“戊戌六君子”之一刘光第之死
百日维新之戊戌六君子之死
谭嗣同(1865-1898)，字复生，号壮飞， ，字复生，号壮飞， 谭嗣同 别署东海褰冥氏，湖南浏阳人。 别署东海褰冥氏，湖南浏阳人。他是改良 主义运动中的激进派， 主义运动中的激进派，谭嗣同为变法事业 献出了自己的生命。 献出了自己的生命。谭嗣同是近代著名的 思想家，他猛烈抨击了君主专制制度和清 思想家，他猛烈抨击了君主专制制度和清 王朝的反动统治 的反动统治， 王朝的反动统治，并对封建纲常伦理进行 了犀利的批判，其思想之激进和深刻， 了犀利的批判，其思想之激进和深刻，达 到了同时代的最高水平， 到了同时代的最高水平，并成为后来资产 阶级革命派思想的先导。 阶级革命派思想的先导。谭氏富有文学才 诗文都写得有气势，有词采。 华，诗文都写得有气势，有词采。诗作表 现了丰富的时代内容和强烈的爱国主义思 有些山水诗融入了个人的生命感受， 想，有些山水诗融入了个人的生命感受， 抒发了他冲破网罗、 抒发了他冲破网罗、追求个性解放的积极 进取精神。诗风恢阔豪迈、刚健遒劲， 进取精神。诗风恢阔豪迈、刚健遒劲，所 拔起千仞、 谭嗣同《 谓"拔起千仞、高唱入云 谭嗣同《报刘淞 拔起千仞 高唱入云"(谭嗣同 芙书》 ，带有浓郁的浪漫主义特色。 芙书》)，带有浓郁的浪漫主义特色。有 谭嗣同全集》 《谭嗣同全集》。 光绪(中 谭嗣同 谭嗣同(右 光绪 中)谭嗣同 右
代表诗作 【腊月十五夜月】 腊月十五夜月】 锦官城里暂停鞍，红粉楼头独倚阑。 锦官城里暂停鞍，红粉楼头独倚阑。 一十二回明月夜，可怜都向客中看。 一十二回明月夜，可怜都向客中看。
刘光第（ 刘光第（1859—1898）字裴村。四川富 ）字裴村。 顺人。 顺人。1883年（光绪九年）中进士，授刑 年 光绪九年）中进士， 部主事。为官清廉，不媚权贵。1894年中 部主事。为官清廉，不媚权贵。 年中 日甲午战争爆发，上书建议变法求强， 日甲午战争爆发，上书建议变法求强，刑 部堂官阅后震恐，不敢代递。 部堂官阅后震恐，不敢代递。1898年春列 年春列 名保国会。百日维新中，受到光绪帝召见， 名保国会。百日维新中，受到光绪帝召见， 赏四品卿衔，在军机章京上行走， 赏四品卿衔，在军机章京上行走，参 参与新政。 参与新政。曾与谭嗣同一起批驳守旧派曾廉请杀康有为的奏 但又经常依违于维新与守旧之间，处理政事尽量“ 疏，但又经常依违于维新与守旧之间，处理政事尽量“无新 旧畛域” 维新守旧，咸得其宜” 刘光第： 旧畛域”，使“维新守旧，咸得其宜”（刘光第：《与厚弟 衷圣斋文集》）。戊戌政变时被捕 遇害。 戊戌政变时被捕， 书》，《衷圣斋文集》）。戊戌政变时被捕，遇害。年仅 39岁。遗著有《衷圣斋文集》、《介文堂诗集》。 介文堂诗集》 岁 遗著有《衷圣斋文集》
历史趣谈：清末的“戊戌六君子”都有谁？他们的结局如何
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清末的“戊戌六君子”都有谁？他们的结局如何导语：1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀被处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同，湖南浏阳人。
字复生，号壮1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀被处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同，湖南浏阳人。
字复生，号壮飞。
湖北巡抚谭继洵之子。
少时博览群书，好读西方自然科学书籍。
甲午战争后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立算学馆，开湖南维新风气之先。
遍历北京、天津、上海、南京，吸收新学知识。
1896年入资为江苏候补知府，在南京候缺，著《仁学》。
1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标设立时务学堂、筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。
次年，又倡设南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。
8月，以翰林院侍读学士徐致靖荐，被征入京。
9月5日擢四品卿衔军机章京，参与变法。
9月21日，慈禧发动戊戌政变。
25日被捕，28日与林旭等六人遇害。
临刑绝命词有：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉！”被公推为戊戌六君子之首。
所著《仁学》，杂糅儒、释、道、墨各家和西方资产阶级自然科学、社会经济学说，形成了独特的哲学体系，书中猛烈抨击封建专制制度及其“纲常名教”，宣传“君末民本”的民权思想，从世界的不断变易中论证其改革社会制度的政治理想。
能诗，风格雄健，富有爱国精神。
著作编入《谭嗣同全集》。
戊戌六君子年龄：谭嗣同34岁，康广仁32岁，林旭24岁，杨深秀50岁，杨锐42岁，刘光第40岁。
生活常识分享。
戊戌变法六君子的处死日期
戊戌变法六君子的处死日期戊戌变法六君子是指哪几个?戊戌变法六君子的处死日期你知道吗?以下是为你整理的戊戌变法六君子的处死日期，欢迎大家阅读。
戊戌变法六君子的处死日期戊戌六君子于1898年9月28日在北京惨遭杀害戊戌变法六君子的人物生平谭嗣同谭嗣同(1865-1898)，字复生，号壮飞，别署东海褰冥氏，湖南浏阳人。
他是改良主义运动中的激进派，为了变法事业献出了自己的生命。
谭嗣同是近代著名的思想家，他猛烈抨击了君主专制制度和清王朝的反动统治，并对封建纲常伦理进行了犀利的批判，其思想之激进和深刻，达到了同时代的最高水平，并成为后来资产阶级革命派思想的先导。
谭氏富有文学才华，诗文都写得有气势，有词采。
诗作表现了丰富的时代内容和强烈的爱国主义思想，有些山水诗融入了个人的生命感受，抒发了他冲破网罗、追求个性解放的积极进取精神。
