对陈鹤琴“活教育”思想的认识讲解学习

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浅析陈鹤琴的活教育思想陈鹤琴的幼儿教育思想

浅析陈鹤琴的活教育思想陈鹤琴的幼儿教育思想浅析陈鹤琴的“活教育”思想“活教育”理论是老一辈知名儿童教育家陈鹤琴先生教育思想的核心。

这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童，重视实践”的正确主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题，从做中学习知识、积累经验；同时，又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、教学做合一的观点，认为“大自然大社会都是活教材”，倡导“在做中教，做中学，做中求进步”，创造了适合我国国情的“活教育”理论。

“活教育”的17条教学原则是：1．凡是儿童自己能够做的，让他自己做；2．凡是儿童自己能够想的，让他自己想；3．你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；4．鼓励儿童去发现他自己的世界；5．积极的鼓励胜于消极的制裁；6．大自然大社会是我们的活教材；7．比较教学法；8．用比较的方法来增进学习的效率；9．积极的暗示胜过消极的命令；10．替代教学法；11．注意环境，利用环境；12．分组学习，共同研究；13．教学游戏化；14．教学故事化；15．教师教教师；16．儿童教儿童；17．精密观察。

活教育从以下几个方面向传统教育的教学体系提出了挑战:一是在教育目的上，针对传统教育只注重灌输零星知识技能的弊病，活教育提出:“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知，主要的还要教会不会做人的人会做人”。

就是说，不仅要使儿童在智力上得到发展，还要使儿童在道德、身体诸方面都得到发展。

二是在教育内容上，针对传统教育固定的、僵化的教育内容，活教育提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师，突破了以书本和课堂为中心的封闭式教学框框，对于积极引导学生学习课堂和书本以外的知识，建立开放式的教学体系具有重要价值。

三是在师生关系上，针对传统教育以教师为中心的教学活动，活教育强调了儿童的学习应以儿童自己学、做为主，调动一儿童学习的自觉性和学习兴趣，在一定程度上活跃了学校教学的气氛。

对陈鹤琴“活教育”思想的认识

对陈鹤琴“活教育”思想的认识对陈鹤琴“活教育”思想的认识摘要：作为中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，陈鹤琴一生致力于从中国国情出发，学习和引进西方教育思想和方法，形成了完整而富有民族特色的“活教育”理论体系，为中国学前教育事业做出了巨大的贡献。

笔者在此文中，从教学目的、课程论、教学论、师生关系等不同的方面对陈鹤琴“活教育”思想的“活”进行了阐述，以为更多的人认识陈鹤琴先生提供一些参考。

关键词：活教育做游戏陈鹤琴先生是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，被誉为“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”。

他从当时的时代背景出发，经过不断的理论创新和实践摸索，逐渐形成了自己独特的幼儿教育理论和思想体系，即“活教育”。

下面，笔者将从几个方面对陈鹤琴幼儿教育思想的“活”进行具体的分析。

（一）“活”的教育目的陈鹤琴提出“活教育”的目的是：做人，做中国人，做现代中国人。

何谓“做人”我们都知道，人的根本属性是社会性，即一个真正的人的存在是脱离不了社会的。

陈鹤琴认为“做人”包含两个要求：其一，热爱人类；其二，热爱真理。

前者体现了对生命价值的重视和珍惜，后者则体现了对人类共同生活准则的认可和维护。

在北洋政府与国民政府时期，正是中国的黑暗期，社会动荡混乱，民风日下，人情冷漠，在半封建半殖民地社会中生活了几十年的人们信仰观念也处于一个混沌迷乱的阶段，何处是真理，哪里又还有真理。

很明显，对于当时扭曲的社会扭曲的人来说，先学会“做人”是非常必要的。

何谓“做中国人”这是活教育的深一层目的，带有明显的民族性，陈鹤琴希望通过教育来挽救危难之中的祖国，而激发国人的民族意识是非常重要的一部分。

当时的社会大众已经变得思想麻木，在帝国主义的摧残与军阀混战的折磨下，民族意识已经淡薄，即便是日本帝国主义全面侵华开始后，广大有志青年虽然义愤填膺，但也只有一部分人才能真正认识到民族意识的内涵，许许多多中国青壮年还是做了日伪军、汉奸，所以，从小开始让幼儿明白怎样“做中国人”是促进民族觉醒的有效选择。

