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回族十大大姓

回族十大大姓
1、纳（na），取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。

纳姓回族主要分布在云南和宁夏。

2、撒（sa），撒姓回族中的大姓。

在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多。

撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

3、沙（sha），在回族经名中，带有“沙”的比较多。

沙姓回族主要分布在西北、江浙地区。

4、闪（shan），回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。

闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。

5、苏（su），苏姓大多取自经名首音。

苏姓回族主要分布在西北地区。

6、速（su），取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音。

速姓回族主要分布在云南和西北地区。

7、保（bao），出自赛典赤·赡思丁家族。

保姓回族主要分布在云南。

8、哈（ha），哈姓起源于中亚布哈拉王族。

哈姓回族主要分布在河北、江苏、湖北和西北等地。

9、郝（hao），郝姓回族主要分布在西北地。

10、忽（hu），忽姓取自祖上回回名首音。

忽姓回族主要分布在云南。

11、马（ma），取于经名、改姓、赐姓三种来源。

马姓占回族人口66．92%。

12、木（mu），取自经名之首音。

木姓回族主要分布在云南、陕西。

13、赛（sai），布哈拉王族赛典赤后裔。

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我国回族各姓氏来源与分布我国回族各姓氏来源与分布全球王氏网发布 : 2011-5-07 16:17作者 :天柱山阿：在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。

如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。

在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺。

此外，一些回回人将与阿无关的经名改为阿姓的也有。

如清代内务府回回人海里玛，后改阿姓，遂成为了回族阿姓的又一支。

阿姓回族主要分布在西北地区。

3sf(h6[-|B ] O&p848 艾：回族中的艾姓，主要来自经名首音。

如清代，归附回回艾布巴克，其后裔遂以艾为姓。

艾姓回族主要分布在河南、河北及江苏等地。

9N&X*O3Yh3\&_W S4]848安：安姓是中国回族的古老姓氏之一。

唐太宗时，由阿拉伯来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，因其名首音与王、安、万音相谐，故后人便以此为姓。

此外，于唐贞观初年率部族五千余人来华定居，并被安置在维州（今四川茂县），后被授封左右卫大将军、定襄郡公的安息（今伊朗）人安腓汗其子安附国（右戍卫大将军、进爵为开国子）、其孙安思抵（右王铃卫将军、北平公）。

安思恭（高宗任州刺史），也是安姓回族的早期先民。

其后，明代来中国的禄国（今菲律禄）禄王巴都噶 ;叭喀刺第三子安都，其后裔融入回回民族后，也取安姓。

另据《姓氏考略》，安姓是以国名姓氏。

古代安息人或安国（克布哈拉一）人来中国自居不者，以安姓。

《通志 ;氏族略》也，安姓出自安西王后代。

西域学者安清，原是安息国王太子，后到中国，以安息国名首音姓。

《唐 ;宰相世系表》也称；“安氏，⋯⋯居于西方，自号安息国，复入中国，以安姓。

” 史上的安息国在今伊朗高原北部，是我国开通之路，大中西易交往的必之地，也是多留居中国的穆斯林之故国。

安姓回族主要分布在山、河北及西北地区。

全球王氏网Y7Ax1hQ1yM v"K;t把：回族中的把姓，大多是明代回回入附者和使名的首音。

回族谱序与宗源考略

回族谱序与宗源考略
回族是中国的一个民族，主要分布在中国西北地区和中国其他地区。

回族谱序是指回族的家谱记录体系，宗源考略是指研究回族家族宗源的方法和思路。

回族谱序是回族家谱的分类和编排方式。

回族家族谱序主要包括族谱的编撰、谱名的命名、辈份的划分和辈序的排列等内容。

在回族谱序中，通常会有纲目、编年、世谱、派谱、支谱、支支、支支支等等。

这种谱序一般以编年的形式记录祖先的世系和后裔的家庭成员，以及与家族有重要关联的事物。

通过回族家族谱序的编撰，可以帮助回族人民了解自己的家庭起源，维护家族的传统和荣誉。

宗源考略是指研究回族家族宗源的方法和思路。

宗源考略主要包括对回族文化、历史和传统的研究，以及对回族家族谱、家训和家风的分析。

通过对这些资料的研究，可以了解回族家族的起源、发展和变迁，探寻其文化和传统的渊源和特点。

同时，宗源考略还可以通过考证和比对不同家族的谱系记录，确定某个家族的具体宗源和家族渊源。

总的来说，回族谱序与宗源考略是研究回族家族起源和发展的重要方法和工具。

通过对回族家族谱序的编撰和宗源考略的研究，可以帮助回族人民了解自己的家族历史，传承和弘扬回族文化和传统。

中国回族的起源

中国回族的起源回族是回回民族的简称。

大约在公元七世纪，中国唐朝时候，阿拉伯、波斯商人到中国经商，留居广州、泉州等地。

福建泉州有—块墓碑用阿拉伯文镌刻着：“这是庚赛因·本·穆罕默德·色拉退之墓，真主赐福他，亡于伊斯兰历 29年3月”(公元650年)。

这是经得起考验的回回来源的有力物证。

唐朝以后历经五代至宋末五、六百年间的演变，这部分人成为回族来源的—部分。

可以说回族是海上丝绸之路送来的民族。

1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格达，葱岭以西，黑海以东信仰伊斯兰教的民族的土地被蒙古贵族占领，大批阿拉伯人、波斯人、中亚人东迁。

