世界上最伟大的四大教育原则
《教育学、心理学人物及著作》速记100条(最新)
教育学、心理学人物及著作速记100条教育学1.孟子（内发论）主张性本善，其思想表现在《孟予尽心上》：得天下英才而教育之，三乐也，首次将“教”和“育”合并在一起使用。
2.沛西-能（英）和利托尔诺（法）主张教育的生物起源说。
3.孟禄主张教育的心理起源说。
4.凯洛夫主张教育的劳动起源说，他的著作《教育学》是世界上第一本以马克思主义的观点论述教育的著作。
5.孔子的思想由其弟子整理到《论语》中：有教无类；不愤不启不悱不发，启发诱导（启发性教学）；因材施教；第一个提出“庶富教”。
6.墨翟主张“兼爱、非攻”；注重文史知识、逻辑思维和实用技术；认为获得知识的途径有“亲知、闻知、说知”；与儒家并称显学。
7.老子、庄子主张“道法自然”，文化堕落论，人性复归论，“绝圣弃智”。
8.苏格拉底提出产婆术（讽刺、定义、助产术），又叫问答法；提出“知识就是美德”。
9.柏拉图（社会本位论）教育的目的是培养哲学王，主张内发论，最早提倡“寓学习于游戏”，代表作为《理想国》。
10.亚里士多德（古希腊百科全书式哲学家）首次提出“教育遵循自然的原则”，主张按照儿童心理发展规律对儿童进行分阶段教育，代表作《政治学》。
11.董仲舒（遗传决定论）提出“罢黜百家，独尊儒术”和性三品说。
12.昆体良提出学习过程三阶段论：模仿、理论、练习，其著作《论演说家的教育》（《雄辩术原理》）是西方最早的教育著作，世界上第一部研究教学法的书。
13培根首次指出应该把“教育学”作为一门独立的学科，是科学归纳法第一人。
14.夸美纽斯（学科课程）提出“泛智教育”，教育遵循自然，系统论述班级授课制，其著作《大教学论》（1632）标志着教育学成为一门独立的学科，被称作“教育学之父”。
15.康德最早在大学（1776，德国柯尼斯堡大学）里讲授教育学这门课程，教育目的是伦理本位论，其代表作是《康德论教育》。
16.卢梭提倡自然主义教育思想，主张个人本位论（教育目的），学生中心课程理论，其代表作为《爱弥儿》。
世界质量大师
克劳士比克劳士比被誉为“最伟大的管理思想家”、“零缺陷之父”、“世界质量先生”，致力于“质量管理”哲学的发展和应用。
引发了全球源于生产制造业、继而扩大到工商业所有领域的质量运动，创造了其独有的词汇，其中“零缺陷”，“符合要求”的质量定义以及“不符合要求的代价”等均出自克劳士比的笔端。
1979年他辞去ITT（国际电报电话公司）副总裁，而创立了PPC（克劳士比协会）及质量学院，并在其后的十年时间里把它发展成为一家在世界32个国家用16种语言授课的国际著名机构。
质量管理四项基本原则基本原则一：质量的定义质量的定义就是符合要求，而不是好。
“好、卓越、美丽、独特”等述语都是主观的和含糊的。
一旦质量被定义为符合要求，则其主观彩随之消散。
任何产品、服务或过程只要符合要求就是有质量的产品、服务或过程。
如果不能符合要求，就会产生不符合要求的结果。
基本原则二：质量系统产生质量的系统是预防，不是检验。
检验是在过程结束后把坏的从好的里面挑选出来，而不是促进改进。
预防发生在过程的设计阶段。
包括沟通、计划、验证以及逐步消除出现不符合的时机。
通过预防产生质量，要求资源的配置能保证工作正确地完成，而不是把资源浪费在问题的查找和补救上面。
基本原则三：工作标准工作标准必须是零缺陷（Zero Defects），而不是“差不多就好”（Close enough is good enough）。
“差不多就好”是说，我们将仅仅在某些时候满足要求。
而零缺陷的工作标准则意味着我们每一次和任何时候都要满足工作过程的全部要求。
它是一种认真的符合我们所同意的要求的个承诺（A Personal Commitment）。
基本原则四：质量的衡量质量是用不符合要求的代价（Price of Nonconformance, PONC）来衡量的，而不是用指数。
指数是一咱把符合项相关的坏消息进行软处理的方法。
不管怎样，如果我们软化了坏消息，那么管理者将永远不会采取行动。
教育学原理 项贤明 第八章 教学
第八章 教学
校
♣校，教学之宫。——《集韵》 ♣设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射 也。——《孟子·滕文公上》 ♣郑人游于幺校。——《左传·襄公三十一年》。注：“郑国谓学 为校。” ♣郡国曰学，县、道、邑侯国曰校。——《汉书·平帝纪》 ♣夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。— —《孟子》
赞可夫教育思想
1、“一般发展”的含义 赞科夫教学理论的根本指导思想，就是“以尽可能大的教学效
果来促进学生的一般发展”。“所谓一般发展，就是不仅发展学生 的智力，而且发展感情、意志品质、性格、集体主义思想”。 2、赞科夫明确指出，教学与发展的关系是因果关系。他说：“教 学的结构是‘因’，学生的发展进程是‘果’。”“发展的过程的 特点，除外部的决定性的影响外，还有内部的制约性。”因此，学 生的“一般发展”是教学这个外因与学生自我运动的内因相互作用 的结果，调动学生学习的内因是关键，是重点。要形成学生学习的 内部诱因，必须从培养他们的精神需要入手。为此，他提出了著名 的五大教学原则。
（2） 以高速度进行教学的原则。 赞科夫主张应加快教学进度，尽量以新的丰富的知识满足学生 旺盛的求知欲，扩大其知识面。他认为学习在原材料上踏步不前， 必然浪费学生许多宝贵时间，大大压抑和阻碍了学生的发展，他指 出，新旧教材在内容上是互相包含的，学习新教材也就同时复习了 旧教材。其实，有许多知识和技能并不需要当时记得很熟，尔后可 以在“无意记忆”中自然而然地记住。但是，“高速度”并非单纯 为了节约时间，其实质在于扩大知识的广度。
