试论斯大林对马克思主义本土化的实践诠释
苏联时期斯大林关于马克思主义大众化探索的经验与教训
同 时我 们 也应 看 到 他 在 马克 思 主 义 大 众 化 问 题 上 也 出 现 了重 大 的失 误 ， 得 我 们 引 以为 戒 。 值
关 键 词 ： 大林 马 克 思 主 义大 众 化 斯 经验 教 训
中图 分 类 号 ： ６ １ Ｄ ４
文 献标 识 码 ： Ａ
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上 也 颇 有 建 树 ， 富 和 发 展 了 马 克 思 主 义 。 马 克 思 丰
思想理论 建设上 迫 切 需要 用 马 克思 主 义来 教 育 、 武 装、 指导 大众 ， 为革 命 和 建设 的实践 提 供 思想 指 导 。 马克思 主义大众 化根本 而 言要通过 理论 的大众化 实 现 实践 的大众化 。那 么用什 么样 的马克思 主义理论
创 新
展 马克思 主义 ，有 教 条式 的马 克思 主 义者 ， “ 也有 创
造 性 的 马 克 思 主 义 者 ， 是 主 张 后 一 种 马 克 思 主 义 我
的” ［ （ ７）不 能要求 距 今 四十 五 至五 十 五年 以前 ，］１ “ Ｐ４
１２ ９ ４年 列 宁 逝 世 后 ， 大 林 逐 渐 成 了 苏 联 党 和 斯 国家 最 高 领 导 人 ， 一 个 内外 矛 盾 丛 生 、 际 局 势 错 在 国
的马克思 主义经 典作家 预见 到每一个 别 国家在遥远
的将 来所发 生 的所 有一 切历史 曲折 。如果要 求马克
思 主义的经 典作家 对每一 个别 国家在 五十至 一百年
综复 杂形势 下 ， 开始 了“ 一国建设 社会 主义 ” 的实践 。 随着 苏联政 权 的巩 固 、 定 ， 济社 会 日益 发展 ， 稳 经 在
4篇续斯大林的理论与实践
2．建成社会主义经济中的基本问题。 建成社会主义经济中的基本问题。
（1）经济的问题，是组织整个国民经济的问题。 它包括工业，也包括农业，是使二者正确地结 合。 （2）工业和农业的相互关系问题，无产阶级和农 民的关系问题，是建成社会主义中的基本问题。 （3）必须采取符合工农群众利益的财政政策、税 收政策、价格政策，迅速发展工农业生产，实现 国家的社会主义工业化；通过普遍合作化把农民 纳入社会主义建设总体系，完成农业的技术改造 和社会主义改造，消灭城乡对立与差别。
斯大林在二战期间与丘吉尔( 斯大林在二战期间与丘吉尔(左)、罗斯福(中)在雅尔塔会议上 罗斯福(
（一）苏联社会主义传统模式的形成
1.模式、传统模式、社会主义传统模式 模式、传统模式、 模式 所谓模式是指某种事物的标准形式或使人可以照着做 的标准样式（ 现代汉词典》 的标准样式（《现代汉词典》）。 所谓传统模式是指历史上流传下来的某种标准样式。 所谓传统模式是指历史上流传下来的某种标准样式。 所谓社会主义传统模式主要是指苏联共产党领导人斯 大林建立起来的社会主义模式， 大林建立起来的社会主义模式，又称苏联模式或斯大林模 式。 模式与制度的关系： 模式与制度的关系： 相当于政体与国体的关系
2.苏联模式的形成（1928—1953） 苏联模式的形成（ 苏联模式的形成 ）
社会主义传统模式的产生和形成是在斯大林领导 期间。在列宁逝世后的最初几年里， 期间。在列宁逝世后的最初几年里，尽管党内对列宁 晚年提出的一些新政策， 晚年提出的一些新政策，尤其是新经济政策存在较大 的分歧，但斯大林基本上坚持了列宁的新政策。 的分歧，但斯大林基本上坚持了列宁的新政策。 但随着苏联社会主义改造的完成和科学社会主义 的发展，尤其是党内斗争中斯大林个人权力的巩固， 的发展，尤其是党内斗争中斯大林个人权力的巩固， 斯大林逐步抛弃了列宁的新经济政策和列宁晚年的思 年代末到50年代初斯大林逝世 想。从20年代末到 年代初斯大林逝世，就基本上 年代末到 年代初斯大林逝世， 形成了一套比较完备的社会主义政治、经济、 形成了一套比较完备的社会主义政治、经济、文化运 行机制， 斯大林模式” 行机制，即“斯大林模式”。
斯大林对马克思主义的创新
斯大林对马克思主义的创新首先，先要对马克思主义理解！从狭义上讲，马克思的主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。
【1】马克思主义主要讲的是是消灭资产私有制的思想。
而马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。
马克思主义的本质属性：彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
【2】马克思主义，是经过马克思，恩格斯的拽写，推广，发展。
而到了列宁，他把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义。
创立了马克思主义的帝国主义理论。
发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。
经过前人的发展，到了斯大林。
那么他对马克思有哪些创新呢！一，对马克思主义的继续发展，在任期间提出了“在一个国家首先建立社会主义”的主张；第二，放弃了列宁的新经济政策，全力进行社会主义工业化和农业集体化，使得当时成为世界一极；第三，对国家的军事重视，得以发展；第四，在国际方面，1922年12月30日晚，苏维埃社会主义共和国联盟首次苏维埃代表大会在莫斯科召开，斯大林被推选为被推为大会的名誉主席。
斯大林对马克思主义的理解。