陈鹤琴的活教育学思想

陈鹤琴的活教育学思想陈鹤琴的活教育的思想：一、“活教育”的目的论“做人，做中国人，做现代中国人”是陈鹤琴活教育的目的论。

他赋予现代中国人五方面的要求。

①要具备健全的身体。

②要有建设的能力。

③要有创造的能力。

④要有合作的态度。

⑤要有服务的精神。

二、“活教育”的课程论大自然，大社会都是活教材是陈鹤琴对课程论的概括表述。

他认为活教育的课程是把大自然、大社会作为出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。

陈鹤琴所谓活教材，是指取自大自然、大社会的直接的书，就是让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

1、“活教育”的课程原则①按照国家教育部统一颁布的课程标准。

②根据当地儿童与环境实际需要情况而灵活安排。

2、“活教育”的课程编制阶段①采用大单元编制。

②除国语及算数外，用大单元及活动中心编制。

③除国语及算数外，采用活动中心编制。

3、“活教育”课程类型活教育的课程类型也叫做“五指活动”，主要包括儿童健康活动，儿童社会活动，儿童自然活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。

三、“活教育”的教学论“做中教，做中学，做中求进步”是活教育教育教学方法的基本原则。

这些教育原则体现出鲜明的特点。

1、强调以作为基础，确立学生在教学活动中的主体性。

同时，他也看到儿童的做往往带有盲目性，因此在鼓励学生做的同时，教师要给予有效的指导。

2、教学过程分为四个步骤，实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。

3、根据儿童生活的需要以及儿童的学习兴趣，组织儿童活动场所。

试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示-2019年教育文档

试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，享有“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”的美誉。

他的幼教思想是我们的宝贵遗产，对我们进行幼儿教育具有十分重要的指导意义，因此有必要对它进行再研究。

1.陈鹤琴“活教育”的思想1.1“活教育”的目的观陈鹤琴曾说到：“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。

”其中包涵了深刻的哲理和内涵。

因为任何一个国家的发展归根结底都是还是“人”的发展，因而陈鹤琴认为学校教育的根本任务不仅仅是传授知识于儿童，更重要的是培养幼儿如何“做人”。

他强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性。

1.2活教育的课程设置陈鹤琴反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导一种“大自然、大社会都是活教材”的课程论。

他主张“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。

‘向活的直接的知识宝库’探讨研究”。

早期的幼儿教育大多具有脱离儿童实际生活的倾向，孩子的绝大部分时间花费在教室里，教室很少带孩子去户外郊游学习，致使儿童与环境的接触相当缺乏，所学的内容也仅仅是停留在书本上，与儿童的生活经验没有较多的联系。

这样儿童所得的都是呆板生硬的死知识，也没有获得鲜活的人生经验。

陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。

1.3活教育的方法观“活”教育的方法就是“做中教、做中学、做中求进步”。

在他看来，“做”是学生学习的基础。

他认为：“没有一个儿童不好动的，也没有一个儿童不喜欢自己做的。

～做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质”。

有鉴于此，陈鹤琴认为活教育的首要原则就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”。

此外，他认为在教学中，学生处于主体地位，教师起主导作用。

2.陈鹤琴的“活教育”思想对当前幼儿教育的启示2.1把握兴趣点教师通过媒体、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。