伊斯兰教对于回族的形成发挥了促进作用，孕育作用，伊斯兰教对于回族的心理状态、生活习惯发生着深刻的影响，起着决定性的作用。

处于中原地带的回族人民尽管外表与汉族人民没有什么区别，可是，回族仍保持其特有的生活习惯、风俗礼仪、纪庆节会、文艺体育等民族特点。

回顾起来，回回民族的形成，已有七百年历史，可以追溯到大约到公元七世纪。

—些头缠白布的阿拉伯商人来到东土大唐，他们习惯了神州大地的水土，在这里娶妻生子，留了下来。

1219年成吉思汗率兵西征，信仰伊斯兰教的各民族的土地被蒙古贵族占领，征服者强迫被征服者大批迁徙到东方。

其中有被俘虏的工匠，有被签发的百姓，有携家带眷的阿拉伯上层人物。

当然，也有乘东西方交通大开而自发前来的商人。

这些“外来户”，大部分在中国做军士、农夫和工匠，少数人经商、传教，也有极少数做官。

当时称西域商人为“兰客”、“胡客”或“胡番”。

他们多经营“香药”(或称“海药”)香料、犀角、象牙、珠宝等贸易，经历了从五代到宋代五、六百年时间的发展变化，一直到南宋时代，在广州、泉州、扬州、杭州、宁波等东南沿海城市及长安、开封等地寄居下来，并经营了公共墓地，建筑了大规模壮丽的礼拜寺。

在最盛的时候，其人数达到几千到十几万之多。

他们之中不少人由原来很不固定的“番客”逐渐变成了“土生”或“五世”定居的侨商。

威宁回族姓氏概述

威宁回族姓氏概述下坝马姓：源于陕西固原太师马家，明初迁居乌撒卫下坝。

到清代以下坝地名冠于姓之前，称下坝马姓。

下坝马姓，乃当今云贵高原乌蒙山地区回族中之大族，人丁居该地区回族各姓氏之首，主要散布在贵州省毕节地区、云南省昭通市、曲靖市，贵州省的安顺地区、六盘水市和云南省的昆明市等地有少量下坝马姓居住。

下坝马姓在历史上人才辈出，其始祖马定泰升署威宁游击，而马骧于康熙时代任贵州黄平训导，康熙三十八年的武举马世麟任棠川大坝营都司，第五世有马骥为武德将军，第六世有马安麟在乾隆年间任陕西游击，第七世马廷瑜是雍正四年柄午科武举，乾隆元年柄辰科进士，同年考中侍尉。