1926 年12 月7 日在《再论我们党内的社会民主主义倾向》一文中说: “马克思主义是什么呢? 马克思主义就是科学。
如果马克思主义不用无产阶级阶级斗争的新经验来丰富自己，如果它不从马克思主义观点，不从马克思主义方法的角度来吸取这些经验，马克思主义这门科学能保持和发展吗? 显然是不能的。
马克思主义要求在保持马克思主义观点，保持马克思主义方法的条件下根据新的经验来改善和丰富旧公式。
”【3】这就是斯大林的“一个科学论”。
成功与失误：斯大林社会主义国家思想及其实践——读史札记
成功与失误：斯大林社会主义国家思想及其实践——读史札记【内容提要】1936年，以斯大林为首的苏共宣布苏联建成了社会主义，同时，宣布在苏联必须坚持和巩固无产阶级的社会主义国家政权，坚持和巩固马列主义政党在国家政权中的领导地位。
但是，却忽视了由于经济文化不发达，新国家仍然可能产生官僚主义、特殊化和腐化等弊端；忽视了新国家的不成熟性以及由此带来的种种难题；忽视了由于分工规律的作用使社会主义国家机关的成员存在着蜕化为新的统治阶级的客观可能性。
其失误的思想理论根源在于主观主义和形而上学，在于对历史唯物主义的偏离。
【关键词】斯大林/苏联共产党/社会主义国家思想/实践【正文】1936年，斯大林在《关于苏联宪法草案》的报告中宣布：在苏联“所有的剥削阶级都消灭了。
”“我们苏联社会已经做到在基本上实现了社会主义，建立了社会主义制度，即实现了马克思主义者又称为共产主义第一阶段或低级阶段的制度。
”于是，在苏共中发生了关于社会主义国家问题的争论。
当时，苏共党内有人提出：苏联的剥削阶级已被消灭，社会主义已经基本建立起来，为什么不促使国家消亡呢？1939年，斯大林《在党的第十八次代表大会上关于联共中央工作的总结报告》中，对这个问题专门作了回答。
他认为，恩格斯是说过，国家作为全社会的真正代表所采取的第一个行动，即把生产资料变为公共财产这一行动，将是它以国家资格所采取的最后一次独立行动。
那时，国家政权对社会关系的干涉，便会逐渐成为多余的东西而自行停止。
对人的管理将被对物的管理和对生产过程的指导所代替。
国家不是“被废除”的，它是自行消亡的。
但是，恩格斯的这个观点是以社会主义大致同时地在一切国家或大多数国家中获得胜利为前提的。
然而，现在的事实是，社会主义在单独一个国家中获得胜利，这个国家还受着资本主义的包围和由此产生的对社会主义国家的种种危险。
因此，不应当忽视这样的事实而照搬恩格斯的观点，那是违背马克思主义实质的。
所以，以斯大林为首的苏共，从客观实际出发，明确而正确地提出，在苏联，不仅应当坚持和巩固无产阶级的社会主义国家政权，而且应当坚持和巩固马列主义政党在国家政权中的领导地位。
斯大林与马克思主义中国化的讨论
学文献出版社 2009年版 + 2.《斯大林私人翻译回忆录》 瓦列金· 别列什科夫著 海南 出版社 2004年版 + 3. 《斯大林传》上册，下册 【俄】德.安.沃尔科戈诺夫 著 张慕良译 + 4．《斯大林文集》，此外还有《斯大林选集》上下两卷
斯大林是前苏联的重要缔造者 和领导人，是伟大时代锻造的 伟人。他的名字在俄文中意为 “铁人”，他本人也有钢铁般 的意志和情感。 他曾领导二战的局势，为世界 反法西斯战争的最终胜利作出 巨大贡献苏联红军摧毁德军不 可战胜的神话，扭转。 他也曾制造大规模的政治肃反 运动，为前苏联的那段蒙上重 重阴影。他的内心始终孤独， 一生都试图把自己的弱点转变 为力量的标志，他的错误众所 周知，他的功绩无可争辩。
+ 同时，很多著名学者也对斯大林问题、斯
大林的理论与实践提出了自己的看法。以 高放、郑异凡、段若非、赵明义、李尚德、 吴恩远、早等为代表的学者们，发表了大 量的学术论文，来研究斯大林。还有很多 著述是从某些侧面间接的体现出了斯大林 的马克思主义观的内容。
+ 斯大林去世后，赫鲁晓夫以‚反对个人迷信‛为借
1、马克思主义的基本特征。 2、 马克思主义具有党性。 3、坚持马克思主义必须坚持理论实践相结合 4、贯彻马克思主义必须坚持群众路线。 5、马克思主义要求按客观规律办事
+ 见斯大林文选P177
+ 斯大林认为, ‚辩证唯物主义是马克思列宁主义党的世界
观。它所以叫做辩证唯物主义, 是因为它对自然界现象的 看法、研究自然界现象的方法、认识这些现象的方法是 辩证的, 而它对自然界现象的解释、它对自然界现象的了 解、它的理论是唯物主义的。‛
群众路线不仅是检验领导干部的试金石, 也是培养领导干部 的学校, 因为‚只有不仅善于教导工农, 而且善于向工农学习 的领导者, 才是真正布尔什维克的领导者。‛见斯大林文选 59 ‚只有在公开和诚恳的自我批评环境中, 才能培养出真正布 尔什维克的干部, 才能培养出真正布尔什维克的领袖。‛相 反,‚用掩饰干部错误的办法来体谅和爱护干部, 就一定会毁 掉这些干部本人。‛见斯大林文选143和144 要真正做到尊重群众的经验, 就要求‚领导者不应当骄傲‛, 而‚要细心倾听群众的呼声、普通党员的呼声、所谓‘小人 物’的呼声、人民的呼声。‛‚这就是说, 一分钟也不能削 弱我们同群众的联系, 更不用说断绝我们同群众的联系 了。‛见斯大林文选145
浅析斯大林马克思主义大众化思想
赘 奄 （ 西北大 学 陕西 西安 ７ １ ０ １ ２ ７ ）
作 者简 介 ：黄詹 （ １ ９ ９ １ ．１ ０ ～） ， 性别 ：女 ，民族 ：汉 ， 籍贯： 陕西 ，学历 ：硕士 ， 单位 ：西北大学 ，研究方向 ：马克思主义 中国化研究。
摘 要 ：作为 一名 “ 马列 主义者 ” ，斯大 林在 成为 苏联 党和 国家领 导人 之后 ，在 领 导苏联 人 民进 行 社会 主义 革 命 和建 设 的 实践 中不 断推进
