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陈鹤琴的活教育学思想
陈鹤琴的活教育学思想陈鹤琴的活教育的思想：一、“活教育”的目的论“做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴活教育的目的论。
他赋予现代中国人五方面的要求。
①要具备健全的身体。
②要有建设的能力。
③要有创造的能力。
④要有合作的态度。
⑤要有服务的精神。
二、“活教育”的课程论大自然，大社会都是活教材是陈鹤琴对课程论的概括表述。
他认为活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。
陈鹤琴所谓活教材，是指取自大自然、大社会的直接的书，就是让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。
1、“活教育”的课程原则①按照国家教育部统一颁布的课程标准。
②根据当地儿童与环境实际需要情况而灵活安排。
2、“活教育”的课程编制阶段①采用大单元编制。
②除国语及算数外，用大单元及活动中心编制。
③除国语及算数外，采用活动中心编制。
3、“活教育”课程类型活教育的课程类型也叫做“五指活动”，主要包括儿童健康活动，儿童社会活动，儿童自然活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。
三、“活教育”的教学论“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教育教学方法的基本原则。
这些教育原则体现出鲜明的特点。
1、强调以作为基础，确立学生在教学活动中的主体性。
同时，他也看到儿童的做往往带有盲目性，因此在鼓励学生做的同时，教师要给予有效的指导。
2、教学过程分为四个步骤，实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。
3、根据儿童生活的需要以及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。
陈鹤琴的理论
陈教授提出“活教育”的口号，试图用“活教育”来改革中国的旧教育。
活教育”教学论的基本原则是“做中教，做中学，做中求进步”。
何为“整个教学法”？陈鹤琴认为，“整个教学法，就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。
”因为学前儿童的生活是“整个的”，学前儿童的发展也是整个的，外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的，所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的，而不能是相互割裂的。
游戏法是整个教学法的具体化。
游戏具有统整作用，在游戏中，学前儿童的身体能获得充分锻炼，展开丰富的想象，缓解紧张的情绪，体验活动的愉悦；游戏是学前儿童最喜欢的活动。
游戏是学前儿童的重要生活。
儿童在游戏中，在活动中学习，能收到事半功倍的效果。
学前儿童的课程最容易游戏化，采用游戏化方式组织课程，有利于学前儿童健康发展。
是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。
陈鹤琴自1940年在江西办幼师时开始提出"活教育"思想，经过几年的教育实践，直到1947年他在上海逐步整理出"活教育"的思想体系参加招聘面试，最怕考官提些让人“无从下口”的问题，像“你有哪些缺点？”，就是典型的面试难题。
对这个问题，可以把自己的优点当成缺点来说，既解答了难题，又全方位地推销了自己一把，运用这样技巧才能在面试的时候给人留下一个好印象。
一般来讲，对应聘有利的优点有：注重学习、办事认真、容易相处、敢拼敢闯、不轻易认输、以厂为家等。
了解了考官的偏好，回答就容易多了，关键看你如何将上述这些优点逐一分解为“缺点”：1、我脾气太急，具体表现在：①我打心眼里不喜欢磨洋工的人，总想尽快完成工作；②遇到干活投机取巧的人，我常常会不给人家面子，大家说我是“太平洋警察”；③工作要是干不好，我就会跟自己过不去，自寻烦恼。