简述陈鹤琴的活教育的目的观

简述陈鹤琴的活教育的目的观一、引言陈鹤琴是中国著名的教育家，被誉为“活教育”之母。

她提出了“活教育”的理念和方法，旨在培养学生的综合素质和人文精神。

本文将从目的观的角度，全面详细地分析陈鹤琴的“活教育”理念。

二、陈鹤琴的“活教育”理念1. 活教育的定义陈鹤琴认为，“活教育”是指以生命为中心，以人为本，以实践为基础，以自由为前提，以创造性为目标的一种新型教育。

这种教育强调学生主体性和创造性，在不断探索中培养学生的独立思考能力和实践能力。

2. 活教育的特点（1）重视个性化发展：陈鹤琴认为每个孩子都是独特而有价值的个体，应该根据其不同特点进行个性化发展。

（2）注重体验式学习：通过实践、感受、思考等方式让学生亲身体验所学知识和技能。

（3）强调学生主体性：学生在学习过程中扮演主角，教师则充当引导者和协助者的角色。

（4）追求创造性：鼓励学生在实践中不断探索、创新，培养其创造性思维和能力。

三、活教育的目的观1. 培养综合素质陈鹤琴认为，活教育的最终目标是培养学生的综合素质。

这包括知识水平、道德品质、身心健康等方面。

她认为只有全面发展才能真正地提高一个人的竞争力和适应能力。

2. 培养人文精神除了培养综合素质外，陈鹤琴还强调了培养人文精神的重要性。

她认为，人文精神是指对美好事物的热爱和追求，是一种高尚情感和价值观念。

通过活教育可以让学生更好地领悟人文精神，并将其融入到自己的成长过程中。

3. 培养社会责任感陈鹤琴认为，一个人的成长不仅仅是自身素质的提升，还应该有对社会的责任感和担当。

通过活教育可以让学生更好地认识社会和人类命运共同体，培养其社会责任感和担当精神。

4. 培养创新能力在现代社会中，创新能力越来越受到重视。

陈鹤琴认为，活教育可以培养学生的创新能力。

通过实践探索、自主思考等方式，让学生逐渐形成创新思维模式，并将其运用到实际生活中。

四、活教育的实践案例1. 自然课堂陈鹤琴在“自然课堂”中将孩子们带到了大自然中进行探索和体验。

陈鹤琴活教育思想内容

陈鹤琴活教育思想内容陈鹤琴(1872-1930)，是中国近代教育史上重要的思想家，也是一位伟大的教育家，他研究了世界教育发展史，受到欧美教育思想的影响，提出了“活教育”思想，在国内外都产生了很大的影响。

陈鹤琴活教育思想从实践出发，重视学生实践能力，并且注重学生学习自然科学，重视科学朴素性，扩展学生视野，传授学生综合性的知识，帮助学生面对复杂的社会生活，提高学生的综合能力。

陈鹤琴认为，学生要经过实践，才能真正理解知识，具备实践能力，创造性地运用知识，走出一条个性化的路。

一、以实践为准则陈鹤琴提出的“活教育”思想，以实践为准则，强调将学生的思维联系到实际。

他认为，学生首先要经历实践，通过实践了解或分析社会现实，从而扩展视野，掌握技能，加深理解，提高实践能力，最终建立完善的实践认识体系。

因此，只有通过实践，才能获得有效的教育。

二、强调学生学习自然科学陈鹤琴强调学生要学习自然科学，他指出，自然科学是认识客观世界的重要方法和手段，能够激发学生求知欲。

此外，他也主张要结合实践来教授自然科学，强调学生在学习过程中，要积极参与实践，将自然科学与实际相结合，增强学生学习科学知识的兴趣，为未来科学创新打下一定的基础。

三、重视学生的综合能力陈鹤琴提出的“活教育”思想，还重视学生的综合能力，他认为，学生要在学习中训练自己的综合能力，可以通过学习文学、历史和社会科学等学科，综合知识，运用所学知识解决问题，从而提高学生的综合能力。

四、帮助学生面对复杂的社会生活陈鹤琴在提出活教育思想的同时，也强调了对学生的教育。

他认为，通过学习，学生应该有能力来面对复杂的社会生活。

他把教育不仅仅限于学习，而是着重教育学生应该具备的总体的技能，使学生具备能够独立思考、分析和解决问题的能力，从而培养学生的社会责任感，帮助学生融入社会。

综上所述，陈鹤琴提出的“活教育”思想，是一种重视学生实践能力、直接连接实践与理论的结合、重视学生学习自然科学以及重视学生的综合能力的教育思想。

《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。

他的教育理念不仅在当时具有前瞻性，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。

本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，以生活为课堂，以自然为教材，注重培养儿童的主动性、创造性和实践能力。

这一思想主要包括以下几个方面：1. 以儿童为中心：陈鹤琴认为，教育的目的是为了培养儿童的个性，使他们能够全面发展。

因此，教育应以儿童为中心，关注儿童的身心发展需求，尊重儿童的个性差异。

2. 以生活为课堂：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在生活中学习、成长。

他主张将课堂搬到生活中，让儿童在真实的情境中学习知识、锻炼能力。

3. 以自然为教材：陈鹤琴认为，自然是儿童最好的教材。

他提倡利用自然环境，让儿童在接触大自然的过程中学习、成长。

4. 培养主动性、创造性和实践能力：陈鹤琴主张培养儿童的主动性、创造性和实践能力，使他们能够独立思考、自主学习，具备解决问题的能力。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示。