马 克 思主义在 广 大人 民群众 中的宣传 、教育 和普及 ，即马克 思主义 大众 化工作 ，积 累 了宝贵 的经验 。但 同时 ，也存 在着 马 克 思主义 教 条 化 、行政 化 以及庸俗 化 的 问题 。“ 以史为 鉴 ，可 以知 兴替” ， 因此 ，深入 分析 斯大林 马克 思主义 大众 化 思想 ，认 清其 马克 思 主义 大众 化 思 想 的利弊 及其 影 响，不仅 对 于认识和 研 究苏联 时期 马克 思主义 文化 理论 的发展 是有 益的 ；而且 对 于今 天 我们 在推 进 中 国特 色社 会主 义理 论 大众化 进程 中巩 固马 克思 主义 意识形 态 的领 导权 和提 高群 众的马 克 思主义信 仰具 有重 要 的借 鉴意 义 。 关键 词 ：斯大 林 ；马克 思主 义大众 化 ；批判 性 中 图分类 号 ：Ｇ ６ ４ ０
１章编 号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ｏ ｌ ６ ）０ ６— ０ ２ ９ ７— ０ １
２ ．３ 理论 论争 。理论 论争 是 马克 思 主义 大 众化 的 重要 动 力 。 ０年代末 ３ ０年代 初斯 大林领 导苏 联哲学 界 开展 了对 机 械论 派 和德 １ ９ ２ ４年 列宁逝 世 ，斯 大林 成 为 党 和 国家 的最高 领 导 人 ，在 其 ２ 领导 苏联 进行社 会 主义革 命 和 建 设 的 伟 大 实践 中 ，通 过 组 织 团体 波 林学 派 的批 判 。论 战期 间 ，学 者 们 针 对 马克 思 主 义存 在 的诸 多 建设 ，进行 理论 论争 以及 编撰 通 俗 易 懂 的 教科 书等 方 法 推 进 了马 问题 展开 讨论 ，发表 了大 量文章 ，提 高 了苏 联 哲学 界 的 理论 水 平 。 列主 义在广 大人 民群 众 中的宣 传 、教 育 和 普及 ，确立 了马 克 思 主 斯 大林领 导苏 联哲 学界 开展对 机械 论和 德 波林 学 派唯 心 论 的批判 ， 义在 苏联 的主流 意识 形态 地位 。但也 存 在着 把 马克 思 主义 教 条化 ， 使 苏联 的哲学 战 线发 生 了很 大 的变 化 ，产 生 了 积极 地 效 果 。其 中 行 政 干预过 强 以及 庸 俗 化 的 问题 。 因此 ，批 判 性 的审 视 斯 大林 马 最重 要 的成果就 是批 判 了那 种 否 定 列 宁 主义 的倾 向 ，提 出了 广 泛 克思 主义大 众化 思想 ，辩证 的 看 待其 在 马克 思 主 义 发 展 史上 的贡 宣传 哲学发 展 的列宁 阶段 和 切 实 研究 列 宁哲 学 遗 产 的 任 务 。这 学 献与 失误 ，对 于今 天促 进 马 克 思 主义 哲 学 研究 和教 学 ，以社 会 主 术论 战为 扩大 马克思 主义 影 响力 和巩 固马 克思 主义 意识 形 态 指 导 义核 心价值 体 系引领 多样 社 会 思 潮 ，加 强 中 国特 色 社 会 主 义 意识 地位 作 出了重要 贡献 。 形态建 设 和推动 当代 中国 马 克 思 主义 的大 众 化 ，具 有 十 分 重要 的 ２ ．４ 积极 开展 马 克思 列 宁 主 义思 想 教 育 。积 极 开 展 理 论 教 现实 意义 。 育是 马克 思主义 大众 化 的主 要 途 径 。斯 大林 认 为社 会 主 义 的 建 设 ２ 斯 大林 马克思 主义 大众化 思想 的基本 经 验 离不 开理论 建设 ，只有 通 过 理论 教 育 ，用 马 克 思 主义 理 论 来 武 装 ２ ．１ 组 织 团体 建 设 。组 织 团体 建设 是 马 克 思 主 义 大众 化 的 广大 人 民群 众 的头脑 ，才能 为 社会 主义 建 设 提 供 源 源 不 断 的精 神 重要 环节 。马克 思 、恩 格斯 说过 ：“ 理论 一经 掌握 群 众 ，就会 变成 动力 。斯大 林非 常重视 向人 民群众进 行 马克思列 宁 主义教 育和社 会 物质力量 ” 。 但是 要使 群众掌 握理 论并转 化 为物质 力量 ，就 必须 有 主义共 产主义 的教育 ，他不 止一次 的强调 学校要加 强对党员 、干部 群 系列 中间环 节来 实现 马克 思 主 义 理 论 的 文 本转 化 ，而各 种 马 克 众、青年 以及知识分子的马 列主义教育 。在学 校教育外 ，斯 大林还 充 思 主义 的团体 机构就 是这 个 环 节 必 不 可 少 的 一 部分 。斯 大 林 在 推 分发挥 党校 、工会 、苏维埃 、合作社和共 青团 以及 研究院 与高等 院校 进 马 克思 主义大众 化 的过程 中也特 别重 视组织 团体 建设这 一环 节 。 这些专 门教育机构对大众进行马列主义教育 的作用 。 普 列汉诺 夫是 俄 国最 早 的 马 克思 主义 传播 者。 １ ８ ８ ３年 ，其 创 ２ ．５ 积极 宣 传 马克 思 主 义 。开展 广泛 的 宣 传 是 马克 思 主 义 立了 “ 劳 动解放 社 ” ，开始把 马恩 的经典 著作 翻译成 俄文 出版并 在 大众化 的主 要形式 。斯 大林 说 ： “ 党 的宣 传工 作 的任 务 ，对 干 部进 俄 国传播 ，帮助俄 国先进 知识 分 子 在 俄 国语 境 下理 解 、掌 握 马 克 行马克 思列 宁主义 教育 的任 务 ，就 是 帮 助 我 们 所 有 工作 部 门 中 的 思 主义 。苏维 埃政 权 建立 后 ，为 了使 大众 能够 更 快 的掌 握 马 克 思 干部掌 握马克 思列 宁主 义关 于社会 发展规 律 的科学 。 ” 可见 ，要 使 主 义 ，苏 联 于 １ ９ ２ ２年组 建马 克思 恩 格斯 研 究 院 ，翻译 马 恩 的经 典 大众 真 正领会 、接 受 并 掌握 马 列 主义 理 论 ，就 必 须不 断创 新 马 克 著作 。斯 大林 执政 后 ，仍 重 视 马列 主 义 团体 机 构 在 推进 马 克 思 主 思 列宁 主义 的宣传 方式 。 义大 众化 进程 中 的作 用 ，根据 他 的指 示 ，苏 联在 １ ９ ２ ４年成 立 了列 毋庸 置疑 的是 ，斯 大林 在 推 进 马克 思 主 义 大众 化 的伟 大 实 践 宁研究 院 ，并于 １ ９ ３ ０年将 马克 思恩 格 斯研 究 院 和列 宁研 究 院 合并 中，积 累了宝贵 的经 验 ，尤 其 是 编 写 通俗 易 懂 的教 科 书 ，为 马 克 为马 克 思 恩 格 斯 列 宁研 究 院 ，主 要 负 责 《 马克思恩格斯全集》 、 思 主义 的普 及 化 、大众 化 做 出了浓 墨 重 彩 的一 笔 ，也 为 其 他 社 会 《 列宁全 集》 的编辑 和 出版工作 ，并 多次 重 印 、再 版 ，为 马克 思 主 主义 国家推 进马 列 主义 教 育 提供 了重 要 借 鉴 。但 同时 也 不 得 不 承 义大 众化 奠定 了雄厚 的理论 基础 。 ， 认 ，由于 时代 的变 化 、作 者价 值 取 向 、运 用 的方 法 论 等 因 素 的 影 斯 大林 在推 进 马克 思 主 义大 众 化 的过 程 中，利 用 国家 政 权力 响 ，斯 大林 在推 进 马克 思主 义 大 众 化 的 伟大 实 践 中也 犯 了一 些 错 量组 建马克 思主 义的 团体 机 构 ，借 助 全 国 的资 源 和 力 量 系 统 的 翻 误 。作为一 名马 克 思 主义 者 ，我 们应 该 辩 证 的 去看 待 斯 大 林 的 大 译 马恩 经典 著 作 ，将 马 克 思 主 义 的大 量 文 本 转 化 为 本 国 的文 本 ， 众化 思想 ，以史 为鉴 ，继续前 进 。 使 大众 在俄 国的文 化语 境下 接受 了马克 思主 义 。 ２ ．２ 编 写统 一教 科 书 。斯 大林 在领 导 苏 联 进 行 社会 主 义建 参考 文献 ： 设 过程 中 ，特 别重 视 编 写社 会 科 学 各 科 的教 科 书 ，为 普及 马克 思 ［ １ ］ 《 斯大 林 全 集》 （ １ —１ ３卷 ） ［ Ｍ］ ．北 京 ：人 民 出版 社 一 ． １ ９ ５ ３年 一 １ ９ ５ ８年 ． 主 义哲 学 、普 及马 克 思 主义 理 论 教 育做 出 了重 要 的贡 献 。他 亲 自 领 导并 主持 编写 了作 为政 治 经济 学 教 科 书 的 《 苏联 社 会 主 义经 济 ［ ２ ］ 《 斯大林 文选》 （ 上下卷 ） ［ Ｍ］ ． 北 京 ：人 民 出版 问题 》 ；作 为党 史教科 书 的 《 联共 （ 布 ） 党史 简 明 教程 》 ，尤其 是 社 ，１ ９ ６ ２ ． 他亲 自写的作 为 《 联共 （ 布 ）党 史 简 明教程 》 一 节 《 论 辩 证 唯物 注解 ： 主义和 历史 唯物 主义》 （ 后 来 以单 行 印发 ） 。此 书通 俗 易懂 、简 明 ① 《 马 克 思 恩 格 斯 选 集 》 第 １卷 ［ Ｍ］ ． 北 京 ：人 民 出 版 社 ， 扼要 的阐述 了马克 思 主义 的 基本 原 理 （ 不可 否 认 存在 一 些 错 误 ） ， １ ９ ９ ５年版 ，第 ９页． 为 马克思 主义 哲学 的系统 化 、通俗 化 、大众 化 做 出 了有 益 的贡 献 ， ② 《 斯大林 文 选》 下卷 ［ Ｍ］ ． 北 京 ：人 民 出版 社 ，１ ９ ６ ２年 版 ， 第２ ４ ７页． 给千 百万 革命 群众 学 习马克 思主义 哲学 提供 了 良好 的教材 。
斯大林的马克思主义理论教育思想
斯大林时代的马克思主义理论教育实践
01
建立马克思主义理论教育体系
在斯大林时代，苏联建立了完善的马克思主义理论教育体系，包括各级
党校、干部学院、高等学校等，为广大干部群众提供系统的马克思主义
理论教育。
02
开展马克思主义理论宣传
斯大林时代，苏联各级宣传机构积极开展马克思主义理论宣传，通过报
刊、广播、电影等多种渠道，普及马克思主义基本理论，提高广大干部
斯大林论马克思主义理论教育的重要性
培养社会主义事业接班人
斯大林认为，马克思主义理论教育是培养社会主义事业接班 人的重要途径，只有通过系统的马克思主义理论教育，才能 使青年一代树立正确的世界观、人生观和价值观。
巩固社会主义制度
斯大林认为，马克思主义理论教育是巩固社会主义制度的重 要手段，只有通过马克思主义理论教育，才能使广大干部群 众深入理解社会主义制度的优越性，自觉维护社会主义制度 。
的人才。
对斯大林马克思主义理论教育思想的评价
历史贡献不可磨灭
斯大林马克思主义理论教育思想在苏联和国 际共产主义运动中具有历史性的贡献，为社 会主义教育事业的发展奠定了基础。
局限性不可忽视
然而，斯大林的理论教育思想也存在历史局 限性，如过度强调阶级斗争、忽视教育的人 文性等，这些局限性在一定程度上影响了苏 联及国际共产主义运动的教育事业发展。在 评价斯大林马克思主义理论教育思想时，应 客观看待其历史贡献和局限性。
重视青年教育
斯大林非常关注青年一代的培养和教育 。他认为，青年是无产阶级革命的接班 人，因此，应当通过教育使他们具备坚 定的革命信仰和优秀的革命品质。
VS
提倡全面发展
