：庄子1.庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么BA. 万物之一类B. 大道或身怀大道之人C. 辁才讽说之徒D. 任公子2.“鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人DA. 老子B. 惠子C. 庄子D. 孔子3.逍遥游中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍DA. 四遍B. 二遍C. 一遍D. 三遍4.下面哪种说法在齐物论之“三问三不知”寓言中未出现DA. 孰知正味B. 孰知正色C. 孰知正处D. 孰知正见5.齐物论的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁CA. 天籁B. 地籁C. 道籁D. 人籁6.地籁是风吹何处窍穴而发出的声响AA. 百围之木B. 水面C. 天空D. 大地7.“吾丧我”的含义不包含以下哪一项AA. 以自为是B. 神人无功C. 圣人无名D. 之人无己8.养生主篇的题旨是什么BA. 养形为主B. 养性为主C. 养情为主D. 养气为主9.“庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人CA. 厨师B. 尸祝C. 治国者D. 屠户10.下面四者中含义与其他三者不同的是AA. 悬解B. 帝之悬C. 遁天背情D. 遁天之刑第五章：佛教文化1.“佛”意思是什么DA. 传说中的人物B. 庙里的塑像C. 神仙D. 智者、觉者2.释迦牟尼是那个国家的人AA. 古印度B. 中国C. 泰国D. 尼泊尔3.佛教传入中国大约在什么时间DA. 公元前6世纪B. 三国时期C. 秦代D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是：AA. 白马寺B. 普救寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前,发诚实誓：若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”;果然火化之后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言DA. 不空B. 迦叶摩腾C. 玄奘D. 鸠摩罗什6.达摩初到中国,于建业城会见谁DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后,除了翻译佛经,还撰写了一部：CA. 瑜伽师地论B. 大乘起信论C. 大唐西域记D. 大菩提藏经8.“菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛”是谁的言论DA. 弘忍B. 慧远C. 释迦牟尼D. 慧能9.“结庐在人境,而无车马喧;问君何能尔,心远地自偏”是谁的诗句DA. 王维B. 慧远C. 慧能D. 陶渊明10.佛祖“灵山拈花微笑”,确立了什么样的说法方式AA. 不立文字,教外别传B. 当头棒喝,单刀直入C. 语语机锋,步步莲花D. 禅宗公案,佛教故事第六章：古典文学1.根据音乐的不同,“风”是诗经中具有地方色彩的音乐,下列不属于“风”的是CA. 东山B. 硕鼠C. 生民D. 七月2.诗经中运用最多的一种艺术手法是AA. 赋B. 兴C. 比3.中国戏剧臻于成熟的标志是BA. 梆子B. 元杂剧C. 秦腔D. 京剧4.中国古典小说的艺术高峰是AA. 红楼梦B. 三国演义C. 水浒传D. 西厢记5.红楼梦中被称为“混世魔王”的人物是A;A. 贾宝玉B. 贾珍C. 薛蟠D. 贾琏6.“元曲四大家”是ABDE;A. 郑光祖B. 白朴C. 王实甫D. 关汉卿E. 马致远7.诗经中“颂”分为ABD;A. 周颂B. 商颂C. 秦颂D. 鲁颂8.元杂剧四大悲剧是ACDE;A. 窦娥冤B. 倩女离魂C. 汉宫秋D. 梧桐雨E. 赵氏孤儿9.红楼梦中的“四大家族”是ABCD;B. 王C. 贾D. 薛E. 林10.林黛玉的别名有ABC;A. 颦颦B. 颦儿C. 潇湘妃子D. 蘅芜君第七章：中国传统音乐之美1.下面哪些不属于中国民族调式中的五声;CA. 徵B. 角C. 清角D. 商2.知音的故事中,伯牙弹奏的是哪首琴曲CA. 梅花三弄B. 广陵散C. 高山流水D. 阳春白雪3.古琴又称BB. 瑶琴C. 柳琴D. 五弦琴4.春江花月夜用的是哪种曲式结构DA. 循环曲式B. 单三部曲式C. 回旋曲式D. 自由变奏曲式5.伯牙的知音是AA. 钟子期B. 阮籍C. 师涓D. 师旷6.古曲阳关三叠的原诗是王维的DA. 鸟鸣涧B. 陇西行C. 山居秋暝D. 送元二使安西第八章：再现中国传统绘画之精髓1.最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材是：AA. 仕女画B. 历史故事画C. 宗教题材的人物画2.白描技法是哪位画家最先使用的：CA. 阎立本B. 周昉C. 吴道子3.吴道子创造了哪种佛教绘画样式: CA. 周家样B. 曹家样C. 吴家样4.绮罗人物画的艺术特色是: BA. 空间性、表现性、装饰性B. 趣味性、表现性、装饰性5.西方文化主要体现的是BA. 人文主义文化B. 科学主义文化6.中国的艺术观主要是: AA. 表意的B. 写实的7.中国绘画中特有的透视方法是: BA. 焦点式透视B. 散点式透视8.西方绘画主要强调的是: BA. 用线条作为造型手段B. 由光和色来表现物象第九章：中华民族传统文化与书法1.书法的三要素是ABDA. 笔法B. 章法C. 意境D. 结字2.书法的用笔、结字、章法中体现了中华民族传统文化思想中的ACA. 阴阳对立统一观念B. 忠孝节义观念C. 易和变的观念D. 礼义廉耻观念3.祭侄文稿表现了颜真卿AC的情绪;A. 悲愤B. 平静C. 沉痛D. 欢快4.构成书写节奏感的元素有ABCDA. 结字的疏密B. 笔画的轻重C. 字形的大小D. 书写的快慢5.书法的章法要BCDA. 整齐划一B. 气息贯通C. 有秩序感D. 有节奏感6.书写左右结构的字时要ABDA. 穿插避就B. 纵收得体C. 左右均等D. 主次分明7.以下关于书法用笔的说法,哪些是正确的ACA. 用笔要方圆兼备B. 用笔要笔笔藏锋C. 用笔要藏露互现D. 用笔要笔笔中锋8.中国的汉字ABCA. 具有造型美B. 是书法的载体C. 是意象字D. 是象形字9.书法的艺术性体现在BCDA. 书法是描摹物象的艺术B. 书法是美化汉字的艺术C. 书法是抒情的艺术D. 书法是美化生活的艺术10.毛笔的特性是ABCDA. 健B. 齐C. 尖D. 圆第十章：中国传统史学文化概论1.能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是BA. “国亡史存”B. “六经皆史”C. “在史言史”2.“二十四史”采用史学编撰体例是CA. 典志体B. 编年体C. 纪传体D. 国别体3.以下史学着作属于通史体例的是BA. 宋元学案B. 资治通鉴C. 三国志D. 元和郡县图志4.乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传”体现出中国传统史学的特点是CA. 史官崇高的地位B. 秉笔直书的精神C. 强烈的道德教化意识D. 官修史书的传统5.制度完备的“史馆”出现在哪个朝代BA. 隋B. 唐C. 汉D. 北魏6.刘知几将史家素养概括为“史家三长”,章学诚在此基础上又提出了CA. 史识B. 史学C. 史德D. 史才7.朱彝尊提出：“国史,天下之至公,不得以一毫私意梗避其间者也;”表达了中国传统史学所蕴含的理念是AA. 秉笔直书B. 道德教化C. 通古今之变D. 殷鉴不远8.司马光编撰的资治通鉴被认为“鉴于往事,有资于治道”,这与反映中国传统社会具有B的意识;A. “史官所任者,万世之事”B. “殷鉴不远,在夏后之世”C. “以任故国之史报故国”D. “在史言史,不识忌讳”9.万斯同“布衣修史”反映出中国传统史学的文化理念是DA. “借史言事”B. “通古今之变”C. “誓不食周粟”D. “国亡史存”。