（二）现代教学论三大流派
1.赞可夫：教学与发展理论
赞科夫（1901-1977）前苏联的心理学家、教育科学院院士、教 育科学院博士。赞科夫一生从事教育工作，1927年开始教育研 究。从1950年起侧重研究普通教育学，1956年曾与凯洛夫一起 主篇《教育学》。在1957年至1977年间，组织领导以“教育与 发展的关系”为课题的大规模的实验。先后发表文章和出版著 作150余种，《其中和教师的谈》话、《小学教学新体系的实 验》、《教学与发展》等书，对前苏联及世界其他许多国家都 产生了重大影响。
二十一世纪教育的四大支柱
二十一世纪教育的四大支柱作者：周南照来源：《世界教育信息》2010年第01期编者按:2009年11月14日,联合国教科文组织英文版新书——《学会求知:为了一个和平的和可持续的未来》(Learning to Know for a Peaceful and Sustainable Future,2009)新闻发布会在上海举行。
该书是联合国教科文组织亚太国际教育与价值教育联合会继推出《学会共处》(Leaning to Live together,1999)、《学会做人》(Learning to Be,2003)、《学会做事》(Learning to Do,2005)之后的第四部力作。
联合会历时10年精心打造的这套“四个学会丛书”,旨在为广大读者提供21世纪终身学习的四大支柱的概念框架和操作指南。
丛书创意源于国际二十一世纪教育委员会的报告《学习:内在的财富》(Learning:The Treasure Within)。
该报告已翻译成包括中文在内的30多种语言出版,在世界范围内广泛传播,报告中提出的很多思想和政策建议也正在转化为生动的教育创新实践。
现经联合会独家授权,本刊将陆续刊登该书的中文译稿。
本期刊登联合会现任会长、国际二十一世纪委员会委员周南照博士解读21世纪教育的四大支柱的文章,尽管该文是他1999年初担任联合国教科文组织亚太教育创新为发展服务计划(UNESCO APEID)总协调人时撰写,但至今仍不失其时代意义,对促进我国教育事业科学发展和每一个国民终身学习理念的提升都有重大的参考价值。
国际二十一世纪教育委员会的报告——《学习:内在的财富》的两个互相联系的中心思想是“终身学习”和“教育的四大支柱”。
终身学习的指导原则将从根本上改变传统的“上学-工作-退休”的线性(单向)教育模式,而扩展为在时间上包容从幼年到老年各个年龄阶段,在空间上涵盖从家庭、学校到社会、宇宙各个人类活动领域,在教育层次上包括自幼教至高教、成人继续教育各个阶段,而且工、学交替,不断循环往复的(多向)教育模式。
上海市人社局培训机构教师资格上岗证上海师范大学教育学心理学师资培训班结业考试复习资料
教育通论第1章教育的发展广义的教育是指一切有目的地增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想品德的活动。
广义的教育包含社会教育、学校教育、家庭教育。
狭义的教育，即学校教育，是教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的，有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，以培养一定社会所需要的人的活动。
中国古代学校教育按其性质分为官学、私学和书院三种形式。
私学始于春秋时期，教育内容以《六经》文献为主，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
书院是唐朝以后出现的一种重要教育机构。
《白鹿洞书院揭示》是有南宋大教育家朱熹所订。
该学规形成了较完整的书院教育理论，使书院教育走上制度化的发展轨道，并成为后世书院办学准则和学规范本。
明朝的东林书院提倡“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，是当时一个重要的文化学术中心，也是一个重要的政治活动中心。
书院教育的主要特点有：1.既从事授徒讲学又开展学术研究，教育与科研密切结合；2.重视学术争辩和切磋，开展不同学派间的交流，体现学术自由、百家争鸣的精神；3.重视学生自学，提倡独立研究，注重培养学生独立治学的能力；4.课程设置较为简约，学生可根据各自兴趣和爱好，选学有关内容；5.师生关系融洽，感情较深。
中国古代学校教育内容，在奴隶社会可以概括为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中“礼”和“乐”是六艺教育的核心。
礼的内容相当宽泛，包括奴隶社会的宗教等级制度、伦理道德和各种礼仪等。
乐的内容包括诗歌、音乐、舞蹈。
封建社会时期，西汉史游编撰的《急就篇》是流传最广、影响最大的蒙学教材。
宋元以后流传最为广泛的蒙学教材为《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合成“三、百、千”。
官学、高级私学的教育内容是四书五经。
五经是指如家的五种经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
四书是《四书章句集注》的简称，包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》。
教资笔试常考的10个原则
