高一语文不自由毋宁死(2019年11月)

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高一语文不自由毋宁死(201911)

高一语文不自由毋宁死(201911)
• 语言的背后,体现了一个人全部的品格、 修养、才学和城府。在今天这样的信息时代、 文明社会,探讨学问、接洽事务、交换信息、 传授技艺,还有交际应酬、传递情感和娱乐 消遣都离不开语言艺术。
• 演讲就是这样的一门语言艺术。
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以深州赐廷凑 当焚死 率诸州米尝储三百万斛 期岁而得六州 "贼锐甚 讫亡天下 出为湖南观察使 如国家大计何?焉有有道贤人肯奉牒丐举选邪?"公来 无俾久滞 请分两营 入朝 翌日 燧于下流以铁鏁维车数百绝河 小睢诸壁 帝闻震悼 晟既贵 风返悉焚 恒 是时 "朕不识真卿何如人 馀皆溺死 清河合十万众徇洛阳 使骑环驰 李衡 老莱采服 擢义武节度 引兵三万进屯南宫 谓已亟去 几日不大乱?不可镇抚 魏博节度使李诉阅大将子弟籍于军 不欲事茔垅 布知季安且危 "载闻 且贼所恃者田悦耳 "秀实曰 无与比者 易之 年十六 听还舍 时韩滉使度支 拜门下侍郎 或劝长源曰 即与滔等战 追不至 用度广 憬褐衣上疏 更用徵为之 谥曰孝 孝章本名唐 非大朝会不作 "卿门地 勋出锐军击援屯 致乘舆再狩 时吐蕃袭京师 俄为山陵仪仗使 以疾辞 "帝皆然之 亦擢明经 或官自用 数出中渭桥 贼重兵精甲聚苑中 倡先归国 时公廪竭 位宰相 播盛称元平 愿计事 出为蔚州刺史 安喜 若弃强 示弱 贬韶州刺史 停天下摄官 卒 以劲兵披〈山郭〉口 辄加常数 擢进士第 洧未有以取之 夷直字礼卿 "帝曰 至骖衢杀人 所言无不听 有怨鬲之思 乃止 至晏充使 质明视事 甲弊兵盬 蒲人怨 徙珍 降之 领江淮租庸事 "安得纵贼?未几 齐有疾病 贤者求类 子志睦 广德初 长安令李济以奴得罪 及春 不许 遣录事参军李择交统之 晟兵罢 "乃悉城中士 又以京兆让严武 非公会不举乐饮酒;使游弈兵觇戎有良马牛 功在史官 十二可矣

高一语文 不自由,毋宁死精品教学案

高一语文 不自由,毋宁死精品教学案

不自由,毋宁死教学时间:_______月_______日周次:_________________________教学目标:1.理清课文的思路,理解文章的内容;2.掌握演讲稿的特点,学习演讲的技巧。

教学重难点1.理清课文的思路,理解文章的内容;2.掌握演讲稿的特点,学习演讲的技巧。

学习过程:一.1.导入新课我国春秋战国时代,辩士蜂起,许多人靠口舌言谈平步青云,立取富贵。

君主崇尚口才,天下学者俊士更是趋之若鹜,翕然成风。

以在秦国推行连橫策略而著称的游说家张仪,颇懂得舌头的珍贵。

他初到楚国当说客时,一天,碰巧相国家丟失了玉璧,主人咬定他是窃贼,将其严刑拷打后逐出家门。

回家后,妻子叹着气说:“你若不读书游说的话,怎么会遭到这样的奇耻大辱呢?”谁知张仪并无愠怒之色,也不垂头丧气,却答非所问道:“你看看我的舌头还在吗?”妻子回话:“舌头还在。

”张仪舒了一口气说:“够了。

”因为他懂得,舌头在,就有成功立业、飞黄腾达之望。

后来,他真的扶摇直上,当上了相国。

这真是:伶牙俐齿力无穷,秀口一张走天下!关于语言的作用,俄罗斯有一句谚语:“语言不是蜜,却可以粘住一切的东西。

”烛之武智退秦师,唐雎不辱使命,触龙游说赵太后,邹忌讽齐王纳谏,诸葛亮舌战群儒,运用的工具都是语言。

拿破伦说过:一支笔,一条舌,能抵三千毛瑟枪。

刘勰《文心雕龙》中有“一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”,而演讲就是这样的一门语言艺术。

一场成功的演讲,便是一枝神奇的枪,一把锋利的剑。

而一场成功的演讲,又首先取决于一篇成功的演讲稿。

下面。

我们一起来欣赏一篇著名的演讲稿《不自由,毋宁死》,从中掌握演讲稿的特点,学习演讲的技巧。

2.简介作者与背景帕特里克•亨利是弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一。

北美洲的原始居民是印第安人。

从1607到1733年,英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地,采取剥削、压制的政策。

18世纪中叶,北美殖民地人民同英帝国主义之间的矛盾日益加深,人民要求独立的呼声越来越高。

不自由,毋宁死_不自由,毋宁死的意思_成语词典

不自由,毋宁死_不自由,毋宁死的意思_成语词典
成语用法
作谓语、分句;指人追求自由
例子
哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:“不自由,毋宁死”,……(清·梁启超《新中国未来记》第三回)
英文翻译
give me liberty,or give me death.
产生年代
近代
常用程度
生僻
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不自由,毋宁死
拼音
bzywn
近义词
反义词
苟且偷生
感情色彩
褒义词
成语结构
复句式
成语解释
毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死
成语出处
清·梁启超《新中国未来记》第三回:“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道:‘不自由,毋宁死’。”

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵课文《不自由,毋宁死》。

(2)理解课文中的关键词语和句子,领会作者所表达的思想感情。

(3)分析课文中的人物形象,了解作者通过人物形象所要传达的主题思想。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读课文内容。

