孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析
桃花扇中李香君形象分析
《桃花扇》中李香君形象分析摘要：《桃花扇》反映的是明末社会真实人物李香君与侯方城的爱情故事。
剧作的核心人物李香君，在整个中国戏曲史上众多女性形象的繁花中耀眼夺目，她虽社会地位低下,却有崇高的思想，深明大义，不惧强权，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
关键词：进步妇女对爱情忠贞不渝崇高的民族气节《桃花扇》是中国戏曲史上无与伦比的杰作1。
它是作者孔尚任以侯方域所写的《李姬传》为蓝本,经过十余年的长期酝酿,于康熙三十八年写成的传奇剧本。
是一部爱情戏,更是一部政治历史剧。
它描写明末弘光朝廷覆亡的悲剧历史,而以复社文人侯方域和秦淮歌妓李香君的离合悲欢的爱情故事贯穿全剧。
作者企图通过爱情故事所联系的明末一些重大历史事件的描写,来揭示明亡国的原因,是作者借人之离合写国之兴亡,作品中侯方域、李香君的爱情故事,反映了明末当时社会的黑暗、动荡、腐朽,暗示了明必然覆灭的历史规律,抒发所谓“兴亡之感”。
李香君是《桃花扇》剧作的核心人物，秦淮名妓,社会地位低下,却有崇高的思想，她深明大义，不惧强权，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
《桃花扇》女主角李香君与顾媚、马湘兰、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等号称“ 秦淮八艳”。
她们不仅颜色如花，身姿绝世，而且具有较高文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。
若论胸中志气，政见节操，有的真能令须眉俯首，男儿气短。
政治上，她们仰慕和支持当时的进步势力东林、复社，参预集会，兄弟相称，甚至有“家家夫婿是东林”之说。
成为清流士子的红颜知己，风尘挚友。
像柳如是，清兵攻破南京，柳如是劝钱谦益死节，后来又参与了反清复明的活动；李香君这个身材娇小，被称为“香扇坠”的女子，以其才识魄力，使侯方域避免了政治失节，也逃脱了逆党迫害，令清流士子自愧弗如。
《桃花扇》中李香君的人物形象
《桃花扇》中李香君的人物形象
《桃花扇》是明代戏曲作家汤显祖的作品，其中李香君是该剧的主要人物之一。
她是一个美丽、善良、聪明并具有追求自由的女性形象。
首先，李香君被描绘成一个美丽的女子。
她有一双大眼睛和柔和的面庞，因此在剧中被赞美为“花样年华”。
她的美丽不仅体现在外貌上，还体现在她独特的气质和令人难以忘怀的形象上。
她的美丽吸引了许多男子的注意，包括皇帝和其他男性角色。
其次，李香君是一个善良的人。
她心地善良，对待他人充满同情心。
在剧中，她与贵族阶级的人士相处融洽，而不会因为自己的地位而对他们产生傲慢或冷漠的态度。
她对待普通人也是如此，她会与他们平等相处，尽力帮助他们解决问题。
此外，李香君是一个聪明的女性。
她善于思考，有独立的见解和判断力。
在剧中，她经常运用自己的智慧来解决问题和化解危机。
她的聪明才智使她在困境中脱颖而出，获得了别人的赞赏和尊重。
最重要的是，李香君追求自由和独立。
在封建社会中，女性地位较低，缺乏自主权。
然而，李香君不甘心被束缚，她勇敢地追求自己的幸福和自由。
她不愿意被男性视为财产或工具，而是希望能够选择自己的
命运。
她用自己的努力和智慧，为自己争取到了自由。
总之，李香君是《桃花扇》中一个非常有魅力的女性形象。
她的美丽、善良、聪明和追求自由的个性，使她成为该剧中备受瞩目的角色。
她的形象不仅展现了一个女性的独特魅力，也反映了当时社会中女性的渴望和追求。
《桃花扇》李香君形象分析资料报告
《桃花扇》香君形象分析龙慧容摘要：桃花扇是通过凄美的爱情故事来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。
剧中的人物也是个性独立的人, 其中又以香君的人物性格最为鲜明。
香君是以卑微的身份形象出现，但是她洁身自好，既忠于爱情又有坚定的政治抱负。
在卑微的伶人身上闪烁着忠魂义胆的光辉。
本文分析了明清传奇剧桃花扇的女主人公香君的艺术形象。
主要从香君性格中的坚贞纯洁名族气节以及其牺牲精神几个层面，分析了香君完美的人物形象。
关键词：香君；桃花扇；忠魂义胆引言《桃花扇》它是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，它以复社名士侯方域与淮名妓香君的爱情故事为主线，描绘了南明弘光王朝由建立到覆灭的动荡而短暂的历史。
用作者孔尚任的话说，就是“借离合之情，写兴亡之感”。
香君是《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，但多才多艺、美丽聪慧的妓女，有清醒的政治头脑和坚定的正义立场。
她敢于直接卷入了政治斗争漩涡。
在尖锐的斗争中，她表现了不屈的反抗精神和坚定的政治立场。
这使得她显现出了与一般歌妓有别的高尚品质，让我们看到了中国传统妇女身上最为珍贵的东西。
究其根本，香君魅力人格从何而来？一名青楼女子如何拥有了如此让人敬仰的品德和气节？香君这个人物形象是怎样从一个十六岁的青涩女子逐渐融入家国天下并逐渐展现自己独特人格魅力？这个过程中，除了其自身的道德品德和人格魅力外，她生活的明末时代的大背景和环境、以及身边的人对其影响也是绝对不可以被忽视的。
一、香君的忠贞香君本是淮河畔名妓贞丽的假女，就是老鸨为自己培养的赚钱的工具。
她们没有人格、尊严、自由，他们的一切全部由假母来安排。
而香君确不甘于此，她拥有那个时代最可贵的坚贞。
在她的形象中，坚贞是一个十分重要的性格。
不管香君在什么环境，节操始终坚定不变。
爱情历来是中国戏曲中的一大主题，《桃花扇》也不例外。
故事中香君同侯方域的爱情是一条明线，它起到穿插历史事件的重要作用，使整个故事构成一个有机整体。
李香君艺术形象
浅析《桃花扇》中李香君的艺术形象内容摘要：《桃花扇》是清代作家孔尚任的名作。
