南京妈祖诞辰信仰仪式及其内涵分析
妈祖信仰的现实意义
妈祖信仰的现实意义妈祖信仰是中国民间信仰的重要组成部分，在东南沿海地区特别盛行。
妈祖被尊奉为海上保护神，无论是渔民出海捕鱼还是海上航行的船只，都会向妈祖祈求平安和庇佑。
妈祖信仰的现实意义不仅体现在人们对于自然灾害的恐惧和对生活的期望，更重要的是它承载着人们对于信仰、希望和精神寄托的追求。
妈祖信仰对于当地居民来说具有重要的生活意义。
沿海地区的人们大多以捕鱼为生，海洋是他们的家园和财富来源。
然而，海上风浪变幻莫测，航海风险极高。
妈祖信仰给予了他们信心和勇气，让他们相信妈祖的庇佑能够保护他们免受海难的威胁。
每年的妈祖节，人们举行盛大的庆祝活动，祈求妈祖保佑渔民平安归来。
妈祖信仰对于海洋经济的发展具有现实的推动作用。
中国是世界上最大的海洋国家之一，海洋经济的发展对于国家的繁荣和人民的福祉具有重要意义。
妈祖信仰的传承和弘扬，使得人们更加重视海洋资源的保护和利用。
同时，妈祖信仰也促进了海洋旅游的兴起，吸引了大量的游客前来朝拜和观光，为当地带来了经济收益。
妈祖信仰还对于社会和谐稳定具有积极的影响。
妈祖信仰强调家庭和睦、邻里和谐，倡导人们互助互爱、和睦相处。
在妈祖信仰的影响下，人们形成了互帮互助的习俗，相互关心和照顾，共同维护社会的稳定和谐。
妈祖信仰也成为了人们凝聚情感、增进友谊的纽带，加强了社区和社会的凝聚力。
总的来说，妈祖信仰在中国东南沿海地区具有重要的现实意义。
它给予了人们对于生活和工作的勇气和希望，推动了当地经济的发展，促进了社会的和谐稳定。
妈祖信仰的价值不仅仅体现在宗教层面，更是一种文化的传承和精神的寄托。
通过传承和弘扬妈祖信仰，我们可以更好地认识和了解中国传统文化，传承和发扬中华民族的精神。
妈祖文化的文化内涵
妈祖文化的文化内涵妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称，是中华民族重要文化瑰宝之一。
作为汉族海洋文化的代表，妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易，都有着密切关联。
随着2009年“妈祖信俗”被联合国科教文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，妈祖文化更是成为了全人类尤其是21世纪海上丝绸之路沿线国家共属的精神财富。
妈祖文化不仅是中国的，也是世界的。
据不完全统计，目前全世界共拥有妈祖宫庙5000多座，妈祖信众有两亿多人，其中以海上丝绸之路沿线国家为甚。
妈祖文化的宗教精神：由于独特的历史发展条件和传播范围，妈祖信仰不仅具有神缘文化的特质，而且是民族文化的象征。
在海外，不少华人集聚地，因为对妈祖文化的认同，而把天后宫作为社群活动的组织核心和主要场所。
妈祖信仰与世界三大宗教信仰容易沟通、理解和融洽，无形中也促进了华侨与所在国人民之间的感情联络，达到“世界妈祖同一人，天下信众共一家”的大同境界。
因此，进一步传播妈祖文化的大爱精神，可以充分发挥海上丝绸之路沿线国家地区民众的凝聚力和创造力。
妈祖文化促进经济发展：妈祖文化作为文化交流的先锋，在促进经济文化协调发展和区域经济深度合作方面发挥着重要作用。
比如，由妈祖文化搭台，在基础设施、产业对接、海洋经济、投资贸易等领域与“海上丝绸之路”沿线国家展开合作。
福建已在东盟建有7个远洋渔业综合基地，沿海港口业已开通至东南亚的51条海上航线，同时面向东盟国家发展跨境电子商务及物流信息共享平台，促进沿线地区信息互通、货物通关和人员往来便利化。
妈祖文化精神：传承妈祖文化，弘扬妈祖精神，是福建省、全国乃至全球热爱和平的人们所共同的责任。
要大力推进妈祖文化的传承弘扬和发展创新，为海内外炎黄子孙搭建密切情缘关系、扩大交流合作的广阔平台，推动妈祖文化交流与传播向更宽领域、更高层次发展，进一步提升妈祖文化品牌在21世纪海上丝绸之路建设中的影响力。
妈祖敬仰文化简介
妈祖敬仰文化简介妈祖文化是中国传统文化中的一部分，也是中国南方地区特有的一种信仰文化。
妈祖是福建沿海地区的守护神，被视为海上的女神和渔民的保护神。
妈祖文化以妈祖为核心，围绕妈祖信仰、妈祖传说、妈祖庙宇等相关内容，形成了丰富多样的文化现象和民俗活动。
妈祖信仰源远流长，起源于宋朝，经过明清时期的发展，逐渐形成了完整的信仰体系。
妈祖被尊奉为海上助佑之神，被广大渔民和海员奉为守护神，祈求平安和丰收。
妈祖的故事也成为了妈祖文化的重要组成部分。
妈祖的传说中，她是明代福建沿海漳州南靖人，原名林默娘。
她在12岁时出家为尼，法号“林默”，后来成为了妈祖。
妈祖在担任巫婆期间，曾经多次化险为夷，拯救渔民于危难之中。
她的事迹感动了众多的信徒，妈祖信仰也因此逐渐扩散开来。
妈祖庙宇是妈祖文化的重要载体，也是妈祖信仰的核心场所。
福建沿海地区有众多的妈祖庙宇，其中以漳州南靖的天后宫最为著名。
这座宫庙是妈祖的故乡，也是全国最大的妈祖庙宇，每年都吸引着大量的信徒和游客前来观光和朝拜。
除了妈祖庙宇，妈祖文化还有丰富多样的民俗活动。
每年农历三月二十三日是妈祖的诞辰纪念日，这一天被定为妈祖文化的重要节日，人们会组织盛大的祭祀活动，举行庙会、舞狮子、舞龙等传统表演，喜庆热闹。
此外，妈祖还被赋予了医药、教育、福利等多重功能，妈祖文化在南方地区有着深厚的群众基础。
妈祖文化在海洋文化中具有重要的地位，它不仅是海上交通的象征，也是海洋文化的一部分。
在妈祖文化中，人们对大海怀有敬畏之心，同时也表达了对海洋的感恩之情。
妈祖文化的传承和弘扬，为中国海洋文化的繁荣做出了重要贡献。
妈祖文化的传播范围逐渐扩大，不仅在国内得到了广泛的传承和发展，也在海外华人华侨中得到了传播。
妈祖信仰和妈祖庙宇在东南亚地区、台湾地区、马六甲等地也有很高的影响力，成为了中华文化的重要传播使者。
妈祖文化是中国传统文化的重要组成部分，它承载了丰富的历史和文化内涵。
妈祖信仰、妈祖传说、妈祖庙宇等相关元素，形成了独特的妈祖文化现象。
妈祖文化的起源与发展
妈祖文化的起源与发展妈祖文化是中国南方沿海地区一种具有浓厚地域特色的民俗文化，以妈祖信仰为核心，涵盖了丰富多彩的宗教、文化和艺术元素。