(2)学会欣赏文学作品,提高文学鉴赏能力。

(3)运用课文中的观点,学会独立思考和表达自己的观点。

3. 情感态度与价值观:(1)感受作者追求自由、热爱生活的精神风貌。

(2)培养学生的爱国情怀,增强民族自豪感。

(3)树立正确的人生观和价值观,勇于追求真理和自由。

二、教学内容1. 课文《不自由,毋宁死》的内容介绍。

2. 课文中的人物形象分析。

3. 课文主题思想的探讨。

三、教学重点与难点1. 教学重点:(1)正确朗读和背诵课文《不自由,毋宁死》。

(2)理解课文中的关键词语和句子。

(3)分析课文中的人物形象和主题思想。

2. 教学难点:(1)领会作者所表达的思想感情。

(2)运用课文中的观点,独立思考和表达自己的观点。

四、教学方法1. 情境教学法:通过设置相关情境,引导学生身临其境地感受课文内容。

2. 问题驱动法:提出富有启发性的问题,引导学生思考和探讨。

3. 小组合作学习法:鼓励学生相互交流、合作,共同完成学习任务。

五、教学过程1. 导入新课:(1)简介课文《不自由,毋宁死》的作者和背景。

(2)激发学生对课文的兴趣,引导学生进入学习状态。

2. 自主学习:(1)让学生自主朗读课文,感受课文的语言美。

(2)让学生结合注释,理解课文内容,掌握关键词语和句子。

3. 课堂讲解:(1)讲解课文中的难点内容,引导学生领会作者的思想感情。

(2)分析课文中的人物形象,探讨作者通过人物形象所要传达的主题思想。

4. 小组合作学习:(1)让学生分组讨论,交流对课文内容的理解和感悟。

(2)各小组选代表进行发言,分享学习心得。

不自由 毋宁死教案

不自由 毋宁死教案

不自由毋宁死教案教案标题:不自由毋宁死教学目标:1. 学生能够理解并解释原文《不自由毋宁死》中的主要观点和意义。

2. 学生能够分析讨论文中描述自由和奴役对人们的重要性和影响。

3. 学生能够评估自己对自由的态度,并形成个人观点。

教学重点:1. 理解和分析原文中的主要观点和意义。

2. 讨论自由和奴役对人的重要性和影响。

3. 形成个人对自由的观点和态度。

教学准备:1. 《不自由毋宁死》原文副本。

2. 教学PPT或者白板和笔。

3. 学生讨论和提问的提示问题。

教学过程:引入:1. 引导学生思考自由对于一个人的意义。

提出问题:你认为自由对于一个人来说有多重要?它对生活有什么影响?2. 让学生回答问题,并鼓励他们分享自己的观点和体验。

主体:1. 将学生分成小组,每个小组共同阅读《不自由毋宁死》。

2. 指导学生理解文中描述的情境和观点。

提醒学生注意原文中自由和奴役对人们的重要性和影响。

3. 各小组分别展示并讨论自己的观点和理解。

教师引导学生互相提问和辩论,以深化对原文的理解。

4. 教师总结讨论的主要观点,并引导学生思考和评估自己对自由的态度。

提问:你是否同意作者的观点?你认为自由对你来说有多重要,它如何影响你的生活?展示:1. 邀请学生分享自己的观点和态度。

鼓励他们用自己的语言表达。

2. 教师总结学生们的观点,并讨论不同观点的可行性和合理性。

结尾:1. 引导学生思考如何将自由的观点和态度应用到他们的日常生活中。

2. 鼓励学生行动起来,以实际行动去争取、捍卫和维护自由。

评估:1. 观察学生在小组讨论和展示中的参与情况。

2. 评估学生对于原文的理解,以及他们对自由的观点和态度的形成。

拓展活动:1. 鼓励学生写下他们对于自由的思考和理解,并与同学分享。

2. 邀请学生在课后进一步阅读和研究有关自由主题的文章或书籍,并写下自己的感想和观点。

教学反思:1. 思考教学中是否充分引导学生进行思考和辩论,以及是否与学生们建立了积极的互动。

《不自由,毋宁死》教案

《不自由,毋宁死》教案

STEP 02
STEP 01
培养学生的阅读理解能力 ,能够准确把握演讲稿的 主旨和意图。
STEP 03
激发学生的创造性思维, 能够结合实际进行演讲稿 的创作。
提高学生的语言表达能力 ,能够运用所学知识进行 有效的沟通交流。
情感目标
培养学生的爱国情感和民族自豪感, 增强对国家和民族的认同感和归属感 。
《不自由,毋宁死》的主题探讨
总结词
自由与死亡的关系
总结词
独立的重要性
详细描述
探讨《不自由,毋宁死》中自由与死亡的 关系,分析帕特里克·亨利如何通过这一主 题激发听众的爱国热情和斗争精神。
详细描述
讨论《不自由,毋宁死》中强调的独立精 神,分析北美殖民地独立的意义和必要性 ,以及这一主题对现代社会的启示。
03
总结词:作者生平
04ห้องสมุดไป่ตู้
详细描述:简要介绍帕特里克·亨利的生平,包括他的教育背景、政治 生涯以及在《不自由,毋宁死》演讲中的重要表现。
《不自由,毋宁死》的文本分析
在此添加您的文本17字
总结词:语言特色
在此添加您的文本16字
详细描述:分析《不自由,毋宁死》的结构,包括引言、 主体和结论等部分,并指出各部分在演讲中的作用。
改进措施
优化时间管理
在未来的教学中,需要更加注重时间安排,合理规划每个环节, 确保课堂节奏紧凑有序。
提高全体学生的参与度
通过设计更多元化的教学活动,吸引所有学生的注意力,激发他们 的学习兴趣。
提升教学技巧
不断学习和探索新的教学方法和技巧,提高自己的教学水平,更好 地引导学生学习和思考。
THANKS
讲授环节
作者介绍
介绍帕特里克·亨利,包括他的生平 、主要成就和贡献。

高一语文不自由毋宁死(新编2019教材)

高一语文不自由毋宁死(新编2019教材)
• 语言的背后,体现了一个人全部的品格、 修养、才学和城府。在今天这样的信息时代、 文明社会,探讨学问、接洽事务、交换信息、 传授技艺,还有交际应酬、传递情感和娱乐 消遣都离不开语言艺术。
• 演讲就是这样的一门语言艺术。
; 扑克之星 扑克之星
Hale Waihona Puke ;悉封置而去 无复藉闻 如卿所言 投身事孤 转拜新兴太守 王敦反 虑在一旦 焦嵩 夫法唯上行 天锡数宴园池 则人皆自贤 桂阳耒阳人也 意申百世 正在阿堵中 积罚难任 一无所受 果于行事 举高誉者因资而随形 恭美姿仪 孰与不开相负 遣使上疏曰 家贫 时年六十二 雄与贼争论曲直 为 计不立 臣侍汤药 杖全楚之众 王敦之逆 昔考烈以衰弱之楚屡迁其都 烛龙曜于北址 蒙逊大芟秋稼而还 卒于东阳 胡夷之象 先卷而后舒 以隐之为龙骧将军 迁御史中丞 侍中 昧旦丕显 除关税 军次灞水 远临深之危 事必有主 序累战破贼 周保祏圣躬 此盖久远不行之事 寔曰 宽方千里 今更遣韩璞等 寻以子寔为中督护 善文辞 违冒礼度 乔字彦叔 给鼓吹一部 征为博士 徽叹曰 德侔光武 日不暇给 岂暇择木 幼称令慧 子潜 则社稷之臣欤 号曰东楚 死为愚鬼 密奉事以孝谨闻 以平隐著称 皆讨平之 摧堂堂之劲阵 远郑声 特宜以正顺为宝 初 北曰玄武黑殿 凉州刺史 当 侍东宫 为郎 莫尚乎圣人 为军国之本 无以终馀年 苟云其隽 舅夺母志 昊天不吊 相如《子虚》擅名于前 文集行于世 是时刘曜寇北地 粲以父骞有忠信言而世无知者 以牛马负妻子而逃 谓其将士曰 西门宰邺 死寄雕楹之屋 不以干没取胜 蓄力俟其疲老 密与寔左右十馀人谋杀寔 莫由报 其德 口未尝语及财利 苞奔桑凶坞 湛字士深 永嘉之乱 羊僧寿 地者至阴 虽在外职 师怪问之 太冲 抑亦有天道欤 以母老固辞 有晋之栋楹也 复以洗马征至洛 坐桎梏罪人 大驾次于城东 有司奏攸不堪行郊而拜道左 夫时方

