陋室铭PowerPoint 演示文稿
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《陋室铭》优秀ppt课件
排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
《陋室铭》ppt课件(34页)
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期，关心社会现实，忧虑国计民生。 因参加王叔文的政治革新运动得罪了 当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋 子。可是和州知县见他被贬而来，便 多方刁难。半年时间连搬三次家，住 房一次比一次小，最后成了一间陋室。 在此背景下，愤然提笔写了《陋室铭》 一文，表达了自己处陋居穷而不改人 格与德操的信念。
龙\则灵。斯是\陋室，惟吾 \德馨 （xīn） 。 苔痕(hén)\上阶绿，草色\入帘青。谈
笑\有\鸿儒(rú)，往来\无\白丁。可以\调\素 琴，阅\金经。无\丝竹\之乱耳，无\案牍 (dú)\之劳形。
南阳\诸葛庐，西蜀(shǔ)\子云亭。孔子 \云：何陋\之有？
速读全文并圈出本文韵脚是什么？ 所押的韵是什么？
❖这是运用比兴手法
设喻引 题
山 水 喻 陋室 仙 龙 喻 德馨
主旨：惟吾德馨
文章的主旨在具体描述“陋室” 时已突出，为什么又写诸葛庐、子 云亭？
目的是与古代 贤士的“陋室”相 类比，反映了作者 要以古贤自比的思 想境界，暗示陋室 不陋，表明自己也 具有古贤的志趣和 抱负。
本文是什么写法 ？
陋室 （物）
本文韵脚：
名ing，灵ing，馨in， 青ing，
丁ing，琴 in, 经ing，形ing， 亭ing
押的是ing 和in韵
再读课文，结合注释翻译。
出名，有名
山不在高，有仙则名。水不在深，
灵验
只是
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
这
指德行美好
译文：
山不一定要高，有仙 人（居住）就能出名。水 不一定要深，有了龙就灵 验了。这是简陋的屋舍， 只因我（住屋的人）的品 德好（就不感到简陋了）。
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
人教版八年级语文上册《陋室铭》演示文稿ppt优质课件
c、那么，可以看出作者是个什么样的 人？ d、由此看来，这一句在表意上是 “蛇足”还是更进一层？ e、全文结局照应了文中哪一句？ f、全文采用了什么写作手法？
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总结写法
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开头：从山水写起，以山水作比引出陋室。“不高、不深”喻 “陋”，以“仙”、龙”喻“德”，以“名”、“灵”喻“馨”， 从而巧妙地引出“斯是陋室，惟吾德馨”，这种写法叫比兴。
结尾：与诸葛庐、子云亭 进行类比烘托表明志趣抱负。
全篇：托物-陋室（对陋室的环境及室主人的日常 生活进行描 写。） 言志-表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 （文章主题）
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陋室铭
刘禹锡
点明--比兴--惟吾德馨
题旨
具体--环境-交友-生活 描述 恬静-不俗-高雅 托 物 言 志
总结--类比--说
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“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘 《陋室铭》题解
禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐 北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个 字，现在安徽和县仍保存着。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德 的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文 字简洁，句式工整，而且押韵。
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第一轮：
• a、同学们对陋室总的印象如何？
陋室不陋 • b、“陋室”为什么“不陋”？ 斯是陋室，惟吾德馨
• c、这八个字中哪两个字最为关键？
德馨
第二轮：
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• a、作者的“德馨”表现在何处？ “苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形” 五句 • b到这里来的人多吗？找出根据。 不多。从“苔痕上阶绿”可 以看出 • c、到陋室来的人不多，到底是些 鸿儒 什么人呢？ • d、作者为什么要写自己的朋友 写自己的朋友是博学之士、高雅之士， 是些什么人呢？ 以显现自己“德馨” • e、朋友走了之后做些什么呢？ 调素琴、阅金经 高雅
陋室铭Microsoft PowerPoint 演示文稿