点评：表面上是自责性子急的毛病，其实是在说自己雷厉风行、工作有责任心，老板都喜欢这种员工。
2、我很固执，有时过于主观，具体表现在：①我的观点总跟别人不太一样，而且不喜欢被人牵着鼻子走；②犟得像头牛，别人想说服我可不容易，除非能拿出令人信服的证据和事实。
陈鹤琴文集PPT课件
推动了幼儿教育的普 及和发展
陈鹤琴的幼儿教育思想和主张， 影响了广大幼教工作者和社会各 界，推动了幼儿教育的普及和发 展。
对世界幼儿教育产生 了影响
陈鹤琴的幼儿教育思想和主张， 对世界幼儿教育产生了影响，被 许多国家和地区所借鉴和应用。
未来研究展望
深入研究陈鹤琴的教 育思想和主张
对于陈鹤琴的教育思想和主张，还需 要进一步深入研究和学习，以更好地 应用于现代幼儿教育实践中。
主要成就与贡献
创办了多所著名学校，包括鼓楼幼稚园、陈鹤琴小学 等。
编写了大量的教材和讲义，如《语体文应用字汇》、 《新尺牍范本》等。
提出了许多教育理念和教学方法，如“活教育”理论 、“幼儿教育”等。
在心理学、教育学、语文教育等方面都有所建树，是 中国近代教育史上一位杰出的教育家。
02பைடு நூலகம்
教育思想
教育理念
陈鹤琴在多所幼儿园开展了幼儿教育实验研究，为幼儿教育提供了科学依据。
推广幼儿教育经验
陈鹤琴积极推广幼儿教育的先进经验和成果，为幼儿教育事业做出了重要贡献。
教育改革成果
要点一
建立完善的幼儿教育 体系
陈鹤琴所建立的幼儿教育体系为我国 幼儿教育事业的发展奠定了坚实的基 础。
要点二
提高幼儿教育质量
陈鹤琴通过实践和理论研究，提高了 幼儿教育的质量，培养了无数优秀儿 童。
05
总结与评价
总结陈鹤琴的教育思想与主张
01
强调幼儿教育的重要 性
陈鹤琴认为，幼儿时期是人生发展的 关键期，幼儿教育应当重视儿童的兴 趣、情感和人格发展，以培养幼儿的 自主性和创造力。
02
倡导“活教育”理念
陈鹤琴反对死板的教育，主张“活教 育”，即教育要与生活实际相结合， 通过实践和体验来培养儿童的能力和 素质。
“一个新的教育运动”——陈鹤琴先生的“活教育”理论
“⼀个新的教育运动”——陈鹤琴先⽣的“活教育”理论(⼀)吸取古今中外的教育精华“活教育”的提法，最早受到陶⾏知的影响。
陶⾏知批判中国旧教育是“教死书，死教书，教书死；读死书，死读书，读书死。
”1922年，他在⼀次演讲中就谈到了“活的教育”。
⽽他于1927年创办的南京晓庄试验乡村师范学校，就是⼀所试验“活的教育”的学校，陈鹤琴应邀出任其第⼆院(幼稚师范院)院长。
“活教育”的思想，在20世纪30年代末就已形成，但只有到了创办江西幼师时，“活教育”才有了真正实施的⼟壤。
1940年，陈鹤琴在江西发表过⼀次演讲，题⽬就是《什么叫做“活教育”》，这可以说是“活教育”开场的号⾓。
陈鹤琴说，“‘活教育’并不是⼀项新发明。
它的理论曾被世界上不同的教育权威倡导过。
当作者从1914年到1919年在美国接受教育时，最知名的教育家之⼀杜威博⼠所提倡的美国进步教育，对形成中国的‘活教育’运动起了相当的影响。
”(六卷，P295)可见，“活教育”与当时欧美掀起的“新教育运动”是有渊源的，对它们的成果是有借鉴的。
但更重要的是，“活教育”是陈鹤琴⾃⾝实践的结果。
正如他⾃⼰所⾔：“‘活教育’在产⽣和提出之前是有其先⾏的。
在作者的主持下，在中国的教育领域已实施了许多项⽬和实验，这为‘活教育’运动的到来铺平了道路。
”(六卷，P297)(⼆)“活教育”的实践江西幼师创办的整个过程都是“活教育”的具体实践。
在幼师未开办之前，陈鹤琴先创办了南昌实验⼩学新池分校，因为在幼师建筑和辟荒的三五个⽉时间⾥，他们也觉得有开展教育的需要，⽽⽼百姓⼜有着迫切的需求。
所以，在幼师开办之前，“活教育”就已经开展了。
1940年10⽉1⽇，幼师正式开学。
但由于学校尚未完⼯，于是开学实际上就是全校师⽣集体劳动⽣活的开始。
“劳动⽣活课”成了幼师学⽣的公共必修课，光会读书⽽不愿做事的书呆⼦是不受欢迎的。
1947年2⽉。
上海市⽴幼师改为⼥师，它成了陈鹤琴在上海实施“活教育”的主要基地，这充分体现在他继续推⼴课程改⾰实验，全⾯推⾏“五指活动”新课程⽅案的努⼒中。
陈鹤琴：中国幼教之父----陈鹤琴活教育理论
【 主要贡 献和实践 】