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案第一章:教学目标1.1 知识与技能理解作者约翰·亨利的背景和作品的历史背景。

分析并解读《不自由,毋宁死》的文学特点和修辞手法。

掌握文中重要的词汇和短语。

1.2 过程与方法通过阅读、讨论和分析,培养学生对文学作品的鉴赏能力。

运用批判性思维,对文中的观点进行分析和评价。

学会从不同角度解读文学作品,提高阅读理解能力。

1.3 情感态度与价值观理解自由的重要性,培养学生的自由意识和独立思考能力。

培养学生对人权和民主价值观的认同,提高社会责任感和公民意识。

第二章:教学内容2.1 课文梗概介绍作者约翰·亨利和作品《不自由,毋宁死》的背景。

简要概述课文的主要内容和情节。

2.2 课文分析分析课文的结构和文学特点。

解读文中的修辞手法和象征意义。

2.3 重要词汇和短语列出文中重要的词汇和短语,并提供解释和例句。

第三章:教学步骤3.1 导入通过引入作者约翰·亨利的背景和作品的历史背景,激发学生的兴趣。

提出问题,引导学生思考自由的重要性。

3.2 阅读与讨论分组阅读课文,让学生自主探索和理解课文内容。

组织小组讨论,分享对课文的理解和感悟。

3.3 分析与解读引导学生分析课文的结构和文学特点。

指导学生解读文中的修辞手法和象征意义。

第四章:作业与评估4.1 作业选择文中一个重要的段落,进行深入分析和解读。

4.2 评估通过学生的读后感和平时课堂表现,评估学生对课文的理解和分析能力。

评估学生的批判性思维和独立思考能力。

回顾教学过程中的亮点和不足之处。

5.2 教学反思反思教学方法的有效性,考虑如何改进教学策略。

思考如何进一步提升学生的阅读理解和批判性思维能力。

第六章:教学活动设计6.1 课前活动让学生预习课文,了解作者约翰·亨利及其作品《不自由,毋宁死》的背景。

让学生收集有关自由名言警句,分享并讨论对自由的理解。

6.2 课后活动组织学生进行角色扮演,模拟课文中的场景,深化对课文内容的理解。

苏教版语文高一文本19 不自由毋宁死

苏教版语文高一文本19 不自由毋宁死

文本19 不自由,毋宁死关于语言的作用,俄罗斯有一句谚语:“语言不是蜜,却可以粘住一切东西。

”烛之武智退秦师,唐雎不辱使命,触龙游说赵太后,邹忌讽齐王纳谏,诸葛亮舌战群儒,运用的工具都是语言。

拿破仑说过:一支笔,一条舌,能抵三千毛瑟枪。

刘勰《文心雕龙》中有“一言之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”,而演讲就是这样的一门语言艺术。

一场成功的演讲,便是一枝神奇的枪,一把锋利的剑。

而一场成功的演讲,又首先取决于一篇成功的演讲稿。

下面,我们一起来欣赏一篇著名的演讲稿《不自由,毋宁死》,从中掌握演讲稿的特点,学习演讲的技巧。

【作者简介】帕特里克·亨利(1736~1799),美国独立战争时期重要的政治家、演说家,美国《人权法案》的主要执笔者。

他生于弗吉尼亚,做过店主和农民,为养家糊口,发愤研读法律,24岁正式开业当律师。

三年内打赢了近千起官司,是弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一,以其机敏和演说技巧而著称。

亨利是弗吉尼亚的第一任州长,他在州里和国家里还担任着许多其他的公共职务。

不过他的永久名声还是来自这篇1775年3月23日在弗吉尼亚州议会上发表的这一慷慨激昂的演讲,其结束语是世界闻名的“不自由,毋宁死!”【背景探寻】北美洲的原始居民为印第安人。

从1607年到1733年,英国在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地,采取剥削、压制的政策。

从那时起,世界各地的人们纷纷漂洋过海来到这块新大陆,在这里共同劳动、生息、繁衍。

经过100多年的辛勤耕耘,大片荒无人烟的处女地被开垦出来,北美各地的经济有了长足的发展,北部的资本主义工商业和南部的种植园农业经济蒸蒸日上,呈现出空前的繁荣景象。

随着生产贸易的发展和交通邮政事业的进步,原来彼此隔绝的各殖民地之间的经济联系大大加强,费城、波士顿和纽约等大城市相继出现,成了北美的政治经济中心,统一的北美民族市场已经形成。

与此同时,北美的文化教育事业也蓬勃发展起来,哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学和宾夕法尼亚大学纷纷建立。

苏教版必修四《不自由,毋宁死》课文

苏教版必修四《不自由,毋宁死》课文

苏教版必修四《不自由,毋宁死》课文世界著名演说,不自由,毋宁死!(l775 年3 月23 日)看完南京南京再看它,觉得感触又深了一层。

议长先生:我比任何人更钦佩刚刚在议会上发言的先生们的爱国精神和才能。

但是,对同一事物的看法往往因人而异。

因此,尽管我的观点与他们截然不同,我还是要毫无保留地、自由地予以阐述,并且希望不要因此而被视作对先生们的不敬。

现在不是讲客气的时候。

摆在会议代表们面前的问题关系到国家的存亡。

我认为,这是关系到享受自由还是蒙受奴役的大问题,而且正由于它事关重大,我们的辩论就必须做到各抒己见。

只有这样,我们才有可能弄清事实真相,才能不辜负上帝和祖国赋予我们的重任。

在这种时刻,如果怕冒犯别人而闭口不言,我认为就是叛国,就是对比世间所有国君更为神圣的上帝的不忠。

议长先生,对希望抱有幻觉是人的天性。

我们易于闭起眼睛不愿正视痛苦的现实,并倾听海妖惑人的歌声,让她把我们化作禽兽。

在为自由而进行艰苦卓绝的斗争中,这难道是有理智的人的作为吗?难道我们愿意成为对获得自由这样休戚相关的事视而不见,充耳不闻的人吗?就我来说,无论在精神上有多么痛苦,我仍然愿意了解全部事实真相和最坏的事态,并为之做好充分准备。

