浅析马克思主文化观下的中国特色社会主义文化

合集下载

中国特色社会主义文化的内涵解读

中国特色社会主义文化的内涵解读

中国特色社会主义文化的内涵解读摘要:一、中国特色社会主义文化的内涵二、中国特色社会主义文化的特点三、中国特色社会主义文化的发展四、中国特色社会主义文化对我国的意义正文:中国特色社会主义文化是中国在长期历史发展过程中形成的一种独特的文化形态,它包含了中华民族优秀的传统文化,同时也融合了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想等一系列社会主义理论。

中国特色社会主义文化具有鲜明的民族性、时代性、大众性和先进性。

民族性体现在它继承和发扬了中华民族的传统文化,时代性体现在它紧密结合当前中国特色社会主义建设的实际,大众性体现在它服务于广大人民群众,先进性体现在它引领社会发展方向。

中国特色社会主义文化的发展经历了新民主主义文化、社会主义文化、改革开放新时期的文化以及新时代中国特色社会主义文化四个阶段。

在新民主主义革命时期,我国的文化事业主要是为了推翻三座大山,实现民族独立和人民解放。

新中国成立后,我国进入了社会主义建设时期,文化事业的主要任务是宣传马克思列宁主义、毛泽东思想,培养社会主义新人。

改革开放以来,我国的文化事业进入了快速发展阶段,文化产品丰富多彩,文化产业逐步崛起。

进入新时代,我国的文化事业更加注重满足人民日益增长的美好生活需要,推动社会主义文化繁荣兴盛。

中国特色社会主义文化对我国具有重大意义。

首先,它是中华民族精神的重要体现,凝聚了中华民族的力量,为中华民族的伟大复兴提供了精神动力。

其次,它是社会主义事业的重要支柱,为我国社会主义建设提供了有力的理论武器和思想支持。

最后,它是维护国家文化安全、增强国家文化软实力的重要保障,为我国在国际竞争中赢得主动提供了强大的文化支撑。

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系关键词:马克思主义;中华优秀传统文化;继承和弘扬马克思主义是我国的指导思想,我国的建设发展离不开马克思主义的指导,马克思主义是我国的主流意识形态,因此要加强马克思主义建设;中国优秀传统文化是我们世代相传的宝贵精神财富。

在今天要发展繁荣文化,实现四个全面,实现中国梦,离不开对传统文化的发掘利用。

当代中国文化研究面临的一个重大问题是如何处理马克思主义与中国传统文化的关系问题。

一、马克思主义从中国优秀传统文化中汲取营养中国特色社会主义文化的三种形态,一个是优秀的传统文化,一个是革命文化、社会主义先进文化,一个是民族的、科学的、大众的社会主义文化。

马克思主义和这三种文化不是平面关系,而是指导和被指导的关系。

马克思主义指导中国革命文化,社会主义先进文化,这个异议不太大,关键是马克思主义和优秀传统文化的关系。

有种观点是马克思主义和中国优秀传统文化是相互补充,相互丰富的关系,也就把马克思主义和中国优秀传统文化看成是一种平面的关系,这种观点是片面的。

因为马克思主义和中国优秀传统文化它不是平面的关系。

而是国家意识形态和国家意识形态资源的关系。

中国优秀传统文化是国家意识形态的思想资源,它和马克思主义不是相互补充、相互作用、相互丰富的。

因为马克思主义可以从中国优秀传统文化里边汲取营养。

马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想就从中国优秀传统文化中汲取了很多思相营养,包括毛泽东的一些俗语,包括老百姓喜闻乐见的表达,包括一些思想火花,包括一些思想资源,都对中国优秀传统文化有所借鉴。

但这只是思想资源,它只是不断丰富马克思主义的思想体系,但马克思主义的思想体系和世界观没有根本改变。

二、马克思主义对中国优秀传统文化进行科学的思想定位一方面中国五千年生生不息、没有中断的中华文明,表现出强大的文化生存力和创新力,有着强大的生命力,这是无疑的。

中国五千年的文化传统表现出强大的凝聚力、创造力、生命力,这也是肯定的。

马克思主义视角下的社会主义文化传承与创新

马克思主义视角下的社会主义文化传承与创新

马克思主义视角下的社会主义文化传承与创新社会主义文化是马克思主义指导下的文化形态,具有传承和创新的双重属性。

在马克思主义视角下,社会主义文化传承着人类社会发展的历史文化遗产,同时也在实践中不断创新,以适应时代的发展和社会主义建设的要求。

本文将从马克思主义视角出发,探讨社会主义文化传承与创新的重要意义,以及实现社会主义文化传承与创新的路径和方法。

一、社会主义文化传承的重要意义社会主义文化传承是社会主义建设的必要条件和重要保障。

社会主义文化传承,不仅是对中华民族传统文化的继承,更是对马克思主义理论的继承,是我们党领导人民进行伟大社会革命和建设事业的精神支撑和强大动力。

首先,社会主义文化传承是坚定社会主义信仰的重要手段。

通过对马克思主义理论和社会主义文化的传承,可以使广大人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观,引导社会主义事业的发展方向,推动社会主义事业不断向前发展。

其次,社会主义文化传承有利于培养社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是社会主义文化的核心和灵魂,是中国特色社会主义共同理想和价值追求的集中体现。

只有通过对社会主义文化的传承,才能进一步弘扬社会主义核心价值观,提高人民群众的思想道德水平,推动社会主义建设不断取得新的发展。

最后,社会主义文化传承是促进社会主义建设全面发展的重要途径。

社会主义建设需要有坚定的理论支撑和丰富的文化资源,并将这些资源转化为推动经济、政治和社会发展的有效力量。

只有通过对社会主义文化的传承,才能不断丰富和发展社会主义建设所需要的各个方面的文化资源,推动全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的目标。

二、社会主义文化创新的重要意义社会主义文化创新是社会主义建设的迫切要求和重要保证。

社会主义文化传承需要与时俱进,适应时代的发展和社会主义建设的要求,不断进行创新。

首先,社会主义文化创新有利于提高社会主义民族文化的软实力。

中国作为一个多民族国家,拥有丰富多样的民族文化,这是中国的宝贵财富。

马克思主义哲学视角下的中国特色社会主义文化建设与传承创新

马克思主义哲学视角下的中国特色社会主义文化建设与传承创新

马克思主义哲学视角下的中国特色社会主义文化建设与传承创新当代中国正处于社会主义现代化建设的关键时期,文化作为一个国家的软实力,对于国家发展和全球竞争力的提升起着至关重要的作用。