中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 象征手法： 托物 言志
修辞手法：比兴对比对偶反问引用
探 究：
本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的 人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的 看法呢？
仿写作品之一
教室铭（讽刺某些学生）
分不在高，及格就行。学不在深， 作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说 传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻 思看电影。可以写情书，阅金庸。无书 声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场， 堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
正面——实写 反面——虚写
高 雅 脱 俗
不 慕 富 贵
想一想
1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以 古代名贤自比，衬托出“陋室不陋”，表明陋室主 人也具有古代圣贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋的 原因。 2、文章最后引用孔子的话作用何在？
与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，这是 全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情 操和安贫乐道的情趣。总结全文，照应开头，说明 “陋室不陋”。反诘句作结，警策有力，引人深思。
陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙
陪衬比喻
（君子之德） 托物言志
苔痕上阶绿 草色入帘青
相接的两句话，字数相同，意 思相对，这样的句子叫骈句， 也就是修辞中的 对偶 。
找出课文中对偶句
1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒， 6、南阳诸葛庐， 往来无白丁。 西蜀子云亭。 4、调素琴， 阅金经。 5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
重点字词 重点词语
4.一词多义： 名：有仙则名( ) 并自为其名( ) 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ( ) 孔子云：何陋之有 ( )
刘禹锡《陋室铭》ppt课件
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籍
观看与唐代文学、历史相关的影 视作品或纪录片，如《唐之韵》、
《大唐歌飞》等
THANKS
感谢您的观看
03
知识点梳理与拓展
重点字词解释及用法举例
陋室
简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用 来警戒自己或称述功德的文字，叫 “铭”，后来就成为一种文体。
名
出名，著名，名词作动词。灵：神奇； 灵异。
斯是陋室，惟吾德馨
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 品德好（就感觉不到简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映 入帘里。
音频资源
插入与《陋室铭》相关的音频资 源，如配乐朗诵、相关历史事件 的音频讲解等，增加学生的听觉
体验。
视频资源
整合与《陋室铭》相关的视频资 源，如名家解读、历史背景介绍 等，为学生提供更加直观的学习
材料。
交互式元素
添加交互式元素，如超链接、交 互式图表等，方便学生在课件中 进行跳转和操作，提高学习效率。
《陋室铭》的创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据 势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。 半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然
提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
学生自主思考、小组讨论环节
Hale Waihona Puke 010203思考1
你如何理解《陋室铭》中 表达的“斯是陋室，惟吾 德馨”的思想？
陋室铭ppt课件完整版
文化生活
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
唐代士人热衷于诗词歌赋的创作与欣赏，他们通过诗歌来表达情感、交流思想，形成了 独特的文化氛围。
社会交往
唐代士人在社会交往中注重礼仪与风度，他们之间的宴饮、游历等活动，不仅增进了友 谊，也促进了文化的传播与交流。
中国传统文化中隐逸思想解读
隐逸思想的起源
隐逸思想起源于中国古代的道家学说，强调回归自然、追求自由与宁静的生活方式。
统文化。
培养学生品德
通过学习陋室铭，可以引导学生注 重品德修养，树立正确的价值观和 人生观。
提高文学鉴赏能力
陋室铭作为一篇优秀的文学作品， 通过学习可以提高学生的文学鉴赏 能力和审美水平。