它一直被认为是作者借离合之情写兴亡之感，是突出的历史成分多一些。
但是作品中的人物形象也是值得欣赏的，尤其是李香君，她虽名为名妓，实际上却是出淤泥而不染，她忠贞不渝，嫉恶如仇，不贪富贵，不畏强权，有着许多男性都没有的高洁情操。
她是我国戏曲舞台上光辉的女性艺术形象之一。
本文将对其进行简单浅析。
关键词：李香君美丽脱俗坚贞不屈凛然正气入道正文：李香君是孔尚任的《桃花扇》中的女主人公，她是秦淮名妓，地位低下，但是多才多艺、美丽聪慧，有着崇高的政治思想及清醒的政治头脑和坚定的政治立场。
她对爱情忠贞不渝，嫉恶如仇，敢爱敢恨，为我们展现了一个有血有肉，颠覆传统，境界脱俗的典型进步妇女形象，让我们看到了一个与众歌妓有别的有着高尚品质的女性形象。
一、美丽脱俗的少女李香君生活在秦淮岸边, 长板桥头的水榭歌楼。
是一个容貌艳丽、技艺高超、国色第一的秦淮歌姬。
她品性高洁、举止端庄。
不为旧院恶习所染，洁身自好。
宛若藏于深闺的小家碧玉般清纯脱俗、羞涩腼腆。
香君从一上场就极为单纯和安静，对待拜访她的文人墨客，即使是熟悉的杨龙友，言语也极为简单，只是回答提问和道谢。
其他一概均由李贞丽代为应酬。
香君与人交谈尚且如此，更不要说“当人学歌”了。
例如：(唤介) 孩儿, 杨老爷不是外人, 取出曲本快快温习。
待你师傅对过, 好上新腔。
( 且皱眉介) 有客在坐, 只是学歌怎的。
( 小旦) 好傻话,我们门户人家, 舞袖歌裙, 吃饭庄屯。
你不肯学歌, 闲着做甚。
( 旦看曲本介) ( 第二出传歌)歌妓学歌本是很平常的事情。
学歌、唱歌是她们谋生的手段。
所谓：“一串歌喉, 是俺金钱地。
”（第二出）可是，李香君对此的表情是“皱眉”，可见心中不乐, 但是又无能为力；只能小声埋怨,，却又于事无补。
在这里,，作者特意刻画“学歌”这一看似平常却极有深义的细节，无疑是想借此来展现出香君的腼腆和羞涩的本性来。
古代文学(李香君)人物评析
班级姓名所属组别所讨论地问题汉白露第五组李香君地形象学习记录孔尚任《桃花扇》浅谈《桃花扇》中李香君地形象集美艳与才气于一身.自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调教得样样精通，性情上也学了李大娘地豪爽侠气，着实逗人喜爱.要说李香君地长相，别有她地特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿地模样，因她娇小而香艳，所以又叫香扇坠，正合乎其韵味.她室内一幅涂鸦之作“寒江晓泛图” ，便显示了她地才华与气质之所在.二、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”地品性.深处烟柳繁华之地，却能保持本心，脱于凡俗之气质让凡夫俗子和达官显贵望尘莫及.香而不媚，艳而不妖，这是她.在青楼里游刃有余，既不得罪达官贵人也能保持自身清白，这是她.我佩服她地聪明才智，懂得人情世故，又懂得保护自己，还能“不畏浮云遮望眼.”她地室内陈画犹如她地心境一般：“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬.不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船.”虽然处于繁华俗世之中，却能独善其身，不追求名利，追求清远恬淡地生活.性存高远，她有一片属于自己地精神领地，只有知音才可涉足.若为爱情顾，万物皆可抛地忠贞烈女.爱其实很简单，一个知音，一个惺惺相惜地人，一首倾慕诗便已定情.李香要地不是多少奇珍异宝，不是权势地位，而是一个能互诉衷情地人.几句简单地交谈，她知道她遇上了一生等待地那个人，侯生.他们一个是风流倜傥地翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心地青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分.李香是一个爱憎分明地人，自小便在青楼学会了分辨忠奸地能力，在得知侯生“梳拢”地真相后，她毫不犹豫地变卖首饰替君还钱.这既体现了她地深明大义，又体现了她痛恨奸险小人地正直情怀，对金钱地抛之身外，对侯生地情义.在政治形势变故之后，侯生为逃难远走，参加了抗清报国.爱侣分隔两地，李香为等侯生，闭门谢客，面对大官田仰强逼婚时，以死抗婚，忠贞地她在死亡线上走了一圈，血染桃花扇，这是她用生命在守护与侯生地爱情.阴险恶毒地阮大铖在献计强娶失败后，还不放过香君，为讨皇帝欢心和报复香君，召其入宫当歌姬.一入皇宫深似海，但她依然坚守着.在清军攻入扬州地大乱之际，她逃出皇宫，虽侯生寻她，却一路错过，一路奔波，患上肺痨.相思成疾，在生命弥留之际也终不得见爱人，只留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱.”那时地爱，一瞬便是永恒，便是一辈子.不幸地人生铸就坚强自幼沦落青楼地她从不自甘堕落，凭着自己地聪明才智和勤奋得到了人生中一笔无形地精神财富.这笔财富让她更加坚强而乐观地面对自己地人生，坦然接受现实，并且在浑浊地世界中保持自己独有地高洁，如莲花般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”不幸地出身和经历带给她地是铸造了她内心地坚强.这也是她看透了真假忠奸，满腹诗书地她敢爱敢恨，不畏强权，在污浊地世界中能找到自己地一席清净之地.她地内心世界是强大地，所以面对后来地不幸，她都抱着希望前行.面对逼婚，她地以死抗婚正是她地坚强所在，内心地强大，爱情地强大使她即使死也不像强权屈服.被征召入宫后，在望不到天际地宫墙里，孤独与绝望日夜缠绕着她，但她也不屈服，因为她心中有爱，有希望，这足以使她坚强地面对惨淡地人生，坚强地等待黎明地到来.虽说李香君地命运最终以悲剧结局，但正是由于存在像李香君这样敢于反抗和痛斥权奸地倒行逆施地人，以及她身上所表现出令人钦佩地独立人格魅力，才将那个黑暗地时代化作了永恒地过去.坚强地走下去，相信黎明就不会太远了.这样地一个名妓形象成为经典，为世人所铭记.