大学语文孙昕光第四版《老子四章》课后习题答案

大学语文孙昕光第四版《老子四章》课后习题答案1、1韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他主张文以载道，恢复先秦两汉的优秀散文传统。

[判断题] *对(正确答案)错2、1《荷塘月色》是一篇优美的写景抒情散文，是朱自清散文中的名篇，它生动形象地描绘了素淡朦胧、和谐宁静的荷塘和月色，表现了作者希望在自由宁静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情，抒发了对黑暗现实的不满和对宁静美好生活的向往。

[判断题] *对(正确答案)错3、括号前的字注音正确的是，潭柘（）寺[单选题] *zhêtuózhè(正确答案)zhé4、月光如流水一般，静静地（）在这一片叶子和花上[单选题] *泻(正确答案)照浮流5、下列各句中加点词的词类活用，分类正确的一项是（）①（夜）缒而出②越国以鄙（远）③（朝）济而夕设版焉④与郑人（盟）⑤晋（军）函陵⑥共其（乏困）⑦既（东）封郑[单选题] *A.①③⑥/②⑦/④⑤B．①③⑤/②⑦/④⑥C．①③⑦/②⑥/④⑤(正确答案)D．①③⑦/②④/⑤⑥6、37. 下列表述不正确的一项是（）[单选题] *A．陶渊明，东晋诗人。

名潜，字元亮。

私谥靖节，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。

B．《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，也称《诗》或《诗三百》。

(正确答案)C．鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家。

作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。

D．阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。

7、1说明文常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

[判断题] *对(正确答案)错8、1“总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！”一句与原文一致。

[判断题] *对(正确答案)错9、下列选项中加着重号字的注音或解释，有错误的一项是（）[单选题] *A、跫（qióng）音春帷（帷幕）窗扉（门）B、炫（xuàn）耀慰藉（jiè）归（回家）人C、威仪（外貌仪表）相融（róng）向（对着）晚(正确答案)D、红硕（大）霹雳（lì）虹霓（ní）10、下列选项中加着重号字注音正确的一项是（）[单选题] *A、百舸kě绸缪móuB、橘子jú苍茫chāngC、挥斥方遒qiú层林尽染jìn(正确答案)D、寥廓liào 百侣lǚ11、1人们常用唐诗、宋词、元曲、明清小说概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。