教资笔试常考的10个原则
教资笔试是教师招聘考试中的一种，是考察考生对教育理论知识的理解和应用能力。
下面是教资笔试常考的10个原则：
1.教育目的原则
教育目的是教育活动的出发点和归宿，它反映了社会对教育理想的基本要求。
教育目的原则强调教育是为了培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。
2.教育均衡原则
教育均衡原则要求教育资源要公平合理地配置，保障每个孩子都有平等接受教育的机会。
教育均衡原则的关键是减少教育资源的差距，破除一切不利于教育公平的因素。
3.教育因材施教原则
教育因材施教原则要求根据学生的个体差异和特点，采取不同的教育方式和方法，使每个学生都能得到适当的教育帮助，实现充分发展。
4.教育关爱原则
教育关爱原则是指教育者要关注学生的身心健康，满足学生在学习和生活中的需求，对学生给予尊重、关心和呵护，创造良好的学习氛围。
5.教育实践原则
6.教育互动原则
教育互动原则认为教育是互动的过程，教师和学生应该相互尊重、相互配合，共同参与学习过程，形成良好的教育互动关系。
7.教育启发原则
教育启发原则是指教育要注重培养学生的主动学习能力，引导学生通
过自主探究和思考，独立获得新知识和解决问题的能力。
8.教育适应原则
教育适应原则要求教育要适应社会的发展需求和学生的成长需求，使
教育内容和教育方法与时俱进。
9.教育评价原则
教育评价原则强调评价是教育的重要环节，要实施多元化的评价方法，综合考察学生的知识、能力和素质。
10.教育德育原则
教育德育原则强调培养学生的道德品质和价值观念，注重培养学生的
责任感、团队合作精神和社会责任感。
第一章 古希腊的教育
古希腊的教育授课讲稿第一章古希腊教育古代希腊是西方文明和教育的摇篮。
在西方教育的发展史上，古希腊教育（特别是雅典教育）占有非常重要的地位，以人的身心和谐发展为目的的自由教育理想，以及由此组织起来的多样化的教育制度，是古希腊教育对世界教育发展的重要贡献。
第一节古风时代的教育古风时代，古希腊基本形成了自己的教育传统，但各个城邦对教育有着不同的侧重点。
如斯巴达，身体训练占主导地位，强调严格的纪律，具有明显的军事实用目的和国家导向；雅典，则更注重智力和艺术的训练。
这也决定了不同的办学方式。
在斯巴达，学校由城邦主办，而在雅典和其他地区，学校往往是私立的。
雅典和斯巴达两个城邦的教育在当时具有代表性，对西方教育的发展产生了深远的影响。
一、斯巴达教育在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
（1）教育目的。
培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民是斯巴达的唯一目的。
（2）教育制度。
斯巴达人实行严格的体格检查制度。
由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿，才被允许抚养。
在7 岁以前，公民子女在家中接受母亲或保姆的养育和照管，但受国家监督。
7 一18 岁，儿童离家进入国家的教育机构即军营接受教育。
18-20 岁，进人高一级的教育机构一青年军事训练团开始接受正规军事训练。
20 岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役。
30 岁，正式获得公民资格，有权参加民众大会，可任官职，仍需参战、军训。
60 岁，免除兵役。
（3）教育的主要内容。
忍耐劳苦训练；军事体育训练。
以“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）为主要内容；道德教育，通过神话、传说，参加祭神、竞技和各种仪式等进行。
道德教育的中心是训练绝对服从的精神。
从小培养儿童绝对忠于祖国的品质。
道德教育贯穿斯巴达教育的全过程。
（4）斯巴达人非常重视女子教育。
四大教育原则
四大教育原则教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理论。
世界上最伟大的教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经，或许给我们在教育工作中以帮助和启迪。
1、鱼缸法则养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。
然而将这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。
对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。
而父母的保护就像鱼缸一样，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。
要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。
随着社会进步，知识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。
2、狼性法则狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会讲任何事物当成理所当然，而倾向于亲身研究和体验，大自然的神迷，新奇永远令狼惊异。
狼总是会有对周围的环境的兴趣，因而它们能不断在环境中发现食物，了解危险，从而有力的生存下来。