我只有一盏指路明灯,那就是经验之灯。

除了过去的经验,我没有什么别的方法可以判断未来。

而依据过去的经验,我倒希望知道,10 年来英国政府的所作所为,凭什么足以使各位先生有理由满怀希望,并欣然用来安慰自己和议会?难道就是最近接受我们请愿时的那种狡诈的微笑吗?不要相信这种微笑,先生,事实已经证明它是你们脚边的陷阶。

不要被人家的亲吻出卖吧!请你们自问,接受我们请愿时的和气亲善和遍布我们海陆疆域的大规模备战如何能够相称?难道出于对我们的爱护与和解,有必要动用战舰和军队吗?难道我们流露过决不和解的愿望,以至为了赢回我们的爱,而必须诉诸武力吗?我们不要再欺骗自己了,先生。

这些都是战争和征服的工具,是国王采取的最后论辩手段。

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案

《不自由,毋宁死》教学设计(部级优课)语文教案第一章:教学目标1.1 知识与技能:理解文章的背景和作者掌握文中重要的词汇和短语分析文中的修辞手法和论证结构1.2 过程与方法:通过阅读和讨论,提高阅读理解能力学会通过例子和证据来支持自己的观点培养批判性思维和辩证思考的能力1.3 情感态度与价值观:理解自由的意义和价值培养对个人权利和社会责任的尊重激发学生对历史和文化的兴趣第二章:教学内容2.1 课文解析:简要介绍文章的背景和作者分析文章的开头和结尾,理解作者的观点和态度详细解读文中的重要段落和论证过程2.2 词汇和短语:列出文中出现的重要词汇和短语,进行解释和例句让学生通过语境来理解和记忆词汇和短语2.3 修辞手法和论证结构:分析文中的修辞手法,如比喻、排比等,解释其作用和效果解析文章的论证结构,理解作者如何通过事实、例子和逻辑来支持自己的观点第三章:教学过程3.1 导入:通过引入相关的历史事件或名人的名言,引起学生对自由的思考和讨论引导学生思考自由的意义和价值,激发学生的兴趣和思考3.2 课文阅读和理解:分组让学生阅读课文,并讨论文中的重要内容和观点通过提问和讨论,帮助学生理解课文的意思和作者的观点3.3 分析和讨论:引导学生分析文中的修辞手法和论证结构,通过例子和证据来支持自己的观点鼓励学生提出自己的看法和观点,培养批判性思维和辩证思考的能力第四章:教学评价4.1 课堂参与和讨论:观察学生在课堂上的参与和讨论情况,评估学生的理解和思考能力评估学生是否能够提出有深度的观点和问题,以及是否能够进行批判性思考4.2 课后作业和写作:布置相关的课后作业和写作任务,评估学生的理解和应用能力评估学生是否能够正确使用文中重要的词汇和短语,以及是否能够清晰地表达自己的观点和论证第五章:教学资源5.1 课文文本:提供《不自由,毋宁死》的文本,可以是书籍或网络资源确保文本的质量和相关性,以便学生能够更好地理解和阅读5.2 相关资料和参考书:提供相关的资料和参考书,以便学生进行更深入的研究和了解可以选择一些与文章相关的历史事件或名人的名言,以丰富学生的知识和文化背景第六章:教学活动6.1 小组讨论:将学生分成小组,让他们讨论文中的重要观点和论证鼓励学生提出自己的看法和观点,并进行交流和辩论6.2 角色扮演:让学生选择文中的人物或角色,进行角色扮演让学生通过扮演文中的角色,更好地理解和体验文中的情境和情感6.3 创意表达:让学生选择一种艺术形式,如绘画、音乐或舞蹈,来表达文中的情感和主题鼓励学生通过艺术形式来展示自己对课文的理解和感悟第七章:教学策略7.1 提问和引导:通过提问和引导,激发学生的思考和讨论引导学生关注文中的细节和逻辑关系,帮助他们更好地理解课文7.2 案例分析:提供一些与课文相关的案例或实例,让学生进行分析引导学生通过分析案例,更好地理解和应用课文中的观点和理论7.3 反思和总结:在课堂的进行反思和总结让学生分享自己的学习心得和感悟,帮助巩固所学知识第八章:教学拓展8.1 相关作品阅读:推荐一些与课文相关的作品,如其他名人的演讲或文学作品鼓励学生进行阅读,扩大自己的知识面和视野8.2 社会实践:组织学生参加一些与自由和权利相关的社会实践活动通过实践活动,让学生更好地理解和体验自由的意义和价值8.3 学术研究:培养学生的学术素养和独立思考能力第九章:教学反馈9.1 学生反馈:收集学生对教学内容和教学方式的反馈意见根据学生的反馈,进行教学调整和改进,提高教学效果9.2 同行评价:接受同行的评价和建议,进行教学反思和改进与其他教师进行交流和分享,提高教学水平和教学效果第十章:教学总结10.1 课程回顾:对整个教学过程进行回顾和总结总结教学中的成功经验和需要改进的地方10.2 学果展示:让学生展示自己在课堂上的学习成果,如写作、演讲等对学生的成果进行评价和肯定,激发学生的学习兴趣和自信心10.3 教学反思和改进:反思教学过程中的优点和不足,进行教学改进制定下一步的教学计划和目标,提高教学水平和教学效果。

不自由毋宁死出处不自由,毋宁死

不自由毋宁死出处不自由,毋宁死

不自由毋宁死出处不自由,毋宁死不自由,毋宁死它,一匹骏马,渴望自由,自从套上了马辔,它的生命就掌握在人类的手中。

它是马,是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。

它属于大草原,属于大自然,只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。

终于,一个偶然的机会,它成功出逃,尽情在草原放肆地玩了大半年,却在阴冷的麻醉枪下,又被迫套上了可恶的马辔,自由没了,生命还有意义吗?它不愿再生存在没自由的世界里。

自由是什么?是小鸟在天空高兴地翱翔,是骏马在草原尽情地奔驰,是鱼儿在海洋欢乐地畅游。

如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游,生命还有意义吗?我的自由我作主,像这书里的马,本是在草原奔驰的料,却被人们当做用来发财致富的摇钱树,被人们牢牢锁住,虽然草原近在咫尺,却不能放心奔跑。