陈鹤 琴 一 生致 力 于 幼 儿 教 育 研 究 与 教 学 ， 我 国现 代 幼 儿 教 育 事 业 的 开拓 是 者 ， 名 的 儿 童教 育 家 。他 是 我 国 第 一 个 运 用 近代 科 学 方 法研 究儿 童 心 理 、进 著 行 教 育 实 验 的教 育 家 。他 建 立 并 完 善 了中 国 化 、科 学化 的 儿 童教 育 理 论 体 系 ， 构 建 了现 代 中 国儿 童 教 育 新 结 构 ，被 誉 为 “ 国 幼 教 之 父 ” 陈 鹤 琴 在 幼 儿 教 中 。 育 方 面 总 结 出丰 富 的经 验 和 观 点 ，而 其 中影 响最 大 的 是他 的 “ 教 育 思 想 ” 活 ，
： 响很大。 影
【 教育思想 】
陈鹤 琴 活 教 育理 论
文／ 苏
陈 鹤 琴 是 中 国 近代 著 名 的儿 童 教 育 家 。他 是 我 国第 一 个 运 用 近 代 科 学 方 法研 究 儿 童 心理 、进 行 教 育 实 验 的 教 育 家 ，于 ２ ０世 纪 ４ Ｏ年 代 初 期 提 出
和 归宿 点 。陈鹤 琴 说：“ 教 育 的 目的 活
与 生活 ， 控制 自然 ， 改进 社 会 ， 求 个 追
就 是 做 人 ，做 中 国 人 ，做 现 代 中 国 人 及 人 类 的幸 福便 是 一 个做人 的 问题。 人。 ”他 从 “ 人 ”开 始 ，把 教 育 目的 所 以 活 教育 提 倡 学 习如 何 做 人 ，如 何 做 求 社会 进 步 、人 类发 展 。 为 此他 提 出
处 长 ，创 办 多所 小 学 、 幼稚 园 和 中 学 。 １ ４ ９ Ｏ年 创 办 江 西 省 立 实 验 幼 稚 师范 学 校 ，并 任 校 长 。抗 战 开 始 ，在 中 国 共 产
【活教育】陈鹤琴现代儿童教育学说
• 强调儿童心理和生长规律，以儿童为中心；尊重儿童 个体价值； 心理学阶段 • 自由成长，在活动中形成秩序；重视感官训练。
• 强调儿童的中心地位与综合素质培养； • 心理学与社会性结合；重视经验积累与“做中学”； 科学教育阶 以活动为教学主要形式；课程设计；学校即社会。 段
小结
□现代教育发展是延续、承前启后、融合，不是孤立、停止 的；新教育以人为本和以儿童为本，适应儿童生长规律与 天性。
主要内容
□ □ □ 现代学前教育发展历程 陈鹤琴现代幼儿园教育理论与实践 “活教育”学说
第一部分
现代学前教育发展历程
幼儿园——现代教育产物
现代教育溯源 18世纪前，教育家重视儿童时期教育。 可以这样说：我们日常所见到的人中，他们是行为端庄 或品质邪恶，是有用或无能，十分之九都由他们的教育所 决定。人与人之所以千差万别，均仰仗教育之功。我们童 稚时所得到的印象，哪怕极其微小，乃至无法察觉，都有 极重大、极久远的影响，犹如江河的源头，水性异常柔弱， 一点点人力便可以影响河流的流向，乃至使河流的方向根 本改变。总之，从源头上加以引导，河流就接受了不同的 趋向，最后流向十分遥远的地方。 ——约翰·洛克（引自《教育漫话》）
现代儿童教育发展源流
□夸美纽斯（1592--1670）“泛智教育” □约翰·洛克（1632～1704）“绅士教育” □裴斯泰洛齐（1746--1827）“教育心理学化” □卢梭（1712-1778）“自然教育” □罗伯特•欧文 （1771-1858）英国乌托邦社会主义者，在自己工厂开办 蒙养园。 □福禄培尔（1782～1852） 将自己在勃兰登堡设立的幼儿教育机构正式 命名为“幼儿园（Kindergarten）,意为“儿童的花园” □玛利亚•蒙台梭利（1870-1952）感官与生活技能训练；重视儿童心理， “唤醒儿童”，“搬开石头”。 □约翰·杜威（1859～1952）实用主义（亦称“试验主义”），主张 “教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意 义，又能提高指导后来经验进程的能力” （1）以儿童为中心；（2）教育即生活；（3）学校即社会；（4） 从做中学
陈鹤琴——五指活动课程培训资料.pptx
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（二）课程内容
陈鹤琴提出“幼儿园的课程可以以自然、社会为中心”，进 行选择，形成五类活动：
1. 健康活动：包括饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、 散步等。