本文将探讨妈祖文化的起源与发展，并分享其中的精彩故事。
一、传说与起源妈祖文化的起源可以追溯到宋代。
传说中，一位叫林默云的村民在打鱼时救起了一位陌生女子，送她回家后便不见了。
不久后，梦中得知这位女子就是妈祖，她预言林默云将成为保佑海上航行安全的神灵。
自此，妈祖信仰逐渐在沿海地区流传开来。
二、妈祖信仰的兴盛妈祖信仰自宋代起逐渐流传开来，并在明清两代达到巅峰。
由于南方地区多数居民以渔业为生，海上航行安全对于他们来说至关重要。
妈祖被认为是保护渔民的神灵，渐渐形成了一系列的信仰仪式和庆典活动。
尤其在福建、台湾等地，妈祖信仰发展的最为兴盛。
每年的妈祖诞辰纪念活动吸引了无数民众前来膜拜妈祖。
三、妈祖文化的艺术表现形式妈祖信仰激发了丰富多样的艺术表现形式，其中最具代表性的是妈祖庙宇建筑和妈祖文艺表演。
妈祖庙宇建筑多采用典雅独特的福建建筑风格，展示了这一地区的传统文化和建筑艺术。
同时，妈祖文艺表演以歌舞和戏剧形式展示妈祖神话故事和历史传说，为观众带来视听盛宴。
四、妈祖文化的影响与传承妈祖文化不仅在民间生活中扎根，也渗透到社会各个方面。
海上丝绸之路的发展使妈祖文化传播到更远的地区，成为中华文化的重要组成部分。
同时，妈祖文化也推动了相关产业的发展，如旅游、手工艺品等，带动了当地经济的繁荣。
为了保护和传承妈祖文化，相关部门也建立了多个妈祖文化研究机构，推动学术研究和文化交流。
五、妈祖文化的现代意义妈祖文化作为中国传统文化的瑰宝，具有重要的现代意义。
一方面，妈祖文化通过独特的信仰方式传承了渔民对海洋的敬畏和感恩之情，弘扬了中华民族的传统美德。
另一方面，妈祖文化也成为文化旅游的重要资源，吸引了大量游客前来体验和学习，促进了地方经济的发展。
六、结语妈祖文化作为具有浓厚地域特色的民俗文化，以其独特的信仰、庆典活动和艺术形式受到了广泛的关注和喜爱。
祭祀妈祖的流程
祭祀妈祖的流程1. 祭祀妈祖的背景介绍妈祖是中国民间信仰中的重要神灵，被尊奉为海上保佑航海安全的神明。
每年农历三月二三日是妈祖的诞辰，许多地方都会举行盛大的祭祀活动，以表达对妈祖的敬仰和感恩之情。
2. 准备工作在进行祭祀妈祖之前，需要做一些准备工作：2.1 准备供品供品是用来供奉妈祖的物品，通常包括鲜花、水果、糕点、酒等。
根据当地风俗和个人喜好，可以选择不同种类和数量的供品。
2.2 准备香烛香烛是用来燃烧的物品，在祭拜过程中象征着虔诚和敬意。
可以准备一对纯白色的蜡烛或者香炉，并点燃香火。
2.3 准备礼仪用具根据当地风俗和传统习惯，还需要准备一些礼仪用具，如红绸、纸钱、鞭炮等，以示庄重和喜庆。
3. 祭祀仪式步骤3.1 洁净仪式在进行祭祀仪式之前，需要先进行洁净仪式。
可以在妈祖像前点燃香烛，并用清水洗手，以示心灵的净化和敬意的表达。
3.2 点燃香烛将准备好的香烛点燃后，插在供桌上的香炉或者蜡烛台上。
可以向妈祖像前虔诚地跪拜，并默念自己的祝福和感恩之词。
3.3 奉上供品将准备好的供品摆放在供桌上，可以根据个人喜好和当地习俗来摆放。
通常是先将鲜花摆放好，再摆放水果、糕点等供品。
3.4 祈求与感恩在奉上供品之后，可以合掌闭目，默念自己的祈求和感恩之词。
可以表达对妈祖保佑航海安全、家庭平安、身体健康等方面的祈求。
3.5 点燃鞭炮在祈求和感恩之后，可以点燃鞭炮，以示喜庆和庆祝。
鞭炮的声音也被认为可以驱邪和辟邪，保佑妈祖和家人平安。
3.6 敬拜和告别在完成祭拜仪式之后，可以再次向妈祖像前虔诚地跪拜，并表示感谢和敬意。
然后可以将香烛熄灭，收拾礼仪用具，并将供品分食或处理。
4. 祭祀妈祖的意义祭祀妈祖是中国民间信仰中重要的一环，它代表着对海上航行安全的寄托和对妈祖保佑的信仰。
通过祭拜妈祖，人们表达了对妈祖的敬意、感恩和虔诚，同时也希望得到妈祖的庇佑和保佑。
5. 注意事项在进行祭祀妈祖的过程中，需要注意以下事项：•尊重当地风俗和习俗，在进行仪式时遵循传统礼仪。
关于妈祖文化的讲解稿
妈祖文化：传承与弘扬
亲爱的听众们：
妈祖文化作为中国海洋文化的代表，承载着千百年的历史底蕴和
民间信仰。
它不仅是一种传统文化现象，更是中华民族团结奋进的精神支柱。
妈祖文化蕴含着丰富的历史文化内涵。
从航海保护神到民间信仰，妈祖文化在历史长河中不断发展壮大，成为中华文化的重要组成部分。
我们应该深入挖掘妈祖文化的历史价值，传承这一独特的文化遗产。
妈祖文化的核心价值观是仁慈、勇气和智慧。
这些价值观在当今
社会依然具有重要意义。
我们应该倡导妈祖文化中的仁爱精神，发扬团结互助的优良传统，共同建设和谐美好的社会。
同时，妈祖文化在对外交流中扮演着重要角色。
通过弘扬妈祖文化，我们能够进一步展示中华文化的独特魅力，增进国际社会对中国的了解和认同。
为了更好地传承和弘扬妈祖文化，我们需要采取一系列措施。
首先，加强妈祖文化的研究和保护工作，深入挖掘其历史内涵和文化价值。
其次，加强妈祖文化的宣传教育，提高社会对妈祖文化的认识和
认同感。
此外，发挥妈祖文化在旅游产业中的作用，促进地方经济的繁荣发展。
让我们共同努力，传承和弘扬妈祖文化这一宝贵的文化遗产。
相信在我们共同的努力下，妈祖文化一定能够焕发出更加绚丽的光彩，为中华民族的伟大复兴贡献力量。
妈祖知识点总结
妈祖知识点总结妈祖，又称天妃，海上娘娘，是中国民间信仰中的海神和渔民的守护神。
她的故事流传广泛，深受中国南部各地的人民信仰。
妈祖信仰源远流长，历史悠久，对中国南部地区的文化与宗教信仰产生了深远影响。
下面将从妈祖的传说故事、信仰仪式、庙宇祭祀以及文化影响等方面进行详细的介绍和总结。
一、传说故事妈祖的故事始于宋朝。
相传宋朝时，有一位名叫林默娘的女子，她是福建省船政司的一个妓院歌女。
一天，她死后，她的尸体却不见了，而是在海上漂浮。
后来，林默娘的灵童遗骸漂流到了湄洲岛，被渔民们发现。
于是，当地百姓们将林默娘视为圣灵，立庙供奉，以此为开始，妈祖信仰逐渐兴盛。
传说中，妈祖能够帮助船只平安归港，并且解除海上风浪等自然灾害，保佑渔民及海员平安。
二、信仰仪式妈祖信仰有着丰富的信仰仪式，例如妈祖诞辰庆典、妈祖游筵、巡安、巡游等。