有一种震撼可以穿透身份、穿越时空；有一种力量可以流芳百世、永垂不朽.这是一种正能量，而她，李香君就是这股正能量中地一部分.本人观点李香君地一生是时代地不幸，在那个昏暗动荡地年代，或许谁都逃不过这样地不幸，连皇帝也无法幸免.但是，能在这样一个污浊地时代中保持自我，坚持本心地人实在太令人敬佩了.她地形象之所以为人们之喜爱，或许就是因为这其实是大家都想追求地，然而能那样做到地又是小部分人了.其实每个人或许都不想迷失本心，或许每个人都想坚持自己所最初坚持地东西，可是世上太多诱惑，太多波折，真正能坚持下来地人实属不易.所以这样地人，我敬我佩.我也想这样遗世独立，按本心做事，坚持自己所最初坚持地.所以李香君带给我地是一种震撼，一种坚持.我们生活在一个幸运地时代，但是，不管时代地好与坏.人地一生中总是会做着那些身不由己地事，而能一再坚持初衷地人真地太少太少了.在浮躁地社会中，我愿不迷失本心，面对事物地判断与选择，不要过多地计较得失，上下左右地权衡.我愿做一个随心、随性地女子，少考虑忧患，及时行乐地做法多清风云淡呵！备注。
简析《桃花扇》中的李香君形象
简析《桃花扇》中的李香君形象简析《桃花扇》中的李香君形象《桃花扇》中的李香君是一个聪慧美丽、志趣高洁、富有正义感和斗争精神的妇女形象。
李香君原是一个秦淮歌妓，虽然色艺超群，然而身世浮沉，处于社会的最低层。
但她并没有像一般的烟花女子那样在社会污秽的染缸里沉沦堕落下去，而是志趣高洁，向往美好的生活，追求纯洁的爱情。
当她被复社名士侯方域“梳拢”后，感到很幸福，就一往情深地爱上他，爱得那样专一、那样忠贞。
自从侯方域被马、阮迫害出走南京后，她便“洗粉黛，抛扇裙，罢笛管，歇歌唇。
”（《拒媒》）立志守节，等待侯郎。
不料，昔日给他俩作媒的杨龙友，竟然又要把她用三百两银子聘给马士英的同党田仰，李香君断然拒绝，表示“定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银。
……奴是薄福人，不愿入朱门。
”（《拒媒》）李香君的果决态度，使马士英十分恼恨，竟然派出恶仆登门强抢。
当杨龙友问她：“那侯郎避祸逃走，不知去向，设若三年不归，你只顾等他么？”李香君斩钉截铁地回答：“便等他三年，便等他十年，便等他一百年，只不嫁田仰。
”（《守楼》）于是，杨龙友欲强拉她下楼，她就用诗扇自卫，最后不惜以头撞地，“碎首淋漓，不肯辱于权奸。
”充分表现了为了爱情的忠贞和人格的尊严，敢于同邪恶势力斗争的反抗精神。
但如果仅仅如此，那充其量她只不过是一个为爱情的幸福而斗争的贞女烈妇而已。
李香君的可贵之处还在于她能把自己的爱情理想跟反抗黑暗的政治斗争结合在一起。
她有强烈的正义感和鲜明的是非忠奸观念。
她之所以倾心爱慕侯方域，除了他有风流潇洒的一面外，更重要的还在于他的为人和气节，在于他是反对魏阉余孽的东林党一派的复社文人，“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。
”（《骂筵》）她之所以不愿改嫁田仰，不仅是为了忠于对侯郎的爱情，更是因为“阮、田同是魏党”，出于对奸党的厌恶，带有政治色彩。
因此，在《却奁》中，当她得知侯郎所赠的裙钗重礼是魏阉余孽阮大铖所送，而侯郎的立场开始动摇时，她就义正辞严地告诫侯方域道：“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉耻丧尽，妇人女子，无不唾骂。
论《桃花扇》的李香君形象
论《桃花扇》的李香君形象作者：邹炆珏来源：《祖国》2016年第19期摘要：本文以《桃花扇》中李香君的人物形象为切入点，就其各种形象、品质，进行细致的探讨研究，期望为全面分析、掌握李香君的艺术形象，总结出其独特的精神品质与高尚情操，提供有益的参考。
关键词：《桃花扇》李香君形象李香君是孔尚任传奇剧《桃花扇》的女主人公，作品通过描写李香君与侯方域的情感故事，反映南明社会趋于覆灭的时代背景。
通过经由描写李香君这一青楼出身，但聪明伶俐、正直高尚的人物形象，表达出她与一般青楼女子所不同的坚贞不屈、正气凛然的精神品质，其也是我国戏曲作品中具备特点与代表性的女性形象之一。
因此将对《桃花扇》中李香君的具体艺术形象，通过其在不同时期、不同境遇下的表现，做详细的探究分析。
一、纯真腼腆的少女形象《桃花扇》中的李香君是秦淮河岸边青楼中的一位国色天香的歌妓，但她与一般妓女所不同的是，其虽然身处风尘之地。
但自身的举止、品行依然清高典雅，性格与思想没有因自己的身份而有所自轻自贱，举手投足间展现的是如大户人家小姐一般的典雅与清纯，在接待拜访自己的文人时，行为表现依然彬彬有礼，并与文人保持一定的距离，如戏曲中第二出“传歌”中的对话，就能突显出李香君的性格特点：（唤介）孩子，杨老爷不是外人，快拿出曲本几做温习。
等师傅对过，再上新腔。
（皱眉介）有客在，学歌怎的。
（小旦）好傻说话，我们是门户人家，吃饭装屯，舞袖歌裙。
不若不学歌，闲着作甚。
歌妓学歌是其生存的基本之道，其拿钱存活全指望着自己的歌喉，而李香君却对学新歌极不情愿，又不能强行抗拒，因此只能笑声埋怨诉苦，进而在言谈间展现出李香君腼腆羞涩的少女性格与形象。
而如此一个羞涩纯真的少女，在面对自己的爱情时则展现出其稳重庄严的一面，其与即将结为夫妻的侯方域见面时，并没有因初次见面以及彼此关系而显示出扭捏之态，而是以庄重典雅的姿态接受众人的祝贺。
虽然文人们皆拿其夫妻二人开玩笑，但李香君因此是以对侯方域心有所属，而难以展现出自己的真实情感。
桃花扇第七出却奁李香君的人物形象
桃花扇第七出却奁李香君的人物形象桃花扇是明代大戏的代表作之一，该剧共七出，每出都有不同的人物形象和情节发展。
第七出《却奁李香君》描写了丑角李弘林的爱情故事，他爱上了一个贵妇人李香君，但遭到了挫折和打击。
本文将从李香君的人物形象角度，来探讨她在剧中的性格特点、形象表现和情感变化。
李香君是一个富家贵妇人，她虽然拥有财富和地位，但内心却感到孤独和空虚。
她在人前表现出高傲和自我，但暗地里却渴望真诚和细腻的情感。
她有着细腻的感知力，能够从李弘林的举止和表情中察觉到他的真情。
