山东省淄博市第七中学2016届高三语文上学期第一次月考试题(含解析)

山东省淄博市第七中学2016届高三语文上学期第一次月考试题（含解析）一、1-12，每小题3分1．长长的山道上很难得见到人。

……最后在霹雳石边上见一位蹲在山崖边卖娃娃鱼的妇女。

曾问那位妇女：整个山上都没有人，娃娃鱼卖给谁呢?妇女一笑，随口说了几句很难听懂的当地土话，像是高僧的偈语。

色彩斑斓的娃娃鱼在瓶里不动，像要从寂寞的亘古停伫到寂寞的将来。

山道越走越长，于是宁静也越来越纯。

越走又越觉得山道修筑得非常完好，完好得与这个几乎无人的世界不相般配。

当然得感谢近年来的悉心修缮，但毋庸质疑，那些已经溶化为自然景物的坚实路基，那些新桥栏下石花苍然的远年桥礅，那些指向风景绝佳处的磨滑了的石径，却镌刻下了很早以前曾经有过的繁盛。

无数的屋檐曾从崖石边飞出，磬钹声此起彼伏，僧侣和道士们在山道间拱手相让。

文中划线的词语读音、字形完全正确的一项是（）A．偈语（jié）斑斓 B．亘古（gèn）质疑C．镌刻（juān）桥礅 D．磬钹（bó）拱手【答案】D考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。

能力层级为识记A。

考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。

能力层级为识记A。

2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．蓝图陨落活性炭惩前毖后B．决裂冒然树标杆插科打诨C．遨游磋商箭靶子倍尝艰辛D．蜇居劝诫喝倒彩撼天动地【答案】A【解析】试题分析：此题考查字形的识记能力。

解答此题，可用比较排除法。

可以先排除固定词语、常用词语，然后，结合着词语意思来辨别词语搭配是否正确。

B项，贸然：轻率地；不加考虑地。

C项，备尝艰辛：受尽了艰难困苦。

D项，蛰居。

考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。

能力层级为识记A。

3．下列各句中，标点符号的使用正确的一项是（）A．今年第9号台风灿鸿于7月11日在浙江沿海登陆，登陆时中心附近最大风力有14级，造成华东多数地区强降雨天气。

B．“切实落实这一纲领性文件”，习主席高瞻远瞩，“将上海合作组织真正打造成地区国家的命运共同体和利益共同体。

”C．卢沟桥给人们上的第一课大概是重归浩翰的岁月长河。

是的，以眼看世界，世界很小；以心“看”世界，世界很大。

D．在英国电影《鱼缸》结束的时候，人们大都会关切，走过了一段迷乱而孤独的青春之旅的米娅，离开小镇后，会有怎样的新生活？【答案】C【解析】试题分析：A：“灿鸿”加引号；B：第一个逗号放在引号内；D：句末问号改为句号。

考点：正确使用标点符号。

能力层级为表达运用E。

4．下列句子中划线成语使用正确的一项是（）A．教材中一些有深度的作品，之所以被很多人视为畏途，多源于文章被“大卸八块”为干瘪的“知识点”，令人因目无全牛而对这些课文心生畏惧。

B．没有哪个民族像中国古人那样玩味闲的情致与逸的疏放：坐茂林，观佳夕，诗酒棋书，含英咀华，闲情不尽。

C．经过心理专家的精心疏导，一年来心情沉郁的他豁然开朗，终于走出心理的误区，过上了健康的生活。

D．2015年，民航进入多事之秋，空难事件一个接一个，一时间，民航人草木皆兵，民航安全形势更是如履薄冰。

【答案】B【解析】试题分析：A．目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。

比喻技术熟练到了得心应手的境地。

C．豁然开朗：不能用来形容人的性格。

只用于环境或理解，适用对象不当； D．如履薄冰：形容非常谨慎、小心翼翼的样子。

对象不当。

考点：正确使用词语（包括熟语）。

能力层级为表达运用E。

5．下列语句中，没有语病、句意明确的一项是（）A．随着互联网的普及，失衡格局正在迅速改变。

互联网以平等、公开、透明，建立起以买方需求为核心的、讲究用户体验的新商业秩序。

B．安倍政府在拒绝正确认识并深刻反省二战侵略史的背景下，日本安全政策的改变及其发展进攻性战力的军事动向应引起国际社会高度重视。

C．法国民航安全调查分析局（BEA）方面称，他们从德国之翼航空公司失事的A320空客机驾驶舱录音记录仪中取到了可用的录音资料，确定客机未发生爆炸。

D．那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。

【答案】C【解析】试题分析：A．宾语残缺，在“透明”后加“的宗旨”； B．中途易辙，把“安倍政府”放在“在”的后面；D．结构混乱。

“借口……为名”杂糅，可表述为“借口……”或“以……为名”。

考点：辨析并修改病句。

能力层级为表达运用E。

二、阅读下面的文字，完成后面的题。

（每小题3分，共9分）从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。

它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。

它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。

图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。

最早提出龙图腾说的是闻一多。

闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹'和‘天命玄鸟（即凤），降而生商'两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。

”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。

龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。

到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。

如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。

因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。

因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。

”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。

”学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。

因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。

从时空范围上讲，前者比后者大得多。

因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。

还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。

（节选自《中华文艺·龙文化》）6．根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是（）A．图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。

B．闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。

C．有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。

D．龙图腾说一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。

7．根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（）A．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一中虚拟的生物，龙图腾是在蛇等图腾基础上糅合而形成的。

B．龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

C．迄今为止，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落。

D．一些学者认为，以蛇为图腾的氏族部落逐渐兼并与融合了许多其他弱小的以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。

8．根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（）A．图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

B．有的学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，龙作为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。

C．因为考古学中的某一类文化与社会学中的某一氏族是两个完全不同的概念，所以，有的学者认为某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号，可能是错误的。

D．有的专家认为在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述，这与图腾文化的基本特征是相悖的。

【答案】6．D7．B8．C【解析】6．试题分析：本题着眼于对重要概念的理解信息存在于第2．3．5段。

由第5段可知龙图腾说遭到一些学者质疑并出现一些否定性观点，到哪这并不等于被学术界否定。

考点：理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

7．试题分析：本题着眼于对重要句子的理解。

信息集中在第1．4．5段。

第一段开头原文是“龙”而不是“龙图腾”。

考点：理解文中重要句子的含意。

能力层级为理解B。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

三、阅读下面的文言文，完成后面的题。

（12分，每小题3分）利不可两，忠不可兼。

不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。

故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。

圣人去小取大。

昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。

临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。

子反受而饮之。

子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。

战既罢，龚王欲复战而谋。

使召司马子反，子反辞以心疾。

龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。

曰：“今日之战，所恃者司马也。

而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。

”于是罢师去之。

斩司马子反以为戮。

竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。

故曰：小忠，大忠之贼也。

昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。

虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。

先人有言曰：‘唇竭而齿寒。

’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。

若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。

奈何其假之道也?”虞公弗听，而假之道。

荀息伐虢，克之。