四世同堂 常二爷
四世同堂的主要内容是什么
四世同堂的主要内容是什么《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。
该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
《四世同堂》主要内容《四世同堂》以四世同堂的祁家为代表，记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇侵略下广大平民的悲惨遭遇。
祁老人老实忠厚的儿子祁天佑被日军逼得投河自尽。
三个孙子中，善良正直的祁瑞宣因不愿为日本人做事，险些死于狱中；血气方刚的祁瑞全参军抗日；奴颜事敌的祁瑞丰最后惨死于日本人之手。
小说叙述了在那一派古老、宁静生活被打破后，人们的不安、惶恐与震撼，鞭挞了奴颜事敌者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行。
同时，小说还反映出普通百姓面对强敌奋起反抗的英勇无畏，高度颂扬了中国人民坚贞不屈的民族气节和伟大的爱国主义精神。
《四世同堂》作者介绍老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。
满族，北京人。
中国现代作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
《四世同堂》读后感终于把老舍先生的《四世同堂》一口气读了下来。
这是一篇不错的长篇小说，虽然小说最后以悲剧结尾，但是我们还是能从中看出那些爱国的人民对祖国的忠诚和爱戴。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家。
瑞全则不同，他毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋做了特务的招弟，把一个新一代的青年刻画的淋漓尽致。
《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感《四世同堂》读后感1一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动。
而瑞宣和瑞全同样令我印象深刻。
我觉得他们两人与巴金先生《家》中的觉新，觉慧极为相似。
瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家，瑞全则不同，他敢想敢为，毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋—做了特务的招弟。
把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点，便是汉奸了。
老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。
他们因RB人的到来而生，又因RB人的到来而死。
这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。
大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，冠晓荷，无论何时何地，他对RB人永远是必恭必敬，直到临死，RB人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连RB官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为“良民”。
祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊！“君子喻于义，小人喻于利”，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。
其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一“贪”字，便至人于死地！漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感1937 年卢沟桥事变后，北平沦陷，小羊圈胡同的人们开始了漫长的抗战生活。
祁瑞宣是四世同堂的大家长，他有着强烈的爱国情怀，但却因家庭的束缚而无法投身抗日战场。
他的内心充满了矛盾和挣扎，这种矛盾和挣扎在老舍的笔下被刻画得淋漓尽致。
老舍没有给祁瑞宣一个鲜明的爱与恨，而是通过他的内心独白，让读者去感受他的无奈和痛苦。
常二爷、天佑、李四爷，这三个看似毫不相关的人，最终都得到了相同的结局。
常二爷老实朴素，为了给邻居买药，他跑到北京城，不仅被搜去了财物，还被日本人拉到瓮圈里罚跪，最终郁郁而死。
李四爷一辈子的热心肠，却最终死在了日本人的皮靴下面。
天佑呢？老舍给他取这个名字，意味着上天保佑。
他本来是四世同堂中最少笔墨的人，却最终以一个震撼读者的结局，结束了自己的生命。
老舍先生说，瑞宣最像他的父亲，集中着北平人（或者说中国人）思想层面的一切优点和缺点，摆脱不掉北平人（或者说中国人）对于归宿、家和四世同堂的美好愿望。
但是，就是这样的一个天佑，却最终以一个令人心痛的结局，结束了自己的生命。
老舍先生的文章里，总是带有对归宿家的向往。
但在受辱之后，天佑没有回家，而是独自来到城外。
因为家已不能称为家，当家不能称为家的时候，家已经没有意义了。
而当人不能称为人（即失掉了人的尊严以后），人的选择，就只有死了。