马文焕，乾隆九玛武举，任永北仟总等。

马家屯马姓：是陕西平凉府固原州柳树湾马氏望族的一支，其先始祖于明洪武十四年随傅友德征云南，经贵州，以军功留守乌撒卫。

这一族马姓，于清初定名为马家屯马姓，也是威宁地区的回族大姓。

清雍正时期，部分迁往云南昭通地区，曲靖地区和贵州六盘水、安顺等地。

松林马姓：其先祖为西域圣裔，于唐天宝元年春来中国，居住于陕西长安。

姓马是因波斯文首音同汉语中“马”字章节相同，故为马姓。

后受唐王敕封为太师马，命迁居固原州寺口子。

明洪武十四年随傅友德、沐英、蓝玉大军征西南，留守乌撒卫。

明末清初，九世祖迁居威宁杨湾桥松林头，故称松林马姓。

松林马姓主要散布于威宁地区和滇东北地区，据1995年8月统计，松林马姓的总户数为3144户，多人。

蔡家地马姓：唐延和初年从西域来中国太原，其先祖为西域贵胄，故取穆罕默德首字之音为姓。

这一族马姓于元朝后迁居陕西固原柳树巷，明洪武十六年，有翰林院编修马沙，因讲解西竺所贡天经八卷，明皇见喜，敕封太师之职。

也称太师马姓。

明天启二年，有马泽源借贸易为名客游于黔，落业于威宁下坝蔡家地，后以其居住地命名为蔡家地马姓。

这一族马姓，与甘肃河州沙沟门台子的台子马家同棕。

蔡家地马姓主要散布于威宁和滇东北地区，人口在2万人左右。

核桃树马姓：明朝天启年间，马飞仙坝陕西长安县贸易至黔，落业于威宁城西门，后迁威宁海子屯。

回族人为什么大多数都姓马？背后的缘由很少有人知道！

回族⼈为什么⼤多数都姓马？背后的缘由很少有⼈知道！回族是我国分布最⼴的少数民族，⼈⼝超过1000万。

西北地区则是我国回族⼈⼝最集中的地区，作为中国回族第⼀⼤姓马姓,在这⾥表现的尤为突出。

根据宁夏固原县(包括今彭阳县)户籍调查,回族马姓占总⼈⼝的1/3。

俗语道：“⼗个回回九个马，不姓马来也姓尕。

”那么回族为何多姓马呢？这⾸先和回族接受汉族的姓名制度有关。

回族在形成民族之前，以波斯语或阿拉伯语命名，有名⽽⽆姓。

回族在与汉族长期相处的过程中，开始接触到汉族的姓⽒制度。

中国回族的形成与汉族不同。

回族形成后,普遍使⽤汉语,回族姓⽒也最后汉化,与汉族姓⽒基本相同。

但追溯回族姓⽒的渊源仍与他们先民的姓⽒有关。

⼀般说来:阿拉伯⼈的全名是由本⼈名、⽗名、祖⽗名、族名、地名、部落名等构成。

回族先民基本保持他们原来的姓⽒,在唐宋的时候表现的⽐较明显，例如:1965年泉州发现的唐代古阿⽂⽯刻,刻⽂为“这是侯赛因·本·穆罕默德·⾊拉退之墓，真主赐福他”。

这⼀姓⽒特点在回族先民进⼊中国时仍然是很明显的。

唐宋元时来华的穆斯林,为中国回回民族的形成奠定了基础,同时也为回回姓⽒的诞⽣、形成和发展准备了条件。

元末明初，回族⼈开始⽤姓。

由于阿拉伯⼈的名字中发“马”和发近似“马”⾳的不少如“⿇”、“穆”、“沐”、“默”、“漠”等，回族⼈就渐渐地确定⽤译⾳汉字“马”作姓，后来代代沿⽤，这是回族⼈多“马”姓的最主要的原因。

据《补元史·⽒族表》载，回族⼈取“马”姓还有⼏种情况。

⼀是取祖先原名的意译为姓，如著名诗⼈马易之，原名是“遒贤”或“纳新”。

他是元代葛逻录⼈，葛逻录⼜译为合鲁，是“马”的意思。

⼆是取祖名中第⼀字为姓，如马速忽、马哈⿇、马合沙等⼈的后裔，都取“马”为姓。

三是在祖名中取⼀个⾳为姓，如吉雅漠低⾳的后裔，因“漠”⾳近与“马”⾳，所以取“马”为姓。

此外，也有⼈以官职⽽取“马”字为姓的。

如元代著名⽂学家马祖常，他的⾼祖在⾦朝末年曾任风翔兵马判官，他的⼦孙遂以其官职“兵马判官”中的“马”字为姓。

姓氏文化丨回族人姓氏看各省回族姓氏主要有哪些

姓⽒⽂化⼁回族⼈姓⽒看各省回族姓⽒主要有哪些对于回族⼈的姓⽒，到现在还没有⼀个准确的数据。

对于回族⼈的姓⽒，我们总是抱着⼀个探索的态度，中国姓⽒博⼤精神，具有很长⼀段的渊源。

⼀般汉族有的姓⽒，回族有，⽐较传统的回族姓⽒，汉族很少，甚⾄没有，这就保留着回族的名族特点。

回族的姓⽒有些是直接来源于先民的姓⽒的⾸⾳或尾⾳，有的是取姓⽒中的⼀个字，作为⾃⼰的姓⽒。

有的是以家世⽽得姓，有的是随国姓⽕皇帝赐姓，有的是因为官职，教职，名族⽽得姓，有的是因为避难，避禁忌⽽德姓或改姓，有的是因为地名、数字⽽得姓，有的是因为皇帝御批⽽改姓，有的是因为国名为姓的。

云南是我国回族较为集中的地区之⼀，回族姓⽒以纳、赛、林、马为有名，还有忽、合，⽊、沐、⽟、散、龙、桂、芮、速，晏、云、⾦、保等姓⽒，构成云南回族独特的姓⽒来源和姓⽒体系。

西北地区是我国回族⼈⼝最集中的地区，做为中国回族第⼀⼤姓马姓，在这⾥表现的尤为突出。

根据宁夏固原县（包括今彭阳县）户籍调查，回族马姓占总⼈⼝的1/3。

西北除了较多的马姓外，还保留了许多回族的传统姓⽒和稀僻姓⽒，这⼀点应引起回族姓⽒研究的注意，这对回族族源的研究是有探索意义的。

例如：拉、陕、摆、靠、者、喜、⽛、乜、糟、绽、扇、底、朵、敏、勉、把、初、满，洒、撒、尕、阿、讷、塔、纳、哈、虎、沙、喇、宝、和、贴、鲜、计、⽔，亢、仁、且、腊、百、花、冶、妥、⿊、佑、拜、咸、茹、顿、芥、海、消、铁、笪，轿，密、查，朝、雒，踏、剡、销、终、阐、锁、母、明、嗽、邺、乍、佘、弥、元、帖、弭、来，脱、禹、关等姓⽒。

