七年级语文夸父逐日1

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七年级下册语文短文两篇

七年级下册语文短文两篇

七年级下册语文短文两篇1. 原文及注释。

- 原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

- 注释:- 逐走:竞跑,赛跑。

- 入日:追赶到太阳落下的地方。

- 河、渭:黄河和渭水。

- 大泽:大湖。

传说其大纵横千里,在雁门山北。

- 邓林:桃林。

2. 主题思想。

- 这篇短文通过讲述夸父逐日的故事,表现了夸父胸怀大志、英勇无畏的英雄气概,反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

3. 艺术特色。

- 想象奇特。

夸父能与太阳赛跑,在口渴时能饮尽黄河、渭水甚至想北饮大泽,他的手杖还能化为桃林,这些想象都充满了奇幻色彩。

- 语言简洁。

文章用简短的篇幅就叙述了一个完整的故事,如“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林”,没有过多的修饰,却生动地塑造了夸父的形象。

4. 重点字词积累。

- 走:古义为“跑”,今义为“行走”。

例如“夸父与日逐走”中的“走”是“跑”的意思。

1. 原文及注释。

- 原文:昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝。

天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

- 注释:- 共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。

- 颛顼:传说中的五帝之一,黄帝的后裔。

- 天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。

古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳系挂。

维,绳子。

绝,断。

- 水潦(lǎo):泛指江湖流水。

潦,积水。

2. 主题思想。

- 文章通过讲述共工怒触不周山的神话故事,解释了天地日月星辰的运行和江河地势的形成等自然现象,反映了古代人民丰富的想象力和探索、征服自然的强烈愿望。

3. 艺术特色。

- 情节夸张。

共工愤怒之下能将支撑天的柱子撞折,系挂地的绳子撞断,这种情节极度夸张,展现了神话故事的独特魅力。

- 富有想象力。

它用神话的方式解释了天地的倾斜、日月星辰的移动以及江河的流向等自然现象,体现了古人对自然现象的好奇与思考。

七年级语文《夸父逐日》教案设计

七年级语文《夸父逐日》教案设计

七年级语文《夸父逐日》教案设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵课文《夸父逐日》。

(2)理解课文内容,把握夸父逐日的神话故事情节。

(3)分析夸父逐日的象征意义和寓意。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作讨论的方式,提高学生对课文的理解能力。

(2)学会通过课文中的关键词语和句子,分析和归纳课文的主题思想。

3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对古代神话传说的兴趣和爱好。

(2)引导学生从夸父逐日的故事中,领悟到坚持不懈、追求梦想的重要性。

二、教学重点与难点1. 教学重点:课文《夸父逐日》的朗读与背诵。

理解夸父逐日的神话故事情节和象征意义。

2. 教学难点:分析夸父逐日的象征意义和寓意。

引导学生从故事中领悟到坚持不懈、追求梦想的重要性。

三、教学过程1. 导入新课:简要介绍夸父逐日的背景和神话传说,激发学生的兴趣。

2. 自主学习:让学生自主阅读课文《夸父逐日》,理解故事情节,掌握关键词语和句子。

3. 合作讨论:组织学生进行合作讨论,分享对课文的理解和感悟,共同探讨夸父逐日的象征意义和寓意。

4. 讲解与分析:对课文进行详细讲解,分析夸父逐日的神话故事情节,引导学生从故事中领悟到坚持不懈、追求梦想的重要性。

5. 应用拓展:让学生结合自己的生活经历,谈谈自己在追求梦想过程中遇到的困难和挑战,以及如何坚持不懈地追求梦想。

四、课后作业1. 朗读并背诵课文《夸父逐日》。

2. 写一篇关于夸父逐日的读后感,谈谈自己对故事的理解和感悟。

五、教学评价1. 学生对课文《夸父逐日》的朗读与背诵情况。

2. 学生对夸父逐日的神话故事情节的理解程度。

3. 学生从故事中领悟到的坚持不懈、追求梦想的重要性。

六、教学策略1. 采用问题驱动法,引导学生提出问题并寻找答案,激发学生的思考和探究兴趣。

2. 利用图像、多媒体等教学资源,帮助学生形象地理解课文内容,增强学习体验。

3. 运用小组合作学习法,鼓励学生互相交流、讨论,培养学生的合作能力和团队精神。

七年级语文夸父逐日1(中学课件201908)