在中国特色社会主义的指导下,马克思主义哲学视角对于中国特色社会主义文化建设与传承创新具有重要的指导意义。

本文将从马克思主义哲学视角出发,探讨中国特色社会主义文化建设与传承创新的重要性,并探索相应的实践路径。

一、马克思主义哲学视角下的文化建设观点马克思主义哲学对于文化建设和传承创新提供了深刻的思想指导。

马克思主义强调了文化作为生产力的重要性,认为文化的发展是社会生产力发展的重要组成部分。

从马克思主义的视角来看,社会主义文化建设的任务是为了推动社会发展,达到社会公平和人的全面发展。

在这一视角下,中国特色社会主义文化建设就要与社会主义现代化建设相相互配合,为经济发展提供坚实的文化支撑。

二、中国特色社会主义文化建设的重要性在中国特色社会主义文化建设中,马克思主义哲学视角具有重要的理论意义和实践指导作用。

首先,中国特色社会主义文化建设旨在弘扬中华优秀传统文化,推动中国的传统文化与现代社会相结合。

这一目标的实现需要借鉴马克思主义哲学思想,从中提取符合时代要求的精华,并将其与现代科学技术相结合,推动中国特色社会主义文化在当代的创新发展。

其次,中国特色社会主义文化建设还要强调民族精神和国家认同的培育。

马克思主义认为,国家是一个历史文化的存在,而民族精神是维系国家统一和稳定的重要力量。

在中国特色社会主义的建设中,培育和弘扬优秀的民族精神和国家认同,对于构建和谐社会、推动中华民族伟大复兴具有重要的意义。

最后,中国特色社会主义文化建设要注重培养人的全面发展和创造力。

作为一个社会主义国家,中国特色社会主义文化建设要以人为本,通过提供良好的文化环境和教育体系,培养社会主义建设所需的各类人才,推动人的全面发展和素质提高,为社会主义现代化建设提供人才支持。

马克思主义与社会主义文化建设

马克思主义与社会主义文化建设

马克思主义与社会主义文化建设一、引言在当代社会中,马克思主义被视为一种重要的理论思想体系,而社会主义作为一种追求人类共同富裕和社会公平正义的社会制度,其文化建设则成为重要的组成部分。

本文将探讨马克思主义与社会主义文化建设的关系,并探讨如何在实践中推动社会主义文化建设的进程。

二、马克思主义与社会主义文化建设的理论基础1. 马克思主义的本质:马克思主义是一种关于社会理论和运动的科学思想,它旨在揭示社会发展的客观规律和社会矛盾的本质。

通过对阶级斗争和生产关系等方面的深入研究,马克思主义提出了社会主义作为一种新型社会制度的理论基础。

2. 社会主义文化建设的目标:社会主义文化建设旨在通过培育社会主义核心价值观,建设社会主义精神文明,实现全民素质的全面提升。

这是社会主义建设的必然要求,也是构建社会主义和谐社会的基础条件之一。

三、马克思主义对社会主义文化建设的指导意义1. 实现文化自信:马克思主义作为一种理论体系,具有自己的工具性和指导性。

社会主义文化建设需要马克思主义的指导,以实现对社会主义核心价值观和社会主义文化的自信。

2. 推动文化创新:马克思主义强调创新是驱动历史进步的核心力量。

在社会主义文化建设中,关注人们的生活需要和时代要求,以马克思主义创新理论为指导,推动社会主义文化的创新与发展。

3. 培养优秀文化传统:马克思主义倡导对优秀传统文化的传承与发展。

社会主义文化建设需要发扬人类优秀文化传统,弘扬社会主义核心价值观,使其与时俱进,与社会主义现代化建设相适应。

四、推动社会主义文化建设的实践探索1. 加强社会主义核心价值观教育:社会主义核心价值观是社会主义文化建设的重要内容。

通过开展系统的教育,使社会主义核心价值观深入人心,影响人们的行为习惯和价值观念。

2. 培育社会主义文艺创作:社会主义文化建设需要有丰富多样的文艺产品与作品。

鼓励文艺工作者根据时代要求和社会主义核心价值观进行创作,打造更多贴近人民、符合社会主义建设目标的作品。

马克思主义实践观与中国传统文化的“知行合一”

马克思主义实践观与中国传统文化的“知行合一”

马克思主义实践观与中国传统文化的“知行合一”马克思主义实践观强调的是理论和实践的统一,即要求理论必须以实践为基础,而实践又是理论的检验标准和发展源泉。

这一观点与中国传统文化中的“知行合一”有着异曲同工之妙。

在中国传统文化中,“知行合一”强调理论和实践的密切联系,主张知识要在实践中得到验证,实践的结果又可以反过来丰富和完善理论。

正是基于这一共通点,马克思主义实践观与中国传统文化的“知行合一”在当今时代的中国融合发展,必将成为中国社会主义事业的重要基础。

马克思主义强调实践是认识的来源和基础,这与中国传统文化中“知行合一”的理念相一致。

马克思主义认为,任何人的认识都不能超出自己所处的社会历史条件,而社会历史条件的本质特点就表现为社会的生产和实践。

马克思主义认为实践是认识的来源和基础,这也正是中国传统文化中“知行合一”所强调的理念。

中国传统文化中的“知行合一”首先强调的是“知”,即指通过对事物的认知和了解来指导行为。

而这种“知”是经过实践检验的,就是所谓的“知而行之”,即只有通过实践来得到验证的知识才是正确和有效的。

马克思主义重视实践的理论观与中国传统文化的“知行合一”在认识论上是高度契合的。

马克思主义实践观与中国传统文化的“知行合一”虽然是不同文化传统的产物,但在很多方面都有着异曲同工之妙。

这种异曲同工之妙不仅表现在认识论、价值观念、对当代中国社会主义现代化建设的指导意义上,更重要的是在促进中国特色社会主义事业的发展上。

马克思主义实践观与中国传统文化的“知行合一”都是面向现实、面向未来的理论,它们都对中国社会主义事业的发展具有深远的意义,它们必将在中国社会主义事业的发展中发挥重要的作用。