跨文化传播与接受度探讨
跨文化传播
陋室铭不仅在中国文学史上有着重要 地位，而且被翻译成多种语言，传播 到世界各地，展示了中国文化的独特 魅力。
隐逸思想在文学中的体现
在中国古代文学中，隐逸思想得到了广泛的体现。许多文人墨客通过描绘山水田园等自然景色，表达了对隐 逸生活的向往与追求。
隐逸思想的社会意义
隐逸思想不仅体现了个人对自由与宁静生活的向往，也反映了社会对多元生活方式的包容与尊重。同时，隐 逸思想也对后世的文学创作和生活方式产生了深远的影响。
唐代文风与士人心态
唐代文风
唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，诗歌、散文、小说等文学形式都得到了极 大的发展。唐代的文风以雄浑豪放、清新自然为主要特点，注重表达个人情感和 思想。
士人心态
在唐代，士人普遍具有积极向上、奋发有为的心态。他们追求功名利禄，但同时 也注重个人修养和品德。在士人眼中，贫穷并不可怕，可怕的是失去气节和尊严 。因此，即使身处陋室，他们也能保持高尚的情操和乐观的生活态度。
体现了一种不受环境 限制，注重内在修养 的精神追求。
《陋室铭》图文(共39张PPT)
案牍： 指官府的文书。
何陋之有： 之，宾语前置的标志。
第十二页，共39页。
何陋之有：有 何陋 宾语前置 谓语 宾语
之，宾语前置的标志，无实义。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
在于
名词活用为动词，闻 名,出名,著名
灵验
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,使…劳
苔痕上阶绿，草色入帘青。累。使身体劳累
陋高雅（友） 道
铭
生活恬适（趣） 高 洁
古贤自喻 反诘点题
伟
岸
陪衬比喻 托物言志
第二十九页，共39页。
精要练习1
▪ 1. 本文作者是我国___代文学家___ _。
▪ 唐 刘禹锡
▪ 2. 加点词的意义相同的一项是（ ）
▪ A. ①草色入帘青
②色愈恭，礼愈至
▪ B. ①斯是陋室
第七页，共39页。
比一比，看谁译得好！
请同学们对照书下注释，四人 一小组互译课文，翻译时注意一些 词的特殊用法。遇到疑难，组内解 决不了，做好标记，讨论结束后在 班级内提出疑问。
第八页，共39页。
课堂检测解释下列有颜色的字， 并翻译句子
陋室铭
刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙 则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒， 往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋 之有？
， 草色入帘青
。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。
可以调素琴
， 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形 。
陋室铭(全国优质课大赛一等奖)PPT课件
• 原文全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
原文全文及注释
山不在高，有仙则名
山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不在深，有龙则灵
03
04
唐代著名诗人、文学家、 政治家
历任多个官职，具有丰 富政治经验
诗歌、散文均有卓越成 就，被誉为“诗豪”
与柳宗元并称“刘柳”， 与白居易合称“三杰”
陋室铭创作背景
刘禹锡因参与政治改 革被贬至和州
在逆境中写下《陋室 铭》，表达高洁品格 和安贫乐道的生活态 度
受当地官员排挤，居 住条件简陋
时代背景与文学地位
杭州西湖国宾馆 其设计灵感来源于陋室铭，注重人与自然的和谐共生，通 过借景、对景等手法将自然元素融入建筑和园林之中。
CHAPTER 05
陋室铭在文化传承中作用
古代文人雅士精神寄托
陋室铭代表了古代文人雅士的高尚品质和精神追求，是他们寻求心灵寄托和表达自 我情感的一种方式。
通过陋室铭的创作，古代文人雅士表达了对简朴生活的向往和对物质追求的淡泊， 体现了他们的高洁品格和超脱精神。
返璞归真
追求内心的纯真与善良， 回归人性的本真。
人生观、价值观探讨
Байду номын сангаас
人生的意义
探讨生活的真谛和人生的 价值所在。
道德观念
强调道德修养的重要性， 提倡正直、诚信等品质。
社会责任感
倡导个人对社会的责任感 和奉献精神。
CHAPTER 04
陋室铭在建筑与园林艺术中 影响
古代建筑与园林设计理念
原文全文及注释
山不在高，有仙则名
山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不在深，有龙则灵
03
04
唐代著名诗人、文学家、 政治家
历任多个官职，具有丰 富政治经验
诗歌、散文均有卓越成 就，被誉为“诗豪”
与柳宗元并称“刘柳”， 与白居易合称“三杰”
陋室铭创作背景
刘禹锡因参与政治改 革被贬至和州
在逆境中写下《陋室 铭》，表达高洁品格 和安贫乐道的生活态 度
受当地官员排挤，居 住条件简陋
时代背景与文学地位
杭州西湖国宾馆 其设计灵感来源于陋室铭，注重人与自然的和谐共生，通 过借景、对景等手法将自然元素融入建筑和园林之中。
CHAPTER 05
陋室铭在文化传承中作用
古代文人雅士精神寄托
陋室铭代表了古代文人雅士的高尚品质和精神追求，是他们寻求心灵寄托和表达自 我情感的一种方式。