首先，它强调了以儿童为中心的教育理念，这有助于我们更加关注儿童的身心发展需求，尊重儿童的个性差异，促进儿童的全面发展。

其次，它倡导以生活为课堂、以自然为教材的教育方式，这有助于我们让幼儿在真实的情境中学习知识、锻炼能力，提高他们的实践能力和创新精神。

最后，它强调培养儿童的主动性、创造性和实践能力，这有助于我们培养具有独立思考能力、自主学习能力和解决问题能力的儿童。

具体来说，陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育的启示主要体现在以下几个方面：1. 关注儿童的身心发展需求：教育者应关注儿童的身心发展需求，了解他们的兴趣爱好和个性特点，为他们提供个性化的教育支持和引导。

陈鹤琴先生的活教育思想的主要观点

陈鹤琴先生的活教育思想的主要观点
陈鹤琴先生的活教育思想是一种重视学习与实践相结合的教育法。

他倡导我们把知识从书本上带到现实生活中，重视实践性学习，以此来锻炼和发展学生的创新能力。

在他看来，实践乃是教育的核心，也是教育的本质。

首先，他认为教育应该以实践活动为基础，使学生尽快掌握一门技能，从而替代无效的传统纸上学习。

例如，他提出“把书本上的知识转化为实践，将文字转换为行动”，强调学生应该学习知识，同时把它们付诸实践。

其次，他主张要注重创新能力的培养。

他认为，通过教育，孩子们可以不断探索然后更新知识，并将这些知识应用到实际当中，不但可以锻炼学生在各个领域的技能，还有助于培养孩子的创新精神，使他们在解决问题、探索真理和实现理想的过程中，勇于创新、勇于发现。

此外，他强调要充分发挥教育的社会性作用。

他主张通过教育，让学生学会向他人传授知识，从而促进社会的发展，提升社会的整体水平。

他提出的“眼镜做法”，把一种特定的技能作为眼镜放在学生眼前，让学生从原始层面上学习，而不仅仅是浅尝辄止，从而有效提升学生的学习效果。

总之，陈鹤琴先生的活教育思想阐明了教育应该重视实践性学习，通过这种方式可以使学生锻炼他们的创新能力，以及充分发挥教育的社会性作用，从而更好地服务于社会发展。

简述陈鹤琴的活教育思想

简述陈鹤琴的活教育思想作为现代教育家，陈鹤琴提出了著名的“活教育”理论。

他在他的著作《活教育的思想和方法》中首先阐述了他的活教育观点：“凡是儿童自己能够认识，自己能够判断的事，就让他自己去做;凡是儿童自己能够说明，自己能够解决的问题，就让他自己去说明，自己去解决;凡是儿童自己能够创造，自己能够发现的真理，就让他自己去创造，自己去发现。

”后来这句话被称为陈鹤琴的活教育口号。

但是，对于我们学生来说，更重要的是掌握好适合自己的教育方法，掌握好符合当前形势发展的活教育思想，只有这样才能更好地把握住自己的命运，而不会被别人所掌握住。

第一，必须正确认识活教育。

所谓的活教育，顾名思义，指的就是教育活动要以孩子为主体，以孩子的需求为出发点，尊重孩子的个性特点。

这种观点在我看来是非常值得肯定的，因为这才是尊重人本身的发展规律。

因此，活教育实际上强调的就是要遵循人的本质发展的规律，即教育是为了让人成长为人。

我们常常说孩子是一张白纸，而老师便是一支画笔。

画什么样的图画全看老师的引导，由此可见，老师起到了一个引导的作用，但同时老师也是一个模仿者。

在美术课堂上，老师通过绘画，再通过颜色的点缀，将白纸勾勒出一副精美绝伦的图画，使得孩子能够从中受益匪浅，进而能够体会到各种美感，从而促进其成长。

因此，老师不仅仅是一位艺术家，同时也是一位魔术师，他可以让平淡无奇的白纸变成一副令人赏心悦目的图画，如果老师不给予指导和指引，则孩子很难会发现其中的奥秘。

第二，必须掌握好各种教育方式。

所谓的教育方式是指老师在日常生活中对孩子的教育的行为方式，他包括语言、肢体动作以及情感表达等多个方面，同时也关乎到教师与学生之间的互动方式。

具体而言，教育方式应该坚持面向全体、因材施教和启发诱导三大原则，而启发诱导又是最基本的一种方式。

我们都知道，在现今这个社会，几乎每个人都已经或多或少地戴上了眼镜，尽管如此，但是大多数的人都不知道怎样去保护自己的视力。

其实，在这里边隐含着一个问题，那就是我们的教育存在着严重的缺陷，特别是学校对于教育方式的落后，才是导致视力普遍下降的根本原因。

《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表，其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。