2. 社会活动：包括朝夕会、周会、纪念日集会、每天的 谈话及政治常识等。
3. 科学活动：包括栽培植物、饲养动物、研究自然、认 识环境等
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三、教育评估
• 陈鹤琴主张幼儿园应当有可以随时考 察儿童学习成绩的标准。因为，只有 知道幼儿的学习状况，才可以实施相 当的教育，扬长补短，使他们各自都 能得到适宜的教育。标准成为实行优 良教育的根据。
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四、对五指活动课程的评价
• 针对传统幼儿教育中，教育内容仅仅只是一些单调、零星的知识、技 能的现象，教学方法的机械、死板、混乱，陈鹤琴提出的五指活动课 程则是一个系统的、整体的，包含的教育内容相对比较全面，组织教 学方法符合幼儿的身心发展特点的课程体系。
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陈鹤琴还具体指出了教师设计与组织单元活动大约要 经过的过程和要注意的问题：
（1）本星期教师会议上讨论下星期大约可以做些什么？ （2） 活动拟订后，商议活动内容，大约分几个步骤。 （3）教师详细预备活动内应用的材料和参考书。 （4）寻找或布置一个适当的环境来引起这个设计。 （5） 教师顺着儿童的兴趣，引起各方面的活动，但是并不 强求合乎预定的设计。 （6）儿童如不能维持到做完设计全部的历程，教师急需考 察，探究缘故，及时补救。 （8）幼稚生急需看到结果，所以各个设计中当分做许多小 段落，他们的兴趣方才可以维持。 （9） 在同一设计单元里，儿童愿意做任何一方面，应该听 儿童自由去做，不过希望每个儿童各方面都做到。
陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴活教育理论陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家，是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。
他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育，对中华人民共和国成立后的幼儿教育也有重大的影响。
活教育作为一种理论形态，诞生于20世纪40年代初，以后不断得到丰富和发展，围绕着“做人，做中国人，做现代中国人”，“大自然，大社会，都是活教材”、“做中教，做中学，做中求进步”的三大基本观点不断地阐述和完善，到40年代末，形成了一个结构相当完整，内容丰富的教育理论体系。
“大自然，大社会，都是活教材”，这是活教育课程论最概括的表述。
陈鹤琴关于这一方面的论述是从对书本主义的传统教育的批判开始的。
他认为传统教育中人们的观念被书本严重束缚住了。
陈鹤琴认为，活教育要把儿童培养成为现代生活的人，它必须逐渐扩大和丰富儿童对自然，社会的了解，而这又必须以儿童现有的生活经验和儿童的兴趣做根据。
陈鹤琴认为，书本上的知识是间接的，形式化的，只有大自然，大社会才是知识的真正来源，是活的书，活的教材。
陈鹤琴以大自然、大社会作为活教育的教材，一方面因为大自然、大社会就是知识的来源，它提供给儿童的知识是最生动直观、最形象鲜明的，它避免了任何形式化的环节和人为的扭曲，便于形成儿童对事物的正确观念。
另一方面，通过自然、通过社会、切合儿童生活的教育也是最能激发儿童兴趣的教育。
儿童喜欢到大自然、大社会中去活动。
大自然、大社会就是儿童自己的世界，是儿童自己生活的环境。
直接拿儿童熟悉的事物来作为教材、教具，更有利于促进儿童对生活的理解，从而提高学习的兴趣和效率。
另外，活教育还提倡教学的兴趣化；重视教学中儿童之间的相互启发作用，提出了“儿童教儿童”的方法。
传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
教育的根本目的在于教儿童做人。
教育要培养儿童成为一个完整的人:做人的态度、良好的习惯、内在的兴趣、学习的方法、人生的技能。
陈鹤琴学前教育思想
1920年，陈鹤琴在妻子 协助下将初生的儿子作