诗风恢阔豪迈、刚健遒劲，所谓"拔起千仞、高唱入云"(谭嗣同《报刘淞芙书》)，带有浓郁的浪漫主义特色，入狱时有诗一首：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”有《谭嗣同全集》。
康广仁康广仁(1867;1898)，名有溥，字广仁，号幼博。
广东南海人。
康有为胞弟。
自少鄙弃八股科考，认为国家弱亡皆由八股锢塞人才所致。
曾纳赀为小吏，深感官场黑暗，挂冠而归。
从美国人嘉约翰学西医，计划在上海创设医学堂，未成。
1897年(光绪二十三年)2月和徐勤等在澳门创办《知新报》，宣传维新变法。
后到上海倡设女学堂。
和梁启超、谭嗣同等发起成立戒(不)缠足(脚)会。
创设大同译书局，刊刻康有为、梁启超等人的著作。
1898年春挟金赴京，协助康有为开展维新运动。
主张废八股，开民智。
与御史宋伯鲁谋议上书，请变生童岁科试，向用四书文者，一律改试策论，得旨允行。
由于看到顽固守旧势力强大，变法难以进行，屡劝康有为离京南归，收徒讲学，培养维新人才，待机变法。
戊戌政变时被捕，在狱中说：“若死而中国能强，死亦何妨!”从容就义。
戊戌六君子是谁戊戌六君子斩首顺序
戊戌六君子是谁戊戌六君子斩首顺序
维新六君子谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁等被捕杀，史称“戊戌六君子”。
“戊戌六君子”或厌恶康党，或名曰维新实系革命，并无一人系为康党之维新而死。
下面是《戊戌六君子是谁戊戌六君子斩首顺序》，供参考阅读。
戊戌六君子斩首顺序
1898年9月28日下午三时半，戊戌六君子斩首顺序是同时被斩首。
提到戊戌六君子，大家第一时间想到的肯定是戊戌变法和在监狱里写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。
的确，在这六个人里，作为戊戌变法领导人之一的谭嗣同最为人所知。
“六人同羁提督衙门一日，次日乃解交刑部。
十三日(9月28日)内廷传出消息，有派御前大臣会审之说。
刑部大堂增设公案，部署一初。
时正上午十点钟，刚毅忽至，挥手嘱从缓，且听后命。
时刚自枢垣散值下，盖早得有消息矣。
”
戊戌六君子：杨锐
杨锐是四川绵竹人，出生于一八五七年，一八八九年高中举人，不过当时已经三十二岁。
杨锐应该是戊戌六君子里最不起眼的那一个了，在百度百科里甚至找不到一个单独介绍他的词条。
个人履历也很简单。
五七年出生，八九年中举，九五年发起参与强学会，九八年创立蜀学会，同年五月和林旭等人一起被举荐为官，九月被捕，随后遇害。
不过这个人有一点却值得称赞，那就是他的自我意识。
杨锐入朝廷参与变。
戊戌六君子刘光第的资料
戊戌六君子刘光第的资料刘光第是维新运动中戊戌六君子之一，其事迹被后世所歌颂。
下面是本人为你搜集戊戌六君子刘光第的资料，希望对你有帮助!戊戌六君子刘光第的资料刘光第(1859~1898年)字裴邨，汉族，四川省自贡市富顺县赵化人，祖籍福建省武平县，客家人，系清初湖广填四川客家后人第七代。
家贫，勤读，于光绪九年(1883年)中癸未科殿试二甲第八十八名进士，授刑部候补主事。
任京官期间，虽生活清贫，但廉洁自律，一尘不染。
敬业勤慎，政绩甚佳。
公余闭门读书，不事权贵。
尽管自己官声颇好，升迁无碍，但见国难当头，常自忧虑，以致缺眠少食。
思救国救民之策，非改革弊政，兴新学、行新政不可。
1898年9月5日，光绪下诏赏他与谭嗣同、杨锐、林旭四人四品卿衔，在军机章京上行走，参预新政。
政变发生，四章京及康广仁、杨深秀同被捕，于9月28日(旧历八月十三日)被杀害于菜市口，史称"戊戌六君子"。
他是"戊戌六君子"之一，是清末维新派的著名爱国诗人。
刘光第维新运动故事光绪二十四年(1898年)二月，以康有为、梁启超为代表的变法维新运动，经过两年多的酝酿逐渐走向高潮。
康有为发起成为以救亡图存为宗旨的"保国会"，刘光第偕同友人杨锐等欣然前往参加。
四月十三日(6月11日)，光绪帝在维新派的推动下，下诏"明定国是"，命康有为参赞新政，开始变法。
七月，湖南巡抚陈宝箴以"器识宏远，廉正有为"，向光绪帝保荐刘光第。
在召见时，刘光第向光绪帝力陈"国势艰危，与中外积弊，非力矫冗滥，无以图治"的变法主张，对论详直，为光绪帝所赏识。
次日，光绪帝授予刘光第四品卿衔，军机章京行走，与谭嗣同、杨锐、林旭合称"军机四卿"，参与维新新政，总揽朝廷的纳谏大权。
这时的军机处，实际上成了变法维新的参谋部。
当时光绪帝变法之心甚切，下诏求言，广开言路。
戊戌六君子砍头顺序：第一个不是谭嗣同，而是被亲哥哥坑的倒霉蛋
戊戌六君子砍头顺序：第一个不是谭嗣同，而是被亲哥哥坑的倒霉蛋1898年的戊戌变法持续了103天，失败了！康有为这个人渣望风而逃，梁启超也怕死也跑了！谭嗣同比较倔，主动留下来找死！好朋友大刀王五成功劫狱去救他，没想到他也不走，不知当时他怎么想的！这一次行动一共捉住了七个人，其实是戊戌七君子，那个老王命比较好。
慈溪老妖婆竟然发了一回慈悲放了一个！这可是千万分之一的几率啊！被捉住的六个可怜的替死鬼是：谭嗣同，林旭，杨深秀，刘光第，杨锐，康广仁！1898年农历8月十三，就差两天中秋节了，歹毒的慈禧老妖婆也不让人家吃月饼，将这六个人押到菜市口斩首示众！奇怪的是，他六个不是一块被砍的，是一个一个砍得，这正是慈禧的狠毒之处，看着自己的兄弟一个个被杀，自己的感受自己体会！砍头的顺序是：最后一个是刘光第，福建人，和谭嗣同是好朋友，也是被他坑的，他是六个人中最穷的！为人忠厚，被逮捕时一点都不害怕，这一点和谭嗣同很像，受到他的感染了吧？被杀时40岁！第五个是杨锐：被张之洞坑的，本是卧底传递消息的，没想到成了牺牲品，被抓时大叫冤枉，有用吗，慈禧是谁啊，当了五天官，糊里糊涂的死了，唉！他和小刘的尸体是乔树楠收尸的！第四个林旭，也是视死如归的硬汉，被捕时很淡定，他是六人中最年轻的一个，死时24岁！第三个杨深秀，杰出的数学家，是六人中最大的一个，死时50岁，长子收尸！第二个谭嗣同，被杀时33岁！史料记载，清政府为折磨他用的是钝刀，砍了30刀才砍下头！第一个：康广仁，被亲哥哥坑的！哥哥是康有为，自己跑了弟弟来抵债！被杀时31岁，心里骂了康有为一万遍！康广仁为何第一个被杀？慈禧太后恨透了保皇派，人品极端的康有为，明知道康广仁是冤枉的，那也不行，谁让你是康有为的弟弟呢？康广仁在监狱里时不断用头碰墙大哭“哥哥做的孽让弟弟承担，自己跑了！”被捕的时候其实也成功跑了，因为有厨子报信，结果自己财迷，又回来一趟拿东西，被另一个得罪过的厨子出卖，唉，也是命吧！。