1.妈祖诞辰庆典是指每年农历三月二十三日，也即妈祖的生日。
这一天是妈祖庙的节日，信徒们会前来祭拜，供奉鲜花和美食，举行盛大的庆祝活动。
2.妈祖游筵是指妈祖出巡时，信徒们会为她准备宴席，而妈祖庙的神职人员在几天内抬着神轿，巡行各村庄。
3.巡安是指妈祖巡游过程中的安抚与保佑，信众会举行隆重的欢迎仪式，接引妈祖巡游的行列，并在各处巡游途径，就地安设祭台，供奉神像，队形会折回或继续进行。
4.巡游是妈祖信仰中最为盛大的仪式之一，一般发生在每隔三年或五年，甚至更长的周期里。
为了表示对妈祖的敬意和感谢，信徒们会举行祭祀仪式，并参加盛大的巡游活动。
三、庙宇祭祀妈祖信仰在中国南部地区有着广泛的传播和影响，许多地方都会建立妈祖庙，以供奉和祭祀妈祖。
妈祖庙不仅是信仰的场所，更是地方社区的文化中心，提供宗教活动、文化交流和社会服务。
1.妈祖庙的建筑结构一般为屋顶独特、工艺复杂、富有地方特色的木结构建筑。
妈祖庙通常分为前殿、中殿和后殿，中殿供奉妈祖神像，而前殿供奉关帝或城隍神像，后殿则供奉城隍夫人、子婴等。
这些建筑的富有地方特色的设计和装饰，成为中国古建筑中的珍贵遗产。
祭拜妈祖的规矩
祭拜妈祖的规矩
妈祖是海上行船人民信仰的保护神，也是台湾地区的守护神。
每
年的第三月二十三日，是妈祖的诞辰日，人们会举行盛大的庆祝活动，称之为“妈祖圣诞”。
在庆祝期间，人们要注意一些规矩。
首先，祭拜妈祖要穿上素色的衣服，不要穿着花哨的衣服，这是
因为妈祖是以清贫而著称的，我们百姓也应该保持谦虚、朴素的心态。
同时，要注意不得穿着拖鞋、凉鞋等露脚的鞋子，要穿着鞋面完整的
鞋子。
如果是女性信众，不得化浓妆、戴首饰，这是为了表现敬重。
其次，祭拜前要先沐浴更衣、深深的净心，心中要诚心祷告，并
燃点香火对妈祖表达虔诚的敬意。
在祭拜时手要叉放在胸前，不能交叉，在祷告结束后，就要行三步，双膝跪地，手掌贴地向妈祖鞠躬三次，以示敬意和感谢。
再次，祭拜妈祖要注意餐食方面，自发烧香后不能吃荤腥食品，
要遵守清淡饮食、素斋的原则。
在拜祭时，要向妈祖献上水果、蜜饯、米糕等食品，香火要及时换放，不得随意触动香火。
最后，祭拜完毕后，一定要将所祭拜的香烛和贡品丢弃于庙内指
定的焚香区，不能带回家中，以示敬神之意。
同时，要注意在庙内要
保持安静、不打扰其他信众，注意保持庙堂的清洁卫生。
总之，祭拜妈祖是一项神圣的仪式，人们须要保持敬神之心，在庆祝妈祖圣诞的过程中，我们还需遵循一定的规矩，以示对妈祖的尊重和敬意。
同时也感谢妈祖的保佑和加持。
妈祖诞辰日有哪些风俗
妈祖诞辰日有哪些风俗妈祖诞辰日有哪些风俗1、在妈祖节这一天，南方和沿海地区大多都要恭迎妈祖娘娘圣诞，会以庙祭、郊祭、海祭、舟祭、家祭等等方式举行各种纪念活动。
2、在妈祖节很多人要去妈祖庙，献祭果、洒祭酒、敬鲜花、放海生，祈求家宅平安、事事如等等。
3、妈祖节这一天，沿海地区的一些海港渔村，不能出海捕鱼或垂钓，以此来表达对妈祖的尊敬和纪念。
观音菩萨诞辰日是什么意思，有什么风俗?4、为弘扬妈祖民俗文化，会举行各种旅游节庆、庙会等活动，有龙灯、舞狮、烟花、高跷、秧歌戏等表演。
拜妈祖有什么讲究进门礼数寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。
据说只有部分寺庙才有资格修十三道门。
正中间的三道门，才是供人出入的。
普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。
同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意：一定不能踩踏在门槛之上。
而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
朝拜妈祖朝拜前，先要净(洗)手。
净手后，取三支清香，敬香时心中默念——先呼妈祖名号，再报姓名、生辰、住址、所求事项。
插香时，应该右手拈香，左手插香，表示先敬天地，再敬神明。
普通人敬香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
哪些人不能拜妈祖庙1、不孝之人，都说百善孝为先，佛祖是不会保佑一个连自己的生身父母都不管不顾的人，更别提这个人还会积德行善，一个不懂得孝道的人是大不善，父母就是自己的佛，为何不拜，而进庙拜菩萨，这种人佛不但会耻笑你还会尽快报应你。
2、无道德的人，其实做人的底线和原则应该就是仁义，如果说一个没有道德的人在社会上不讲诚信，坑蒙拐骗忽悠别人，人品很差的人，一旦遇到灾难心中有鬼，进庙烧香拜佛，这种人烧再多的香也会遭到佛祖报应。
3、坏事做尽却不知悔改，俗话说若要人不知，除非己莫为，坏人做的所有恶事，神灵的心中是一清二楚，这样的人去拜佛不仅无用，而且还脏污的圣洁之地，古人云：“过能改，归于零，倘掩饰，增一辜”，所以这种人拜佛也会遭到更加严厉的报应。
妈祖信仰的核心：家国情怀
妈祖信仰的核心：家国情怀一、妈祖信仰的起源与发展妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世，妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。
民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。
妈祖信仰在海外的大规模传播始于明朝永乐年间的郑和下西洋，妈祖信仰从中国走向了世界，凡华人所到之处，必建有妈祖庙，随着华人移民的扩大和华侨社团的发展，妈祖信仰在海外得到更广泛的传播和发展。
目前，全球各地已有49个国家和地区建有妈祖庙宇和妈祖会馆，妈祖信众近3亿人。
妈祖信仰的发展第一阶段为形成期，妈祖信仰产生之初,妈祖既是救助海上遇险的艄公,又是乡民治病救人的神医，后来妈祖信仰扩展到沿海民众的日常生活中,妈祖信仰发展成为一种民众普遍信仰的民间神灵,成为渔民生产生活中不可缺少的精神寄托，渔民们出海行船遭遇风浪时,妈祖成为护佑渔民安全的神灵;出海捕鱼遇险时,妈祖成为保佑渔民脱险的神灵;渔船遇险时,妈祖更是成为保佑渔民平安返航的神灵。