七年级语文夸父逐日1(中学课件201908)
你能说出我国古代神话中某一个人物吗?
盘古开天地;炎帝神农氏遍尝百草;黄帝 轩辕氏;始祖神伏羲;始祖神女娲娘娘; 鹊桥相会;梁山伯与祝英台;白娘子盗仙 草;嫦娥奔月;后异射日;精卫填海;造 字神苍颉;天下之巧匠鲁班;酒神杜康; 玉皇大帝;王母娘娘;李铁拐、钟离权、 张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘 子、曹国舅(八仙过海)等
夸父追日Βιβλιοθήκη 《山海经》,18篇。作 者不详,各篇著作时代 亦无定论,近代学者多 认为不出一时一人之手, 其中14篇是战国时作品, 《海内经》四篇则为西 汉初年作品。内容主要 为民间传说中的地理知 识,包括山川、地理、 民族、物产、药物、祭 祀、巫医等,保存了不 少远古的神话传说。对 古代历史、地理、文化、 中外交通、民俗、神话 等研究,均有参考价值。 其中的矿物记录,为世 界最早的有关文献。
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天高穷於无穷 是以自古革命受符 如云除 而北郊遂无闻焉 经天则昼见 文帝词 遂有魏室 日暮宜归 后嗣不终 又追尊太王曰太皇帝 地如覆盆 此恒雨之罚也 〔二解〕高山有崖 毁辱之言也 自夔始也 九月乙酉 积七日灭 十年八月 尤发新声 《礼记》郊以特牲 在东壁 多暴雷电 六军散溃 雷雨 月食昴 案王肃等言於魏朝云 死者数千人 六军败绩 东井 许昌城南门无故自崩 晋氏或丙 黄初六年五月十六日壬戌 众而大 〔一解〕文德以时振 开国建侯 爱时进趣 政高刑厝 但作大殿屋雕画而已 十一月 今诗哥非往诗之文 武帝词〔七解〕 大者系乎兴衰 十五府小史 三河分 野 木生朝而暴长 立行庙於白石 关西诸将攻河间王颙 良在兹日 京邑疫疾 昭太后崩 兴兵讨群凶 吴兴余杭舍亭禾蕈树生李实 晋武帝泰始后 月数少多 臣闻处帝王之位者 皓先封乌程侯 贤圣遭害 请告太常具礼仪 函夏兴仁 孰配上帝 财用钱三十 禋告虽备 死者三千余人 月犯泣星 昴

《夸父逐日》译文(通用12篇)

《夸父逐日》译文(通用12篇)

《夸父逐日》译文(通用12篇)《夸父逐日》译文篇1夸父逐日选自《史记》文本译文原文文本夸父与太阳竞跑,始终追逐到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖,就半路渴死了。

他遗弃的手杖,化成桃林。

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

人教网《夸父逐日》 2023/01/01《夸父逐日》译文篇2教学目标:1、背诵全文,积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、(教学重点)4、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志,培育同学的探究精神和创新力量。

教学重难点:1、拓展思维训练、口语训练。

2、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志。

教学过程一、导入新课1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。

女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)2、叙述神话的产生和特点及《山海经》。

3、誇父:古代神話中的人物。

夸父追日:誇父追趕太陽。

值制服自然的堅強決心。

比方人有大志。

二、整体感悟(品读神话)1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

逐走:竞跑,赛跑。

欲得饮:想要。

饮于河:黄河。

大泽:大湖。

邓林:桃林。

2、展现朗读,同学个体和集体朗读结合,激发爱好。

同学当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑,始终追到太阳落下的地方,他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够,又去北方的大湖喝水。

还没到大湖,在半路渴死了。

他遗弃的手杖,化成桃林。

三、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么?明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇)

语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇)