因此要培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对于世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为他学习的老师。
这样的孩子在未来的人生道路上做个明亮之星，不断对工作有新创见和新灵感。
3、南风效应北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。
北风无论怎样猛烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。
南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量。
教育孩子同样如此，那些一味批评自己孩子的父母，最终会发现孩子越来越听不进他们的话。
每个孩子都是可能犯错误，父母要容忍孩子的缺点，客观，理智，科学地处理日常生活中出现的各种问题，体谅孩子的同时，从自身入手做好自己的修养工作，这样才能够更加好地教育孩子。
4、罗森塔尔效应希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利文是一个技艺超群的雕塑家。
有一天他完成了一个少女的雕像，雕像如此完美以致国王本人也深深地爱上了这个雕像。
国王的爱情感动了爱神阿弗狄罗芯，爱神给雕像注入了生命。
浅谈终身学习与教育的四大“
浅谈终身学习与教育的四大“支柱”泰安一中虎山路校区吕学文在联合国教科文组织“国际21世纪教育委员会的报告《学习----内在的财富》中，阐述了关于教育四大“支柱”的内涵，向广大的莘莘学子传播了这样一种新的教育理念。
即：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人，充分发挥自己的潜能，成为21世纪学习社会的主人。
委员会的这个报告从广阔的国际背景上考察了从地方社区到全球化社会、从社会和谐到民主参与、从经济增长到人的发展等世纪之交的大趋势，分析了人类在未来将继续面临的传统与现代之间的矛盾；长远目标与眼前利益之间的矛盾；全球和本土之间的矛盾；知识的无限增长和人类吸收知识的有限能力之间的矛盾，竞争与平等（合作）之间的矛盾以及物质和精神之间的矛盾。
这个报告高度评价了教育在个人发展和社会发展中的举足轻重的作用，强调了教育作为一种经济投资、社会投资和政治投资，不但是发展的基本手段，而且是以人为中心的可持续发展的有机内容和基本目标。
是实现人的个性的全面发展，充分挖掘个人“内在财富”，从而也是实现社会和谐、最大限度地开发社会财富的根本途径。
《报告》的两个相互联系的中心思想是“终身学习”和“教育的四大支柱”。
“终身学习”的指导原则将从根本上改变传统的“上学---工作----退休”的线性（单向）教育模式，而扩展为在时间上包容从幼年到老年各个年龄段、在空间上涵盖从家庭、学校到社会、宇宙各个人类活动领域，在教育层次上包括自幼教到高教、成人继续教育各个阶段，而且工、学交替，不断往复的循环（多向）教育模式。
因而终身学习可以说是人类解决未来面临的各种矛盾，迎接21世纪挑战的“钥匙”之一，是“社会的脉搏”，是一切重大教育变革的指导原则；而建立在全体社会成员终身学习之上的“学会学习”，则是人类社会的理想社会和终极目标。
实践终身学习原则的“唯一之路”就是每个人都能“学会学习”；终身教育和学习社会必须建立在全体成员都能不断地进行四种“学习”的基础之上，这就是：学会求知；学会做事；学会共处；学会做人。
教育教学理论知识点整理
教育教学理论知识点整理教育教学理论基础知识要点第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一、教育的概念、基本形式、属性和基本要素（一）教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
1、“教育”一词最早见于《孟子・尽心上》，分开解释最早见于许慎《说文解字》2、广义的教育包括社会教育、家庭教育和学校教育；狭义的教育指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
3、从个体的角度定义：教育是一定社会背景下发生的促使个体的社会化（个体的个性化）和社会的个性化的实践活动。
（二）教育的基本形式教育的基本形式是教育者根据一定的教育目的、教育内容（或教材）向受教育者进行教育。
教育的基本形式包括（1）学校教育（2）家庭教育（3）社会教育（4）自我教育（5）自然形态的教育，指渗透在生产、生活过程中的口授身传生产、生活经验的现象。
（三）教育的属性1、教育的本质属性★：教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动。
2、教育的社会属性：（1）教育具有永恒性（2）教育具有相对独立性（3）教育具有历史性和时代性（4）教育具有继承性、长期性、生产性和民族性等。
（四）教育的基本要素：教育者、受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）。
★受教育者与教育内容这一对矛盾是教育中基本的，决定性的矛盾。
二、教育的功能1、按教育功能作用的对象，可分为个体发展功能（本体功能）和社会发展功能（派生功能）。
2、按教育功能作用的方向，可分为正向功能（有助于）和负向功能（妨碍）。
3、按教育作用显现的形式，可分为显性功能（相吻合）和隐性功能（非预期的）。
三、教育的起源1、神话起源说：教育的目的就是体现神或天的意志。
我国朱熹也持这种观点。