本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵，并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，注重实践、生活、自然的结合，强调在活动中学习，通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。

这一思想主要体现在以下几个方面：1. 儿童为中心：陈鹤琴认为，教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。

教育者应关注儿童的身心发展，为儿童提供适宜的教育环境和资源。

2. 实践、生活、自然相结合：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在真实的情境中学习。

同时，他主张教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙。

3. 在活动中学习：陈鹤琴认为，儿童的学习应在各种活动中进行，通过实际操作、观察、体验等方式，培养儿童的创造力、观察力和思维能力。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示：1. 关注儿童的全面发展：在教育中，应关注儿童的身心发展，注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力，促进儿童的全面发展。

2. 以儿童为中心：教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。

教育者应关注儿童的体验和感受，为儿童提供适宜的教育环境和资源。

3. 实践与理论相结合：在教育过程中，应将实践与理论相结合，让儿童在真实的情境中学习，同时注重知识的传授和技能的训练。

4. 融入自然环境：教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙，培养儿童的环保意识和生态观念。

5. 多元化的教育方式：采用多元化的教育方式，如游戏、音乐、绘画等，激发儿童的学习兴趣和潜能，让教育更加生动有趣。

6. 培养终身学习的习惯：通过“活教育”的方式，培养儿童对学习的热爱和兴趣，让他们养成良好的学习习惯，为终身学习打下基础。

四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。

《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文

他的教育理念不仅在当时具有划时代的意义，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。

本文将深入探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主要体现在以下几个方面：1. 以儿童为中心：陈鹤琴强调幼儿教育的核心是尊重儿童的个性和需求，注重儿童的主体性和自主性发展。

2. 全面和谐发展：他提倡通过丰富的教育活动，促进儿童的智力、情感、身体和社交能力的全面发展。

3. 实践与探索：他强调让幼儿在亲身实践中学习和成长，鼓励孩子们动手操作、实践探索，培养其创新精神和解决问题的能力。

4. 自然与社会相结合：陈鹤琴认为教育应与自然和社会紧密结合，让孩子们在真实的环境中学习和成长。

三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示：1. 尊重儿童个性与需求：在当今的幼儿教育中，我们应该更加关注儿童的个性发展和需求，为每个孩子提供个性化的教育方案，促进其全面发展。

2. 注重全面发展：除了注重儿童的智力发展外，还应关注其情感、身体和社交能力的全面发展。

通过丰富的教育活动，培养孩子的综合素质。

3. 实践与探索的重要性：在教育中，应鼓励孩子们动手操作、实践探索，培养其创新精神和解决问题的能力。

这有助于孩子们更好地适应未来社会的挑战。

4. 自然与社会的融合：幼儿园应与自然和社会紧密结合，为孩子们提供真实的学习环境。

这有助于孩子们更好地了解世界，培养其社会责任感和公民意识。

5. 师资队伍的建设：教师是实施“活教育”的关键。

应加强教师的培训和教育，提高教师的专业素养和教育能力，使其能够更好地实施“活教育”。

6. 家园共育：陈鹤琴的“活教育”思想也强调家庭与幼儿园的紧密合作。

家庭是孩子成长的摇篮，家长应积极参与孩子的教育过程，与幼儿园共同为孩子的成长创造良好的环境。

陈鹤琴“活教育”的思想理念及意义

陈鹤琴“活教育”的思想理念及意义陈鹤琴“活教育”的思想理念及意义摘要：陈鹤琴的“活教育”思想是在反对封建传统教育的基础上、是在学习国外进化的文化教育经验的基础上、是在对杜威的实用主义教育理论继承与改造的基础上形成的。

他吸取了中外教育中的先进思想和有益经验，积极探索适合我国国情的、符合儿童身心发展规律的教育道路、创造了“活教育”理论，其内容包括目的论、课程论、方法论。

在我国幼儿教育不断发展，幼教改革不断深入的背景下，陈鹤琴的“活教育”思想对我国发展幼儿教育在教育观、儿童观、课程观方面具有重要的现实指导意义。

关键词：陈鹤琴;活教育;幼儿教育;启示陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。

他自1940年在江西省立实验幼稚师范学校提出“活教育”主张，经过多年的教育实践，直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理论体系，这是他整个教育思想的核心内容。