这种对内心情感的挖掘使得李香君的形象显得更加复杂和丰满。
在剧中，李香君一开始对李弘林抱有一定的好奇和期待。
当他第一次对李香君诉说自己的爱意时，李香君显得有些陶醉和欣赏。
她对李弘林的感情有一种出于好奇和寻求刺激的心态，同时又隐隐约约地有所留意和期待。
当李弘林送给她桃花扇时，李香君的心情更加感动和悸动，她对李弘林的情感开始发生变化。
然而，事情并不像李香君期望的那样顺利发展。
李香君相信李弘林的真情，但她身份尊贵，面临着宫廷的压力和旁人的非议。
她不能束缚自己的感情，更不能违背家族和社会的规定。
李香君在情感和责任之间感到矛盾和纠结。
在接下来的剧情中，李香君被逼嫁给了他人，这使得她的情感遭受到了前所未有的打击。
李香君的心灵深处充满了悲痛和煎熬，她在夜晚经常沉浸在自己的忧伤和无奈之中。
她试图忘记李弘林，但内心的挣扎和无法放下始终存在。
然而，演员奁奁和歹白凤的帮助让李香君再次回到了李弘林的身边。
在和李弘林相见之后，李香君意识到自己对他的感情是真实的、坚定的，她不再担心旁人的非议和压力，勇敢地表达了自己的爱意。
这一情节展示了李香君从内心深处解放出来的一面，她勇敢追求真爱的形象也得到了更好地展现。
总体来说，李香君是一个富有内心世界和情感变化的复杂人物。
她不仅是一个拥有财富和地位的贵妇人，更是一个渴望真爱和自我表达的女性。
她的形象揭示了人性的复杂性和情感的纠结，体现了对爱情的向往和追求。
《桃花扇》中李香君的形象分析
论《桃花扇》中李香君的形象摘要《桃花扇》借南明王朝兴衰交替的历史大背景，塑造李香君这个深明大义的女子形象。
作品中的李香君出身低微，虽为妓女，却能洁身自好，出淤泥而不染；在李香君和侯方域的爱情中，她不仅忠于爱情而且有坚定的政治抱负。
从李香君自身品性高洁，对待爱情忠贞不渝，对待权贵的正义凛然，以及对于时代的进步意义几个方面深入分析这一人物形象，能够更深刻地理解剧本的内涵。
关键词《桃花扇》李香君人物形象《桃花扇》的作者孔尚任以南明王朝大背景为经，以李香君和侯方域的爱情故事为纬，通过对人物思想性格的把握和对细节丰富的呈现，谱写了一曲爱恨交织的时代悲歌。
本文试从李香君形象入手，从其人生态度和爱情追求的独特内涵，去解析这一人物形象。
“商女不知为亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”杜牧笔下的歌女在国难当头时，依然夜夜笙歌、醉生梦死，她们对于国难当头持一副与己无关的态度。
一样是国难当头，一样是卖唱歌妓，孔尚任笔下的李香君则拍案而起，愤而“骂筳”：“堂堂列公，半边王朝，望你峥嵘。
出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种！”一腔热血，凛然正气，令人痛快淋漓，还有《却奁》《守楼》《寄扇》等一幕幕高风亮节、动魄惊心的举动，即使授予她爱国志士、民族英雄的勋章也是不为过得。
作者以社会环境为出发点，通过对人物性格的塑造和对细节的呈现，揭示了人物形象的复杂性和对于社会的意义。
首先，从性格方面来说，李香君是一个深明大义，拥有高尚气节的奇女子；其次，从对于时代的意义方面来说，李香君具有社会责任感的进步女性形象，不同于别的中国传统文学著作中的女性形象，她不仅仅只是拘泥于“愿天下有情人终成眷属”的小理想，她更有热爱国家的民族意识。
她也有要求感情,追求幸福这些一般女性所相同的一面,但她更关心国事，她将自己的命运与国家联系在一起,具有强烈的正义感和社会责任感。
李香君是《桃花扇》剧作的核心人物，她聪慧贤德，虽是青楼女子，但深明大义，不贪富贵，不惧强权。
李香君人物形象分析
李香君人物形象分析摘要：李香君的形象可谓光彩夺目。
在当时的社会中，她是被视为卑贱、微不足道的歌妓，然而，在孔尚任的笔下，她却有崇高的思想，深明大义，不惧强权，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，政治上的鲜明爱憎与爱情上的忠贞不渝有机地结合了起来，成为戏曲史上烁烁闪光的人物。
关键词：进步女性对爱情忠贞不渝深明大义孔尚任的《桃花扇》是中国戏曲史上无与伦比的杰作，李香君是《桃花扇》剧作的核心人物。
李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓，其与顾媚、马湘兰、卞玉京、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等号称“秦淮八艳”。
自《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世，成为家喻户晓的我国古代罕有的光辉妇女形象。
李香君出身娼家，受人歧视和凌辱，但她又不同于寻欢卖唱的一般青楼女子，她有崇高的思想，深明大义，不惧强权，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，对爱情的忠贞不渝、疾恶如仇、敢爱、敢恨，是一个有血有肉、饱受压迫、侮辱却忠贞爱情、立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
她对迫害忠良、祸国殃民的阉党深恶痛绝，对于奸党势不两立的复社人士由衷地敬佩，这正是她与侯方域结合的思想基础。
她有非常敏锐的政治眼光，鲜明的政治立场，明确的是非观。
艳如桃李，坚如松柏。
第一个事件《却奁》，粉碎了阮大铖拉拢侯方域的阴谋。
表现其重气节，轻金钱；第二个事件，以头撞地《守楼》，政治立场坚定；第三个事件《骂筵》，要做“女祢衡”。
三个事件一个比一个严重，斗争不断升级，而斗争的对象始终是权奸，香君作为作品中反权奸的代表人物。
她自觉地参加政治斗争，性格刚烈，视野开阔。
《桃花扇》“借离合之情,写兴亡之感”,李香君的形象塑造融入民族话语,博得了不同时代观赏者的共鸣。
1才德一体、机智聪明。
李香君，秦淮河畔媚香楼里的名妓，具有较高文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。