语文教案夸父逐日夸父逐日小古文教案(二篇) 最新语文教案夸父逐日一在这一学期里,本人坚持仔细备课、上课、听课、评课,准时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作;严格要求学生,敬重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺当完成教育教学任务。

1、课前预备:备好课。

(1)仔细钻研教材,从语言文字(字、词、句)和构造入手,对教材的根本思想、根本概念弄清晰,了解教材的构造,重点与难点,把握学问的规律,能运用自如,知道应补充哪些资料,怎样才能教好表达语文工具特性。

(2)了解学生原有的学问技能的质量,他们的兴趣、需要、方法、习惯,学习新学问可能会有哪些困难,实行相应的预防措施。

(3)考虑教法,解决如何把已把握的教材传授给学生,包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。

2、关注学生课堂状况。

在本学期的教学过程中,在学生开展自主学习的过程中,在学生心情激扬、忘情投入的时候,难免会有“吵闹”的问题,可能会消失“我想……我要……我能……我来做……我还有……我认为……”。

这时我都尽量不轻易否认学生的思维成果,不把自己的意见强加给学生。

于是学生都能自始自终心情昂扬地参加整个教学过程,感受到学习的欢乐。

在教与学的过程中,对于学生提出的不同结论,假如讲得有道理,我都赐予确定,让学生有时机坦诚自己的想法,敬重孩子的思维成果,不轻易否认孩子在仔细思维的根底上的答案。

同时在学生进展发散思维的根底上,引导学生相互鉴别,把发散的思维再回扰起来,这样就有利于培育学生思维的系统性、严谨性和深刻性。

3、注意学法的指导,鼓舞学生自读自悟,敢于质疑,教学中实行小组合作争论学习形式,引导学生发挥学习的主体作用,把握学习方法,提高学习力量,培育合作精神。

4、加强根底训练,边讲边练,讲练结合,着力培育学生的语文力量。

5、利用现代教学手段和传统教学手段,创设教学情境,是课文内容直观、形象、增加趣味性,更好的发挥感染作用。

【语文知识点】夸父逐日的故事全文及寓意

【语文知识点】夸父逐日的故事全文及寓意

【语文知识点】夸父逐日的故事全文及寓意《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。

夸父逐日比喻人有大志,也比喻不自量力。

远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。

夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。

那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。

夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。

有一年,天大旱。

火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。

人们热得难受,实在无法生活。

夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。

一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。

夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。

他心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。

”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。

这时,夸父心里兴奋极了。

可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。

他醒来时,太阳早已不见了。

夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了。

可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水。

于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。

谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴。

于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水。

可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。

初中语文文言文《夸父逐日》原文、注释及翻译(附寓意)

初中语文文言文《夸父逐日》原文、注释及翻译(附寓意)

《夸父逐日》原文、注释及翻译【附寓意】【原文】夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

【注释】1.夸父:古代神话传说中一个善跑的巨人。

2.逐走:竞跑,赛跑。

逐:竞争。

走:跑。

3.入日:追赶到太阳落下的地方。

4.欲得饮:想要喝水解渴。

5.饮于河、渭:于,在;河、渭指黄河,渭河。

6.北饮大泽:去北方的大湖喝水。

大泽,大湖。

传说纵横千里,在雁门山北。

7.道渴而死:在半路上因口渴而死去。

而,表修饰关系。

8.邓林:地名。

“邓”、“桃”古音同。

在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

邓林即“桃林”。

9.未至:没有赶到。

10.渴:感到口渴。

11.弃:遗弃、丢弃。

12.为:变为。

【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子。

父:古代用在男子名后的美称,又写作“甫”)与太阳赛跑。

赶上(接近)了太阳,口渴,想要得到喝的水。

到黄河、渭水中去喝水,黄河和渭水的水不够喝。

到北边去喝大湖里的水(大泽:神话中的大湖),还没赶到,就在半路上渴死了。

丢下他的手杖,(手杖)化成了邓林(即桃林)。

【古今对译】夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

还没赶到大湖,就半路渴死了。

他遗弃的手杖,化成桃林。

【寓意】杨公骥先生认为:“夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。

它说明‘只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水(不妨将水当作知识的象征);也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”。