为观察与实验对象
1940年，陈鹤琴在江 西泰和创办中国第一所 公立幼儿师范学校
二、论儿童的发展与教育
从1920年起，以长子陈一鸣为对象，进行儿童心理发展 的观察和实验，共808天，写成《儿童心理之研究》一书；20 世纪50年代初，他结合自己的教学完成了《儿童心理学》讲稿， 系统地论述了儿童心理发展的特征和规律。 (一)儿童期对人生和教育方面的意义 儿童期有两层含义：一方面儿童期是发展能力的时期，另一 方面儿童期具有可以发展的性质 (二)幼儿的心理特点与教育 1.好动 儿童没有自制力，他的动作是受感觉支配的，所以好动。 2.好模仿 （1）模仿的动作和所模仿的动作不是一样的；（2）模仿只在 初做的时候；（3）模仿包含模仿能力；（4）儿童模仿是无选 择的。
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6.喜欢成功 不要让孩子做的事情太难 7.喜欢合群 让小孩子交品行良好的小朋友；给驯良的小动物 作朋友；给。
(三)学前儿童的发展阶段与教育
1.新生婴儿期——新生 （1）发展特点；（2）教育重点 2.乳儿时期——新生后到1岁左右 （1）发展特点；（2）教育重点 3.步儿时期——1岁左右到3岁左右 （1）发展特点；（2）教育重点 4.幼儿时期——3岁半左右到6岁左右 （1）发展特点：思想活动、社会性的发展、情绪的转变 （2）教育重点：以积极代替消极；不姑息不严厉；让儿 童使用自己的手脑；让儿童有自己活动的园地；发展 儿童的好问心；父母和教师要以身作则
陈鹤琴学前教育思想
陈鹤琴（1892年3月5日
—1982年12月30日 ）
一、生平和主要教育活动
1. 1914年—1919年赴美留学，先后在霍布金斯大学和哥伦比亚 大学学习，获文学学士学位和教育学硕士学位。 2. 1920年起，以长子陈一鸣为对象，进行儿童心理发展的观察 和实验，共808天，写成《儿童心理之研究》一书，同时又以 其子女为对象，研究家庭教育，写成《家庭教育》一书 3. 1923年，在自家客厅创办南京鼓楼幼稚园，建立了我国第一 个幼教实验中心，其实验成果作为《幼稚园课程标准》的基础。 4. 1927年，创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》 5. 抗战爆发后，在上海开展难民难童的文化和抗日教育 6. 1940年，在江西省泰和县文江村创建了我国第一所公立幼稚 师范学校——江西省立实验幼稚师范学校 7. 1946年—1949年，积极投入民主运动，在好友陶行知逝世后， 亲自主持了他的追悼会。 8. 1950年代后期，由于左倾思想的影响，他的儿童教育思想受 到批判，被迫离开他热爱的教育岗位。 9. 文革后，经过拨乱反正，重新恢复了他著名教育家的地位。
陈鹤琴活教育理论
陈鹤琴活教育理论活教育理论作为一种理论形态诞生于20世纪40年代初。
此理论围绕三大基本观点：教育的目的“做人，做中国人，做现代中国人”、教育课程理论“大自然，大社会，都是活教程”、教育教学方法“做中教、做中学、做中求进步”，进行不断的阐述和完善。
活教育的理论特点是课程论和教学方法论两部分。
“大自然，大社会，都是活教程”，是活教育课程论的教学原则核心原则。
陈鹤琴认为应该以书为参考与现实相契合，让自然、社会、儿童生活和教育内容真正的成为一个联系的“五指”整体。
打破学科课程安排体系，以儿童生活的整体性和连贯性开展：活动时间以儿童本身来决定的，不分课内课外只分室内室外，组成的儿童健康、社会、科学、艺术、文学、五个活动。
目标把学习教育环境安排像生活的环境。
“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教学方法论的基本原则。
其旨在强调儿童在学习过程中以主体地位亲自参与活动和直接经验。
其次，重视教学的直观性和感性经验。
另外，倡导教学的兴趣化，提出“儿童教儿童”的方法课程论的主题“五指”活动方式与教学模式“做”方法论形成前后相承。
此次见习去到了上海市静安区永和路幼儿园中三班，班里所有活动的分为共同性课程和选择性课程。
共同性课程占一天园内课程最重要的主体，老师并没有严格僵硬的设置课程，为了让园内一日生活整体连贯，教育不分课内课外，只分为生活、运动、游戏、学习四个活动。