通过陋室铭的创作，古代文人雅士表达了对简朴生活的向往和对物质追求的淡泊， 体现了他们的高洁品格和超脱精神。
返璞归真
追求内心的纯真与善良， 回归人性的本真。
人生观、价值观探讨
Байду номын сангаас
人生的意义
探讨生活的真谛和人生的 价值所在。
道德观念
强调道德修养的重要性， 提倡正直、诚信等品质。
社会责任感
倡导个人对社会的责任感 和奉献精神。
CHAPTER 04
陋室铭在建筑与园林艺术中 影响
古代建筑与园林设计理念
《陋室铭》pptx公开课课件(15页)
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
名：名词活用作动词，出名，有名。 灵：形容词活用做动词，灵验，灵异，显出灵气。
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一 定要深，有龙（居住）就有灵气了。
斯：代词，这，这个。 惟：副词，只。 馨：香气，这里指品德高尚，德行美好。
（到这里）谈笑的都是知识渊博的 大学者，来往的没有知识浅薄的人。
丝：指弦乐器，琴、瑟等。 竹：指管乐器，箫、笛等。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 案牍：官府的公文。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通判。和州的策 知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪权臣，不得势，就有意给 他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里三室三厅的房子，可策知州只在城南门给 了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒 反喜，并欣然在自己的房门上题写：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
4、作者已经写明“陋室不陋”，为何还要写 “诸葛庐”、“子云亭”？
(作者借此来和自己的陋室对比，举例论证 “陋室不陋”，同时亦是以古代圣贤对比，表 明陋室主人也有远大志向，暗示“陋室不陋” 的原因。)
5、作者在文末引用孔子的话有何作用？
(孔子作为万世师表，他的话语更具有雄辩的力量。 作者引用孔子的话是为了引证“斯是陋室，惟吾 德馨”，在文中起画龙点睛、总结全文的作用， 有力表现陋室主人甘居陋室而不以为陋的品质。)
陋室铭_完整PPT课件
）
谈笑有鸿儒（ 博学的人
）
往来无白丁（ 平民，指没有什么学问的人 ）
无案牍之劳形（ 形容词→动词 使···劳累 ） 可以调素琴（ 弹奏 ）
精选ppt
32
无丝竹之乱耳
法﹁
之 （助词，取消句子独立性，不译。）
何陋之有
（ 之：宾前置的标志 ）
﹂
吾江南人斩竹而薪之
（ 代词，指代竹子
）
的
素不产竹之地
用
（ 结构助词，的
用“不在高”和“不在深”比
“陋”
用“仙、龙”来比“德”
用“名”和“灵”来比“馨” 精选ppt
20
4.作者笔下的陋室环境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------环境清幽，
宛若“世外桃源”
精选ppt
21
5. 陋室主人交往之人、日常生活
又怎么样？ 交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
---谈笑风生，交往不俗。
精选ppt
8
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动 词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词, 这里可翻译为“被认为神奇”。
精选ppt
10
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙 人居住，就会有响亮的名声；
物
志
陋室
不慕荣华 安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题
陋
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
乐
环境优美（清幽景） 道
室 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高
铭
生活情趣（高雅事） 洁
《陋室铭》ppt课件(29页)
5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。
我 的 房 子
3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。
他 的 房 子
练习1：
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵
(斯是陋室，惟吾德馨) 室 不在______ 德 则_____ 陋 ，有______ 馨 。 ______ （根据自己的志趣造句） ________不在______，有_____则_____。
引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
他 的 房 子
以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。
我 的 房 子
再读课文，思考。