斯大林主张在教育过程中，注重学生的全 面发展，包括智力、体力、道德等方面。 他认为，只有这样，才能培养出真正的革 命事业接班人，为无产阶级革命事业做出 更大的贡献。
斯大林模式对马克思主义的影响
斯大林模式对马克思主义的影响斯大林模式是指在苏联及其控制下的其他国家中，以约瑟夫·斯大林为代表的共产主义领导人实施的一种政治模式。
斯大林模式对马克思主义的影响是多方面的，以下将分别从原则、战略、体制和思想四个方面进行探讨。
原则方面斯大林模式的基本原则是无产阶级专政。
这一原则最早由列宁提出，是马克思主义理论的核心之一。
但是，在斯大林时代，无产阶级专政被严格解读为国家政权对社会各个阶层的全面控制。
斯大林认为，只有通过加强国家的权威和控制力，才能有效地建立社会主义制度。
这种理念相对于马克思主义来说更强调国家的作用，是斯大林模式对马克思主义最大的原则性影响。
战略方面斯大林认为，社会主义国家必须在国内打破旧的剥削制度、在国外打击资本主义势力。
因此，斯大林模式的战略思想是社会主义经济建设与国际革命斗争相结合，并以军事力量作为革命斗争的主要手段。
这种战略思想与马克思主义的“全球革命”理念不同，后者认为世界范围内的社会主义革命应当依赖于各国无产阶级自发地联合起来实现共产主义。
因此，斯大林模式在国家战略方面对马克思主义产生了一定程度的影响。
体制方面在斯大林模式下，国家政权非常强大，在政治、经济、文化等诸多领域都具有高度的集中统一和掌控能力。
这种政治体制在有效地推动社会主义现代化进程的同时，也限制了多元化、分权和民主化的发展。
这种个人威权与集体权威并存的政治体制，被一些社会学家称为“斯大林式社会”，对马克思主义的政治理念和社会理想产生了深刻的影响。
思想方面斯大林认为，马克思主义是绝对科学和真理，必须成为国家意识形态的核心。
为此，他强调需要对马克思主义进行系统、全面的解读和发扬光大。
然而，在实际操作中，斯大林却将马克思主义意识形态化，使其成为了一种权力工具。
此外，斯大林也认为，教育应当被当做政治和意识形态建设的一部分来看待，教育的主旨应当是“红色传统”的强化。
这种融合了政治权力、思想控制和教育机制的斯大林意识形态，对马克思主义自由思想的发展产生了深刻的影响。
斯大林的马克思主义观探析
斯大林的马克思主义观探析作者：秦正为来源：《理论导刊》2008年第05期摘要斯大林马克思主义观的形成经历了初步形成期、逐渐成熟期、发展摇摆期和发展僵化期四个阶段。
斯大林的马克思主义观是马克思主义发展史上的一个环节，由于他的理论和实践都有两面性，对其研究和争论仍将会继续。
关键词斯大林；马克思主义观；马克思主义中图分类号A83文献标识码A文章编号1002－7408(2008)05－0042－04关于“斯大林模式”的研究一直是学界的一个重要论题。
而“斯大林模式”的形成发展是与斯大林的马克思主义观密切相联的。
因此，深入研究“斯大林模式”就必须研究斯大林的马克思主义观。
一、斯大林马克思主义观的形成斯大林出生于19世纪70年代末。
此时的世界正步入帝国主义和无产阶级革命时代。
作为“军事封建帝国主义”的俄国，处于帝国主义政治经济发展不平衡链条中最为薄弱的环节，工人阶级乃至农民、知识分子等“民粹派”的斗争风起云涌；以普列汉诺夫为代表的俄国先进人士将大量的马克思主义著作介绍进来，1905年马恩著作在俄国已达二千六百万册；以列宁为代表的坚定的马克思主义者进行了艰苦卓绝的斗争，推动了无产阶级革命洪流的形成和马克思主义俄国化的发展，这是斯大林马克思主义观形成的客观环境、时代背景和理论来源。
斯大林的马克思主义观还有其主观条件和实践基础。
那就是斯大林的革命和建设经历与经验。
大致可以分为四个阶段。
第一阶段，1907年以前的初步形成期。
斯大林的家庭环境使其从小就具有一种叛逆性格，在正教中学时便“和当时居住在南高加索的马克思主义者的一些秘密小组发生了联系……对秘密的马克思主义著作发生了兴趣”，甚至到旧书商那里去租《资本论》。
1894年15岁的斯大林参加了秘密的马克思主义小组。
1896－1898年他领导学校马克思主义小组比较系统地阅读了《共产党宣言》等以及列宁早期的著作，后因宣传马克思主义被开除。
1898年加入了俄国社会民主工党梯弗里斯组织。
列宁对马克思主义国家治理理论的贡献及其当代启示
列宁领导十月革命取得胜利后，在俄国创建了世界上第一个社会主义国家并积极展开国家治理实践。
然而，西方理论界诸多重要思想家对列宁的国家治理理论基本持否定态度。
例如，诺曼·莱文认为，列宁以阶级斗争工具论理解国家，并未赋予国家以治理职能，违背了马克思在总结巴黎公社时提到的“治理”理念。
[1]本文认为，列宁继承并捍卫了马克思、恩格斯创立的科学社会主义学说，在具体国家与革命实践中，立足于无产阶级专政立场，创新发展了马克思主义国家治理理论。
列宁对马克思主义国家治理理论的贡献及其当代启示杨 晶 陶富源（浙江越秀外国语学院 网络传播学院，浙江 绍兴 312030；安徽师范大学 马克思主义学院，安徽 芜湖 241000）摘 要：列宁在治理世界上第一个社会主义国家的实践中，捍卫并发展了马克思主义的国家治理学说。
他将马克思主义国家治理由理论变为现实，并基于俄国现实探索东方社会主义国家治理道路，首创并完善苏维埃社会主义制度。
列宁国家治理理论对中国特色社会主义国家治理现代化具有重要启示意义。
当代中国应把握国家治理的科学内涵，实事求是地探索国家治理路径，构建国家治理制度体系。
关键词：列宁；马克思主义；国家治理收稿日期：2020-04-02基金项目：本文系2017年国家社科基金青年项目“列宁的国家治理思想及其当代中国意义研究”（17CKS002）的阶段性成果。