我们应该认真总结和借鉴这两者之间的共通点,不断开展探讨和研究,以推动中国特色社会主义事业的发展,推动中国的现代化进程。

马克思主义的社会主义先进文化建设理论

马克思主义的社会主义先进文化建设理论

马克思主义的社会主义先进文化建设理论社会主义先进文化建设是马克思主义文化理论的重要组成部分。

马克思主义认为,文化是社会生活的重要领域,是人类实践和价值观念的集中体现。

社会主义先进文化建设要以马克思主义作为指导,旨在推动社会主义事业的发展和进步。

本文将就马克思主义的社会主义先进文化建设理论进行综述。

一、文化与社会主义的关系马克思主义认为,文化是社会生活的重要组成部分,是社会意识和社会关系的产物。

社会主义先进文化建设的首要任务就是与社会主义的经济基础相适应,为社会主义事业服务。

第一,文化是阶级斗争的产物。

在资本主义社会中,文化是由统治阶级所掌控和塑造的,反映了资产阶级的意识形态和利益需要。

而在社会主义社会中,文化要服务于广大人民群众的利益,反映劳动人民的价值观和利益诉求。

第二,文化是社会发展的动力之一。

文化在社会生活中具有推动作用,它可以激发人的创造力,促使社会发展和进步。

社会主义先进文化建设要注重培育社会主义核心价值观,引导人们树立共产主义远大理想,为社会主义事业的发展提供精神动力。

第三,文化是社会主义建设的重要支撑。

在社会主义社会中,文化要服务于社会主义现代化建设,推动经济、政治、科技等各个领域的发展。

社会主义先进文化建设要注重培养高素质的劳动者,培养创新意识和实践能力,为社会主义建设提供强大的智力支持。

二、社会主义先进文化建设的基本原则社会主义先进文化建设的核心目标是以人为本、发展全面、科学民主、中华优秀传统文化的传承和创新。

它以以下原则为指导:第一,坚持马克思主义的指导地位。

马克思主义是社会主义先进文化建设的科学指导,要坚持人民主体地位,坚守真理、科学和人民性,旗帜鲜明地反对各种错误思潮的影响。

第二,推动文化的大众化。

社会主义先进文化建设要贴近人民群众,满足人民群众的文化需求,提高人民群众的文化素质。

要加强基础设施建设,普及教育、普及科学知识,让广大人民群众享受到文化的红利。

第三,加强中华优秀传统文化的传承和创新。

马克思主义的中国特色社会主义文化与精神

马克思主义的中国特色社会主义文化与精神

马克思主义的中国特色社会主义文化与精神马克思主义的中国特色社会主义文化与精神,作为中国共产党领导下的国家意识形态,既承托着马克思主义的基本原理,又融入了中国特色的实践经验和文化传统。

本文将从历史背景、核心价值观、中国特色社会主义文化建设以及精神层面等多个角度,探讨这一主题。

马克思主义的中国特色社会主义文化与精神形成于中国共产党的长期革命探索与实践中。

中国的现代化进程经历了从封建式社会到社会主义的巨大转变,在这个过程中,中国共产党以马克思主义为指导,坚持解放思想、实事求是、与时俱进的理论方法,创造性地将马克思主义与中国革命和建设的实际相结合,在国家建设和社会发展中探索出中国特色的道路。

中国特色社会主义文化与精神的核心价值观体现了中国人民的共同价值追求与行为规范。

这一核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

这些价值观不仅是指导中国社会发展的原则,也是促进社会和谐稳定的基石。

党的十九大明确提出,要推动核心价值观在教育、思想道德建设、法制建设等各个方面的深入落实,使之贯穿于社会生活的方方面面。

为了加强中国特色社会主义文化建设,我国也进行了一系列重要的探索和实践。

中国特色社会主义文化建设的目标是培育和弘扬社会主义核心价值观,增强民族凝聚力和文化自信,为实现中华民族伟大复兴提供精神支撑。

这一建设包括文化体制改革、文艺创作、文化产业发展等方面。

例如,《乡村振兴战略规划(2018-2022年)》提出,要加强乡村文化建设,发挥文化在乡村振兴中的引领作用。

马克思主义的中国特色社会主义文化与精神不仅体现在物质层面,还体现在精神层面。

马克思主义的中国特色社会主义精神,主要包括爱国主义精神、集体主义精神、社会主义优秀传统文化精神、改革创新精神、科学精神和人道主义精神等。

这些精神象征着中国人民的奋斗精神和追求更加美好生活的愿望。

在当今社会,学习和传承马克思主义的中国特色社会主义文化与精神显得尤为重要。

浅析马克思主义历史观下的中国传统文化

浅析马克思主义历史观下的中国传统文化

课程名:马克思主义与社会科学方法论题目:浅析马克思主义历史观下的中国传统文化学院:文学与传媒学院学号:xxxxxxxxxxxx姓名:xxx浅析马克思主义历史观下的中国传统文化摘要:从马克思主义历史观的角度来看,中华民族传统文化产生的客观社会历条件决定了其反应的内容。

在当今社会主义市场经济的背景下,中国传统文化展现出优劣两面性,对于社会历史环境的更替,中国传统文化面临解构的危机。

在马克思主义历史分析方法的指导下,解析在中国社会主义市场经济下的对民族传统文化的科学定位。

关键字:马克思主义历史观中国传统文化社会主义市场经济一、对民族传统文化的定义中华民族的传统文化应是指我们民族千百年来历代祖先们为了生存和发展的需要, 根据现实的条件, 所创建、改造、享受、传承的物质的、制度的和精神的各种事物的总称。

①它是我们民族成员长期共同生活的结果, 是集体和个人的创造力与智慧的体现, 也是中华民族存在的重要标志。

正由于一个民族具有共同的文化, 共同的观念, 共同的信仰, 才能长久地聚集在一起, 因此, 传统文化具有强大的凝聚作用。

我国传统文化的主要内容是儒学、道学和佛学思想, 其中儒学是中国文化的支柱, 是我国传统文化的核心。

虽然随着时代的发展, 儒学本身也在演变, 但它两千多年来一直起着支配我们民族政治、思想、伦理、道德及文学艺术的作用。

立足于马克思主义社会系统研究方法的层次分析方法,研究历史就应当把整体过程首先分别为若干不同的层次,进行逐层次的探访,通过考察不同层次的特点以及各层次之间的联系和关系,以揭示社会历史整体系统的全过程,并实现认识整体社会历史过程的本质和规律性的目的。

因而全面理解民族传统文化, 不仅要看到它全面统一的一面, 同时又有分明的层次区分。

中国传统文化主要有上、中、下三大层次: 上层是指过去的正统文化, 即士大夫阶层的文化; 中层是指城市市民文化 ( 如戏曲小说等通俗文学) ; 下层是指农民及手艺人的文化 ( 如口头流传的故事, 小戏等) 。