妈祖信仰的传播发展始终伴随着渔民们的生活体验和海上求生的艰辛,伴随着渔民们丰收时的喜悦心情和对平安归航的渴望。
妈祖的救苦救难精神不仅是渔民安慰自己在海上遇险时的安慰剂,同时也是渔民们在海上遇险时的精神寄托和坚强的依靠，这个时期的妈祖成为海上航行的守护神，保佑渔民安全出海返航，也能帮助人们治病救灾、化解灾难，此时期妈祖信仰范围局限在湄洲岛附近，体现的是妈祖对家人家乡附近渔民的保护与救助。
第二阶段为初步发展期，宋宣和五年（1123年），给事中路允迪奉旨出使高丽，船队航行途中遇风浪，八条船翻了七条，唯独路允迪所乘之船有红衣女神在桅杆上护佑而安然无恙，路允迪询问随行人员女神为何方神圣，同船保义郎李振告知是妈祖显圣护航，路允迪回国后具奏朝廷，于是宋徽宗特赐妈祖庙号“顺济”，获得皇帝御赐庙号，说明妈祖得到了官方的承认和重视。
妈祖文化申论作文
妈祖文化申论作文妈祖文化是中国传统文化中的一颗璀璨明珠，具有浓厚的宗教色彩和人文价值。
妈祖起源于中国东南沿海地区，是一位具有神奇力量的女神。
每年的三月廿三，即妈祖诞辰日，沿海各地都举行盛大的庆祝活动，表达对妈祖女神的敬仰和赞美。
妈祖文化给中国人民带来了许多精神上的力量和激励。
妈祖被尊奉为护航之神，无数渔民和船员在出海前都要向妈祖祈福，祈求其保佑船只平安归来。
这体现了中国人民对海洋的崇敬和敬畏之情。
妈祖信仰也融入了中国传统的孝道精神，因妈祖对母亲的孝敬而闻名于世。
他们将妈祖视为母亲的象征，将妈祖对大家庭和社会和谐的关怀与爱体现得淋漓尽致。
妈祖文化不仅是中国海洋文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要瑰宝。
妈祖文化展现了中国人民崇尚自然和谐的价值观，弘扬了中国文化的尊重和包容。
每年的妈祖诞辰日，都会举行盛大的祭典和民俗活动，如妈祖神像游行、舞狮表演等。
这些丰富多彩的活动不仅吸引了众多游客和信众，也促进了地方的旅游和经济发展。
妈祖文化也是中华文明的重要象征之一。
妈祖庙是传承和弘扬妈祖文化的重要场所。
这些庙宇保存了丰富的妈祖文化遗产，如文物、古籍、雕塑等。
越来越多的人来参观这些庙宇，了解并体验妈祖文化的内涵和魅力。
同时，妈祖文化也通过舞台艺术和媒体的传播，走出海洋沿岸，走向全国甚至世界，成为了中国文化的一张重要名片。
总的来说，妈祖文化具有深厚的宗教和人文价值。
它围绕着妈祖女神的崇敬和妈祖文化的传承，架起了中国沿海地区人民与海洋的桥梁，以及人与人之间的情感纽带。
妈祖文化既是中国传统文化的重要组成部分，也是中华文明的重要象征。
见证了中华民族对大自然的敬畏和对和谐社会的追求。
我们应该倍加珍惜和继承这一文化瑰宝，将其传承下去，让更多的人了解和感受到妈祖文化的魅力和深厚意义。
妈祖精神的内涵和意义(最新一览)
妈祖精神的内涵和意义（最新一览）妈祖精神的内涵和意义1、教化意义(1)传播博爱精神，教化人们向善妈祖作为海上保护神的形象能够传承至今，影响力扩散至海外，拥有数以亿计的信从，原因在于妈祖这一形象承载了中华民族的诸多优良品质。
妈祖的原型林氏女为人心地善良、乐于帮助他人而不求回报、不畏强暴、造福一方等等优秀的品质，使妈祖得到了广大沿海人民的真正爱戴，尤其是妈祖德诸多善举，让以海洋为生的民众得以逢凶化吉、遇难呈祥和转危为安，因而妈祖得到了沿海人民和海外华人群体的由衷热爱和顶礼膜拜。
(2)传播“众生平等，万物有灵”理念，引导人们道法自然北大陈寿朋教授所说的：“正是在对妈祖的纪念中，人们按照自己的愿望和理想，把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神。
作为古代海上先民与大自然抗争的精神寄托，妈祖信仰和宋代以来的中国航海、海上贸易及沿海港口的开发密不可分。
”妈祖信仰引导人们道法自然，传播了“众生平等，万物有灵”理念。
2、民俗意义随着社会对文化建设事业的重视，民众对文化事业不得的追求，必然使我国的传统民俗文化得以不断地实现发展壮大。
(1)是民族文化的象征我国历来是文化大国，在几千年的发展历史中，民间形成了诸多的信仰，这些信仰的共同特征是体系较为庞大，内涵极其丰富。
而妈祖信仰起源于我国福建莆田，经不断地传播获得了全世界范围内的认可，可谓是民族文化的象征。
(2)丰富了民俗文化自上世纪八十年代以来，曾经长时间被视为思想禁区和封建糟粕的民间信仰活动，重新得到公正的对待，并且开始了蓬勃的发展。
各级政府也将民间信仰视为重要的地方性文化资源，注重对这种文化资源加以发掘、保护与开发。
而妈祖信仰原本就是民间的一种自发的信仰，具有很多的民俗特征，可以丰富民俗文化，使我国民俗文化更为多元化。
3、文化交流意义(1)促进经济文化协调发展妈祖信仰在海峡两岸及世界华人间维系着相互认同的神缘关系，作为民间宗教现象，妈祖信仰归属俗信的范畴，它不仅对宗教民俗学等学科的研究具有理论意义，同时在实践的层面上具有和平统一、卫国守土、世界和谐、繁荣发展的启示作用。
【市博科普】妈祖信俗——中国首个信俗类世界遗产
【市博科普】妈祖信俗——中国首个信俗类世界遗产妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。
妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。
民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，并在船舶上立妈祖神位供奉。
妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。
妈祖本姓林，名默，人们称之为默娘，莆田县人。
她在人间只活了二十八个春秋，可她的名字，却被人们传诵了一千多年。
传说她自出生至满月，不啼不哭，默默无闻。
她从小习水性，识潮音，还会看星象;长大后'窥井得符'，能'化木附舟'，一次又一次救助海难。
她曾经高举火把，把自家的屋舍燃成熊熊火焰，给迷失的商船导航;她矢志不嫁，把救难扶困，当作终极的目标。