其中个别化学习，最为接近活教育体系里强调的“做”的方法论。
中三班的个别化学习活动强调小朋友们对直接经验的获取。
班级里开设了十几种多样化的活动，如学习体会重力作用的、在游戏中注重语言的表达、学习各种交通符号、了解认识数字和车牌号、认识颜色与运动的合作游戏等。
这些活动儿童根据自己的兴趣爱好进行选择，活动也是儿童直接接触参与体验，并且同时是“儿童教儿童”一起相互学习，相互教授不同的知识。
在游戏中，儿童自己做自己想，全身心的投入学习状态，会深刻的直观的理解到掌握到所学习的知识内容。
陈鹤琴幼儿游戏理论 PPT
★ 不宜过多,要注重适宜性
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
二.结构游戏的指导
★ 4、论角色定位的重要性
★ 幼儿教师所扮演的角色应该是活的、多重的
★ 5、论尊重个体差异的重要性
★ 根据幼儿不同的心理发展水平和个体差异研究有效的活动形式和方 法,不要强求一律。
★ 2、教学方法与组织突出游戏化
★ “游戏的直接用处，虽只是寻求快乐，然而间接 的用处则甚大，因为它可以发展儿童的身心，敏捷 儿童的感觉，于儿童的生活有莫大之功益”。 “把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活 动，在做的过程中，培养兴趣，加强学习，这就是 教学游戏化的真实意义。” 但如果光顾游戏本身， 而忽视教学目的，则同样也是错误的
• 强调游动为主要方式，充分发挥儿童的自主性， 围绕某一中心议题，分组学习，共同研究，促进儿 童的个性和创新精神及实践能力的发展，以实现“ 做现代中国人”的根本宗旨。实践证明，这一教育 观是符合儿童教育发展规律的，对于当前我国实施 素质教育、培养高素质的跨世纪人才具有重要的启 迪作用。
三、与蒙氏游戏观的比较
评价
1.陈鹤琴的幼儿游戏观过分强调以幼儿为中心， 强调直接经验， 对间接经验价值估计不足
2.蒙台梭利把游戏称为工作，导致了大多数解读 者要么认为她无游戏思想， 要么把其理解为 主 张工作， 反对游戏 。
陈鹤琴幼儿游戏观的历史评价及启示
• 受杜威“经验中心主义”的影响，过分强调以儿 童为中心，一切活动都以启发儿童兴趣为依据，存 在着否定各科知识的系统性偏向；过分夸大“探索 -发现法”的效用，否定记忆和接受教学法，忽视 知识体系化的作用，凡事停留在感性认识上，而不 能提高到理性上来认识
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2 论儿童的发展与教育
（二）幼儿的心理特点与幼稚教育 陈鹤琴通过揭示幼儿的心理特点来提出教育教学原则。他认为幼 儿具有以下几个主要特点： l．好动。对于儿童的这种好动心，家长及教师要正确对待，应当 给他们充分的机会，适当的刺激，使童多与万物接触，儿童就是通过 “他玩这样弄那一样，就渐渐地从无知无能的地步，到有知有能的地 步。” 2．好模仿。陈鹤琴指出：“这个模仿心，青年老年亦有的，不过 一儿童格外充分一些。儿童学习言语、风俗、技能等等，大大依赖这 个模仿心。”为此他对模仿动作的分类与发展进行研究，他的结论是 ： （1）模仿的动作与所模仿的动作不是一样的：比如儿童模仿成人 说话时的发音，学写字时握笔的位置和姿势，都不可能和成人同样。 因此，当儿童模仿时，教育者应格外当心，若有错误要及时纠正，以 免养成错误的习惯。 （2）模仿只在初做的时候，后来继续所做的动作，是感觉这个动 作的快乐而做的，并不是模仿了。因此，我们应当利用这种心理。凡 能发生快感的事，就做给他看，精让选他PP们T课模件 仿；反之，则不让其模仿。 8
1923年春，陈鹤琴在自宅客厅里创办南京鼓楼幼稚园，亲任园长 。
1927年，他发起组织幼稚教育研究会，创办我国最早的幼稚教育 研究刊物《幼稚教育》（1928年改为《儿童教育》），任主编。
1928年5月，在蔡元培主持召开的第一次全国教育会议上，与陶行 知共同提出《注重幼稚教育案》7条。
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主要作品： 《智力测验法》（与廖世承合编） 《语体文应用字汇》 《玩具与教育》 《家庭教育怎样教小孩》 《儿童心理之研究》（1925年，中国第一本儿童 心理学研究的专著） 《家庭教育》（1925年）