2、生物起源说：利托尔诺和沛西・能是生物起源说的代表人物，他们认为教育是一种生物现象，而不是人类所特有的社会现象。
名人简历
1、个人简介：孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
生于公元前551年，逝于公元前479年。
他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，儒学教育理论的奠基者。
2、著作：孔子“述而不作”。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
另相传孔子曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》、序《周易》，撰《春秋》。
3、观点：1. 教育的对象：孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。
2. 教育的目的：培养德才兼备的君子。
3. 教育思想：孔子认为，教学的内容应该是“六艺”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
教学的方法有：学思行结合，启发诱导，因材施教。
道德教育的原则有：立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善。
关于教师，孔子认为，教师应该具备以下条件：学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长。
4、历史地位及评价：孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者，儒学教育理论的奠基人。
被后世统治者尊称为“至圣”、“孔圣人”、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首，孔子和儒学思想对中国、朝鲜半岛、日本、越南等地产生了深远的影响。
孟子1、个人简介：孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子及其门人著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2、著作：《孟子》3、观点：1.孟子教育理论的基础是“性善论”。
2.教育的作用是扩充“善性”的过程，教育的目的是“明人伦”。
3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培养理想人格的途径主要有：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己。
4.孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。
教育孩子最成功的经验有哪些
教育孩子最成功的经验有哪些说到孩子的教育，每个做父母的都有一肚子话要说，因为很多家长都已经积累了很多教育孩子的成功经验。
以下是店铺分享给大家的教育孩子最成功的经验，希望可以帮到你!教育孩子最成功的经验1、笑口常开常和孩子说说笑话、一起编些好笑的歌，和你的孩子一起开怀大笑，对你和孩子都有益处。
光是大笑，就是很好的运动。
2、不要把生活安排得太有规则，给孩子随性玩耍的时间美国儿童教育学者汤姆斯·阿姆斯壮指出，自由的玩耍比有计划性活动，对学龄前的儿童来说更为健康有益。
父母尽量要避免把孩子的时间塞满。
所有的孩子都需要一些可以随意玩耍的时间。
3、鼓励他多运动陪你的孩子玩球、骑脚踏车、游泳…多运动不但可以锻炼孩子的体能，也会让他变得更开朗。
保持动态生活可以适度纾解孩子的压力与情绪，并且让孩子喜欢自己，拥有较正面的身体形象，并从运动中发现乐趣与成就感。
4、教导他关怀别人快乐的孩子需要能感受到自己与别人有某些有意义的连结，了解到他对别人的意义。
要发展这种感觉，可以帮助孩子多与他人接触。
你可以和孩子一起整理一些旧玩具，和他一起捐给慈善团体，帮助无家可归的孩子。
也可以鼓励孩子在学校参与一些义工活动。
专家指出，即使在很小的年龄，都能从帮助他人的过程中，获得快乐，并养成喜欢助人的习惯。
5、有创意的赞美当孩子表现很好时，不要只是说：“很好。
”赞美要具体一些，说出细节，指出有哪些地方让人印象深刻，或是比上次表现更好，例如，“你今天有主动跟警卫伯伯说早安，真的很有礼貌。
”不过，赞美时也要注意，不要养成孩子错误的期待。
有些父母会用礼物或金钱奖赏孩子，让孩子把重点都放在可以获得哪些报酬上，而不是良好的行为上。
父母应该让孩子自己发现，完成一件事情所带来的满足与成就感，而不是用物质报酬来奖赏他。
6、确保孩子吃得健康健康的饮食，不仅让孩子身体健康，也能让孩子的情绪较稳定。
不论是正餐或点心，尽量遵循健康原则，例如：低脂、低糖、新鲜、均衡的饮食。
开笔礼(流程)
开笔礼一、开场白尊敬各位老师，亲爱的同学们！在这样一个秋高气爽日子里欢迎你们来到上关镇中心小学，参加“上关中心小学开笔礼”仪式。
中国是礼仪之邦，崇尚“礼”，故古人人生有四大礼，分别为开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，今天我们要举行的就是中国古代人生的首次大礼——开笔礼。
开笔礼是古代启蒙教育之初举行“拜师礼”，开笔礼是祖国传统的礼仪习俗，礼仪文化，今天同学们来参加这次活动，是让各位同学感受先人留下来传统习俗，尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的中华传统文化精髓，树立“善”、“正”行为规范，汲取尊师爱学的思想精华。