公元九八七年九月初九，她在湄洲湾口救助遇难的船只时不幸捐躯，年仅28岁。
她死后，仍魂系海天，每每风高浪急，樯桅摧折之际，她便会化成红衣女子，伫立云头，指引商旅舟楫，逢凶化吉。
千百年来，人们为了缅怀这位勇敢善良的女性，到处立庙祭祀她。
自宋徽宗宣和五年(公元1123年)直至清代，共有14个皇帝先后对她敕封了36次，使她成了万众敬仰的'天上圣母'、'海上女神'。
妈祖信俗以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以信仰习俗、祭祀仪式和庙会等为表现形式，于每年农历三月廿三诞辰日和九月初九升天日举行妈祖祭典。
妈祖信俗中对中华文化传统美德的宣扬，不仅慰藉了相关民众的心灵，而且成为中国当代社会建构新道德体系的重要文化资源。
伴随全球范围内的移民流动，妈祖信俗逐渐成为华人文化认同的标识和纽带。
目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。
20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。
2006年，妈祖祭典入选国家级非物质文化遗产名录。
2009年9月30日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产。
妈祖文化研究报告
妈祖文化研究报告妈祖文化是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国海洋文化的代表之一。
妈祖是中国南部沿海地区崇拜的海神，袍泽万世，赐福消灾，保佑渔民平安归航。
妈祖文化研究报告主要从妈祖的起源、妈祖信仰、妈祖文化的价值等方面进行探讨。
首先，妈祖的起源可以追溯到宋朝时期，那时妈祖被认为是一个名叫林默交的女子，她因拯救了一位溺水的渔民而被尊奉为神明。
妈祖信仰经过了几个世纪的发展，渐渐形成了具有自身特色的妈祖文化。
妈祖信仰在中国南部沿海地区非常盛行，如福建、广东、台湾等地，每年都会举行盛大的妈祖庙会活动。
这些庙会以其独特的形式和丰富多彩的活动吸引了大量的游客。
妈祖信仰在当地人的心中扮演着重要的角色，他们希望通过妈祖的保佑，获得平安顺利的好运和丰收满盈的捕鱼。
妈祖文化有着丰富的内涵和深厚的历史底蕴，是中国传统文化的重要组成部分。
妈祖文化不仅体现了海洋文化的独特魅力，也展示了人与自然和谐相处的理念。
妈祖文化中的神空、神道、祭祀等元素，体现了中华民族对自然崇拜和尊重的传统观念。
妈祖文化还体现了中国传统价值观念，如孝道、仁爱、和谐等。
妈祖被尊奉为救助渔民的神明，她的形象代表了母亲般的关怀和保佑。
这种关怀和保佑的理念在妈祖文化中得到了充分的体现，也在中国的海洋文化中具有重要的地位。
总之，妈祖文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和深厚的历史底蕴。
妈祖信仰在中国南部沿海地区非常盛行，每年的庙会活动吸引了大量的游客。
妈祖文化体现了海洋文化的独特魅力，也传承了中华民族对自然崇拜和尊重的传统观念。
同时，妈祖文化也展示了中国传统价值观念，如孝道、仁爱、和谐等。
妈祖文化对于传承和发扬中华民族的文化传统，增强国家文化自信具有重要意义。
走进非遗民俗文化——妈祖祭典
走进非遗民俗文化——妈祖祭典作为人类文明星空里的璀璨明珠——非物质文化遗产，不仅是社会文明的珍贵技艺，还是人类滋润心灵世界、值得倍加珍惜的精神家园。
近年来，时代记忆积极开展非物质文化遗产的挖掘、整理、保护和传承，以非物质文化遗产项目和传承人为核心，建立起了有效的非物质文化遗产传承机制。
这些绚丽多姿、弥足珍贵的非遗，蕴含着人们丰富的想象力和独特的创造力，是我们的财富，是城市文脉、历史的见证。
时代记忆推出“走进非遗”系列，陆续带领大家了解非遗，共享这份珍贵的文化财富。
妈祖祭典妈祖是中国影响最大的航海保护神。
随着航海业的发展和妈祖的影响扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。
妈祖信俗又称娘妈信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的中国传统民俗文化。
2009年9月30日联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议，决定将”妈祖信俗“列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产，也是莆田市第一次世界级遗产，使湄洲获得了一张世界名片。
历史渊源中国首个信俗类世界非遗2009年9月30日，妈祖信俗被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
（摄影/蔡昊）关于妈祖祭祀典礼的历史，可追溯到南宋绍兴二十六年（1156）高宗皇帝在杭州“郊典”之时，后历经元、明、清时代，在统治者包括皇帝和各界人士的推动下，不断充实、完善和规范，形成了一系列的高规格的妈祖祭祀典礼。
妈祖祭祀场所基本上是以宫庙为主的。
湄洲是妈祖信俗的发祥地，湄洲妈祖祭典极为隆重，也是天下妈祖祭典的范本，享有很高的声望。
妈祖祭典的历史可追溯到宋代妈祖升天以后的受祀之时。
宋代妈祖信仰初始时期，祭拜妈祖的仪式应比较简单，其规模也不可能很大。
元代，妈祖信仰的规模和规格得到提升，祭拜妈祖的规格相应扩大。
明代，妈祖信仰进一步传播，并且扩大到海外，妈祖祭拜活动得到了一些发展。
结合材料,谈谈妈祖文化的精神内涵
结合材料,谈谈妈祖文化的精神内涵
妈祖文化是中国闽南地区一种深受民众崇拜和尊敬的宗教信仰文化，其精神内涵着重体现在以下几个方面：
1. 守护与救助：妈祖被视为海上之神，她的主要职责是保护渔民和船只的安全。
妈祖文化中的精神内涵之一就是守护和救助。
人们对妈祖的崇拜表达了对海上生活的敬畏与感恩，同时也寄托了人们的希望和祈福。
2. 家国情怀：除了在船只和渔民的安全上发挥作用外，妈祖也被视为民族和国家的守护神。