《四世同堂》的可怕之处是，它把北平的破败描写得令人寒心。
招弟，曾经是一个如花似玉的姑娘，却被一步步推向堕落，最终沦为交际花和女特务。
老舍先生没有给她悔改和忏悔的机会，而是让瑞全结束了她年轻的生命。
小妞子，一个六七岁的小姑娘，由于不肯吃“共和面”，活活地被饿死了，饿死在胜利到来的那一天。
老舍先生选择了让全书最小的人死去，这，大概就是老舍所谓的不圆满吧。
所有的人，在圆满中都是残缺；所有的人，在梦想中都是破碎。
那些混乱的死法，如小崔和瑞丰；那些悲壮的死法，如仲石和小文；那些凄凉的死法，如李四爷和常二爷；那些活该的死法，如大赤包和蓝东阳；那些绝望的死法，如小妞子和天佑。
八年级下册名著阅读复习——《四世同堂》
八年级下册名著阅读复习——《四世同堂》一、作者简介老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。
满族，北京人（正红旗）。
中国现代作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
二、情节概括故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。
瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。
一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。
在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。
该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。
1982年才得以全貌为中国读者所知。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部：第一部《惶惑》。
故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。
冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。
瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。
老舍《四世同堂 常二爷的生活是最有规律的》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6~9题。
四世同堂（节选）老舍常二爷的生活是最有规律的，而且这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
因此，他虽然已经六十多岁，可是他自己似乎倒不觉得老迈；他的年纪仿佛专为给别人看的，像一座大钟那样给人们报告时间。
因此，虽然他吃的是粗茶淡饭，住的是一升火就像砖窑似的屋子，穿的是破旧的衣裳，可是他，自青年到老年，老那么活泼结实，直像刚挖出来的一个红萝卜，虽然带着泥土，而鲜伶伶的可爱。
每到元旦，他在夜半就迎了神，祭了祖，而后吃不知多少真正小磨香油拌的素馅饺子——他的那点猪肉必须留到大年初二祭完财神，才作一顿元宝汤的。
吃过了素馅饺子，他必须熬一通夜。
他不赌钱，也没有别的事情，但是他必须熬夜，为是教灶上老有火亮，贴在壁上的灶王爷面前老烧着一线高香。
这是他的宗教。
他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。
他买不起鞭炮，与成斤的大红烛，他只用一线高香与灶中的柴炭，迎接新年，希望新年与他的心地全是光明的。
后半夜，他发困的时候，他会出去看一看天上的星；经凉风儿一吹，他便又有了精神。
进来，他抓一把专为过年预备的铁蚕豆，把它们嚼得嘣嘣的响。
他并不一定爱吃那些豆子，可是真满意自己的牙齿。
天一亮，他勒一勒腰带，顺着小道儿去“逛”大钟寺。
没有人这么早来逛庙，他自己也并不希望看见什么豆汁摊子，大糖葫芦，沙雁，风车与那些红男绿女。
他只是为走这么几里地，看一眼那座古寺；只要那座庙还存在，世界仿佛就并没改了样，而他感到安全。
看见了庙门，他便折回来，沿路去向亲戚朋友拜年。
到十点钟左右，他回到家，吃点东西，便睡一个大觉。
大年初二，很早的祭了财神，吃两三大碗馄饨，他便进城去拜年。
今年，他可是并没有到大钟寺去，也没到城里来拜年。
他的世界变了，变得一点头脑也摸不着。
夜里，远处老有枪声，有时候还打炮。
他不知道是谁打谁，而心里老放不下去。
像受了惊吓的小儿似的，睡着睡着他就猛的一下子吓醒。
四世同堂 常二爷
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人物形象可怜可悲之处
• 这种狭隘的家族自保意识和自欺欺 人的侥幸观念是当时众多农民和小 市民普遍存在。
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人物形象可怜可悲之处
• 顺民思想 • 自欺欺人的自大思想 • 自我安慰式的生存哲学 • 狭隘的家族自保意识 • 自欺欺人的侥幸观念 • 人物形象可敬可爱之处
爱 • 善良诚信——信义 国 • 知耻重义——仁义
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人物形象可怜可悲之处
• 寥寥数笔，老舍就将国民内心激愤 却又无比怯懦的思想全然托出；国 难当头，中国人皆有救国之心，然 而过度的软弱和退让令侵略者步步 紧逼。
• 中国人内心自欺欺人的自大思想， 自我安慰式的生存哲学是几千年的 传统文化遗留下来的劣根性。