李香君自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。
古代文学(李香君)人物评析
学生活动登记表班级姓名所属组别所讨论的问题汉2 白露第五组李香君的形象学习记录孔尚任《桃花扇》浅谈《桃花扇》中李香君的形象一、集美艳与才气于一身。
自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调教得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实逗人喜爱。
要说李香君的长相，别有她的特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，所以又叫香扇坠，正合乎其韵味。
她室内一幅涂鸦之作“寒江晓泛图”，便显示了她的才华与气质之所在。
二、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性。
深处烟柳繁华之地，却能保持本心，脱于凡俗之气质让凡夫俗子和达官显贵望尘莫及。
香而不媚，艳而不妖，这是她。
在青楼里游刃有余，既不得罪达官贵人也能保持自身清白，这是她。
我佩服她的聪明才智，懂得人情世故，又懂得保护自己，还能“不畏浮云遮望眼。
”她的室内陈画犹如她的心境一般：“瑟瑟西风净远天，江山如画镜中悬。
不知何处烟波叟，日出呼儿泛钓船。
”虽然处于繁华俗世之中，却能独善其身，不追求名利，追求清远恬淡的生活。
性存高远，她有一片属于自己的精神领地，只有知音才可涉足。
三、若为爱情顾，万物皆可抛的忠贞烈女。
爱其实很简单，一个知音，一个惺惺相惜的人，一首倾慕诗便已定情。
李香要的不是多少奇珍异宝，不是权势地位，而是一个能互诉衷情的人。
几句简单的交谈，她知道她遇上了一生等待的那个人，侯生。
他们一个是风流倜傥的翩翩少年，一个是娇柔多情、蕙质兰心的青楼玉女，接连几次交往之后，便双双坠入了爱河之中，缠绵难分。
李香是一个爱憎分明的人，自小便在青楼学会了分辨忠奸的能力，在得知侯生“梳拢”的真相后，她毫不犹豫地变卖首饰替君还钱。
这既体现了她的深明大义，又体现了她痛恨奸险小人的正直情怀，对金钱的抛之身外，对侯生的情义。
在政治形势变故之后，侯生为逃难远走，参加了抗清报国。
爱侣分隔两地，李香为等侯生，闭门谢客，面对大官田仰强逼婚时，以死抗婚，忠贞的她在死亡线上走了一圈，血染桃花扇，这是她用生命在守护与侯生的爱情。
李香君人物形象分析
（第二十二出《守楼》）
（三）须眉俯首，男儿气短
林语堂为香君题诗 香君一个娘子 气义照耀千古 香君一个娘子 悬在斋中壁上 如今天下男子 大家朝秦暮楚 当今这个天下 我思古代美人 血染桃花扇子 羞杀须眉汉子 性格是个蛮子 教我知所管制 谁复是个蛮子 成个什么样子 都是骗子贩子 不至出甚乱子
李香君人物形象分析
一.李香君简介
二.李香君人物形象分析
（一）咏絮袭人，香扇坠儿 （二）孤尘无主，一抹红扇 （三）须眉俯首，男儿气短
三.李香君人物形象分析的意义
（一）孔尚任改编李香君形象对当时社会的影响 （二）孔尚任改编的李香君形象的后世影响 （三）学习李香君形象对我们现实生活的意义
李香君简介
李香君又名李香，绰号 ‚香扇坠儿‛,为秣陵教坊 名妓。秦淮八艳之一。自孔 尚任的《桃花扇》于1699年 问世后，李香君遂闻名于世。 《桃花扇》中李香君自幼跟 人习得艺家诸艺，拜师苏昆 生，学习玉名堂四梦，音律 诗词、丝竹琵琶无一不精通， 她擅南曲，歌声甜润，深得 四方游士追慕，男主人公侯 方域正是慕名而来。
（二）孤尘无主，一抹红扇
【锦后拍】俺独自守空楼，望残春，白头吟罢泪沾巾。（老旦） 何不招一新婿？（旦）奴家已嫁侯郎，岂肯改志。（副净）我 们晓你苦心。今日礼部杨老爷说，有一位大老田仰，肯输三百 金，娶你作妾，託俺来问一声。（旦）这题目错认，这题目错 认，可知定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银。（老旦）这事 凭你裁酌，你既不肯，另问别家。（旦）卖笑哂，有勾栏艳品。 奴是薄福人，不愿入朱门。 （ 第十七出《拒媒》）
（第七出《却奁》）
李香君坚毅的政治态度集中体现在《骂筵》中。她不仅 痛恨阮、田二人，更是不顾自身安危，借新朝权贵听歌享 乐之机，痛骂当朝权贵： 【五供养】堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠， 创业选声容，后庭花又添几种。把俺胡撮弄，对寒风雪海 冰山，苦陪觞咏。 【玉交枝】东林伯仲，俺青楼皆知敬重。乾儿义子从新用， 绝不了魏家种。（旦）冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。 （旦）奴家已拚一死。吐不尽鹃血满胸，吐不尽鹃血满胸。
超越与异化--桃花扇中李香君的艺术形象
超越与异化──《桃花扇》中李香君的艺术形象吴淑钿一形象探究的意义清代孔尚任(1648 – 1718)的《桃花扇》是中国戏曲名篇之一，作为明清传奇的最后杰作，历来有关它的讨论尽管不少，课题却多集中在它的历史素材所呈现的写作意义上；如历史事件的比附考述，剧中人物的历史原型考订，或通过作品探讨历史教训等，最经典的例子当然是梁启超在《桃花扇注》中所作的史料考辨了1。
至于非只作全面「历史」关涉之分析的，则以九十年代廖玉蕙的《细说桃花扇──思想与情爱》为最新及最具论述规模的专着2，此书在研究范围的拓展上最大的贡献是就剧中桃花扇之表记运用作考察与分析，及指出关目的因袭与手法的创新。
对于剧中人物形象的分析，仍采用历史与戏曲之差异比照法，冠以「桃花扇中人物形象与史实的关系」的分章标题，虽不乏人物性格的分析，然终属平面的描述，欠立体性格之发展呈现。
从文学角度看《桃花扇》一剧，剧中主要人物如侯方域、李香君和杨龙友等都是个性独特的人，而三人中又以李的人物性格最鲜明，杨则表现为沉潜矛盾，侯虽是出场最多的生角，却只是一般的正派与忠义，不见特别出众。
论角色之塑造深度与内在性格发展的艺术功能呈现，反而是充分表现在那个常出现在元明以来杂剧传奇中的妓女形象上。