戊戌六君子分别是谁？戊戌六君子都是怎么死的
戊戌六君子分别是谁？戊戌六君子都是怎么死的戊戌六君子分别是谁？戊戌六君子怎么死的戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
1898年9月21日，慈禧太后发动政变，囚禁了光绪帝，同时逮捕了这六人。
9月28日，6个人在菜市口被杀。
谭嗣同(1864年—1898年)，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。
少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。
他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁。
康广仁(1867年-1898年)名有溥，字广仁，号幼博，又号大中。
清末维新派，广东南海人。
康有为幼弟。
早年不事举业，认为国家弱亡，皆由八股锢禁人才所致。
曾作过浙江小吏，后耻于官场污秽，腐败，弃官不做。
1897年初，在澳门创办《知新报》，任总理，旨在“发明民政之公理”，旋赴上海，倡设女学堂，并与梁启超等设立戒缠足会，遭守旧份子诋毁。
后闻康有为上书光绪帝要求变法，即积极响应，主张在外交上联合英国，在内政上废八股取士之制，广开学校，讲求实用之学，以培养更多的维新爱国志士。
1898年春，与梁启超结伴入北京，参与新政，助康有为拟新政奏稿，奔走呼号不遗余力。
戊戌政变时被捕入狱，谈笑自如，宣称“若死而中国能强，死亦何妨？”不久与谭嗣同等同时遇害。
事年31岁。
林旭(1875—1898)字暾谷，号晚翠。
福建侯官(今福州)人。
举人出身。
好为歌诗。
1895年(光绪二十一年)针对签订《中日马关条约》，上书请拒和议。
同年捐赀为内阁中书。
1897年进张元济等创办的西学馆学习。
1898年创立闽学会，与粤、蜀、浙、陕各学会相呼应，推动维新运动。
四二刘光第事迹介绍
清廉君子刘光第四年级二班刘光弟是戊戌变法中的“六君子”之一。
可很少人知道这位英雄人物在他的家乡富顺县的土地上，已经安息了一百多年了，遇难时年仅39岁。
刘光第的一生是艰辛的、节俭的、清廉的、光荣的……咸丰九年(1859年)五月十二日，刘光第出生于富顺县赵化镇西街，从小家境贫寒。
父亲逝世后，母亲刘王氏在缺衣少食的情况下送子读书。
刘光第很争气，发愤苦读。
23岁中举人，24岁中进士，授刑部广西司主事。
刘光第任京官共15年，写出了具有重要历史价值的《甲午条陈》，抨击时弊，力主改革。
后受光绪皇帝赏识，授予其四品卿衔，军机章京行走，与谭嗣同、杨锐、林旭合称“军机四卿”，参与维新新政，总揽朝廷的纳谏大权。
维新变法触犯了以慈禧太后为首的顽固派利益，光绪二十四年（1898年），刘光第与谭嗣同、林旭、杨锐、康广仁、杨深秀一起被杀害，史称“戊戌六君子”，享年39岁。
刘光第一生清廉，其高风亮节的品格十分难得，正如谭嗣同所说：“京师所见高节独行之人，罕其比也。
”对此，连他的政敌也不能不承认。
刘光第入京之后，居官清廉，刚直不阿。
到刑部办公，别人都是高骡大马，他却以步代车。
入军机处时，按清官场的“惯例”，各省藩司对新入大臣要送“炭敬”、“别敬”三五百两银子不等，刘光第却声称“向不收礼”，统统回绝。
同时，对宫中内侍按“例”要进贡的“喜钱”，他也一概不给。
一时，引得京城官场议论纷纷，有的说他“沽名”，有的说他“矫情”，刘光第对此嗤之以鼻。
当时的军机首辅礼亲王世铎做生祝寿，人们争相趋拜，刘光第闭门不往；军机大臣裕禄擢升为礼部尚书，大家都去朝贺，他也依然不去，并愤愤地说道：“时事艰难，吾辈岂有暇奔走媚事权贵者哉!”平时，刘光第自奉甚严，贫困澹泊，乐在其中。
他不嗜烟酒，唯一的嗜好便是到琉璃厂逛逛书店，还在家中“自锄片地试蔬菰”，种了葫芦、豇豆、韭菜、葱子和四川“瓢儿莱”。
当官后回乡，船到三峡，他还卷起裤脚帮助纤夫拉船。
他的夫人张云仙到京11年，从未出门和同乡京官眷属交际应酬，终日在家做饭、浆洗、缝补、洒扫。
戊戌变法六君子包括了哪些人
戊戌变法六君子包括了哪些人戊戌变法六君子包括了哪些人呢?大家都了解吗?以下便是店铺为大家所带来的戊戌变法六君子相关资料，希望各位会喜欢!戊戌变法六君子都有谁戊戌变法六君子都有谁?戊戌变法六君子结局如何?戊戌六君子是指在戊戌年被慈禧勒令杀害的与当年的维新运动有关的六人，他们分别的谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光。
戊戌变法六君子中谭嗣同、林旭、杨锐、刘光四人是光绪皇帝戊戌年新任命的军机章京;杨深秀是山东道监察御史;康广仁是康有为的胞弟。
接下来历史上的今天小编给大家简单介绍下戊戌六君子被杀真相。
戊戌变法六君子之死真相“戊戌六君子”之死，普通说法，皆谓其乃系为维新变法而死。
但考之史料，这一结论，真实大有问题。
“六君子”当年被杀的罪名是与康有为结党，实践上，“六君子”中厌恶康有为者大有人在，比方说杨锐、刘光第二人相当厌恶康党;林旭、康广仁被捕前后曾极力摆脱“康党”身份;事实上，所谓“戊戌六君子”，唯有谭嗣同一人，分明地理解本人因何而死，且的确愿意为之而死。
今人多将谭氏归入维新派之列，实践上，早在入军机处之前，谭氏即已深植激烈的反满立场。
康党事后作伪，极力掩盖“六君子”被杀真相“六君子”被捕前，康有为因全盘参与谋划戊戌年围园杀后等内情，并对其成败有所预判，已提早遁走天津。
“六君子”被杀后，康党为维护其“维新派”面目，以争取国际、国内之同情与支持，又不惜种种作伪，掩盖“六君子”被杀之真相。
