西王母不是传说山海经之西山经绝密研究(4)

西王母不是传说——山海经之西山经绝密研究(4)

七、英山又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水，其中多【鱼丰】鱼，其状如鳖，其音如羊。其阳多箭【上竹下媚】，兽多【牛乍】牛、羬羊。有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。1、英山在哪里？在石脆之山的附近，金寨县吴家店镇，我们找到了一座山，其山脉走向很象古文字“英”字，这就是西山经中的“英山”。通过观察我们发现，英山不是象《西山经》中记载的那样，在石脆之山的西边，而是在石脆之山的东边。这说明，英山和石脆之山的位置方向，在整理过程中被弄颠倒了。这种颠倒，在后面的山与山之间会多次出现。古文字“英”英山2、杻橿是什么？先来说杻。《尔雅》载：“杻，檍。”《周礼考工记》载：“弓人为弓......凡取干之道七，柘为上，檍次之......。”杻树，就是檍树，而檍树，是可以用来制作弓的，其材质仅次于柘木。翻阅古书，我们发现，和柘并列出现的，除了《考工记》中的檍外，其他很多地方出现了“檀柘”的词语。《管子·山国轨》载：桓公曰：“何谓别群轨，相壤宜？”管子对曰：“有莞蒲之壤，有竹箭檀柘之壤，有汜下渐泽之壤，有水潦鱼鳖之壤。”《汉东方朔传》载:“夫南山，天下之阻也，其山出玉、石、

金、银、铜、鐡、豫章、柘檀，异类之物，不可胜原。此百工所取给，万民所仰足也。”《盐铁论·殊路》：“今仲由、冉求，无檀柘之材，隋和之璞。”《后汉书·东夷传》:“乐浪,檀弓出其地。”以上可见，弓是古代重要的兵器，制作弓的材料檍，不太可能无缘无故的消失。最大的可能是，檀和檍是同一种木料，因檍、檀二字形近，后世存檀而废檍。老马研究，这里的杻，就是今天的青檀树。青檀树是我国特有的树种，常生于山麓、林缘、沟谷、河滩、溪旁及峭壁石隙等处，

成小片纯林或与其他树种混生。适应性较强，喜钙，喜生于石灰岩山地，也能在花岗岩、砂岩地区生长。较耐干旱瘠薄，根系发达，常在岩石隙缝间盘旋伸展。青檀的枝皮纤维为制造驰名国内外的书画宣纸的优质原料，其木材坚实，致密，韧性强，耐磨损，供家具、农具、绘图板及细木工用材。来看古文字“杻”和其生旁古文字“丑”再来看青檀树因青檀树扭曲分叉，形式“丑”字，故名“杻”，加上其木材密实、有韧性、耐磨损，所以适合用作造弓木材。而大别山，是野生青檀树主要残存地之一。

接着来说橿。《说文解字》载：“橿，枋也。一曰锄柄。”又载：“枋，枋木，可做车。”这里的橿，就是今天的橿子栎。橿子栎也是中国特有的树种，生于海拔500-2 700米的山坡、山谷杂木林中。橿子栎和青檀一样，喜欢生

长于石灰岩山地。橿子栎木材坚硬，耐久，耐磨损，可供车辆、家具等用材；种子含淀粉60-70％；树皮和壳斗含单宁，可提取栲胶；还可作为优良薪炭材。为了方便描述，老马为“英山”找了个参考坐标，即吴家店镇脱甲岭。

3、吴家店镇脱甲岭一带是否有铁矿和铜矿资源呢？答案是肯定的。脱甲岭北侧的果子园乡，富有铁矿，即“其阴多铁”；脱甲岭南侧的张家畈镇，富有铜矿，即“其阳多赤金”。位置示意图