在这些姓⽒中，有许多是汉姓也没有的，这样就⼤⼤地丰富了我国姓⽒的数量，也为回族姓⽒的整理和研究，提供了丰富的原始资料。

河南及中原⼀带历史上是多民族聚居之地，回族形成后融合了其他民族的姓⽒，温、安，⾦，李、艾、宛、⽶、牧、闻、狄、⿊，朱、满、买、左、同、仝、佟、⼭、扈、⽕、丹、关、闪、⽔、梅、盖、刁、皇、皇甫，逮、来，褚、虎、展、党。

回回民族族名探源

回回民族族名探源管理提醒: 本帖被胡不喜执行加亮操作(2010-04-01)转帖，与诸位好友分享回族、回民、回回、回回人，是回族人至今还沿用的称呼，“回回”一词使用的年代较为久远。

和很多民族一样，因为年代的不同、语言甚至口音的差异，外部对回族以及其先民的称谓也不尽相同，如果不进行多方位了解，很容易得到片面的认识。

本文将结合古今中外史书记载、民间大众话语流传等方面，对“回回”一词的起源和所指群体做个较为全面的描述。

一、汉文史料中与“回回”相关的称谓和演变过程说起“回回”需从隋唐时期的胡人、蕃客、胡商说起，当时的“胡”和“蕃”虽然从字面理解上范围比较广，但实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群（可参见《太平广记》等唐代的记载），这些胡人有侨居也有定居，定居所住的地方叫“蕃坊”，这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由。

侨居的则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动，从事经商的胡人蕃客，会选择寒冷季节到来前赶回去，气候转暖时再回来。

回族民间有说法认为，是当时汉语人群把从西域而来，风俗、语言、体貌大体一致的人称为“回”，仅为“回去、回家”之意。

国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。

唐代的在华胡人中，还有波斯和中亚小国的一些王族和平民，他们是为躲避阿拉伯人的侵略，逃亡而来。

《四夷馆考》中说到：“回回在西域，地与天方国邻”。

元代之前，“回纥”、“回鹘”和“回回”，这三个词在的汉语文献中没有明确的界限，几乎是同义词，在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用，所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚和波斯一带人群。

宋元时期，分布在中东部的回回（粟特、犹太、波斯等胡商成分较多）、回纥、回鹘被统称为回回人；分布在漠北一带的部分回回、回纥、回鹘则往西迁移后，联合当地一些民族形成了畏兀儿，还有的发展成为塔吉克、乌兹别克、吉尔吉斯、哈萨克等西域民族。

此际，回纥、回鹘这类称谓在史书记载中基本消失，而“回回”和“畏兀尔”等称谓明朗起来，在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样。

回族的104个姓氏快来找找你的家族吧!!

回族的104个姓氏快来找找你的家族吧!!回族的104个姓氏，快来找找你的家族吧！！回族十三姓回族十三姓是指回族诸多姓氏中的纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝等十三种姓氏。

下面是每种姓氏的由来。

1纳回族中的纳姓，取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。

据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。

”在宁夏回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子——纳家户。

纳姓回族主要分布在云南和宁夏。

2马回族人姓马居多，有“十个回回九个马”之说，回族马姓起源主要有三种。

1、取于阿拉伯语音人名（经名），回族信仰伊斯兰教，而伊斯兰教发祥于阿拉伯半岛。

阿拉伯语人名音节多，听起来不顺口，当译成汉字省写或称呼时，常取人名之某一字或一音节作为姓。

马姓取于阿拉伯语音人名的情况复杂。

《滇南丛话》说阿拉伯人之汉姓〃则多为其首音〃。

如我们的穆圣曾被译为〃马哈麻〃、〃马哈默〃、〃马哈木〃或直呼为〃马圣人〃。

又如《元史》把阿拉伯人〃也黑迭木儿〃之子译为〃与合谋沙〃。

清代徐珂的《西域水道记》将伊斯兰教嫡传弟子〃阿里的二十五代孙〃译为〃马额敏〃。

再有，在回族中，取至圣——穆罕默德之汉字马姓者尤多。

如云南昭通、安徽怀宁、湖北怀远堂、江苏南京、河北青县、甘肃临夏之回族始祖皆为西域人，因敬仰穆圣而姓马，分别为〃马哈敏〃、〃马依泽〃、〃马成〃、〃马镇〃和〃马哲利〃。