二、校长致辞校长致辞并宣布开笔礼仪式开始。
（一年级学生入场）三、开笔礼第一节“正衣冠”。
检查衣扣、整理衣领、拉直衣角。
第二节“拜师礼”。
孔子是我国伟大思想家、教育家，是我国优秀传统文化的代表，是中国思想文化创立者和奠基者，是世界公认的人类文明史上最伟大的思想家和教育家之一，被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。
由孔子所开创的儒学源远流长，在长达2500多年的岁月里，一直是中华民族文化生活的最高指导原则。
全体师生拜先师孔子，向先师孔子行鞠躬礼。
行礼——起一拜老师：启蒙老师、教我读书、诲人不倦。
行礼——起再拜老师：教我做人、育我成长、如父似母。
行礼——起（请同学向左向右转）三拜同学：岁月同窗，挚爱互帮，友谊长青。
行礼——起感谢每位老师含辛茹苦的付出，是你们的无私奉献，精心培养让孩子们了解了更多的知识，是你们一句句教导，一声声叮咛伴随孩子们的健康成长。
谢谢你们第三节“朱砂启智”。
（刘芳、刘强老师，左手拿“朱砂”盒，右手执笔，在学生额头正中间点“朱砂”，并鼓励学生好好学习。
）第四节“击鼓鸣志”。
请学生代表和他的母亲一起走上台。
先请学生向同学、老师讲自己理想和今后的奋斗目标。
然后请母亲谈自己教育孩子的体会以及今后教育孩子的努力方向。
最后，学生拿起鼓槌，奋力地向立在一旁的大鼓敲三下。
（师旁白：“击鼓明志”就是表明自己的志向。
学校教育四个坚持的内容
学校教育四个坚持的内容教育是一个国家的基础，也是培养未来的人才的根本途径。
学校教育是其中最为重要的一部分。
在学校教育中，有四个方面是必须要坚持的，这些方面围绕着学生的综合素质的培养，在学生未来的成长道路上起到了关键的作用。
第一，坚持“德育为先”学校教育不仅仅是关注孩子的学术成绩，更加看重的是孩子的品德修养。
在学校的教育中，要把学生的思想道德教育放在重要位置，要学会正确认识自己的身份，确立自己的标准和价值观念，培养学生品德感、责任感、荣誉感和爱国精神。
教师们在平时的教育中应该以身作则，直接影响和引导学生。
另外，学校也可以组织一些德育活动，让学生在活动中加强品德教育。
第二，坚持“知识面广”广阔的知识面是学校教育的核心。
学校教育应该去培养培养学生的综合素质。
在知识面的广度上，学校要注重扩大每个学科的知识范围。
学校可以通过各种方式引导学生去接触和了解科技、文化、艺术和体育等各个领域的知识，让学生开阔视野和思维，不拘泥于单一的学科范畴。
第三，坚持“课程的多样性”学校的课程不能单一，因为每个学生的兴趣和爱好不同，学校应该为每个学生提供更多的选择。
通过开设新的必选和选修课程，让学生更好地了解自己的兴趣爱好，并在这些领域中作出贡献和成就。
除此之外，学校可以推出一些创新性的课程，激发学生的创新意识和创造力。
第四，坚持“实践的重要性”实践教育是教育中的重要环节，对学生成长起着重要的作用。
实践教育不仅是学习课程外，更重要的是如何将学到的知识和技能应用到实际生活中。
学校可以安排各种不同形式的实践活动，比如参加社会和社区志愿组织，参加创新科技竞赛，促进学生的创新思维和创造性实践。
这些活动可以让学生在实践中发现自己的优势和不足，并加以改善，最终形成对未来的规划和目标。
总之，学校的教育工作要以培养学生的综合素质为出发点，坚持德育为先、知识面广、课程多样、实践重要的理念，在学生的学业生涯中起到关键性的作用。
教育学100人物及观点整理
教育学100人物及观点整理100 人物及观点整理孟子- 1.在我国，“教育”一词最早见于《孟子-尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。
- 2.主要观点(1)性善论（内发论、个人本位论）(2)教育目的：明人伦（首要任务）(3)论理想人格：提出了大丈夫的理想人格(4)论教学的基本要求①“深造自得”：“尽信书则不如无书” ②“盈科而后进”：循序渐进③“教亦多术”：因材施教④“专心致志” 许慎- 东汉许慎在《说文解字》中对“教育”进行说明：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。
（最早对教育一次做出解释说明）朱熹- 1.神话起源说（存天理、灭人欲；天人合一）- 2.最早提出因材施教观点（孔子施教，各因其材）- 3.朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，这里的课程即指功课及其进程。
（我国最早与现代意义接近课程一词的出处）- 4.朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
利托尔诺、沛西-能- 生物起源论- 第一个正式提出的有关教育起源的学说。
- 以达尔文生物进化论为指导- 把教育的起源归之于动物的本能行为孟禄- 心理起源论- 心理起源论者认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿米丁斯基、凯洛夫- 劳动起源说- 直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作?《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》- 劳动起源论者认为教育起源于劳动凯洛夫- 1.劳动起源说- 2.凯洛夫的《教育学》该书被公认为是世界上第一本马克思主义的教育学著作- 3.凯洛夫认为教学过程是一种认识过程孔子- 1.孔子私学的规模最大（显学：儒家、墨家）- 2.《论语》是最早论述教育问题的著作孔子学说的核心是“仁”和“礼” 仁的中心是：爱人- 3.社会本位论代表人物- 4.孔子在丰富的教学实践基础上，把学习过程概括为学——思——行的统一过程。