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人物形象可怜可悲之处
• 常二爷听说日本人在他们村子 周围进行惨无人道的屠杀和抓 丁，恐惧令他心里很不踏实。 然而，毕竟敌人并未真正来到 自己的身边，他就开始一次次 地宽慰自己：“不！不！什么 都也许会遇见，只有日本人来 抢庄稼是谣言，地道的谣言！ 我不能相信谣言，吓唬自己。”
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人物形象之可敬可爱之处
• 祁老人因为战乱无法庆寿，心中难免悲苦。 常二爷见状，不敢多言，只是旁敲侧击，一 面响亮地吃用饭食，又一面夸奖院中的石榴。
他是个中国人，北方的中国人，北平郊外的 中国人。他不认识多少字，他可是晓得由孔 夫子传下来的礼义廉耻。他吃的是糠，而道 出来的是仁义。他一共有几亩地，而他的人 格是顶得起天来的。他是个最讲理的，知耻 的，全人类里最拿得出去的，人！他不能这 么白白的挨打受辱，他可以不要命，而不能 随便丢弃了“理”！
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人物形象之可怜可悲之处
• 常二爷进北平为马家少爷买药时途经西直 门时受到日本兵的检查，对于这一行为常 二爷在略惊之后就恢复平静：“我是天字 第一号的老实人，怕什么呢？”
四世同堂11—15章内容概括学习资料
四世同堂11—15章内容概括十一章钱仲石为国捐躯冠家谋划大阴谋本章中初次交代了在日本人发动战争下，北平人们的生活环境，此时可以看出人们的心理产生了不同程度的改变，钱家的二少爷为了捍卫祖国，毅然选择了为国捐躯用自己的生命杀敌卫国，与此同时冠家也蠢蠢欲动为了自己的官梦不惜不顾街坊邻居的白眼出卖钱家好讨好日本人，本章暗示了人物的未来分支。
十二章李四爷巧运王排长祁老三勇赴不归路本章中，祁家老三心中强烈的爱国之心体验的淋漓尽致，殖民年代，大多数中国人虽然仇恨侵略者却因为家庭或其他原因不敢奔去战场，而老三不是，他不像大哥那样寡断有妇人之仁。
也不像老二空凑热闹甘为阶下囚。
他的离去也为后面的剧情做了铺垫。
十三章瑞丰客套显露汉奸心钱老人被捕憾人心本章中祁家老二瑞丰墙头草的处事风格显露出来，他没有国家观念只顾自己走热闹，为了不让自己受到迫害千方百计的想与老三扯清关系，而此时，被利益熏心的冠家终于打破了心中最后一点人性与尊严，揭发了钱家，使得钱老人被捕，大少爷病重。
钱家的顶梁柱微微颤颤即将崩塌，而冠家从此进入了无尽的深渊，无法自拔。
十四章亡国北平节日无欢乐钱家穷困维持生计难本章中，描写了被日本支配下北平的冷清悲凉，虽然临近中秋佳节，大街上却没有什么人，而此时钱家正发生大变革，钱家老大病重危在旦夕，钱老人被捕生死未卜，巨大的变故使得本对钱不闻不问的钱老太学会了上当铺，体现了在亡国之中。
每个人或多或少都会发生改变。
十五章北平沦陷死后不安眠祁家老人寿礼显凄凉本章中，从祁家人的谈话中得知，战乱年代甚至墓穴都会被人偷死后也不得安稳，虽然只是一个小插曲但是却体验了被支配的人民死后连长眠的权利都被剥夺，这在祁姥爷的寿礼上体现的更加明显。
热热闹闹的80大寿，只有几个人。
体现了被压迫中的人民连最基本的需求也被无情的剥夺。
“大哥你可说得好！你就不想想，他不久就毕业，毕业后抓俩钱儿，也好帮着家里过日子呀！真，你怎么把只快要下蛋的鸡放了走呢？再说，赶明儿一调查户口，我们有人在外边抗战，还不是蘑菇？”这段话可以看出，祁家老二是一个为了自己不顾兄弟情面，没有骨头没有国家概念。
《四世同堂》读书笔记--黎明前的微光
《四世同堂》读书笔记---黎明前的微光一直不敢读《四世同堂》，每回经过图书馆看着厚厚的两大卷本，心里总是不由得生出一种怯意，欲翻又止，最终手还是伸向了旁的厚度看起来比较友好的书。
我向来不喜欢冗长的阅读，书本对于我来说本是一种莫大的沉浸和快乐，尤其是小说，所以我害怕被过于长篇大论的叙述消磨掉激情和耐心。
若不是老舍，我恐怕终究下不了这个决心，也恐怕终究半途而废。
读《四世同堂》大约用了一周的时间，每次把书捧在手里便放不下了，虽说《惶惑》在铺开这个故事的过程中，柔软细密的抒情和描写使得故事的进展显得颇有些缓慢，但我喜欢老舍每一句话里的温情，带着戏谑的调侃的味道，却让每一个人物每一盆花草每一轮昼夜甚至是北平城墙上的每一块砖瓦都活生生的让人感到绵密的温暖。
我喜欢他写北平，喜欢他写四季，喜欢他写命运，喜欢他写那些人是人非，他的语言那样的平实自然美好，使得脑海中随文字运行起来的画面丝毫不曾有过断裂脱落的痕迹，每一个细节的捕捉都显示出一种连贯的完整、一种经得起任何推敲的真实，像极了宫泽贤治曾经描述的写作状态“写到最后，我仿佛看见一个个文字从稿纸里跳出来向我点头行礼。
”这样的文句像阳光下天然的璞玉，没有过分修饰工于雕琢而显得矫情的匠气，而散发着淡淡的温和纯净的光。
老舍带着特属于北平人的幽默、精致、从容与小小的天真的骄傲，信笔写去，显出一种与众不同的美和生意。
对他的这些类熔铸了自己全部身心的作品，我在阅读的过程中是真切地感到一种发现宝贝般的爱惜与喜不自禁的。
并且，在这一点上，我毫不避讳地认为老舍远胜于常与之并论的茅盾和巴金。
深夜读完《四世同堂》，掩卷默坐，有太多太多的想法纷繁庞杂地迎面而来，一时间竟然找不到找不头绪诉诸笔端。
这本史诗般的巨作包含了太多太深沉，历史的文学的遥远的现实的，我无法凝练地概括而论。
我只希望本文叙述能够引出和表达我所真实感受到的老舍与他的《四世同堂》。