另外，取其〃经名〃中的〃马〃音为姓。

如《元史》载〃乌马儿〃、〃哲马鲁丁〃、〃亦思马因〃，〃默里马合麻〃和〃哈合马〃之后裔，分别译为〃马乌儿〃、〃马鲁丁〃、〃马因〃、〃马合麻〃和〃马哈合〃。

即使名中没有〃马〃字，也因谐音而取〃马〃字。

如《回教民族学》一书记，宋时〃吉雅谟底音，字元德，谟音与马同……名马元德〃。

近代回族学者薛文波先生在《回回姓氏考》中说〃回族马姓与汉族马姓之源，有根本的区别，回族马姓正宗源头，取于阿拉伯语音人名，特别是其首音〃。

中国姓氏的地域分布

中国姓氏的地域分布姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。

姓氏有着明显的地域分布特征，不同姓氏分布聚居在不同的地区。

根据全国第六次人口普查的数据，全国姓氏人口排名李王张刘陈杨赵黄周吴徐孙胡朱高林何郭马罗梁宋郑谢韩唐冯于董萧程曹袁邓许傅沈曾彭吕苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎余潘杜戴夏锺汪田任姜范方石姚谭廖邹熊金陆郝孔白崔康毛邱秦江史顾侯邵孟龙万段雷钱汤尹黎易常武乔贺赖龚文其中，前19个姓的人口超过总人口的1%，其分布如下：李姓：约占全国汉族人口的7.94%。

在全国的分布目前主要集中于河南、山东、四川、河北四省，大约占全国李姓总人口的32%。

其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，约占李姓人口的25%。

河南为李姓第一大省，大约占李姓总人口的10.3%。

就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例一般不足8%，尤其在东南沿海诸省中，比例仅在4%左右。

李氏地域分布王姓：约占汉族人口的7.41%，人口众多，在全国的分布主要集中于山东、河南、河北三省，大约占王姓总人口的28%；其次分布于四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃十省，王姓又集中了42%。

山东居住了王姓总人口的10.5%。

王氏地域分布张姓：约占全国汉族人口总数的7.07%。

在全国的分布主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的27.5%，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，又集中了28.5%。

河南居住了张姓总人口的10.1%，为当代张姓第一大省。

张氏地域分布刘姓：约占全国汉族人口5.38%。

刘姓人口单位面积内密度最高的地区在东北、渤海湾、四川东南等。

刘氏地域分布陈姓：约占全国汉族人口4.53%，南方地区多陈姓。

在台湾、广东二省，陈姓约占本省人口10%以上，为省内第一大姓。

陈氏地域分布杨姓：约占全国汉族人口的3.08%，在全国的分布主要集中于四川、河南、云南三省，大约占杨姓总人口的30%；其次分布于山东、湖北、湖南、贵州、河北，这五省又集中了30%。

高中地理图说天下我国回族姓氏有哪些？素材

我国回族姓氏有哪些？回族常见的姓是：白、马、金、陈，与汉族姓氏相同，但有些姓氏如：撒、速、忽、闪等，在《百家姓》里却找不到。

这些姓氏，据传也是有来历的：宋神宗时，有个叫赛典赤·瞻思丁·乌马儿的阿拉伯人，原籍是阿拉伯麦加，其始祖是中亚的布哈拉国王。

后因邻国侵扰，于是和弟弟艾尔沙率领家族和部下5300百余人，东迁来中国，归附宋朝。

这支由5000余只骆驼、马匹组成的庞大队伍，披星戴月，穿越千里大沙漠，沿着早期丝绸之路到达汴京，受到宋神宗的热烈欢迎，给他们分别封官赐爵，家族便定居中国。

元朝封赠赛典赤·瞻思丁·乌马儿为“咸阳王”，元十六年1279 初秋，赛典赤病逝。

《元史·纳速拉丁传》记载，元世祖忽必烈亲自宣布：“赛典赤虽逝，德政尚存，敢有更易者，诛之”可见当时享有的声誉之高。

赛典赤的后代共有九子十三孙，分为纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝十三姓。

这就是现在回族十三姓氏的演变和渊源，“十个回回九个马，不姓马来也姓尕”。

那么，为什么回族人姓“马”的多呢?回族不是“外来民族”，但血统中有某些“海外关系”。

回族人形成民族之前，他们以波斯语或阿拉伯语命名，但有名而无姓，回族在与汉族和其他民族长期相处的过程中，也发生了姓氏方面的交融。

至元末明初，回族人开始用姓。

阿拉伯人的名字中发“马”和发近似“马”的音不少，如“麻”、“穆”、“沐”、“默”、“漠”等。

由于回族人民长期以来学汉文、写汉字、说汉浯，渐渐确定用汉字“马”译音作姓，后来代代相因。

这就是回族人民中姓“马”多的主要原因。

据《补元史，氏族表》记载，回族人取“马”姓还有以下几种情况。

一是取祖先原名的意译为姓，如著名诗人马易之。

原名是“遒贤”或“纳新”。

他是元代葛逻录人，葛逻录译为合鲁，是“马”的意思。

所以马易之取“马”为姓，他的后人也就以“马”为姓了。

二是取祖名中第一字为姓，马速忽、马哈麻、马合沙等人的后裔，都取“马”为姓。

百家姓回姓姓氏渊源_百家姓回姓来源

百家姓回姓姓氏渊源_百家姓回姓来源回氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第八百四十九位，以严州、曲阜、河南为郡望。