1、窜改杨锐、刘光第等与康有为的关系2、窜改谭嗣同绝命诗，掩盖其反动党之真相戊戌六君子也许讨厌康党，也行名义上称是维新实系革命，其实没有一个人为康党的维新而死，几百年来，却还被贴着“康党”、“维新派”的标签，也是蛮可笑又可悲的。
纪念一种历史人物，所纪念他们的内容，然而跟该历史人物的真实行迹背道而驰，真的很悲哀。
戊戌六君子是哪六位
戊戌六君子是哪六位
戊戌六君子，是指戊戌政变时，经贻谷参奏，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人都于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
1、谭嗣同，是以自己的生命唤醒了国人的良知，因为他本可以逃跑，最后却选择了舍身取义。
留下诗词”死得其所，快哉快哉“。
后世将他的文章合集为《谭嗣同文集》，他在提倡新政，营救光绪等方面做出了自己的贡献。
2、康广仁，是康有为的弟弟，因为反对旧的八股形式的文章，所以不愿意参加科举考试。
他加入了维新派，说服光绪帝改革旧制度，却因此让慈禧等人怀恨在心。
在逃走时因为被出卖而被捕。
3、林旭，是六君子中年龄最小的一位，年少时聪明过人，参加过科举考试并且取得了很好的成绩，在宫内任职。
因为思想先进，参与了改革变法的行动，他提前知道了变法失败的消息，但是仍然回京。
最后被慈禧等人杀害。
3、杨深秀，被选为秀才，也曾经当过举人。
因为家乡山西大旱，便回乡帮助家乡做出了很大的贡献，和康有为等人交好，筹划变法等事项。
但是光绪帝被软禁，康有为等人逃亡，他亦被捕，最后从容就义。
5、杨锐，出身于书香门第，考取功名后在朝廷内认证。
因为批评慈禧六十大寿过于奢侈而惹慈禧大怒，恭亲王求情方得赦免。
后来参与光绪帝的政变活动，最后因为失败被捕，后被斩。
6、刘光第，幼时家贫，靠着自己的努力读书，获得了好的成绩。
朝廷为官让他看清了大清制度的腐朽，于是在康有为等人提出变法后加入维新派。
因为在变法过程中受到了出卖，被慈禧抓住。
被康有为掩盖的“戊戌六君子”被杀真相
戊戌变法是指1898年6月11日至9月21日维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。
但戊戌变法因损害到以慈禧太后为首的守旧派（顽固派）的利益所以遭到强烈抵制与反对，1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚至中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，戊戌六君子谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第被杀，历时103天的变法失败。
主要内容：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军同时规定，今后科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。
戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。
变法背景国际背景经济：19世纪下半叶是资本主义迅速发展的阶段。
这个时期，科学技术的飞速发展引起了第二次工业革命。
第二次工业革命促使资本主义迅速发展，并开始向垄断阶段过渡。
美、德、英、法等早已建立起资本主义制度的国家位居世界前列，而原本相对落后的俄国、日本，在发展了资本主义之后，也迅速强大起来。
在这种局势下，变革旧的制度和旧的生产力，发展资本主义已经成为当时的一种世界潮流。
[2]政治：19世纪后期，欧美资本主义国家通过议会改革等，使更多的民众获得了选举权和参政权，政治民主化进一步扩大。
英、美等国实现了文官制度改革，整顿了吏治，提高了行政管理效率，从而保证了资本主义社会的正常运行。
资本主义的政治制度在长期的发展中日趋完善。
这些国家都为中国人建立资本主义制度提供了示范。
[2]国内背景社会背景：民族危机的加深。
19世纪末，世界主要资本主义国家：英、法，美，德、意、日、俄和葡萄牙相继进入帝国主义阶段，因此加紧对落后国家和地区进行侵略，西方列强趁机掀起侵略中国的狂潮，偌大的中国被分割成了一块块列强的“势力范围”，整个国家已呈豆剖瓜分之势。
浅析戊戌六君子
浅析戊戌六君子戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称―戊戌六君子‖。
―戊戌六君子‖就义时，杨深秀49岁，杨锐41岁，刘光第39岁，谭嗣同33岁，康广仁31岁，来自福建侯官的―才子‖林旭，年仅24岁。
一代风流倜傥的志士仁人，以天下为己任，舍生取义，临大节而不辱。
他们手无寸铁，甚至可说是手无缚鸡之力，但他们有的是满腔热血，一片丹心，甘愿为国家民族捐躯洒血，冒死不辞。
他们真是将自己的人生的极致，义无反顾地涌入了历史的大波。
至今思之，令人无限感慨，唏嘘不已。
康广仁（1867—1898）康君名有溥，字广仁，以字行，号幼博，又号大广。
广东南海人。
康有为胞弟。
曾在浙江任小吏，因不满官场腐败而弃职。
后协助康有为从事变法维新活动。
1897年2月在澳门主持《知新报》。
不久又在上海办大同译书局，印行康有为《孔子改制考》、《俄皇大彼得变政考》等书；并发起不缠足会，创办女学堂。
戊戌变法期间，在北京协助康有为草拟新政寿奏稿，并担任联络工作。
有《康幼博茂材遗稿》。
《康广仁传》中这样描述他：精悍厉鸷，明照锐断，见事理若区别白黑，勇于任事，洞于察机，善于观人，遂于生死之故，长于治事之条理，严于律己，勇于改过。
自少即绝意不事举业，以为本国之弱亡，皆由八股锢塞人才所致，故深恶痛绝之，偶一应试，辄弃去。
汪兆铭回忆。
其在狱中有刘姓老狱卒告之，戊戌六君子就狱，谭复生神气自若，绕行于室，拾煤屑与壁上作诗。
惜该狱卒无文，只记其―望门投止思张俭‖一诗。
林暾谷美若处子，时时作微笑。
而幼博则以头撞壁，痛哭失声大呼曰：―天哪！哥子的事，要兄弟承担？‖暾谷闻而尤笑不可支。
既而提出就刑，幼博更大哭不已。
刘光第慰之曰：―此乃提审。
‖幼博被难后，暴尸两日，始得广仁善堂为之盛殓，舁赴荒郊义地。