课题研究论文:论马克思主义与中国传统文化的结合

课题研究论文:论马克思主义与中国传统文化的结合

70358 马克思主义论文论马克思主义与中国传统文化的结合马克思主义作为一种社会思潮,对社会的发展具有指导性及推动性作用,然而,中国传统文化也同属于社会意识形态范畴,与马克思主义从本质上具有相关性,马克思主义在一定程度上对中国传统文化具有思辨性作用,中国传统文化又是马克思主义的内涵的延展的意识之源,也是实现马克思中国化的重要推动因子。

马克思主义的传承在很大程度上依赖于各领域的思想政治教育,特别是学校教育,思想政治教育的人文教学转变是马克思主义与中国传统文化相结合最为有效的途径,也是两者融合的最显著的表现。

一、马克思主义群众观与中国传统文化的内在关联基于历史唯物主义哲学基本原理,马克思将政党执政的根本理论观点界定为群众观,也就是政党、社会执政集团在对待群众时所存有的基本观点和态度。

马克思主义群众观,从本质上讲一种价值思想原则和施政理念。

没有群众观点的共产党是没有灵魂的政党,群众观点是中国共产党区别于其他政党的最本质的表现特征,群众观点是中国共产党革命及施政的最终归宿,也是其历史起点。

中国共产党坚持“从群众中来,到群众中去”的马克思主义群众观,其根本的目的就是以群众为主体,通过巨大的群众理念精神动能,形成强大的社会认同与凝聚力,实现党的共产主义理想,最终实现最广大人民群众利益的最大化。

马克思主义群众观坚持人民群众唯物史观,强调人民群众时历史的创造者与推动者。

中国传统文化是中华民族经过千年的意识锤炼积累下来的人文精神之源,其内容包罗万象,具有鲜明的思想性、思辨性、哲理性等特征,和谐、仁爱是中华民族传统文化的总旋律,与马克思主义群众观,历史唯物辩证观不谋而合。

马克思历史唯物主义观是以生产方式为人类社会存在与发展的基础为出发点,寻找出了社会存在与发展的历史动力和动因。

人民群众作为生产力的主体以及担当者,是推动历史前进的决定性力量,是精神与社会财富的创造者。

而中国传统文化便是我国广大劳动者创造出来的,因此,其必定蕴含着能够丰富马克思主义的智慧之源。

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系作者:尹永星来源:《世界家苑》2018年第01期摘要:马克思主义是我们的指导思想和鲜明旗帜,中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。

马克思主义和中国优秀传统文化不是平面关系,而是指导和被指导的关系。

马克思主义从中国优秀传统文化中汲取营养,马克思主义为中国优秀传统文化提供思想定位、历史定位和现实定位。

正确认识马克思主义与中华传统文化的关系,不仅是一个重大的理论问题,而且是一个事关中国走什么路、向何处去的重大实践课题。

关键词:马克思主义;中华优秀传统文化;继承和弘扬马克思主义是我国的指导思想,我国的建设发展离不开马克思主义的指导,马克思主义是我国的主流意识形态,因此要加强马克思主义建设;中国优秀传统文化是我们世代相传的宝贵精神财富。

在今天要发展繁荣文化,实现四个全面,实现中国梦,离不开对传统文化的发掘利用。

当代中国文化研究面临的一个重大问题是如何处理马克思主义与中国传统文化的关系问题。

一、马克思主义从中国优秀传统文化中汲取营养中国特色社会主义文化的三种形态,一个是优秀的传统文化,一个是革命文化、社会主义先进文化,一个是民族的、科学的、大众的社会主义文化。

马克思主义和这三种文化不是平面关系,而是指导和被指导的关系。

马克思主义指导中国革命文化,社会主义先进文化,这个异议不太大,关键是马克思主义和优秀传统文化的关系。

有种观点是马克思主义和中国优秀传统文化是相互补充,相互丰富的关系,也就把马克思主义和中国优秀传统文化看成是一种平面的关系,这种观点是片面的。

因为马克思主义和中国优秀传统文化它不是平面的关系。

而是国家意识形态和国家意识形态资源的关系。

中国优秀传统文化是国家意识形态的思想资源,它和马克思主义不是相互补充、相互作用、相互丰富的。

因为马克思主义可以从中国优秀传统文化里边汲取营养。

马克思主义中国化的理论成果毛泽东思想就从中国优秀传统文化中汲取了很多思相营养,包括毛泽东的一些俗语,包括老百姓喜闻乐见的表达,包括一些思想火花,包括一些思想资源,都对中国优秀传统文化有所借鉴。

