2019届云南省华宁一中高三8月份考试历史试题 Word版含解析

云南省华宁一中2019届高三8月份考试文综历史一、选择题（共12小题，每小题4．0分，共48分）1. 明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。

这一现象反映出A. 宗族观念受到人口流动的冲击B. 宗族成为社会等级的表现形式C. 理学成为维系宗族的思想基础D. 先秦时期的宗法制度得以重建【答案】C【解析】理学是明清时期的官方正统思想。

“纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象”正反映了在理学的影响下，社会崇尚人伦，宗族观念得到了新的发展。

故C项正确。

题干没有说明宗族观念受到冲击，也没有反映人口流动问题。

故A项错误。

族谱是家族内部之事，没有涉及社会等级的问题。

故B项错误。

宗法制的基本内容是嫡长子继承制，题干主要强调修谱，未涉及继承问题。

故D项错误。

2.公元前399年，主张无神论和言论自由的苏格拉底被判处有罪。

下面是与这次审判相关的信息材料直接反映出雅典A. 已形成一定民主程序B. 民主范围比较狭窄C. 公正至上的司法实践D. 被素养低下者控制【答案】A【解析】【详解】根据图表可知，雅典法庭对苏格拉底的审判，先是由抽签产生501名审判人员，然后由这501名审判人员以举手表决的形式一次性对苏格拉底做出判决，整个过程的程序比较明确，体现了雅典的直接民主，故A项正确；材料中没有涉及到民主范围的问题，司法实践是否公正也无法判断得出，参与人员素质是否低下无法明确，故B、C、D三项排除。

3.安妮女王没有子嗣，她去世后王位就要复归詹姆士二世及其世系，“光荣革命"的成果将要功亏一篑。

因此，1701年英国通过法律规定，安妮去世后王位将转入詹姆士二世的德意志表亲索菲亚手中。

此举体现了英国政体的本质特点是A. 以和平方式过渡政权B. 完善王位继承制度C. 深受欧洲大陆王室影响D. 议会权力高于王权【答案】D【解析】试题分析：本题考查英国的君主立宪制。

由于安妮女王没有子嗣，她去世后王位就要复归詹姆士二世及其世系，“光荣革命”的成果将要功亏一篑。

因此1701年英国通过法律规定，安妮去世后王位将转入詹姆士二世的德意志表亲索菲亚手中，这体现了英国政体的本质特点是议会权力高于王权，故选D选项。

A选项是光荣革命的手段，与此无关；B选项没有揭示出本质；C选项说法错误，这是英国的创举、考点：欧美代议制的确立与发展·英国君主立宪制的确立·英国君主立宪制的特点【名师点睛】1701年，英国议会通过了《王位继承法》，规定了王位继承原则。

君主的王位世代相袭，儿子优先于女儿，而女儿又优先于侄子或者侄女。

这样国王没有儿子只有女儿，那么就会出现女王。

另外，如果男嗣死亡或者放弃王位，而且他也没有其他继承人，那么也由君主的女儿出任国王。

根据这一规定，安妮公主死后其王位由国王詹姆士一世的孙女、已故波希米王后的女儿、汉诺威选侯索菲亚公主及其信仰新教的后裔继承，最终是索菲亚公主的儿子德意志王公乔治一世得到了继承权。

4.下图是民国时期描绘北京社会生活的风俗画。

画中最能反映近代社会生活变革的有①墙上画作的风格②人物的发型③照明手段④饮食方式A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查近现代中国社会风俗的变迁。

依据所学，画中墙上画作仍属于中国传统山水画，与题意不符故排除①；饮食方式仍属传统中式饮食，故排除④；人物的发型看已经短发，反映了辛亥革命后社会风尚的变化；照明手段看，已经有了电灯，反映了西方文明对近代中国社会生活的影响，故②、③符合题意，所以应选B。

考点：近现代中国社会风俗的变迁·物质生活与习俗的变迁·动荡中变化的近代社会生活5.邹凤炽“常与朝贵游”，王元宝及杨崇义、郭万金等“各以延纳四方多士，竞于供奉，朝之名僚，往往出于门下。

每科场文士集于数家，时人目之为豪友”（邹凤炽、王元宝、杨崇义郭万金均为唐时著名商人）。

这种情况说明A. 当时富商大贾多与贵族官僚勾结B. 唐时商品经济有了很大的发展C. 当时商人的社会地位有了一定的变化D. 唐时大商人垄断操纵了科举考试【答案】C【解析】【详解】在古代社会，社会阶层的排序分别是士、农、工、商，尽管商人有一定的经济实力，但社会地位长期低下，从材料中可以看出身处士阶层的人群和商人交往甚密，可见此时商人的社会地位有了一定的提高，故C项正确；A项以偏概全，故A项错误；B项内容无误，但不是材料所强调的主旨，故B项错误；D项大商人垄断科举考试的观点材料中无从体现，也与事实不符，故D项错误。

6. 钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某一政治制度时指出，“□□□就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。

”文中的□□□应是（）A. 分封制B. 郡县制C. 行省制D. 军机处【答案】C【解析】试题分析：“宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事”说明是中央行政机构的派出机构，据此推断应该是元朝的行省，这也有利于加强中央集权，符合题干中的“地方绝无权，权只在中央”，故选C。