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2 论儿童的发展与教育
陈鹤琴的“活教育”思想
陈鹤琴的“活教育”思想一、“活教育”的目的论“活教育”的目的论讲的就是“做人”的问题，如何更好地与人相处，追求幸福，服务社会，实现人生价值。
陈鹤琴先生曾说过：“活教育的目的就是做人，做中国人、做中国现代人”。
陈鹤琴的话平凡却不简单，其中蕴含着深刻的哲理性。
当前幼儿园普遍存在，教师忽视幼儿的自主性，对幼儿的显性控制过多，教师采用注入式教学等问题。
这些做法影响了幼儿积极性和自主性发挥，导致幼儿丧失了自主思考、自主判断、自主行动的机会。
为此，教师在教学中应处于隐性控制的地位，用孩子的朋友身份引导幼儿开展教育活动。
陈鹤琴提出的“活教育”目的论，对“做人”的要求主要包括：①要有健康的身体。
身体是进行一切活动的本钱，必须有健全的身体才能为国家服务，担起救国的重任。
②要有建设能力。
人的建设能力是社会发展的必然要求，当时中国千疮百孔，破败不堪，急需国人具备振兴能力。
③要有创造能力。
当时中国人最需要的就是创造能力，两千年的专制统治禁锢了人的思想，一千多年的科举制度严重束缚人们的创造能力。
对比国外，外国教育就很注重培养幼儿的创造能力，陈鹤琴先生引用诸多实例证明了这一点。
幼儿本来就善于创造，稍加引导就能事半功倍。
④要能够合作。
二、“活教育”的课程论陈鹤琴提出了“大自然、大社会都是活教材”的课程论。
他反对“书本中心”的传统教育，不应把书本当做学校学习的唯一教材，但是也不能全盘否定书本教学的价值。
关于课程编制，他主张“整个教学法”，课程编制以活动单元或活动中心制唯一。
打破学科界限，找到学科的内部联系和幼儿一日生活的结合点。
陈鹤琴主张父母要带孩童到大自然大社会中去，让孩童扩大视野，增强经验，发展丰富的观察力、想象力和创造力，培养孩子“尊重事实，求真求是”的科学的人生态度。
三、“活教育”的方法论“活教育”思想是一套成熟的理论体系，“活教育”思想的内容不仅包括目的论、课程论，还有方法论。
活教育中的“做”就是实践，只有在实践中，幼儿才能切身体会，获得直观体验。
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---“活教育”理论
1
• 1940年2月，在江西办幼师时开 始提出的。
• 什么是“活教育”理论呢？
2
内容包括 • 三大纲领
目的论 课程论 方法论 • 教学原则 • 训育原则
3
（一）“活教育”的目的论
• 陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国 人，做现代中国人”。
• 他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中 国人是要有条件的。“活教育”的目的就是要方 便受教育者具备这些条件。
• 以上13 条训育原则,揭示了道德的认知、情感和 行为表现的内外统一和相互促进,充满了辩证法思 想, 符合道德教育的基本规律。
11
• 在强调“做”的方面时，往往忽视了系பைடு நூலகம் 知识的教学；忽视书本知识的学习，否认 间接经验的作用等。
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• 活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧 教育的有力批判,也是抗日战争社会背景下 时代精神的体现； 活教育是对欧美新教育 思想的吸收和再创造,更是陈鹤琴长期教育 实践的经验总结和理论探索的结果。尽管 活教育理论有其历史和领域的局限,但却非 常适宜于当时的学前教育领域。
• 第一、要具备健全的身体。 • 第二、要有建设的能力。 • 第三、要有创造的能力。 • 第四、要有合作的态度。 • 第五、要有服务的精神。
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• 抗战期间，陈鹤琴提出“做人，做中国人，做现 代中国人”的教育目的，体现了他热爱祖国的精 神。抗战胜利之后，他提出“做人，做中国人， 做世界人”，体现了他具有“世界的眼光”。他 提出“做世界人”，要“爱国家、爱人类、爱真 理”，教育学生爱劳苦大众的大多数人，恨人类 的共同的敌人，不要把自己的享乐建筑在大多数 劳苦大众的血泪之上。他的“活教育”目的体现 了爱国主义的精神，也反映了他具有“世界眼光” 的胸襟，在当时是属于进步教育思潮之列的。