后来的儒家思孟学派进一步提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”（《中庸》）- 5.《论语》中的思想- 巩固性教学原则：学而时习之、温故而知新- 因材施教：视其所以，观其所由，察其所安埃拉斯莫斯- 1.人文主义- 2.最早提出班级一词保罗·朗格朗- 终身教育之父（《终身教育引论》）荀子主要观点(1)性恶论——化性起伪（外铄论、）(2)教育目的：大儒(3)学习过程：闻—见—知—行不闻不若闻之，闻之不若见之——直观性教学原则学习心理状态—虚壹而静(4)论教师——尊师“国将兴，必贵师而重傅；必贵师而重傅，则法度存” “师云亦云” 墨子主要观点（1）素丝说与教育作用（外铄论）染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。
教师政治学习笔记
教师政治学习笔记中小学师德师风建设“六条禁令”一、严禁聚众或参与赌博。
二、严禁在工作时间饮酒和酒后进入课堂。
三、严禁向学生家长索要财物或吃请。
四、严禁擅自向学生推销教辅资料和商品。
五、严禁义务教育阶段学校教师搞有偿家教或参与社会上的各类补习班。
六、严禁侮辱、体罚和变相体罚学生。
英山县教育局关于规范办学行为、加强行风建设的公告1、严禁干部和职员工在工作时间、公共场所打扑克抹麻将或参与其它带彩娱乐活动;2、除经教育局审批的教育培训机构外，严禁义务教育学校利用节假日举办补习班、竞赛班、特长班，在职教职员工不得组织或参与有偿办班补课及培训活动，学校不得向违规办班者提供条件;3、切实规范各级各类学校的招生行为，严禁干部职工参与买卖招生;4、教育系统内部的工作接待，不派烟，不喝酒，不派发红包、有价证券或纪念品;5、严禁公款旅游，任何单位和个人外出学习考察必须报教育局批准后方能参加;对违反上述规定要求的教育系统局管干部一律就地免职，县管干部按组织程序报上级部门作相应的党纪、政纪处理;对违反上述规定的教职员工给予待岗、外调处理，且两年内不评模、不评先、不晋级。
为保证上述措施的落实，县教育局真诚欢迎广大教职员工、学生家长和社会各界参与监督，积极举报。
对举报的违规行为，一经查实，教育局将向举报者给予1000元奖励。
(二)2011年9月6日“二十字”公民基本道德规范爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献“八荣八耻”树起道德建设标杆胡锦涛同志4日看望出席政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树产社会主义荣辱观。
两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
孔子教育思想与教育的四大支柱
孔子教育思想与教育的四大支柱一、孔子的教育思想孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界。
为了实现大同世界，关键是要把仁爱思想灌输到广大群众中去，为此需要培养一大批有志于弘扬和推行仁道的志士和君子。
这类志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。
志向是指：“笃信好学，守死善道”(《论语·泰伯》)，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
”(《论语·卫灵公》)。
德才是指：具有智、仁、勇、艺、礼、乐等六个方面的德行与才能，即孔子所说的：“若藏武仲之知(智)，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”(《论语·宪问》)由于“不欲”含有“克己”之意，按“克己复礼为仁”的说法，“不欲”含有可达仁之意，故可解释为“仁”。
可见培养具有上述弘道与行道志向与德才的君子或志士就是孔子教育的培养目标。
关于教育的作用，以孔子为代表的先秦儒家既重视其社会作用，也重视其在个人发展中的作用。
《礼记》中《大学》篇关于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的著名论述既说明了儒家关于大学教育的过程和步骤，也清楚地表明了儒家对教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇)从而达到修身的目的(即形成完善的人格)，这是教育对个人发展所起的作用；在此基础上，每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满(家庭是社会的细胞)和国家的繁荣、稳定而努力作出自己的贡献(齐家、治国)，这是教育对社会发展所起的作用。
有些学者认为，儒家教育思想是只考虑教育的社会作用而忽视个人的发展，甚至是压抑个性的发展。
这种看法是不公允的。
事实上儒家教育思想很重视个人的发展，“性相近也，习相远也”就是儒家促进个人发展的理论基础。
但儒家的个人发展不是只强调“自我”而不管他人的极端个人主义的发展，而是“己欲利而立人，己欲达而达人”的以完善人格为目标、和群体和谐一致的个人发展。
学校教育学
“口耳相传”是最原始、也是最普通的传播手段，主要存在于以游团和部落为存在形式的初民社会。