下面由店铺为大家整理的百家姓回姓姓氏渊源，希望大家喜欢!回姓姓氏渊源第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝臣下火正(管火的官)回禄，属于以先祖名字为氏。

回禄，是传说中的火神。

在史籍《左传·昭公十八年》中记载：“禳火于玄冥回禄。

”杜预注：“玄冥，水神;回禄，火神。

”唐陆龟蒙《销夏湾》诗：“昔予守圭窦，过于回禄囚。

”后用作火灾的代称。

宋朝时期的朱熹在《答包定之书》说：“近闻永嘉有回禄之灾，高居不至惊恐否?”明朝学者蒋一葵在《长安客话·卢师山》中也说：“平坡寺既回禄后，荒凉殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳。

”清朝时期的文学家蒲松龄在《聊斋志异·仇大娘》也描述：“适西邻有回禄之变，魏托救梵而往。

”回禄的后裔以先祖名字为姓氏，称回氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自祁氏尧帝之贤臣吴回，属于以先祖名字为氏。

吴回，是生活在吴山(今浙江杭州西镇)的一个杰出人物。

吴回是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子。

在远古时代，吴因迁居吴人之地称吴回。

吴回氏族部落以叫声宏大的驺虞兽为图腾，吴回之兄重黎担任帝喾火官，叫做祝融，后因办事不力被帝喾所杀，吴回便接替了管火之官，任祝融。

祝融之官的职责，主要是观察天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食方面的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极为神圣的事情。

正因为如此，吴回任祝融后远近闻名，威信很高。

据《史记·秦始皇本纪》记载，“二十七年，出鸡头山，过回中焉”。

在史籍《汉书·武帝纪》中记载：“元封四年冬十月，待幸雍，祠王畴，通回中道，名四中。

”在史籍《明通志》中记有“陇西北有回城，亦中回中。

”吴回部落发展后，广布于今陇县千山和陈仓区吴山一带，故曰“回中道”，“回城”，吴山，千山均为其吴回姓名而命名。

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【推荐下载】回族历史回族姓氏的历史由来-推荐word版本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==回族历史回族姓氏的历史由来唐宋时期，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起后，大批阿拉伯穆斯林商人来中国经商，居住在广州、泉州、杭州、扬州以及长安等地。

不少人娶妻生子，繁衍生息。

当时他们被称为“贾胡”，沿海各地的被称为“蕃客”，生于中国者被称为“土生蕃客”。

这些人中除极个别文化水平较高者采用汉姓外，一般都沿用阿拉伯、波斯人名字，没有姓氏。

如赡思丁、木八拉沙、阿合马等。

13世纪，随着蒙古人的西征，中亚和近东、中东的阿拉伯、波斯等大批穆斯林官吏、军士、学者、商人以及工匠等，被签发或自动迁徙到中国来，分布在全国各地，当时被称为“回回人”。

他们定居后，与汉族杂居，并与汉、蒙古等族通婚，繁衍生息，融合形成了以回回为主的民族共同体。

他们仍沿用与伊斯兰教有关的名字，即回回名，亦称经名。

极少数官宦和士大夫出身的人，既使用原来的回回名，又受汉族的影响，起用字或号，如回族著名诗人萨都刺，字天锡，号直斋。

有的为了避免回回名字的重复，在原回回名的前面冠以汉姓，如金阿里、马穆沙等，以便称谓。

还有少数人采用汉姓名字，如马昂夫、萨天锡、丁鹤年等等。

明代，朱元璋采取了大民族的同化政策，歧视、压迫少数民族，禁止回族内部通婚和使用“胡语”、“胡姓”。

回族迫于压力，隐去原来的名字，开始采用汉名。

但在取姓方式上，与汉族有着很大的区别。

他们大多取回回原名和伊斯兰教先贤名中某一字的译音立姓，如伯笃鲁丁的后裔取其祖辈名字中的“伯”字立姓，后又改“伯”为“白”。

这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。

如赛、纳、哈、速、羽、底、亚、虎、拜、提、撒、陕、闪、忽、萨、麻、沐、黑、沙、海、朵、者、回、玉、把、糙、阿、改、鲜、喜、定、可、靠、洒、摆等等。

带你认识回族：回族的起源和形成

带你认识回族：回族的起源和形成回族，是形成和生长于中国国内，在中国各民族发展的特有条件下，特别是在与汉族的交往过程中逐渐形成和发展起来的一个民族。

中国回族最早的先祖最早可以追溯到唐宋时期，形成于元代，明清发展壮大，而到晚清时期回族遇到了灭顶之灾，一场清末回族起义，几乎使回族灭种。

清真寺那么，中国的回族到底是如何形成的呢？一、回族起源于阿拉伯、波斯穆斯林商队。

自西汉丝绸之路开通后，特别是到隋唐时期，“胡商互市”达到了空前的繁荣，大量的阿拉伯、波斯、大食穆斯林商队通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路来到中国经商，经济贸易的往来，导致大批穆斯林商人移居中国（从阿拉伯到中国往返一次，在那时约需两年的时间）。

