江苏省扬州中学教育集团树人学校2015届九年级10月阶段练习语文试题(无答案)

（时间：150分钟；满分：150分）（请将答案写在答题纸上）一、积累运用。

（34分）1．下列加点字注音全都正确．．．．的一项是（）（2分）A．肇．庆（zhào）拮据．（jū）涸．辙（hé）分道扬镳．（biāo）B．绮．丽（qí）阴晦．（huì）栈．桥（zhàn）言简意赅．（hài）C．跌宕．（dàng）精髓．（suí）褴褛．（lǘ）玲珑剔．透（tī）D．古刹．（shà）涟漪．（yī）惘．然（wǎng）皱缬．（jié）2．下列标点符号使用正确．．的一项是（）（2分）A．《假如回到童年》话题征集活动，意在让人们回顾童年，真实感受时代的进步。

B．克利斯朵夫是罗曼·罗兰长篇小说“约翰·克利斯朵夫”里的主人公。

C．《出师表》《曹刿论战》《陈涉世家》《醉翁亭记》……等几篇文章中，《曹刿论战》写作的年代最早。

D．语文笑着告诉我：“学习语文，你可以欣赏到‘明月松间照，清泉石上流’的美景；学习语文，你可以体会到‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的奉献精神；学习语文，你可以感受到‘烈士暮年，壮心不已’的雄心壮志。

”3．下列句子没有．．语病的一项是（）（3分）A．这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量。

B．家长对子女的教育不但是家庭私事，而是关系到国家和民族的大事。

C．在“创建文明城市”活动中，使我市文化环境有了很大的改变。

D．面对改革，我们比以往任何时候都更加需要创业的勇气和创新的锐气。

4．下列成语使用正确．．的一项是（）（3分）A．这一别具匠心．．．．的设计，赢得了评委的一致好评。

B．面对越来越高的求职门槛，许多大学生叹为观止．．．．。

C．在激烈的辩论场上，正方第四辩表现出色，屡次在关键时刻妙手回春．．．．，扭转局面，为本队的获胜作出了主要贡献。

D．面对小区保安的盘问，作案后的小偷义愤填膺．．．．，反应相当激烈，然而，在铁证面前不得不束手就擒。

5．下列文学常识说法有误的一项是（）（3分）A．谢大光的《鼎湖山听泉》是一篇游记散文，以空间转换的顺序为主来组合材料，文中透露出了作者对人生的见解。

B．柯蓝的《飞红滴翠记黄山》有别于一般的游记，它是一篇解说词，是借助于电视镜头展示画面来介绍黄山风光的，使用了现代影视的表现手段。

C．《与朱元思书》是吴均写给朱元思信中的一个片段，作者吴均南朝宋文学家。

D．《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，是西汉时的史学家、文学家、思想家。

本篇文章记叙了陈胜起义的原因、经过和起义后的浩大声势。

6．根据语境，下面横线上填入的句子排列恰当的一项是( )。

(3分)⑴这种列车利用磁场让车身悬浮在铁轨或者导轨上方。

⑵研制高速磁悬浮列车的想法早在20世纪初就已经浮出水面。

⑶现在，磁悬浮列车已经在一些国家投入运营，最著名的当属德国和日本的示范项目。

⑷从理论上说，由于车轮不与铁轨接触，减少摩擦，所以它的速度要高于传统的列车。

A．⑶⑵⑷⑴B．⑴⑶⑵⑷C．⑷⑵⑶⑴D．⑵⑴⑷⑶7．读下面一段文字，根据拼音填写汉字。

（用正楷依次写在田字格内，4分）积雨云越长越高，云底慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会，整座云山崩tā（）了，乌云mí（）漫天空，qǐng（）刻间，电光闪闪，雷声隆隆，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨来，有时竟然带来冰báo（）或者龙卷风。

8．默写。

（9分）（1）晓战随金鼓，。

（2）土地平旷，，有良田美池桑竹之属。

（3）蒌蒿满地芦芽短，。

（4）且壮士不死即已，，。

（5）《与朱元思书》中流露出作者鄙视名利、爱慕自然、归隐避世情感的句子是：，；，。

9．综合性学习。

（10分）调查显示：我国国民人均阅读图书为4.39本，远远低于欧美人均16本。

然而，多项调查显示，我国国民电子读物的阅读量却在逐年上升，人们普遍“手不释机”（手机、平板电脑、电子书）。

由此可见，。

殊不知，电子化阅读与纸质阅读之间有着质的区别。

电子化阅读带来的一个直接后果，就是“浅阅读”的盛行和阅读的“碎片化”。

令人担忧的是，校园也出现了“手不释机”的电子阅读群体，他们被称为“低头族”。

他们的阅读浮躁，不求甚解，让良好的阅读习惯成为空谈。

可喜的是，我市许多学校和社区开展了“书香校园”“书香进社区”活动，目的在于使人们亲近纸质图书，在慢下来、静下来、沉下来中回归经典“深阅读”。

的社区开展了“书香进社区”活动，请你利用材料所给信息，劝说王林跟你一起去参加活动（4分）二、阅读理解。

（48分）（一）阅读诗歌，完成下列题目。

（4分）田舍①【宋】范成大呼唤携锄至，安排筑圃②忙。

儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。

烟火村声远，林菁③野气香。

乐哉今岁事，天末④稻云黄。

【注释】①田舍：农家。

②筑圃：修筑打谷场。

③菁：水草。

④天末：天边。

这里是指稻田一望无际。

10．全诗洋溢着一种“”的气息。

（请用原诗中的一个词作答）（2分）11．请你展开想象，用生动的文字描绘出“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳”的画面。