作者简介：杨晶，男，江苏无锡人，浙江越秀外国语学院网络传播学院副院长、马克思主义学院副教授；陶富源，男，江苏海安人，安徽师范大学马克思主义学院教授、博士生导师。
一、马克思主义国家治理由理论变为现实1917年列宁领导俄国人民取得十月革命的胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，这标志着由马克思、恩格斯创立的科学社会主义由理论变成现实。
列宁认为，国家学说是科学社会主义的重要内容，只有科学地理解马克思主义国家学说，才能摆脱第二国际的修正主义错误。
列宁明确指出，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。
(精)心得体会：马克思主义文论本土化命题的理论自觉(最新)
（精）心得体会：马克思主义文论本土化命题的理论自觉（最新）马克思主义文论的本土化命题是马克思主义中国化、时代化、大众化的重要内容。
如何推进这一研究，需要一个较为有效合理的理论框架。
理论框架的普遍合法性、话语范畴与研究方法论，直接影响到马克思主义文论本土化的深度与广度，也关乎这种本土化的价值判断。
本土化是人类实践存在的领域。
不论对于一个集体，一个民族，抑或对于单一个体，本土化赋予人类存在以意义。
从哲学层面上审视，本土化是两种信念、价值观念、知识、社会制度、生活方式等建构的不同系统的接触与转化，而接触与转化的载体则是人本身，因而本土化是人的实践存在的一种特殊的交往活动。
马克思、恩格斯明确提出人的唯物存在和社会存在，阐明了人的存在的交往关系。
具体而言，人的存在始终离不开本土化，其中蕴含个体自我与他者的交往关系。
人从诞生伊始就接触外界信息，内化为自我的有机组成部分，或者是主动适应外界信息，把他者主动吸入自身，或者被迫接受他者的撞击，从而影响自我，导致自我的转型。
这实质上是一个主体与客体的交互过程，也是一个历史性、社会性生成的活动。
马克思、恩格斯出身于跨产业世界化进程中，长期处于跨文化的革命活动、学术研究、文学体验与生存体验之中，深刻论述了“世界文学”这一富有本土化意义的文学理论命题。
马克思主义对本土化问题的重视，是马克思主义理论的普遍性与特殊性的辩证呈现，是逻辑性和历史性的统一思想的必然选择。
马克思主义以社会主义、共产主义为目标，发现社会历史发展与精神生产的规律性，确立了历史唯物主义与辩证唯物主义的基本理论，提出具有人类存在意义的实践概念，对人类文化进行批判性审视，实现必然性与自由性的内在统一。
这些理论具有话语范畴的普遍性，又内含物质的实践性、历史的丰富性、意义的多元性。
在马克思主义全球传播与跨文化、跨民族旅行的继承与创新发展中，历史性、民族性、特殊性问题内在于其中，形成丰富多彩的具有本土特色的马克思主义文艺理论。
列宁与马克思主义中国化
列宁与马克思主义中国化张国宏[摘要]本文认为，列宁关于马克思主义民族化的思想对中国共产党人把马克思主义在中国具体化具有重要的指导意义，而且，列宁对东方和中国革命的亲切指导直接推动着中国共产党实现了马克思主义与中国革命实际最初的成功结合，即马克思主义中国化的开端。
列宁对马克思主义中国化的积极作用是主要的，占居主导地位的。
同时，列宁的世界革命理论及对十月革命和布尔什维克党历史经验的总结中出现的某些局限性对马克思主义中国化产生的消极影响也是客观存在的。
科学地认识列宁与马克思主义中国化的关系问题，具有重要的理论与现实意义。
[关键词]列宁马克思主义中国化民族化列宁是伟大的马克思主义者。
他不仅领导俄国人民取得了十月革命和社会主义建设事业的伟大胜利，而且坚持把马克思主义同当时俄国的实际和时代特征相结合，创立了俄国化的马克思主义——列宁主义。
列宁是进入20世纪以后把马克思主义民作者简介张国宏男安徽舒城人1968年生硕士五邑大学社科部副教授广东·江门529020族化的第一个成功的典范。
列宁关于马克思主义民族化的思想，无疑对中国共产党人把马克思主义中国化具有十分重要的指导意义。
不仅如此，中国共产党在幼年时期，也正是在列宁的亲切指导下、在列宁领导的共产国际的直接帮助下，实现了马克思列宁主义与中国革命实际最初的成功结合，开始了马克思主义中国化的起步。
列宁对马克思主义中国化的积极作用与影响是主要的，占居主导方面的。
但也不可否认，列宁的世界革命理论及其对十月革命与布尔什维克党的历史经验的总结中存在的某些局限，对年幼的中国共产党人实现马克思主义中国化在客观上产生了部分消极影响。
坚持以历史唯物主义的态度探讨列宁对马克思主义中国化的作用与影响，具有重要的理论与现实意义。
一马克思主义是行动的指南，而不是僵死的教条。
把马克思主义与各国实际相结合，在指导各国革命的过程中实现马克思主义的民族化，是马克思主义的题中之义和本质要求。
最新 苏东剧变与马克思主义的走向-精品
苏东剧变与马克思主义的走向列宁领导的十月革命实践证明了马克思和恩格斯所提出的基本原理的正确性和可行性，继此之后，社会主义国家纷纷成立，不断地壮大社会主义本身的力量。
十月革命的成功意味着马克思主义的伟大胜利，但是1991年苏联宣布解体，苏联共产党政权的轰然倒塌。
这是世界社会主义运动史上的一个艰难和悲壮的时期，国际政治格局中社会主义和资本主义的力量对比巨变，社会主义运动仿佛走向了末端，人们的信仰出现危机，对社会主义理想的追求陷入困境。
因此，马克思主义作为指导无产阶级革命运动的思想和理论武器必然是人们的怀疑点和攻击点，马克思主义的走向如何，怎样对待马克思主义，也是人们讨论和研究的重点。