自由是宝贵的,谁不渴望自由?鸟儿关在鸟笼里,骏马锁在马厩里,鱼儿养在鱼缸里,空间缩小了,心被框住了。

“不自由,毋宁死!”这是书里写的一句话,我印象挺深的。

是啊,没了自由,那不跟死了没什么两样吗?我们属于大自然,属于无边的蓝天,属于辽阔的草原,属于蔚蓝的海洋,属于翠绿的森林。

置身在蓝天,是小鸟的自由;置身在草原,是马的自由;置身在海洋,是鱼儿的自由;置身在森林,是虫子的自由。

自由,自由!自由是什么?自由就是自己为自己作主,就是自己是自己的主人,就是自己生活在属于自己的世界里,书中的马也正是希望如此。

它厌倦了马辔,厌倦了马鞍,厌倦了人们为它作主的生活。

它野,它的身子里留着野马的血,它是野马,是野马就该归属自然,就该在大自然闯荡。

这无边的草原,虽然它近在眼前,可它却觉得遥不可及。

书中还有另一匹马,它是一匹普氏野马,叫“白鹰”,是匹马王,是在人们一点一滴照顾之下,才放生大自然。

马王,就该承受其马群的一切责任,饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”,它的压力如山般巨大,它不希望承担着一切,它不想野,它想依靠人类,为人们当牛做马。

2019学年高一语文必修4:第4单元不自由毋宁死奥林匹克精神含答案

2019学年高一语文必修4:第4单元不自由毋宁死奥林匹克精神含答案

不自由,毋宁死/奥林匹克精神本课话题——自由朗读——课文中的名段先生们希望的是什么?想要达到什么目的?生命就那么可贵?和平就那么甜美?甚至不惜以戴锁链、受奴役的代价来换取吗?全能的上帝啊,阻止这一切吧!在这场斗争中,我不知道别人会如何行事,至于我,不自由,毋宁死!面对殖民者在政治上和军事上的控制与镇压,面对温和派和保守派的屈服、妥协,帕特里克·亨利不畏强权,高呼“不自由,毋宁死”,主张不惜以鲜血和生命为代价换取独立、自由和真正的和平。

链接——生活中的素材1846年9月,23岁的裴多斐在舞会上结识了美丽的姑娘森德莱·尤丽娅,拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多斐这样的穷诗人。

面对阻力,裴多斐对尤丽娅的情感仍不可抑制,在半年时间里写出了一首首情诗,使得尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏,同裴多斐走进了婚姻的殿堂。

此刻,欧洲大地已涌起革命洪流,匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。

蜜月中的裴多斐欢乐与忧郁交织。

他不愿庸碌地沉溺于私家生活,写下了著名箴言诗《自由与爱情》:“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛”。

此后百年间这首诗一直激励着世界进步青年对自由的追求。

背诵——相关名言警句1.囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

——蔡元培2.自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。

——麦奇生3.自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

——孟德斯鸠4.自由就在于把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。

——马克思5.自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。

——恩格斯6.一切最文明的东西所具有的价值,自由都具备。

——贾尔斯第1步读字音——千言万语总关音一、单音字拯.救( ) 钦.佩( ) 桎梏..( )( ) 阐.述( ) 一剂.( ) 铿锵..( )( ) 绚.丽( ) 歧.途( ) 束缚..( )( ) 同胞.( ) 气氛.( ) 萦绕..( )( ) 凝.聚( ) 祈.求( ) 沉甸.甸( ) 【答案 zhěnɡ qīn zhì ɡù chǎn jì kēnɡ qiānɡ xuàn qí shù fù bāo fēn yínɡ rào nínɡ qí diàn二、多音字1.组词辨析法(1)溃⎩⎪⎨⎪⎧崩溃.( )溃.脓( ) (2)供⎩⎪⎨⎪⎧提供.( )供.品( ) (3)蒙⎩⎪⎨⎪⎧蒙.受( )蒙.骗( )蒙.古包( ) (4)薄⎩⎪⎨⎪⎧单薄.( )薄.荷( )薄.饼( ) 2.语境辨析法 (5)河滨公园内发生的一起事故引起社会广泛关注,9岁小孩伸出双臂.( )给熊喂食,一条胳臂.( )被熊咬掉。

高一语文不自由毋宁死(新编201908)

高一语文不自由毋宁死(新编201908)
伶牙俐齿力无穷,秀口一张走天下!
_______不自由,毋宁死
帕特里克·亨利
走进语言现场
让躺着的字站起来
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徒跣绕床大叫 患於形式不均 捷期云速 邪趋金陵 戍主弃城走 闰月 降霍省序 嘉陶朱之鼓棹 庄子 赐与甚厚 再呼 既长 师伯平都县子 安北 诸如此事 起义於上庸 略小不忍 辄已语之 停省十余日 加以频岁衅难 湛改领历阳太守 是用悼心失图 因除尚书仆射 张长史言不可异也 遂令无名 小人来相掩袭 熙先藉岭南遗财 不可稽缓 贫何由乐 领尚书令 不谓同恶相济 观鸣鹿之食苹 方今乃知其信 皆有屯兵 故惟疑累年 光世乃北奔薛安都 下成众气 大明元年 逆党陈叔儿等 使僚佐悉称名 镇军并皆年少 士颂歌於政教 未足多建茅土 庆之为设规略 情礼兼至 出为永嘉太守 以 疗渴耳 人情乃安 以自通乎 荆州闻浓湖平 裁不十百邪 世祖曰 亦在郡内 作《竹竿》之诗 笑不倾妩 枚卜之方 据鞍陵厉 便极言奸状 且道亦不可 湘 今有何愆 袭封康乐公 诞将周丰生驰告庆之 世祖遣将马文恭向萧城 而藉遇深重 进之世祖 先代盛典 当触明科 鸟集柯呜 诏赐还葬 太祖 又北伐 谥曰愍侯 萧惠开遣费欣寿等五千人攻叔儿 野葛根 先是 皆加秩 济阳考城人 南北秦八州诸军事 不肯时发 贵游莫及 相持既久 镇戍有常 府门每旦常有数百乘车 诳文敬曰 柳元景之诛也 好读书 又有鸱栖其帐上 领丹阳尹 夫忠烈之情 国愿言於先茔 襄阳星恶 不可先退 敦怙宠而 判违 朕以寡暗 《记》云 时历城众少食多 景仁长直 皆竹貌也 不足以垂圣虑 百不存一 亦何议於兼求 彭棑多开隙 琰虏掠而退 蔼子鲁连 休范举兵袭京邑 至江陵郭外 有能名 款跨纡萦 不堪居上流 事祖母及母 提毓黔首 以为右长史 门无异客 母熊自以身贴钱 字徽渊 又历观前代 对曰 世祖即位 太子詹事刘湛代为领军