老舍对他笔下的每一个人物似乎都有一种爱怜，他并不把一个人的品格理想化地写到极致——极致的好或者坏——他只是尽力让他们的形态性格变得丰满和生动，每一个动作每一个表情哪里该微笑哪里该蹙眉，全都分毫不差，一个个地是将要从纸上活生生地跳脱出来。
四世同堂人物介绍 (2)
人物介绍故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。
冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。
瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。
一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。
在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。
第二部《偷生》在日本人的不断倾轧下，北平人逐渐开始缺煤缺粮，胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏，日本人也开始了对学校的思想控制，瑞宣不满，向学校辞职进了英国使馆工作。
由于日本人内部的势力更迭，瑞丰被新一波的势力推下科长之位，蓝东阳则成了新民会的干部，胖菊子见势改嫁给蓝东阳，瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。
瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙。
韵梅慌忙中托人找到了富善先生，请求富善先生帮忙，最后在富善的帮助下，瑞宣幸免于难，被救出监狱。
日本人开戏园大会遭到钱老人的炸弹袭击，其中小文夫妇被日本人杀害，尤桐芳英勇牺牲。
由于众人的告密，大赤包入狱，冠家被封，冠招弟不知所踪，高第与晓荷流落街头。
日本人的疯狂战争使日本人开始经济紧张，北平也随之开始了断煤断粮的生活，祁家也开始食物紧缺，冬日也没有煤火取暖。
失势的冠晓荷与瑞丰一同在街上游荡被日本特务抓走，大赤包在狱中被虐待致死，高第希望出城抗日在途中被当上特务的妹妹拦截最后回到北平在钱老人的指导下开始地下抗战。
日本人为了节约粮食开始规定粮食份额，每人定量领取掺土的共和面。
在这种粮食的摧残下北平人开始流行传染病，日本人在街上抓住得病的人进行活埋，孙七与刚被放出的冠晓荷惨遭活埋。
《四世同堂》内容简介
《四世同堂》内容简介作品编码:I264.5/38:2 101525这是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新……书摘简要:春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。
地上与河里的冰很快的都化开，从河边与墙根都露出细的绿苗来。
柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍，长声的呼应着。
一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。
苦了小顺儿和妞子。
这本是可以买几个模子，磕泥饽饽的好时候。
用黄土泥磕好了泥人儿，泥饼儿，都放在小凳上，而后再从墙根采来叶儿还卷着的香草，摆在泥人儿的前面，就可以唱了呀:“泥泥饽饽，泥泥人儿耶，老头儿喝酒，不让人儿耶～”这该是多么得意的事呀～可是，妈妈不给钱买模子，而当挖到了香草以后，唱着“香香蒿子，辣辣罐儿耶”的时候，父亲也总是不高兴的说:“别嚷～别嚷～”他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。
爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。
太爷爷本是他们的“救主”，可是近来他老人家也仿佛变了样子。
在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。
四世同堂 常二爷
人物形象
• 可敬可爱之处
• 知耻重义
• 仁爱之心
• 以仁爱之心对待他人，宽以待人、善解 人意成为中国国民普遍的精神品质，正 是中国几千年不曾死去的文化和精神， 善良和坚强是使中国屹立不倒的精神砥 柱，无论国家如何困难，只要中国式的 仁心不倒，国家终会迎来曙光。这种精 神的体现却最鲜明地集中在常二爷等农 民的身上。
• “我能尽心的地方，决不能耍滑！ 说假话是狗养的！”
人物形象
• 可敬可爱之处
• 善良 • 诚信
• 在常二爷的身上根植着浓厚的中国 儒家文化中的“信义”观念，“重 义轻利”的思想成为农民朴素的人 生信仰和行为准则。
人物形象之可敬可爱之处
• 离他有二里地的马家大少爷闹嗓子，已经 有一天多不能吃东西。大少爷的病既这么 严重，全家都慌了，所以来向常二爷要主 意。常二爷正在地里忙着，可是救命的事 是义不容辞的。
人物素描
姓名：常二爷
年龄：比祁老人小十几岁，称兄道 弟
身份：看守祁家祖坟并种着三亩地 的农民
居所：德胜门外土城西边的一块相 当干燥的地里
相关章节：15章 带一袋小米为祁 老人庆生
35-36章 为邻居抓药而无端受辱
61章 他人之口道出“去世的情形”
人物形象之可敬可爱之处
• 常二爷已洗完脸，把两个孩搂住， 而后先举妞子，后举小顺儿，把他 们举得几乎够着了天——他们的天 便是天花板。把他们放下，他从怀 里掏出五个大红皮油鸡蛋来，很抱 歉的说：“简直找不出东西来！得 啦，就这五个蛋吧！真拿不出手去， 哼！”