[1]“活教育”思想的形成，既是陈鹤琴长期教育实践概括和总结，又有着深厚的理论基础，是中西文化与教育思想融和的产物。

一、“活教育”的实质(一)活教育思想的来源“活教育”理论是陈鹤琴教育思想的核心。

这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童，重视实践”的正确主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题，从做中学习知识、积累经验;同时，又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、①教学做合一的观点，认为“大自然大社会都是活教材”，倡导“在做中教，做中学，做中求进步”，创造了适合我国国情的“活教育”理论(二)什么是活教育陈鹤琴认为要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这就是“活教育”，而不是死的教育，简单的说，活教育就是于“死教育”对立的教育。

书本主义的教育就是死的教育，我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。

我们尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛、打破只用耳朵听，眼睛看，而不用口说话，用脑子想事的教育。

《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文

《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在中国教育史上留下了深刻的烙印。

他的教育理念不仅在当时具有前瞻性，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示意义。

本文将详细探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。

二、陈鹤琴的“活教育”思想1. 思想概述陈鹤琴的“活教育”思想强调教育要与生活紧密结合，以儿童为中心，注重培养孩子的实际操作能力和创造力。

他提出，教育应当是生动的、有趣的，要让孩子在玩中学，在学中玩。

2. 主要特点（1）生活化：陈鹤琴认为，教育应该贴近生活，从生活中来，到生活中去。

他主张将教育内容与生活实际相结合，使孩子在真实的生活环境中学习。

（2）儿童中心：陈鹤琴强调，教育要以儿童为中心，尊重孩子的个性，关注孩子的需求。

他提出，教育者应该了解孩子的心理特点，根据孩子的兴趣和爱好来设计教育活动。

（3）实践操作：陈鹤琴认为，通过实际操作可以培养孩子的动手能力、观察能力和思维能力。

他提倡让孩子参与各种实践活动，如手工制作、实验等，以培养孩子的创造力。

三、对当今幼儿教育的启示1. 注重生活化教育当今的幼儿教育应当借鉴陈鹤琴的“活教育”思想，注重生活化教育。

教育者应该将教育内容与生活实际相结合，让孩子在真实的生活环境中学习。

这样可以增强孩子的实践能力，提高他们的学习兴趣和积极性。

2. 以儿童为中心的教育理念教育者应当以儿童为中心，关注孩子的需求和个性。

要了解孩子的心理特点，尊重孩子的兴趣和爱好，根据孩子的实际情况来设计教育活动。

这样可以使孩子更好地参与教育活动，提高他们的学习效果。

3. 培养孩子的实际操作能力和创造力通过实践活动可以培养孩子的动手能力、观察能力和思维能力。

因此，教育者应该设计各种实践活动，如手工制作、实验等，让孩子参与其中。

这样可以激发孩子的创造力，提高他们的综合素质。

4. 强化家园共育陈鹤琴的“活教育”思想也强调了家庭与学校之间的紧密联系。

陈鹤琴的活教育思想总结

陈鹤琴的活教育思想总结陈鹤琴是一位教育家、教育思想家，她的活教育思想以“全面发展、和谐发展、创造发展”为核心，强调培养学生的综合能力和素质教育。

下面我将对陈鹤琴的活教育思想进行总结，希望能够帮助您进一步了解和学习。

陈鹤琴的教育思想强调的是以学生为中心的教育，她认为教育要从学生的需求和兴趣出发，关注学生的全面发展。

她提出了“三维成长”模式，即智力发展、品德素养和身体健康的平衡发展，认为教育应该培养学生的多方面能力，注重培养学生的思维能力、创新能力、交往能力和实践能力。

一、全面发展陈鹤琴认为，学生的兴趣和专长应该得到充分的发展和关注。

她主张提供多元化的教育机会，鼓励学生参与各种活动，培养学生的自主学习能力和学习兴趣。