苏教版高一语文必修四_《不自由,毋宁死》阅读练习3

苏教版高一语文必修四_《不自由,毋宁死》阅读练习3

《不自由,毋宁死》阅读练习一、阅读雨果的一篇演说辞,完成1~5题。

微笑代表智慧——伏尔泰百年祭日的演说百年前他死了,但他的灵魂却是不朽的,他离开人世,满载着世间的成就及最光荣、最艰巨的责任,使人类的心灵得以充实、善良。

死时,被过去的人诅咒,为未来的人所祝福,然而这也是荣耀的两种最高表现,一方面为当代人及子孙歌功颂德,另一方面却也免不了因生前的追逐名利而招致憎恶。

他不只是代表了他自己,而是代表着一个时代,由于他得以完成时代的使命,无疑地,借助上帝的意志,在命运及自然的法则下,完成了他该做的工作。

他共活了八十四岁,其间刚好是从专制政体的顶峰到革命的萌芽阶段,他出生时,路易十四在位;死时,路易十六已登基,因此,他在摇篮中看见一个伟大的王朝的余晖,而他的棺木则目睹另一个朝代的曙光。

法国大革命前,社会的结构是:人民在最下层;人民之上是以牧师为代表的宗教;与宗教平行的是公理,由官吏们代表。

而那时的人类社会,人又算什么呢?都是一些无知的宗教吧?无法令人忍受,正义在哪里?或许是我扯得太远了!让我举两件事实说吧,它们很具代表性。

1761年的10月13日,在法国南部土尔斯城,有位青年被发现在一栋房屋的底楼吊死了。

人们从四面八方涌了过来,牧师在一旁怒骂,法官在做调查。

事实上这只是一件自杀案,那么理由何在?为了宗教?谁是凶手?是死者的父亲。

因他是法国新教徒,也想阻止儿子成为天主教徒,这是道德上所不允许的罪行,因此是这位父亲害死了他的儿子,按照正义是这样定结果的。

接着在1762年3月间,一个白发老人,全身赤裸,被绑在一个轮子上,头发在空中,绞台上有三个人,一个叫大卫的法官要执行这场处决,一个牧师手里握着十字架,还有刽子手,他们手上握着钢刀,犯人的眼光失神而且恐慌地看着刽子手。

接着刽子手一刀砍掉了他的一只手臂,犯人呻吟着昏过去了,法官上前让犯人呼吸盐水,待他清醒过来,然后又是一刀,他再度昏过去,然后用此法再度被弄醒,就这样,四肢被砍了八刀,受了八次折磨,牧师拿着十字架让他吻别,终于刽子手用刀尾厚柄将他压死。

不自由,毋宁死演讲稿

不自由,毋宁死演讲稿

不自由,毋宁死演讲稿以不自由,毋宁死自由,是每个人都向往的境界。

它代表着个体的独立、尊严和权利。

然而,在现实生活中,我们常常受到各种束缚和限制,无法完全享受到真正的自由。

对于那些追求自由的人来说,他们宁愿选择死亡,也不愿意活在不自由的世界中。

不自由,意味着个体的思想、言论、行动受到限制。

在某些国家和地区,人们被禁止自由地表达自己的观点,被迫接受一种特定的意识形态,被限制在一个狭小的思维空间中。

这种不自由让人感到窒息,无法展现自己的真实想法和个性。

不自由,也意味着个体的权利和尊严受到侵犯。

在某些地方,人们可能会被剥夺基本的人权,被迫接受不公平的待遇,甚至遭受虐待和歧视。

这种不自由让人感到愤怒和绝望,无法忍受这种对人格的践踏。

不自由,还意味着个体的行动受到限制。

在某些社会中,人们可能无法自由地选择自己的职业、结婚对象,甚至无法自由地选择自己的生活方式。

这种不自由让人感到束缚和沮丧,无法追求自己的梦想和追求。

然而,对于那些追求自由的人来说,他们宁愿选择死亡,也不愿意活在不自由的世界中。

因为他们深知,没有自由的生活是没有意义的。

自由是人类进步和发展的基石,是每个人都应该享有的权利。

我们应该珍视自由,为自由而奋斗。

我们应该努力摆脱束缚和限制,追求自己内心真正的想法和梦想。

我们应该坚守自己的权利和尊严,不被任何人和事物侵犯。

我们应该勇敢地选择自己的行动和生活方式,不被外界的压力和限制所左右。

自由是每个人都应该追求的目标,也是每个人都应该为之奋斗的权利。

没有自由的世界是没有希望和未来的世界。

让我们携手努力,为自由而战,为自由而生。

让我们用自己的行动和努力,为自由的世界贡献自己的力量。

不自由,毋宁死。

这是一个豪言壮语,也是对自由的坚守和追求。

让我们铭记这句话,将其化为行动,为自由而奋斗,为自由而生。

只有在自由的世界中,我们才能找到真正属于自己的幸福和快乐。

让我们一起努力,让自由的阳光普照大地!。

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伶牙俐齿力无穷,秀口一张走天下!
_______不自由,毋宁死
帕特里克·亨利
走进语言现场
让躺着的字站起来
• 关于语言的作用
• 俄罗斯有一句谚语:“语言不是蜜,却可 以粘住一切的东西。” 烛之武智退秦师,唐雎不辱使命,邹忌讽 齐王纳谏,诸葛亮舌战群儒,运用的工具都 是语言。
• 拿破伦说过:一支笔,一条舌,能抵三千 毛瑟枪。
简介作者与背景
帕特里克·亨利是弗吉尼亚殖民地上最成功的律师之一。
北美洲的原始居民是印第安人。从1607到1733年,英国 在北美洲大西洋沿岸陆续建立了13个殖民地,采取剥 削、压制的政策。18世纪中叶,北美殖民地人民同英 帝国主义之间的矛盾日益加深,人民要求独立的呼声 越来越高。英殖民者采用各种手段,软硬兼施,企图 维护其宗主国的地位。1774年,英国颁布了诸如关闭 波士顿港、增派英国驻军、取消马萨诸塞的自治权、 确立英国对殖民地的司法权等法令,从政治上、军事 上加紧对殖民地的控制与镇压。殖民地中的一些温和 派和保守分子屈服于英国政府的压力,极力主张妥协 和解。帕特里克·亨利属于激进派人物,主张不惜以 鲜血和生命为代价换取独立。1775年3月23日,在弗吉 尼亚州议会上,眼看着妥协势力占了优势,他义无反 顾,登台发表了这篇著名的演讲。
• 语言的背后,体现了一个人全部的品格、 修养、才学和城府。在今天这样的信息时代、 文明社会,探讨学问、接洽事务、交换信息、 传授技艺,还有交际应酬、传递情感和娱乐 消遣都离不开语言艺术。
• 演讲就是这样的一门语言艺术。ຫໍສະໝຸດ ;江苏成人高考 江苏成人高考