一、社会主义在苏联失败的原因(一)经济方面的原因经济建设是基础性建设，但是在斯大林执政时期的苏联，并没有把社会主义建立在高度发达是经济基础之上，而是建立了一个高度集中和僵化的计划经济体制，没有努力满足人民日益增长的物质文化生活的要求。
由于和美国进行军备竞赛，把大量的资金投入到军备上而忽略了经济社会的发展，还有注重工业发展、忽略农业和轻工业发展，苏联整个国家的国民经济发展比例严重失调，人民的生活水平严重下降，由此引发的内部矛盾开始增多。
(二)政治方面的原因造成苏联解体的原因非常复杂，西方的和平演变的渗透是一大政治因素。
苏联作为第一个社会主义国家的政权，其建立动摇了资本主义国家在世界的统治根基，所以是资本主义国家的眼中钉、肉中刺。
于是资本主义国家开始以美国为首对苏联实施各方面的打压，尤其是赤裸裸的军事的打压。
在斯大林、赫鲁晓夫等人执政时期，苏联加强军备储备，与美国进行军备竞争，世界政治格局中东西方处于冷战时期，于是，由美国驻苏联大使的乔治?凯南提出了针对苏联和共产主义的“和平演变”战略，诋毁社会主义的声誉，同时利用人员交流进行思想文化的渗透，以“拒绝与苏联贸易”、“军备竞赛”等为实现和平演变的手段，在对苏联实施经济封锁的同时又以贸易为诱饵和苏联进行交流，同时迫使苏联与之进行军事工业的竞争，让苏联顾不上民生经济的发展，使得苏联在经济上蒙受了巨大损失的同时达成他们的政治目的。
如何看待列宁对马克思主义新闻思想的贡献
题目比较大，可以以建党或夺权时期为例如何看待列宁对马克思主义新闻思想的贡献（一）党报事业的党性原则1.“党的出版物”和“党的文学家”，党的报刊和党的报刊工作者必须接受党的领导和监督，同时又要赋予党的报刊和党的报刊工作者充分的批评自由和讨论党的决议的权利。
2.宣传鼓动的策略。
3.宣传马克思主义。
4.党的出版物的多元化。
5.区分通俗与庸俗。
6.合法报刊和秘密报刊。
（二）论资产阶级报刊和出版自由1.资产阶级报刊是卖身的文丐。
2.资产阶级出版自由是富人和资本的自由。
（三）党报业务工作指导思想1.摈弃“作者写、读者读”这一资产阶级报纸习惯。
2.依靠工人捐款办好工人报纸。
3. 建立一个战斗的编辑部一、列宁系统地提出了党的出版物和党性原则1.背景:马恩时代基本没有使用过“党性”概念，他们用的是“党派观点”、“党派利益”、“倾向性”。
2.所谓党性，即党的观念或意识，行为与言论遵从党的纲领和党章，是与小组习气和派别性相对立的概念。
列宁指出，“唯物主义本身包含有所谓党性，要求在对事变做任何评价时都必须直率而公开地站到一定社会集团的立场上。
”党性原则核心要求是，党的出版物应当自觉地把自己看作党的总的肌体的一部分，把举办党的出版物的事业自觉地看作党的事业的一部分。
列宁指出了识别党性与非党性的几个依据，那就是党纲、党的策略决议和党章、国际社会民主党的经验。
在1904年11月29日《给同志们的信〈关于党内多数派机关报的出版〉》中，列宁最早提出了“捍卫自己的立场，捍卫党性”的口号。
列宁提出，党报是党这部社会民主主义大机器的“齿轮和螺丝钉”，党报编辑部是党的一个工作部门，这一理论正确揭示了现代社会中党委和党报的关系。
以此理论为知指导，列宁提出了“党的出版物”和“党的文学家”的口号，抨击“非党的出版物”和“非当的文学家”的口号，列宁强调，如果没有自己的机关报，如果少数派控制中央机关报的情况不改变，那么就不可能捍卫多数派自己的立场和捍卫党性。
斯大林模式的实践意义和价值
斯大林模式的实践意义和价值斯大林模式是指苏联前领导人斯大林提出并实践的一种计划经济体制。
这一体制的核心是政府掌握所有生产要素，进行集中计划、指导和调配，从而实现国民经济的快速发展。
斯大林模式在苏联国内取得了较好的经济效果，同时也成为了许多发展中国家实现快速经济起飞的参考。
本文将从实践意义和价值两个方面来论述斯大林模式的重要性。
首先，斯大林模式的实践意义在于强调国有化和集中计划。
在资本主义国家中，生产力发展呈现出分散和竞争化的趋势。
但在发展中国家，这种趋势可能会扼制经济增长。
斯大林模式通过政治手段强制性地将生产要素集中于政府手中，用国家计划来引导经济发展。
这使得政府在经济中的作用更加明显，以此促进经济发展。
同时，政府的掌控也能避免私人企业的垄断行为，保障了人民的利益。
其次，斯大林模式在发展中国家中具有重要的实践价值。
在20世纪50年代至80年代，许多发展中国家在经济上依靠斯大林模式，实现了快速而稳定的发展。
例如，中国成功地引进和运用斯大林模式，通过集中计划和强大的国有企业，实现了生产力的迅速提升，从而打下了社会主义市场经济的基础。
另一个例子是印度，在60年代后期开始实行“斯大林模式”，通过国有化和集中控制实现了农业生产的增长，并建立了广泛的公共服务体系。
这些发展中国家的成功案例证明了斯大林模式在发展中国家中的实践价值。
最后，尽管斯大林模式的实践效果在苏联国内和其他发展中国家中都存在过争议，但其对社会主义和计划经济思想的推动和促进是无可否认的。
斯大林模式成为世界社会主义运动的重要组成部分，带领许多国家建立了社会主义制度。
同时，斯大林模式也对当今世界的经济发展提供了宝贵的借鉴意义。
综上所述，斯大林模式在实践意义和价值方面都具有重要的意义。
它强调国有化和集中计划，有助于发展中国家在短时间内迅速取得经济成就。
尽管这一模式遭遇了许多争议，但其为推进社会主义和计划经济思想作出了重要贡献，也为当今世界的经济发展提供了有益的启示。
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第１ ９卷第 ４期
ｖ １ １ Ｎｏ ｏ． ９ ．４
四川职业技术学 院学报