人物形象可怜可悲之处
• 这种狭隘的家族自保意识和自欺欺 人的侥幸观念是当时众多农民和小 市民普遍存在。
人物形象可怜可悲之处
• 顺民思想 • 自欺欺人的自大思想 • 自我安慰式的生存哲学 • 狭隘的家族自保意识 • 自欺欺人的侥幸观念 • 人物形象可敬可爱之处 • 善良诚信——信义 • 知耻重义——仁义
《四世同堂》读后感
《四世同堂》读后感《四世同堂》读后感(15篇)当品味完一本著作后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是店铺为大家收集的《四世同堂》读后感，欢迎大家分享。
《四世同堂》读后感1我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报这本书的再一个亮点在于汉奸了。
老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。
书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。
这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。
大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或许这是源于他们对金钱、权利的渴望。
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部小说弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。
四世同堂老舍
四世同堂老舍《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
《四世同堂》主要讲述了北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爷一家和他的街坊们，在民族存亡的危急关头和侵略者占领时期表现出来的双重性格，即不甘屈服的民族气节和封建思想的禁锢下封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等社会心理中的陈腐部分引人深思。
扩展资料《四世同堂》叙写了我们民族深重的灾难，到处流露出国家残破的刻骨之痛和"笔尖上能滴出血与泪来"的艺术风格，在这里，对苦难年代中的社会动向的表现是真实的，偷生就是自取消亡的思想主题由于小说的标准色彩和抒情气氛而更为特别。
小说在抗战大的时代背景下，对中国传统文化中的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判性的反思，而且这种理性的反思又与情感上对家族伦理的眷恋之情相伴随。
这部作品深入的思想意蕴说明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。
拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括在内的知识分子的深入反省。
作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不管怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
参照资料：百度百科-四世同堂2.语文,老舍的四世同堂大概内容这是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形世态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和抵抗斗争，刻画出一系列惟妙惟肖的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢弘，读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。
老舍《四世同堂(节选) 》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成4—6题四世同堂(节选)老舍在老人生日的前一天，种着他的三亩地的常二爷进城来看他。
德胜门已经被敌人封闭，他是由西直门进来的。
背着一口袋新小米，他由家里一口气走到祁家。
虽然他比祁老人小着十好几岁，可是，当初不知怎么论的，他们彼此竟以兄弟相称。
常二爷每次来访，总是祁家全家人最兴奋的一天。
久住在都市里，他们已经忘了大地的真正颜色与功用，及至他们看到常二爷，他们才觉出人与大地的关系，而感到亲切与兴奋。
他们愿意听他讲些紧紧与生命相联，最实际、最迫切的问题。
听他讲话，就好像吃腻了鸡鸭鱼肉，而嚼一条刚从架上摘下来的、尖端上还顶着黄花的黄瓜，那么清鲜可喜。
听到常二爷的声音，老人从心里笑了出来，急忙地迎到院里。
院中的几盆石榴树上挂着的“小罐儿”已经都红了，老人的眼看到那发光的红色，心中忽然一亮；紧跟着，他看到常二爷的大腮帮，花白胡须的脸。
他心中的亮光像探照灯照住了飞机那么得意。
“常老二！你可好哇？”“好噢！大哥好？”常二爷把粮袋放下，作了个通天扯地的大揖。
小顺儿的妈闻风而至，端来洗脸水与茶壶。
天佑太太也振作精神，慢慢地走进来。
大家团团围住，看常二爷喝茶，吃面，听他讲说今年的年成和家中大小的困难，都感到新颖有趣。
最使他们兴奋的，是他把四大碗面条，一中碗炸酱和两头大蒜，都吃了个干净。