当时，人们将外商这种留华不归的现象叫做“住唐”。

在长安、广州、扬州、南海岛等港口要地，都有数以千计的穆斯林居住。

这种蕃商的聚居地，被称为“蕃坊”。

蕃坊内设有养育院、市场、墓地、清真寺，并有由公选出来的头目——蕃长。

他们有的“住唐”五年，十年，有的住到宋朝，长达几十年。

由于宋王朝的重视和积极鼓励，阿拉伯、波斯商人来华贸易的势头如钱江潮涌，来华定居的穆斯林与日俱增。

在最盛时期，人数可达好几万人以至十几万人。

他们有的带来自己的妻子，时称“菩萨蛮”（波斯语）——穆斯林妇女。

有的在中国娶汉女为妻。

他们在华所生的子女叫做“土生蕃客”。

到北宋1114年时，已出现许多在华居住一世以上的“土生蕃客”了。

为此，北宋政府还特意颁发了一个“蕃商五世遗产法”，以解决他们在华的遗产分配问题。

尽管如此，这些蕃客，一直都是被看作外国的侨民，政教事物全由“蕃长”全权处理。

通过贸易，这些来唐长期居住的穆斯林成为了中国回族的第一种起源。

波斯人二、大食等西域各国派兵平定“安史之乱”。

“安史之乱”爆发后，大食等西域诸国派兵前来平叛，后定居于唐。

据《资治通鉴》记载，肃宗至德二年（757年）“安西、北庭及拔汗那、大食诸国兵至凉、鄯，后皆至凤翔”。

当时拔汗那等中亚地区，大多在大食国的统治之下，改宗伊斯兰教。

我国回族的由来和分布情况

我国回族的由来和分布情况
回族是我国人口较多的少数民族，排名全国第二位，总人口约有1138万人，目前主要分布在宁夏回族自治区，有186万人。

目前回族人口20万人以上的地区有河北、北京、内蒙古、辽宁等省市区。

回族是回回民族的简称，回回最早见于《梦溪笔谈》，是指唐代以来新疆南部及葱岭一带的“回鹘”人。

十三世纪蒙古军队西征期间，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人等迁徙到我国来，以工匠、学者等不同省份散布在我国各地。

各地对于回族的称呼有不同，比如藏族称回族为卡西，蒙古族称回族为Hotun，维吾尔族、哈萨克族和柯尔克孜族称回族为东干，彝族称回族为马家，佤族和傣族称回族为帕西，这些称呼反映出回族的多元性。

学术界一般认为回族形成于明代，元代则是准备时期。

当代回族通用汉语，不同地区持不同方言，目前汉人成份在回回中日渐增多。

回族人口在西部地区最多，其次是东部地区，中部地区最少。

回族主要分布在黄河流域的北方各省区，南方相对较少。

回族按照省区市显示出的人口分布离散度仅次于汉族和高山族，排名第三位。

你身边有认识回族的朋友吗？他们有哪些特别的风俗呢？欢迎留言发表你的看法。

回姓的来源,姓回的名人

回姓的来源,姓回的名人
回
自古以来，回姓的来源有以下几种说法：
1、古有火正（管火的官）名叫回禄，其后裔就以“回”为姓；
2、上古尧时，有贤臣名叫吴回，他的子孙均以回为姓；
3、新疆大学出版的《中国回族姓氏溯源》中说“回族的回姓，取自回回名字的族称”故有“回回姓回”之说。

4、元朝有方回，其后人也姓回。

5、元朝有西域实喇人伊斯玛音，姓回回。

6、山东曹州有一村，多数人姓回。

据其说：元顺帝被明打败北逃，时有先祖张万楼亲率精兵护驾至北都，辞驾南回，帝念其有功，故赐姓为回，
7、元朝末年，张士诚兵败被徐达、常遇春追至北方，无处可逃，便投河身亡。

张有子三人，坟尸隐居，兄弟三人分别改姓为“回、翟、常”。

8、明朝“靖难之役”燕王夺得帝位。

因保惠帝抗击燕王的常遇春、胡大海、徐达等五十一家大臣，均被难遭祸，并殃及九族。

时有常姓有德公为避难，率子北上。

其三个儿子分别改姓回、翟、常。

回族姓氏溯源

作者：石磊
作者机构：新疆自治区政协
出版物刊名：新疆社会科学
页码： 87-89页
主题词：回族姓氏伊斯兰教赛典赤回回人阿拉伯人汉族人中华民族元末明初历史发展
摘要： <正> 我国的回族,有720多万人口。