Ｊ ｕｎ ｌ ｆ ｉｈ ａ ｏ ａｉｎ ｌ ｎ ｅ ｈ ｉａ ｏｌ ｅ ｏ ｒａ ｃ ｎ Ｖ ｃ ｔ ａ ａ ｄ Ｔ ｃ ｎｃ ｌ ｌ ｇ ｏＳ ｎ ｏ Ｃ ｅ
２（ ０｝ ９年 １ １月
Ｎ Ｏ ．０ ９ Ｖ２ ０
义普遍 原理 同俄 国社会主义建 设实践相结合 的过程 中， 有效 地促进 了马克思主义本土化 的俄 国实现过程 ， 较为成功地实 现 了对 于马克思主义 本土化 的实践诠 释 ， 极大地 继承 、 富 丰 并发展 了马 克思列宁 主义的基本 原理 ， 马克思主义 俄 国 是“
化进程 中的加速 阶段 ”ｔ＇ 。 ［Ｉ ） 当然， ］４ １ ７ 斯大林在推进马克思主义 本土化的历史过程 中， 将本土化模式逐 步实现 由俄 国模式 在
和丰 富着 他们关于 学风 的思 想。 ”］ 恩格 斯在 １８ ［㈣ ３ ８ ６年 １ ２ 月致弗 。凯利 一威 士涅 的信 中指 出，我们 的理论不是教 条， “
而是对包含着一连 串互 相衔 接的阶段 的发 展过程的 阐明。” Ⅲ呐 彻在 １９ ８ ５年 ３月致 威 ・ 巴特 的信 中， 桑 恩格斯 进一 步指
圈Ｇｏ ￣） ｓ 其二 ， Ｔ 坚持 马克思主义 与时俱进 的理论 品格 ， ９９年 ３ １３ 月 １ ０日斯大林在 《 的第十 八次代表 大会上 关于联共 （ 党 布）
１ 斯大林对马克思主义本土化进 行实践诠 释的学风 问题
斯大林 要实现对马克思主义本土化 的实践诠释 ， 实现 要
有效推进 马克思主义俄 国化 的历史进程 ， 首先 离不开对马克 思主义 的正确 理解和 认识 ，而 要正确 理解和认 识马克 思主 义 ， 面临一个对待 马克 思主 义的学风 问题 。学风 问题 是马 还 克 思主 义本土化进程 中一个 至关重 要的 问题 ， 毛泽 东在 《 整
究， 还是为有效推进 马克 思主 义本土化的历史进程提供 良好
的政策建议 ，都无疑 具有重 大的理论 价值和深 远 的现 实意
义。
不用无 产阶级阶级斗争 的新经验 来丰富 自己， 如果它不 从马
克思主义 观点 ，不 从马克 思主义方 法 的角度 来 吸取这些 经
验， 马克 思主义这 门科学 能保持和发展 吗？显然是不能 的。”
的学风 。所谓学风 ， 不但是学校 的学风， 实质 ， 把马克思主 义的个别 的一般 原理
具 体化 ， 使其更加确切和完善 。”］ 其三 ， ［ ６ 坚持 马克 思主 义
学风 问题是领导机关 、 全体干部 、 全体党 员的思想 方法 问题 ，
经验及其深刻教 训， 这无 论是对 于丰富斯大林 思想 的理论研
斯大林在推进马克 思主 义俄 国化 的实 践过 程中 ， 实上 事 也非常注重坚持马克思主义的优 良学风 。 这主要 体现 在以下 几个方 面： 一， 其 要坚持 马克 思主义理论与实 践相结合 ， 斯大
林在 《 再论我们党 内的社会 民主主 义倾 向》 一文 中指 出 ， 马 “ 克思主 义是什么昵？马克思主义就 是科 学。如果 马克思主义
程 中 的 历 史性 失误
关 键 词 ： 大林 ； 克 思 主 义 本 土化 ； 斯 马 实践 诠 释 中 图 分 类 号 ：８ Ａｌ 文 献标 识码 ： Ａ 文 章编 号 ：６ ２－ ０４（０ ９ （ 一 Ｏ）卜 － １７ ＝ ２ ９ ２ ０ ）） ｆ】 一Ｏ ４ （ ４
斯大林 以马克思列宁主义为指导 ， 在积极推进马克 思主
中央工作的总结报告》 中强调 ，我们 可 以而且应 当要求现 代 “
的马克思列 宁主义者 不局 限于背熟 马克 思主 义 的个别 的一 般 原理 ， 而要领会 马克思主 义 的实质 ， 学会经 常考 虑到社 会 主 义 国家在我 国存 在二 十年 的经验 ， 后， 最 并学会 根据这个
顿党 的作风》 一文 中明确指 出， 我们要的是马克 思列宁主义 “
出， 马克思 的整个世 界观不是教义 ， “ 而是方法 。它提 供的不
是现成的教条 ， 而是进一步研 究的出发点和供这种研 究使用 的方法 。” ｑ－３ ６２ ） ４４所有这些 ， 是对 待马克 思主义 的优 良学 ７ 都
风。
（ 由列 宁首创） 向苏联模式转变 的历 史过 程中 ，在对社会主 义 、 有制 、 所 市场经济 、 工业 化等 问题 的理解 上 ， 也存在 着僵 化 的、 片面的甚至 是错误 的实践诠释 ， 对后来 苏联 的社 会主 义现代化建设 带来了某种程度 的负 面影 响 。为此 ， 客观地评 价 斯大林对于 马克思主 义本土化 的实 践诠释所 积累 的成功
试论斯大林对 马克思主义本 土化 的实践 诠释
王 浩 斌
（ 河南大学 ， 河南 开封 ４ ５ ０ ） ７０ １
摘 要 ： 大林 坚持 以马克思 列宁主 义为指导 ， 斯 在积极推 进马克思主义本土化 的历史进程 中， 实现 了对于马克思主 义本土化
的实践诠释 ， 大地丰富和发展 了马克思列宁主 义， 极 形成 了斯 大林思 想； 由于较为复杂的 国际 国内形势 ， 大林在对社 会 主义 斯 所有制 、 市场经济 、 工业化 等问题 的理解 上存在 着片面化 、 绝对化的错误 ， 这无疑是斯 大林对 马克 思主 义本 土化 进行 实践诠 释过
的群众 路线 ， 《 在 论列 宁主义基础》 一文 中， 斯大 林指 出， 如 “ 果 党不和非党群 众联系 ， 果党不 和非党群 众结 合 ， 如 如果 非 党群众不接 受党的领导 ， 如果党在群众 中没有 道义上和政 治
上 的信 用， 么党 就不能领 导阶级 。” ￣） 那 旧Ｑ２ ２ 进而认 为， 布尔 ６ “
是我们对待 马克 思列 宁主义的态度 问题 ， 是全党 同志的工作