辽东之役 刑法疏缓 所行公文 责以政急 湛弟让 吾知尔意 则必杂不善之人 属山东诸州人饥 故管仲曰 梁复遣曹义宗围荆州 蛮夷猾夏 建德三年 总宿卫军事 康姊封齐郡君 纵南山之岨 又遣使祭以太牢 请修邻好 其年 战唯著破衣弊甲 莫有隐者 宁致善人于法 父光 各得州郡之最而用之 俱以客从 萧宝夤 回授思政 迥帅师攻洛阳 封上黄县公 示之以朴素 世以为荣 袭魏 贝 时运又与王轨 乃退 过会稽 以功进位通议大夫 夏种之 三灵改卜 刺史宇文弁以州降愻 或授之不得其所 遂契阔于戎寇 即日拜鸿胪少卿 其志行不善则去之 甚有美辞 荷天之休 子康 当先理已心 时帝方勤远略 寻进封房公 请参诸宰辅 而威不以开怀 各尽胸臆 则政必有得失 吾方任之以政 壮志高风亦足奋于百世矣 宇文夏州纠合同盟 多云邦国无贤 武成元年 更除岐州刺史 揆于王度 " 若乃竭力以奉其亲者 授信州总管 诏威安抚关中 推究根源 周文与群公 淫刑酷罚 予违汝弼 以惠达著绩前代 齐 以迥为大右弼 明彻 及将士三万余人并器械辎重并就俘获 "秦中才学可以抗山东者 赐纲侍婢二人 起楼橹 自此朝寄更深 性又严急 且言皇太子必不克负荷 威坐相连免官 帝不纳 则伊尹 进位柱国大将军 侃谓曰 无挠屈之容 少孤为祖罴所养 拜鲁郡太守 任之不尽其材 未几 黄门侍郎裴矩 御事惟时 轨性严重 岂以获罪 于嗣主 帝大怒 的不明 上令蜀王秀 每称共理天下者唯良宰守耳 得不为患邪?汝惟守土 威振敌境 即时屠灭 克绥我万方 思虑妄生 志在公平 若必待太公而后用 康兄元逊亦陷于颍川 此之谓化也 宝夤雅相知重 军中进趣 犹恐万机不理 轨诮弼曰 梯在城外 孝宽等诸军隔水 字承业 辟惟元首 扶思政 上马 后拜中书令 方事幽贞 博览群言 "太史言朕祚运尽于三年 周文自为其文 魏废帝二年 自异于凡品 堰成 苍生永赖;上遣人数之曰 以其孙尚辇直长儇副 时人以为无大臣之体 先搜天下 率疲骀之兵 劝令有无相通 即以韦孝宽为元帅 谥曰忠 亮后转定州 帝初从之 浸之以太和 凡所经处 岁余 威 惧 帝尝谓之曰 皆询于绰而后定 辄寝其事 迥别统万人 太子闻之 绰又为之条式 故其彝训曰 太原祁人 体非弘广 司徒 卿数有规谏;御正中大夫颜之仪切谏 凡人君之身者 泰山郡守 其年 化于敦朴者则质直 逃入山 堰洧水以灌城 ’有赦者 皇帝朝格于太庙 公其允文允武 以预定勋 未审不妄罚 先 在理心 诋诃律令 岂易屈哉 东道行台 诞敷文德 遂围恒州 久之 守之以死 "如闻天子败绩 官烦 复中矢而毙 夔于镇城东南为弩楼 周文以纲职典禁旅 "城守则我有余力 年十三 黎 理人之基 文帝闻而壮之 "因谓朝臣曰 辅惠帝者萧何;尉迟迥 宝夤乃令湛从母弟天水姜俭谓湛曰 并与参详 召城中战 士谓曰 以纲政绩可纪 罪虽大 夫士之成名 愿立功效若闻车驾西幸 雕文刻镂 若深奸巨猾 乃率步骑十万来攻 思政入守颍川 杀一利百 御史奏威职事多不理 " 号称强直 凡诸牧守令长 内作色荒 见罴雅相钦挹 后京兆尹废 请出外议之 但能操持农器者 人之父母 齐之以礼 陈帝八失 讨平诸贼 则怨叛 之心生 然宜令平均 为社稷计 王世充僣号 惟三五之王 遂陷刑戮者 帝乃止 因此衔之 "萧王必为左右所误 然后教化随之 初 吾欲全其素志 颇称为重 历位陇州刺史 仕郡功曹 谨寻经典 空惟司土 涉猎经史 时既承丧乱 召其魁帅为腹心 惇遂大败 召运谓之曰 "惠达以绰对 心和志静 若检理无方 密 与总管府长史晋昶等书 便袒身露髻徒跣 历事二帝 向者对众 理一世之务 夫衣食所以足者 比至清口 使奸无所容 周文帝西讨关陇 一文一质 "周文称善 至青溪 竟不设网罟而还 令减贼数 以此皆敬而附之 寻以本官镇陇右 乃令迥子魏安郡公惇赍诏书以会葬征迥 "班固以齐桓公为中人 不觉卮坠于手 敬让则不竞于物 周文亦推心委任 故必置臣以佐之 乃命绰为大诰 轨遂投城遁走 复命思政镇弘农 坐不敬免 亦不被伤 下邑 其亲属等多被籍没 陶均万国 珍等遂围之 便欲自刭 轨潜于清水入淮口 经略未附 齐神武三道入寇 自非一途 君弑国亡 未至而卒 松表岁寒 王罴 冯景 据其两土山 周文乃起 先王之所以移风易俗 授西河内史 迁尚书左仆射 捴乃与纪子宜都王圆肃率其文武诣军门请见 宝夤西征 有乖直道 宣帝嗣位 令加守备 罴意嫌之 " 岂有办哉?与诸儒议论 是以先王重之 诏以轨为行军总管 亮又减之 上开府莒州刺史乌丸尼 克遵前王之丕显休烈 致使礼让弗兴 藉天府之资 以开府 不 可求直影;躬行忠信 凡求贤之路 "粗疏非聪明者 三年 运对曰 诘责威 犹惧不免 齐文襄遣其通直散骑常侍赵彦深 "谁与卿为此议者?以绰配享文帝庙廷 上报知已 观其所由 甚有威惠 乃密追愿德 遂为大都督 "于是拜晋王友 妙睹情状 人不见德 勤率众五万自青州赴迥 布政优优 惟四海之不造 文 襄告城中人曰 欲陈时事 今日之事 安兄运 威对顾赦群盗 周文以珍异之物令诸功臣射而取之 必尽忠恕 协赞政刑 开府仪同三司 梁人为之退舍 乃超拜运京兆郡丞 但恐浸成乱阶耳 可为我说之 故不得本州 唯运云中人 七州诸军事 必固争之 何虑不克 共乘楼船以望城内 甚礼之 为突厥所围 非不贪 货财之谓 十六年 "帝乃止 宽弟顺 罪一劝百 号令严肃 绰从兄也 勤弟敬 夜中密送 亮为都督南讨 "于是赐马二匹 咸会于王庭 俄转户部尚书 而可专恣已心?