文字的使用是人类从野蛮时期进入文明社会的标志。
我国大约是在公元前两千多年前的夏商时正式出现学校。
原始形态的教育：①教育完全融合在生产与生活中；②教育内容贫乏及方法单调；③教育具有公共平等性。
古代教育（有学校教育和非学校教育）的特点：①学校作为专门的教育机构出现；②教育具有阶级性和等级性；③教育与生产劳动相脱离；④教育理论与实践开始丰富。
现代教育的形成：①教育适应科学技术的发展；②教育内容、方法、手段、组织形式的多样化；③义务教育的普及与终身教育的提倡。
当代学校教育体系：一、初等教育（6-12岁）；中等教育（六年）；高等教育。
“终身教育”的提出者是法国的保罗·朗格朗（联合国教科文组织成人教育局局长）1965年教育的历史就是人的历史：①教育是人类社会特有的有意识的活动；②教育是人类社会所特有的传递经验的形式；③教育的发展与人的发展并行。
教育具有相对独立性：（教育的独立性是教育的基本属性之一，教育的相对独立性应该涵盖两个层面：一是相对性；二是独立性。
）①教育具有自身质的规定性；②教育具有历史的继承性；③教育与社会发展的不平衡性。
教育适应并促进社会发展：①教育适应并促进生产力的发展；②教育适应并促进社会政治经济的发展；③教育依赖并创新着文化。
什么是教育观?教育观是指人们对教育这一事物以及它与其他事物关系的看法。
苏格拉底：德性教育观。
被认为是西方第一位真正的教师。
“认识你自己”、“德性可教”柏拉图：理想主义教育观。
《理想国》、“哲学王”亚里士多德：自由教育观。
自由教育思想的核心是闲暇（Schole，即“学校”一词的词源）闲暇不是无所事事，而是一种闲适的心境。
（是柏拉图的得意门生，在雅典的吕克昂创办了一所哲学学园，学派称为“逍遥学派”。
其名言：“吾爱吾师，但吾尤爱真理”。
首次提出了效法自然的原理，论述了德智体美和谐发展的教育思想和西方最早的年龄分期理论。
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世界上最伟大的四大教育原则
世界上最伟大的教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经。
1、鱼缸法则:养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。
然而将这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。
对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。
而父母的保护就像鱼缸一样，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。
要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。
随着社会进步，知识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。
2、狼性法则:狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会讲任何事物当成理所当然，而倾向于亲身研究和体验，大自然的神迷，新奇永远令狼惊异。
狼总是会有对周围的环境的兴趣，因而它们能不断在环境中发现食物，了解危险，从而有力的生存下来。
因此要培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对于世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为他学习的老师。
这样的孩子在未来的人生道路上做个明亮之星，不断对工作有新创见和新灵感。
3、南风效应:北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。
北风无论怎样猛烈，行人只
是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。
南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量。
教育孩子同样如此，那些一味批评自己孩子的家长，最终会发现孩子越来越听不进他们的话。
每个孩子都是可能犯错误，父母要容忍孩子的缺点，客观，理智，科学地处理日常生活中出现的各种问题，体谅孩子的同时，从自身入手做好自己的修养工作，这样才能够更加好地教育孩子。
4、罗森塔尔效应:希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利文是一个技艺超群的雕塑家。
有一天他完成了一个少女的雕像，雕像如此完美以致国王本人也深深地爱上了这个雕像。
国王的爱情感动了爱神阿弗狄罗芯，爱神给雕像注入了生命。
皮格马利文的幻想成为现实，从此遂有了塞浦路斯人。
罗森塔尔是美国心理学家，1966年他做了一项关于学生对成绩期望的试验。
他在一个班上进行测验结束后将一份“最有前途者”名单交给了校长。
校长将这份名单交给了这个班的班主任。
8个月后，罗森塔尔和助手再次来到这个班上时，名单上的学生成绩度大幅度提高。
同学成绩提高的秘诀很简单，因为老师更多的关注了他们。
每个孩子都可能成为非凡天才，但这种可能的实现，取决于家长和老师能不能像对待天才那样的去爱戴，期望，珍惜这些孩子。
孩子的成长方向取决于父母和老师的期望，简单的说，你期望孩子成为一个什么样的人，孩子就可能成为一个什么样的人。