马克思主义与社会主义文化体制

马克思主义与社会主义文化体制

马克思主义与社会主义文化体制马克思主义作为一种科学社会主义理论体系,与社会主义文化体制密切相关。

本文将从理论基础、文化观念和实践探索三个方面探讨马克思主义与社会主义文化体制的关系。

一、理论基础马克思主义提供了社会主义文化体制的理论基础。

马克思主义是无产阶级政党的指导思想,促进了社会主义革命和建设的进程,并通过对资本主义文化的批判,提出了自己的文化观念。

马克思主义认为文化是一种意识形态,是反映社会基础与上层建筑相一致的表现形式。

在社会主义文化体制中,马克思主义提供了认识世界和改变世界的指导原则。

二、文化观念社会主义文化体制基于马克思主义的文化观念,强调人民群众对文化的主体地位。

社会主义文化体制追求的是人的全面发展和社会的共同进步。

在社会主义文化体制中,人民群众是文化的创造者、传播者和受益者。

文化的产生和发展应当聚焦于满足人民群众的精神需求,推动社会主义事业的前进。

三、实践探索社会主义文化体制是在实践探索中不断完善和发展的。

在马克思主义理论的指导下,社会主义各个国家积极探索着适合本国国情的文化发展道路。

实践探索发现,社会主义文化体制需要与时俱进,积极吸收和借鉴人类文明的优秀成果,以满足广大人民群众在物质和精神方面的需求。

在实践探索中,社会主义文化体制逐渐形成了以人民为中心、以社会主义核心价值观为指导的新型文化格局。

社会主义文化体制的建设离不开以党的领导为核心的多个方面的努力。

首先,要加强党的领导,确保马克思主义在文化领域的指导地位。

其次,要坚持大众化原则,让广大人民群众参与到文化生活中,推动文化的多样性和普及化。

此外,还需要注重培养和弘扬社会主义核心价值观,加强道德教育和思想文化建设。

总之,马克思主义与社会主义文化体制密切相关,马克思主义提供了理论基础和文化观念,而社会主义文化体制则是在实践中不断探索和完善的产物。

只有在马克思主义的指导下,坚持以人民为中心的原则,才能建立和发展起符合社会主义价值观的文化体制,为实现共产主义目标奠定坚实的文化基础。

中国化马克思主义的文化内核浅析

中国化马克思主义的文化内核浅析

中国化马克思主义的文化内核浅析摘要:马克思主义在中国大地生根发芽并实现不断茁发展离不开其与中国传统文化的结合。

马克思主义理论作为中国革命和建设的行动指南,是与中国具体时间相结合,具体问题具体分析的方法论指引下所形成的理论与实践相结合的产物。

是马克思主义的基本要义与中国传统文化相互融通的产物。

关键词:中国传统文化中国化马克思主义文化内核马克思主义中国化这一伟大的历史和现实过程,实质上是一种文化传播、文化之间融合、以及文化建构的过程。

中国共产党在中国革命和建设的实践基础上,以中国传统文化为基础和核心,在逐步的历史发展和演变中建立起符合中国自身实际的马克思主义话语系统。

一、马克思主义中国化的先决条件马克思主义在中国的传播并非毫无依据,也并非脱离中国的一切实际,而是将其与中国传统文化的结合并且深深的扎根于中国传统文化之中,这是马克思主义中国化的先决条件。

1.中国化马克思主义的生长点和结合点马克思指出:“理论在一个国家实现的程度,取决于这个国家对理论的需要程度,以及这种理论满足国家需要的程度。

”鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会,在民族危亡的关键时刻,一部分具有先进思想的的中国人开始对西方先进的工业文明进行仿效,从器物、制度再到文化层面,逐步探寻救国的方案,但是由于文化精神上的不足,和没有强有力的物质支撑,最终都无一例外地失败了。

与此同时,人们开始对西方文化进行重新审视。

开始把文化作为一种工具理性,于是中国的先进知识分子对当时各种流行的政治主张和文化思潮进行仔细地甄别过后成最终选择了马克思主义。

在不断的探索和实践中证明,这种根基存在。

首先,最早接受马克思主义的先进青年具有深厚的传统文化背景。

其次,要实现马克思主义要被广大的中国人民所接受,还必须依托中国传统文化。

马克思主义与中国传统文化具有契合性,这是马克思主义在中国实现广泛传播的内在根基。

马克思主义的唯物辩证法之所被中国人民所接受和认可,这和富于思辨精神的中国传统文化有相同之处。

马克思主义基本原理概论的社会主义文化观

马克思主义基本原理概论的社会主义文化观

马克思主义基本原理概论的社会主义文化观马克思主义基本原理概论是马克思主义理论的核心,其中包含着丰富而深刻的社会主义文化观。

社会主义文化观是指在社会主义制度下,人民通过社会实践创造出来的、以满足人民物质和精神文化需要为目标的一种文化理念和价值取向。

本文将通过对马克思主义基本原理概论的研究,深入探讨社会主义文化观的内涵和特点。

一、社会主义文化观的内涵社会主义文化观的核心内容是以人为本、全面发展、共同进步、和谐共处。

首先,以人为本是社会主义文化观的出发点和归宿。

马克思主义认为,人是社会的创造者和享受者,社会的存在和发展都是为了人的自由、全面发展和幸福。

因此,在社会主义制度下,文化应该以人的需要和利益为中心,促进人的全面发展。

其次,全面发展是社会主义文化观的重要内容。

全面发展指的是人的物质和精神两个方面的发展,确保人民在物质和文化上都能够得到充分的满足和提高。

第三,共同进步是社会主义文化观的重要目标。

社会主义制度要求全体人民共同奋斗,共同富裕,共同进步。

社会主义文化观要求人们团结一致、互助合作,共同创造美好的社会生活。

最后,和谐共处是社会主义文化观的重要特点之一。

社会主义强调人与人之间的和谐相处,以及人与自然之间的和谐共生。

社会主义文化观要求人们保持良好的人际关系,共同建设和谐社会。

二、社会主义文化观的特点社会主义文化观具有鲜明的时代特点和社会主义制度的优越性。

首先,社会主义文化观强调社会公平和公正。

社会主义制度是以人民为中心的制度,注重社会公平和公正的原则。

社会主义文化观强调人民的平等和公平,反对剥削和压迫,推崇自由与民主。

其次,社会主义文化观注重科学和创新。

科学是马克思主义的精髓之一,科学精神是社会主义文化观的重要内容之一。

社会主义文化观要求人们不断学习和创新,推动社会不断进步和发展。

第三,社会主义文化观强调国际主义和多样性。

社会主义制度倡导国际主义精神,促进不同国家、不同民族之间的交流与合作。

社会主义文化观要求人们尊重和接纳不同的文化形式和多样性,促进文化的多元发展。

浅析马列主义的辩证唯物思想——基于社会主义的文化建设视角

浅析马列主义的辩证唯物思想——基于社会主义的文化建设视角

176浅析马列主义的辩证唯物思想——基于社会主义的文化建设视角姚 尧 上海对外经贸大学摘要:早在二十世纪三十年代,苏联哲学家建立了一套全新的哲学体系——辩证唯物主义和历史唯物主义,而本文所探究的辩证唯物主义思想的完善和发展所作出卓越贡献者——列宁,马列主义的辩证唯物思想在国家建设、社会发展过程中表现出其明显的优越性,新中国社会主义建设事业必将矢志追随马列主义思想,以辩证唯物史观看待国家建设和发展。

本文从基于马列主义的社会主义文化建设角度出发,探究了列宁对唯物史观的新贡献,同时结合到新中国发展实际,综合考虑社会主义文化建设需求,对马列主义的辩证唯物思想进行剖析。

关键词:马克思主义哲学;唯物史观;列宁;贡献与发展;社会主义文化建设;马列主义辩证唯物思想一、列宁对马克思主义哲学体系、辩证唯物思想的贡献和发展自列宁投身革命事业起,其毕生都在探索和总结适宜社会主义革命和建设的一套哲学体系。

马克思恩格斯的诸多哲学著作对列宁的革命思想产生了极强的冲击和震撼,为此,在十九世纪末(八十年代末到九十年代),列宁广泛阅读了马恩著作《哲学的贫困》、《资本论》等,列宁从长期的革命事业中总结经验教训,并深刻地认识了俄国革命的实际情况,其认定马克思主义思想是支持和引导社会主义革命和建设的最有力武器。