他们在“大分散、小聚居”的情况下,分布全国各地,同各兄弟民族人民共同参与国家和各地的政治、经济、文化等方面的活动。

回族是勤劳勇敢的民族,对缔造中华民族,推进祖国历史发展,捍卫祖国独立和统一,都做出了可贵的贡献。

本文仅就其姓氏源流及特点作一简略的介绍。

回族的起源和分布是怎么样的呢？

回族的起源和分布是怎么样的呢？历史上为中国之患最深的，自然是北族。

北族，匈奴之后便是鲜卑。

鲜卑之后却是谁呢？便是柔然。

柔然，《南史》上说他是匈奴别种，是错误的。

《北史》上说：始神元之末，掠骑有得一奴，发齐肩，无本姓名，其主字之曰木骨闾。

木骨闾者，首秃也。

木骨闾与郁久闾声相近，故后子孙因以为氏。

木骨闾既壮，免奴为骑卒。

穆帝时，坐后期当斩，亡匿广漠溪谷间，收合逋逃，得百余人，依纯突邻部。

木骨闾死，子车鹿会，雄健，始有部众；自号柔然。

后太武以其无知，状类于虫，故改其号为蠕蠕。

又后来阿那环柔然的可汗，见下节。

启魏主：“臣先世缘由，出于大魏。

”可见得柔然确是鲜卑的分部。

然而当时北方，鲜卑并没有大部落，柔然如何能突然发生呢？这个由于他所用的，都是高车之众。

然则高车是什么种族呢？高车就是铁勒（也译作勒勒），汉朝时候，唤做丁令（又写作丁零、丁灵）。

然则他在什么地方呢？《史记·匈奴列传》：后北服浑庾、屈射、丁灵、隔昆、新藜之国。

浑庾，《汉书》作浑窳。

隔昆下《汉书》有龙字，是衍文，《三国志》注也没有的。

《汉书·李广苏建传》乃徙武北海上无人处。

……丁令盗武牛羊。

《汉书·匈奴传》：郅支……北击乌揭，乌揭降，发其兵，西破坚昆，北降丁令。

《史记·索隐》引《魏略》：丁灵，在康居北，去匈奴庭接习水七千里。

《三国志》注引《魏略》以上三国，案指呼得坚昆丁令，呼得就是乌揭。

坚昆中央，俱去单于庭安习水七千里；南去车师六国五千里；西南去康居界三千里；西去康居王治八千里。

北海，就是如今的拜喀勒湖。

接习水的接字，是字，安习水，就是如今的额尔齐斯河。

把“地望”、“道里”核起来，都如此。

然则汉初的丁令，东西蔓延已经很广了。

再看他以后的分布是怎样？案《北史》述铁勒分布的地域是：部名太麻烦，且多不能句读，所以略去。

独洛河北。

如今的土拉河。

伊吾以西，焉耆之北，傍白山。

金山西南。

如今的阿尔泰山。

康国北，见第二章第二节。

回族简介资料

明清时期，回族的反抗斗争
• 明清时期，回族曾多次发起反抗封建统治的斗争，如回族起义等
• 这些反抗斗争在一定程度上维护了回族的利益，增强了回族的凝聚力

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02
回族的文化与信仰
回族的宗教信仰：伊斯兰教及其对中国回族的影响
回族信仰伊斯兰教
• 伊斯兰教是回族的主要宗教信仰，信仰者被称为“穆斯林”
• 回族信仰的伊斯兰教主要分为逊尼派和什叶派
斗，一定能够实现美好未来
CREATE TOGETHER
谢谢观看
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DOCS
的束缚，提高自身的素质
进民族团结，共同繁荣发展
回族文化传承与创新的探索
回族文上，需要重视对阿拉伯语、波斯语、伊
• 回族在文化创新上，需要适应现代社会的发展，对回族
斯兰教等方面的传承
文化进行创新
• 回族在文化传承上，需要加强对回族历史、文化、艺术
• 回族在文化创新上，可以结合回族的传统文化，发展回

回族在元朝时期的政治地位
• 元朝时期，回族先民在政治上有一定的地位，但并未形成独立的政权
• 回族先民在元朝政府中担任各种职务，如官员、将领等
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回族在元朝时期的文化交融
• 回族先民在元朝时期，与汉族、蒙古族等民族交流密切，在文化上有
所交融
• 回族先民在学习汉语、汉字的同时，也保留了阿拉伯语、波斯语等语
• 元朝时期，蒙古帝国征服了中亚、波斯等地，许多回族先民被征召
入伍
• 这些回族先民随蒙古军队来到中国，与汉族、蒙古族等民族融合，
逐渐形成了回族
回族的先民起源于中亚、波斯等地
• 7世纪，阿拉伯帝国征服了波斯、中亚等地，许多波斯人、中亚人被

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