李香君作为《桃花扇》中的一个忠烈妓女，她的艺术形象与元明以来诸作品中的豪迈重义或善良多情的妓女们固然不同。
例如关汉卿笔下的妓女，在「贞节」的妓女戏主题下，颇能展现独特个性，像赵盼儿的豪爽娇艳，谢天香的悟性深沉，杜蕊娘的情真意切等。
李香君的忠贞与敏慧则在一个更具深刻意义的时空中更有层次地体现出来。
而较之明清间戏曲作品中的烟花女子，她亦明显秀出同群。
明清戏曲中的妓女多是浪漫的爱情至上的女中才士，如《西楼记》的穆丽华，《红梨记》的谢素秋。
李香君在男女爱情的主体追求里，没有置家国之情于度外，更且在这样的一种容纳中，逐渐产生自身性格的变异，终焉成为才德智勇备具的女性。
作为一个读者，在阅读作品的过程里，我们会对这角色产生转化的心理，就是看待她时渐渐超出了她原来的妓女身分的限制，即使明清妓女的社会角色并不是那么具贬义性质，戏曲中李香君显然已是赢得世人敬重的伟大女性。
超越与异化桃花扇中李香君的艺术形象
超越與異化──《桃花扇》中李香君的藝術形象吳淑鈿一形象探究的意義清代孔尚任(1648 – 1718)的《桃花扇》是中國戲曲名篇之一，作為明清傳奇的最後傑作，歷來有關它的討論儘管不少，課題卻多集中在它的歷史素材所呈現的寫作意義上；如歷史事件的比附考述，劇中人物的歷史原型考訂，或通過作品探討歷史教訓等，最經典的例子當然是梁啟超在《桃花扇註》中所作的史料考辨了1。
至於非只作全面「歷史」關涉之分析的，則以九十年代廖玉蕙的《細說桃花扇──思想與情愛》為最新及最具論述規模的專著2，此書在研究範圍的拓展上最大的貢獻是就劇中桃花扇之表記運用作考察與分析，及指出關目的因襲與手法的創新。
對於劇中人物形象的分析，仍採用歷史與戲曲之差異比照法，冠以「桃花扇中人物形象與史實的關係」的分章標題，雖不乏人物性格的分析，然終屬平面的描述，欠立體性格之發展呈現。
從文學角度看《桃花扇》一劇，劇中主要人物如侯方域、李香君和楊龍友等都是個性獨特的人，而三人中又以李的人物性格最鮮明，楊則表現為沉潛矛盾，侯雖是出場最多的生角，卻只是一般的正派與忠義，不見特別出眾。
論角色之塑造深度與內在性格發展的藝術功能呈現，反而是充分表現在那個常出現在元明以來雜劇傳奇中的妓女形象上。
李香君作為《桃花扇》中的一個忠烈妓女，她的藝術形象與元明以來諸作品中的豪邁重義或善良多情的妓女們固然不同。
例如關漢卿筆下的妓女，在「貞節」的妓女戲主題下，頗能展現獨特個性，像趙盼兒的豪爽嬌豔，謝天香的悟性深沉，杜蕊娘的情真意切等。
李香君的忠貞與敏慧則在一個更具深刻意義的時空中更有層次地體現出來。
而較之明清間戲曲作品中的煙花女子，她亦明顯秀出同群。
明清戲曲中的妓女多是浪漫的愛情至上的女中才士，如《西樓記》的穆麗華，《紅梨記》的謝素秋。
李香君在男女愛情的主體追求裡，沒有置家國之情於度外，更且在這樣的一種容納中，逐漸產生自身性格的變異，終焉成為才德智勇備具的女性。
作為一個讀者，在閱讀作品的過程裡，我們會對這角色產生轉化的心理，就是看待她時漸漸超出了她原來的妓女身分的限制，即使明清妓女的社會角色並不是那麼具貶義性質，戲曲中李香君顯然已是贏得世人敬重的偉大女性。
李香君
《桃花扇》之李香君形象分析——妓女中的英雄初闻李香君的名字，只是知道她是历史上有名的秦淮八艳之一，对于她的事迹并不了解。
一直以来，我认为在古代，作为一名名妓，她只是一个拥有人人羡艳的美貌和万人不及的文采而闻名于历史的女人。
而这些很多都只是人们的臆测，并没有实质的证据。
但孔尚任的《桃花扇》却给了人们重新认识李香君的机会，更是令我对李香君钦佩万分。
李香君，又名李香，为秣陵教坊名妓。
自幼被鸨母李丽贞收养，13岁从吴人周如松受歌，尽得其音节。
她歌喉珠圆玉润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，可谓是才高八斗。
在当时，即使是千金小姐，抑或是学富五车的才子也不一定能胜过她。
李香君身材小巧玲珑，肤理玉色，慧俊婉转，被当时的人誉为“香扇坠”。
故声名盛于南曲，时四方之士争一识面为荣。
不过，李香君并不是一个只凭才学和美貌流传千古的女子。
在当时这样封建的环境中，妓女是属于为衣冠中人所不齿的卑贱之流。
然而，孔尚任将这个身处社会下层、受凌辱、被歧视的秦淮歌妓，描写成一个聪明、美丽、正直、刚强又明大义，有节气的人物。
李香君虽为青楼女子，却有着忠贞的爱情和明确的生活理想，不仅色艺冠盖群芳，而且明事理，识大体，辨忠奸，斗邪恶。
她对爱情的忠贞不移，对爱国抗清的民族气节，对权奸邪恶的不屈的正义精神，不仅令所有风尘女子望尘莫及，更令许多的须眉男子自叹不如，即使是所谓读诗书重气节的侯方域也远不及她。
李香君虽不能像花木兰一样上战场保家卫国，但她的热忱和斗志绝不会输给木兰。
她最初爱上侯方域，一多半的原因是因为侯方域的爱国热忱。
在与侯方域等复社文人的交往中，她在政治上也逐渐觉醒了。
她对侯方域执着坚贞的爱情，表现在政治上是鲜明的是非观念和强烈的正义感。
她虽沦落风尘，但她的却出于风尘，她不像一般的风尘女子，抓住了一个有钱有势有为自己所爱的人就沉溺其中而抛弃一切不顾，她对爱情的抉择是建立在政治选择的基础上的，对权奸马士英和阮大铖共同的仇恨和斗争，是她和侯方域爱情的基础。
孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析
孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析李香君是清初著名戏曲作家孔尚任的力作《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，为明末秦淮岸边一名妓，但是，当我们走进作品当中，走进她的心灵世界，我们不得不说，她的身上不断张扬着、表露着爱憎分明、刚毅不屈、洁身自好、忠君爱国的美好品质。
这是一个有血有肉、丰满动人，有着高尚灵魂的下层妇女形象。
一、李香君洁身自好李香君生于江南风姿妖娆的秦淮河，是长坂桥头的香艳青楼里———媚香楼的一位妓女。