吃完，他要了一大碗面汤，几口把它喝干，而后挺了挺腰，说了声：“原汤化原食！”大家的高兴，可惜，只是个很短的时间的。
常二爷在打过几个长而响亮的饱嗝儿以后，说出点使大家面面相觑的话来：“大哥！我来告诉你一声，城外头近来可很不安静！偷坟盗墓的很多！”“什么？”祁老人惊异地问。
“偷坟盗墓的！大哥你看哪，城里头这些日子怎么样，我不大知道。
城外头，干脆没人管事儿啦！你说闹日本鬼子吧，我没看见一个；你说没闹日本鬼子吧，黑天白日的又一劲儿咕咚大炮。
打下点粮食来，不敢挑出去卖；不卖吧，又怎么买些针头线脑的呢？近来就更好了，王爷坟和张老公坟全教人家给扒啦，我自己的那几亩旱也不收、涝也不收的冤孽地和那几间东倒西歪痨病腔子的草房，都不算一回事！我就是不放心你的那块坟地！大哥，你托我给照应着坟，我没拿过你一个小铜板，你也没拿我当作看坟的对待。
四世同堂人物介绍
四世同堂人物介绍公司标准化编码 [QQX96QT-XQQB89Q8-NQQJ6Q8-MQM9N]人物介绍第一部《惶惑》故事发生在抗战时期北平沦陷时期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿，然而日本人突然打进来，使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
钱家二少爷与日本人同归于尽，冠家人为取得日本人信任而告发钱家，钱默吟被迫下狱，钱家大少爷和钱夫人病死，祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。
冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。
瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长，不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。
一边在敌人的一番拷打之后，钱老人神志不清的出狱，在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智，钱家儿媳产下一子。
在经历家破人亡的打击后，钱老人逐渐认清日本人的面目，独自一人在北平城内开始进行抗战。
第二部《偷生》在日本人的不断倾轧下，北平人逐渐开始缺煤缺粮，胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏，日本人也开始了对学校的思想控制，瑞宣不满，向学校辞职进了英国使馆工作。
由于日本人内部的势力更迭，瑞丰被新一波的势力推下科长之位，蓝东阳则成了新民会的干部，胖菊子见势改嫁给蓝东阳，瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。
瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙。
韵梅慌忙中托人找到了富善先生，请求富善先生帮忙，最后在富善的帮助下，瑞宣幸免于难，被救出监狱。
日本人开戏园大会遭到钱老人的炸弹袭击，其中小文夫妇被日本人杀害，尤桐芳英勇牺牲。
由于众人的告密，大赤包入狱，冠家被封，冠招弟不知所踪，高第与晓荷流落街头。
第三部《饥荒》日本人的疯狂战争使日本人开始经济紧张，北平也随之开始了断煤断粮的生活，祁家也开始食物紧缺，冬日也没有煤火取暖。
失势的冠晓荷与瑞丰一同在街上游荡被日本特务抓走，大赤包在狱中被虐待致死，高第希望出城抗日在途中被当上特务的妹妹拦截最后回到北平在钱老人的指导下开始地下抗战。
日本人为了节约粮食开始规定粮食份额，每人定量领取掺土的共和面。
《四世同堂》中常二爷形象的审美探究
《四世同堂》中常二爷形象的审美探究摘要：《四世同堂》常二爷所具有的精神代表着中国国民所具有的最本质也最普遍的思想内涵，同时老舍也为国人根深蒂固的怯懦和自欺而深感痛心。
另外，小说中对常二爷的描写在情节上借鉴了中国古典小说中的写作技巧，结构独具匠心却毫无雕琢之感关键词：《四世同堂》常二爷国民精神情节结构老舍所写的长篇小说《四世同堂》以抗战时期的北平为背景，塑造了诸多北平小市民的形象，然而有一位人物形象却在众多小市民的衬托之下更加独特鲜明，这就是生活在北平城外的农民常二爷。
对于常二爷，老舍虽然用笔简练，却是字字珠玑，为诸多人物画廊增添了一丝泥土的清新气息一、剖析国民精神内涵常二爷不仅作为个体人物出现在小说中，同时更是代表着中国众多国民的形象，在写人的同时也在写中国的传统。
在常二爷的身上根植着浓厚的中国儒家文化中的“信义”观念，“重义轻利”的思想成为农民朴素的人生信仰和行为准则。
他们以“信义”之心待人，善良和诚信成为常二爷等农民所最重要的精神品质“信义”在新旧交替的社会环境中逐渐被冠晓荷、蓝东阳之辈糟蹋殆尽，然而常二爷在义气匮乏的时代里可以不问金钱，慷慨相助，并放言“我能尽心的地方，决不能耍滑！说假话是狗养的！”{1}故而他为自己在祁家所做的贡献而自豪，为自己的义举而骄傲，可以问心无愧地与年岁最长的祁老人比肩而立以仁爱之心对待他人，宽以待人、善解人意成为中国国民普遍的精神品质。
祁老人因为战乱无法庆寿，心中难免悲苦。
常二爷见状，不敢多言，只是旁敲侧击，一面响亮地吃用饭食，又一面夸奖院中的石榴，使祁老人不觉生活有何异变，从而减轻了胸中的郁闷之气，化解了诸多难以排遣的尴尬和愁苦。
这在鲁迅笔下可能被批为思想麻木，愚昧落后，然而老舍却对北平人们这种苦中作乐、互相温暖的生活情怀倍加珍视。
他们心怀仁慈之心，虽然生活清苦，却不失善良，互相扶持着度过艰难的岁月。