妈祖文化强调爱国主义情感，强调对家乡和祖国的热爱与忧虑。
无论是国内还是海外，中国人都会举行盛大的妈祖祭祀活动，表达对家乡和祖国的深情厚意。
3. 互助与关爱：妈祖信仰强调互助与关爱。
在妈祖庙里，信徒之间相互交流、互相帮助，形成了一种亲密的社群关系。
这种关爱和互助精神也体现在信徒与其他人的互动中，无论是在渔民相互合作、互帮互助，还是在妈祖庙里举办的义卖和慈善活动中。
4. 信仰与文化传承：妈祖文化不仅是一种宗教信仰，更是一种与信仰相关的文化传承。
这种文化传承体现在庙会、祭祀、戏曲、音乐、舞蹈等各种形式的表达中。
通过对妈祖文化的传承和弘扬，人们在信仰上找到了归宿，也继承了历史文化传统。
总的来说，妈祖文化的精神内涵体现了守护与救助、家国情怀、互助与关爱以及信仰与文化传承等多个方面。
这种文化为人们提供了信仰寄托、情感支撑和社会凝聚力，并在民众日常生活中发挥着重要作用。
妈祖信仰：海上信仰的神奇故事
妈祖信仰：海上信仰的神奇故事在中国东南沿海的许多港口城市中，有一种信仰深植于人们的心中，这就是妈祖信仰。
妈祖是中国古代有名的女神，她被尊奉为海上航行的守护神，给海上渔民带来祥和与安全。
妈祖信仰的故事充满着神秘和美妙，它是海上文化和传统信仰的生动体现。
妈祖的故事可以追溯到明朝时期，当时有一个名叫林默庵的小女孩，她出生在福建省的一个渔村里。
从小，林默庵就表现出超常的智慧和善良。
她常常会做一些奇妙的事情，帮助村民解决一些困难。
有一次，村里的渔船在海上遇到了狂风暴雨，大家都感到非常害怕，然而林默庵却毫不畏惧，她祈祷着海神，突然风停雨静，船只得以安全回到港口。
从那以后，林默庵被村民们尊奉为妈祖。
妈祖以后成为了海洋神灵的代表，被誉为“海上圣母”。
她的信仰逐渐传播到了中国的沿海地区，成为渔民们保佑祈福的对象。
每年七月二十三是妈祖的诞辰日，各地都会举行盛大的祭祀仪式，数以万计的信徒汇聚在一起，表达对妈祖的敬意和感恩之情。
妈祖的信仰不仅是一种宗教信仰，更是一种文化的传承和海洋精神的凝聚。
在妈祖的故事中，我们可以看到中国人民对海洋的敬畏和渴望，也可以感受到海洋对我们生活的重要性和影响。
妈祖信仰还有一个非常有意思的传说，就是妈祖曾经乘着一叶扁舟，穿越东海，进行了一次奇妙的航行。
这个故事告诉我们，妈祖代表了海洋的力量和智慧，她可以战胜一切困难，带领人们安全渡过海上的风浪。
妈祖信仰在中国的沿海地区流传至今，渔民们相信只要虔诚地祈祷，妈祖就会保佑他们平安出海、丰收归港。
他们会在船上供奉妈祖的神像，为自己和家人祈福，祈求平安和吉祥。
妈祖信仰也给了中国沿海城市一个独特的风景线。
例如，在台湾的基隆和湄洲岛，都有妈祖庙供奉妈祖。
每年七月，这些庙宇都会举行盛大的庙会，吸引着大批信徒和游客前来参观和参与庆典活动。
妈祖信仰的神奇故事让人们深感敬畏，也让人们更加热爱大海。
妈祖信仰的长久传承让人们对于宗教和文化充满了好奇和尊重。
无论是信仰妈祖的渔民，还是从事海洋文化研究的学者，都在追溯和传承着妈祖信仰的精髓。
研究妈祖文化的现实意义
研究妈祖文化的现实意义摘要：一、引言二、妈祖文化的内涵与特点三、研究妈祖文化的现实意义1.弘扬优秀传统文化2.促进地方旅游业发展3.提升民族凝聚力4.丰富民间信仰研究四、结论正文：一、引言妈祖文化，作为一种典型的民间信仰文化，在我国沿海地区具有深远的影响。
自古以来，妈祖信仰不仅为广大渔民提供精神寄托，还辐射到周边国家和地区。
如今，研究妈祖文化具有重要的现实意义。
二、妈祖文化的内涵与特点1.内涵：妈祖文化是以妈祖信仰为核心，涵盖宗教、文化、艺术、道德等多方面的综合性文化。
2.特点：妈祖文化具有地域性、民间性、海洋性等特点。
它起源于北宋，历经元、明、清诸朝的发展，逐渐形成了独特的文化体系。
三、研究妈祖文化的现实意义1.弘扬优秀传统文化研究妈祖文化有助于挖掘和传承我国优秀传统文化，弘扬民族精神。
妈祖信仰倡导仁爱、诚信、孝顺等美德，对于培养社会主义核心价值观具有积极意义。
2.促进地方旅游业发展妈祖文化作为地方特色文化，吸引了大量游客。
研究妈祖文化可以为地方旅游业提供丰富的文化资源，带动相关产业发展，促进地方经济繁荣。
3.提升民族凝聚力妈祖信仰在全国乃至全球华人中具有广泛影响力。
研究妈祖文化有助于增进民族间的文化认同，提升民族凝聚力。
4.丰富民间信仰研究妈祖信仰作为我国民间信仰的典型代表，研究其文化对于深入了解民间信仰的发展演变具有重要作用，有助于丰富民间信仰研究领域。
四、结论总之，研究妈祖文化具有重要的现实意义。
通过深入挖掘和研究妈祖文化，不仅可以弘扬优秀传统文化，还可以促进地方旅游业发展、提升民族凝聚力，并为民间信仰研究提供宝贵的实证材料。
供奉妈祖有什么讲究(一览)
供奉妈祖有什么讲究（一览）供奉妈祖有什么讲究1、衣着整洁忌暴露;2、不能带荤食进庙;不能评头论足;3、跪拜时，跪姿标准，昂首挺胸，落头时，不能东张西望，要全神贯注;4、求得事情最好太多，控制在3件以内;5、在跪拜时切勿大声喧哗，以免触怒妈祖。
妈祖文化传说中的妈祖是什么神?妈祖是人们对“海上女神”的褒称。
妈祖姓林名默。
关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。
据史料较多的宋代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。
林姓是福建望族之一。
闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。
妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。
曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。
祖父名孚，官福建总管。
妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。
妈祖为家中之小女。
妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。