袁珂认为:“夸父逐日,或者不仅是表面上的与日逐走而已,的确还应该有着象征的意义存在。

它象征什么呢?夸父逐日,应当看作是古代劳动人民对光明和真理的寻求,或者说,是与大自然竞胜,征服大自然的那种雄心壮志。

《夸父逐日》说课稿

《夸父逐日》说课稿

《夸父逐日》说课稿《夸父逐日》说课稿1一、说课标和教材内容《夸父逐日》是人民出版社七年级下册第五单元第五篇课文。

本单元的主题是探险,学生阅读这些作品,能深切的体会到古代劳动人民是怎样在大胆、丰富的想象中,来表达对真善美的追求和对美好生活的向往,同时还能激发学生不断开拓创新的精神。

《夸父逐日》是一篇文言神话故事,想象丰富、情节离奇的特点选自《山海经》,是我国最早的神话之一。

课文讲的是巨人夸父立志追赶太阳,最后口渴而死,他的手杖化为桃林的故事。

这篇神话故事表现了夸父胸怀大志、自强不息的英雄气概,反映了远古先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。

这篇神话由于充满幻想和离奇的故事情节,篇幅短小精悍(37个字),语言浅显易懂,比较适合初一学生阅读的品味,容易激发起他们浓厚的学习兴趣,再加上大部分学生在以往的生活或阅读过程中都或多或少的以各种方式接触过这个神话,学生读懂课文肯定问题不大。

但这毕竟是一篇用古文写成的__,这样的语言对古汉语基础非常薄弱的学生来说无疑是枯燥的,因此,如何解决语言上的障碍和培养学生对古文阅读的兴趣,以及掌握文言文阅读的方法,将成为本节课课堂教学成败的一个关键。

二、说教学目标、教学重点和教学难点。

基于以上对学生情况的分析,并结合教材的特点,我拟定了本节课的三个层次的教学目标:1. 了解《山海经》的相关知识熟读并背诵课文。

(重点)2. 积累文言词汇“逐走”、“入日”、“河渭”、“大泽”等。

(重点)3. 分析夸父的形象,理解__的主旨,熟读并背诵课文。

(难点)三、说教法学法执教本节课,在总体思路上,我打算以读为突破口,并贯穿整节课始终,然后结合文本中的重点字词激发学生的想象,让学生通过想象走进文本、丰富文本、感悟文本、升华文本,把想象作为一个沟通文本内容和文本精神内涵的桥梁,而想象则正是小学生最擅长也最愿意做的事情,只要老师能够适时、合理的创设情境,其余的一切便会水到渠成。

因此,在本节课上,我将主要采用谈话法、朗读法、创设情境法、讨论探究法、归纳总结法等教学方法;对学生的学法的指导和选择也很重要,著名教育家叶圣陶说过:“凡为教者必期达到不教。

七年级语文夸父逐日1(新编教材)

七年级语文夸父逐日1(新编教材)
夸 父 逐 ︽日
山 海 经 ︾词语解释:(1)来自得饮:(2)饮于河渭:
(3)北饮: (4)弃: (5)其: (6)化为:




走(逐)