她倡导的“项目制教学”方法使学生能够通过开展实践活动，探索并解决问题，培养学生的动手能力和实践能力。

二、和谐发展陈鹤琴认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的心灵和情感。

她强调培养学生的感恩意识、友善和合作精神，并提倡创建和谐的学习环境。

她主张通过培养学生的社会责任感和道德品质来培养学生的公民意识和社会意识，使他们成为和谐社会的建设者和参与者。

三、创造发展陈鹤琴提出了“培养学生的创造力和创新精神”的教育理念。

她认为培养学生的创造力和创新能力是教育的核心，鼓励学生探索新的方法和思路，培养学生的批判性思维和解决问题的能力。

她提倡开设创造性课程，注重培养学生的观察能力、想象力和表达能力，激发他们的创造潜力。

陈鹤琴的活教育思想对我们的教育实践具有重要的指导意义。

首先，她的思想强调教育应该以学生为中心，注重培养学生的兴趣和需求，倡导多元化的教育形式和方法。

这要求我们在教育实践中要关注学生的个性差异，注重培养学生的创造力和实践能力。

其次，陈鹤琴的教育思想强调培养学生的全面发展，包括智力、品德和身体发展的平衡。

这要求我们在教育实践中要注重培养学生的综合素养，关注学生的道德品质和情感教育。

最后，陈鹤琴的教育思想强调培养学生的创新能力和创造精神。

陈鹤琴的“活教育”思想

陈鹤琴的“活教育”思想一、“活教育”的目的论“活教育”的目的论讲的就是“做人”的问题，如何更好地与人相处，追求幸福，服务社会，实现人生价值。

陈鹤琴先生曾说过：“活教育的目的就是做人，做中国人、做中国现代人”。

陈鹤琴的话平凡却不简单，其中蕴含着深刻的哲理性。

当前幼儿园普遍存在，教师忽视幼儿的自主性，对幼儿的显性控制过多，教师采用注入式教学等问题。

这些做法影响了幼儿积极性和自主性发挥，导致幼儿丧失了自主思考、自主判断、自主行动的机会。

为此，教师在教学中应处于隐性控制的地位，用孩子的朋友身份引导幼儿开展教育活动。

陈鹤琴提出的“活教育”目的论，对“做人”的要求主要包括：①要有健康的身体。

身体是进行一切活动的本钱，必须有健全的身体才能为国家服务，担起救国的重任。

②要有建设能力。

人的建设能力是社会发展的必然要求，当时中国千疮百孔，破败不堪，急需国人具备振兴能力。

③要有创造能力。

当时中国人最需要的就是创造能力，两千年的专制统治禁锢了人的思想，一千多年的科举制度严重束缚人们的创造能力。

对比国外，外国教育就很注重培养幼儿的创造能力，陈鹤琴先生引用诸多实例证明了这一点。

幼儿本来就善于创造，稍加引导就能事半功倍。

④要能够合作。

二、“活教育”的课程论陈鹤琴提出了“大自然、大社会都是活教材”的课程论。

他反对“书本中心”的传统教育，不应把书本当做学校学习的唯一教材，但是也不能全盘否定书本教学的价值。

关于课程编制，他主张“整个教学法”，课程编制以活动单元或活动中心制唯一。

打破学科界限，找到学科的内部联系和幼儿一日生活的结合点。

陈鹤琴主张父母要带孩童到大自然大社会中去，让孩童扩大视野，增强经验，发展丰富的观察力、想象力和创造力，培养孩子“尊重事实，求真求是”的科学的人生态度。

三、“活教育”的方法论“活教育”思想是一套成熟的理论体系，“活教育”思想的内容不仅包括目的论、课程论，还有方法论。

活教育中的“做”就是实践，只有在实践中，幼儿才能切身体会，获得直观体验。

陈鹤琴活教育学思想

陈鹤琴活教育学思想
陈鹤琴活教育学思想解析
陈鹤琴是中国近现代教育史上一位杰出的教育家，他的活教育学思想是非常值
得学习和借鉴的。

首先，陈鹤琴主张以学生为本，让学生在教育中做主体，把学习这个生活的必
要和重要经历，移植到学生身上以达到学习上的效果，由于这种观点的强调，他被视为直面实际的重要思想家，也被誉为符合新教育改革的“实性学习法”，在当今的教育实践中也有着被广泛运用的效果。

其次，他主张将学生作为学习主体，从而使他们能够尽早成长为有意识、快乐
的成年人，他强调了以真理、健康、活力和个性开发作为影响学生成长和发展的要素。

而利用活动教学，能够增强学习的有趣性、深刻性以及操作性，从而培养学生良好的学习习惯，达到更加有效的学习效果。

综上所述，陈鹤琴的活教育学思想主要坚持以学生为本，重视学习主体的发展，从真理、健康、活力及个性五要素进行教育，把利用活动教学和活动学习融入教育中，让学生充分地参与到学习活动中，发挥他们作为学习主体的重要作用。