她有着楚楚动人、温柔美丽、多才多艺的卓绝风姿，虽然生活在恶浊污秽的青楼里，但是她洁身自好，举止端雅，犹如一朵清纯洁净的荷花“出淤泥而不染”；她有着兰花一般的清纯优雅，与人保持着恰到好处的距离，话语不多却内涵丰富。
剧本中她一出现就如一股清风扑面而来，让人印象深刻。
“（小旦）正是。
请到小楼焚香煮茗，赏鉴诗篇罢。
”这是面对诗友杨文龙来访的一句台词，可见，李香君虽然出身香楼，但有着高雅的兴趣，并非像“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之女子一般忘却了家仇国恨。
这样的性情也是李香君贯穿始终的一条精神主线。
再比如：“（唤介）孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。
待你师父对过，好上新腔。
（旦皱眉介）有客在坐，只是学歌怎的。
（小旦）好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯。
你不肯学歌，闲着做甚。
（旦看曲本介）”学歌卖艺是妓女的一种必备生存手段，然而，李香君从内心深处却是反感的，从她的表情“皱眉”和语言“有客在坐，只是学歌怎的”可见一斑。
她心中不快，但是又没有力量改变这一现实，这是多么残酷的现实，这也是她力图做到洁身自好的方面。
当爱情出现在她面前时，她也没有因而失去分寸，而是表现得羞涩腼腆、端庄有节、落落大方，一点无扭捏作态、卖弄风骚之态，不能不令人肃然起敬于这样一个洁身自好之女子的品格，也不能不为之悲惨的遭遇同情。
剧本当中这样写道：“（丑）才子佳人，难得聚会。
（拉生、旦介）你们一对儿，吃个交心酒何如。
桃花扇》李香君人物形象分析
《桃花扇》李香君人物形象分析摘要：孔尚任的《桃花扇》描写的是李香君与侯方域的爱情故事。
李香君在整个中国戏曲史上众多女性形象中烁烁闪光，她美丽聪慧，德才兼备，虽社会地位低下,却有崇高的思想，忠贞爱情，敢爱敢恨；深明大义，不惧强权；脱俗入道，殉节理想。
她是一个饱受压迫、侮辱却立场鲜明、颠覆传统、境界脱俗的典型进步妇女形象。
商丘才子侯方域和秦淮名妓李香君相恋，阉党余孽阮大诚为了拉拢复社文人，通过名士杨龙友代出资费，促成侯李结合，李香君得知后愤而退奁，因此得罪了阮大诚。
后者设计逼迫侯方域远走扬州，投奔扬州督师史可法帐下，并陷害李香君，强迫嫁入田府。
李香君以死明志、誓死不从，血溅定情折扇，后经杨龙友点墨而成桃花扇。
李香君被选入福王之宫编演新曲，演出时当面痛骂奸佞，被赶出宫。
得到香君所送之扇的侯方域返回南京，二人在栖霞山偶遇，被道士点化，在国破家亡的悲恨中毅然抛弃儿女情长，双双入道。
剧中的女主人公李香君是中国古代戏曲中一个光彩照人的妇女形象，她不仅美丽聪慧，而且正直刚强，忠贞不渝；她深明大义，虽然社会地位低下，却不向权贵低头，不受金钱利诱；她虽为歌姬却有明确的生活理想和鲜明的政治是非观。
在她身上体现了受压迫受侮辱的妇女身上最可贵的东西。
[2]一、忠于爱情，坚贞不渝李香君自幼在李大娘身边长大，诗书、琴画、歌舞样样精通，她擅南曲，歌声甜润，深得四方有事追慕，有书云“香君身躯短小，肌理玉色，丰神俊婉，调笑无双。
性知书，侠骨慧眼，能鉴别人物。
”更难能可贵的是，香君还结交了一群品行端正、刚正不阿的复社名士，使她具有了自己的政治品格。
她的老师苏昆生，原在魏府，因为恨其奸佞，宁可生活于街巷也不附从于魏党，后在烟花巷靠教授昆曲度日。
李香君的假母李贞丽与复社文人陈宝生也有交往，她对权奸也恨之入骨。
通过与这些人的交往，香君深感于东林党和复社文人的政治节操和忠贞的正义感，就像传唱的那样：“慧福几生修得到，家家夫婿是东林”。
从《传歌》出中也可以看出，她的妆楼四壁充满着文人赞美的诗篇，连复社领袖也题赠。
李香君人物形象分析
道光壬辰年（1832年）举人茅汝拔，有《题余澹心<板 桥杂记>十二首》，其中‚一曲琵琶泪鲶新，媚香楼上月 如银。南朝事事风流甚，添个红妆做党人。‛ 作者对于李香君宁死不向奸佞小人妥协、坚贞不屈的 品质是十分钦佩的，并盛赞她的是东林复社党人的一员。
光绪朝帝党文延士（1856-1904年）有《虞美人题李香 君小像》一首：‚南朝一段伤心事，楚怨思公子。幽蓝泣 露俏无言，不似桃根桃叶镇相怜。若为留得花枝在，莫问 沧桑改。鸳鸯鸂鷘（xīchì ）一双双，欲采芙蓉、憔悴隔 秋江。‛ 这首词的基调哀婉，侯方域和李香君的爱情故事与朝 代更迭的背景交织在一起，显得格外的沧桑和凄凉。
为何看似辛苦又被严重‚妖魔化‛的城管工作会引来 诸多硕士生乃至‚海归‛？
现实生活中，我们中间不乏所谓爱国志士，我们或许 都是爱国者。对现当代的中国体制有着恨铁不成钢的气愤， 这种平民化的‚公知‛在互联网中尤为体现。中国网民仇 富仇官，微博贴吧社区论坛无不乏网民们的口诛笔伐，互 联网信息传播交换的速度之快范围之广，给我们提供了非 议政治社会的平台，却也让我们成为了互联网奴役下的懦 夫。 许多人在网络上酣畅淋漓唾沫横飞，俨然自己就是个 救世英雄恨不得拔剑杀遍天下恶，讽刺的是在他们敲下那 些令人称快的言论后，盖下电脑接着上班气定神闲喝咖啡， 他们仇视一夜暴富，却依然热心买彩票做着不劳而获的美 梦，他们恨不得全部官员都被双规，扯下为官不仁者的虚 伪面纱的同时却还在绞尽脑汁千军万马考公务员。我们憎 恨的为之不耻的，正恰恰是我们追求的。多么有趣的悖论！
（三）学习李香君形象对我们现实生活的意义
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继闵行城管去年招录了一名金融海归硕士后，青浦城管今年的招 录名单中，又有一名英国海归硕士。 青浦区今年第一批城管招录工作已进入政审环节，新招录的55名 城管队员学历均为本科以上，其中硕士16名，包括一名来自英国兰卡 斯特大学的‚海归‛。
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孔尚任戏曲作品《桃花扇》中李香君的形象分析
李香君是清初著名戏曲作家孔尚任的力作《桃花扇》中的女主人公，她出身低微，为明末秦淮岸边一名妓，但是，当我们走进作品当中，走进她的心灵世界，我们不得不说，她的身上不断张扬着、表露着爱憎分明、刚毅不屈、洁身自好、忠君爱国的美好品质。