超星《老子》《论语》今读答案

1【单选题】老子在哪里写作了《道德经》？（）∙A、潼关∙B、函谷关∙C、雁门关∙D、大散关我的答案：B得分：25.0分2【单选题】下面哪一项是宋明理学在中国传统文化中所处的阶段。

（）∙A、4∙B、3∙C、6∙D、5我的答案：B得分：25.0分3【单选题】下面哪一本著作可以用“似难实玄”来形容？（）∙A、《论语》∙B、《金刚经》∙C、《南华经》∙D、《道德经》我的答案：D得分：25.0分4【判断题】中国的传统文化是以道家为主流的多元的文化。

（）我的答案：×得分：25.0分1【单选题】下面哪一项是“道可道，非常道”中第二个“道”的词性？（）∙A、动词∙B、名词∙C、代词∙D、形容词我的答案：A得分：25.0分2【单选题】在哪个国家，孔子曾向老子请教礼的问题？（）∙A、长安∙B、鲁国∙C、洛阳∙D、楚国我的答案：C得分：25.0分3【单选题】孔子向老子问礼后，用什么来比喻老子？（）∙A、凤凰∙B、犹龙∙C、麒麟∙D、神仙我的答案：B得分：25.0分4【判断题】《道德经》的前38章称为《道经》；第39章到81章称为《德经》。

（）我的答案：X得分：25.0分1【单选题】道是客观存在的，而非虚无缥缈的，这是由道的什么特性决定的？（）∙A、本原性∙B、辩证性∙C、不可命名性∙D、哲学性我的答案：A得分：25.0分2【多选题】下面选项中不属于道论之纲的内容的是（）。

∙A、解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

∙B、故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。

∙C、虚而不屈，动而愈出。

∙D、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

我的答案：ACD得分：25.0分3【判断题】永远存在即是道的恒常性。

（）我的答案：√得分：25.0分4【判断题】陈怡老师认为“有名、无名”是“无名天地之始；有名万物之母”一句强调的重点。

（）我的答案：×得分：25.0分1【单选题】“冲”在“道冲，或用之或不盈”中指的是什么？（）∙A、进∙B、满∙C、空∙D、尽我的答案：C得分：20.0分2【单选题】下面哪一项是老子提倡的“大智慧”的实质？（）∙A、无∙B、智∙C、道∙D、有常和无常我的答案：C得分：20.0分3【单选题】从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（）。

《老子论语今读》大学生网课题库

文档基本上包括了所有课后问题的答案不过因为是乱序，所以只好下载下来然后通过word关键词搜索法，方法如下，把题目复制到word搜索框，就会弹出。

如果搜索不到可以删除若干个修饰词，只留下几个名词再次搜索1【单选题】关于老子的记载最权威的一部书是(A)。

A、《史记》B、《道德经》C、《资治通鉴》D、《吕氏春秋》2【多选题】从纵向来看,关于中国传统文化说法正确的是(A)。

A、先秦子学B、两汉儒学C、隋唐佛学D、清朝新学3【判断题】中国传统文化是以儒为根,道为干。

(×)4【判断题】《道德经》这本书可以称为似难实玄。

(√)5【判断题】老子在函谷关写下《道德经》。

(√)1【单选题】孔子到(B)找老子请教问题。

A、齐国B、周朝C、秦国D、楚国2【单选题】(D)把老子比作一条龙,称其深不可测。

A、曾子B、庄子C、孟子D、孔子3【单选题】《道德经》的通行本出自(B)。

A、汉代B、晋代C、唐代D、清代4【多选题】以下(A)皇帝为《道德经》做了注。

A、唐玄宗B、明太祖C、汉武帝D、康熙5【判断题】《道德经》被奉为道德最高经典。

(√)6【判断题】在湖南长沙的马王堆出土的《道德经》是写在竹简上。

(×)1【单选题】下面选项中(C)属于道论之纲的内容。

A、不贵难得之货,使民不为盗B、绝仁弃义,民复孝慈C、玄之又玄,众妙之门D、谷神不死,是谓玄牝2【多选题】关于“道”一系列特性中说法正确的是(ABD)。

A、具有至高无上性B、不可言说性C、道是永远不变的D、不可命名性3【判断题】“此两者同出而异名,同谓之玄”中的“此两者”指的是道和名。

(×)4【判断题】在道教思想中天是高于道的。

(×)5【判断题】“玄之又玄”这句话体现了道的深奥性。

(√)1【单选题】“道冲,而用之或不盈”中的“盈”的意思是(D)。

A、空B、满C、亏D、尽2【多选题】老子在《道德经》中提出圣人如何治理国家?(ABD)A、让臣民不要想太多B、让臣民不饿肚子C、让臣民身体强壮D、让臣民树立远大志向3【判断题】老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律,不要掺杂自己的私心杂念去做事情。