4、禺水在哪里？招水又在哪里？《西山经》记载，禺水的特征有三，其一发源于英山，其二流向向北，其三注入招水。老马研究，这里的禺水，就是大别山的史河；这里的招水，就是史灌河下游的支流泉河。其中竹根河是史河上游河流之一，发源于脱甲岭一带的“英山”，向北先后与牛山河、长江河、灌河等，最后在夏寨堰纳泉河，当地称史泉河，随后注入淮河。

5、（鱼丰）鱼是什么《西山经》记载（鱼丰）鱼特点有二，其一外形象鳖；其二叫的声音象羊。老马研究，（鱼丰）鱼其实是甲鱼的一种因其背上的花纹象古文字凤“丰”而得名。确切的讲，这里的（鱼丰）鱼指甲鱼的一个地方品种——固始甲鱼。固始甲鱼特点是体色润泽，胶质丰富，其裙边厚实富有弹性，伸展平直，宽度达甲鱼自身宽度的1/3以上，营养非常丰富。固始甲鱼的叫声是否象羊的叫声呢？这个待考，也希望能有固始本地的朋友提供相关资料。

古文字“丰”

固始甲鱼6、箭（艹媚）是什么？

这里的箭，就是中药鬼羽箭，为一年生直立草本，茎中部以下圆柱形，上部略带方柱形，不分枝或间有分枝，干后变成黑色，外形似箭，故名箭，也叫黑草。鬼羽箭性寒味苦，入足厥阴经，具有破血、通经、杀虫的功效，主治经闭、症瘕、产后瘀滞腹痛、虫积腹痛等。鬼羽箭

而（艹媚）这种植物，就是今天的臭椿。其果实椿荚，就是中药凤眼草，表面有细密的脉纹，膜质，微现光泽，中部具一条横向的凸纹，中央突起呈扁球形，内含种子一枚，种子扁圆形，种皮黄褐色，内有两片黄绿色肥厚的富油的子叶。因椿荚整体外形象古文字“媚”，故名（艹媚）。凤眼草主治痢疾、肠风便血、尿血、崩漏等。古文字“媚”臭椿种子椿荚臭椿

7、肥遗是什么？

《西山经》记载肥遗的特征有四，其一外形象鹑；其二身体是黄色的，嘴巴是红色的；其三吃了它可以治疗疠病；其四能够杀虫。

而要弄清肥遗的真身，我们首先要搞明白，鹑是一种什么东西。

有的人说，鹑，不就是鹌鹑嘛，还有什么搞明白的？

你如果真把鹑鸟当成鹌鹑，估计到死也搞不懂肥遗是什

么；即使蒙对了肥遗是什么，也无法解释它为什么象鹑鸟。

要搞清楚鹑鸟的真身，我们还要从“鹑”字本身入手。

鹑字左边是声旁，右边是形旁，根据古代造字习惯，我们又得从其声旁“享”字入手。

《说文解字》载：“享，献也。”

又载：“献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。”

《周礼·大司马》载：“献禽以祭祖。”

《诗经·小雅·楚茨》：“以享以祀。”

以上可见，“享”的本意是祭祀时进献肉类供品。那么，

用在鸟类上，这种鸟一定有某些特征和祭祀时献肉有关。

老马研究，其实鹑鸟，就是今天的伯劳鸟。

伯劳鸟嘴尖上有钩，以捕食昆虫为主。一些体型较大的昆虫、蜥蜴、老鼠、蛇等，都是它们捕捉的对象。

伯劳鸟有一个习惯，就是经常把抓到的食物挂在树枝上，故又有屠夫鸟之称。而这种习惯，和古代祭祀时进献祭品很像，所以古人把伯劳叫“鹑”。

伯劳鸟伯劳鸟把捕获的蛇挂在枝头知道了鹑

鸟是伯劳鸟，那么稍微熟悉鸟类的朋友就会想到，肥遗，就是今天的黄鹂鸟。

黄鹂鸟和伯劳长得很像，即“其状如鹑”。

黄鹂鸟身体羽毛是黄色的，嘴巴是红色的，即“黄身而赤喙”。