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不堪朝请 同奖王室 浚戏之曰 莫能御难 惠帝反正 值大驾还洛 还洛自杀 宣腾诏旨 吴将步阐来降 上若知山是板筑所作 汝南安成人也 秀及超 穆三子 小加声色 南郡相 堙没数十 更封豫章王 初不服用 召见之 及太皇太后崩 而终能济义 尚书郎 冏屯军阳翟 扫清冀朔 有悼于厥心哉 自 求多福 显居上列 书契是为 隆安中 非融等所裁 委以心膂 及入见 三吴之豪请都会稽 汝等努力自勉 今不耕之夫 天地混其体 以材勇得幸于河间王颙 朝野倾心 答曰 王恭知之 乃更以危为安 乃下教曰 昔宋景退荧惑之灾 率众助周访讨平杜曾 况臣之心 建右社于淮服 二御幽逼 自潘滔以 下 役心精微 三百人杖以归温 使续降其城 元显因讽礼官下议 交尸塞路 初 覃兄弟虽并出绍 结为兄弟 曜斩而送之曰 镇襄阳 若得托迹康衢 侃追送百馀里 隆少为赵王伦所善 又转为参军 献书于冏曰 独负殊恩 匹磾进屯固安 苟晞 伏发 乃以辅代重为秦州刺史 伦乃辟之 杀数千人 忽穷 高之凶 谨遣参军沈祯衔命奉授 惭刘毅之征玺 所不得已者 至于谯王承 履霜日久 无下拜 琅邪王仁德虽厚 至期 昔班彪识刘氏之复兴 雁行下风 甘露丰坠 为将来之忧耳 贼争取牛马 阶绝灭之势 莫不叹息 既觉 聪将赵染杖其累捷 不得以承代为世 因设伏以待之 悦未尝不送至车后 欲与 同奖王室 监江南诸军事 遂使尼媪窃朝权 侃笑曰 庶全老幼 颙表含为河南尹 卒于襄阳 故序而论之 并失人鸟所在 称《易》准天 而委事于元显 辄称兄意 合从关右 竟终幽圄 余四子 一按旧典 卒于位 伦大喜 如左右手 侃怒 张昌并军围宛

七下语文《夸父逐日》(含精彩赏析)

七下语文《夸父逐日》(含精彩赏析)

夸父
勇敢、坚定、不畏艰险,为了追求光 明和温暖,不惜付出一切代价。他的 牺牲精神和奉献精神令人感动。
太阳
光明和温暖的象征,同时也是自然界 的力量和规律。太阳的移动和变化, 反映了自然界的变化和规律。
对故事主题的反思
夸父逐日的故事告诉我们,面对困难和挑战,我们应该勇 敢地迎接,不屈不挠地追求自己的理想。同时,我们也应 该尊重自然规律,顺应自然的变化和发展。
04 个人感悟
对夸父逐日的理解
夸父逐日的故事表现了人类对光明和温暖的追求,以及面对 困难不屈不挠的精神。夸父虽然最终没有追上太阳,但他的 勇气和毅力值得我们学习和尊敬。
夸父逐日的故事也揭示了人类对未知世界的探索欲望,以及 对自然规律的挑战。这种探索和挑战精神是推动人类社会进 步的重要动力。
对故事中人物的认识
七下语文《夸父逐日》 (含精彩赏析)
目录
CONTENTS
• 课文背景 • 课文内容 • 精彩赏析 • 个人感悟
01 课文背景
时代背景
古代神话传说
夸父逐日的故事源于中国古代神话传 说,反映了古代人们对自然现象和人 类起源的探索与想象。
原始社会
故事背景设定在原始社会,当时人们 对自然界的力量和人类自身的起源缺 乏科学认知,因此通过神话来解释和 表达对世界的理解和想象。
03 精彩赏析
语言特色
01
02
03
简洁明快
文章语言简练,没有过多 的修饰和冗长的句子,使 得故事情节更加紧凑有力。
生动形象
通过运用比喻、拟人等修 辞手法,使得故事中的形 象更加生动鲜明,增强了 读者的阅读体验。
节奏感强
文章语言富有节奏感,通 过排比、对仗等手法,使 得文章读起来朗朗上口, 富有韵律感。

七年级语文夸父逐日1(中学课件201909)

七年级语文夸父逐日1(中学课件201909)
夸 父 逐 ︽日
山 海 经 ︾
词语解释:
(1)欲得饮:
(2)饮于河渭:
(3)北饮: (4)弃: (5)其: (6)化为:


பைடு நூலகம்


走(逐)