以广仁而收广仁，真数有前定。
南海会馆曾为之立一无字碑。
庚子联军入都，始有人凿字其上：南海康广仁之墓。
“戊戌六君子”被杀真相
“戊戌六君子”被杀真相导语“戊戌六君子”之死，一般说法，皆谓其乃系为维新变法而死。
但考之史料，这一结论，实在大有问题。
“六君子”之死，另有真相。
“六君子”当年被杀的罪名是与康有为结党所谓“戊戌六君子”，系指在戊戌年被慈禧勒令杀害的谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等六人。
此六人均与当年之维新运动有关，其中谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第四人乃光绪皇帝戊戌年新任命之军机章京；杨深秀乃山东道监察御史；康广仁乃康有为之胞弟。
1898年9月28日，朝廷下达杀害“六君子”之上谕，称：“康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等大逆不道，着即处斩，派刚毅监视，步军统领衙门派兵弹压。
”次日，内阁所奉硃谕将“六君子”之“大逆不道”的罪名具体化。
硃谕称：“主事康有为首倡邪说，惑世诬民，而宵小之徒，群相附和，乘变法之际，隐行其乱法之谋，包藏祸心，潜图不轨。
前日竟有纠约乱党谋围颐和园，劫制皇太后，陷害朕躬之事，幸经觉察，立破奸谋。
又闻该乱党私立保国会，言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指。
……康有为实为叛逆之首，现已在逃，著各直省督抚，一体严密查拿，极刑惩治。
举人梁启超与康有为狼狈为奸，所著文字，语多狂谬，著一并严拿惩办。
康有为之弟康广仁、及御史杨深秀、军机章京谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第等，实系与康有为结党，隐图煽惑。
杨锐等每于召见时，欺蒙狂悖，密保匪人，实属同恶相济，罪大恶极，前经将各该犯革职拿交刑部讯究。
旋有人奏，稽延日久，恐有中变，朕熟思审处，该犯等情节较重，难逃法网，傥语多牵涉，恐致株连，是以未俟复奏，于昨日谕令将该犯等即行正法。
”通观这份谕旨，“六君子”之罪行，总结起来不外乎三条：1、康党谋围颐和园诛杀慈禧；2、“六君子”与康有为结党；3、杨锐等人任职军机处期间“欺蒙狂悖，密保匪人”——所谓“匪人”，其实就是康有为梁启超一干人等。
换言之，“六君子”乃因其康党身份而被杀。
…[详细]实际上，“六君子”中厌恶康有为者大有人在“六君子”当日被当作“康党”而被杀；后世亦长期将其归入“康党”，说他们围绕着康有为，为了戊戌年的维新变法事业而不惧牺牲。
刘光第（清末戊戌六君子之一）—搜狗百科
刘光第（清末戊戌六君子之一）—搜狗百科人物小传刘光第幼年时，父死家贫，母亲王氏在艰难竭蹶中，咬牙送子读书。
虽然家里穷得每天只能买三文钱豆渣作菜，但她仍对刘光第督学极严，刘光第亦发愤读书，往往是三更回家，鸡鸣即起。
光绪六年（1880年），二十一岁的刘光第参加县考，为案首（童子试第一名），得到县官陈锡囹的赏识和帮助，得以继续攻读，游学于成都锦江书院。
二十三岁中举人，二十四岁中进士，授刑部广西司主事。
刘光第在刑部供职达十余年。
此间，他在北京南西门外修复了一座废圃和几间旧合作为寓所。
那里风景诱人，屋外柳树下有一醴泉，泉水清澈如珠，蜂蝶翩翩而至，环境十分幽静。
刘光第居此期间，除上班例行公事外，不交往权贵，不应酬筵席，常是闭门读书，埋头著作。
在刑部任职十多年，京中知道他的人还很少。
当时刑部受贿成风，刘光第却从不接受，而且办事十分谨慎，一丝不苟。
一次，刑部司寇因受贿某案．要他“枉法之”，遭到拒绝，因而得罪了上司，失去升官的机缘。
这使刘光第看清了朝政的腐朽。
维新运动光绪二十四年（1898年）二月，以康有为、梁启超为代表的变法维新运动，经过两年多的酝酿逐渐走向高潮。
康有为发起成为以救亡图存为宗旨的“保国会”，刘光第偕同友人杨锐等欣然前往参加。
四月十三日（6月11日），光绪帝在维新派的推动下，下诏“明定国是”，命康有为参赞新政，开始变法。
七月，湖南巡抚陈宝箴以“器识宏远，廉正有为”，向光绪帝保荐刘光第。
在召见时，刘光第向光绪帝力陈“国势艰危，与中外积弊，非力矫冗滥，无以图治”的变法主张，对论详直，为光绪帝所赏识。
次日，光绪帝授予刘光第四品卿衔，军机章京行走，与谭嗣同、杨锐、林旭合称“军机四卿”，参与维新新政，总揽朝廷的纳谏大权。
这时的军机处，实际上成了变法维新的参谋部。
当时光绪帝变法之心甚切，下诏求言，广开言路。
因此，每日上奏的条陈多达数百起。
刘光第与谭嗣同同值一班，整日批阅奏文，拟出处理意见呈光绪帝裁夺。
在维新派的辅佐下，光绪帝颁布了“裁官、汰冗、节费、练兵、改科举之举，弛八旗之禁”等涉及政治、经济、军事、教育诸方面一系列诏书，以“决去雍弊”，使得“民心大振”。
戊戌六君子简介
戊戌六君子1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀被处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同（1865～1898），近代维新派政治家、思想家。
字复生，号壮飞，又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等。
湖南浏阳人。
清末巡抚谭继洵之子，善文章，好任侠，长于剑术。
曾六赴南北省试，因不喜科举时文，屡考不中。
1884年入新疆刘锦棠幕。
1894年中日甲午战争中，清军惨败，谭嗣同认识到要使国富必先变法，遂与唐才常等在湖南浏阳筹建算学馆，创办新学，并撰文提出变法主张，开湖南维新之先河。
后北游访学，遍交维新之士，结识了梁启超，1897年，和梁启超等在湖南长沙办时务学堂，并担任《湘报》主编，积极宣传变法主张，提倡“日新”思想，要求实行资本主义的政治改革，发展资本主义经济。
1898年6月11日，光绪下诏变法，谭嗣同被徐致靖荐入京，任四品卿衔军机章京，协助光绪推行新政。