列宁强调,自马恩著作《资本论》面世以来,唯物史观已经是经过科学证明,长期实践的最基本原理。

像是达尔文在科学研究中,创新地将生命科学与神学进行比较,推翻了长期以来神学的主导地位。

唯物史观所追求的是理论和实际的创新和发展,也就是说,坚持马克思主义哲学、辩证唯物思想就是要将唯物史观的基本原理结合到新时期的历史发展过程中,将二者辩证看待,需求唯物史观的创新和发展,更好地应用于社会主义建设。

二、列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》对马恩唯物史观的发展与创新《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人?》(下文简称《人民之友》)是青年列宁的一部杰出著作,列宁继承了马克思主义哲学思想,广泛运用《资本论》中的观点阐明了历史唯物主义思想,并明确了《资本论》这一著作在唯物史观研究过程中的重要地位。

马克思主义基本原理概论的文化观

马克思主义基本原理概论的文化观

马克思主义基本原理概论的文化观马克思主义概论以马克思主义基本原理为核心,通过对社会、经济和政治等各个领域的研究和分析,提出了一系列重要的观点和理论。

其中,文化观是马克思主义概论中一个重要的组成部分。

本文将从马克思主义的文化观出发,深入探讨其核心内容和意义。

一、马克思主义的文化观概述马克思主义将文化视为人类社会生活的重要组成部分,认为文化是由人类社会的生产和交往活动所创造的,并且与经济基础密切相关。

马克思主义的文化观强调文化的阶级性和与社会经济结构的一致性。

在马克思主义的文化观中,文化被看作是社会意识形态的一种表现形式,是阶级斗争的产物。

文化不仅仅是个别人的思想和精神活动,更是人们相互之间的交往和共同实践的结果。

同时,马克思主义认为文化与经济基础存在着密切联系,文化不是超结构,而是经济基础的一部分。

马克思主义的文化观还强调文化的变革,认为在不同的历史时期,文化会随着社会经济形态的变动而发生相应的变化。

文化是历史发展的产物,是社会进步的推动力。

二、马克思主义文化观的核心内容1. 文化与经济基础的关系在马克思主义的文化观中,文化与经济基础密不可分。

经济基础决定上层建筑,文化是上层建筑的重要组成部分。

经济基础的生产力水平决定了文化的发展水平,不同的经济制度会呈现出不同的文化特征。

2. 阶级性和阶级斗争文化是阶级社会中阶级斗争的表现。

在不同的阶级社会中,不同阶级的文化表现出不同的价值取向和利益诉求。

马克思主义的文化观指出,资本主义社会中的文化具有资产阶级的特点,而社会主义社会中的文化则应当是无产阶级领导的、以人民为中心的社会主义文化。

3. 人民大众的创造性和积极性马克思主义的文化观认为人民大众是创造文化的主体,他们具有丰富的创造力和积极性。

在社会主义社会中,人民大众应当是文化创新的主体,通过广泛参与文化生活和活动来培养和发扬社会主义文化,推动文化的进步。

三、马克思主义文化观的意义和现实价值1. 指导意义马克思主义的文化观为我们认识和理解世界提供了重要的理论指导和框架。

以马克思主义文化观为指导,推进我国特色社会主义文化体系建设

以马克思主义文化观为指导,推进我国特色社会主义文化体系建设

以马克思主义文化观为指导,推进我国特色社会主义文化体系建设【摘要】马克思主义文化观是引领特色社会主义文化体系建设的重要指导。

深入学习马克思主义文化观,加强党对文化工作的领导,推进中华优秀传统文化的传承和创新发展,促进文化产业的繁荣发展,构建社会主义核心价值观,坚定文化自信,推动国家文化软实力提升,促进社会主义文化的繁荣发展。

这些举措将有助于建设具有中国特色的社会主义文化体系,提升国家文化软实力,推动社会主义文化的繁荣发展,为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入强大动力。

以马克思主义文化观为指导,推进我国特色社会主义文化体系建设,是实现文化繁荣发展的必然选择,也是推动国家发展的重要保障。

【关键词】马克思主义文化观、特色社会主义文化体系建设、文化工作、传统文化传承、文化产业、社会主义核心价值观、文化自信、国家文化软实力、社会主义文化发展。

1. 引言1.1 马克思主义文化观的重要性马克思主义文化观是马克思主义哲学的一个重要组成部分,是马克思主义的文化理论的基本内容。

马克思主义文化观明确指出,文化是社会发展的重要因素,是人类社会基本生产力和生产关系的产物。

马克思主义文化观强调文化对社会的作用和影响,认为文化是社会历史发展的心脏。

马克思主义文化观着眼于整个社会,强调文化的阶级性和社会性,强调文化的阶级斗争性和道德性。

马克思主义文化观的重要性在于指导我们正确看待文化问题,正确对待文化建设,正确处理文化关系,确保文化发展符合时代要求,符合人民利益。

马克思主义文化观的重要性还在于指导我们正确处理文化与其他社会领域的关系,正确处理文化与经济发展、政治建设、社会进步的关系。

马克思主义文化观的重要性还在于指导我们彻底改变传统文化观念,彻底改变传统文化形态,彻底改变传统文化实践。

马克思主义文化观的重要性在于指导我们创造新的文化形式,创造新的文化实践。

马克思主义文化观的重要性还在于指导我们树立正确的文化自觉,增强文化自信,提高文化自觉。

浅析中国特色社会主义文化认同

浅析中国特色社会主义文化认同

浅析中国特色社会主义文化认同逝去年华(宁夏大学资源环境学院,宁夏银川 750021)摘要:发展中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国,是一个稳步实施、逐步推进的过程。

而其中一项十分重要的内容就是要着力增强中国特色社会主义文化的大众认同,努力使中国特色社会主义文化为广大人民群众所认可、接受和践行。

当前,文化全球化的内在效应凸显了中国特色社会主义文化的认同危机:马克思主义的指导地位面临挑战;共产主义信仰严重失落;社会主义道德体系面临挑战;民族传统文化面临挑战。

面对文化认同危机,我们必须适应文化全球化的发展趋势, 加强社会主义核心价值体系建设,坚持中国特色社会主义文化建设的兼容性和民族性,同时注重满足广大人民群众的需求,发挥文化认同主体的重要作用,从而实现中国特色社会主义文化的普遍认同。