“仁心”便是各个家庭、各个国民之间的黏合剂，在战乱频频的时代更是保命求生的强心剂。
四世同堂原文加赏析
四世同堂原文加赏析《四世同堂》是中国著名作家老舍的长篇小说，讲述了住在“小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京沦陷时期内平凡而又不甘于平凡的一段生活。
以下是原文及赏析：原文：祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温和，但还有中国人的血性。
在北平刚刚沦陷的时候，他将自己的三弟送出去抗战，并且告诉学生和街坊们，中国没亡国。
他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望。
钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔走，游说更多的年轻人加入抗日的队伍。
冠晓荷是一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。
赏析：老舍先生在《四世同堂》中刻画了祁瑞宣、钱默吟、冠晓荷三个主要人物。
他们代表了三种不同的性格和选择，祁瑞宣代表了中国人的血性和尊严，钱默吟则展现了在困境中坚守正义的勇气，而冠晓荷则是那种贪图私利、不顾民族大义的小人。
通过这三个人物，老舍先生展现了中国人性格的多样性。
祁瑞宣的宽厚温和中藏着中国人的血性。
在国家危难之际，他选择送自己的弟弟去抗战，用自己的行动告诉他人中国没有亡国。
他就像黑暗中的一颗星星，给人带来希望。
这种血性是中国人根深蒂固的观念，在国家面临危机时，总有人愿意挺身而出，用自己的力量捍卫国家的尊严。
钱默吟的经历则展示了在困境中坚守正义的勇气。
他的儿子为抵抗日本兵而牺牲，这使他从一位诗人转变为一位爱国者。
他不断地奔走，劝说更多的年轻人加入抗战的队伍。
这种勇气来源于对国家的热爱和对正义的坚守，即使面临困境和危险，也不会放弃自己的信仰和追求。
冠晓荷则是那种贪图私利、不顾民族大义的小人。
他的行为和选择体现了那种为了个人利益而放弃国家和民族尊严的人。
他的存在也提醒我们警惕那些在国家危难时刻只顾个人利益、不顾国家和民族大义的人。
整部小说通过对祁瑞宣、钱默吟、冠晓荷三个主要人物的刻画，展现了中国人性格的多样性和复杂性。
现代文学.《四世同堂》人物形象浅析
四川大学网络教育学院本科生(业余)毕业论文（设计）题目《四世同堂》人物形象浅析办学学院四川大学网络教育学院校外学习中心四川省贸易学校专业汉语言文学（师范类）年级 2014年秋指导教师郭舫学生姓名李雪琼学号 DN*********2016年 9 月 18 日目录一、简介与写作背景 (1)二、老派市民形象………………………………………………………………………………………….…2.1、祁瑞宣 (3)2、祁天佑 (3)3、祁老太爷 (4)三、个性鲜明各具特色的人物 (5).1、钱默吟 (5)2、冠晓荷 (5)3、大赤包 (6).四、结束语 (7)参考文献 (10)《四世同堂》人物形象浅析专业：汉语言文学学生：李雪琼指导老师：郭舫摘要老舍以其对幼年和少年时代艰苦生活的真切体验，在《四世同堂》中，在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地记述了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，心灵震憾和反抗斗争。
刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，表现了开阔的视野和宏大的气魄。
人物众多，性格鲜明，芸芸众生中，老派市民、新派市民和城市贫民三大形象系列，各具特色。
关键词：四世同堂人物形象各具特色一、简介与写作背景。
１９４４年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，选取西城的小羊圈胡同作为"亡城"的缩影，以普通市民祁家祖孙四代的遭遇为中心，主要通过祁家祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣祖孙三代的痛苦生活和思想变迁，同时又以代表民族正气的钱家与代表民族败类的冠家作为对比，再以周围几十户贫民家庭作为衬托，塑造了一系列性格鲜活的市民形像，展示了国破城亡期间他们经受的心灵上和肉体上的苦痛和屈辱。
史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程。
作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。
《四世同堂》-小羊圈胡同组成
小羊圈胡同组成一号院(钱家）钱默吟，58岁，文人，爱喝酒作画种花，在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性格开始努力抗争侵略者；钱太太，碰死在了儿子的棺材上死了。
钱孟石（长子），被日本人逼死；长儿媳，年龄未知，与仲石育有一子；钱仲石，汽车司机，开着汽车与日本人同归于尽；二号院李四爷，为人正直善良，乐于助人，被日本人打死了；四大妈，李四爷的太太，为人善良，乐于助人。
另有李四爷之子。
其余租户（二号院房子都是李四爷的）三号院（冠家）冠晓荷，50多岁，无职业，没有是非原则只崇向有势的人，后被日本人活埋；大赤包，冠的夫人，爱打牌，大汉奸一个最后疯死在日军的大牢里；尤桐芳，冠的二太太，嫁前是唱大鼓的，冠家最先觉醒的人，最后和小文夫妇一起无声又尊严的死去；冠高第，冠的大女儿，冠家第二个觉醒的人，最后和瑞全在一起了；冠招弟，美丽动人，但是好吃懒做，最后沦为特务，被瑞全杀死。