考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•行省制度7. 成语“数典忘祖”“不肖子孙”跟下列哪一制度关联( )A. 井田制B. 宗法制C. 分封制D. 世袭制【答案】B【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。

本题考查考生对宗法制的认识。

依据所学知识可知，“数典忘祖”、“不肖子孙”体现的正是宗法制的内容，所以本题正确答案为B项；其它选项是均不符合材料信息。

考点：中国古代政治制度·早期政治制度·宗法制8.叶圣陶说：坐过火车的人，才懂得航船行得慢的真意味。

坐航船的惯家总会这么说：反正是个到，何必急？坐了火车，一霎就赶到了又干什么呢？或说：一包花生米，三个铜子白酒，得这么一点儿醉意。

横下呼呼一觉，待船家喊醒时，就跨上埠头。

这岂不爽快而有味？下列关于材料中“真意味”的说法最准确的是A. 反对现代交通工具的使用B. 享受火车出行的便捷C. 赞成排除西方近代文明D. 怀念传统生活的闲适【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生正确提取材料信息的能力。

从材料中可以看到作者对现代交通工具（火车）不赞赏的态度，同时还怀念旧有的生活方式（坐航船）。

所以答案选D。

考点：中国近现代社会生活的变迁·交通、通讯工具的进步·交通、通讯工具的进步影响9.“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。

……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。

”持这种观点的人最有可能是A. 文艺复兴的人文主义者B. 明末清初到中国的天主教传教士C. 路德教派的教徒D. 源自加尔文教派的清教徒【答案】D【解析】【详解】材料中“你须为上帝而辛劳致富”，体现的是资本家渴望辛劳致富和艰苦创业的观点，而本题中只有加尔文教派的教徒属于新教徒，很多资本家就是新教徒，能体现资本家的辛劳致富和艰苦创业。

故D项正确；材料强调宗教改革的内容，故A项错误；材料主旨与中国无关，B项错误；材料体现的是加尔文教的先定论，路德教主张“因信称义”，故排除C 项。

10.唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。

但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。

淮北农耕变化表明古代农业A. 注重作物品种选择B. 需要政府合理作为C. 重视农田生态保护D. 全凭兴修水利工程【答案】B【解析】试题解析：本题考查解读史料获取信息的能力。

材料中““田地竹成沙土，止产粟米”“水陆失宜”的信息说明属土流失严重，政府必须进行管理，故B项正确。

其它选项在题干中无法体现，均排除。

11.19世纪中叶，曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵；20世纪初，清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。

这一变化反映出A. 工商业者的社会地位提高B. “实业救国”成为国人共同追求C. 清政府改革科举取士制度D. 清政府政治体制发生变化【答案】A【解析】试题分析：由“以百战之功获取封爵”到“工商业者凭借一定资财即可获爵”反映出工商业者的地位有了提高的史实，故选A。

考点：经济结构的变动与资本主义的曲折发展•晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起•清政府的工商业政策变化。

12.据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。

……（如今）凡有调遣军情重事及创动，不须咨禀……交他每（们）从便区处。

”这段材料可以反映出元代的江浙行省A. 获得了紧急事务处置权B. 与中央权力之争难以调和C. 行政长官不再由朝廷任命D. 权力不再受到中央节制【答案】A【解析】“有调遣军情重事及创动，不须咨禀”等字眼意在强调江浙行省已经获得了紧急事务处置权，选A是符合题意的，正确；材料不涉及与中央权力之争的问题，选项B不符合题意，排除；行政长官仍然由朝廷任命，选项C不符合题意，排除；权力仍然受到中央节制，选项D不符合题意，排除；故本题选A。

分卷II二、非选择题13.阅读材料，回答问题。

材料一辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。

因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。

甚至不惜摧残人事来迁就制度。

在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。

我们试问是否民主政治可以全不与此民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢？……其实中国历史上以往一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。

又何尝是专出于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？——钱穆《中国历代政治得失》序言材料二孙中山晚年颇为深刻地认识到，建立共和，“民权何由而发达？则从团结人心，纠合群力始”。

可是，“十年以前，非特一般人不知共和为何物，即知识阶级亦鲜解共和真理”，更有甚者，许多人“不但不知共和的好处，反而希望满清复辟”。

——董方奎《评孙中山晚年政体思想的飞跃》（1）椐据材料一，归纳钱穆先生的主要观点。

（2）材料二中孙中山的观点与课本关于“民主共和观念深入人心”的论断是否矛盾？为什么？【答案】（1）观点：①学习外国制度要与本国国情相结合；②民主政治要与民族文化相融合；③中国传统政治制度，有其合理的一面，不能全盘否定。

（2）不矛盾。

原因：孙中山的结论主要是基于人们对民主共和认识的广度和深度上，而课本论断是基于民主共和作为一股思想潮流而言的。

【解析】【详解】（1）依据“因此只想把外国现成制度，模仿抄袭”得出钱穆认为学习外国制度，不能照搬，要与本国国情相结合；“试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联”表述的观点是民主政治要与民族文化相融合，最后是一个反问句，表示作者认为不能完全否定传统政治。