• 1、文章开头写“山不在高，有仙则名。 水不在深，游龙则灵。”的作用是什么？ • 用了比兴的手法。“山不在 高”“水不在深”类比“陋室”；“又 仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。 • 2、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云;何陋之有?”的作用是 什么? • 文章首句用了比兴手法，尾句与首句 他 互相呼应。 的
他 的 房 子
我 的 房 子
文章以孔子的话结尾，用意何在？
• 这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论 证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了 “惟吾德馨”
他 的 房 子
我 的 房 子
• 历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例 子？请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘， 以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
他 的 房 子
我 的 房 子
• 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待 本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情 操？ 这是今天精神文明建设取得成效的典 型。 这种道德情操是青少年乃至整个 社会都应重视并学习的，这样我们才能 在物质上，在精神上统 一的提高，完善 的发展。
陋室铭语文古诗词PPT课件
①用于主谓之间，取消句子的独立性。
义
②结构助词，相当于“的”。
③代词，代指前文所指的事物。
④之，助词，宾语前置的标志，不译。
⑤动词，到，往。
一
陋
词 往来
室 铭
多
义
①表示交往的人 。
例句：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。
②表示来来往往的人 。
例句：其中往来种作（《桃花源记》）
04肆
拓展学习
Extended learning
禹 锡
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
➢ 解释红色的词语
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
文章主旨
作者通过描写自己 的“陋室”表明自己 高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣 。
山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。
这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？
山 水 喻 陋室 设喻引题
仙 龙 喻 德馨
主旨：惟吾德馨。
你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？
联 你对这样的学生是如何看待的？
陋
室 刘
中
禹
国 风
教
锡
育
铭
公 开 课 课 件
ppt
目 录
肆 叁贰壹
拓 文课基 展 言文础 学 现学知 习 象习识
01壹
基础知识
BASIC KNOWLEDGE
作者简介
刘禹锡字梦得，唐朝洛阳 （今河南省洛阳）人唐朝文学 家，哲学家。
《陋室铭》ppt课件(8页)
【2011平谷1】
• 12．解释文中加点词的意思。 〔3分〕 • 〔1〕有龙则灵 〔2〕惟吾德馨 〔3〕 调素琴 • 13．用现代汉语翻译文中划线的语句。〔2分〕 • 〔1〕无案牍之劳形。 〔2〕何陋之有? • 14．阅读选文，用自己的话说说陋室不陋体
现在哪几方面？〔3分〕
• 参照答案：
• 12.〔1〕有灵气。〔2〕香气，这里指品德 高尚。〔3〕调弄，这里指弹奏。〔共3分〕
【12通州2】
• 答案：12.〔1〕调弄，这里指弹奏〔2〕这 〔共2分。共2道小题，每题1分〕
• 13．〔1〕来这里谈笑的都是大学问家，往 来的没有不学无术的平凡小人。
• 〔2〕孔子说：“有什么简陋呢？〞〔共4 分。每句2分，错一处扣1分，扣完为止〕
• 14.惟吾德馨〔共2分。多答“斯是陋室〞扣 1分，扣完为止〕
• 13.〔1〕没有官府公文劳身。 〔2〕有 什么简陋呢？ 〔共2分，意思对即可〕
• 14.①陋室四周环境优美 ②交往的人物不 俗 ③生活情趣高雅 〔共3分，意思对即 可〕
2011石景山2
• 12．解释以下加点字在句中的意思。〔2分〕 • ⑴斯是陋室 • ⑵苔痕上阶绿 • 13．用现代汉语翻译以下语句。〔3分〕 • ⑴草色入帘青 • ⑵谈笑有鸿儒 • ⑶无案牍之劳形 • 14．结合全文内容，说说作者的“德馨〞表现
陋室铭
问：“陋室〞为何不陋？
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陋室铭
名山灵水
安
贫
何陋之有
孤 傲
苔痕上阶绿 草色入帘青
类
比 环境清幽
自 信
交 友 不 俗
斯是陋室 惟吾德馨
自比自许 宁静淡泊
谈笑有鸿儒 往来无白丁
雅兴Βιβλιοθήκη 闲调素琴情阅金经
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龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