（2分）（二）阅读文言文，完成12—15题。

（16分）孔子贫且贱。

及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息②。

由是为司空③。

已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。

孔子长九尺有六寸，人皆谓之‚长人‛而异之。

鲁复善待，由是反鲁。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：‚请与孔子适周。

‛鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。

辞去，而老子送之曰：‚吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

’‛孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

节选自《孔子世家》【注】①料量平：账目清楚，收支平衡。

②蕃息：滋生；繁衍。

③司空：官名。

12.解释下列句中加点的实词。

（4分）（1）为天下唱．（2）遂与外人间隔．．（3）请与孔子适．周（4）弟子稍．益进焉13.下列加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A. 送子以．言扶苏以．数谏故（《陈涉世家》）B. 人皆谓之“长人”而异．之渔人甚异．之（《桃花源记》）C.聪明深察而．近于死者拥者笑而．应（《陈涉世家》）D. 尝为．季氏史不足为．外人道也（《桃花源记》）14.翻译句子。

（6分）（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

（《桃花源记》）（2）发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。

（《陈涉世家》）（3）吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

（《孔子世家》）15．请结合文章内容和你的生活感悟，谈谈“聪明深察而近于死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

”这句话给你的启发。

(3分)（三）阅读下文，完成16-18题。

(13分)体内的小人（冯骥才）①小人，是指人格卑下者。

但这里要说的可不是那些在生活中时不时会碰到的小人。

我说的小人在我自己的身上，或自己的体内。

②小人原本在每个人体内，包括伟人，何况我？人本善，还是人本恶，其实善恶兼有；人当然有人性，却也带着兽性，两性并存；善是用来克制恶的，否则便成了恶人；人性要来克制兽性的，不然就成为兽类。

小人呢？③善与恶和人与兽是对立的，小人却不是。

它如果在别人身上很好识别，比如某人好嫉妒，某人好挑唆，某人趋炎附势或卖友求荣，会看得清清楚楚，但这小人在自己身上便不易察觉。

它不声不响隐藏在我的体内，暗地作祟，当它表现出来——由于与自己利害相关，往往并不自知，可是在别人眼里，我就显出那么一种小人的意思来了。

人常说，身边的坏人好防，小人难防；可是自己体内的小人就更难防了。

④体内这些小人什么模样？弄不清模样怎么防？⑤昨夜读《山海经》的插图，都是神头鬼脑奇肢怪体，一下子居然‚瞧见‛了这小人的模样。

尖头如锥，小眼如灯，舌如条锯，身如烟缕，这样忍怪的东西居然就潜藏在我们的体内、甚至是我们的一部分吗？⑥是的。

由于它和我们的私欲、妒嫉、虚荣、贪婪等等无形地融为一体，不但不被我们发觉，反而成为我们本质的一部分；它也是人的本质和人性的一部分。

这样，它就一定会表现出来的。

但在它表现出来时是不知不觉的，不会觉察，可是一旦它赤裸裸的呈现出来，我们可就站在高尚的反面和人性的阴影里了。

傅雷先生在其所译的《约翰〃克里斯朵夫》的序文中不是也说过：‚真正的光明不会永无黑暗的时刻，真正的英雄也不是永无卑下的情操‛吗？⑦当然，体内的小人最初并不这么可怕。

我们或许有点贪心、心生妒嫉、有些私欲与别人的利益相关。

每当此时体内的小人可就会自然而然地冒出头来。

当它满足了我们，使我们得到好处，我们便会放纵它。

久而久之，它就来操纵我们，异化我们，一点点使我们成为货真价实的小人。

关键是我们能不能抑制它，战胜它。

我们不可能消灭小人——因为它是我们的一部分。

我们只能抑制小人，对它保持警惕，不能叫它在体内‚长大‛。

从而使自己走向自己的反面。

⑧所以，我们必须在自己的心里划一条自我的防线，将体内的小人视做自己的敌人，因为战胜这种体内小人的力量，不在别处，与他人无关，全都在自己身上。

⑨我知道，我不可能全部消灭自己身上的小人，但我会对它警惕，以战胜它做为自己为人的快乐。

16.从全文内容来看，作者认为自己身上的“小人”不易察觉的原因是什么？（4分）答：17.作者在第五段写《山海经》的插图有什么用意？这样写有什么表达效果？（4分）答：18.借助下面链接材料的内容，说说文章画线句中的“自我防线”指的是什么，我们如何做才能战胜体内的小人。

（5分）【链接】所以，人总得有自己做人做事的底线。

其实这底线原本是十分清楚的。

比如人不能‚见利忘义‛、‚卖友求荣‛、‚卖国求荣‛、‚乘人之危‛，不能‚虐待父母‛、‚以强凌弱‛、‚恩将仇报‛、‚落井投石‛，还有‚不义之财君莫取‛、‚朋友妻不可欺‛等等。

……底线是无形地存在于两个地方。

一在社会中，一在每个人心里。

如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。

社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。

因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。

（节选自冯骥才《底线》）答：（四）阅读下文，完成18-21题。

（15分）秋天的黄昏（丁立梅）①城里是没有黄昏的。

街道的灯，早早亮起来，生生把黄昏给吞了。

②乡下的黄昏，却是辽阔的，博大的。

它在旷野上坐着；它在人家的房屋顶上坐着；它在鸟的翅膀上坐着；它在人的肩上坐着；它在树上、花上、草上坐着，直到夜来叩门。

③而一年四季中，又数秋天的黄昏，最为安详与丰满。

④选一处河堤，坐下吧。

河堤上，是大片欲黄未黄的草。

它们是有眼睛的，它们的眼睛，是麦秸色的，散发出可亲的光。

它们淹在一片夕照的金粉里，相依相偎，相互安抚。

这是草的暮年，慈祥得如老人一样。

你把手伸过去，它们摩挲着你的掌心，一下，一下，轻轻地。