后被袁世凯出卖，变法遭慈禧太后的残酷镇压，9月24日被捕入狱，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁同时遇害，史称“戊戌六君子”。
就义时年仅33岁。
代表著作《仁学》，遗著编为《谭嗣同全集》。
康广仁（1867-1898）广东南海人。
名有溥，字广仁，号幼博，又号大中。
康有为弟。
自少不事举业，以为国家弱亡，皆由八股锢塞人才所致。
曾为浙江小吏岁余，委保甲差、文闱差，耻于清末官场的卑鄙污秽，乃弃官，专赞乃兄康有为的维新事业。
1897年（光绪二十三年）在澳门办《知新报》，后又在上海办大同译书局，发起不缠足会，创办女学堂。
认为学校不兴，必致“穷其民而败其国”，力主废八股取士制度，广开学校，讲求实用之学，以培养爱国志士。
1898年，在北京参与新政，助康有为拟新政奏稿，奔走不遗余力。
戊戌政变时被捕下狱，言笑自若，临刑犹言：“中国自强之机在此矣！”与谭嗣同等同时遇害，为“戊戌六君子”之一。
著有《康幼博茂才遗稿》。
刘光第（1859-1898）清末维新变法人士。
曾是江阳一男子——记戊戌六君子之刘光第
作者： 郭可夫[1]
作者机构： [1]泸州市博物馆
出版物刊名： 巴蜀史志
页码： 68-73页
年卷期： 2021年 第3期
摘要：刘光第,四川富顺县人,戊戌六君子之一.其时清室衰微,华夏处于瓜剖豆分之危,以康有为、梁启超为代表的一批改良知识分子,说服光绪皇帝实行新政,办学校、开报馆、倡民权、开化风气,维新变法以图富国强兵,挽危澜于即倒.然而慈禧垂帘,旧党复辟,光绪囚于瀛台,康梁流亡海外,六君子喋血菜市口,百日维新悲壮结束.刘光第临刑叹息曰:"吾属死,正气尽."从此,紫禁城笼罩在血色的残阳中.刘光第写得一手非常漂亮的颜体字,有时也效法钱南园.。
【9.28】“六君子”之死
【9.28】“六君子”之死关于“戊戌六君子”我们应该是挺熟悉了但在这六位慷慨赴难的志士背后可能还有些我们未必熟悉的故事【今日由头】1898年9月28日“戊戌六君子”就义11898年9月28日，农历八月十三。
北京宣武门外的菜市口，从大清早开始，就陆陆续续聚集了不少百姓。
到了近午时分，整个菜市口已经被围得水泄不通——但凡是老北京都知道，每次出现这样的情况，肯定是因为要有人头落地了。
没多久，六个被五花大绑的人，坐着囚车，被押到了菜市口。
百姓人群中发出了各种声音：嘲笑声，哄笑声，喝骂声，感叹声……监斩官是慈禧太后眼前的红人刚毅，按规矩，需要验明六名死刑犯的正身。
六个人依次是：康广仁，杨深秀、谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第。
人群中有议论的：“老佛爷要杀他们的头，因为他们是康党余孽吧？”这句话，也对，也不对。
朝廷要杀这六人的头，给定的性，确实因为他们是“康党”。
但这六个被后世称为“戊戌六君子”的人，在某种意义上说，却并非是都是“康党”。
从某种意义上说，他们甚至并非一路人。
2先来说说排名第一的康广仁。
他被名列“康党”之首，说不冤也不冤，说冤，也冤。
因为他是康有为的胞弟。
康广仁康广仁，1867年生人。
1898年春，31岁的康广仁随梁启超一起入京，协助康有为做一些文书整理工作。
作为康有为的胞弟，康广仁自然是站在康有为这一边的，支持维新变法。
不过，康广仁除了旗帜鲜明地反对“八股文”之外，他的政治主张比康有为要温和许多，甚至有不少地方并不同意自己哥哥康有为的做法。
康广仁曾这样评价自己的哥哥康有为：“伯兄规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大，当此排者、忌、挤者、谤者盈衡塞巷，而上又无权，安能有成？”应该说，康广仁用五个“太”来形容康有为，且冷静分析出一个“而上又无权”的大背景，眼光还是比较精准的。
康广仁其实已经看清了维新派在顽固势力面前的孱弱，所以一直在劝康有为先离开京城，广开学馆，培养维新人才，再等待下一波维新变法的时机。
戊戌六君子在菜市口受刑的照片临刑前，六君子之一的刘光第临刑喊冤
戊戌六君子在菜市口受刑的照片临刑前，六君子之一的刘光第
临刑喊冤
戊戌六君子在菜市口受刑的照片。
临刑前，六君子之一的刘光第临刑喊冤，根据当时的律法规定，可以暂缓行刑，发后重审，然而监斩官刚毅漠然不应。
刘光弟对此很不服气，一直不肯跪下受刑，后来还是在另一个戊戌六君子之一的杨锐恳求下，才勉强跪下。
杨锐本是有背景的人物，他一被逮捕，求情电报就被送到了监斩官刚毅的桌子上，但刚毅装作没收到，不予理会。
执行后，就把责任推到电报上，说来得太迟了。
谭嗣同被以未开刃的将军刀接连执行30多次，而其他人是五次，虽然《大清律》规定职位越高，执行的刀子越钝，但谭嗣同的职位并不比其他人高，而受到此种待遇，不过是有人刻意报复他。
戊戌六君子的身后事
戊戌六君子的身后事维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
杨深秀的身后事杨深秀的遗体，是其长子杨黻田在山西同乡的帮助下收殓回来的，缝了八大针才将头颅与身体连缀。
也是在山西同乡的帮助下，杨黻田将父亲的灵柩运回了闻喜老家，因为杨深秀为官清廉，不敢也无力铺排，草草安葬了事。
杨深秀在京还有一小妾，在混乱中逃离了京城，后又辗转回到闻喜，与杨黻田一家生活在一起。
杨锐、刘光第的身后事六君子被捕之时，四川省邻水县人、督办四川矿务商务大臣、广东水师提督李准之父——李徵庸刚好回天津家里了。
听到噩耗后，他立即返回北京，为杨锐、刘光第料理狱中事情，刚下车就听说六君子已经由狱中提出，从宣武门至菜市口了。
李徵庸和四川华阳人、御史乔树楠来到菜市口，为他们的遇难而痛哭流泪。
当时谭嗣同身首分离后死不瞑目，李征庸对着谭嗣同怒目圆睁的头说：“复生谭嗣同的字，头上有苍天耳。
”说着替他合上双眼。
李徵庸、乔树楠特地为四川同乡杨锐、刘光第买棺材收殓遗体，并且出资送他们的家属扶柩回四川。
康广仁的身后事康广仁就义后，暴尸两日，才由广仁善堂为之盛殓，抬棺到荒郊，葬于义冢，广东南海会馆为之立一无字碑。
八国联军入北京，才有人在碑石上凿字曰：南海康广仁之墓。