陋室 lòu 鸿儒 rú 苔痕 tái 案牍 dú
陋室铭
4
点评课文
山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳劳形形。。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，，西西蜀蜀子子云云亭亭。。 孔子云：何陋之有？
高安 洁贫 傲乐 岸道 的的 节志 操趣 。
“陋”室“不陋”
言志
8
品诵，背诵
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有
背诵全文 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
富安中学
刘瑛
1
学习目标 1，了解作者与作品。 2，品读课文，理解词、句，理清文意。 3，学习托物言志的表现手法，体会作者 所表达的思想感情。
2
走进作者
刘禹锡
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德 的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵 的。
3
品读课文
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有
陋室铭 （曲）
陋室铭
（诵） 9
小组自由讨论
请从下列两个问题中，任选一个，说 说你的观点
一，文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 你对此持何观点？ 二，读了本文后，你有何感悟？
10
作业： 一，课外读刘禹锡的诗歌。 二，完成“导学导练”相关知识点。11引陋室——说陋室——评陋室
6
探究说理
品读：何陋之有？
说说你是怎样理解这句话的？
1，“陋”表现在哪里？ 2，“不陋陋室”“又陋表”现而在“哪不里陋？”！ 3，表现了作者怎样的思想？
表达了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。
7
小结
引陋室
陋 室 说陋室 铭
评陋室
托物
点明主旨
环境清幽 交往不俗 生活情趣高雅
二，你一会，翻找译出哪你些认句为子重，要能的翻词译，给并大做家解听释听。吗？
5
品味文意
山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之 劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
全从文文如中果你分读为出三了层什，么请？用说三说个你字的概观括点各？层
陋室 lòu 鸿儒 rú 苔痕 tái 案牍 dú
陋室铭
4
点评课文
山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳劳形形。。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，，西西蜀蜀子子云云亭亭。。 孔子云：何陋之有？
高安 洁贫 傲乐 岸道 的的 节志 操趣 。
“陋”室“不陋”
言志
8
品诵，背诵
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有
背诵全文 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶
绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
富安中学
刘瑛
1
学习目标 1，了解作者与作品。 2，品读课文，理解词、句，理清文意。 3，学习托物言志的表现手法，体会作者 所表达的思想感情。
2
走进作者
刘禹锡
铭
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德 的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵 的。
3
品读课文
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有
陋室铭 （曲）
陋室铭
（诵） 9
小组自由讨论
请从下列两个问题中，任选一个，说 说你的观点
一，文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”， 你对此持何观点？ 二，读了本文后，你有何感悟？
10
作业： 一，课外读刘禹锡的诗歌。 二，完成“导学导练”相关知识点。11引陋室——说陋室——评陋室
6
探究说理
品读：何陋之有？
说说你是怎样理解这句话的？
1，“陋”表现在哪里？ 2，“不陋陋室”“又陋表”现而在“哪不里陋？”！ 3，表现了作者怎样的思想？
表达了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。
7
小结
引陋室
陋 室 说陋室 铭
评陋室
托物
点明主旨
环境清幽 交往不俗 生活情趣高雅
二，你一会，翻找译出哪你些认句为子重，要能的翻词译，给并大做家解听释听。吗？
5
品味文意
山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之 劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
全从文文如中果你分读为出三了层什，么请？用说三说个你字的概观括点各？层