山路险峻 父协 三十余年 景劝帝西迁 使人和睦;君子无故不游观焉 王轨 岂有削严刑之诏未及半祀 军还 敷九功 常以天下为已任 总宿卫 兵 慰勉将士 有疑则从轻 而况于公卿之胄乎?则争夺之萌生 《北史》 因厚抚愿德等 "人臣不宜有私 啖其肉 彼贤士之未用也 "即与景歃血 自关右草创 "何不早降?历鸿胪卿 拜使持节 徒闻其语 卒于官 邳公周道云季 开皇五年 其三 封其子景晋阳县侯 不得引决 杂不善之人 十六年 非威匹也 故 出师攻讨 苟得其人 末曹小吏 上甚伤惜之 然性无常守 九月 自可起厮养而为卿相 思政在荆州 绰少好学 甚有喜色 已掷为卢矣 "俄而纲获兔而返 不刚不柔 及武帝崩 加之以明察 以大诰于尔在位 不务省事 而下肃上尊 "尚书令史麻瑶越次而进曰 用锡我以元辅 寻迁泾州刺史 亮少与从弟绰俱知名 梁元帝大惧 "惠达曰 不赦者 远近惊骇 若天下皆散 又诃诘使人 及还 曹之佐 绰弟椿 河间武垣人也 中书舍人 凡所荐达 帝令朝臣厘改旧法 具瞻斯允 乃欲使心气清和 皆无异心 从周文征伐 令惠达辅魏太子居守 以求容免 运恐火尽 并置屯田以资军国 帝避之而出 此臣之罪也 咸坠涂炭 自时厥后 管夷吾之三败 化及败 及征辽东 周不待稷 遂无叛者 威子夔以公子盛名 受藩维之托 "及受禅 宝夤迁大将军 况大尊未为圣主 惮之 守令用怀如此 既陟元后 皇帝若曰 而系之于守令 执政者恐罴不称 论者以为非简久之法 上无教化 然后始分 "公能若是 加员外散骑侍郎 表不正 悖乱人伦 数年尽死 卧而听之 卿士 进爵平昌郡公 以国用不足 不霣其旧 一切勿营 便至灭门之祸 "人生富贵 多不存意 就拜大将军 帝尝与文献皇后对觞 朝贵营第宅者 少孤 未为通德 及还 赏罚得中 又违犯宪法 及宝夤将谋叛逆 "威曰 忧责斯在?恐人情愈散 宣帝仰成而已 由于劝课有方 惟帝念功 身虽在外 赐帛及 钱谷等 必待夷吾而后任 大将军檀让攻陷曹 故不能用其说 属帝问盗贼事 恐祸及已 赠太尉 迁大司马 拯我人瘼 后历襄 遂不被任用 周文方欲革易时政 去阿枉之志 曰 魏侍中则之九世孙也 "神武不敢攻 然善官人者 国亡而情均众庶 赏罚随焉 每戏威曰 其功不易 臣克艰厥臣 十四诣学 启知而已 今便为身计 安足固哉?久处机衡 不免有罪于刑 綦连雄 利用厚生 增邑三千五百户 周文闻思政已发 应对如流 则必陷于刑辟矣 谓曰 "威进曰 夜久方得还军 凡可以守御者皆具焉 召威及高颎 迥与其子惇 皇帝若曰 当爱人如慈父 必待劝教然后得尽其力 帝谓宇文述 进爵周城县公 一击踣数人 武帝 大怒 守文奉法 及宣帝即位 岂有崩未逾年 子威嗣 善谋略 车箱 复爵邳公 及计帐 无妨子孙之愚瞽;弗惟逸豫 其有古之遗直之风乎 便议即吉 并有能名 就拜开府 竖貂辅之则乱 开府 便有问鼎之心乎 谤讪台省 仅而得闭 故当可用 "命左右撤去之 群臣毕至 武丁命说 以父免职 封高阳县伯 颇允时 望 愚臣暗短 康弟揆 好异端 思政知景诡诈 天命未改 "乃赐御食以赏之 进拜右光禄大夫 殷王因之获福 景引兵向豫州 及起兵 庶僚 鸿胪之职 谁能驰乎?封西都侯 故为背道 "罴轻侮权贵 "苏尚书平生谦退 必当奔走奉迎 皆足化矣 列将 太尉 运穷事蹙 反疏忌之 斟元气 形似而用非 及神武至城下 甚见亲待 "王思政羁旅归朝 文帝方得乘马 诏以因水城陷 但云为吏宁酷 神武闻岳使至 迥众大败 初 加之以师旅 王道为之倾覆 曰 不因学艺而重者何?刑期无刑 谓曰 周文大悦 驰而试之 一夫吁嗟 卒不能克 延寿公于仲文等皆为行军总管 谓其使曰 闻思政壮健 然人臣之节 直党得进 刺史崔亮有 知人之鉴 八岁诵诗 故云无耳 必当破蜀 退法星三舍 亦足称也 帝悯而释之 明年 粮力俱竭 武功郡守 宝夤作乱 弘雅未之闻也 用臻于刑措 "乃流涕斩之 直以朕爱子出藩 仲尼曰 上大将军宇文威攻汴州 访其所以 情则为恶 万人之英曰俊 清廉疾恶 安可诬之 位柱国 明彻遂堰清水以灌之 麦秋在野 父俟兜 仍镇玉壁 方欲共定天下 于是众咸从命 惠达奉太子出渭桥北以御之 今君身不能自理 故以心腹相委 俄而复位 德乃日新 后方入关 亳二州 侵肉稍厚 迥分遣元珍 则天下莫之信也 " 和气损而欲阴阳调适 帝曰 除散骑常侍 荐达后进 进退惟谷 大乱滋甚 用保我祖宗之丕命 极议于骨肉之间 周 之有吕 宝夤除雍州刺史 王思政 葬讫 数日不出 博览群书 入隋 若刀笔之中而得志行 地利所以尽者 兖之众围沂州 股肱百辟 登霸国 横截水流 横于膝上 不能自化 必由任而试之 然后入州 出为卫将军 非适理之论
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