他的活教育学思想就是对当今教育实践的重要指导，为孩子们在学校里提供一种更加有效的学习方式。

陈鹤琴的学前教育观后感

陈鹤琴的学前教育观后感最近深入了解了陈鹤琴的学前教育理念，那可真是让我像是发现了学前教育的宝藏世界一样，有好多话想说。

首先呢，陈鹤琴强调“活教育”，这概念刚一入耳，就感觉特别鲜活。

就好像一下子把那种传统的、干巴巴的教育模式给盘活了。

他主张让孩子们在大自然、大社会里去学习知识。

这一点我太赞同了！你想啊，让小朋友整天对着书本上那些抽象的东西，他们能理解多少呢？但是如果把他们带到大自然里，就像我小时候去田野里认识各种植物一样，看到那绿油油的麦苗，还以为是韭菜呢，但是经过大人一讲解，那种记忆就特别深刻。

孩子们能看到真实的花朵怎么开，鸟儿怎么飞，这可比在教室里看图片带劲多了。

还有啊，他提到的儿童是中心，这就像把小朋友们放在舞台的正中央。

现在很多时候我们容易忽略孩子自己的想法，觉得他们小，啥都不懂。

但陈鹤琴就不这么想，他觉得孩子有自己的小世界，有自己探索世界的方式。

就好比我家小侄子搭积木，他有他自己的创意，想搭一个超级大的城堡，要是大人按照自己的想法去指挥他，“这块积木放这儿不对，应该放那儿。

”小侄子就会不开心，因为这破坏了他自己心中的城堡蓝图。

我们应该像陈鹤琴说的那样，尊重孩子的想法，在旁边适当引导就好。

陈鹤琴重视做中学、做中教、做中求进步。

这就好比是让孩子在实践中成长。

我记得我小时候学做饭，一开始啥都不会，把盐当成糖，那菜的味道简直“绝了”。

但是经过一次次的尝试，慢慢就掌握了做饭的技巧。

孩子也是一样，让他们在做事情的过程中去学习，不管是画画、做手工还是玩游戏，他们会在这个过程中发现问题、解决问题，这不就是成长嘛。

另外，他对于幼儿教师的要求也让我觉得特别有道理。

幼儿教师得像个超级多面手，不仅要有爱心、耐心，还得有专业知识。

这就像幼儿园里的神奇魔法师，要懂得孩子的心理，知道什么时候该鼓励，什么时候该给点小建议。

一个好的幼儿教师能让孩子的学前时光变得超级美好，就像在孩子的心田里种下了一颗充满阳光的种子。

总之呢，了解了陈鹤琴的学前教育理念之后，我感觉像是打开了一扇新的大门，看到了学前教育充满活力、充满希望的一面。

陈鹤琴“活教育”思想

陈鹤琴“活教育”思想介绍一、“活教育”实验1919 年9 月，陈鹤琴任教南京高师，授教育学、心理学和儿童心理学。

期间投身教育改革，创办中国第一所实验幼稚园——鼓楼幼稚园。

1941 年1 月创办《活教育》杂志，标志有影响的“活教育”理论和“活教育”运动的开始。

1942 年初，幼师附设婴儿院。

1943 年，幼师改为国立幼稚师范学校，并增设专科部。

“活教育”实验已形成包括专科部、幼师部、小学部、幼稚园、婴儿院五个部门的幼儿教育体系，并在教育目标教学原则与方法、德育原则、课程与教学大纲等方面进行了改革，造就了一所有崭新气象的新型学校。

1945 年秋，陈鹤琴被任命为上海市教育局督导处主任督学，他获准将幼师专科部改为国立幼稚师范专科学校前来上海。

年底，又创办上海市立幼稚师范学校，后改立上海市立女子师范学校并附设附小、附幼。

他兼任幼专、幼师两校校长，继续他的“活教育”实验。

二、“活教育”思想体系（1）“活教育”目的：做人，做中国人，作现代中国人。

“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。

陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。

做“中国人”，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同”，不同在于，生活在这一国度的人们，共同拥有光荣的历史；生长在这一个国度的人们，其命运息息相关。

做“一个中国人”，并进一步提出做“现代中国人”，要满足五个方面的要求：第一，“要有健全的身体”；；第五，“要服务。

”第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”；第四，“要能够合作”（2）“活教育”的课程论：大自然，大社会都是活教材。

所谓“活教材”，是指取自大自然、大社会，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

既然“活教的“直接的书”育”的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。