生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。
在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。
因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。
林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。
她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。
自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。
她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。
传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。
此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。
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南京妈祖诞辰信仰仪式及其内涵分析【摘要】南京妈祖诞辰信仰仪式在历史的发展过程中与当地的民俗、音乐、人文气息等相融合，充分展现了其地域特色。
本文以“南京妈祖诞辰信仰仪式”为研究对象，通过对南京妈祖诞辰信仰仪式的个案描写与分析，展示妈祖信仰仪式的多样性。
对南京妈祖诞辰信仰的外在表现形式:即信仰仪式的分析，来追溯和探究该地域社会历史的变化景观。
从而解读其地方信仰现象与历史是如何加固于妈祖信仰，解读妈祖信仰仪式作为地方信仰体系中的象征符号。
【关键词】南京妈祖；诞辰信仰仪式；内涵据不完全统计，目前全世界共有妈祖庙近5000座，信奉者近2亿人。
2005年，为纪念郑和航海600周年，挖掘历史资源，弘扬传统文化，同时为加快城市建设步伐，南京市用巨资完成了扩建静海寺、复建天妃宫工程。
目前这一占地二万五千多平米的历史文化景区已成为南京市的一个新的亮点。
元代天妃庙建于南京定淮门内北城左卫地。
可能因为该庙的地理位置远离江边，且规模很小，明代初年，郑和奏请明成祖将该庙改建为吉祥寺，永乐五年，郑和新建了下关天妃宫以取而代之。
据《金陵梵刹志》记载：“吉祥寺，永乐初建，正统元年，住持智能修葺，万历初住持真庆募修”。
[1]郑和第一次下西洋顺利归来时，明成祖为了感谢妈祖保佑船队平安归来，下令修建下关天妃宫。
永乐十四年，明成祖为纪念郑和第四次下西洋平安归来，又亲自为下关天妃宫撰写《御制弘仁普济天妃宫之碑》。
至此，南京下关天妃宫一跃成为当时国内外级别最高的妈祖庙。
明成祖在碑文中记述了郑和下西洋在海上遭受飓风巨浪、雷电的袭击，经妈祖娘娘保佑，最终战胜灾害平安归来的经历。
碑文高度颂扬了天妃功绩。
目前，这块珍贵的天妃碑仍完好地保存在下关地区，它是体现中国妈祖文化的重要文物。
下关天妃宫地处水陆交通要道，是著名的庙会集市所在。
每天农历三月廿三传说是天妃诞辰，四方乡民齐集于此，举行盛大庙会。
一方面是祭拜天妃，保佑全家平家、风调雨顺，另一方面可在庙会上进行农副产品、手工业品的交易。
由于永乐时期的御制天妃宫碑下蹲有一个巨大的龟趺，这个庙会又被形象地称为“乌龟会”。
老南京人有“三月廿三，乌龟爬下关”的说法。
此时的天妃宫地区商人云集，摊位从仪凤门一直排到惠民桥，各种小吃、商品应有尽有，还有秧歌、高跷、龙灯等多种表演，热闹非凡。
一、南京妈祖诞辰信仰仪式活动流程1.前期准备工作南京妈祖庙会又叫南京妈祖文化民俗节日。
每年于农历三月二十三日开始举办，为期四天。
由南京市下关区人民政府、南京市文化局以及南京市旅游局主办。
设4个工作组：综合协调组、宣传及场地布置组、旅游展销组、演出活动组，小组下又设有办公室，分工合作，以南京静海寺——天妃宫历史文化景区作为承办点，挖掘妈祖民间民俗文化资源，打造南京自己的民俗民风以及旅游品牌。
（1）妈祖文化民俗节主要活动安排妈祖庙会分成三个部分：1.天妃宫开光仪式（农历三月二十三日上午），地点在天妃宫，由市政府及区四套班子领导，届时会有省市宗教局、兄弟宫庙代表以及台商、闽商出席；2.艺术节开幕式及“戏曲文化广场”揭牌仪式戏曲文艺汇演（农历三月二十三日上午），地点安排在静海寺“郑和文化广场”；3.文化庙会（农历三月二十三下午并延后四日），内容包括丰富的民俗表演以及特色文化展示、特产展销。
（2）为仪式准备所需物品、供品相关负责人必须在妈祖诞辰信仰仪式前购买好仪式所需物品，如香烛、盘头、供果、填写疏文等，其中填写疏文一项可以算是最为繁琐的过程，负责人需要将所有捐资者的姓名、年龄、家庭住址等分别写到文疏上，而为妈祖娘娘诞辰所准备的供品至少8盘以上，主要以时令水果为主。
2011年南京妈祖诞辰收支情况如下。
（3）妈祖诞辰信仰仪式相关的人事安排妈祖诞辰信仰仪式主要由开光、庙会、踩街巡游三个环节构成，仪式在进行的过程中涉及方方面面的人员。
因此，人事安排是否到位也关系到仪式能否顺利进行。
除了开光仪式的法师是由天妃宫专门人员联系外，其余所有的人事安排都是由天妃宫负责人完成，其中包括联系戏班子、民间乐舞队；妈祖诞辰庆典、踩街巡游仪式相关执事人员的工作安排，如举旗队、抬轿、司仪、鸣炮等人员的具体安排。
当然，妈祖诞辰信仰仪式的准备工作是贯穿于整个仪式过程的，在实际操作过程中，仪式准备工作与仪式进行不可能截然分开。
对于整个妈祖庙会的流程来说，前期的准备工作是相当重要的。
2.妈祖诞辰信仰仪式之构成2011年南京妈祖诞辰信仰仪式的时间、事项安排2011年的南京妈祖诞辰1051年的这一天，首次在仪式流程中增加了踩街仪式，众多南京市民、莆田、南安、潮州、温州以及台湾等信众参加了这次妈祖祭拜仪式，[2]整个公祭有150余人参加，严格按照传统皇家规格（程序、明代服饰、道具、摆设、人员等），由主祭人“郑和”带领文武百官、十方信众共同祭拜妈祖仪式。
共分6个步骤进行：1、郑和率文武百官上场；2、行迎神礼；3、恭读祭文；4、上香、叩拜、献礼；5、献歌舞；6、行送神礼。