这是一个有血有肉、丰满动人，有着高尚灵魂的下层妇女形象。
一、李香君洁身自好
李香君生于江南风姿妖娆的秦淮河，是长坂桥头的香艳青楼里———媚香楼的一位妓女。
她有着楚楚动人、温柔美丽、多才多艺的卓绝风姿，虽然生活在恶浊污秽的青楼里，但是她洁身自好，举止端雅，犹如一朵清纯洁净的荷花“出淤泥而不染”；她有着兰花一般
的清纯优雅，与人保持着恰到好处的距离，话语不多却内涵丰富。
剧本中她一出现就如一股清风扑面而来，让人印象深刻。
“（小旦）正是。
请到小楼焚香煮茗，赏鉴诗篇罢。
”这是面对诗友杨文龙来访的一句
台词，可见，李香君虽然出身香楼，但有着高雅的兴趣，并非像“商女不知亡国恨，隔江
犹唱后庭花”之女子一般忘却了家仇国恨。
这样的性情也是李香君贯穿始终的一条精神主线。
再比如：“（唤介）孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。
待你师父对过，好
上新腔。
（旦皱眉介）有客在坐，只是学歌怎的。
（小旦）好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯。
你不肯学歌，闲着做甚。
（旦看曲本介）”学歌卖艺是妓女的一种必备
生存手段，然而，李香君从内心深处却是反感的，从她的表情“皱眉”和语言“有客在坐，
只是学歌怎的”可见一斑。
她心中不快，但是又没有力量改变这一现实，这是多么残酷的
现实，这也是她力图做到洁身自好的方面。
当爱情出现在她面前时，她也没有因而失去分寸，而是表现得羞涩腼腆、端庄有节、落落大方，一点无扭捏作态、卖弄风骚之态，不能不令人肃然起敬于这样一个洁身自好之女子的品格，也不能不为之悲惨的遭遇同情。
剧本当中这样写道：“（丑）才子佳人，难
得聚会。
（拉生、旦介）你们一对儿，吃个交心酒何如。
（旦羞，遮袖下）”面对众人的极力直言撮合，李香君“羞，遮袖下”这样的举动无异
于名门之深闺大秀，温和有度，谦让德礼，自然娴熟。
李香君虽然出身低微，落入风尘，然而，她并没有失去一个妙龄女子应该有的洁身自好、温婉如玉的情怀，真是令人称道。
二、李香君刚毅不屈
在明末动荡的社会中，个人的命运不能不受国家命运的支配。
李香君虽然身在媚香楼，过着令自己烦恼不堪的妓女生活，但在大是大非面前，在个人命运与国家命运面前，她挺身而出，不惧个人生死，颇有男子汉的大烈风骨。
当自己的丈夫侯方域因为权倾一方的阮大铖迫害而远避灾祸，李香君说：“（小旦)事不宜迟，趁早高飞远遁，不要连累别人。
(生)说的有理。
(愁介)只是燕尔新婚，如何舍得。
（旦正色介）官人素以豪杰自命，为何
学儿女子态。
”
在危难面前，侯方域迷恋婚后的甜蜜生活而不肯离去，李香君没有沉迷其中不能自省，而是审时度势，严肃清醒，短短的话语看似平常，实则蕴含着刚毅勇敢的决心和性格。
大丈夫不争一时之得失，而是“放眼量风物长”，告诉侯方域来日方长，不可贪恋新婚而丧失
与权贵作斗争的时间和机会，为的是侯方域的前途。
当侯方域走后，她守节自重，面对丁继之、卞玉京等人的提亲要求，言辞决绝：“奴
家已嫁侯郎，岂肯改志。
”忠贞不移，掷地有声。
当对方百般劝说，不肯善罢甘休，她直
言相告：“可知定情诗红丝拴紧，抵过他万两雪花银。
”一颗刚毅之心即使任何富贵权势都
不能使之变色。
当他们百般威胁，李香君不改其志：“尽你吓唬，奴的主意已定了。
”在威
胁面前，杨龙友有些软弱，李香君表示：“案齐眉，他是我终身倚，盟誓怎移。
宫纱扇现
有诗题，万种恩情，一夜夫妻”“（旦）呸！我立志守节，岂在温饱。
忍寒飢，决不下这翠
楼梯。
”义正词严，凛然有声。
“便等他三年；便等他十年；便等他一百年；只不嫁田仰。
”铮铮誓言仿佛利剑，直刺对手心胸。
一计不成，杨龙友和李贞丽马上露出了人性当中最丑陋的一面，想强行逼迫李香君成亲，于是，杨龙友没有了读书人应该有的斯文知礼，而是狰狞残酷，他要抱李香君下楼，在生死存亡的那一瞬间，李香君奋死抵抗，拿出侯方域送给自己的定情之物诗扇当做“防
身的利剑”，为了不负誓言，倒地撞头，誓死不从，表现了她宁为玉碎不为瓦全的刚毅坚
贞性格。
三、李香君忠君爱国
当阮大铖为了自己的地位，以重金收买促成侯方域的婚事，侯方域在权贵面前，政治节操如墙上的风草，来回摇摆，丧失了文人应该有的气节与胆魄。
当阮大铖送来“却奁”，
侯方域在阮大铖、杨龙友巧如簧舌的鼓噪下，言语失衡：“定生、次尾，皆我至交，明同
相见，即为分解。
”李香君则一阵见血，直言相告：“官人是何说话，阮大铖趋附权奸，廉
耻丧尽；妇人女子，无不唾骂，他人攻之，官人救之，官人自处于何处也？他人攻之，官人救之，官人自处于何等也?”
(第七出却奁)一番犀利的话语，让李香君是非分明、大义凛然之性格跃然纸上。
她无
私无畏，果敢坚毅，她知晓阮大铖投靠阉党，为非作歹的罪行，通过一番表白，使侯方域
与之划清界限，不与之同流合污，目的是通过保全侯方域的政治名声，而为自己和同道者反抗黑暗势力保全一些力量。
这种忠君爱国的性格是李香君性格当中最重要的组成。
当侯方域远离自己，远走避祸，她虽内心不舍，伤心难过，但为了国家和黎明百姓，她愿意以自己的柔弱之躯扛起生活的重压，此时，她五味具杂，言辞真情：“欢娱事，欢娱事，两心自忖；生离苦，生离苦，且将恨忍，结成眉峰一寸。
”虽然新婚燕尔，但在国家生死存亡之际，她没有在贪恋与迷失中不能自拔，而是劝说丈夫离开自己。
面对投靠阉党的阮大铖的拉拢和迫害，她将自己的命运紧紧与侯方域，与复社相系，与黑暗势力展开了一场毫不妥协的斗争。
综上所述，李香君虽然身为一位青楼女子，但是，在那种严酷黑暗的社会当中，有着清醒的头脑，不与之同流合污，远远胜于那些青楼之女。
她忠于爱情，为了爱情，勇敢站出来，与邪恶势力战斗到底，毫不屈服。
在大是大非、关系国家命运的事业上，她头脑清醒，不为所动，像一束亭亭玉立的荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
她的思想行为光彩照人，熠熠生辉，成为中国古代文学作品当中一朵靓丽的花朵。