关键字:中国特色社会主义文化认同文化全球化继党的十七届六中全会首次提出要“推动社会主义文化大发展大繁荣,建设社会主义文化强国”的战略任务后,党的十八大报告中又一次明确重申了“推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮……建设社会主义文化强国”[1]的主张。

作为一项复杂的系统工程,发展中国特色社会主义文化,建设社会主义文化强国,需要逐步实施,稳步推进。

而其中一项十分重要的内容就是要着力增强中国特色社会主义文化的大众认同,努力使中国特色社会主义文化为广大人民群众所认可、接受和践行。

虽然增强中国特色社会主义文化认同已经成为当前中国特色社会主义文化发展过程中的一个极为关键的重要问题,但反观当前我国的理论研究我们发现,与中国特色社会主义文化研究的其他论域相比,学术界对中国特色社会主义文化认同问题的研究却缺乏应有的关注,以至于现有的研究非但未能为实践发展提供充分的理论指导,甚至存在着严重滞后于实践发展需要的问题。

根据笔者收集的资料,在著作方面,目前尚未有专门以“社会主义文化认同”为研究对象的著作,只是在一些以社会主义文化为对象的理论研究中对社会主义文化认同问题有所涉及。

中国特色社会主义文化是什么样的文化

中国特色社会主义文化是什么样的文化

中国特色社会主义文化是什么样的文化作者:王玉周来源:《文化软实力》2019年第03期一、中国特色社会主义文化是以马克思主义为指导的文化先进文化是一个民族的精神家园。

中国特色社会主义文化是先進文化,之所以先进,就在于它体现了生产力发展要求,符合历史潮流和趋势,符合人类社会发展方向。

马克思主义是社会主义文化的旗帜和灵魂,中国特色社会主义文化的先进性,归根结底在于始终坚持马克思主义的指导地位。

马克思主义是我们党的立身之本。

坚持马克思主义的指导地位,是我们建设中国特色社会主义文化的思想基础和根本保障。

坚持党的文化立场,就要用马克思主义的立场、观点和方法来研究文化、来指导文化发展。

坚持文化的先进性,就要勇于同错误的思想和思潮作斗争,坚决抵制噪音和杂音,既要反对“全盘西化”,反对“历史虚无主义”和“文化虚无主义”,同时又要反对全盘“儒化”和复古化。

我们要建设的中国特色社会主义文化是社会主义先进文化而不是其他什么文化,马克思主义的指导不能丢,丢了就不是社会主义先进文化了。

二、中国特色社会主义文化是为人民服务的文化全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,决定了社会主义文化建设的出发点是为人民服务;社会主义制度是实现人民当家作主的制度,在社会主义制度下的文化建设必然服务于人民当家作主。

不管社会形势如何发展变化,中国特色社会主义文化始终是为人民服务的文化。

中国特色社会主义进入新时代,人民日益增长的美好生活需要,在基础层次上是物质性需要,在深层次上是精神文化需要。

随着社会生产力的提高,人民群众的物质性需要得到很大程度的满足,开始追求更高层次的精神文化需要。

文化建设必须把满足人民精神文化需求作为根本出发点,切实做到文化建设一切为了群众,一切依靠群众,一切服务群众。

坚持社会主义文化为人民服务的属性,就是要在文化建设中坚持以人民为中心的导向。

就理论研究来说,就是要聚焦人民群众的社会主义建设实践,贴近实际、贴近生活、贴近群众,着重围绕人民群众的所思所想来研究问题,从人民群众的火热实践中汲取营养;就是要增强问题意识,从当前重大理论和现实问题入手,以马克思主义为指导来分析解决问题,努力创作生产出反映人民群众在生活中努力拼搏、积极向上精神的高质量作品,为时代发展贡献思想和理论的力量。

马克思主义视角下的中国特色社会主义文化传承与创新

马克思主义视角下的中国特色社会主义文化传承与创新

马克思主义视角下的中国特色社会主义文化传承与创新马克思主义是指导中国共产党和中国特色社会主义事业的指导思想,它对于中国特色社会主义文化的传承与创新起着重要的作用。

中国特色社会主义文化传承和创新是一个富有挑战性的任务,需要坚持以马克思主义为指导,根据中国的实际情况,在传承中坚守本土文化的基础上进行创新,以推动中国特色社会主义事业的发展。

一、遵循历史逻辑,传承马克思主义基本原理马克思主义作为一种科学的社会理论,为中国特色社会主义文化的传承和创新提供了坚实的理论基石。

中国共产党始终坚持马克思主义基本原理的传承,通过学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作,深入理解和把握马克思主义的基本原理,不断将其发展和丰富,使之与中国特色社会主义相结合。

这种传承是通过不断学习、梳理和总结,将其理论观点与中国实践相结合,创新地运用于中国特色社会主义文化建设之中。

二、弘扬中华优秀传统文化,实现传统与现代的有机结合中国特色社会主义文化传承和创新不仅仅意味着对于马克思主义基本原理的传承和发展,还需要在传统文化的基础上进行延续和创新。

中华优秀传统文化是中华民族的根基和灵魂,它蕴含着丰富的智慧和精神财富。

在传承中华优秀传统文化的同时,也要注重创新,使之与现代社会相结合,以满足人们对于精神文化生活的需求。

古为今用、洋为中用是我们传承和创新中华优秀传统文化的一个重要原则。

借鉴和学习世界上其他国家和民族的优秀文化成果,运用中华传统文化的智慧和价值观念,以适应时代的发展和社会的需要。

这种传承和创新的方式不仅可以丰富中国特色社会主义文化的内容,还可以促进不同文化之间的交流与融合,推动中华文明的复兴。

三、培育社会主义核心价值观,推动价值体系建设中国特色社会主义文化的传承与创新需要培育和弘扬社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化的重要组成部分,它体现了马克思主义基本原理和中国传统文化的融合。

通过宣传教育、价值观引领、制度建设等多种方式,培育并强化社会主义核心价值观在人们心中的地位,引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观,从而推动价值体系的建设。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

浅析马克思主文化观下的中国特色社会主义文化
作者:朱锦丰
来源:《商情》2014年第39期
【摘要】中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的理论的继承,是与当前世情、国情、党情紧密结合,进行创新和发展的最新的理论成果。