二、南京妈祖诞辰祭拜仪式1.妈祖诞辰祭拜仪式内容与程序（1）仪式程序从05年至11年的六届妈祖民俗文化节来看，虽然每年在仪式中有个别小细节安排不同，但每年妈祖诞辰祭拜仪式都有如下的共同方面：程序一1.伺礼。
祭祀人员均候于诗礼堂，做好祭祀前的一切准备。
签名、整衣、列队、静候。
然后入庙，正献官以下人员俱出诗礼堂、卑者在前、尊者在后、各有路灯前引，至杏坛楼前面分班东西序立，生员族众十代人按世代排列，不紊昭穆。
2.践位。
正献官以下人员俱立大成门内。
司香、捧帛者立于正献官北、南面。
鸣赞生立于殿阶之上。
执事生员、礼乐者具公服立阶下。
启户、行扫除、安神位、乐舞生就位、执事者各司其事、供事官就位、陪祭官就位、分献官就位、正献官就为。
3.行礼奏乐。
迎神、乐奏宣平之章、求神、神降、参神、献礼、乐奏昭平之章、升坛、盥洗、上香、献帛、进爵、献爵一直到复位、行终献礼、举终献乐章叙平之章、谢神、辞神、送神、阖户、礼毕。
程序二1.准备祭祀大典2.祭祀大典开始3.祭典歌舞表演4.宣读祭文5.主祭上香6.主祭祈福7.虔诚共谒8.送回妈祖金身程序三1.就位2.行礼3.献物4.献舞5.礼成程序四1.启驾2.生殿3.祝寿4.交香5.插香6.回銮绕境7.添火程序五祭典在鸣炮、鸣钟、奏乐中开始，主祭、陪祭、与祭等各就各位，虔诚地上香、行三跪九叩大礼，接着行“初献礼”，行“亚献礼”，行“终献礼”，领祭祀人读祭文，最后“焚祝文，焚宝帛”，在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。
大典结束。
整个祭祀过程都是严格按照皇家祭祀规格来操作，以明代制式为主，祭拜风格沿用内陆传统，参照闽南以及各地风俗。
场面非常恢弘庄严。
服饰采用明代服装以体现南京特色及静海寺、天妃宫、郑和宝船建造年代。
（2）仪式场域的布置仪式场域的布置分为道具和一般物品。
道具由民俗专家、明文化研究学者认可，符合传统祭拜道具。
包括：幡旗8面，置于两侧石栏上，每边4面；兵器架2组，每组9只，放置在殿门外两侧；黄龙伞1只，跟随主祭左右，由太监手执；日、月扇2只，由两太监手持，立于大殿门前；香案1张，上置香炉、供果、点心、寿桃、年糕（配贡品）；花篮8只，放置于表演区两侧，由8家政府祝贺单位敬献；大钟1只，用天妃宫原有大钟，支架包金色布；大鼓2只，带支架，配鼓、锤；祭品有寿桃、长寿面、定胜糕、橘子、苹果、锦帛等，无一不全。
2.妈祖诞辰庆典——踩街巡游仪式2011年的妈祖诞辰庆典与往年相比，增加了一个踩街巡游仪式。
妈祖巡游踩街是妈祖民俗的一项重要内容，也是祈求妈祖保佑平安的一种活动仪式。
整个祭拜仪式结束后，由司仪宣布巡游（踩街）活动开始，巡游线路：（静海寺郑和广场—明文化街—大观mall—建宁路—盐大街—中山北路—绣球公园—天妃宫），参加巡游的队伍由传统的中国龙、民俗旱船、大头娃娃、蚌精、欢乐腰鼓、木兰秧歌、祭拜人员共同组成，目的是请妈祖巡游地方，有扫荡妖氛，庇护阖境黎民平安顺意。
三、南京妈祖诞辰祭拜仪式的内涵分析南京妈祖诞辰信仰仪式分别由开光、庙会、踩街巡游三个独立项构成，每一个项都有自身的特点，相对独立，每一项都包含“请神一祭神一送神”三个步骤，只是在演释过程中用不同类型的仪式活动表达而已，但其最终目的却都是为了娱神一即为神灵庆诞。
从上表可以看出，妈祖诞辰开光仪式、庙会、踩街巡游三个不同的仪式项无论是在静止的空间场域还是在流动的时间过程中均表现出明显的不同。
而为什么会出现这些不同，便与仪式组织者对该仪式的期望值(即想通过该仪式活动达到什么样的效用)有关。
组织者或是举办者会积极主动地寻找各种方式和途径来塑造他们理想中的仪式场景来扩大妈祖的影响力。
民俗乐舞的邀请便是他们理想的“代言”使者。
首先是这些队伍分别来自南京城的各个角落，邀请他们的参加在无形中就扩散了南京在当地各个角落的影响力；其次是民俗歌舞是当地百姓喜闻乐见的歌舞形式，其多彩多姿的服装就己经成为出巡路上一道亮丽的风景线，达到了“养眼”的效果，引来无数的旁观者和“粉丝”，使得南京妈祖的影响力在巡游过程中一路飘升。
由于仪式组织者对各仪式项的期望不同，而使得妈祖诞辰信仰仪式各个环节的表现方式截然不同。
或者说是仪式组织者的理念决定了仪式行为者的行为方式，而不同的行为方式又会产生不同的行为功效。
南京妈祖由官方主导，因此具有浓厚的官方色彩，不同于一般传统的妈祖诞辰仪式，这便是其显著特点。
四、结语妈祖诞辰信仰仪式音声不仅有娱神功用，同时也具有娱人等功能。
庙会活动中的民俗文化活动具有“清净、和谐”的主题，其目的是为了通神，达到“天人合一”的境界；民俗乐舞表演则为妈祖诞辰仪式创造出一种“喜庆、吉祥”的气氛。
南京下关靠在江面，大部分居民以及闽商、台商互通商贸，祖祖辈辈与江河打交道。
而江面作业风险难测，加上受到郑和出海的影响，求神、拜菩萨求平安的习惯便在人们心中根深蒂固，由此而来的酬神法事、庙会便常年不断。
庙会期间，人们会自带小凳子到天妃宫以及郑和广场前占位子，观赏美妙的乐曲和舞蹈。
即达到了人神交流的同时又娱乐了自己。
佛教法会仪式本身便具有说教的功能，而民间乐舞、庙会中所演故事或剧目大多以名人传奇、历史事件、才子佳人等为剧情，这些引人入胜的故事情节插上音乐的翅膀，便产生了惊人的魅力，它不仅滋润了在场信众的感情世界、填补了他们精神生活的空白，而且还在潜移默化中沟通着这一群体的心灵，在这一土地上建构着宗法社会的伦理关系准则。
更重要的是，传统戏曲里的“忠、孝、节、义”这几个字具有利他精神的理想主义品格。
除了以上所述，庙会活动也可以促进居民之间的交流，协调邻里关系等，而妈祖诞辰庆典、巡游仪式应邀请众多民俗乐舞参加，这些乐舞大都来自南京各地，他们的表演不仅满足了当地信众的眼福、耳福，且加强了南京本地与外界交流、合作的机会等。
【参考文献】[1]（明）葛寅亮撰，何孝荣点校.金陵梵刹志［m］.天津：天津人民出版社，2007：112.[2]徐昇.南京妈祖庙会［n］.江南时报，2011-04-21(08).[3]其余资料参考下关区静海寺相关妈祖诞辰信仰仪式活动大纲。