后得维新同志沈荩之力，才返其遗骨于故乡。
沈荩可谓未辜负死难朋友。
谭嗣同的身后事谭嗣同的遗体是浏阳会馆的老长班刘凤池收殓的。
刘凤池在谭嗣同行刑当天自始至终在场，谭嗣同被杀之后，他趁着午夜无人之际，用芦苇把谭嗣同的遗体盖上，扛回到了北半截胡同的浏阳会馆，又花了纹银60两购买棺材把谭嗣同遗体收殓。
到翌年，谭嗣同的亲属进京将其遗骨运回家乡浏阳。
林旭的身后事林旭英勇就义后，其夫人沈鹊应痛不欲生，她欲入京为夫收尸，却被家人劝阻。
林旭父母早亡，其叔父等亲属入京收殓其遗体运回福州安葬。
林旭为福州人的骄傲，但愚民却不以他为骄傲。
当林旭的棺木运回福州，因福州的习俗，棺木暂停放在东门地藏寺。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人勿春秋僦辭“戊戌六君子汀之一倒丸第之死/聂作平1898年农历八月十三日，在北京宣武门外的菜市口刑场，六位追随光绪帝力图维新的书生被重新执掌权力的慈禧以“大逆不道”之名处斩。
所遇害的六个人，史称“戊戌六君子”，按照当时朝廷公布的顺序，他们分别是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。
在清朝，北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。
这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的药铺而闻名，但有清一代，这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日，北京城刚进入霜风凄紧的秋天，这一天下午，六名人犯被押送到菜市口，在众多翘首观望的看客的注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子。
按照朝廷所宣布的名单，六君子的排名先后是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。
六君子中，四川有两人，即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年，我出生在他曾经生活了20多年的赵化镇。
这是沱江边一座随自流井盐业而兴衰的古镇。
刘光第遇难之后，他的遗体从北京运回了家乡，在这里，乡人为他举行了一场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。
透过家乡父老给予刘光第的哀荣，我们或许可以看出清朝末年（上接第44页）对于蔡元培、胡适之倡导的白话文、新体诗，一些旧文人痛心疾首，捶胸顿足。
林琴南与钱基博亦列其中。
林琴南首先跳将出来，与胡博士公开论战。
钱基博也与蔡元培及办《无锡白话报》的同乡裘廷梁进行笔战。
在新文化运动风起云涌之际，林琴南与钱基博的败北是必然的，他们还被骂作“选学妖孽，桐城谬种”。
钱基博对自己与林琴南遭到“等量齐骂”，颇感冤屈。
而对报刊上日益充斥的那些夹杂着俚语的白话文和像稻草堆一样参差不齐的新体诗，觉得既扎眼又恼心，而又无奈。
于是乎，子泉先生叹坐书斋，学着当年诸葛亮那样，给钱镭书写了篇“诫子书”，文中写道：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问胜我，我固心喜。
然不如人称汝笃实过我，力行胜我，我尤心慰。
清识难尚，何如至德可师。
淡泊明志，宁静致远，我望汝为诸葛公、陶渊明，不喜汝为胡适之、徐志摩！”钱镭书似乎没有听从父亲的告诫，他自行其是,厚古不薄今，既能用古文写出《管锥编》，也能用白话文写出《围城》，左右开弓，像李元霸那样，把两个八百斤重的铁锤，耍得风生水起，无敌天下。
最终, 钱镭书既没有成为诸葛公、陶渊明，也没有成为胡适之、徐志摩，而是成了独一无二的钱镭书！■编辑/无邪45◎各界丨人物春秋山雨欲来时，吊诡的历史所蕴藏的耐人寻味的玄机。
刘光第和同案的其他五人一样，都是以大逆不道的罪名处死的。
在漫长的中国封建社会史上，这是一桩极为可怕的、可能会导致灭族和凌迟的不赦之罪。
忠君爱国而获罪乃至获极刑，虽然古今中外并不鲜见，但像刘光第那样充满变数的命运，却鲜有同例。
刘光第遇难时，他位于北京绳匠胡同的家离他受刑的菜市口近在咫尺，他的家中，只有老妻张云仙，妻舅张鹤林，以及几个未成年的儿女。
刘光第虽然在京做官多年，但他平素不喜交游，不像同案的康有为、谭嗣同那样，既有众多追随者，也有相当高的知名度。
当慈禧发动政变，康有为等人纷纷出逃时，刘光第之所以呆在家中，一则在于他相信自己并没有做任何对不起朝廷的事，问心无愧，不用逃；其次则在于根本没有人帮助他逃亡，是以不能逃。
这样，当刘光第蒙冤诏狱，作为政治犯处决之后，我们可以想象得出他的遗孀和孤儿所面临的惨状：这个贫困的家庭，倒下了这根惟一的顶梁柱。
因此，到底是谁为刘光第承办了后事，把他一家老小及其遗体从紫禁城护送回老家四川省富顺县赵化镇，相当长的时间里，一直有种与史实相去甚远的说法，那就是所谓侠客大刀王五为刘光第料理了后事，并派徒弟护送刘的灵柩回川。
大刀王五在清末民间有侠名，热心政治，与谭嗣同交往甚深。
据说谭在获知光绪被软禁于瀛台后，曾打算请大刀王五率徒冲进大内，谋杀慈禧；谭在狱中留下的“去留肝胆两昆仑”中的所谓两昆仑，按一些学者解读，即指大刀王五和康有为。
不过，不管谭嗣同与大刀王五之间有着怎样的密约，刘光第与王五却没有往来，而为刘光第主持后事的，也不是大刀王五，而是刘光第的四川同乡乔树稱。
乔系四川华阳县人，在京任学部左丞，是刘光第不多的几个可以交心的朋友。
当时在刑部任职的唐姮，算是刘光第的同事,亲眼见证了六君子被难，他以白描手法写了一首长诗，其中有云：“幸赖乔公贤，为收无家骨。
”这个乔公，即乔树桶。
所以大刀王五之谓，不过小说家言耳。
按照彼时惯例，凡是被处以斩首之刑的人，家人总是要用金线把已然和身躯分家的头颅缝合起来。
刘光第的遗体是否也作如是处理，史料阙如，不敢妄断。
不过，笔者曾在富顺文管所见过一张拍于20多年前的旧照片，乃是当年把刘光第的坟从赵化迁往富顺县城时所拍。