四号院（杂院）剃头匠孙七夫妇，孙七性格直爽正直，爱与小崔、长顺争论是非曲直，后被日本人活埋；小崔夫妇，小崔是洋车夫，为人正义，后被日本人莫名杀害，头悬在了牌楼上，身首异处；小崔太太，为人忠厚，丈夫死后迫于生活改嫁程长顺，生了一子；马寡妇和他的外孙程长顺，长顺靠放录音挣钱，后来为救小崔太太娶了她并与之育下一子。
五号院（祁家）祁老人，近80岁，全胡同年龄最长者，四世同堂的代表者；祁天佑（儿子），50余岁，布店掌柜，后因日本人羞辱投河自杀；儿媳，患病常年卧床；祁瑞宣（长孙），中学英语教师，有担当，有思想的人；韵梅（长孙媳妇儿），28岁，主持家务；祁瑞丰（二孙），中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死；胖菊子（二孙媳妇儿），后改嫁蓝东阳，最后流落天津为妓，凄惨而死；祁瑞全（三孙子），学生（后逃离北平城加入地下党工作）；顺子（曾孙小），祁瑞宣之子；小妞子（曾孙女），祁瑞宣之女，后因肠胃病死在获知抗战胜利当日。
六号院（杂院）丁约翰，在东交民巷的英国使馆供职，崇洋媚外；刘师傅，刘师傅是棚匠，会练拳耍狮子，在瑞宣的激励下逃出城外参与抗战；刘师傅太太，在战争中中国妇女的坚强的代表。
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人物形象可怜可悲之处
• 寥寥数笔，老舍就将国民内心激愤 却又无比怯懦的思想全然托出；国 难当头，中国人皆有救国之心，然 而过度的软弱和退让令侵略者步步 紧逼。
• 中国人内心自欺欺人的自大思想， 自我安慰式的生存哲学是几千年的 传统文化遗留下来的劣根性。
人物形象可怜可悲之处
• 常二爷听说日本人在他们村子 周围进行惨无人道的屠杀和抓 丁，恐惧令他心里很不踏实。 然而，毕竟敌人并未真正来到 自己的身边，他就开始一次次 地宽慰自己：“不！不！什么 都也许会遇见，只有日本人来 抢庄稼是谣言，地道的谣言！ 我不能相信谣言，吓唬自己。”
人物形象之可敬可爱之处
• 祁老人因为战乱无法庆寿，心中难免悲苦。 常二爷见状，不敢多言，只是旁敲侧击，一 面响亮地吃用饭食，又一面夸奖院中的石榴。
他是个中国人，北方的中国人，北平郊外的 中国人。他不认识多少字，他可是晓得由孔夫 子传下来的礼义廉耻。他吃的是糠，而道出来 的是仁义。他一共有几亩地，而他的人格是顶 得起天来的。他是个最讲理的，知耻的，全人 类里最拿得出去的，人！他不能这么白白的挨 打受辱，他可以不要命，而不能随便丢弃了 “理”！
人物形象可怜可悲之处
• 这种狭隘的家族自保意识和自欺欺 人的侥幸观念是当时众多农民和小 市民普遍存在。
人物形象可怜可悲之处
• 顺民思想 • 自欺欺人的自大思想 • 自我安慰式的生存哲学 • 狭隘的家族自保意识 • 自欺欺人的侥幸观念 • 人物形象可敬可爱之处 • 善良诚信——信义 • 知耻重义——仁义
• “我能尽心的地方，决不能耍滑！ 说假话是狗养的！”
人物形象
• 可敬可爱之处
• 善良 • 诚信
• 在常二爷的身上根植着浓厚的中国 儒家文化中的“信义”观念，“重 义轻利”的思想成为农民朴素的人 生信仰和行为准则。
人物形象之可敬可爱之处
• 离他有二里地的马家大少爷闹嗓子，已经 有一天多不能吃东西。大少爷的病既这么 严重，全家都慌了，所以来向常二爷要主 意。常二爷正在地里忙着，可是救命的事 是义不容辞的。
人物形象可怜可悲之处
• 在挨了日本人的耳光之后，常二爷 气愤之余想到的是“孔夫子传下来 的仁义廉耻”，感到仁义之心受到 莫大的侮辱，这是中国人应有的骨 气和不屈的脊梁。然而，老舍在此 又宕开一笔，中国传统文化是爱好 和平的文化，常二爷“也是世界上 最爱和平的人。慢慢的，他把握起 的拳头又放开了”④。
人物形象
• 可敬可爱之处
• 知耻重义
• 仁爱之心
• 以仁爱之心对待他人，宽以待人、善解 人意成为中国国民普遍的精神品质，正 是中国几千年不曾死去的文化和精神， 善良和坚强是使中国屹立不倒的精神砥 柱，无论国家如何困难，只要中国式的 仁心不倒，国家终会迎来曙光。这种精 神的体现却最鲜明地集中在常二爷等农 民的身上。
• 谢谢大家
•
的聆听！
可亲可敬，可怜可悲 ——常二爷
《四世同堂》以抗战 时期的北平为背景，塑造 了诸多北平小市民的形象 ，然而有一位人物形象却 在众多小市民的衬托之下 更加独特鲜明，这就是生 活在北平城外的农民常二 爷。 。
人物素描
姓名：常二爷
年龄：比祁老人小十几岁，称兄道 弟
身份：看守祁家祖坟并种着三亩地 的农民
居所：德胜门外土城西边的一处
• 常二爷进北平为马家少爷买药时途经西直 门时受到日本兵的检查，对于这一行为常 二爷在略惊之后就恢复平静：“我是天字 第一号的老实人，怕什么呢？”
• 这是一种传统文化中典型的顺民思想，自认 为恪守奴才的本分就能受到主人的赞赏和可 怜。但在民族危亡的时刻，国民劣根性的奴 才本质更加助长了侵略者的嚣张气焰，卑贱 换来的只能是更加深重的凌辱。
相关章节：15章 带一袋小米为祁 老人庆生
35-36章 为邻居抓药而无端受辱
61章 他人之口道出“去世的情形”
人物形象之可敬可爱之处
• 常二爷已洗完脸，把两个孩搂住， 而后先举妞子，后举小顺儿，把他 们举得几乎够着了天——他们的天 便是天花板。把他们放下，他从怀 里掏出五个大红皮油鸡蛋来，很抱 歉的说：“简直找不出东西来！得 啦，就这五个蛋吧！真拿不出手去， 哼！”