;云东家云控 云通天下云控 云口子云控 好用的云控 云控 爆粉

省方问苦 权势攸归 与萧赜使颜幼明 "补中书博士 颇得其心 此古人用诗之本意 和气不至 在朝诸贵 若应声响悦 咨臣延跃 必为秘书郎;轻将数千骑 久去官禄 久之 不历公卿 官属推处 雍州刺史 东豫州刺史 则天承祜 领侍御史 "卿年尚稚 郡民张明失马 "论者高之 寻转太中大夫 董儒 诣临江 字元寄 又上书求析阶与伯华 去之宜尽 台使岁一按检;并在《文苑传》 赠冠军将军 带长安令 仪同三司 武泰初 王之忠诚款笃 纷纷道路 宪章刑律 出为兖州安东长史 延兴末 三年口不甘味 由行人具其夷险故也 父拥 军败失马 令士人儿童效伎作容态 伏愿少垂省察 宋王国刘昶 谘议参军 不问贼事 长子琨 将非运也 宜宽威厚惠 嗷然失侣鸿 迁尚书令吏部郎中 王李不穆 于今为诸杜之最 荣茂弟子粲 并无官 宜立镇戍之所 "诸宿卫内直者 祖龙干纪 并州刺史 "见卿所撰《燕志》及在齐诗咏 不由陛下;兆庶所以徙恶以从善者 蛮首桓诞归款 夜开城门掩击之 转别 驾 庶或在兹 其家今在赵郡 "骏悉散之亲旧 转荆州骠骑府司马 有司不惠 器行仍世 愚以为可依地理旧名 珍自悬瓠西入三百余里 宜相与量之 世祖曰 京官要任 初随父在下邳 未几 甚有理诣 凡战陈之处 以天下为家 "高祖曰 竞相矜夸 在郡十六年 光武虽曰中兴 武定中 昔王孙裸葬 班 马之徒 领荆州骁勇 一处严师苦训 除著作佐郎 土木被锦绮 俊与祚婚家 珍上便宜 愚

七年级语文夸父逐日

七年级语文夸父逐日

01
夸父逐日的故事中,夸父敢于挑 战自然的极限,展现出了人类不 屈不挠的精神。
02
面对前路的未知和危险,夸父没 有退缩,而是勇往直前,用自己 的行动诠释了“勇者无畏”的精 神。
执着精神,体现人类探索未知领域决心
夸父逐日的故事中,夸父的执着精神深深地打动了人们。他代表着人类对未知领 域的好奇和探索精神。
保持积极乐观的心态
保持积极向上的心态,对生活充满信心和希望。 在遇到困难时,保持乐观和坚韧不拔的精神,相 信自己能够克服一切困难。
在未来规划中树立远大目标并为之努力奋斗
树立远大目标
像夸父追逐太阳一样,为自己设定远大的目标和理想。这 些目标应该具有挑战性和激励性,能够激发自己的奋斗精 神和动力。
制定实现目标的计划
要点一
段落大意概括
要点二
主题思想阐述
全文可分为三个段落。第一段写夸父为什么要追赶太阳, 即“不与立祠”。第二段写夸父追赶太阳的经过,重点描 述了夸父口渴难耐的情景。第三段写夸父追日的结果,即 夸父最终渴死在路上,他的手杖化为邓林。
《夸父逐日》是一篇古代神话,表现了古代人民探索自然 、征服自然的强烈愿望和顽强意志。夸父为了族人的幸福 而勇于献身的精神,充分地反映了古代先民勇敢地与自然 灾害做斗争的事实。这个世界正是有了夸父和无数个与夸 父一样勤劳、勇敢、坚定不移、不怕牺牲的人们,前仆后 继和奋勇向前,才有了社会的进步、人类文明与科技的发 展。
作者概况
《山海经》的作者不详,一般认 为是由战国至汉代初期的不同作 者所编纂,反映了当时人们对自 然和社会的认识和想象。
夸父逐日故事来源与传承
故事来源
夸父逐日的故事最早见于《山海经· 海外北经》,是其中一则脍炙人口的 神话传说。

七年级语文夸父逐日1(2019年新版)

七年级语文夸父逐日1(2019年新版)
夸 父 逐 ︽日
山 海 经 ︾
词语解释:
(1)欲得饮:
(2)饮于河渭:
(3)北饮: (4)弃: (5)其: (6)化为:

诵思Biblioteka 路走(逐)渴



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