照片显示，刘光第身首异处，头颅形状还十分完整，甚至隐约能看出其表情的坚忍。
后来，著名雕塑家叶毓山为刘光第创作了一尊铜像，可能也是受此照影响，叶的铜像也抓住了刘光第临刑前的那种刚毅与不屈。
在乔树桶等人的张罗下，刘光第的家小及灵柩从北京动身，踏上了迢遥的返乡之路。
这条路，乃是当年刘光第离开家乡，前往北京岀任刑部侯补主事时经过的。
只不过，去时是一个风华正茂的青年,归时却是一具冰冷的尸体。
返乡之路由陆路抵天津,在天津登海船，航行至上海，再上溯长江；到泸州后,由长江转入沱江，从而抵达沱江边的赵化镇。
运载刘光第灵柩的船只进入四川后，沿途百姓纷纷到江边致祭。
在怀德镇到赵化镇的最后20来公里河道上,自动加入到拉纤者队伍的乡人多达数百名。
船抵赵化中渡口码头时，大炮九响，鞭炮齐鸣，家家披麻,人人戴孝，哭声响成一片。
在两匹超长白布的围绕下，家乡父老牵引灵柩，绕行全镇一周。
游毕，停放于隆兴寺一一这里距刘光第早年读书的学堂仅有数步之遥。
初十晚，公祭仪式正式举行，由秀才蓝瑞图主持。
蓝先用悲怆的声调朗诵了文天祥的《正气歌》，接着宣读了祭文。
这篇祭文，既有对刘光第忠君爱国却惨遭杀害的同情与崇敬，更有对以慈禧为首的清政府的愤怒和指斥：彼苍者天，忠义何罪？歼我哲人，邦国其瘁。
哀我民思，罔知所屈。
汉唐遗秽，邦国其坏。
沟壑能填，白刃已蹈。
强固曰命，正气浩浩。
生而为英，死明众志。
光被四表，功流百世。
按一般的理解，刘光第乃朝廷钦犯，被杀头之后运回故乡，偷偷下葬即可，至多做几天道场罢To但赵化民众却为这个政治犯举行了盛大的公祭。
公祭也罢，在由包括秀才、举人和乡绅及普通民众组成的公祭仪式上，竟然宣读了这么一篇痛斥朝廷一一也就是当时的合法政府一一的祭文，即便在46人物春秋|錨｝9星跚今天看来，这也是一桩令人费解的事情：难道这个小镇的人民就没想到过此举会触犯朝廷，会为当事人惹来麻烦甚至杀身之祸吗？对这种以公祭为名，实为批判政府的行为，当局又将如何处置？许多年过去了。
当年轻气盛的汪精卫因刺杀摄政王而下在刑部狱中时，他认识了在这座监狱里当了大半辈子看守的刘一鸣。
刘一鸣和汪精卫闲聊时,非常清楚地回忆起了六君子被捕入狱后的种种情形，这也与包括《清史稿》在内的诸多典籍的记载相吻合。
从狱中之表现，我们不难分析出刘光第的性格特征，以及他在这场飞来横祸中的无辜与无奈。
从逮捕到处死，刘光第等人在狱中关押了四天。
六君子分别关在两间囚室。
其中，杨锐、杨深秀和谭嗣同关押一室，刘光第、林旭和康广仁关押一室。
在狱中，刘光第犹自诵读《朱子全书》和《周易》，康广仁因受堂兄康有为牵联入狱，非常委屈，失声痛哭说：“天哪，哥子的事，要兄弟来承当。
”年轻的林旭闻听，笑不可抑.刘光第便转而安慰康广仁。
刘光第之所以如此从容，其原因有两点：其一，他相信不管是在刑部侯补主事上的十来年，还是在军机章京上行走的十多天；不论是作一个无权无位的小京官，还是因缘际会与闻维新国是，自己一向公忠体国，并没有一丝一毫之私念，更不要说叛逆与谋乱了；其二，按照祖宗法度，入狱后总得经过一定的程序进行审讯，只要一审讯，什么事情都能说得清楚的，大不了，就不当这个京官，“即罢归，固所愿也”。
以刘光第比照谭嗣同，我们会有一个意味深长的发现：谭在被捕之前，曾经有机会出走，但他向劝他逃走的人表示：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”至于他在狱中题壁的那首诗，现在流传的版本是：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”但据可靠资料表明，这首诗其实是经过梁启超后来改动的，谭的原诗根本不像这样慷慨激昂：“望门投止怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
”谭在拒绝出逃时所说的流血自他始有一个隐含的前提，即他清楚自己已犯下了杀头大罪；而所谓留将公罪后人论，台湾学者黄彰健认为，“谭诗用’公罪’二字与传统用法不同。
谭诗'公罪’二字，绝非’功罪’之讹……谭此诗末句，已自承有罪。
”这个细节表明，谭在被捕之前就已经明白，他将要遭到杀头的处罚，而这一处罚，和他打算出兵包围圆明园，用武力解决慈禧及守旧派有关。
至于刘光第，他根本没有参与谭的围园救主行动，而谭也没有把这位忠厚的四川人发展成自己的同党。
因此，从客观上说，六君子从来就不是一个整体，他们的共同被难，乃是因为他们所处的职位把他们拴成了一条线上的蚂蚱一一他们都是企图励精图治的光绪临时提拔到身边予闻国是的小京官，不同者乃是，以谭嗣同为代表的谭、康、梁等人的表现远比刘光第更为激进，为了维新的顺利，他们不惜动用武力，发动政变，不管是流他人之血，还是流自身之血，都在所不惜；而刘光第所设想的，却是在游戏框架之下进行一场自上而下的和平改革。
刘光第以为将会有的把事情说清楚的审讯永远没有到来。
久在刑部熟知审判程序的刘光第过于天真，他忘记了他遭遇的是一场诏狱。
操纵诏狱的不是祖制和法律，而是最高统治者的权谋：如果一旦审讯，显然会牵涉到已被剥夺了政治权力的光绪。
其中的玄妙，慈禧在处死六君子后的次日所发布的上谕中就不打自招地承认，如果走正常司法程序，那么就会导致“倘语多牵涉，恐致株累”，“是以未俟覆奏，于昨日谕令将该犯等即行正法。
”然而，作为书生的刘光第，又如何能洞悉这其中的政治权谋？刘光第没有把他效忠的政府想象得那么坏，但他效忠的政府其实远比他的想象还要坏。
这个合法的政府，在最关键的时刻，其职责并不是要保证法律的公正，而是要保证最高当权者的个人利益。
公元1898年，岁在戊戌。
这一年，积贫积弱的中国仿佛充满了改革的生机，至少，从光绪任用康梁变法上，可以看出这个古老的国度，似乎从上到下都打算效仿东邻日本，通过改革，绝地图存。
在对六君子下手之前，真正的掌权者慈禧并没有对光绪的改革进行过阻挠一一至少我们目前没有有力的证据证明这种阻挠曾经出现过。
相反，这个驾驭大清几十年的铁腕人物，比以往任何时候给予光绪的权力都更大，这样，光绪才有可能在短时间里发布上百道维新诏令，并破格将包括刘光第在内的小47g 各界丨人物春秋京官提拔到权力中心。