中国特色社会主义文化是中国特色社会主义理论体系的主要组成部分,是马克思主义文化在中国发展的最新理论成果。

坚定不移的走中国特色社会主义道路,要坚持正确的中国特色文化道路,为中国特色社会主义建设健康发展提供精神动力和智力支持。

【关键词】中国特色社会主义文化,马克思主义,社会发展理论
中国特色社会主义文化是中国特色社会主义道路的重要组成部分,是中国共产党人在马克思主义文化观下文化理论发展的智慧结晶,本文就此简单阐述中国特色社会主义文化与马克思主义文化观的关联。

一、马克思主义经典作家文化观是中国共产党文化观的理论基础
在马克思和恩格斯的哲学和经济学著作中我们会发现有很多的有关“艺术”、“文学”、“思想”等论述,这些论述包含了对政治、文化、经济三者之间的内在联系,同时给我们展示了有异于以往时期的文化观念和文化态度,比如①人本主义文化观;②人们不断进步的劳动创造力所要满足的文化原动力;③文化形态的变化与生产力水平、生产关系的变化而变化,④文化也是一种生产力。

⑤经济是文化和政治的基础,同时政治和文化又可以反作用与经济,因此三者互相促进。

这些文化观都成为了中国共产党文化观的理论基础,它从历史唯物主义和辨证唯物主义的角度出发,去认识和把握文化,同时能够对不同历史时期的时代特征的和马克思主义特征进行指导和启发,对社会主义文化观到中国特色社会主义文化观,就是在验证马克思和恩格斯对于文化人本主义的论述,马克思和恩格斯文化人本主义在中国特色社会主义文化的以人为本中得到体现,社会主义的基本矛盾与马克思的文化创造原动力的观点不谋而合,俩个合格文明共同进步,从而解决了物质和精神生产力之间的矛盾与失衡。

当我们如今再回顾马克思那个时代的历史背景,从而引发思考,会发现现如今的社会主义文化建设均得益于他们对于文化的思考。

二、中国共产党的文化观与马克思主义文化观一脉相承
中国共产党的文化观是对马克思文化观的创新延伸和继承,我党在不同时期的形成的具有鲜明的时代性以及民族性的文化观,也是和马恩经典作家的文化观一脉相承。

1.早期共产党人的文化观。

共产党人在早期在文化问题上形成的基本观点的依据便是马克思主义原理,为中国共产党的新文化的探索和建设指明了方向,并且以致影响至今并且仍然焕发着生命力,把这些观点总结起来:文化是上层建筑的重要组成部分,而文化的层次又是由经济决定的,然而共产党的文化是代表广大无产阶级利益的阶级文化,因此具有革命性、民族性等特点。

2.新民主主义文化观。

随着中国革命的不断推进,再加上马克思主义在中国共产党中的实施,使得中国的社会政治、文化、经济的水平得到不断的提升。

在新民主主义社会发展理论的基础上,毛泽东同志提出了新民主主义文化观。

首先他赋予了新民主主义文化的民族性和反压迫性,并将这种文化与世界文化的发展紧密相连,因此新民民主主义文化被视为吸收全人类的精神财富的成果,毛泽东将马克思主义辨证的文化立场进行保持,理清了先辈们如李大钊等人的文化发展的探索,从而完成了中国社会主义进步中的重要一环;其次,他提出的对待历史文化遗产的方法论原则是先辈马克思主义所持立场其发展的必然结果;新民主主义文化是服务于大众的,所以应该为全社会中的工农劳苦大众所服务,并且逐渐演变成他们的大众文化。

?新民主主义文化观相比于早期的共产党文化观,更加的全面、科学和系统。

3.社会主义文化观。

新民主主义革命得到胜利之后,国家领导人开始对社会主义文化建设进行探索,同时形成了“古为今用、洋为中用”原则的文化观;同时提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针政策;建立工人阶级知识分子队伍,提倡政治与业务的对立统一原则。

4.中国特色社会主义文化观。

社会主义文化建设在起先在探索过程中偏离正轨,通过十一届三中全会坚持以马列主义为指导,从而解放思想,实事求是的思想路线,,形成了具有中国特色的社会主义文化观。

其主要的内容包括:①精神文明和物质文明二者共同提高;②以马列主义为指导,培养四有新人,大力发展面向世界、面向未来、面向现代化的社会主义文化;③中国共产党是世界先进文化的;④社会主义和谐文化的观点,中国共产党十七大的召开,将推动社会主义文化发展的首要任务是“建设和谐文化,培育文明风尚”;⑤坚持走具有中国特色社会主义文化发展道路,不断努力提升我国的文化软实力,建设社会主义社会的文化强国。

三、中国共产党文化观的形成是马克思主义中国化在文化维度的实践展开
截止现在,马克思主义传人中国已有一个世纪,同样这一个世纪也是中国最为曲折和艰辛的时代,在这个时期,马克思主义不断被中国人所吸收,然后让中西文化相互结合,从而构建出一种以马列主义为指导的新民族文化,从而使的中国文化重焕生机。

也因此马列主义与中国文化相结合的这个过程,可以被理解为文化传承和创新的过程。

中国共产党的文化观,是当时国内实际情况与马克思主义作家文化观紧密融合的产物,它能够服务于各个时期的社会的政治、军事、经济的发展。

然而这一文化维度的实践过程,在伴随共产党文化观诞生的同时,也解决了许多中国特色文化发展和建设上的问题,比如:①运用马克思主义的教条问题和经验主义问题;②中国文化两难问题;③社会主义核心价值观问题;④文化在社会发展中所处的地位问题;⑤新中国文化发展的方向问题。

四、结束语
中国特色社会主义文化发展道路是对中国文化结构、中国文化地位、中国文化道路、中国文化政策的新认知。

在共产党文化不断嬗变的过程,中国传统文化、社会主义社会文化、外来文化互相进行渗透,中国共产党要传承发扬传统文化,同时更要吸收外来的先进文化;中国共产党充分认识到知识文化的重要性,因此将文化建设作为精神文明狠抓,并坚持中国特色社会主义道路,促进文化更加繁荣昌盛的发展。

参考文献:
[1]马拥军,刘珍英.从马克思主义的回归到共产主义的复兴——三论中国化的马克思主义与中国特色社会主义[J].江苏行政学院学报,2011(2).
[2]徐鸿武.马克思主义社会发展理论与中国特色社会主义[J].新视野,2011(5).
[3]郭淑兰,曹富雄.毛泽东推进马克思主义学习运动的历史回眸与价值考量——中国特色社会主义文化发展的基本经验研究[J].甘肃社会科学,2014(1).。

相关文档
最新文档