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• 他提出的训育原则有:(1)从小到大。(2)从人治 到法治。(3)从法治到心理。(4)从对立到一体。 (5)从不觉到自觉。(6)从被动到自动。(7)从自我 到互助。(8)从知到行。(9)从形式到精神。(10) 从分家到合一。(11)从隔阂到联络。(12)从消极 到积极。(13)从“空口说到”到“以身作则”。
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• 陈鹤琴说：“活教育的教学方法也有一个 基本的原则。什么原则呢?就是:‘做中教， 做中学，做中求进步’”。
• ”活教育”的教学过程分为四个步骤:第一 是实验观察，第二是阅读参考，第三是发 表创作，第四是批评研讨。
• 教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。
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• 陈鹤琴还详细阐释了“活教育”的原则， 他提出：“凡是儿童自己能够做的，应当 让自己做，凡是儿童自己能够想的，应当 让他自己想”，“你要儿童怎样做，就应 当教儿童怎样学”，“鼓励儿童去发现他 自己的世界”，“积极的鼓励胜于消极的 制裁”，“积极的暗示胜于消极的命令” 等等。这是我国现代儿童教育中有价值的 思想。
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• 他说，“大自然，大社会，都是活教材”，“活教育的课 程是把大自然十大社会做出发点，让学生直接对它们去学 习”。
• 他的“活教育”课程大致有五类，亦即所谓 “五指活 动”，
• (一)儿童健康活动(包括体育、卫生等学科)； • (二)儿童社会活动(包括史地、公民、常识等学科)； • (三)儿童自然活动(包括动、植、矿、理化、算术等科)； • (四)儿童艺术活动(包括音乐、图画、工艺等学科； • (五)儿童文学活动 (包括读、作、写、说等学科)
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我们的课讲完了！~ 谢谢合作！~
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• 以上"活教育"的三大纲领是针对旧中国旧教 育传统的弊病提出的。他认为旧中国的教 育制度是抄袭外国的，空谈理论，教学脱 节，读死书，读书死，书本至上，不求进 步，学生缺乏创造性，没有"动手"的能力。 因此他提出了"活教育"的思想体系，在当时 是有积极意义和进步意义的。
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• 根据“心理学具体化,教学法大众化”的指导思想,他提出 了活教育的17条教学原则，即:(1)凡儿童自己能够做的, 应当让他自己做。(2)凡儿童自己能够想的,应当让他自己 想。(3)你要儿童怎样做,应当教儿童怎样学。(4)鼓励儿 童去发现他自己的世界。(5)积极的鼓励,胜于消极的制裁。 (6)大自然、大社会是我们的活教材。(7)比较教学法。(8) 用比赛的方法来增进学习的效率。(9)积极的暗示,胜于消 极的命令。(10)替代教学法。(11)注意环境,利用环境。 (12)分组学习,共同研究。(13) 教学游戏化。(14) 教学 故事化。(15)教师教教师。(16)儿童教儿童。(17)精密 观察。 以上17条教学原则可以综合概括为活动性(做)原则、 儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、 积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等,其基本精神为 当代心理学和教育学的科学研究所证实。